{"id":8146,"date":"2016-01-17T04:31:00","date_gmt":"2016-01-17T03:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/"},"modified":"2019-07-31T12:56:00","modified_gmt":"2019-07-31T10:56:00","slug":"dziekujmy-bogu-mamy-za-co","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/","title":{"rendered":"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, odnosz\u0105c si\u0119 kr\u00f3tko do wczorajszej dyskusji – a mam na my\u015bli tylko te opinie, kt\u00f3re by\u0142y g\u0142osem w dyskusji, a nie be\u0142kotem cz\u0142owieka chorego z nienawi\u015bci – chc\u0119 zaznaczy\u0107, \u017ce w kwestii WO\u015aP nie obawiam si\u0119 konkurencji, jak\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi mog\u0105 na odcinku dobroczynno\u015bci zrobi\u0107 inne organizacje, czy instytucje. Wprost przeciwnie – im wi\u0119cej, tym lepiej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien w tych kwestiach wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0107 z r\u00f3\u017cnymi instytucjami – i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a. <\/div>\n
\n     Natomiast w przypadku WO\u015aP problem polega na ca\u0142ym kontek\u015bcie, w jakim si\u0119 to odbywa: brak czytelno\u015bci rozlicze\u0144 zebranych pieni\u0119dzy, problem anga\u017cowania \u015brodk\u00f3w publicznych do przeprowadzania tej akcji, problem zmuszania szk\u00f3\u0142 do udzia\u0142u w akcji – i ca\u0142e mn\u00f3stwo innych problem\u00f3w, o kt\u00f3rych na naszym blogu dyskutowali\u015bmy w\u0142a\u015bciwie co roku. Dlatego nie chc\u0119 ju\u017c tego tematu szeroko rozwija\u0107 – zainteresowane Osoby zach\u0119cam, aby zajrza\u0142y do wpis\u00f3w z drugiej niedzieli stycznia lub dni jej najbli\u017cszych, z poprzednich lat, i przeczyta\u0142y, co tam pisali\u015bmy. <\/div>\n
\n          Zach\u0119cam r\u00f3wnie\u017c, aby zajrze\u0107 chocia\u017cby na portal wPolityce.pl, gdzie w dziale „Spo\u0142ecze\u0144stwo” jest relacja z procesu s\u0105dowego, jaki toczy si\u0119 mi\u0119dzy Owsiakiem, a blogerem „Matka Kurka”, zarzucaj\u0105cym mu niejasno\u015bci w akcji. Jest tam jeszcze kilka innych informacji, kt\u00f3re potwierdz\u0105 moje w\u0105tpliwo\u015bci.<\/div>\n
\n           Osobi\u015bcie, mam nadziej\u0119, \u017ce ta akcja – dot\u0105d tak medialnie nag\u0142a\u015bniana – zostanie wyciszona. A finansowanie s\u0142u\u017cby zdrowia z zasady nie powinno opiera\u0107 si\u0119 na dora\u017anych akcjach, tylko zosta\u0142o rozwi\u0105zane ustrojowo. Chc\u0119 natomiast doceni\u0107 tych wszystkich, kt\u00f3rzy ze szczerego i dobrego serca wk\u0142adaj\u0105 do puszek swoje pieni\u0105dze, chc\u0105c w ten spos\u00f3b pomaga\u0107 innym, chocia\u017c by\u0142oby lepiej, \u017ceby wspierali inne akcje, aby ich pieni\u0105dze by\u0142y na pewno dobrze wydawane…<\/div>\n
\n       Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                    <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n2
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 62,1\u20135; 1 Kor 12,4\u201311; J 2,1\u201312<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nPrzez
\nwzgl\u0105d na Syjon nie umilkn\u0119, przez wzgl\u0105d na Jerozolim\u0119 nie
\nspoczn\u0119, dop\u00f3ki jej sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0142y\u015bnie jak zorza i
\nzbawienie jej nie zap\u0142onie jak pochodnia. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nnarody ujrz\u0105 tw\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 i chwa\u0142\u0119 twoj\u0105 wszyscy
