{"id":8133,"date":"2016-01-30T05:04:00","date_gmt":"2016-01-30T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:02","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:02","slug":"eksperyment-proroka-natana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/","title":{"rendered":"„Eksperyment” Proroka Natana"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Zuzanna Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 z moich czas\u00f3w celestynowskich, bo cho\u0107 sama nie pochodzi z Celestynowa, to jednak w\u0142\u0105cza\u0142a si\u0119 aktywnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych i by\u0142a ze mn\u0105 na kilku wyjazdach. <\/b><\/div>\n
\n       Z kolei, wczoraj urodziny obchodzi\u0142 \u0141ukasz Osypiuk z Bia\u0142ej Podlaskiej, nale\u017c\u0105cy do innej Wsp\u00f3lnoty, znacznie wcze\u015bniej. <\/b><\/div>\n
\n        \u017bycz\u0119 obojgu Jubilatom, aby ca\u0142e swoje \u017cycie kszta\u0142towali z Jezusem i po Jego my\u015bli. Aby krok w krok – tylko za Nim pod\u0105\u017cali. O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\n        Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Bardzo – jak zawsze – du\u017co daj\u0105ce do my\u015blenia, prawda?… Warto wi\u0119c nad nim pomy\u015ble\u0107 – i na pewno warto napisa\u0107, co si\u0119 pomy\u015bla\u0142o… Zach\u0119cam!<\/div>\n
\n       Tymczasem, \u017cycz\u0119 Wszystkim owocnego w dobro i b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Sm 12,1\u20137a.10\u201317; Mk 4,35\u201341<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\npos\u0142a\u0142 do Dawida proroka Natana. Ten przyby\u0142 do niego i
\npowiedzia\u0142: \u201eW pewnym mie\u015bcie by\u0142o dw\u00f3ch ludzi, jeden by\u0142
\nbogaczem, a drugi biedakiem. Bogacz mia\u0142 owce i byd\u0142a wiele, biedak
\nnie mia\u0142 nic, pr\u00f3cz jednej ma\u0142ej owieczki, kt\u00f3r\u0105 naby\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nj\u0105 karmi\u0142 i wyros\u0142a przy nim wraz z jego dzie\u0107mi, jego chleb
\njad\u0142a i pi\u0142a z jego kubka, spa\u0142a u jego boku i by\u0142a dla niego jak
\nc\u00f3rka. Raz przyszed\u0142 go\u015b\u0107 do bogacza, lecz jemu \u017cal by\u0142o bra\u0107
\nco\u015b z owiec i w\u0142asnego byd\u0142a, czym m\u00f3g\u0142by pos\u0142u\u017cy\u0107 go\u015bciowi,
\nkt\u00f3ry do\u0144 zawita\u0142. Zabra\u0142 wi\u0119c owieczk\u0119 owemu biednemu m\u0119\u017cowi
\ni przygotowa\u0142 j\u0105 cz\u0142owiekowi, co przyby\u0142 do niego\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nDawid
\noburzy\u0142 si\u0119 bardzo na tego cz\u0142owieka i powiedzia\u0142 do Natana: \u201eNa
\n\u017cycie Pana, cz\u0142owiek, kt\u00f3ry tego dokona\u0142, jest winien \u015bmierci.
