{"id":8160,"date":"2016-01-03T04:33:00","date_gmt":"2016-01-03T03:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:59","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:59","slug":"sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/","title":{"rendered":"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o – i Cz\u0142owiekiem…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym – ca\u0142\u0105 nasz\u0105 Rodzin\u0105 – \u015bwi\u0119tujemy imieniny naszej Mamy, Danuty Ja\u015bkowskiej. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kn\u0105 atmosfer\u0119 naszego rodzinnego Domu, za wspieranie nas modlitw\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, dobrym s\u0142owem i pogod\u0105 ducha, \u017cyczymy nadal tego nieustannego zapa\u0142u, optymizmu, rado\u015bci i nadziei, po kt\u00f3rych nasza Mama jest po prostu rozpoznawana! \u017byczymy te\u017c wszelkiej Bo\u017cej \u0142aski i dobrych natchnie\u0144, oraz – je\u017celi to zgodne z wol\u0105 Bo\u017c\u0105 – powrotu do pe\u0142nego zdrowia! I o te dobre dary dzisiaj dla naszej Czcigodnej Solenizantki si\u0119 modlimy!<\/b><\/div>\n
\n        Moi Drodzy, zapraszam dzisiaj do refleksji nad spraw\u0105, kt\u00f3ra zawsze wydawa\u0142a mi si\u0119 wa\u017cna, ale ostatnio – jakby bardziej. Ciekaw jestem Waszych opinii. A poniewa\u017c jutro b\u0119d\u0119 od rana mocno zaj\u0119ty, przeto przychodzi mi z odsiecz\u0105 pomocna r\u0119ka… I umys\u0142 jasny… M\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko – s\u0142\u00f3wko z Syberii! Mo\u017ce dowiemy si\u0119 co\u015b o ruskiej bani?…<\/div>\n
\n      Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nDruga
\nNiedziela po Narodzeniu Pa\u0144skim,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 24,1\u20132.8\u201312; Ef 1,3\u20136.15\u201318; J 1,1\u201318<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u0105dro\u015b\u0107
\nwychwala sama siebie, <\/b>\n<\/div>\n
\nchlubi
\nsi\u0119 po\u015br\u00f3d swego ludu. <\/b>\n<\/div>\n
\nOtwiera
\nswe usta na zgromadzeniu Najwy\u017cszego <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nukazuje si\u0119 dumnie przed Jego pot\u0119g\u0105: <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nprzykaza\u0142 mi Stw\u00f3rca wszystkiego, <\/b>\n<\/div>\n
\nTen,
\nco mnie stworzy\u0142, wyznaczy\u0142 mi mieszkanie <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nrzek\u0142: \u201eW Jakubie rozbij namiot <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nw Izraelu obejmij dziedzictwo\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzed
\nwiekami, na samym pocz\u0105tku mnie stworzy\u0142 <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nju\u017c nigdy istnie\u0107 nie przestan\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\n\u015bwi\u0119tym przybytku, w Jego obecno\u015bci, <\/b>\n<\/div>\n
\nzacz\u0119\u0142am
\npe\u0142ni\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nprzez to na Syjonie mocno stan\u0119\u0142am. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nw mie\u015bcie umi\u0142owanym da\u0142 mi odpoczynek, <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\nJeruzalem jest moja w\u0142adza. <\/b>\n<\/div>\n
\nZapu\u015bci\u0142am
\nkorzenie w s\u0142awnym narodzie, <\/b>\n<\/div>\n
\nw
\nposiad\u0142o\u015bci Pana, w Jego dziedzictwie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nNiech
\nb\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awiony B\u00f3g i Ojciec <\/b>\n<\/div>\n
\nPana
\nnaszego Jezusa Chrystusa, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nnape\u0142ni\u0142 nas <\/b>\n<\/div>\n
\nwszelkim
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem duchowym <\/b>\n<\/div>\n
\nna
\nwy\u017cynach niebieskich w Chrystusie. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nNim bowiem wybra\u0142 nas <\/b>\n<\/div>\n
\nprzed
\nza\u0142o\u017ceniem \u015bwiata, <\/b>\n<\/div>\n
\naby\u015bmy
\nbyli \u015bwi\u0119ci i nieskalani <\/b>\n<\/div>\n
\nprzed
\nJego obliczem. <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nmi\u0142o\u015bci przeznaczy\u0142 nas dla siebie <\/b>\n<\/div>\n
\njako
\nprzybranych syn\u00f3w przez Jezusa Chrystusa, <\/b>\n<\/div>\n
\nwed\u0142ug
\npostanowienia swej woli, <\/b>\n<\/div>\n
\nku
\nchwale majestatu swej \u0142aski, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3r\u0105
\nobdarzy\u0142 nas w Umi\u0142owanym. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzeto
\ni ja us\u0142yszawszy o waszej wierze w Pana Jezusa i o mi\u0142o\u015bci
