{"id":8127,"date":"2016-02-05T05:03:00","date_gmt":"2016-02-05T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:03","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:03","slug":"syracydesa-manipulacja-medialna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/","title":{"rendered":"Syracydesa – „manipulacja medialna”…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Miastkowa, gdzie od wczorajszego popo\u0142udnia do niedzielnego wieczoru jestem i pomagam duszpastersko, w zast\u0119pstwie Wikariusza, Ksi\u0119dza Adama.<\/div>\n
\n     I to w\u0142a\u015bnie st\u0105d przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe Agacie Bogusz, mojej Uczennicy z \u017belechowa i jednocze\u015bnie Osobie bardzo zaanga\u017cowanej w \u017cycie tamtejszej Parafii, jak r\u00f3wnie\u017c Agacie Witek, nale\u017c\u0105cej przed laty do jednej z prowadzonych przeze mnie Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowym. \u017bycz\u0119 obu Dostojnym Solenizantkom, aby swoim \u017cyciem w pe\u0142ni realizowa\u0142y idea\u0142, kt\u00f3ry Ich Patronka mia\u0142a zapisany w swoim imieniu, a potwierdzi\u0142a swoim \u017cyciem. O tak\u0105 w\u0142a\u015bnie odwa\u017cn\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 postaw\u0119 dla obu Agat b\u0119d\u0119 si\u0119 dzisiaj modli\u0142!<\/b><\/div>\n
\n      Moi Drodzy, przypominam, \u017ce dzisiaj jest pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca. Nawet, je\u017celi kto\u015b jest na wyje\u017adzie feryjnym, a obchodzi pierwsze pi\u0105tki, niech p\u00f3jdzie na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i przyjmie Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a w razie potrzeby – przyst\u0105pi do Spowiedzi \u015awi\u0119tej.<\/div>\n
\n          A z naszego polskiego podw\u00f3rka: bardzo si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce powsta\u0142a oficjalna komisja, kt\u00f3ra zajmie si\u0119 wyja\u015bnianiem wszelkich okoliczno\u015bci Zamachu Smole\u0144skiego. Czas najwy\u017cszy na wyjawienie ca\u0142ej prawdy na ten temat!<\/div>\n
\n           \u017bycz\u0119 Wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                          Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPi\u0105tek
\n4 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Agaty, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 47,2\u201311; Mk 6,14\u201329<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nt\u0142uszcz si\u0119 oddziela od ofiar dzi\u0119kczynnych, tak Dawid od syn\u00f3w
\nIzraela. <\/b>\n<\/div>\n
\nZe
\nlwami igra\u0142 jakby z ko\u017al\u0119tami i z nied\u017awiedziami jak z jagni\u0119tami
\nowiec. Czy\u017c w m\u0142odo\u015bci swej nie zabi\u0142 olbrzyma i nie usun\u0105\u0142
\nha\u0144by ludu, gdy podni\u00f3s\u0142 r\u0119k\u0119 i kamieniem z procy obali\u0142 pych\u0119
\nGoliata? Wezwa\u0142 bowiem Pana Najwy\u017cszego, kt\u00f3ry da\u0142 prawicy jego