\nkr\u00f3lowie. I nazw\u0105 ci\u0119 nowym imieniem, kt\u00f3re usta Pana oznacz\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nB\u0119dziesz
\nprze\u015bliczn\u0105 koron\u0105 w r\u0119kach Pana, kr\u00f3lewskim diademem w d\u0142oni
\ntwego Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u0119d\u0105 wi\u0119cej m\u00f3wi\u0107 o tobie \u201ePorzucona\u201d, o krainie twej ju\u017c
\nnie powiedz\u0105 \u201eSpustoszona\u201d. Raczej ci\u0119 nazw\u0105 \u201eMoje w niej
\nupodobanie\u201d, a krain\u0119 twoj\u0105 \u201ePo\u015blubiona\u201d. Albowiem
\nspodoba\u0142a\u015b si\u0119 Panu i twoja kraina otrzyma m\u0119\u017ca. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\njak m\u0142odzieniec po\u015blubia dziewic\u0119, tak tw\u00f3j Budowniczy ciebie
\npo\u015blubi, i jak oblubieniec weseli si\u0119 z oblubienicy, tak B\u00f3g tw\u00f3j
\ntob\u0105 si\u0119 rozraduje. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nR\u00f3\u017cne s\u0105 dary \u0142aski, lecz ten sam Duch; r\u00f3\u017cne te\u017c s\u0105 rodzaje
\npos\u0142ugiwania, ale jeden Pan; r\u00f3\u017cne s\u0105 wreszcie dzia\u0142ania, lecz
\nten sam B\u00f3g, sprawca wszystkiego we wszystkim. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystkim
\nza\u015b objawia si\u0119 Duch dla wsp\u00f3lnego dobra. Jednemu dany jest przez
\nDucha dar m\u0105dro\u015bci s\u0142owa, drugiemu umiej\u0119tno\u015b\u0107 poznawania
\nwed\u0142ug tego samego Ducha, innemu jeszcze dar wiary w tym\u017ce Duchu,
\ninnemu \u0142aska uzdrawiania przez tego samego Ducha, innemu dar
\nczynienia cud\u00f3w, innemu proroctwo, innemu rozpoznawanie duch\u00f3w,
\ninnemu dar j\u0119zyk\u00f3w i wreszcie innemu \u0142aska t\u0142umaczenia j\u0119zyk\u00f3w.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nWszystko
\nza\u015b sprawia jeden i ten sam Duch, udzielaj\u0105c ka\u017cdemu tak, jak
\nchce. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nW
\nKanie Galilejskiej odbywa\u0142o si\u0119 wesele i by\u0142a tam Matka Jezusa.
\nZaproszono na to wesele tak\u017ce Jezusa i Jego uczni\u00f3w. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy zabrak\u0142o wina, Matka Jezusa m\u00f3wi da Niego: \u201eNie maj\u0105 ju\u017c
\nwina\u201d. Jezus Jej odpowiedzia\u0142: \u201eCzy\u017c to moja lub Twoja sprawa,
\nNiewiasto? Czy\u017c jeszcze nie nadesz\u0142a godzina moja?\u201d Wtedy Matka
\nJego powiedzia\u0142a do s\u0142ug: \u201eZr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam
\npowie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nSta\u0142o
\nza\u015b tam sze\u015b\u0107 st\u0105gwi kamiennych przeznaczonych do \u017cydowskich
\noczyszcze\u0144, z kt\u00f3rych ka\u017cda mog\u0142a pomie\u015bci\u0107 dwie lub trzy
\nmiary. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201eNape\u0142nijcie st\u0105gwie wod\u0105\u201d. I
\nnape\u0142nili je a\u017c po brzegi. Potem do nich powiedzia\u0142:
\n\u201eZaczerpnijcie teraz i zanie\u015bcie staro\u015bcie weselnemu\u201d. Oni za\u015b
\nzanie\u015bli.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy starosta weselny skosztowa\u0142 wody, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 winem \u2013
\nnie wiedzia\u0142 bowiem, sk\u0105d ono pochodzi, ale s\u0142udzy, kt\u00f3rzy