\nNagrodzi on za owieczk\u0119 w czw\u00f3rnas\u00f3b, gdy\u017c dopu\u015bci\u0142 si\u0119 czynu
\nbez mi\u0142osierdzia\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatan
\no\u015bwiadczy\u0142 Dawidowi: \u201eTy jeste\u015b tym cz\u0142owiekiem. Dlatego
\nw\u0142a\u015bnie miecz nie oddali si\u0119 od domu twojego na wieki, albowiem
\nMnie zlekcewa\u017cy\u0142e\u015b, a \u017con\u0119 Uriasza Chetyty wzi\u0105\u0142e\u015b sobie za
\nma\u0142\u017conk\u0119. To m\u00f3wi Pan: \u00abOto Ja wywiod\u0119 przeciwko tobie
\nnieszcz\u0119\u015bcie z w\u0142asnego twego domu, \u017cony za\u015b twoje zabior\u0119
\nsprzed oczu twoich, a oddam je twojemu wsp\u00f3\u0142zawodnikowi, kt\u00f3ry
\nb\u0119dzie obcowa\u0142 z twoimi \u017conami wobec tego s\u0142o\u0144ca. Uczyni\u0142e\u015b to
\nwprawdzie w ukryciu, jednak ja obwieszcz\u0119 t\u0119 rzecz wobec ca\u0142ego
\nIzraela i wobec s\u0142o\u0144ca\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nDawid
\nrzek\u0142 do Natana: \u201eZgrzeszy\u0142em wobec Pana\u201d. Natan odrzek\u0142
\nDawidowi: \u201ePan odpuszcza ci te\u017c tw\u00f3j grzech, nie umrzesz. Lecz
\ndlatego, \u017ce owym czynem pobudzi\u0142e\u015b wrog\u00f3w Pana do wielkiej
\nzniewagi, syn, kt\u00f3ry ci si\u0119 urodzi, na pewno umrze\u201d. Natan uda\u0142
\nsi\u0119 potem do swego domu. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\ndotkn\u0105\u0142 dziecko, kt\u00f3re urodzi\u0142a Dawidowi \u017cona Uriasza, tak i\u017c
\nci\u0119\u017cko zachorowa\u0142o. Dawid b\u0142aga\u0142 Boga za ch\u0142opcem i zachowywa\u0142
\nsurowy post, a wr\u00f3ciwszy do siebie, ca\u0142\u0105 noc le\u017ca\u0142 na ziemi.
\nDostojnicy jego domu, podszed\u0142szy do niego, chcieli go pod\u017awign\u0105\u0107
\nz ziemi: broni\u0142 si\u0119 jednak i w og\u00f3le z nimi nie jada\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142y dzie\u0144 Jezus naucza\u0142 w przypowie\u015bciach. Gdy zapad\u0142 wiecz\u00f3r
\nowego dnia, rzek\u0142 do uczni\u00f3w: \u201ePrzeprawmy si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119\u201d.
\nZostawili wi\u0119c t\u0142um, a Jego zabrali, tak jak by\u0142 w \u0142odzi. Tak\u017ce
\ninne \u0142odzie p\u0142yn\u0119\u0142y z Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nNaraz
\nzerwa\u0142 si\u0119 gwa\u0142towny wicher. Fale bi\u0142y w \u0142\u00f3d\u017a, tak \u017ce \u0142\u00f3d\u017a
\nsi\u0119 ju\u017c nape\u0142nia\u0142a. On za\u015b spa\u0142 w tyle \u0142odzi na wezg\u0142owiu.
\nZbudzili Go i powiedzieli do Niego: \u201eNauczycielu, nic Ci\u0119 to nie
\nobchodzi, \u017ce giniemy?\u201d On wsta\u0142, rozkaza\u0142 wichrowi i rzek\u0142 do
\njeziora: \u201eMilcz, ucisz si\u0119\u201d. Wicher si\u0119 uspokoi\u0142 i nasta\u0142a
\ng\u0142\u0119boka cisza. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nrzek\u0142 do nich: \u201eCzemu tak boja\u017aliwi jeste\u015bcie? Jak\u017ce wam brak
\nwiary?\u201d Oni zl\u0119kli si\u0119 bardzo i m\u00f3wili jeden do drugiego: \u201eKim
\nw\u0142a\u015bciwie On jest, \u017ce nawet wicher i jezioro s\u0105 Mu pos\u0142uszne?\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDo\u015b\u0107
\nciekawemu \u201eeksperymentowi\u201d<\/b> podda\u0142 Dawida Prorok Natan.
