{"id":8138,"date":"2016-01-25T05:05:00","date_gmt":"2016-01-25T04:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:02","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:02","slug":"czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/","title":{"rendered":"Czym – tak naprawd\u0119 – jest moja wiara?…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Tatiana K\u0142usek, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od czas\u00f3w pierwszego mojego wikariatu, a kt\u00f3ra obecnie jest \u017bon\u0105 i Mam\u0105 – i mieszka w Warszawie. \u017bycz\u0119 Solenizantce Bo\u017cego prowadzenia i wszelkich dobrych natchnie\u0144 zar\u00f3wno w kszta\u0142towaniu \u017cycia rodzinnego, jak i w pracy Nauczyciela w przedszkolu. A dzi\u0119kuj\u0105c za przyja\u017a\u0144, zapewniam o serdecznej modlitwie!<\/b><\/div>\n
\n        Z kolei, urodziny dzisiaj prze\u017cywa Pawe\u0142 R\u0119kawek, nale\u017c\u0105cy – w swoim czasie – do jednej z prowadzonych przeze mnie Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. Niech Mu Pan b\u0142ogos\u0142awi we wszystkim, co dobre, a co b\u0119dzie On ka\u017cdego dnia podejmowa\u0142!<\/b><\/div>\n
\n          Moi Drodzy, dzisiaj ko\u0144czy si\u0119 Tydzie\u0144 Modlitw o Jedno\u015b\u0107 Chrze\u015bcijan. Niech ta intencja towarzyszy naszym modlitwom zawsze, a nie tylko w ci\u0105gu jednego tygodnia w roku!<\/div>\n
\n                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\nNawr\u00f3cenia \u015aw. Paw\u0142a Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza:<\/b>
\nDz
\n22,3\u201316 lub Dz 9,1\u201322; Mk 16,15\u201318<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nPawe\u0142
\npowiedzia\u0142 do ludu: \u201eJa jestem \u017bydem, urodzonym w Tarsie w
\nCylicji. Wychowa\u0142em si\u0119 jednak w tym mie\u015bcie, u st\u00f3p Gamaliela
\notrzyma\u0142em staranne wykszta\u0142cenie w Prawie ojczystym. Gorliwie
\ns\u0142u\u017cy\u0142em Bogu, jak wy wszyscy dzisiaj s\u0142u\u017cycie. Prze\u015bladowa\u0142em
\nt\u0119 drog\u0119, g\u0142osuj\u0105c nawet za kar\u0105 \u015bmierci, wi\u0105\u017c\u0105c i wtr\u0105caj\u0105c
\ndo wi\u0119zienia m\u0119\u017cczyzn i kobiety, co mo\u017ce po\u015bwiadczy\u0107 zar\u00f3wno
\narcykap\u0142an, jak ca\u0142a starszyzna. Od nich otrzyma\u0142em te\u017c listy do
\nbraci i uda\u0142em si\u0119 do Damaszku z zamiarem uwi\u0119zienia tych, kt\u00f3rzy
\ntam byli, i przyprowadzenia do Jerozolimy dla wymierzenia kary.<\/b><\/div>\n
\nW
\ndrodze, gdy zbli\u017ca\u0142em si\u0119 do Damaszku, nagle oko\u0142o po\u0142udnia
\notoczy\u0142a mnie wielka jasno\u015b\u0107 z nieba. Upad\u0142em na ziemi\u0119 i
\npos\u0142ysza\u0142em g\u0142os, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 do mnie: \u00abSzawle, Szawle,
\ndlaczego Mnie prze\u015bladujesz?\u00bb<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142em:
\n\u00abKto jeste\u015b, Panie?\u00bb<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo mnie: \u00abJa jestem Jezus Nazarejczyk, kt\u00f3rego ty prze\u015bladujesz\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nTowarzysze
\nza\u015b moi widzieli \u015bwiat\u0142o, ale g\u0142osu, kt\u00f3ry do mnie m\u00f3wi\u0142, nie
\ns\u0142yszeli.<\/b><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142em
\nwi\u0119c: \u00abCo mam czyni\u0107, Panie?\u00bb<\/b><\/div>\n
\nA
\nPan powiedzia\u0142 do mnie: \u00abWsta\u0144, id\u017a do Damaszku, tam ci powiedz\u0105
\nwszystko, co masz czyni\u0107\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nzaniewidzia\u0142em od blasku owego \u015bwiat\u0142a, przyszed\u0142em do Damaszku
\nprowadzony za r\u0119k\u0119 przez moich towarzyszy.<\/b><\/div>\n
\nNiejaki
\nAnaniasz, cz\u0142owiek przestrzegaj\u0105cy wiernie Prawa, o kt\u00f3rym wszyscy
\ntamtejsi \u017bydzi wydawali dobre \u015bwiadectwo, przyszed\u0142, przyst\u0105pi\u0142
\ndo mnie i powiedzia\u0142: \u00abSzawle, bracie, przejrzyj!\u00bb W tej\u017ce chwili
\nspojrza\u0142em na niego.<\/b><\/div>\n
\nOn
\nza\u015b powiedzia\u0142: \u00abB\u00f3g naszych ojc\u00f3w wybra\u0142 ci\u0119, aby\u015b pozna\u0142
\nJego wol\u0119 i ujrza\u0142 Sprawiedliwego, i Jego w\u0142asny g\u0142os us\u0142ysza\u0142.
