{"id":8168,"date":"2015-12-26T05:04:00","date_gmt":"2015-12-26T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:58","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:58","slug":"jak-to-jest-z-tymi-swietami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/","title":{"rendered":"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje urodziny obchodzi\u0142
\nMicha\u0142 Szczypek, z by\u0142ej Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej z Tr\u0105bek, oraz
\nKacper Jaworski \u2013 by\u0142y Ministrant z Celestynowa, a obecnie
\nmieszkaj\u0105cy w Warszawie. Trzeba przyzna\u0107, \u017ce urodziny w takim dniu
\n\u2013 to wyj\u0105tkowa okoliczno\u015b\u0107! \u017bycz\u0119 zatem, aby b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo
\nBo\u017cej Dzieciny towarzyszy\u0142o Drogim Jubilatom przez ca\u0142e \u017cycie. <\/b>I
\no to chc\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0107.<\/b><\/div>\n
\nKochani,
\nserdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za wszystkie \u017cyczenia, wyrazy \u017cyczliwo\u015bci i
\npami\u0119ci oraz zapewnienia o modlitwie, kt\u00f3re r\u00f3\u017cnymi drogami
\ndociera\u0142y do mnie w tych dniach \u2013 i ci\u0105gle jeszcze docieraj\u0105.
\nWszystkie je odwzajemniam moimi najlepszymi \u017cyczeniami i szczer\u0105
\nmodlitw\u0105. Niech Pan sam Wszystkim b\u0142ogos\u0142awi.<\/div>\n
\nA
\nteraz \u2013 co\u015b zupe\u0142nie wyj\u0105tkowego! Ot\u00f3\u017c, wielokrotnie i przy
\nr\u00f3\u017cnych okazjach namawia\u0142em Moderatora naszego bloga, Krzysia
\nFabisiaka, aby poza tworzeniem tego\u017c forum od strony technicznej,
\nzechcia\u0142 podzieli\u0107 si\u0119 swoimi duchowymi refleksjami. I oto
\nwczoraj, – zupe\u0142nie niespodziewanie \u2013 znalaz\u0142em na swojej
\nskrzynce kilka refleksji, jakie zrodzi\u0142y si\u0119 w sercu i umy\u015ble
\nKrzysia w czasie drogi powrotnej z Pasterki. My\u015bl\u0119, \u017ce to bardzo
\ndobry czas na powstawianie takich my\u015bli, a co konkretnie powsta\u0142o \u2013
\nto ju\u017c sami przeczytajcie.\n<\/div>\n
\nOto
\n\u201epo\u015bwi\u0105teczna\u201d refleksja Moderatora naszego bloga, Krzysia
\nFabisiaka:<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201eNie
\nza bardzo weso\u0142ych \u015awi\u0105t!<\/div>\n
\nBo\u017conarodzeniowa
\nszopka to ikona sielanki, symbol dobrego nastroju, kt\u00f3rego sobie
\n\u017cyczymy. Tymczasem ta biblijna szopka to by\u0142a zwyk\u0142a szopa dla
\nzwierz\u0105t, zapewne by\u0142o w niej zimno i bardzo nieprzyjemnie. Tak,
\njak to czasem bywa przy \u015bwi\u0105tecznym stole.\n<\/div>\n
\nWszyscy
\nby chcieli prze\u017cywa\u0107 idealne \u015awi\u0119ta. Tak, jak nas nauczy\u0142y
\nmedia. Ka\u017cdy z nas chcia\u0142by umie\u0107 przyrz\u0105dzi\u0107 idealnego karpia,
\nza\u015bpiewa\u0107 kol\u0119d\u0119 lepiej, ni\u017c Krawczyk, i zadba\u0107 o to, \u017ceby
\nnikt si\u0119 na nikogo nie boczy\u0142. Liczna rodzina tonie w \u015bmiechu i
\nprezentach przy choince ubranej lepiej, ni\u017c miss \u015bwiata.\n<\/div>\n
