{"id":8180,"date":"2015-12-14T05:04:00","date_gmt":"2015-12-14T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:57","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:57","slug":"wschodzi-gwiazda-z-jakuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/","title":{"rendered":"Wschodzi Gwiazda z Jakuba!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam u progu nowego tygodnia pracy i nauki, ale tak\u017ce – nowego tygodnia adwentowej pracy nad sob\u0105. Niech Pan wspiera nasze wysi\u0142ki!
\n      A  z okazji urodzin przesy\u0142am<\/b> szczere i serdeczne \u017cyczenia Mariuszowi K\u0142uskowi, z kt\u00f3rym znam si\u0119 jeszcze z pierwszej mojej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, gdzie Mariusz by\u0142 Szefem S\u0142u\u017cby Liturgicznej. Dzisiaj jest wa\u017cnym dyrektorem w Warszawie. \u017bycz\u0119 Mu, aby dla swojej Rodziny, swoich Bliskich i Wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w by\u0142 znakiem dzia\u0142aj\u0105cego i zbawiaj\u0105cego Chrystusa!<\/b><\/div>\n
\n         B\u0142ogos\u0142awionego i owocnego dnia \u017cycz\u0119!<\/div>\n
\n                                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n3 Tygodnia Adwentu,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Jana od Krzy\u017ca, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Lb 24,2\u20137.15\u201317a; Mt 21,23\u201327<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI LICZB: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nBalaam podni\u00f3s\u0142 oczy i zobaczy\u0142 Izraela roz\u0142o\u017conego obozem
\nwed\u0142ug swoich pokole\u0144, ogarn\u0105\u0142 go Duch Bo\u017cy i zacz\u0105\u0142 g\u0142osi\u0107
\nproroctwo swoje, m\u00f3wi\u0105c: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eWyrocznia
\nBalaama, syna Beora; <\/b>\n<\/div>\n
\nwyrocznia
\nm\u0119\u017ca, kt\u00f3ry wzrok ma przenikliwy; <\/b>\n<\/div>\n
\nwyrocznia
\ntego, kt\u00f3ry s\u0142yszy s\u0142owa Bo\u017ce, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nogl\u0105da widzenie Wszechmocnego, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\npada, a oczy mu si\u0119 otwieraj\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nJakubie,
\njak\u017ce pi\u0119kne s\u0105 twoje namioty, <\/b>\n<\/div>\n
\nmieszkania
\ntwoje, Izraelu! <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nszerokie doliny potok\u00f3w, <\/b>\n<\/div>\n
\njak
\nogrody nad brzegiem strumieni <\/b>\n<\/div>\n
\nlub
\njak aloes, kt\u00f3ry Pan sadzi\u0142, <\/b>\n<\/div>\n
\ni
\njak cedry nad wodami. <\/b>\n<\/div>\n
\nP\u0142ynie
\nwoda z jego wiader, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nzasiew jego ma wilgo\u0107 obfit\u0105; <\/b>\n<\/div>\n
\nkr\u00f3l
\njego wiele mocniejszy ni\u017c Agag, <\/b>\n<\/div>\n
\nkr\u00f3lestwo
\njego w g\u00f3r\u0119 wyniesione\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nwyg\u0142osi\u0142 swoje proroctwo, m\u00f3wi\u0105c: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eWyrocznia
\nBalaama, syna Beora; <\/b>\n<\/div>\n
\nwyrocznia
\nm\u0119\u017ca, kt\u00f3ry wzrok ma przenikliwy; <\/b>\n<\/div>\n
\nwyrocznia
\ntego, kt\u00f3ry s\u0142yszy s\u0142owa Bo\u017ce, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nogl\u0105da widzenie Wszechmocnego, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nw wiedzy Najwy\u017cszego ma udzia\u0142, <\/b>\n<\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\npada, a oczy mu si\u0119 otwieraj\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nWidz\u0119
\ngo, lecz jeszcze nie teraz, <\/b>\n<\/div>\n