\nBo wobec wszystkich ludzi b\u0119dziesz \u015bwiadczy\u0142 o tym, co widzia\u0142e\u015b
\ni s\u0142ysza\u0142e\u015b. Dlaczego teraz zwlekasz? Ochrzcij si\u0119 i obmyj z
\ntwoich grzech\u00f3w, wzywaj\u0105c Jego imienia!\u00bb\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nALBO:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: <\/b>\n<\/div>\n
\nSzawe\u0142
\nci\u0105gle jeszcze sia\u0142 groz\u0119 i dysza\u0142 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania uczni\u00f3w
\nPa\u0144skich. Uda\u0142 si\u0119 do arcykap\u0142ana i poprosi\u0142 go o listy do
\nsynagog w Damaszku, aby m\u00f3g\u0142 uwi\u0119zi\u0107 i przyprowadzi\u0107 do
\nJerozolimy m\u0119\u017cczyzn i kobiety, zwolennik\u00f3w tej drogi, je\u015bliby
\njakich\u015b znalaz\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nzbli\u017ca\u0142 si\u0119 ju\u017c w swojej podr\u00f3\u017cy do Damaszku, ol\u015bni\u0142a go
\nnagle \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 z nieba. A gdy upad\u0142 na ziemi\u0119, us\u0142ysza\u0142
\ng\u0142os, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142: \u201eSzawle, Szawle, dlaczego Mnie
\nprze\u015bladujesz?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzia\u0142:
\n\u201eKto jeste\u015b, Panie?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nOn: \u201eJa jestem Jezus, kt\u00f3rego ty prze\u015bladujesz. Wsta\u0144 i wejd\u017a
\ndo miasta, tam ci powiedz\u0105, co masz czyni\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nLudzie,
\nkt\u00f3rzy mu towarzyszyli w drodze, oniemieli ze zdumienia, s\u0142yszeli
\nbowiem g\u0142os, lecz nie widzieli nikogo. Szawe\u0142 podni\u00f3s\u0142 si\u0119 z
\nziemi, a kiedy otworzy\u0142 oczy, nic nie widzia\u0142. Wprowadzili go wi\u0119c
\ndo Damaszku, trzymaj\u0105c za r\u0119ce. Przez trzy dni nic nie widzia\u0142 i
\nani nie jad\u0142, ani nie pi\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nDamaszku znajdowa\u0142 si\u0119 pewien ucze\u0144, imieniem Ananiasz. Pan
\nprzem\u00f3wi\u0142 do niego w widzeniu: \u201eAnaniaszu!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\non odrzek\u0142: \u201eJestem, Panie!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nPan do niego: \u201eId\u017a na ulic\u0119 Prost\u0105 i zapytaj w domu Judy o
\nSzaw\u0142a z Tarsu, bo w\u0142a\u015bnie si\u0119 modli\u201d. (I ujrza\u0142 Szawe\u0142
\nw
\nwidzeniu, jak cz\u0142owiek imieniem Ananiasz wszed\u0142 i po\u0142o\u017cy\u0142 na nim
\nr\u0119ce, aby przejrza\u0142).<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nAnaniasz: \u201ePanie, s\u0142ysza\u0142em z wielu stron jak du\u017co z\u0142ego
\nwyrz\u0105dzi\u0142 ten cz\u0142owiek \u015bwi\u0119tym Twoim w Jerozolimie. I ma on
\ntak\u017ce w\u0142adz\u0119 od arcykap\u0142an\u00f3w wi\u0119zi\u0107 tutaj wszystkich, kt\u00f3rzy
\nwzywaj\u0105 Twego imienia\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu Pan: \u201eId\u017a, bo wybra\u0142em sobie tego cz\u0142owieka za narz\u0119dzie. On
\nzaniesie imi\u0119 moje do pogan i kr\u00f3l\u00f3w i do syn\u00f3w Izraela. I poka\u017c\u0119
\nmu, jak wiele b\u0119dzie musia\u0142 wycierpie\u0107 dla mego imienia\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nAnaniasz poszed\u0142. Wszed\u0142 do domu, po\u0142o\u017cy\u0142 na nim r\u0119ce i
\npowiedzia\u0142: \u201eSzawle, bracie, Pan Jezus, kt\u00f3ry ukaza\u0142 ci si\u0119 na
\ndrodze, kt\u00f3r\u0105 szed\u0142e\u015b, przys\u0142a\u0142 mnie, aby\u015b przejrza\u0142 i zosta\u0142