\nTymczasem
\nbywa tak, \u017ce jest jaka\u015b trudna relacja w rodzinie. Bywa tak, \u017ce
\nkogo\u015b bliskiego brakuje przy stole. Mo\u017ce by\u0107 te\u017c tak, \u017ce z
\njakich\u015b powod\u00f3w nie masz \u015awi\u0105t w og\u00f3le. Dobija Ci\u0119, \u017ce wszyscy
\nwok\u00f3\u0142 \u017cycz\u0105 Ci weso\u0142ych \u015awi\u0105t, a Ty wiesz, \u017ce one jednak
\ntakie nie b\u0119d\u0105. Co\u015b b\u0119dzie nie tak.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\njeste\u015b w takiej sytuacji, to znaczy, \u017ce Jezus pewnie urodzi si\u0119
\ntu\u017c pod Twoim nosem. Zaskoczy\u0142o mnie dzi\u015b w Ewangelii, \u017ce z
\nurodzeniem Jezusa wszystko by\u0142o nie tak, jak powinno by\u0107. B\u00f3g m\u00f3g\u0142
\nwybra\u0107 dla swojego Syna dowolne miejsce na ziemi. R\u00f3wnie dobrze
\nzamiast stajenki m\u00f3g\u0142 by\u0107 pa\u0142ac. A je\u017celi nie pa\u0142ac, to na
\nprzyk\u0142ad w\u0142asny dom w Nazarecie. Tam przynajmniej mog\u0142o by\u0107
\nciep\u0142o i czysto.\n<\/div>\n
\nJest
\nsobie taki cesarz, kt\u00f3ry wymy\u015bla sobie, \u017ce zrobi spis. Wszyscy
\nmusz\u0105 da\u0107 si\u0119 spisa\u0107 i nie ma przepro\u015b. Mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107,
\njak\u0105 frustracj\u0119 budz\u0105 takie wydarzenia, kiedy organy w\u0142adzy
\nwymy\u015blaj\u0105 dla swoich obywateli absurdalne nieraz obowi\u0105zki. Mo\u017cemy
\nsi\u0119 domy\u015bla\u0107, jakie by\u0142y reakcje bohater\u00f3w tej opowie\u015bci. Nie
\nzapominajmy, \u017ce to byli normalni ludzie. Chcieliby cieszy\u0107 si\u0119
\nradosnym wydarzeniem w gronie bliskich os\u00f3b.\n<\/div>\n
\nNie
\nwiem, czy \u00f3wczesna kultura \u017cydowska przewidywa\u0142a odpowiednik
\nnaszego \u201ep\u0119pkowego\u201d ale na pewno by\u0142oby du\u017co rado\u015bci
\ndzielonej z najbli\u017cszymi. Tymczasem wszystko wydarzy\u0142o si\u0119 nie
\ntak, jak ludzie by chcieli. Jezus w pierwszej kolejno\u015bci przychodzi
\nnie tyle do miejsca ubogiego, ale do miejsca, gdzie wszystko jest nie
\ntak, jak cz\u0142owiek by chcia\u0142.\n<\/div>\n
\nWi\u0119c,
\nje\u017celi z Twoimi \u015awi\u0119tami jest co\u015b nie tak, to \u015bwietnie. To
\nznaczy, \u017ce mo\u017cesz by\u0107 pewny, \u017ce Jezus narodzi\u0142 si\u0119 bardzo
\nblisko tego miejsca, w kt\u00f3rym teraz jeste\u015b.\u201d<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nI
\nco Wy na to, Kochani? Ja mam w zwi\u0105zku z tym sporo swoich refleksji,
\nale ch\u0119tnie pozna\u0142bym Wasze.\n<\/div>\n
\nDobrego
\ndnia i radosnego dalszego \u015bwi\u0119towania! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi
\nB\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Szczepana, Pierwszego M\u0119czennika,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Dz 6,8\u201310;7,54\u201360; Mt 10,17\u201322<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: <\/b>\n<\/div>\n
\nSzczepan,
\npe\u0142en \u0142aski i mocy, dzia\u0142a\u0142 cuda i znaki wielkie w\u015br\u00f3d ludu.