\nczerpali wod\u0119, wiedzieli \u2013 przywo\u0142a\u0142 pana m\u0142odego i powiedzia\u0142
\ndo niego: \u201eKa\u017cdy cz\u0142owiek stawia najpierw dobre wino, a gdy si\u0119
\nnapij\u0105, w\u00f3wczas gorsze. Ty zachowa\u0142e\u015b dobre wino a\u017c do tej
\npory\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTaki
\nto pocz\u0105tek znak\u00f3w uczyni\u0142 Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawi\u0142
\nswoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i uwierzyli w Niego Jego uczniowie. <\/b>\n<\/div>\n
\nNast\u0119pnie
\nOn, Jego Matka, bracia i uczniowie Jego udali si\u0119 do Kafarnaum,
\ngdzie pozostali kilka dni.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nby si\u0119 zastanawia\u0107 \u2013 ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w tre\u015b\u0107 dzisiejszego
\ndrugiego czytania \u2013 dlaczego j<\/b><\/i>ednemu
\ndany jest przez Ducha dar m\u0105dro\u015bci s\u0142owa, drugiemu umiej\u0119tno\u015b\u0107
\npoznawania wed\u0142ug tego samego Ducha, innemu jeszcze dar wiary w
\ntym\u017ce Duchu, innemu \u0142aska uzdrawiania przez tego samego Ducha,
\ninnemu dar czynienia cud\u00f3w, innemu proroctwo, innemu rozpoznawanie
\nduch\u00f3w, innemu dar j\u0119zyk\u00f3w i wreszcie innemu \u0142aska t\u0142umaczenia
\nj\u0119zyk\u00f3w? <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nDlaczego
\ntak, a nie \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 odwrotnie? A mo\u017ce ten, komu dany
\nzosta\u0142 dar m\u0105dro\u015bci s\u0142owa, bardziej
\nchcia\u0142by mie\u0107 dar czynienia cud\u00f3w,<\/b>
\na znowu ten, kto ma dar uzdrawiania, wola\u0142by
\nbardziej dar j\u0119zyk\u00f3w?<\/b>
\nDlaczego te Bo\u017ce dary zosta\u0142y tak w\u0142a\u015bnie rozdzielone, \u017ce jeden
\nma to, a drugi tamto, a nie odwrotnie?\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce takie pytania postawi dzisiejszy cz\u0142owiek, tak bardzo wra\u017cliwy
\nna punkcie swoich praw<\/b>
\ni chc\u0105cy
\ndecydowa\u0107 o wszystkim, i zg\u0142aszaj\u0105cy tysi\u0105ce zastrze\u017ce\u0144,
\npetycji, protest\u00f3w, pretensji\u2026 Dzisiejszemu cz\u0142owiekowi ma\u0142o co
\nsi\u0119 podoba, dzisiejszy cz\u0142owiek sam
\nby wszystko chcia\u0142 <\/b>po
\nswojemu <\/b>ustala\u0107
\ni ustawia\u0107<\/b>
\n\u2013 przy czym prawdopodobnie stwierdzi\u0142by ostatecznie, \u017ce i to mu
\nsi\u0119 nie podoba\u2026\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nw naszych mi\u0119dzyludzkich relacjach nie
\nbrakuje<\/b>
\nzwyk\u0142ego
\npieniactwa,<\/b>
\nczepiania si\u0119 o drobiazgi, wyszukiwania problem\u00f3w na si\u0142\u0119 i
\nrobienia z ig\u0142y przys\u0142owiowych wide\u0142. Szczeg\u00f3lnie o nas,
\nPolakach, m\u00f3wi si\u0119, \u017ce gdzie
\ndw\u00f3ch Polak\u00f3w \u2013 tam trzy zdania,<\/b>
\nale to chyba nie tylko nasza polska specjalno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nOg\u00f3lnie,
\nludzie dzisiaj s\u0105 bardzo przewra\u017cliwieni \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 na
\npunkcie swoich praw; <\/b>na
\npunkcie tego, co si\u0119 komu i ile nale\u017cy, a jednocze\u015bnie jako\u015b tak
\nka\u017cdy uwa\u017ca, \u017ce to
\nten
\ndrugi ma lepiej, ma wi\u0119cej<\/b>
\ni
\nwszystko temu drugiemu lepiej si\u0119 uk\u0142ada. A
\n\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 jeszcze si\u0119 dzisiaj
\ndok\u0142ada