\ntak\u0105 si\u0142\u0119, \u017ce zg\u0142adzi\u0142 cz\u0142owieka, pot\u0119\u017cnego w walce, i
\nwywy\u017cszy\u0142 moc swego ludu. Tak wys\u0142awiano go po dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy
\nrazy i wychwalano z powodu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw Pana, przynosz\u0105c mu
\nkoron\u0119 chwa\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nAlbowiem
\nstar\u0142 nieprzyjaci\u00f3\u0142 znajduj\u0105cych si\u0119 wok\u00f3\u0142, zniszczy\u0142 wrogich
\nFilistyn\u00f3w i z\u0142ama\u0142 ich moc a\u017c do dnia dzisiejszego. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nka\u017cdym swym czynie odda\u0142 chwa\u0142\u0119 \u015awi\u0119temu i Najwy\u017cszemu s\u0142owami
\nuwielbienia, z ca\u0142ego serca swego \u015bpiewa\u0142 hymny i umi\u0142owa\u0142 Tego,
\nkt\u00f3ry go stworzy\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nPostawi\u0142
\nprzed o\u0142tarzem \u015bpiewaj\u0105cych psalmy i mile p\u0142yn\u0105\u0142 d\u017awi\u0119k ich
\ng\u0142os\u00f3w; \u015bwi\u0119tom nada\u0142 przepych i upi\u0119kszy\u0142 doskona\u0142e
\nuroczysto\u015bci, aby wychwalano \u015bwi\u0119te imi\u0119 Pana i by przybytek ju\u017c
\nod rana rozbrzmiewa\u0142 echem. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\ndarowa\u0142 mu grzechy, moc jego podni\u00f3s\u0142 na wieki, da\u0142 mu przymierze
\nkr\u00f3lowania i tron chwa\u0142y w Izraelu.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nKr\u00f3l
\nHerod pos\u0142ysza\u0142 o Jezusie, gdy\u017c Jego imi\u0119 nabra\u0142o rozg\u0142osu, i
\nm\u00f3wi\u0142: \u201eJan Chrzciciel powsta\u0142 z martwych i dlatego moce
\ncudotw\u00f3rcze dzia\u0142aj\u0105 w nim\u201d. Inni za\u015b m\u00f3wili: \u201eTo jest
\nEliasz\u201d; jeszcze inni utrzymywali, \u017ce to prorok, jak jeden z
\ndawnych prorok\u00f3w. Herod, s\u0142ysz\u0105c to, twierdzi\u0142: \u201eTo Jan,
\nkt\u00f3rego kaza\u0142em \u015bci\u0105\u0107, zmartwychwsta\u0142\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTen
\nbowiem Herod kaza\u0142 pochwyci\u0107 Jana i zwi\u0105zanego trzyma\u0142 w
\nwi\u0119zieniu z powodu Herodiady, \u017cony brata swego Filipa, kt\u00f3r\u0105
\nwzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119. Jan bowiem wypomina\u0142 Herodowi: \u201eNie wolno ci
\nmie\u0107 \u017cony twego brata\u201d. A Herodiada zawzi\u0119\u0142a si\u0119 na niego i
\nrada by\u0142aby go zg\u0142adzi\u0107, lecz nie mog\u0142a. Herod bowiem czu\u0142 l\u0119k
\nprzed Janem, znaj\u0105c go jako m\u0119\u017ca prawego i \u015bwi\u0119tego, i bra\u0142 go
\nw obron\u0119. Ilekro\u0107 go pos\u0142ysza\u0142, odczuwa\u0142 du\u017cy niepok\u00f3j, a
\nprzecie\u017c ch\u0119tnie go s\u0142ucha\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nchwila sposobna nadesz\u0142a, kiedy Herod w dzie\u0144 swoich urodzin
\nwyprawi\u0142 uczt\u0119 swym dostojnikom, dow\u00f3dcom wojskowym i osobom