\nnape\u0142niony Duchem \u015awi\u0119tym\u201d. Natychmiast jakby \u0142uski spad\u0142y z
\njego oczu i odzyska\u0142 wzrok, i zosta\u0142 ochrzczony. A gdy go
\nnakarmiono, odzyska\u0142 si\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
\nJaki\u015b
\nczas sp\u0119dzi\u0142 z uczniami w Damaszku i zaraz zacz\u0105\u0142 g\u0142osi\u0107 w
\nsynagogach, \u017ce Jezus jest Synem Bo\u017cym. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszyscy,
\nkt\u00f3rzy go s\u0142yszeli, m\u00f3wili zdumieni: \u201eCzy to nie ten sam, kt\u00f3ry
\nw Jerozolimie prze\u015bladowa\u0142 wyznawc\u00f3w tego imienia i po to tu
\nprzyby\u0142, aby ich uwi\u0119zi\u0107 i zaprowadzi\u0107 do arcykap\u0142ana?\u201d A
\nSzawe\u0142 wyst\u0119powa\u0142 coraz odwa\u017cniej, dowodz\u0105c, \u017ce Ten jest
\nMesjaszem, i szerzy\u0142 zamieszanie w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w mieszkaj\u0105cych w
\nDamaszku.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nswoim zmartwychwstaniu Jezus ukaza\u0142 si\u0119 Jedenastu i powiedzia\u0142 do
\nnich: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eId\u017acie
\nna ca\u0142y \u015bwiat i g\u0142o\u015bcie Ewangeli\u0119 wszelkiemu stworzeniu. Kto
\nuwierzy i przyjmie chrzest, b\u0119dzie zbawiony; a kto nie uwierzy,
\nb\u0119dzie pot\u0119piony. <\/b>\n<\/div>\n
\nTym
\nza\u015b, kt\u00f3rzy uwierz\u0105, te znaki towarzyszy\u0107 b\u0119d\u0105: W Imi\u0119 moje
\nz\u0142e duchy b\u0119d\u0105 wyrzuca\u0107, nowymi j\u0119zykami m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105; w\u0119\u017ce
\nbra\u0107 b\u0119d\u0105 do r\u0105k, i je\u015bliby co zatrutego wypili, nie b\u0119dzie im
\nszkodzi\u0107. Na chorych r\u0119ce k\u0142a\u015b\u0107 b\u0119d\u0105 i ci odzyskaj\u0105 zdrowie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat wydarzenia, kt\u00f3re tak uroczy\u015bcie \u015bwi\u0119tujemy dzisiaj w
\nKo\u015bciele, a wi\u0119c nawr\u00f3cenia Paw\u0142a Aposto\u0142a,<\/b> tak m\u00f3wi\u0142
\nOjciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI<\/b> na Audiencji generalnej, w
\ndniu 3 wrze\u015bnia 2008 roku,<\/b> w Watykanie:<\/div>\n
\n\u201eDzisiejsza
\nkatecheza b\u0119dzie po\u015bwi\u0119cona temu, co prze\u017cy\u0142 \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 na
\ndrodze do Damaszku<\/b>
\ni co powszechnie nazywa si\u0119 jego
\nnawr\u00f3ceniem.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie na drodze prowadz\u0105cej do Damaszku, na
\npocz\u0105tku trzeciej dekady I w<\/b>ieku<\/b>
\n\u2013
\npo okresie, w kt\u00f3rym Pawe\u0142 prze\u015bladowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 nast\u0105pi\u0142
\ndecyduj\u0105cy
\nmoment w jego \u017cyciu.<\/b>
\nSporo o tym pisano \u2013 oczywi\u015bcie \u2013 z r\u00f3\u017cnych punkt\u00f3w widzenia.
\nPewne jest, \u017ce tam dokona\u0142 si\u0119 prze\u0142om, ca\u0142kowite odwr\u00f3cenie
\nperspektywy. Nieoczekiwanie zacz\u0105\u0142
\non uwa\u017ca\u0107 za \u201estrat\u0119\u201d i \u201e\u015bmieci\u201d<\/b>
\nto wszystko, co wcze\u015bniej stanowi\u0142o dla niego najwy\u017cszy idea\u0142,
\nniemal racj\u0119 jego istnienia. C\u00f3\u017c si\u0119 wydarzy\u0142o?<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105
\no tym dwa rodzaje \u017ar\u00f3de\u0142. Pierwsze, najbardziej znane, to
\nopowiadania
\nspisane przez \u0141ukasza,<\/b>
\nkt\u00f3ry trzykrotnie opisuje to wydarzenie w Dziejach Apostolskich.