\ndo tego niekorzystnego bilansu, bo poucza, \u017ce oto B\u00f3g
\nrozdzieli\u0142 swoje dary tak, jak sam chcia\u0142,<\/b>
\na nie jak chcia\u0142 cz\u0142owiek. I
\njednemu da\u0142 taki dar, a drugiemu inny\u2026<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nby
\nrzeczywi\u015bcie
\nchcie\u0107 zapyta\u0107, dlaczego tak w\u0142a\u015bnie jest, to odpowied\u017a jest tu
\njasna i konkretna, a udziela jej w\u0142a\u015bnie \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w s\u0142owach:
\nR\u00f3\u017cne
\ns\u0105 dary \u0142aski, lecz ten sam Duch; r\u00f3\u017cne te\u017c s\u0105 rodzaje
\npos\u0142ugiwania, ale jeden Pan; r\u00f3\u017cne s\u0105 wreszcie dzia\u0142ania, lecz
\nten sam B\u00f3g, sprawca wszystkiego we wszystkim,<\/b><\/i>
\n<\/b>a
\nnast\u0119pnie: Wszystko
\nza\u015b sprawia jeden i ten sam Duch, udzielaj\u0105c ka\u017cdemu tak, jak
\nchce.<\/b><\/i>
\n<\/b>To
\nB\u00f3g tak chcia\u0142 i to B\u00f3g tak wszystko rozplanowa\u0142, ale
\njednocze\u015bnie w oczach Bo\u017cych ten plan ma pewien g\u0142\u0119boki
\nsens i cel.<\/b>
\nTym
\nsensem i celem jest
\ndobro cz\u0142owieka. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego B\u00f3g tak rozdysponowa\u0142 swoimi darami, aby ludzie mieli r\u00f3\u017cne
\n<\/b>talenty
\ni zdolno\u015bci<\/b>,<\/b>
\ni aby \u2013 dzi\u0119ki temu \u2013 mieli
\nsi\u0119 czym nawzajem obdar<\/b>owywa<\/b>\u0107.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nw og\u00f3le, to czy wyobra\u017camy sobie tak\u0105 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej wszyscy
\nwok\u00f3\u0142 byliby\u015bmy
\nidentyczni?<\/b>
\nJak bardzo nudny by\u0142by \u015bwiat, jak monotonny?\u2026 I
\ndlatego dobrze, \u017ce jeste\u015bmy tak bardzo r\u00f3\u017cnorodni, \u017ce jeste\u015bmy
\nbogaci
\nw r\u00f3\u017cne dary!<\/b>
\nWarto
\nza to Bogu szczerze podzi\u0119kowa\u0107 \u2013 w\u0142a\u015bnie za to wszystko, co
\nmamy\u2026<\/div>\n
\nKochani,
\nkiedy ostatnio \u2013 tak<\/b> szczerze, serdecznie, z g\u0142\u0119bi
\nserca \u2013 dzi\u0119kowali\u015bmy Bogu?<\/b> Ale tak naprawd\u0119 szczerze \u2013
\nkiedy? Wiem, \u017ce niekt\u00f3rzy z obecnych tutaj mo\u017ce nawet w czo\u0142o si\u0119
\npopukaj\u0105, z takim totalnym niedowierzaniem: o czym on m\u00f3wi? Za
\nco dzi\u0119kowa\u0107? <\/b>Za te wszystkie problemy, za choroby, za
\nzmartwienia, za bied\u0119?\u2026<\/div>\n
\nZa
\nto czasami te\u017c by nale\u017ca\u0142o, bo nieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3rego
\ndo\u015bwiadczy\u0142a jaka\u015b choroba lub inna trudno\u015b\u0107 \u2013 okazuje si\u0119
\ncz\u0142owiekiem bardzo m\u0105drym i g\u0142\u0119bokim,<\/b> i na innych otwartym,
\n\u017cyczliwym i powszechnie lubianym. A znowu niejeden taki, kt\u00f3ry ma
\nwszystko, co tylko chce i ile tylko chce \u2013 okazuje si\u0119
\nrozkapryszonym pr\u00f3\u017cniakiem,<\/b> z kt\u00f3rym po prostu nie idzie
\nwytrzyma\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego
\nja osobi\u015bcie, kiedy s\u0142ysz\u0119 w \u017cyczeniach, \u017ce kto\u015b \u017cyczy mi
\nzdrowia, bo \u201ezdrowie jest najwa\u017cniejsze\u201d,<\/b> to z uporem
\nmaniaka powtarzam, \u017ce zdrowie nie jest najwa\u017cniejsze.<\/b>
\nOczywi\u015bcie, dzi\u0119kuj\u0119 za te \u017cyczenia i bardzo ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce
\ngeneralnie zdrowie mi dopisuje, i chcia\u0142bym, \u017ceby tak zawsze by\u0142o.