\nwzgl\u0119dem wszystkich \u015bwi\u0119tych, nie zaprzestaj\u0119 dzi\u0119kczynienia,
\nwspominaj\u0105c
\nwas w moich modlitwach. Prosz\u0119 w nich, aby B\u00f3g Pana naszego Jezusa
\nChrystusa, Ojciec chwa\u0142y, da\u0142 wam ducha m\u0105dro\u015bci i objawienia w
\ng\u0142\u0119bszym poznawaniu Jego samego. Niech da wam \u015bwiat\u0142e oczy serca,
\ntak by\u015bcie wiedzieli, czym jest nadzieja waszego powo\u0142ania, czym
\nbogactwo chwa\u0142y Jego dziedzictwa w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\npocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nS\u0142owo by\u0142o u Boga, <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nBogiem by\u0142o S\u0142owo. <\/b>\n<\/div>\n
\nOno
\nby\u0142o na pocz\u0105tku u Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystko
\nprzez Nie si\u0119 sta\u0142o, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nbez Niego nic si\u0119 nie sta\u0142o, <\/b>\n<\/div>\n
\nco
\nsi\u0119 sta\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nNim by\u0142o \u017cycie, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\n\u017cycie by\u0142o \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 ludzi, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\n\u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 w ciemno\u015bci \u015bwieci <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nciemno\u015b\u0107 jej nie ogarn\u0119\u0142a. <\/b>\n<\/div>\n
\nPojawi\u0142
\nsi\u0119 cz\u0142owiek pos\u0142any przez Boga, <\/b>\n<\/div>\n
\nJan
\nmu by\u0142o na imi\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzyszed\u0142
\non na \u015bwiadectwo, <\/b>\n<\/div>\n
\naby
\nza\u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci, <\/b>\n<\/div>\n
\nby
\nwszyscy uwierzyli przez niego. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nby\u0142 on \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105, <\/b>\n<\/div>\n
\nlecz
\npos\u0142anym, aby za\u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nBy\u0142a
\n\u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ra
\no\u015bwieca ka\u017cdego cz\u0142owieka, <\/b>\n<\/div>\n
\ngdy
\nna \u015bwiat przychodzi. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\n\u015bwiecie by\u0142o S\u0142owo, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\n\u015bwiat sta\u0142 si\u0119 przez Nie, <\/b>\n<\/div>\n
\nlecz
\n\u015bwiat Go nie pozna\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzysz\u0142o
\ndo swojej w\u0142asno\u015bci, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nswoi Go nie przyj\u0119li. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystkim
\ntym jednak, kt\u00f3rzy Je przyj\u0119li, <\/b>\n<\/div>\n
\nda\u0142o
\nmoc, aby si\u0119 stali dzie\u0107mi Bo\u017cymi, <\/b>\n<\/div>\n
\ntym,
\nkt\u00f3rzy wierz\u0105 w imi\u0119 Jego, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3rzy
\nani z krwi, <\/b>\n<\/div>\n
\nani
\nz \u017c\u0105dzy cia\u0142a, <\/b>\n<\/div>\n
\nani
\nz woli m\u0119\u017ca, <\/b>\n<\/div>\n
\nale
\nz Boga si\u0119 narodzili. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142owo
\nsta\u0142o si\u0119 cia\u0142em <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\nzamieszka\u0142o w\u015br\u00f3d nas. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nogl\u0105dali\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119, <\/b>\n<\/div>\n
\nchwa\u0142\u0119,
\njak\u0105 Jednorodzony otrzymuje od Ojca, <\/b>\n<\/div>\n
\npe\u0142en
\n\u0142aski i prawdy. <\/b>\n<\/div>\n
\nJan
\ndaje o Nim \u015bwiadectwo i g\u0142o\u015bno wo\u0142a w s\u0142owach: \u201eTen by\u0142, o
\nkt\u00f3rym powiedzia\u0142em: Ten, kt\u00f3ry po mnie idzie, przewy\u017cszy\u0142 mnie
\ngodno\u015bci\u0105, gdy\u017c by\u0142 wcze\u015bniej ode mnie\u201d. Z Jego pe\u0142no\u015bci
\nwszyscy\u015bmy otrzymali \u0142ask\u0119 po \u0142asce. Podczas gdy Prawo zosta\u0142o
\nnadane przez Moj\u017cesza, \u0142aska i prawda przysz\u0142y przez Jezusa
\nChrystusa. Boga nikt nigdy nie widzia\u0142. Jednorodzony B\u00f3g, kt\u00f3ry
\njest w \u0142onie Ojca, o Nim pouczy\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n Ewangelia
\ndzisiejsza to pi\u0119kny poemat o odwiecznym
\nS\u0142owie Boga, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 <\/b>c<\/b>ia\u0142em<\/b>
\n\u2013 o Bo\u017cym Synu, kt\u00f3ry \u201ezrodzony
\nprzez wiekami, zacz\u0105\u0142 istnie\u0107 w czasie\u201d. <\/b>Us\u0142yszany
\nprzed chwil\u0105 fragment,
\nstanowi\u0105cy pocz\u0105tek Ewangelii wed\u0142ug \u015awi\u0119tego Jana, jakkolwiek