\nPrzeci\u0119tny czytelnik, by\u0107 mo\u017ce, ma sk\u0142onno\u015b\u0107 do zbytniego
\nkoncentrowania uwagi na niekt\u00f3rych szczeg\u00f3\u0142ach,<\/b>
\njak \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 z nieba, upadek na ziemi\u0119, rozlegaj\u0105cy si\u0119 g\u0142os,
\nnieoczekiwana \u015blepota, uzdrowienie (jakby
\n\u0142uski spad\u0142y z oczu)
\noraz post.\n<\/div>\n
\nJednak
\nwszystkie te szczeg\u00f3\u0142y odnosz\u0105 si\u0119 do tego, co najwa\u017cniejsze w
\ntym wydarzeniu: zmartwychwsta\u0142y
\nChrystus ukazuje si\u0119 jako wspania\u0142a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 i przemawia do
\nSzaw\u0142a,<\/b>
\nzmienia
\njego spos\u00f3b my\u015blenia i samo jego \u017cycie.<\/b>
\nBlask Zmartwychwsta\u0142ego
\no\u015blepia go: w ten spos\u00f3b r\u00f3wnie\u017c na zewn\u0105trz ujawnia si\u0119 to, co
\nstanowi\u0142o jego wewn\u0119trzn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 \u2014 jego
\n\u015blepota na prawd\u0119,<\/b>
\nna \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3rym jest Chrystus. A potem jego definitywne
\n\u201etak\u201d,<\/b>
\npowiedziane Chrystusowi podczas Chrztu,
\nna nowo otwiera mu oczy \u2013 sprawia, \u017ce rzeczywi\u015bcie widzi.<\/div>\n
\nW
\nstaro\u017cytnym Ko\u015bciele C<\/b>hrzest
\nnazywano tak\u017ce \u201eo\u015bwieceniem\u201d,<\/b>
\nponiewa\u017c sakrament ten daje \u015bwiat\u0142o, pozwala naprawd\u0119 widzie\u0107.
\nTo, o czym m\u00f3wi teologia, w przypadku Paw\u0142a dokonuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c
\nfizycznie: po
\nuzdrowieniu z wewn\u0119trznej \u015blepoty naprawd\u0119 widzi!<\/b>
\nTak wi\u0119c \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 zosta\u0142 przemieniony nie przez jak\u0105\u015b ide\u0119, lecz przez
\nwydarzenie, przez
\nprzemo\u017cn\u0105 obecno\u015b\u0107 Zmartwychwsta\u0142ego,<\/b>
\nw kt\u00f3r\u0105 nigdy nie b\u0119dzie ju\u017c m\u00f3g\u0142 pow\u0105tpiewa\u0107, bo tak bardzo
\nowo wydarzenie \u2013 spotkanie \u2013 by\u0142o
\noczywiste.<\/b>
\nZmieni\u0142o ono w spos\u00f3b zasadniczy \u017cycie Paw\u0142a. W tym sensie mo\u017cna
\ni trzeba m\u00f3wi\u0107 o nawr\u00f3ceniu. <\/b>\n<\/div>\n
\nSpotkanie
\nto zajmuje centralne miejsce w relacji \u015awi\u0119tego
\n\u0141ukasza. M\u00f3g\u0142 on wykorzysta\u0107 opowiadanie, kt\u00f3re narodzi\u0142o si\u0119
\nprawdopodobnie
\nwe wsp\u00f3lnocie w Damaszku.<\/b>
\nWskazuje na to koloryt lokalny \u2014 obecno\u015b\u0107 Ananiasza oraz nazwa
\nulicy i imi\u0119 w\u0142a\u015bciciela domu, gdzie Pawe\u0142 si\u0119 zatrzyma\u0142.<\/div>\n
\nDrugim
\n\u017ar\u00f3d\u0142em wiadomo\u015bci o nawr\u00f3ceniu s\u0105 Listy
\n<\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nPaw\u0142a. <\/b>On
\nsam nie m\u00f3wi\u0142 nigdy szczeg\u00f3\u0142owo o tym wydarzeniu. Zak\u0142ada\u0142
\nbowiem, jak s\u0105dz\u0119, i\u017c wszyscy
\nznali to, co istotne z tej jego historii.<\/b>
\nWszyscy wiedzieli, \u017ce z prze\u015bladowcy sta\u0142 si\u0119 gorliwym Aposto\u0142em
\nChrystusa. A sta\u0142o si\u0119 to nie dzi\u0119ki w\u0142asnym przemy\u015bleniom, lecz
\nw
\nwyniku donios\u0142ego wydarzenia, spotkania ze Zmartwychwsta\u0142ym.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nChocia\u017c
\nPawe\u0142 nie m\u00f3wi o szczeg\u00f3\u0142ach, wielokrotnie wspomina o tym bardzo
\nwa\u017cnym fakcie, a mianowicie, o tym, \u017ce tak\u017ce