\nZanim wyjawi\u0142, z czym przyszed\u0142, opowiedzia\u0142 mu histori\u0119 \u2013 jak
\nzwykli\u015bmy okre\u015bla\u0107 \u2013 \u201ez \u017cycia wzi\u0119t\u0105\u201d. A w tej historii
\nopowiedzia\u0142 Dawidowi\u2026 o nim samym,<\/b> ale Dawid o tym nie
\nwiedzia\u0142. I poniewa\u017c o tym nie wiedzia\u0142, to komentuj\u0105c
\nprzedstawion\u0105 mu postaw\u0119 pazernego bogacza, poszed\u0142 po prostu
\nza g\u0142osem serca i nazwa\u0142 rzeczy po imieniu.<\/b> A wtedy si\u0119
\nokaza\u0142o, \u017ce w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy oceni\u0142 samego siebie.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nsi\u0119 to wyjawi\u0142o, okaza\u0142 nale\u017cn\u0105 skruch\u0119. <\/b>I mo\u017cna si\u0119
\ntylko zastanawia\u0107, czy gdyby Prorok Natan wszed\u0142 do kr\u00f3lewskiej
\nkomnaty i ju\u017c od progu zacz\u0105\u0142 \u201eok\u0142ada\u0107\u201d Dawida zarzutami,
\noskar\u017caj\u0105c go wprost o niemoralne zachowanie \u2013 czy <\/b>ten<\/b>
\nukorzy\u0142by si\u0119, czy pr\u00f3bowa\u0142 si\u0119 t\u0142umaczy\u0107?<\/b> Trudno
\npowiedzie\u0107\u2026<\/div>\n
\nWszak
\nprzy pope\u0142nianiu grzechu \u2013 a dok\u0142adniej, co wczoraj wykaza\u0142
\nKsi\u0105dz Marek: kolejnych, nast\u0119puj\u0105cych po sobie grzech\u00f3w \u2013
\nDawid dzia\u0142a\u0142 z ca\u0142\u0105 premedytacj\u0105 i okrucie\u0144stwem.<\/b>
\nDzisiaj za\u015b taki skruszony stan\u0105\u0142 przed Prorokiem. Czy gdyby od
\nrazu us\u0142ysza\u0142, w czym rzecz, okaza\u0142by tak\u0105 skruch\u0119, czy
\nzacz\u0105\u0142by \u201ekombinowa\u0107\u201d<\/b> i pr\u00f3bowa\u0142 si\u0119 wykr\u0119ci\u0107 od
\nodpowiedzialno\u015bci? Nie wiemy.\n<\/div>\n
\nZapewne
\nnie wiedzia\u0142 tego tak\u017ce Prorok Natan, dlatego zdecydowa\u0142 si\u0119 na
\nbardzo dobre taktyczne posuni\u0119cie: <\/b>opowiadaj\u0105c kr\u00f3lowi
\nhistori\u0119 krzywdy, dokonanej przez bogacza na biedaku \u2013 a musimy
\npami\u0119ta\u0107, \u017ce kr\u00f3l Dawid wiele takich spraw mi\u0119dzy swymi
\npoddanymi rozs\u0105dza\u0142 \u2013 niejako odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do wewn\u0119trznej
\nprawo\u015bci Dawida i do jego zmys\u0142u sprawiedliwo\u015bci. <\/b>A ten kaza\u0142
\nkr\u00f3lowi z\u0142o nazywa\u0107 z\u0142em, za\u015b dobro \u2013 dobrem. I tak w tym
\nmomencie Dawid uczyni\u0142.\n<\/div>\n
\nSta\u0142o
\nsi\u0119 to dzi\u0119ki temu, \u017ce bezwiednie oceni\u0142 samego siebie tak, jak
\noceni\u0142by innych, czyli obiektywnie.<\/b> Poszed\u0142 po prostu za
\ng\u0142osem serca. Na pewno, gdyby wcze\u015bniej wiedzia\u0142, z jak\u0105 spraw\u0105
\nprzyjdzie do niego Natan i co tak naprawd\u0119 podda pod jego os\u0105d,
\nprzygotowa\u0142by lini\u0119 obrony.<\/b> A tak \u2013 da\u0142 si\u0119 w pewien
\nspos\u00f3b zaskoczy\u0107, ale dzi\u0119ki temu w\u0142a\u015bciwie oceni\u0142 swoj\u0105
\nw\u0142asn\u0105 postaw\u0119. <\/b>A kiedy si\u0119 to ju\u017c sta\u0142o, nijak by\u0142o si\u0119