\njest do\u015b\u0107 znany i charakterystyczny, to jednak w ci\u0105gu ca\u0142ego
\nroku nie jest a\u017c tak cz\u0119sto czytany,
\njak w\u0142a\u015bnie w Okresie Bo\u017cego Narodzenia, kiedy to pojawia si\u0119 \u2013
\nw przeci\u0105gu kilkunastu
\ndni \u2013 a\u017c trzy razy: <\/b>w
\nsam dzie\u0144 Bo\u017cego Narodzenia, w dniu 31 grudnia, oraz w\u0142a\u015bnie
\ndzisiaj, w drug\u0105 Niedziel\u0119 po Narodzeniu Pa\u0144skim.\n<\/div>\n
\nChyba
\nnas owa cz\u0119sto\u015b\u0107
\npojawiania si\u0119 tego fragmentu w
\ntych dniach nie dziwi, bowiem
\nzdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce traktuje on w\u0142a\u015bnie o tym, co aktualnie
\nprze\u017cywamy: S\u0142owo
\nsta\u0142o si\u0119 cia\u0142em <\/b><\/i>i
\nzamieszka\u0142o w\u015br\u00f3d nas. I ogl\u0105dali\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119, chwa\u0142\u0119,
\njak\u0105 Jednorodzony otrzymuje od Ojca, <\/b><\/i>pe\u0142en
\n\u0142aski i prawdy.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nJest
\nto naprawd\u0119 wielk\u0105 tajemnic\u0105, w jaki spos\u00f3b S\u0142owo,
\nwypowiedziane przez Boga, mog\u0142o sta\u0107 si\u0119 cia\u0142em. I dlaczego B\u00f3g
\nwybra\u0142 taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b, aby Jego
\nSyn pochodzi\u0142 od Niego \u2013 jako wypowiedziane przeze\u0144 s\u0142owo\u2026<\/b>
\nTego nie spos\u00f3b zrozumie\u0107 ludzkimi tylko si\u0142ami, to trzeba przyj\u0105\u0107
\nsercem,<\/b>
\ntrzeba to przyj\u0105\u0107 \u2013 jak si\u0119 zwyk\u0142o nieraz mawia\u0107 \u2013 \u201ena
\nwiar\u0119\u201d,<\/b>
\nchyl\u0105c czo\u0142a przed tak niezmiern\u0105 tajemnic\u0105 mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej.\n<\/div>\n
\nBo
\nto S\u0142owo,
\no kt\u00f3rym sobie dzi\u015b m\u00f3wimy i kt\u00f3re B\u00f3g wypowiedzia\u0142, jest
\nw\u0142a\u015bnie s\u0142owem
\nwielkiej mi\u0142o\u015bci<\/b>
\n\u2013 z mi\u0142o\u015bci B\u00f3g wypowiedzia\u0142 przed wiekami swoje S\u0142owo,
\nprzeto Jego Syn jest owocem Jego bezgranicznej mi\u0142o\u015bci. I
\nz tej bezgranicznej mi\u0142o\u015bci B\u00f3g swego Syna posy\u0142a na \u015bwiat, <\/b>aby
\nzbawi\u0142 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nchocia\u017c zosta\u0142 stworzony
\nna obraz i podobie\u0144stwo Bo\u017ce, to
\njednak ten obraz i to podobie\u0144stwo tak bardzo zeszpeci\u0142
\nswymi grzechami. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, co by tu nie powiedzie\u0107, to zawsze nasze rozwa\u017cania,
\nwnioski i my\u015bli b\u0119d\u0105 za
\nma\u0142e<\/b>
\ni tak naprawd\u0119 niczego
\nnie wyja\u015bni\u0105, <\/b>bo
\n\u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 stajemy w obliczu przeogromnej tajemnicy.
\nDlatego
\nmo\u017ce nie o nasze rozwa\u017cania tu chodzi, ale o nasz\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107,
\no nasze uwielbienie, i o
\nnasz\u0105 <\/b>odpowied\u017a
\nna t\u0119 wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga<\/b>
\n\u2013 o to, jak my zareagujemy na ow\u0105
\ntajemnic\u0119
\ni na ca\u0142e to Bo\u017ce dzia\u0142anie\u2026\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nza\u015b
\ntrzyma\u0107 si\u0119 przes\u0142ania dzisiejszej Ewangelii, to z pewno\u015bci\u0105
\nskierujemy
\nsw\u0105
\nuwag\u0119
\nna
\ns\u0142owo,<\/b>
\njako ten instrument, kt\u00f3rym B\u00f3g pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119, aby okaza\u0107 swoj\u0105
\nbezgraniczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 zar\u00f3wno swemu Synowi, jak i nam wszystkim.
\nB\u00f3g w ten spos\u00f3b \u201eusakralizowa\u0142\u201d
\ns\u0142owo, u\u015bwi\u0119ci\u0142 je, podni\u00f3s\u0142 s\u0142owo do rangi najwy\u017cszej;
\nuczyni\u0142 s\u0142owo \u2013 Bogiem samym!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nnie dziwmy si\u0119, \u017ce w tych dniach cz\u0119\u015bciej
\nmo\u017ce, ni\u017c przy innych okazjach, w rozwa\u017caniach, kazaniach czy
\ninnego typu refleksjach pojawia si\u0119 temat
\ns\u0142owa: jego poszanowania, jego nale\u017cytego traktowania, jego
\ndoceniania,<\/b>
\na mo\u017ce te\u017c \u2013 w stopniu w\u0142a\u015bciwym \u2013 jego oszcz\u0119dzania\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNie
\ndziwmy si\u0119 temu, bo je\u017celi zestawi si\u0119 spos\u00f3b,
\nw jaki s\u0142owo potraktowa\u0142 B\u00f3g, a w jaki swoje s\u0142owa traktuje
\ncz\u0142owiek,<\/b>
\nto chyba mamy do czynienia z jak\u0105\u015b niepokonaln\u0105 wr\u0119cz przepa\u015bci\u0105.