\non jest \u015bwiadkiem <\/b>Z<\/b>martwychwstania
\nJezusa,<\/b>
\nkt\u00f3re zosta\u0142o mu objawione bezpo\u015brednio przez Jezusa, kt\u00f3ry
\njednocze\u015bnie powierzy\u0142 mu misj\u0119 apostolsk\u0105. Najwyra\u017aniej jest to
\nukazane w jego opowiadaniu o tym, co stanowi wydarzenie centralne
\nhistorii zbawienia: o
\n<\/b>\u015a<\/b>mierci
\ni <\/b>Z<\/b>martwychwstaniu
\nJezusa <\/b>oraz
\nukazywaniu si\u0119 \u015bwiadkom.\n<\/div>\n
\nPos\u0142uguj\u0105c
\nsi\u0119 s\u0142owami najstarszej tradycji, kt\u00f3r\u0105 r\u00f3wnie\u017c on przej\u0105\u0142 od
\nKo\u015bcio\u0142a jerozolimskiego, m\u00f3wi, \u017ce Jezus \u2013 ukrzy\u017cowany,
\npogrzebany i zmartwychwsta\u0142y \u2013 ukaza\u0142
\nsi\u0119 po swoim <\/b>Z<\/b>martwychwstaniu<\/b>
\nnajpierw Kefasowi, czyli Piotrowi; potem Dwunastu, nast\u0119pnie
\npi\u0119ciuset braciom, kt\u00f3rzy w wi\u0119kszo\u015bci \u017cyli jeszcze w tamtym
\nczasie; po czym Jakubowi, a jeszcze p\u00f3\u017aniej \u2013 wszystkim
\nAposto\u0142om.
\nDo tego opowiadania, przej\u0119tego z tradycji, dodaje: W
\nko\u0144cu, ju\u017c po wszystkich, ukaza\u0142 si\u0119 tak\u017ce i mnie. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b daje do zrozumienia, \u017ce to stanowi fundament jego
\napostolstwa i nowego \u017cycia. Mamy r\u00f3wnie\u017c inne teksty, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105
\no tym samym: Przez
\nJezusa Chrystusa otrzymali\u015bmy \u0142ask\u0119 apostolstwa;<\/b><\/i>
\na tak\u017ce: Czy\u017c
\nnie widzia\u0142em Jezusa, Pana naszego? <\/b><\/i>W
\ntych s\u0142owach nawi\u0105zuje do czego\u015b, o czym wszyscy wiedz\u0105.\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie w Li\u015bcie do Galat\u00f3w czytamy najbardziej popularny
\nfragment: Gdy
\njednak spodoba\u0142o si\u0119 Temu, kt\u00f3ry wybra\u0142 mnie jeszcze w \u0142onie
\nmatki mojej i powo\u0142a\u0142 \u0142ask\u0105 swoj\u0105, aby objawi\u0107 Syna swego we
\nmnie, bym Ewangeli\u0119 o Nim g\u0142osi\u0142 poganom, natychmiast, nie radz\u0105c
\nsi\u0119 cia\u0142a i krwi ani nie udaj\u0105c si\u0119 do Jerozolimy, do tych,
\nkt\u00f3rzy aposto\u0142ami stali si\u0119 pierwej ni\u017c ja, skierowa\u0142em si\u0119 do
\nArabii, a p\u00f3\u017aniej znowu wr\u00f3ci\u0142em do Damaszku.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nW
\ntej \u201eautoapologii\u201d zdecydowanie podkre\u015bla, \u017ce r\u00f3wnie\u017c
\non jest prawdziwym \u015bwiadkiem Zmartwychwsta\u0142ego,<\/b>
\nma swoje pos\u0142annictwo, powierzone mu bezpo\u015brednio przez
\nZmartwychwsta\u0142ego.<\/div>\n
\nI
\ntak mo\u017cemy dostrzec, \u017ce obydwa \u017ar\u00f3d\u0142a, Dzieje
\nApostolskie i Listy \u015awi\u0119tego
\nPaw\u0142a,
\ns\u0105 zbie\u017cne i zgodne w podstawowym punkcie: Zmartwychwsta\u0142y
\nprzem\u00f3wi\u0142 do Paw\u0142a,<\/b>
\npowo\u0142a\u0142 go do apostolstwa, uczyni\u0142 z niego prawdziwego Aposto\u0142a,
\n\u015bwiadka Zmartwychwstania;
\npowierzy\u0142 mu specyficzne
\nzadanie g\u0142oszenia Ewangelii poganom,<\/b>
\n\u015bwiatu grecko \u2013 rzymskiemu.<\/p>\n<\/div>\n
\nJednocze\u015bnie
\nPawe\u0142 poj\u0105\u0142, \u017ce pomimo swej bezpo\u015bredniej relacji ze
\nZmartwychwsta\u0142ym, musi
\nw\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 we wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a,<\/b>
\nmusi da\u0107 si\u0119 ochrzci\u0107, musi \u017cy\u0107 w harmonii z innymi Aposto\u0142ami.