\nI wszystkim wok\u00f3\u0142 tak\u017ce zdrowia \u017cycz\u0119.\n<\/div>\n
\nAle
\nzbyt wielu \u2013 w ramach swojej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi \u2013 widzia\u0142em
\nludzi, kt\u00f3rym bardzo brakowa\u0142o zdrowia, a byli bardzo szcz\u0119\u015bliwi<\/b>
\ni mieli naprawd\u0119 g\u0142\u0119bokie poczucie sensu \u017cycia. <\/b>I
\nwidzia\u0142em te\u017c wielu zdrowych, silnych, bogatych, zasobnych we
\nwszystko \u2013 a jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko nieszcz\u0119\u015bliwych.<\/b> I
\ndlatego twierdz\u0119, \u017ce zdrowie jest wa\u017cne, ale nie najwa\u017cniejsze!<\/div>\n
\nNajwa\u017cniejszy
\njest B\u00f3g w \u017cyciu cz\u0142owieka! B\u00f3<\/b>g<\/b> \u2013 i Jego dary.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie te dary, o kt\u00f3rych tu sobie m\u00f3wimy, kt\u00f3rymi B\u00f3g nas
\nhojnie obdarza, a kt\u00f3rych my nieraz nawet nie zauwa\u017camy\u2026<\/b> I
\nprosimy o wi\u0119cej, i wi\u0119cej; i o nowe dary prosimy \u2013 mo\u017ce inne, a
\nmo\u017ce rzekomo lepsze \u2013 a nie doceniamy tego, co mamy. I dlatego tak
\nma\u0142o jest w naszych modlitwach dzi\u0119kczynienia Bogu.<\/div>\n
\nA
\ntymczasem, trzeba nam dzi\u0119kowa\u0107 z<\/b>a dar \u017cycia, i za to
\nwspomniane zdrowie<\/b> \u2013 tyle, ile go jest; i za atmosfer\u0119 naszego
\ndomu; i za ludzi, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych \u017cyjemy i z kt\u00f3rymi codziennie
\nsi\u0119 spotykamy; i za nasze talenty <\/b>i zdolno\u015bci<\/b>;<\/b>
\ni za nasze umiej\u0119tno\u015bci; i za nasze \u017cyciowe do\u015bwiadczenie; i za
\ndobre s\u0142owa,<\/b> kt\u00f3rymi obdarzamy innych i kt\u00f3rymi inni nas
\nobdarzaj\u0105; i za nasze dobre uczynki,<\/b> kt\u00f3re tak bardzo
\npomagaj\u0105 i podnosz\u0105 na duchu; i za nasz\u0105 wiar\u0119; i za nasz\u0105
\nmodlitw\u0119;<\/b> i za t\u0119 coniedzieln\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105; i za Komuni\u0119
\n\u015awi\u0119t\u0105; i za inne Sakramenty; i za ka\u017cdy nasz u\u015bmiech; i za
\nka\u017cd\u0105 pomoc,<\/b> jak\u0105 jeden okazuje drugiemu; i za pokarm, kt\u00f3rego
\ndzi\u0119ki Bogu nam nie brakuje; i za wzgl\u0119dny spok\u00f3j na naszych
\nulicach i w naszym kraju: <\/b>\u017ce nie musimy si\u0119 (jeszcze!) obawia\u0107
\nzamach\u00f3w i wybuch\u00f3w; \u017ce nie obawiamy si\u0119, i\u017c nast\u0119pnego ranka
\nnie do\u017cyjemy, bo nas zbombarduj\u0105; a w og\u00f3le: za ka\u017cdy kolejny
\ndzie\u0144 \u017cycia, <\/b>za ka\u017cd\u0105 godzin\u0119 \u2013 za to wszystko, Kochani,
\nmo\u017cemy <\/b>i powinni\u015bmy <\/b>Bogu dzi\u0119kowa\u0107!<\/b>\n<\/div>\n
\nNam
\nsi\u0119 to wydaje takie oczywiste i normalne,<\/b> \u017ce to wszystko
\nmamy \u2013 a to nie jest takie oczywiste, bo przecie\u017c doskonale wiemy,
\n\u017ce tylu ludzi wielu z tych rzeczy nie ma!<\/b> I my te\u017c wiele
\nrzeczy doceniamy wtedy, kiedy je stracimy. I ludzi te\u017c doceniamy,
\nkiedy ich ju\u017c nie ma z nami.\n<\/div>\n
\nDlatego,