\nNiekt\u00f3rzy za\u015b z synagogi, zwanej synagog\u0105 Libertyn\u00f3w i
\nCyrenejczyk\u00f3w, i Aleksandryjczyk\u00f3w, i tych, kt\u00f3rzy pochodzili z
\nCylicji i z Azji, wyst\u0105pili do rozprawy ze Szczepanem. Nie mogli
\njednak sprosta\u0107 m\u0105dro\u015bci i Duchowi, z kt\u00f3rego natchnienia
\nprzemawia\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nus\u0142yszeli to, co m\u00f3wi\u0142, zawrza\u0142y gniewem ich serca i zgrzytali
\nz\u0119bami na niego. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\non pe\u0142en Ducha \u015awi\u0119tego patrzy\u0142 w niebo i ujrza\u0142 chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105
\ni Jezusa, stoj\u0105cego po prawicy Boga. I rzek\u0142: \u201eWidz\u0119 niebo
\notwarte i Syna Cz\u0142owieczego, stoj\u0105cego po prawicy Boga\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni podnie\u015bli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili si\u0119 na
\nniego wszyscy razem. Wyrzucili go poza miasto i kamienowali, a
\n\u015bwiadkowie z\u0142o\u017cyli swe szaty u st\u00f3p m\u0142odzie\u0144ca, zwanego
\nSzaw\u0142em. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nkamienowali Szczepana, kt\u00f3ry modli\u0142 si\u0119: \u201ePanie Jezu, przyjmij
\nducha mego!\u201d A gdy osun\u0105\u0142 si\u0119 na kolana, zawo\u0142a\u0142 g\u0142o\u015bno:
\n\u201ePanie, nie poczytaj im tego grzechu\u201d. Po tych s\u0142owach skona\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich Aposto\u0142\u00f3w: \u201eMiejcie si\u0119 na baczno\u015bci
\nprzed lud\u017ami. B\u0119d\u0105 was wydawa\u0107 s\u0105dom i w swych synagogach b\u0119d\u0105
\nwas biczowa\u0107. Nawet przed namiestnik\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w b\u0119d\u0105 was wodzi\u0107
\nz mego powodu, na \u015bwiadectwo im i poganom. <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwas wydadz\u0105, nie martwcie si\u0119 o to, jak ani co macie m\u00f3wi\u0107. W
\nowej bowiem godzinie b\u0119dzie wam poddane, co macie m\u00f3wi\u0107. Gdy\u017c nie
\nwy b\u0119dziecie m\u00f3wili, lecz Duch Ojca waszego b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 przez
\nwas. <\/b>\n<\/div>\n
\nBrat
\nwyda brata na \u015bmier\u0107 i ojciec syna; dzieci powstan\u0105 przeciw
\nrodzicom i o \u015bmier\u0107 ich przyprawi\u0105. B\u0119dziecie w nienawi\u015bci u
\nwszystkich z powodu mego imienia. Lecz kto wytrwa do ko\u0144ca, ten
\nb\u0119dzie zbawiony\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat dzisiejszego Patrona tak m\u00f3wi\u0142 Papie\u017c Benedykt XVI<\/b> na
\nAudiencji generalnej, w Watykanie, w dniu 10 <\/b>stycznia 2007
\nroku:<\/b><\/div>\n
\n\u201e\u015awi\u0119ty
\nSzczepan jest najbardziej reprezentatywnym cz\u0142onkiem grupy
\nsiedmiu towarzyszy.<\/b> Tradycja dopatruje si\u0119 w tej grupie
\npocz\u0105tk\u00f3w przysz\u0142ego urz\u0119du \u00abdiakon\u00f3w\u00bb,<\/b> cho\u0107 trzeba
\nzaznaczy\u0107, \u017ce to okre\u015blenie nie wyst\u0119puje w Dziejach
\nApostolskich. W ka\u017cdym razie, na znacz\u0105c\u0105 rol\u0119 Szczepana wskazuje
\nto, \u017ce \u0141ukasz w tej wa\u017cnej ksi\u0119dze po\u015bwi\u0119ca mu ca\u0142e dwa
\nrozdzia\u0142y.<\/b><\/div>\n
\n\u0141ukaszowy
\nprzekaz zaczyna si\u0119 stwierdzeniem, \u017ce w obr\u0119bie pierwotnego