\nJedynie w tej wsp\u00f3lnocie ze wszystkimi b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 by\u0107
\nprawdziwym
\n<\/b>A<\/b>posto\u0142em,<\/b>
\njak pisze wyra\u017anie w Pierwszym Li\u015bcie do Koryntian: Tak
\nwi\u0119c czy to ja, czy inni, tak nauczamy i tak uwierzyli\u015bcie.<\/b><\/i>
\nIstnieje tylko jedno g\u0142oszenie Zmartwychwsta\u0142ego, poniewa\u017c
\nChrystus jest jeden.<\/div>\n
\nJak
\nwida\u0107, w tych wszystkich tekstach Pawe\u0142 nie
\ninterpretuje nigdy tego momentu jako nawr\u00f3cenia.<\/b>
\nDlaczego? Istnieje wiele hipotez, ale dla mnie pow\u00f3d jest oczywisty.
\nTen zwrot w jego \u017cyciu, ta przemiana ca\u0142ego jego istnienia, nie
\nby\u0142a owocem procesu psychologicznego,<\/b>
\ndojrzewania albo intelektualnej i moralnej ewolucji, ale pochodzi z
\nzewn\u0105trz: nie
\nby\u0142a owocem jego my\u015bli, lecz spotkania z Jezusem Chrystusem.<\/b>
\nW tym sensie nie by\u0142o to po prostu nawr\u00f3cenie, dojrzewanie jego
\n\u201eja\u201d, lecz by\u0142a to dla
\nniego samego \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie: <\/b>obumar\u0142o
\njedno jego \u017cycie, a narodzi\u0142o si\u0119 z niego inne \u2013 nowe, z
\nChrystusem zmartwychwsta\u0142ym.\n<\/div>\n
\nW
\n\u017caden inny spos\u00f3b nie mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 tej Paw\u0142owej odnowy.
\n\u017badna
\nanaliza psychologiczna<\/b>
\nnie mo\u017ce wyja\u015bni\u0107 i rozwi\u0105za\u0107 tego problemu. Samo wydarzenie,
\ndecyduj\u0105ce spotkanie z Chrystusem, stanowi klucz do zrozumienia
\ntego, co si\u0119 sta\u0142o: \u015b<\/b>mier\u0107
\ni <\/b>z<\/b>martwychwstanie,
\n<\/b>dokonane
\nprzez Tego, kt\u00f3ry si\u0119 ukaza\u0142 i rozmawia\u0142 z nim. W takim, g\u0142\u0119bszym
\nsensie mo\u017cemy i powinni\u015bmy m\u00f3wi\u0107 o nawr\u00f3ceniu.<\/b>
\nTo spotkanie stanowi rzeczywist\u0105 odnow\u0119, kt\u00f3ra zmieni\u0142a wszystkie
\njego kryteria. Teraz mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce to, co wcze\u015bniej by\u0142o
\ndla niego istotne i zasadnicze, sta\u0142o si\u0119 dla niego \u201e\u015bmieciami\u201d;
\nnie
\njest ju\u017c \u201ezyskiem\u201d, lecz strat\u0105,<\/b>
\nponiewa\u017c teraz liczy si\u0119 tylko \u017cycie w Chrystusie.<\/div>\n
\nNie
\npowinni\u015bmy jednak my\u015ble\u0107, \u017ce by\u0142o to dla Paw\u0142a wydarzenie
\nodizolowane. Prawd\u0105 jest co\u015b przeciwnego, poniewa\u017c zmartwychwsta\u0142y
\nChrystus jest \u015bwiat\u0142em
\nprawdy, \u015bwiat\u0142em Boga samego.<\/b>
\nPoszerzy\u0142o to jego serce, uczyni\u0142o je otwartym na wszystkich. W tym
\nmomencie nie
\nstraci\u0142 nic z tego, co by\u0142o dobre i prawdziwe w jego \u017cyciu,<\/b>
\nw jego dziedzictwie, ale poj\u0105\u0142
\nna nowo m\u0105dro\u015b\u0107, prawd\u0119, g\u0142\u0119bi\u0119 <\/b>P<\/b>rawa
\ni <\/b>P<\/b>rorok\u00f3w,<\/b>
\nprzyswoi\u0142 je w nowy spos\u00f3b. Jednocze\u015bnie jego umys\u0142 otworzy\u0142