\nznakomitym w Galilei. Gdy c\u00f3rka tej Herodiady wesz\u0142a i ta\u0144czy\u0142a,
\nspodoba\u0142a si\u0119 Herodowi i wsp\u00f3\u0142biesiadnikom. Kr\u00f3l rzek\u0142 do
\ndziewcz\u0119cia: \u201ePro\u015b mnie, o co chcesz, a dam ci\u201d. Nawet jej
\nprzysi\u0105g\u0142: \u201eDam ci, o co tylko poprosisz, nawet po\u0142ow\u0119 mojego
\nkr\u00f3lestwa\u201d. Ona wysz\u0142a i zapyta\u0142a sw\u0105 matk\u0119: \u201eO co mam
\nprosi\u0107?\u201d Ta odpowiedzia\u0142a: \u201eO g\u0142ow\u0119 Jana Chrzciciela\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatychmiast
\nwesz\u0142a z po\u015bpiechem do kr\u00f3la i prosi\u0142a: \u201eChc\u0119, \u017ceby\u015b mi
\nzaraz da\u0142 na misie g\u0142ow\u0119 Jana Chrzciciela\u201d. A kr\u00f3l bardzo si\u0119
\nzasmuci\u0142, ale przez wzgl\u0105d na przysi\u0119g\u0119 i na biesiadnik\u00f3w nie
\nchcia\u0142 jej odm\u00f3wi\u0107. Zaraz te\u017c kr\u00f3l pos\u0142a\u0142 kata i poleci\u0142
\nprzynie\u015b\u0107 g\u0142ow\u0119 jego. Ten poszed\u0142, \u015bci\u0105\u0142 go w wi\u0119zieniu i
\nprzyni\u00f3s\u0142 g\u0142ow\u0119 jego na misie; da\u0142 j\u0105 dziewcz\u0119ciu, a dziewcz\u0119
\nda\u0142o swojej matce. <\/b>\n<\/div>\n
\nUczniowie
\nJana, dowiedziawszy si\u0119 o tym, przyszli, zabrali jego cia\u0142o i
\nz\u0142o\u017cyli je w grobie.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPo
\ntym, jak w dniu wczorajszym us\u0142yszeli\u015bmy relacj\u0119 o \u015bmierci Dawida
\ni o przekazaniu w\u0142adzy Salomonowi, dzisiaj otrzymujemy niejako
\nca\u0142o\u015bciowe podsumowanie rz\u0105d\u00f3w Dawida,<\/b> uczynione przez
\nM\u0119drca Syracydesa. Nie da si\u0119 ukry\u0107, \u017ce nie jest to jaki\u015b
\nobiektywny opis<\/b> dzia\u0142a\u0144 tego \u2013 jak by nie patrzy\u0142 \u2013
\nwielkiego kr\u00f3la, ale bardziej hymn pochwalny na jego cze\u015b\u0107.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJakkolwiek
\nbowiem w ostatnim zdaniu przeczytanego fragmentu pojawia si\u0119 bardzo
\ndelikatny sygna\u0142, \u017ce Dawid pope\u0142nia\u0142 grzechy, poniewa\u017c jest
\nwzmianka o ich darowaniu przez Pana, to jednak jest to wzmianka tak
\nbardzo subtelna i w taki spos\u00f3b uczyniona, aby w niczym nie
\n\u201ezm\u0105ci\u0142a\u201d obrazu wielko\u015bci kr\u00f3la. <\/b>Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o
\ntym, \u017ce \u00f3w grzech zosta\u0142by szczeg\u00f3\u0142owo opisany i wyliczone
\nzosta\u0142yby nieprawo\u015bci kr\u00f3la, kt\u00f3rych te\u017c \u2013 niestety \u2013 w jego
\n\u017cyciu nie brakowa\u0142o.\n<\/div>\n
\nSyracydes
\njednak \u2013 jak si\u0119 mo\u017cemy domy\u015bla\u0107 \u2013 postawi\u0142 sobie za zadanie
\npokaza\u0107 ludziom<\/b> przyk\u0142ad wielko\u015bci i pot\u0119gi w\u0142adcy,<\/b>
\nkt\u00f3ry w pe\u0142ni ufa Bogu i na Niego si\u0119 zdaje. I trzeba przyzna\u0107,
\n\u017ce w tej kwestii tak\u017ce mia\u0142 o czym pisa\u0107,<\/b> bo przecie\u017c