\ndostrzegam
\ngo, ale nie z bliska: <\/b>\n<\/div>\n
\nwschodzi
\nGwiazda z Jakuba, <\/b>\n<\/div>\n
\na
\nz Izraela podnosi si\u0119 ber\u0142o\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przyszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni i naucza\u0142, przyst\u0105pili do Niego
\narcykap\u0142ani i starsi ludu z pytaniem: \u201eJakim prawem to czynisz? I
\nkto Ci da\u0142 t\u0119 w\u0142adz\u0119?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nim odpowiedzia\u0142: \u201eJa te\u017c zadam wam jedno pytanie; je\u015bli
\nodpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam, jakim prawem to czyni\u0119. Sk\u0105d
\npochodzi chrzest Janowy: z nieba czy od ludzi?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOni
\nzastanawiali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105: \u201eJe\u015bli powiemy: \u00abz nieba\u00bb, to
\nnam zarzuci: \u00abDlaczego wi\u0119c nie uwierzyli\u015bcie mu?\u00bb A je\u015bli
\npowiemy: \u00abod ludzi\u00bb, boimy si\u0119 t\u0142umu, bo wszyscy uwa\u017caj\u0105 Jana
\nza proroka\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nwi\u0119c Jezusowi: \u201eNie wiemy\u201d. On r\u00f3wnie\u017c im odpowiedzia\u0142: \u201eWi\u0119c
\ni Ja wam nie powiem, jakim prawem to czyni\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBalaam,
\npoga\u0144ski prorok \u2013 czy mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: wizjoner, wr\u00f3\u017cbita
\n\u2013 r\u00f3\u017cnie jest w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym oceniany.<\/b> Raz ukazany
\njest jako zwodziciel,<\/b> innym razem \u2013 jak cho\u0107by w tek\u015bcie,
\nkt\u00f3rego przed chwil\u0105 wys\u0142uchali\u015bmy \u2013 jawi si\u0119 jako posta\u0107
\nbardzo pozytywna.<\/b> Zderzenie owych zupe\u0142nie r\u00f3\u017cnych ocen
\nwidzimy w Starym Testamencie, natomiast w Nowym Testamencie jest to posta\u0107 jednoznacznie negatywna.\n<\/div>\n
\nTak,
\nczy owak, w dzisiejszym pierwszym czytaniu wyst\u0119puje on niemal\u017ce
\njako prawdziwy prorok:<\/b> m\u00f3wi bowiem w imieniu Boga Jahwe.
\n<\/b>On, poganin, wezwany przez kr\u00f3la Moabu, aby przeklina\u0142 Izraela,
\nw rzeczywisto\u015bci wys\u0142awia jego wielko\u015b\u0107. A kiedy spotka\u0142o si\u0119
\nto ze zrozumia\u0142ym sprzeciwem \u201ezleceniodawcy\u201d, Balaam mia\u0142 tylko
\njedn\u0105 odpowied\u017a: mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 tylko to, co zleci\u0142 mu B\u00f3g! <\/b>\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nprzyzna\u0107, \u017ce jak na poga\u0144skiego wr\u00f3\u017cbit\u0119, to mia\u0142 on do\u015b\u0107
\nintensywne kontakty z Bogiem i w ca\u0142ym wydarzeniu, kt\u00f3re dzisiejsze
\nczytanie przedstawia jedynie we fragmentach, a kt\u00f3re warto w ca\u0142o\u015bci
\npozna\u0107, odczytuj\u0105c obszerniejsze fragmenty Ksi\u0119gi Liczb \u2013 Balaam
\njawi si\u0119 jako rzetelny i naprawd\u0119 uczciwy przekaziciel Bo\u017cych
\ns\u0142\u00f3w.<\/b> Co wi\u0119cej \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 musia\u0142 tych s\u0142\u00f3w
\nwr\u0119cz<\/b> broni\u0107<\/b> wobec ostrych napomnie\u0144 kr\u00f3la, kt\u00f3ry
\nchcia\u0142 us\u0142ysze\u0107 co\u015b dok\u0142adnie przeciwnego.\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem, \u017ce B\u00f3g pokaza\u0142 tutaj swoj\u0105 pot\u0119g\u0119 w stopniu naprawd\u0119
\nwysokim,<\/b> posy\u0142aj\u0105c ze swoim s\u0142owem cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie by\u0142
\nz Nim jakkolwiek zwi\u0105zany i kt\u00f3ry Go jako swego Boga nie uznawa\u0142.