\nsi\u0119 na m\u0105dro\u015b\u0107 pogan.<\/b>
\nGdy ca\u0142ym sercem otworzy\u0142 si\u0119 na Chrystusa, zyska\u0142 zdolno\u015b\u0107 do
\nprowadzenia szerokiego
\ndialogu ze wszystkimi, <\/b>m\u00f3g\u0142
\nsta\u0107 si\u0119 wszystkim dla wszystkich. Dzi\u0119ki temu m\u00f3g\u0142 rzeczywi\u015bcie
\nby\u0107 Aposto\u0142em
\npogan.<\/div>\n
\nA
\nteraz zastan\u00f3wmy si\u0119, co to oznacza dla nas? Znaczy to, \u017ce r\u00f3wnie\u017c
\ndla
\nnas chrze\u015bcija\u0144stwo
\nnie stanowi jakiej\u015b nowej filozofii<\/b>
\nalbo nowej moralno\u015bci. Jeste\u015bmy
\nchrze\u015bcijanami tylko w\u00f3wczas, gdy spotykamy Chrystusa!<\/b>
\nOczywi\u015bcie nie ukazuje si\u0119 On nam w spos\u00f3b tak przemo\u017cny,
\n\u015bwietlany, jak Paw\u0142owi, kt\u00f3remu ukaza\u0142 si\u0119, by uczyni\u0107 go
\nAposto\u0142em
\nwszystkich narod\u00f3w.\n<\/div>\n
\nAle
\nr\u00f3wnie\u017c my mo\u017cemy spotka\u0107 Chrystusa, czytaj\u0105c Pismo \u015awi\u0119te, na
\nmodlitwie, w \u017cyciu liturgicznym Ko\u015bcio\u0142a. Mo\u017cemy
\ndotkn\u0105\u0107 serca Chrystusa<\/b>
\ni poczu\u0107, \u017ce On dotyka naszego. Jedynie dzi\u0119ki osobistej relacji z
\nChrystusem, jedynie dzi\u0119ki
\nspotkaniu ze Zmartwychwsta\u0142ym \u2013 stajemy si\u0119 naprawd\u0119
\nchrze\u015bcijanami.<\/b>
\nW ten spos\u00f3b otwiera si\u0119 nasz umys\u0142, otwiera si\u0119 ca\u0142a m\u0105dro\u015b\u0107
\nChrystusa i ca\u0142e bogactwo prawdy.\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c pro\u015bmy Pana, by nas o\u015bwieci\u0142, by pozwoli\u0142 nam w naszym
\n\u015bwiecie do\u015bwiadczy\u0107 Jego obecno\u015bci, i by w ten spos\u00f3b obdarzy\u0142
\nnas \u017cyw\u0105 wiar\u0105, <\/b>otwartym
\nsercem, wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do wszystkich, mi\u0142o\u015bci\u0105 zdoln\u0105
\nodnowi\u0107 \u015bwiat.\u201d Tyle
\nz jak\u017ce g\u0142\u0119bokiego rozwa\u017cania Benedykta XVI.<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c obu opis\u00f3w, jakie liturgia Ko\u015bcio\u0142a daje do wyboru
\nw
\nramach
\npierwszego
\nczytania,
\nodnajdujemy w nich \u2013 o czym wspomina\u0142 Benedykt XVI \u2013 dok\u0142adny
\nopis prze\u017cywanego dzi\u015b wydarzenia.<\/b>
\nPrzy czym, w pierwszym z proponowanych fragment\u00f3w s\u0142yszymy osobiste
\nwyznanie samego Aposto\u0142a \u2013 jego w\u0142asn\u0105
\nopowie\u015b\u0107.<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nw Ewangelii Marka odczytujemy s\u0142owa, b\u0119d\u0105ce swoistym podsumowaniem
\nwszystkich refleksji,<\/b>
\njakie rodz\u0105 si\u0119 w naszych sercach w zwi\u0105zku z omawianym
\nwydarzeniem. Oto bowiem s\u0142yszymy
\nnakaz misyjny Chrystusa oraz Jego zapewnienie, \u017ce sam
\nb\u0119dzie si\u0119 szczeg\u00f3lnie troszczy\u0142 o tych, kt\u00f3rzy uwierz\u0105.<\/b>
\nA kt\u00f3rzy tak
\nnaprawd\u0119 uwierz\u0105?