\ntakich element\u00f3w w postawie Dawida nie brakowa\u0142o! Wydaje si\u0119 za\u015b,
\n\u017ce taki zabieg Autora biblijnego nie jest czym\u015b zaskakuj\u0105cym,
\nalbo nieznanym<\/b> w literaturze.\n<\/div>\n
\nWszak
\nwielu pisarzy \u2013 tak\u017ce polskich \u2013 stawiaj\u0105cych sobie za cel nie
\ntyle dok\u0142adn\u0105 historyczn\u0105 relacj\u0119, czy charakterystyk\u0119 postaci,
\nile stworzenie przes\u0142ania krzepi\u0105cego serca czytelnik\u00f3w,<\/b>
\nrezygnowa\u0142o z owej historycznej rzetelno\u015bci na rzecz swojej wizji,
\ns\u0142u\u017c\u0105cej wspomnianemu celowi. Czy w tym przypadku mamy do
\nczynienia z podobnym zabiegiem? Zapewne.\n<\/div>\n
\nChc\u0105c
\nswoich czytelnik\u00f3w czego\u015b nauczy\u0107, a mo\u017ce tak\u017ce rzeczywi\u015bcie
\npodnie\u015b\u0107 na duchu, pokaza\u0142 Syracydes w osobie Dawida przyk\u0142ad
\ncz\u0142owieka wielkiego, oddanego Bogu i pos\u0142usznego Jego woli. Co
\nzreszt\u0105, w wi\u0119kszo\u015bci by\u0142o prawd\u0105, ale \u2013 niepe\u0142n\u0105\u2026<\/b>
\nDzisiaj nazwaliby\u015bmy to \u2013 stosuj\u0105c standardy dziennikarskie \u2013
\nmanipulacj\u0105 <\/b>medialn\u0105<\/b>,<\/b> ale w przekazie
\nliterackim czy poetyckim inne kryteria s\u0105 stosowane.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nczytaj\u0105c te s\u0142owa i maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce s\u0105 one prawdziwe,
\njednocze\u015bnie zachowujemy w pami\u0119ci tak\u017ce t\u0119 istotn\u0105 informacj\u0119,
\n\u017ce by\u0142y \u201eciemne sprawki\u201d w \u017cyciorysie Dawida.<\/b> Ale mamy
\ni t\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Dawid nigdy nie ucieka\u0142 od
\nodpowiedzialno\u015bci za nie i za wszystkie \u017ca\u0142owa\u0142 i pokutowa\u0142.
\nDlatego mo\u017cemy ze spokojem przyj\u0105\u0107 \u015bwiadectwo Syracydesa,
\n<\/b>uznaj\u0105c, \u017ce og\u00f3lny bilans \u017cycia i rz\u0105d\u00f3w kr\u00f3la Dawida
\nwypada korzystnie.<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, tego typu problem\u00f3w i dylemat\u00f3w nie b\u0119dziemy mieli,
\ngdy idzie o drugiego z przywo\u0142anych dzi\u015b bohater\u00f3w, to znaczy Jana
\nChrzciciela. <\/b>Jego postawa by\u0142a po prostu heroiczna,<\/b> a
\nopinia o nim \u2013 nieposzlakowana.<\/b> Dzisiaj s\u0142yszymy opis jego
\nm\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci, piecz\u0119tuj\u0105cej niejako niezwyk\u0142e <\/b>i<\/b>
\n\u015bwi\u0119te \u017cycie <\/b>tego cz\u0142owieka<\/b>.<\/b> Tutaj nie mamy
\n\u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci i z \u017cadnymi wewn\u0119trznymi oporami nie musimy
\nsi\u0119 mocowa\u0107: Jan Chrzciciel by\u0142<\/b> wielkim i niezwyk\u0142ym
\ncz\u0142owiekiem,<\/b> mo\u017cna wi\u0119c i nale\u017cy bra\u0107 z niego wz\u00f3r.<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, w kontek\u015bcie tych dw\u00f3ch postaci i dw\u00f3ch opis\u00f3w ich \u017cycia,