\nB\u00f3g \u2013 \u017ceby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 uczyni\u0142
\ns\u0142owo Bogiem samym!<\/b>
\nCz\u0142owiek rzuca s\u0142owa na wiatr, cz\u0142owiek drugiego cz\u0142owieka s\u0142owem
\nobrzuca, cz\u0142owiek drugiego cz\u0142owieka s\u0142owem atakuje, nierzadko
\nrani\u2026 A czasami \u2013 wr\u0119cz<\/b>
\nzabija! <\/b>\n<\/div>\n
\nJaka\u017c
\nto wielka przepa\u015b\u0107 pomi\u0119dzy traktowaniem s\u0142owa przez Boga, a
\ntraktowaniem go przez cz\u0142owieka. M\u00f3wi\u0105c za\u015b o traktowaniu s\u0142owa
\nprzez Boga, nawet niekoniecznie mamy na my\u015bli tylko i wy\u0142\u0105cznie
\nfakt
\nwcielenia S\u0142owa Przedwiecznego<\/b>
\n\u2013 Syna Bo\u017cego. My\u015blimy tu tak\u017ce o tym, jak \u00f3w Bo\u017cy Syn, kiedy
\nju\u017c \u017cy\u0142 na ziemi i przemierza\u0142 j\u0105, nauczaj\u0105c o Kr\u00f3lestwie
\nBo\u017cym, traktowa\u0142
\nwypowiadane przez siebie s\u0142owa.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nCzy
\nw ca\u0142ym nauczaniu Jezusa by\u0142o
\njakie\u015b s\u0142owo niepotrzebne?<\/b>
\nA czy by\u0142o tam jakie\u015b s\u0142owo
\nk\u0142amliwe? <\/b>A
\nczy by\u0142o tam jakie\u015b s\u0142owo
\nkrzywdz\u0105ce?<\/b>
\nA czy by\u0142o tam s\u0142owo, kt\u00f3re
\nby nie nios\u0142o najistotniejszych tre\u015bci?\n<\/div>\n
\nZatem,
\nnawet w takim codziennym \u201eobiegu\u201d s\u0142owa, Jezus, Bo\u017cy Syn,
\nstosowa\u0142 \u201enajwy\u017csze
\nstandardy\u201d.<\/b>
\nBo wiedzia\u0142, jak wa\u017cnym narz\u0119dziem jest s\u0142owo; jak znacz\u0105cym
\nno\u015bnikiem tre\u015bci; jak jednocze\u015bnie jest ono niezwyk\u0142ym
\ni tajemniczym \u015brodkiem wyrazu\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nczym\u017ce jest s\u0142owo w swej istocie? Nie ma ono postaci materialnej,
\nnie
\nm<\/b>o\u017cna
\ngo zobaczy\u0107, ani dotkn\u0105\u0107\u2026<\/b>
\nNie mo\u017cna go zmierzy\u0107,
\nani zwa\u017cy\u0107\u2026<\/b>
\nNie
\nmo\u017cna go okre\u015bli\u0107 tymi miarami i sposobami, jakimi okre\u015blamy
\nziemsk\u0105, materialn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nA
\nprzecie\u017c \u2013 pomimo tych wszystkich
\nspostrze\u017ce\u0144 i zastrze\u017ce\u0144 \u2013 nikt nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce s\u0142owo
\nma swoj\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 moc, ma swoj\u0105 si\u0142\u0119\u2026<\/b>
\nI ma r\u00f3wnie\u017c \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna to uj\u0105\u0107 \u2013 sw\u00f3j
\nci\u0119\u017car.<\/b>
\nI ma swoje
\nrozmiary,<\/b>
\nbo m\u00f3wimy o s\u0142owach
\nwielkich<\/b>
\n\u2013 i s\u0142owach ma\u0142ych. I
\nma swoj\u0105 warto\u015b\u0107, bo m\u00f3wimy
\no s\u0142owach
\nbogatych<\/b>
\n\u2013 i s\u0142owach pustych. M\u00f3wimy o s\u0142owach
\nwznios\u0142ych<\/b>
\n\u2013 i s\u0142owach miernych. M\u00f3wimy wreszcie o s\u0142owach
\n\u015bwi\u0119tych, pi\u0119knych i dobrych<\/b>
\n\u2013 ale i o s\u0142owach grzesznych, z\u0142ych i
\npod\u0142ych\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nmo\u017ce zastanawiamy si\u0119 nieraz, jak to jest, \u017ce s\u0142owo nie ma swego
\nfizycznego
\nci\u0119\u017caru, czy rozmiaru materialnego, a jego uderzenie mo\u017ce tak
\nbardzo, wr\u0119cz namacalnie by\u0107 odczuwalne, \u017ce
\na\u017c
\nfizyczny
\nb\u00f3l wywo\u0142<\/b>uje<\/b>?\u2026<\/b>
\nZapewne
\nbowiem
\nznane nam
\ns\u0105 sytuacje,
\nw
\nkt\u00f3rych to
\npo us\u0142yszeniu takiego, czy innego s\u0142owa, kto\u015b godzinami p\u0142aka\u0142,
\nkto\u015b inny znowu z\u017cyma\u0142 si\u0119 i z\u0142o\u015bci\u0142, a kogo\u015b innego wreszcie
\ns\u0142owo
\nprzyprawi\u0142o o zawa\u0142 serca\u2026<\/b><\/div>\n
\nA
\nznowu, z drugiej strony, trzeba z
\nrado\u015bci\u0105 powiedzie\u0107
\no
\ntych