\nKo\u015bcio\u0142a jerozolimskiego istnia\u0142 pewien podzia\u0142:<\/b> wprawdzie
\nsk\u0142ada\u0142 si\u0119 on w ca\u0142o\u015bci z chrze\u015bcijan pochodzenia \u017cydowskiego,
\nale niekt\u00f3rzy z nich urodzili si\u0119 na ziemi Izraela, i nazywano ich
\n\u00abHebrajczykami\u00bb,<\/b> natomiast inni, wyznaj\u0105cy
\nstarotestamentaln\u0105 wiar\u0119 \u017cydowsk\u0105, pochodzili z diaspory
\ngreckoj\u0119zycznej \u2014 tych zwano \u00abhellenistami\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nTa
\nsytuacja zrodzi\u0142a problemy: najbardziej potrzebuj\u0105cy spo\u015br\u00f3d
\nhellenist\u00f3w \u2013 zw\u0142aszcza wdowy, pozbawione wszelkiego oparcia w
\nspo\u0142ecze\u0144stwie \u2013 obawiali si\u0119, \u017ce mog\u0105 by\u0107 pomijani<\/b>
\nprzy codziennym rozdawaniu ja\u0142mu\u017cny. Aby do tego nie dosz\u0142o,
\nAposto\u0142owie postanowili odda\u0107 si\u0119 modlitwie i pos\u0142udze s\u0142owa \u2014
\nich g\u0142\u00f3wnej pos\u0142udze \u2013 a niesienie pomocy, czyli spo\u0142eczn\u0105
\npos\u0142ug\u0119 charytatywn\u0105, powierzyli \u00absiedmiu m\u0119\u017com, ciesz\u0105cym
\nsi\u0119 dobr\u0105 s\u0142aw\u0105, pe\u0142nym Ducha i m\u0105dro\u015bci\u00bb.<\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego,
\njak pisze \u0141ukasz, id\u0105c za sugesti\u0105 Aposto\u0142\u00f3w, uczniowie wybrali
\nsiedmiu m\u0119\u017c\u00f3w.<\/b> Znamy nawet ich imiona. Wybrano: Szczepana,
\nm\u0119\u017ca pe\u0142nego wiary i Ducha \u015awi\u0119tego, oraz Filipa, Prochora,
\nNikanora, Tymona, Parmenasa i Miko\u0142aja. Przedstawili ich Aposto\u0142om,
\nkt\u00f3rzy, modl\u0105c si\u0119, po\u0142o\u017cyli na nich r\u0119ce.<\/b><\/i><\/div>\n
\nGest
\nna\u0142o\u017cenia r\u0105k mo\u017ce mie\u0107 r\u00f3\u017cne znaczenie. W Starym Testamencie
\noznacza on przede wszystkim przekazanie wa\u017cnego zadania \u2013<\/b> w
\nten spos\u00f3b Moj\u017cesz wyznaczy\u0142 swego nast\u0119pc\u0119 Jozuego. R\u00f3wnie\u017c
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 Antiochii pos\u0142u\u017cy si\u0119 tym gestem, wysy\u0142aj\u0105c Paw\u0142a
\ni Barnab\u0119 z misj\u0105 do narod\u00f3w \u015bwiata.<\/b> Do analogicznego
\nna\u0142o\u017cenia r\u0105k na Tymoteusza w celu przekazania mu oficjalnego
\nzadania nawi\u0105zuj\u0105 dwa Paw\u0142owe Listy do niego skierowane.\n<\/div>\n
\nO
\ntym, \u017ce chodzi\u0142o o wa\u017cny gest, wymagaj\u0105cy rozeznania, mo\u017cna
\nwnioskowa\u0107, czytaj\u0105c w Pierwszym Li\u015bcie do Tymoteusza: Na
\nnikogo r\u0105k po\u015bpiesznie nie nak\u0142adaj ani nie bierz udzia\u0142u w
\ncudzych grzechach.<\/b><\/i> Widzimy wi\u0119c, \u017ce gest na\u0142o\u017cenia r\u0105k
\nnabiera cech znaku sakramentalnego.<\/b> W wypadku Szczepana i
\ntowarzyszy chodzi niew\u0105tpliwie o oficjalne przekazanie przez
\nAposto\u0142\u00f3w zadania i jednocze\u015bnie o uproszenie \u0142aski do jego
\nwype\u0142nienia.<\/div>\n
\nNajwa\u017cniejsz\u0105
\nrzecz\u0105, na kt\u00f3r\u0105 trzeba zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, jest to, \u017ce opr\u00f3cz
\npos\u0142ug charytatywnych, Szczepan pe\u0142ni r\u00f3wnie\u017c misj\u0119
\newangelizacyjn\u0105<\/b> w\u015br\u00f3d swoich rodak\u00f3w, tak zwanych
\n\u00abhellenist\u00f3w\u00bb. \u0141ukasz w istocie podkre\u015bla fakt, \u017ce pe\u0142en