\njakie odnajdujemy w dzisiejszych czytaniach, mo\u017ce trzeba, aby\u015bmy
\nzapytali tak\u017ce o to, jaki opis w spos\u00f3b najbardziej adekwatny i
\nprawdziwy odda\u0142by nasz\u0105 postaw\u0119,<\/b> nasze \u017cycie, nasze
\nzaanga\u017cowanie w dobro?\u2026 Czy wystarczy \u2013 tak, jak w przypadku
\nJana Chrzciciela \u2013 opisa\u0107 po prostu fakty<\/b> i to ju\u017c b\u0119dzie
\ndobre \u015bwiadectwo samo w sobie, czy mo\u017ce tak, jak w przypadku
\n\u015bwiadectwa Syracydesa o Dawidzie: b\u0119dzie potrzebny ma\u0142y
\n\u201eretusz\u201d<\/b> i r\u00f3\u017cne literackie zabiegi, \u017ceby dobro bardziej
\nwyeksponowa\u0107, a r\u00f3\u017cne \u201eciemne sprawki\u201d nieco\u2026? \u2013 no,
\nw\u0142a\u015bnie.\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c
\nkr\u00f3tko, stawiamy tu dzisiaj pytanie: Jaka jest owa
\n\u201enajprawdziwsza prawda\u201d o nas, <\/b>czyli prawda pe\u0142na, bez
\n\u017cadnych retuszy i poprawek \u2013 jaka ona jest? I czy si\u0119 tej prawdy
\no sobie nie boimy, czy od niej nie uciekamy?<\/div>\n
\nA
\nstawiamy te pytania w kontek\u015bcie prze\u017cywanego dzisiaj wspomnienia
\n\u015awi\u0119tej Agaty, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b> kt\u00f3rej
\nimi\u0119 etymologicznie oznacza: \u201edobra\u201d, \u201edobrze
\nurodzona\u201d, \u201eze szlachetnego rodu\u201d.<\/b> Wiadomo\u015bci o niej
\nczerpiemy zasadniczo z akt jej m\u0119cze\u0144stwa. <\/b>W pierwszych
\nwiekach chrze\u015bcija\u0144stwa istnia\u0142 bowiem zwyczaj, \u017ce sporz\u0105dzano
\nakta M\u0119czennik\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich nie doczeka\u0142a \u2013 niestety \u2013
\ndo naszych czas\u00f3w.\n<\/div>\n
\nAkta
\nm\u0119cze\u0144stwa Agaty pochodz\u0105 dopiero z V wieku <\/b>i wed\u0142ug nich
\nurodzi\u0142a si\u0119 ona w Katanii na Sycylii, oko\u0142o 235 roku. Po
\nprzyj\u0119ciu Chrztu postanowi\u0142a po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 Chrystusowi i \u017cy\u0107
\nw dziewictwie. Jej wyj\u0105tkowa uroda zwr\u00f3ci\u0142a uwag\u0119 Kwincjana,
\nnamiestnika Sycylii, kt\u00f3ry zaproponowa\u0142 jej ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Agata
\njednak <\/b>odm\u00f3wi\u0142a,
\n<\/b>czym wzbudzi\u0142a
\nw odrzuconym senatorze nienawi\u015b\u0107 i pragnienie zemsty.<\/b>
\nTrwa\u0142y w\u00f3wczas prze\u015bladowania chrze\u015bcijan, zarz\u0105dzone przez
\ncesarza Decjusza.\n<\/div>\n
\nKwincjan
\naresztowa\u0142 Agat\u0119. Pr\u00f3bowa\u0142 j\u0105 znies\u0142awi\u0107 <\/b>przez
\npozbawienie jej dziewiczej niewinno\u015bci, dlatego odda\u0142 j\u0105 pod
\n\u201eopiek\u0119\u201d pewnej rozpustnej kobiety. Kiedy te zabiegi spe\u0142z\u0142y
\nna niczym, namiestnik skaza\u0142 Agat\u0119 na tortury, <\/b>podczas
\nkt\u00f3rych odci\u0119to jej piersi. W tym jednak czasie miasto nawiedzi\u0142o
\ntrz\u0119sienie ziemi, wynikiem czego zgin\u0119\u0142o wielu pogan.