\ns\u0142owach,
\nkt\u00f3re stawiaj\u0105 cz\u0142owieka \u201edo pionu\u201d, kt\u00f3re podnosz\u0105 go ze
\nstanu za\u0142amania czy rezygnacji, kt\u00f3re przywracaj\u0105
\nmu poczucie sensu \u017cycia, daj\u0105 mu rado\u015b\u0107 i nadziej\u0119! <\/b>Tak,
\ntakie s\u0142owa r\u00f3wnie\u017c kr\u0105\u017c\u0105 w naszym \u201eobiegu\u201d. Oby
\nich zreszt\u0105 by\u0142o jak najwi\u0119cej!\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego, Kochani, te \u015awi\u0119ta, kt\u00f3re ju\u017c s\u0105 co prawda za nami, ale
\nkt\u00f3re jeszcze \u017cyj\u0105 w liturgii Ko\u015bcio\u0142a \u2013 o ile nie maj\u0105 by\u0107
\ntylko prze\u017cywaniem zewn\u0119trznej rado\u015bci z tego, co zewn\u0119trzne, bez
\nwej\u015bcia wg\u0142\u0105b tajemnicy \u2013 powinny nas sk\u0142oni\u0107 cho\u0107by do
\nrefleksji nad naszymi s\u0142owami.<\/b>
\nTo jest \u2013 z jednej strony, jak by si\u0119 mog\u0142o wydawa\u0107 \u2013 nic
\ntakiego znowu wielkiego i znacz\u0105cego,<\/b>
\nz drugiej jednak strony: by\u0142by<\/b>
\nto jaki\u015b konkret.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZanim
\nbowiem przekszta\u0142cimy rzeczywisto\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142 nas, zanim wp\u0142yniemy
\nna zmian\u0119 post\u0119powania<\/b>
\nos\u00f3b nam najbli\u017cszych lub ludzi z dalszego otoczenia, zanim uda si\u0119
\nnam dokona\u0107
\njakiej\u015b rewolucyjnej zmiany<\/b>
\nw sprawach naszego \u017cycia rodzinnego, s\u0105siedzkiego, zawodowego, czy
\njakiegokolwiek innego, to naprawd\u0119 bardzo du\u017co mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107
\ntym, \u017ce konkretnie
\ni zdecydowanie zmienimy co\u015b<\/b>
\nw ca\u0142ej, ogromnej sferze
\nwypowiadanych przez nas s\u0142\u00f3w.<\/b>
\nJe\u015bliby si\u0119 nam to
\nuda\u0142o,
\nto z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 wielu problem\u00f3w by\u015bmy
\nunikn\u0119li,
\na znowu inne \u2013 same
\nby
\nsi\u0119 rozwi\u0105za\u0142y.<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego prosimy dzisiaj Boga, aby prze\u017cywanie przez nas tajemnicy
\nS\u0142owa,
\nkt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em; S\u0142owa, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o i
\nCz\u0142owiekiem, <\/b>a
\nw
\nten spos\u00f3b zosta\u0142o tak bardzo u\u015bwi\u0119cone \u2013 aby prze\u017cywanie tej
\ntajemnicy zaowocowa\u0142o w naszym \u017cyciu wi\u0119kszym u\u015bwi\u0119ceniem
\nnaszych s\u0142\u00f3w! <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym duchu,
\nrazem z M\u0119drcem Syracydesem, prosimy o dar m\u0105dro\u015bci \u2013 tej
\nm\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra wychwala
\nsama siebie, chlubi si\u0119 po\u015br\u00f3d swego ludu. Otwiera swe usta na
\nzgromadzeniu Najwy\u017cszego <\/b><\/i>i
\nukazuje si\u0119 dumnie przed Jego pot\u0119g\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>S\u0142yszeli\u015bmy
\nte s\u0142owa w pierwszym czytaniu.\n<\/div>\n
\nA
\nznowu, razem z Paw\u0142em Aposto\u0142em prosimy, aby
\nB\u00f3g Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chwa\u0142y, da\u0142<\/b><\/i>
\n[nam] <\/b>ducha
\nm\u0105dro\u015bci i objawienia w g\u0142\u0119bszym poznawaniu Jego samego. Niech da<\/b><\/i>
\n[nam] <\/b>\u015bwiat\u0142e
\noczy serca, tak<\/b><\/i>
\n[by\u015bmy] <\/b>wiedzieli,
\nczym jest nadzieja<\/b><\/i>
\n[naszego] <\/b>powo\u0142ania,
\nczym bogactwo chwa\u0142y Jego dziedzictwa w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych. <\/b><\/i>Tak,
\nprosimy o to, by\u015bmy
\n<\/b>dostrzegali
\nChrystusa, <\/b>\u017cyj\u0105cego
\ni dzia\u0142aj\u0105cego w\u015br\u00f3d nas. Bo je\u017celi b\u0119dziemy Go widzieli i ca\u0142y
\nczas b\u0119dziemy o Nim pami\u0119tali, to i
\nnasze