\nZgodnie z refleksj\u0105 Benedykta XVI \u2013 ci, kt\u00f3rzy osobi\u015bcie
\nspotkaj\u0105 Chrystusa,<\/b>
\nkt\u00f3rzy nawi\u0105\u017c\u0105 z Nim osobist\u0105 i
\nosobow\u0105 relacj\u0119
\n\u2013 wi\u0119\u017a \u2013 jedno\u015b\u0107\u2026<\/div>\n
\nBo
\nwiara, powr\u00f3t do wiary, pog\u0142\u0119bianie wiary, czy \u2013 u\u017cywaj\u0105c ju\u017c
\ntego najmocniejszego okre\u015blenia \u2013 nawr\u00f3cenie, to zawsze
\nnawi\u0105zanie
\nosobistej <\/b>i
\nosobowej <\/b>relacji
\nz Jezusem.<\/b>
\nA dopiero z
\ntego wynika wszystko inne: przekonania,
\npostawa,
\ns\u0142owa, gesty\u2026\n<\/div>\n
\nCzy
\nja dzisiaj \u2013 maj\u0105c na uwadze kilkana\u015bcie, a mo\u017ce ju\u017c
\nkilkadziesi\u0105t lat swego
\n\u017cycia w wierze i praktykowania wiary \u2013 mog\u0119
\npowiedzie\u0107, \u017ce moja wiara to naprawd\u0119 osobista i osobowa relacja z
\nJezusem?\u2026<\/b>
\nSpotkanie z Nim?\u2026 Czy jest to naprawd\u0119 osobista
\ni osobowa relacja \u2013 wi\u0119\u017a \u2013 jedno\u015b\u0107?\u2026<\/b>
\nCzy mo\u017ce
\ntylko
\nzwyczaj, tradycja, rutyna?\u2026
\nA mo\u017ce jaki\u015b system filozoficzny czy intelektualny?\u2026<\/div>\n
\nCzym
\n\u2013 tak naprawd\u0119 \u2013 jest moja wiara?\u2026<\/b>
\nCzy przypadkiem i mi nie potrzeba nawr\u00f3cenia \u2013 a cho\u0107by takiego
\nsolidnego potrz\u0105\u015bni\u0119cia, zrzucenia na ziemi\u0119, zrzucenia z
\npiedesta\u0142u \u2013 i nowego o\u015bwiecenia jasno\u015bci\u0105 z Nieba?<\/div>\n
\nCzym
\n\u2013 tak naprawd\u0119 \u2013 jest moja wiara?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Tatiana K\u0142usek, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od czas\u00f3w pierwszego mojego wikariatu, a kt\u00f3ra obecnie jest \u017bon\u0105 i Mam\u0105 – i mieszka w Warszawie. \u017bycz\u0119 Solenizantce Bo\u017cego prowadzenia i wszelkich dobrych natchnie\u0144 zar\u00f3wno w kszta\u0142towaniu \u017cycia rodzinnego, jak i w pracy Nauczyciela w przedszkolu. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzym - tak naprawd\u0119 - jest moja wiara?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czym - tak naprawd\u0119 - jest moja wiara?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Tatiana K\u0142usek, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od czas\u00f3w pierwszego mojego wikariatu, a kt\u00f3ra obecnie jest \u017bon\u0105 i Mam\u0105 – i mieszka w Warszawie. \u017bycz\u0119 Solenizantce Bo\u017cego prowadzenia i wszelkich dobrych natchnie\u0144 zar\u00f3wno w kszta\u0142towaniu \u017cycia rodzinnego, jak i w pracy Nauczyciela w przedszkolu. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-25T04:05:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:02+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/\",\"name\":\"Czym - tak naprawd\u0119 - jest moja wiara?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-25T04:05:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:02+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czym – tak naprawd\u0119 – jest moja wiara?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czym - tak naprawd\u0119 - jest moja wiara?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czym - tak naprawd\u0119 - jest moja wiara?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi Tatiana K\u0142usek, z kt\u00f3r\u0105 mam przyjemno\u015b\u0107 zna\u0107 si\u0119 ju\u017c od czas\u00f3w pierwszego mojego wikariatu, a kt\u00f3ra obecnie jest \u017bon\u0105 i Mam\u0105 – i mieszka w Warszawie. \u017bycz\u0119 Solenizantce Bo\u017cego prowadzenia i wszelkich dobrych natchnie\u0144 zar\u00f3wno w kszta\u0142towaniu \u017cycia rodzinnego, jak i w pracy Nauczyciela w przedszkolu. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-01-25T04:05:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:02+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/","name":"Czym - tak naprawd\u0119 - jest moja wiara?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-01-25T04:05:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:02+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/25\/czym-tak-naprawde-jest-moja-wiara\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czym – tak naprawd\u0119 – jest moja wiara?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8138"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12462,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8138\/revisions\/12462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}