\n<\/b>Przera\u017cony namiestnik nakaza\u0142 zaprzesta\u0107 m\u0105k, gdy\u017c dostrzeg\u0142
\nw tym kar\u0119 Bo\u017c\u0105. Ostatecznie Agata ponios\u0142a \u015bmier\u0107, rzucona
\nna roz\u017carzone w\u0119gle, 5 lutego 251 roku. <\/b>\n<\/div>\n
\nJej
\ncia\u0142o chrze\u015bcijanie z\u0142o\u017cyli w bezpiecznym miejscu poza miastem. W
\nnast\u0119pnych wiekach kolejni Papie\u017ce wystawili ku jej czci kilka
\n\u015bwi\u0105ty\u0144. Dowodzi to wielkie<\/b>go<\/b> <\/b>szacunku<\/b>,
\njak<\/b>im<\/b> otaczano j\u0105 w owych czasach. <\/b>Obecnie cia\u0142o
\nAgaty znajduje si\u0119 w katedrze w Katanii.<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119, \u017ce i w tym przypadku prawda o \u017cyciu i \u015bwi\u0119to\u015bci naszej
\nPatronki nie wymaga \u017cadnego retuszu\u2026\n<\/div>\n
\nZastan\u00f3wmy
\nsi\u0119 zatem w chwili ciszy:<\/div>\n
\n\u2013 Jak
\ncz\u0119sto stawiam sobie pytanie o pe\u0142n\u0105 prawd\u0119, dotycz\u0105c\u0105 mojego
\n\u017cycia i post\u0119powania?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nw takim duchu robi\u0119 solidny rachunek sumienia przed ka\u017cd\u0105
\nSpowiedzi\u0105?<\/div>\n
\n\u2013 Jakie
\n\u201eciemne sprawki\u201d ze swego \u017cycia tak najbardziej chcia\u0142bym
\nukry\u0107?<\/div>\n

<\/p>\n

\nHerod
\nbowiem czu\u0142 l\u0119k przed Janem, znaj\u0105c go jako m\u0119\u017ca prawego i
\n\u015bwi\u0119tego, i bra\u0142 go w obron\u0119. Ilekro\u0107 go pos\u0142ysza\u0142, odczuwa\u0142
\ndu\u017cy niepok\u00f3j, a przecie\u017c ch\u0119tnie go s\u0142ucha\u0142\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Miastkowa, gdzie od wczorajszego popo\u0142udnia do niedzielnego wieczoru jestem i pomagam duszpastersko, w zast\u0119pstwie Wikariusza, Ksi\u0119dza Adama.      I to w\u0142a\u015bnie st\u0105d przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe Agacie Bogusz, mojej Uczennicy z \u017belechowa i jednocze\u015bnie Osobie bardzo zaanga\u017cowanej w \u017cycie tamtejszej Parafii, jak r\u00f3wnie\u017c Agacie Witek, nale\u017c\u0105cej przed laty […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nSyracydesa - "manipulacja medialna"... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Syracydesa - "manipulacja medialna"... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Miastkowa, gdzie od wczorajszego popo\u0142udnia do niedzielnego wieczoru jestem i pomagam duszpastersko, w zast\u0119pstwie Wikariusza, Ksi\u0119dza Adama.      I to w\u0142a\u015bnie st\u0105d przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe Agacie Bogusz, mojej Uczennicy z \u017belechowa i jednocze\u015bnie Osobie bardzo zaanga\u017cowanej w \u017cycie tamtejszej Parafii, jak r\u00f3wnie\u017c Agacie Witek, nale\u017c\u0105cej przed laty […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-05T04:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:03+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/\",\"name\":\"Syracydesa - \\\"manipulacja medialna\\\"... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-05T04:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Syracydesa – „manipulacja medialna”…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Syracydesa - \"manipulacja medialna\"... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Syracydesa - \"manipulacja medialna\"... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam z Miastkowa, gdzie od wczorajszego popo\u0142udnia do niedzielnego wieczoru jestem i pomagam duszpastersko, w zast\u0119pstwie Wikariusza, Ksi\u0119dza Adama.      I to w\u0142a\u015bnie st\u0105d przesy\u0142am serdeczne \u017cyczenia imieninowe Agacie Bogusz, mojej Uczennicy z \u017belechowa i jednocze\u015bnie Osobie bardzo zaanga\u017cowanej w \u017cycie tamtejszej Parafii, jak r\u00f3wnie\u017c Agacie Witek, nale\u017c\u0105cej przed laty […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-02-05T04:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:03+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/","name":"Syracydesa - \"manipulacja medialna\"... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-02-05T04:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/02\/05\/syracydesa-manipulacja-medialna\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Syracydesa – „manipulacja medialna”…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8127"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12479,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8127\/revisions\/12479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}