\ns\u0142owa b\u0119d\u0105 tego \u015bwiadectwem. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nbowiem bardzo dzisiaj zdewaluowane zosta\u0142o s\u0142owo \u2013 to widzimy na
\nka\u017cdym kroku. Ile\u017c
\ns\u0142\u00f3w pustych,<\/b>
\nile\u017c zapewnie\u0144 k\u0142amliwych i obietnic, kt\u00f3rych si\u0119 w og\u00f3le nie
\nzamierza dotrzyma\u0107! A
\nile\u017c s\u0142\u00f3w z\u0142o\u015bliwych, ile plotek, obm\u00f3w, oszczerstw!<\/b>
\nIle w ludzkich s\u0142owach podejrzliwo\u015bci, oskar\u017ce\u0144, wr\u0119cz
\nnienawi\u015bci!\n<\/div>\n
\nW
\ndebacie polityczn<\/b>ej<\/b>
\ns\u0142yszymy s\u0142owa \u201enajci\u0119\u017cszego kalibru\u201d.<\/b>
\nWydaje si\u0119, \u017ce przeciwnicy polityczni wypowiedzieli wobec
\nsiebie ju\u017c
\nnajgorsze oskar\u017cenia, kalumnie i
\nepitety.
\nJu\u017c
\nwi\u0119cej \u2013 i gorzej \u2013 powiedzie\u0107 si\u0119 nie da! <\/b>Z
\nm\u00f3wnicy sejmowej i przed kamerami telewizyjnymi mo\u017cna powiedzie\u0107
\nwszystko,
\n<\/b>co
\nnajgorsze, w spos\u00f3b najbardziej brutalny<\/b>
\n\u2013 i to bez \u017cadnych konsekwencji,<\/b>
\nbez
\n\u017cadnej<\/b>
\nodpowiedzialno\u015bci!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTak,
\nKochani, bo je\u017celi mo\u017cna przeciwnika politycznego oskar\u017cy\u0107 o
\ntotalitaryzm, o
\nfaszyzm, o zamach stanu, albo i inne zbrodnie, czy
\nwr\u0119cz por\u00f3wna\u0107 do Hitlera, to znaczy, \u017ce mo\u017cna
\nju\u017c wszystko! <\/b>Nie
\nma ju\u017c \u017cadnej miary! Zupe\u0142ny brak cho\u0107by odrobiny zdrowego
\nrozs\u0105dku! Nienawi\u015b\u0107, kt\u00f3ra za\u015blepia!<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\ncz\u0142owieka mo\u017ce zmiesza\u0107 z b\u0142otem, zgnoi\u0107 go bezkarnie,
\nsprowadzi\u0107 do parteru, wdepta\u0107 w ziemi\u0119, poni\u017cy\u0107 go, a nawet
\nzniszczy\u0107 \u2013
\ni nic si\u0119 nie dzieje! \u017bycie <\/b>toczy
\nsi\u0119<\/b>
\ndalej\u2026 <\/b>Nikt
\nnie pyta o konsekwencje, o odpowiedzialno\u015b\u0107 za s\u0142owo, o jak\u0105\u015b
\nelementarn\u0105 przyzwoito\u015b\u0107. Nikt o to nie pyta \u2013 ju\u017c zd\u0105\u017cyli\u015bmy
\nsi\u0119 przyzwyczai\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nI
\npomy\u015ble\u0107, \u017ce by\u0142 taki czas \u2013 tak\u017ce w naszej polskiej historii
\n\u2013 \u017ce s\u0142owo
\nznaczy\u0142o wiele.<\/b>
\nDanie s\u0142owa \u2013 oznacza\u0142o jego dotrzymanie. I
\nby\u0142o to spraw\u0105 honoru! <\/b>Na
\ntym polega\u0142 chocia\u017cby etos rycerski \u2013 to przecie\u017c st\u0105d wzi\u0119\u0142o
\nsi\u0119 owo
\nznane powiedzenie, i\u017c na
\nczyim\u015b s\u0142owie mo\u017cna polega\u0107, jak na s\u0142owie Zawiszy. <\/b>Tak,
\nbo
\ns\u0142owo
\npolskiego
\nrycerza by\u0142o tak mocne i sta\u0142e, jak jego honor, jak jego m\u0119stwo i
\noddanie Bogu i Ojczy\u017anie!\n<\/div>\n
\nA
\ndzisiaj mo\u017cna stan\u0105\u0107 przed kamer\u0105 i
\nnaobiecywa\u0107, <\/b>ile
\ntylko si\u0119 da;
\ni nak\u0142ama\u0107,<\/b>
\nile tylko dusza zapragnie, i
\nnaopowiada\u0107 najrozmaitszych dyrdyma\u0142\u00f3w,<\/b>
\ni tak zaciemni\u0107 ca\u0142\u0105 spraw\u0119, \u017ceby ju\u017c zupe\u0142nie nie by\u0142o
\nwiadomo, co jest prawd\u0105, a co k\u0142amstwem, i gdzie jest sens, a gdzie
\ngo nie ma\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nmo\u017cna wypowiedzie\u0107 tysi\u0105ce s\u0142\u00f3w \u2013 a
\ntak naprawd\u0119 niczego konkretnego nie powiedzie\u0107.<\/b>
\nPo
\nprostu \u2013 be\u0142kot, zwyczajny
\nbe\u0142kot\u2026
\nJak
\nwielu dzisiaj, niestety, posiad\u0142o i t\u0119 sztuk\u0119 \u2013 sztuk\u0119
\nbe\u0142kotu<\/b>.<\/b>
\nIch wyja\u015bnienia niczego
\nnie wyja\u015bniaj\u0105,<\/b>
\na jeszcze bardziej wszystko komplikuj\u0105. Ich ekspertyzy \u2013 naukowe,
\nczy prawne \u2013 nie s\u0105 w istocie obiektywnymi