\nwycofywa\u0107\u2026<\/div>\n
\nChocia\u017c
\nm\u00f3g\u0142 \u2013 wszak z naszego politycznego podw\u00f3rka dobrze znamy wielu
\naferzyst\u00f3w i kr\u0119taczy,<\/b> kt\u00f3rzy patrz\u0105c prosto w obiektywy
\nkamer, zapewniaj\u0105 bezczelnie, \u017ce nie kradli i nie kombinowali,
\nchocia\u017c dowody ich dzia\u0142a\u0144 wprost parz\u0105 w r\u0119ce i k\u0142uj\u0105 w
\noczy. <\/b>Ale co im kto zrobi, je\u017celi oni maj\u0105 w\u0142adz\u0119, poparcie
\npolityczne i du\u017ce pieni\u0105dze?\u2026 Mog\u0105 m\u00f3wi\u0107, co tylko chc\u0105 \u2013
\ntak przynajmniej uwa\u017caj\u0105!\n<\/div>\n
\nI
\nDawid w sumie te\u017c m\u00f3g\u0142 \u2013 m\u00f3g\u0142 si\u0119 w og\u00f3le nie przej\u0105\u0107 tym,
\nco powiedzia\u0142 mu Natan. Wszak by\u0142 kr\u00f3lem!<\/b> A jednak w por\u0119
\noprzytomnia\u0142 i bezsensownie nie brn\u0105\u0142<\/b> w k\u0142amstwa i
\nabsurdalne t\u0142umaczenia. Mia\u0142 w sobie \u2013 na szcz\u0119\u015bcie \u2013 tyle
\nwewn\u0119trznej prawo\u015bci i uczciwo\u015bci,<\/b> \u017ce kiedy dotar\u0142o do
\nniego, jaka jest jego w\u0142asna ocena tego, co zrobi\u0142,<\/b> to ju\u017c
\ndalej nie brn\u0105\u0142 w k\u0142amstwa i pokr\u0119tne t\u0142umaczenia, tylko
\nnatychmiast wycofa\u0142 si\u0119 ze z\u0142a i ukorzy\u0142 przed Bogiem.\n<\/div>\n
\nWa\u017cne
\nto dla nas wskazanie, Kochani, aby\u015bmy oceniaj\u0105c dany uczynek,
\nkt\u00f3rego ju\u017c dokonali\u015bmy \u2013 a najlepiej: zanim go jeszcze dokonamy
\n\u2013 oceniali go jak najbardziej obiektywnie,<\/b> spogl\u0105daj\u0105c na
\nniego niejako \u201ez boku\u201d, z perspektywy zewn\u0119trznego
\nobserwatora.<\/b> Warto po prostu postawi\u0107 sobie pytanie, jak
\noceni\u0142bym taki uczynek, gdyby dokona\u0142 go kto\u015b inny, nie ja?<\/b>
\nTo po pierwsze.<\/div>\n
\nDrug\u0105
\nza\u015b nauk\u0105, jaka wynika dla nas z opisywanego wydarzenia, jest
\npostulat uczciwe<\/b>go<\/b>, zgodne<\/b>go<\/b> z prawd\u0105,
\nnazywani<\/b>a<\/b> rzeczy po imieniu \u2013 <\/b>gdy idzie o nasze
\nw\u0142asne uczynki i ich skutki. Kiedy s\u0105 to zatem uczynki dobre,<\/b>
\nmo\u017cemy si\u0119 z nich cieszy\u0107, a na pewno powinni\u015bmy za nie Bogu
\ndzi\u0119kowa\u0107. Kiedy jednak nie s\u0105 to uczynki dobre,<\/b> to w\u0142a\u015bnie
\nmiar\u0105 duchowej dojrza\u0142o\u015bci, jak\u0105 dzi\u015b wykaza\u0142 si\u0119 Dawid, jest
\nnatychmiastowe przyznanie si\u0119 do b\u0142\u0119du,<\/b> honorowe wycofanie
\nsi\u0119 z niego,<\/b> przeproszenie<\/b> skrzywdzonych i naprawienie
\nszk\u00f3d.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nka\u017cdemu mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 b\u0142\u0105d.<\/b> Prosz\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce
\nnie u\u017cywam stwierdzenia, i\u017c ka\u017cdy ma prawo zb\u0142\u0105dzi\u0107.<\/b>
\nNie, do grzechu i b\u0142\u0119du nikt nie ma prawa,<\/b> bo nikt nie ma
\nprawa do z\u0142a. Trudno m\u00f3wi\u0107 o prawie cz\u0142owieka do z\u0142a!