\n\u0142aski i mocy,<\/b><\/i> w imi\u0119 Jezusa przedstawia on now\u0105
\ninterpretacj\u0119 <\/b>Moj\u017cesza oraz prawa Bo\u017cego, odczytuj\u0105c na nowo
\nStary Testament w \u015bwietle przepowiadanej nauki o \u015amierci i
\nZmartwychwstaniu Jezusa.\n<\/div>\n
\nTo
\nnowe odczytanie Starego Testamentu, odczytanie w perspektywie
\nchrystologicznej, wywo\u0142uje reakcj<\/b>\u0119<\/b> \u017byd\u00f3w,
\n<\/b>przyjmuj\u0105cych jego s\u0142owa jako blu\u017anierstwo. Z tego powodu
\nzostaje skazany na ukamienowanie. \u015awi\u0119ty \u0141ukasz przekazuje nam
\nostatni\u0105 mow\u0119 <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tego, stanowi\u0105c\u0105 syntez\u0119
\njego przepowiadania.<\/b>\n<\/div>\n
\nPodobnie
\njak Jezus pokaza\u0142 uczniom w Emaus, \u017ce ca\u0142y Stary Testament m\u00f3wi o
\nNim, o Jego Krzy\u017cu i Zmartwychwstaniu, tak \u015awi\u0119ty Szczepan,
\nzgodnie z nauczaniem Jezusa, odczytuje ca\u0142y Stary Testament w
\nkluczu chrystologicznym.<\/b> Pokazuje, \u017ce tajemnica Krzy\u017ca jest w
\ncentrum dziej\u00f3w zbawienia, opisywanych w Starym Testamencie;
\nukazuje, \u017ce rzeczywi\u015bcie ukrzy\u017cowany i zmartwychwsta\u0142y Jezus
\nwie\u0144czy owe dzieje.<\/b> Pokazuje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce kult \u015bwi\u0105tyni ju\u017c
\nsi\u0119 zako\u0144czy\u0142 i \u017ce zmartwychwsta\u0142y Jezus jest now\u0105, prawdziw\u0105
\n\u00ab\u015bwi\u0105tyni\u0105\u00bb.\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\nto \u00abnie\u00bb w odniesieniu do \u015bwi\u0105tyni i jej kultu <\/b>spowodowa\u0142o
\nskazanie \u015awi\u0119tego Szczepana, kt\u00f3ry w owym momencie \u2014 jak m\u00f3wi
\nnam \u015awi\u0119ty \u0141ukasz \u2014 patrz\u0105c w niebo, ujrza\u0142 chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105
\ni Jezusa, stoj\u0105cego po prawicy Boga.<\/b> A widz\u0105c niebo, Boga i
\nJezusa, \u015awi\u0119ty Szczepan rzek\u0142: Widz\u0119 niebo otwarte i Syna
\nCz\u0142owieczego, stoj\u0105cego po prawicy Boga. <\/b><\/i>Nast\u0119puje jego
\nm\u0119cze\u0144stwo, w istocie prze\u017cywane na wz\u00f3r m\u0119ki Jezusa,<\/b>
\npowierza on bowiem \u00abPanu Jezusowi\u00bb swego ducha i modli si\u0119, aby
\ngrzech jego zab\u00f3jc\u00f3w nie by\u0142 im policzony.<\/div>\n
\nTradycja
\nwskazuje miejsce m\u0119cze\u0144stwa Szczepana w Jerozolimie, za Bram\u0105
\nDamasce\u0144sk\u0105,<\/b> w niewielkiej odleg\u0142o\u015bci od niej w kierunku
\np\u00f3\u0142nocnym, gdzie obecnie wznosi si\u0119 w\u0142a\u015bnie ko\u015bci\u00f3\u0142
\nSaint\u2013\u00c9tienne (\u015awi\u0119tego Szczepana), w pobli\u017cu prowadzonej przez
\ndominikan\u00f3w znanej \u00c9cole <\/i>Biblique.\n<\/div>\n
\nPo
\nzabiciu Szczepana, pierwszego M\u0119czennika Chrystusa, rozpocz\u0119\u0142o si\u0119
\nw Jerozolimie prze\u015bladowanie uczni\u00f3w Jezusa, pierwsze w dziejach
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b> Sta\u0142o si\u0119 ono konkretnym powodem, kt\u00f3ry sk\u0142oni\u0142
\ngrup\u0119 chrze\u015bcijan judeohellenistycznych do ucieczki z Jerozolimy i
\ndoprowadzi\u0142 do rozproszenia.<\/b> Po wyp\u0119dzeniu z Jerozolimy
\nstali si\u0119 oni w\u0119drownymi misjonarzami: Ci, kt\u00f3rzy si\u0119
\nrozproszyli, g\u0142osili w drodze s\u0142owo.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nPrze\u015bladowanie