\nKochani, dzi\u0119kujmy! Jak najwi\u0119cej i jak najcz\u0119\u015bciej dzi\u0119kujmy
\nBogu!<\/b>\n<\/div>\n
\nNieraz,
\nkiedy zdarza\u0142o mi si\u0119 rozmawia\u0107 z kim\u015b takim, kto tylko narzeka\u0142,
\n\u017ce mu tak \u017ale i \u017ce mu tylu r\u00f3\u017cnych rzeczy brakuje, i \u017ce mu si\u0119
\ntak totalnie nie wiedzie, i nic nie wychodzi \u2013 to w\u0142a\u015bnie komu\u015b
\ntakiemu zawsze proponowa\u0142em modlitw\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105! <\/b>A kiedy
\nten \u2013 co oczywiste \u2013 niemal\u017ce oburzony pyta\u0142: \u201eAle za co?\u201d,
\nwtedy proponowa\u0142em, \u017ceby wzi\u0105\u0142 do r\u0119ki czyst\u0105 kartk\u0119
\npapieru <\/b>(i to nawet tak\u0105 troch\u0119 wi\u0119ksz\u0105) i tak na spokojnie
\nwypisa\u0142 na niej to wszystko, co mu si\u0119 w ci\u0105gu ostatniego czasu
\n(powiedzmy: tygodnia) zdarzy\u0142o dobrego powiedzie\u0107 lub uczyni\u0107,<\/b>
\nale te\u017c \u2013 co mu si\u0119 zdarzy\u0142o od innych dobrego otrzyma\u0107 lub
\nus\u0142ysze\u0107.<\/b> Ale \u2013 wszystko, nawet rzeczy i sprawy
\nnajdrobniejsze i najbardziej oczywiste. A potem \u2013 \u017ceby z t\u0105
\nkartk\u0105 kl\u0119kn\u0105\u0142 do modlitwy i za to, co na niej wypisane, Bogu
\npodzi\u0119kowa\u0142\u2026\n<\/div>\n
\nNieraz
\nnaprawd\u0119 okazywa\u0142o si\u0119, \u017ce miejsca na kar<\/b>tce<\/b>
\nbrak\u0142o<\/b> na wypisanie wszystkiego\u2026 Bo B\u00f3g naprawd\u0119 nie
\nszcz\u0119dzi nam dobra. I mo\u017ce nawet rzadziej udziela go w spos\u00f3b
\nspektakularny i g\u0142o\u015bny, a cz\u0119\u015bciej \u2013 tak, jak to si\u0119
\ndokona\u0142o na weselu w Kanie Galilejskiej\u2026<\/b><\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\nto Maryja pierwsza zobaczy\u0142a, \u017ce brakuje wina i \u017ce b\u0119dzie z tego
\nproblem, dlatego zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do Jezusa, a Jezus \u2013 zanim
\nktokolwiek si\u0119 spostrzeg\u0142 \u2013 problem rozwi\u0105za\u0142. <\/b>W taki
\nw\u0142a\u015bnie spos\u00f3b B\u00f3g czuwa nad cz\u0142owiekiem.\n<\/div>\n
\nProrok
\nIzajasz wyra\u017ca to w jak\u017ce pi\u0119knych s\u0142owach, skierowanych do
\n\u015awi\u0119tego Miast Jeruzalem: Nie
\nb\u0119d\u0105 wi\u0119cej m\u00f3wi\u0107 o tobie \u201ePorzucona\u201d, o krainie twej ju\u017c
\nnie powiedz\u0105 \u201eSpustoszona\u201d. Raczej ci\u0119 nazw\u0105 \u201eMoje w niej
\nupodobanie\u201d, a krain\u0119 twoj\u0105 \u201ePo\u015blubiona\u201d. Albowiem
\nspodoba\u0142a\u015b si\u0119 Panu i twoja kraina otrzyma m\u0119\u017ca. Bo jak
\nm\u0142odzieniec po\u015blubia dziewic\u0119, tak tw\u00f3j Budowniczy ciebie
\npo\u015blubi, i jak oblubieniec weseli si\u0119 z oblubienicy, tak B\u00f3g tw\u00f3j
\ntob\u0105 si\u0119 rozraduje.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nmoi Drodzy, r<\/b>ado\u015bci\u0105 Boga jest dobro cz\u0142owieka.<\/b>
\nTym dobrem B\u00f3g cz\u0142owieka hojnie obdarza. Oby\u015bmy
\ntylko umieli i chcieli <\/b>je<\/b> dostrzega\u0107!<\/b><\/div>\n
\nDlatego,