\nopiniami eksperta,
\ntylko pr\u00f3b\u0105
\nudowodnienia
\nna si\u0142\u0119 tego, co si\u0119 chce <\/b>z
\ng\u00f3ry <\/b>udowodni\u0107.<\/b>
\nA przecie\u017c dobrze wiemy, \u017ce jak si\u0119 chce co\u015b udowodni\u0107, to si\u0119
\nudowodni \u2013 powo\u0142uj\u0105c si\u0119 nawet
\nna
\ndane naukowe, dane liczbowe, czy odpowiednie paragrafy.<\/div>\n
\nNiestety,
\ntrzeba z pewnym b\u00f3lem i rozczarowaniem stwierdzi\u0107, \u017ce tego typu
\npostaw\u0119 prezentuje
\nw naszych mediach <\/b>tak\u017ce<\/b>
\nkilku duchownych:<\/b>
\nksi\u0119\u017cy i zakonnik\u00f3w. Nie s\u0105 oni liczni, ale ich g\u0142os \u2013
\nniestety \u2013 jest s\u0142yszalny, zw\u0142aszcza, kiedy swoim uczestnictwem w
\nniekt\u00f3rych programach, otwarcie zwalczaj\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142, powoduj\u0105
\nnaprawd\u0119 spore
\nzamieszanie <\/b>w
\numys\u0142ach ludzi<\/b>.<\/b>
\nI swoimi artyku\u0142ami, publikowanymi w gazetach, kt\u00f3re otwarcie
\nsprzeciwiaj\u0105
\nsi\u0119
\nchrze\u015bcija\u0144skiej
\nmoralno\u015bci,
\nnaprawd\u0119 siej\u0105
\nw\u0105tpliwo\u015bci w ludzkich sercach. <\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\ns\u0105 oni bardzo ch\u0119tnie zapraszani do
\ntego typu medi\u00f3w
\ni dlatego cz\u0119sto ich widzimy i s\u0142yszymy. Jako
\nksi\u0105dz, odcinam si\u0119 od ich stwierdze\u0144, otwarcie krytykuj\u0119 <\/b>ich
\ntak<\/b>
\nnieodpowiedzialne zachowanie i r\u00f3wnie otwarcie pytam: gdzie s\u0105 ich
\nprze\u0142o\u017ceni?<\/b>
\nDlaczego ich biskupi lub prowincja\u0142owie zakonni nie zabroni\u0105 ich
\ntego typu medialnej aktywno\u015bci?\n<\/div>\n
\nWszak
\naktywno\u015b\u0107 medialn\u0105 duchownych reguluj\u0105
\n<\/b>konkretne<\/b>
\nprzepisy prawa ko\u015bcielnego i instrukc<\/b>j<\/b>e
\nEpiskopatu Polski.<\/b>
\nDlaczego wi\u0119c dla niekt\u00f3rych duchownych robi si\u0119 wyj\u0105tek,
\npozwalaj\u0105c im wypowiada\u0107 \u2013 znowu: bez \u017cadnej odpowiedzialno\u015bci
\n\u2013 jakie\u015b prywatne pogl\u0105dy, kt\u00f3re prezentuj\u0105
\noni jako nauk\u0119
\nca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a? To
\nnie jest nauka Ko\u015bcio\u0142a!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzykro
\nmi to stwierdzi\u0107, ale dla pe\u0142nego obrazu sprawy musz\u0119 to dzi\u015b
\npowiedzie\u0107: niekt\u00f3rzy duchowni, swoimi wypowiedziami, sprzecznymi z
\nlini\u0105 Episkopatu, a wr\u0119cz \u2013 z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a, robi\u0105
\nbardzo z\u0142\u0105 robot\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi, diab\u0142u na uciech\u0119! <\/b>Powinni
\njak najszybciej zamilkn\u0105\u0107 i g\u0142\u0119boko przemy\u015ble\u0107 swoje
\npost\u0119powanie! My\u015bl\u0119, \u017ce wiecie, o kim m\u00f3wi\u0119. Widzimy ich w
\nserwisach informacyjnych tych medi\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi
\nnieprzychylne.\n<\/div>\n
\nWidz\u0105c
\ni s\u0142ysz\u0105c to wszystko, moi Drodzy, postan\u00f3wmy
\nsobie mocno, aby nasze s\u0142owa <\/b>\u2013
\nwszystkie: te uroczyste, i te zwyczajne; te od\u015bwi\u0119tne, i te
\npowszednie; te oficjalne, i te wypowiadane w domowym zaciszu \u2013 by\u0142y
\ndobre, m\u0105dre, potrzebne\u2026<\/b>
\nO to te\u017c warto si\u0119 modli\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nPrzyznam
\nszczerze, \u017ce widz\u0105c wag\u0119 tej sprawy w moim kap\u0142a\u0144skim \u017cyciu,
\nzacz\u0105\u0142em jaki\u015b czas temu w\u0142a\u015bnie
\no
\nto si\u0119 modli\u0107. Doda\u0142em do mojego R\u00f3\u017ca\u0144ca jedn\u0105 tajemnic\u0119,
\nkt\u00f3r\u0105 sam dla siebie nazwa\u0142em tajemnic\u0105
\nO\u015bmiu B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw,<\/b>
\na w kt\u00f3rej modl\u0119 si\u0119 o