\ni rozproszenie, kt\u00f3re po nim nast\u0105pi\u0142o, przyczyni\u0142y si\u0119 do
\nrozwoju misji. <\/b>W ten spos\u00f3b Ewangelia szerzy\u0142a si\u0119 w Samarii,
\nw Fenicji oraz w Syrii, a\u017c po wielkie miasto Antiochi\u0119, gdzie \u2013
\nwed\u0142ug \u0141ukasza \u2013 by\u0142a ona po raz pierwszy g\u0142oszona r\u00f3wnie\u017c
\npoganom i gdzie tak\u017ce po raz pierwszy zabrzmia\u0142o okre\u015blenie
\n\u00abchrze\u015bcijanie\u00bb.<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\n\u0141ukasz zauwa\u017ca w szczeg\u00f3lno\u015bci, \u017ce kamienuj\u0105cy Szczepana
\nz\u0142o\u017cyli swe szaty u st\u00f3p m\u0142odzie\u0144ca, zwanego Szaw\u0142em \u2013<\/b><\/i>
\ntego samego, kt\u00f3ry z prze\u015bladowcy stanie si\u0119 wielkim Aposto\u0142em
\nEwangelii. Oznacza to, \u017ce m\u0142ody Szawe\u0142 musia\u0142 s\u0142ysze\u0107
\nprzepowiadanie Szczepana<\/b> i zna\u0107 jego zasadnicze tre\u015bci. \u015awi\u0119ty
\nPawe\u0142 by\u0142 prawdopodobnie po\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rym zawrza\u0142y<\/b><\/i>
\ngniewem serca i zgrzytali z\u0119bami na niego,<\/b><\/i> gdy
\ns\u0142yszeli t\u0119 mow\u0119.\n<\/div>\n
\nI
\ntu mo\u017cemy dostrzec cudowne dzia\u0142anie Opatrzno\u015bci Bo\u017cej. Szawe\u0142,
\nkt\u00f3ry przeciwstawia\u0142 si\u0119 zawzi\u0119cie wizji Szczepana, po spotkaniu
\nze zmartwychwsta\u0142ym Chrystusem na drodze do Damaszku zaczyna
\nodczytywa\u0107 Stary Testament w perspektywie chrystologicznej,<\/b> tak
\njak to czyni\u0142 Pierwszy M\u0119czennik; pog\u0142\u0119bia je, uzupe\u0142nia i w ten
\nspos\u00f3b staje si\u0119 \u00abAposto\u0142em Narod\u00f3w\u00bb.<\/b> I naucza, \u017ce
\nprawo zosta\u0142o wype\u0142nione na Chrystusowym Krzy\u017cu, a wiara w
\nChrystusa, zjednoczenie z mi\u0142o\u015bci\u0105 Chrystusa, jest prawdziwym<\/b>
\nwype\u0142nieniem<\/b> ca\u0142ego prawa.<\/b> Oto tre\u015b\u0107 przepowiadania
\nPaw\u0142a.\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b wykazuje on, \u017ce B\u00f3g
\nAbrahama staje si\u0119 Bogiem wszystkich.<\/b>
\nWszyscy wierz\u0105cy w Jezusa Chrystusa, jako synowie Abrahama, staj\u0105
\nsi\u0119 uczestnikami obietnic. W
\nmisji <\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nPaw\u0142a wype\u0142nia si\u0119 wizja Szczepana.<\/b><\/div>\n
\nHistoria
\nSzczepana wiele nam m\u00f3wi. Poucza nas, na przyk\u0142ad, \u017ce nie
\nnale\u017cy nigdy oddziela\u0107 spo\u0142ecznego zaanga\u017cowania charytatywnego
\nod odwa\u017cnego g\u0142oszenia wiary. <\/b>Szczepan
\nby\u0142 jednym z siedmiu, odpowiedzialnych przede wszystkim za dzie\u0142a
\nmi\u0142osierdzia. Ale nie
\nmo\u017cna by\u0142o oddzieli\u0107 dzie\u0142 mi\u0142o\u015bci od g\u0142oszenia s\u0142owa.<\/b>
\nTak wi\u0119c, pe\u0142ni\u0105c dzie\u0142a mi\u0142osierdzia, g\u0142osi Chrystusa
\nukrzy\u017cowanego i godzi si\u0119 nawet na m\u0119cze\u0144stwo. Oto pierwsza
\nlekcja, jakiej mo\u017cemy si\u0119 nauczy\u0107 patrz\u0105c na posta\u0107 \u015awi\u0119tego
\nSzczepana. Dzie\u0142a
\nmi\u0142osierdzia i g\u0142oszenie \u2013 s\u0105 nieroz\u0142\u0105czne. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nSzczepan m\u00f3wi nam przede wszystkim o Chrystusie, o ukrzy\u017cowanym i
\nzmartwychwsta\u0142ym Chrystusie, stanowi\u0105cym centrum