\nzanim poprosimy Boga w modlitwie o jakie\u015b potrzebne nam dary,
\npomy\u015blmy najpierw, czy ju\u017c podzi\u0119kowali\u015bmy za to, co
\nnam da\u0142:<\/b> zar\u00f3wno za to
\nwszystko dobro, kt\u00f3re jest w nas samych,<\/b>
\njak i to dobro, kt\u00f3re wok\u00f3\u0142 nas si\u0119 dzieje?\u2026<\/b>
\nPomy\u015blmy, czy ju\u017c odkryli\u015bmy wszystkie talenty i
\nzdolno\u015bci,<\/b> jakie w nas s\u0105 \u2013
\na mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: jakie w nas drzemi\u0105?\u2026 Czy ju\u017c je
\nodkryli\u015bmy? I czy je wszystkie rozwijamy<\/b>
\n\u2013 i w pe\u0142ni wykorzystujemy?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, odnosz\u0105c si\u0119 kr\u00f3tko do wczorajszej dyskusji – a mam na my\u015bli tylko te opinie, kt\u00f3re by\u0142y g\u0142osem w dyskusji, a nie be\u0142kotem cz\u0142owieka chorego z nienawi\u015bci – chc\u0119 zaznaczy\u0107, \u017ce w kwestii WO\u015aP nie obawiam si\u0119 konkurencji, jak\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi mog\u0105 na odcinku dobroczynno\u015bci zrobi\u0107 inne organizacje, czy instytucje. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, odnosz\u0105c si\u0119 kr\u00f3tko do wczorajszej dyskusji – a mam na my\u015bli tylko te opinie, kt\u00f3re by\u0142y g\u0142osem w dyskusji, a nie be\u0142kotem cz\u0142owieka chorego z nienawi\u015bci – chc\u0119 zaznaczy\u0107, \u017ce w kwestii WO\u015aP nie obawiam si\u0119 konkurencji, jak\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi mog\u0105 na odcinku dobroczynno\u015bci zrobi\u0107 inne organizacje, czy instytucje. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-17T03:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:56:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/\",\"name\":\"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-17T03:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:56:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, odnosz\u0105c si\u0119 kr\u00f3tko do wczorajszej dyskusji – a mam na my\u015bli tylko te opinie, kt\u00f3re by\u0142y g\u0142osem w dyskusji, a nie be\u0142kotem cz\u0142owieka chorego z nienawi\u015bci – chc\u0119 zaznaczy\u0107, \u017ce w kwestii WO\u015aP nie obawiam si\u0119 konkurencji, jak\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi mog\u0105 na odcinku dobroczynno\u015bci zrobi\u0107 inne organizacje, czy instytucje. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-01-17T03:31:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:56:00+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/","name":"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-01-17T03:31:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:56:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/17\/dziekujmy-bogu-mamy-za-co\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dzi\u0119kujmy Bogu! Mamy za co…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12452,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8146\/revisions\/12452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}