\nm\u0105dro\u015b\u0107 \u017cycia i s\u0142owa.<\/b>
\nZach\u0119cam i Was, moi Drodzy, aby\u015bcie si\u0119 o to modlili. Niech
\nPan da nam \u015bwiat\u0142e
\noczy serca<\/b><\/i>
\n\u2013 jak modli\u0142 si\u0119 dzi\u015b \u015awi\u0119ty Pawe\u0142.<\/div>\n
\nM\u00f3dlmy
\nsi\u0119 i starajmy si\u0119 codziennie o to, aby\u015bmy
\npoprzez
\nwypowiadanie s\u0142\u00f3w k\u0142amliwych lub wulgarnych, nie stawali si\u0119 \u2013
\njak mawia\u0142 nasz Profesor w Seminarium \u2013 \u201elistonoszami
\ndiab\u0142a\u201d, <\/b>ale
\naby\u015bmy przez wypowiadanie s\u0142\u00f3w dobrych, m\u0105drych i potrzebnych
\nstawali si\u0119 g\u0142osicielami
\nBo\u017cej m\u0105dro\u015bci, <\/b>odwa\u017cnymi
\n\u015bwiadkami prawdy, <\/b>aposto\u0142ami
\nrado\u015bci i nadziei!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym – ca\u0142\u0105 nasz\u0105 Rodzin\u0105 – \u015bwi\u0119tujemy imieniny naszej Mamy, Danuty Ja\u015bkowskiej. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kn\u0105 atmosfer\u0119 naszego rodzinnego Domu, za wspieranie nas modlitw\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, dobrym s\u0142owem i pogod\u0105 ducha, \u017cyczymy nadal tego nieustannego zapa\u0142u, optymizmu, rado\u015bci i nadziei, po kt\u00f3rych nasza Mama jest po prostu rozpoznawana! […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nS\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o - i Cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o - i Cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym – ca\u0142\u0105 nasz\u0105 Rodzin\u0105 – \u015bwi\u0119tujemy imieniny naszej Mamy, Danuty Ja\u015bkowskiej. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kn\u0105 atmosfer\u0119 naszego rodzinnego Domu, za wspieranie nas modlitw\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, dobrym s\u0142owem i pogod\u0105 ducha, \u017cyczymy nadal tego nieustannego zapa\u0142u, optymizmu, rado\u015bci i nadziei, po kt\u00f3rych nasza Mama jest po prostu rozpoznawana! […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-03T03:33:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:59+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/\",\"name\":\"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o - i Cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-03T03:33:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o – i Cz\u0142owiekiem…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o - i Cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o - i Cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym – ca\u0142\u0105 nasz\u0105 Rodzin\u0105 – \u015bwi\u0119tujemy imieniny naszej Mamy, Danuty Ja\u015bkowskiej. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kn\u0105 atmosfer\u0119 naszego rodzinnego Domu, za wspieranie nas modlitw\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, dobrym s\u0142owem i pogod\u0105 ducha, \u017cyczymy nadal tego nieustannego zapa\u0142u, optymizmu, rado\u015bci i nadziei, po kt\u00f3rych nasza Mama jest po prostu rozpoznawana! […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2016-01-03T03:33:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:59+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/","name":"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o - i Cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2016-01-03T03:33:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2016\/01\/03\/sowo-ktore-bogiem-sie-stao-i-czowiekie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"S\u0142owo, kt\u00f3re Bogiem si\u0119 sta\u0142o – i Cz\u0142owiekiem…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12431,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8160\/revisions\/12431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}