\ndziej\u00f3w i naszego \u017cycia.<\/b>
\nMo\u017cemy zrozumie\u0107, \u017ce Krzy\u017c
\njest zawsze w
\ncentrum \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce naszego osobistego \u017cycia.<\/b>
\nW dziejach Ko\u015bcio\u0142a zawsze
\nb\u0119dzie m\u0119ka, prze\u015bladowanie. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie prze\u015bladowanie, zgodnie ze znanym zdaniem Tertuliana,
\nstaje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em misji dla nowych chrze\u015bcijan. Przytaczam jego
\ns\u0142owa: \u00abJest
\nnas coraz wi\u0119cej, ilekro\u0107 kosicie nas: nasieniem jest krew
\nchrze\u015bcijan\u00bb (<\/b>Plures
\nefficimur quoties metimur a vobis: semen est sanguis christianorum<\/b>).
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nr\u00f3wnie\u017c w naszym \u017cyciu
\n<\/b>k<\/b>rzy\u017c,
\nkt\u00f3ry zawsze nam towarzyszy, staje si\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem.<\/b>
\nPrzyjmuj\u0105c krzy\u017c, wiedz\u0105c, \u017ce staje si\u0119 on i jest
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, uczymy si\u0119 rado\u015bci
\nchrze\u015bcija\u0144skiej nawet w chwilach trudno\u015bci.<\/b>
\nWarto\u015b\u0107 \u015bwiadectwa jest niezast\u0105piona, poniewa\u017c do niego
\nprowadzi Ewangelia, a karmi si\u0119 nim Ko\u015bci\u00f3\u0142. Niech \u015awi\u0119ty
\nSzczepan nauczy nas korzysta\u0107 z tych lekcji! Niech
\nnas nauczy
\numi\u0142owania <\/b>K<\/b>rzy\u017ca,
\n<\/b>poniewa\u017c
\non jest drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 Chrystus wci\u0105\u017c do nas na nowo przychodzi.\u201d
\nTyle
\nz katechezy Benedykta XVI.<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c
\nBo\u017cego s\u0142owa,<\/b>
\nprzeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144 w liturgii Ko\u015bcio\u0142a, ale te\u017c
\ntrwaj\u0105c
\nw rado\u015bci z Narodzenia Pana,<\/b>
\nnie
\nchcemy widzie\u0107 \u2013 pomi\u0119dzy jednym a drugim \u2013 jakiego\u015b wielkiego
\nkontrastu. Chocia\u017c takie wra\u017cenie by\u0107 mo\u017ce corocznie odnosimy,
\nkiedy przychodzi nam zaraz
\npo wielkiej rado\u015bci<\/b>
\nz Narodzenia Jezusa obchodzi\u0107
\nwspomnienie m\u0119cze\u0144stwa<\/b>
\nJego pierwszego \u015awiadka.\n<\/div>\n
\nW
\nrzeczywisto\u015bci jednak, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie chce nas w ten spos\u00f3b
\nzaszokowa\u0107, ale \u2013 jak uczy nas Mateusz we fragmencie dzisiejszej
\nEwangelii i Benedykt XVI w swojej katechezie \u2013 u\u015bwiadomi\u0107 nam, \u017ce
\nna ca\u0142o\u015b\u0107
\ni pe\u0142ni\u0119<\/b>
\n\u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego sk\u0142ada si\u0119 zar\u00f3wno
\nrado\u015b\u0107 i uniesienie, jak te\u017c b\u00f3l i cierpienie\u2026<\/b>
\nJedno i drugie nadaje temu naszemu chrze\u015bcija\u0144stwu sens i kszta\u0142t,
\nprzy czym krzy\u017c, b\u00f3l i cierpienie \u2013 nale\u017cycie prze\u017cywane \u2013
\nmaj\u0105 nas prowadzi\u0107 do pe\u0142ni zwyci\u0119stwa i rado\u015bci.\n<\/div>\n
\nDobrze
\nb\u0119dzie
\no
\ntym pami\u0119ta\u0107, kiedy ju\u017c wkr\u00f3tce powr\u00f3cimy \u2013 mo\u017ce nie zaraz do
\njakich\u015b wielkich cierpie\u0144 i wyrzecze\u0144, ale
\ndo naszych codziennych zmaga\u0144 i trud\u00f3w.<\/b>
\nDobrze b\u0119dzie pami\u0119ta\u0107, \u017ce nawet to, co najbardziej zwyczajne i