\n<\/b>Natomiast realnie oceniaj\u0105c rzeczywisto\u015b\u0107 \u2013 a w niej:
\nduchow\u0105 kondycj\u0119 cz\u0142owieka \u2013 mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce z\u0142o
\nmo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107.<\/b> I nawet jeste\u015bmy przekonani, \u017ce si\u0119
\nniestety zdarzy. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nmiar\u0105 wielko\u015bci cz\u0142owieka jest umiej\u0119tno\u015b\u0107 nale\u017cytego
\nzmierzenia si\u0119 z tym z\u0142em,<\/b> a nie tch\u00f3rzliwa ucieczka od
\nodpowiedzialno\u015bci, poprzez \u201eudawanie g\u0142upiego\u201d i zrzucanie
\nwinny z siebie, najlepiej \u2013 na innych. Albo na sytuacj\u0119, albo na
\nokoliczno\u015bci \u2013 albo na co tam si\u0119 jeszcze da.\n<\/div>\n
\nTylko
\nuczciwe zmierzenie si\u0119 ze z\u0142em \u2013 pomimo ca\u0142ego jego koszmaru \u2013
\njest najkr\u00f3tsz\u0105 drog\u0105 do rozwi\u0105zania problemu.<\/b> Brni\u0119cie w
\nto z\u0142o tylko i wy\u0142\u0105cznie b\u0119dzie pogarsza\u0142o i komplikowa\u0142o
\nsytuacj\u0119 \u2013 a\u017c do momentu, kiedy cz\u0142owiek u\u015bwiadomi sobie, \u017ce
\njest totalnie \u201epod \u015bcian\u0105\u201d.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nprzecie\u017c my wszyscy o tym wszystkim dobrze wiemy, prawda?<\/b> To
\nw takim razie dlaczego ludzie wol\u0105 jednak brn\u0105\u0107 w z\u0142o, ani\u017celi
\nsi\u0119 do niego przyzna\u0107 i od niego uwolni\u0107?\u2026<\/b><\/div>\n
\nI
\njeszcze jedno: ile takich wichur, jak ta, opisana w dzisiejszej
\nEwangelii, powoduj\u0105 w naszym \u017cyciu owe \u201esi\u0142y przyrody\u201d, a wi\u0119c
\nr\u00f3\u017cne zewn\u0119trzne okoliczno\u015bci, a ile my sami powodujemy?\u2026<\/b>
\nI do jakich dramat\u00f3w musi doj\u015b\u0107, aby\u015bmy zdecydowali si\u0119
\npoprosi\u0107 o pomoc Jezusa?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Zuzanna Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 z moich czas\u00f3w celestynowskich, bo cho\u0107 sama nie pochodzi z Celestynowa, to jednak w\u0142\u0105cza\u0142a si\u0119 aktywnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych i by\u0142a ze mn\u0105 na kilku wyjazdach.         Z kolei, wczoraj urodziny obchodzi\u0142 \u0141ukasz Osypiuk […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n"Eksperyment" Proroka Natana - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Eksperyment" Proroka Natana - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Zuzanna Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 z moich czas\u00f3w celestynowskich, bo cho\u0107 sama nie pochodzi z Celestynowa, to jednak w\u0142\u0105cza\u0142a si\u0119 aktywnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych i by\u0142a ze mn\u0105 na kilku wyjazdach.         Z kolei, wczoraj urodziny obchodzi\u0142 \u0141ukasz Osypiuk […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-30T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:02+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/\",\"name\":\"\\\"Eksperyment\\\" Proroka Natana - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-30T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"„Eksperyment” Proroka Natana\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\"Eksperyment\" Proroka Natana - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\"Eksperyment\" Proroka Natana - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny obchodzi Zuzanna Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 z moich czas\u00f3w celestynowskich, bo cho\u0107 sama nie pochodzi z Celestynowa, to jednak w\u0142\u0105cza\u0142a si\u0119 aktywnie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tamtejszych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych i by\u0142a ze mn\u0105 na kilku wyjazdach.         Z kolei, wczoraj urodziny obchodzi\u0142 \u0141ukasz Osypiuk […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-01-30T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:02+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/","name":"\"Eksperyment\" Proroka Natana - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-01-30T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/30\/eksperyment-proroka-natana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"„Eksperyment” Proroka Natana"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12470,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8133\/revisions\/12470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}