\npowszednie \u2013 je\u017celi tylko w
\nimi\u0119 Bo\u017ce jest prze\u017cywane \u2013 mo\u017ce mie\u0107 niezwyk\u0142\u0105 moc
\nu\u015bwi\u0119cania!<\/b><\/div>\n
\nI
\nw tym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013
\nIle
\njest czynnika religijnego i duchowego w moim prze\u017cywaniu \u015awi\u0105t?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\numiem ofiarowa\u0107 Bogu swoje codzienne zm\u0119czenie, przepracowanie, a
\ntak\u017ce \u2013 cierpienia?<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\nbroni\u0119 si\u0119 przed znu\u017ceniem codzienno\u015bci\u0105?<\/div>\n

<\/p>\n

\nLecz
\nkto wytrwa do ko\u0144ca, ten b\u0119dzie zbawiony!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje urodziny obchodzi\u0142 Micha\u0142 Szczypek, z by\u0142ej Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej z Tr\u0105bek, oraz Kacper Jaworski \u2013 by\u0142y Ministrant z Celestynowa, a obecnie mieszkaj\u0105cy w Warszawie. Trzeba przyzna\u0107, \u017ce urodziny w takim dniu \u2013 to wyj\u0105tkowa okoliczno\u015b\u0107! \u017bycz\u0119 zatem, aby b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Bo\u017cej Dzieciny towarzyszy\u0142o Drogim Jubilatom przez ca\u0142e \u017cycie. I […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje urodziny obchodzi\u0142 Micha\u0142 Szczypek, z by\u0142ej Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej z Tr\u0105bek, oraz Kacper Jaworski \u2013 by\u0142y Ministrant z Celestynowa, a obecnie mieszkaj\u0105cy w Warszawie. Trzeba przyzna\u0107, \u017ce urodziny w takim dniu \u2013 to wyj\u0105tkowa okoliczno\u015b\u0107! \u017bycz\u0119 zatem, aby b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Bo\u017cej Dzieciny towarzyszy\u0142o Drogim Jubilatom przez ca\u0142e \u017cycie. I […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-12-26T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:58+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/\",\"name\":\"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-12-26T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:58+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje urodziny obchodzi\u0142 Micha\u0142 Szczypek, z by\u0142ej Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej z Tr\u0105bek, oraz Kacper Jaworski \u2013 by\u0142y Ministrant z Celestynowa, a obecnie mieszkaj\u0105cy w Warszawie. Trzeba przyzna\u0107, \u017ce urodziny w takim dniu \u2013 to wyj\u0105tkowa okoliczno\u015b\u0107! \u017bycz\u0119 zatem, aby b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Bo\u017cej Dzieciny towarzyszy\u0142o Drogim Jubilatom przez ca\u0142e \u017cycie. I […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-12-26T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:58+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/","name":"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-12-26T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:58+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/26\/jak-to-jest-z-tymi-swietami\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jak to jest z tymi \u015awi\u0119tami?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12420,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8168\/revisions\/12420"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}