\nBo\u017ca pot\u0119ga jednak jest tak wielka, \u017ce na nic zdadz\u0105 si\u0119 takie
\nczy inne ludzkie knowania \u2013 nie przeszkodz\u0105 one Bogu<\/b> w
\nzrealizowaniu Jego plan\u00f3w i wypowiedzeniu s\u0142\u00f3w prawdy.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nhistoria Balaama jest na tyle barwna, \u017ce obejmuje nawet takie
\nwydarzenie, jak s\u0142owa, wypowiedziane do\u0144 przez o\u015blic\u0119, na
\nkt\u00f3rej jecha\u0142!<\/b> A mia\u0142o to miejsce w\u0142a\u015bnie w drodze na to
\nspotkanie, kt\u00f3re dzi\u015b zosta\u0142o opisane w pierwszym czytaniu.
\nO\u015blica, zobaczywszy przed sob\u0105 anio\u0142a z mieczem, nie chcia\u0142a
\ndalej i\u015b\u0107. Balaam zacz\u0105\u0142 wi\u0119c j\u0105 ok\u0142ada\u0107 kijem. Zrobi\u0142 to
\ntrzykrotnie, a\u017c o\u015blica przem\u00f3wi\u0142a i zaprotestowa\u0142a przeciwko
\ntakiemu traktowaniu.\n<\/div>\n
\nA
\nw\u00f3wczas anio\u0142a ujrza\u0142 sam Balaam.<\/b> Chcia\u0142 nawet zawraca\u0107,
\njednak anio\u0142 kaza\u0142 mu i\u015b\u0107, ale m\u00f3wi\u0107 to, co sam B\u00f3g mu objawi.
\nTak ca\u0142\u0105 histori\u0119 opisuje Ksi\u0119ga Liczb i cho\u0107 na pewno trzeba
\nuwzgl\u0119dni\u0107 tu pewien wymiar metaforyczny i legendarny,<\/b> to
\njednak wprost opis ten ukazuje pot\u0119g\u0119 Boga, kt\u00f3ry naprawd\u0119 rz\u0105dzi
\n\u015bwiatem i kieruje losami cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nnie jest w stanie tego zrozumie\u0107, czasami znowu \u2013 nie chce si\u0119
\nna to zgodzi\u0107\u2026 <\/b>Dobitnie ilustruje to dzisiejsza Ewangelia.
\nArcykap\u0142ani i starsi ludu raczej wiedzieli, jakim prawem Jezus czyni
\nto, co czyni, i kto Mu da\u0142 t\u0119 w\u0142adz\u0119. C\u00f3\u017c jednak zaszkodzi\u0142o
\nzapyta\u0107, zw\u0142aszcza, \u017ce mo\u017ce uda\u0142oby si\u0119 przy tej okazji
\n\u201ez\u0142apa\u0107\u201d Jezusa na jakim\u015b s\u0142owie, <\/b>na jakiej\u015b
\nnie\u015bcis\u0142o\u015bci \u2013 \u017ceby m\u00f3c Mu to potem wypomina\u0107.\n<\/div>\n
\nOkaza\u0142o
\nsi\u0119 jednak, \u017ce Jezus zastosowa\u0142 t\u0119 sam\u0105 metod\u0119, co oni, a wi\u0119c
\ntak samo dociekliwie dociera\u0142 do istoty rzeczy \u2013 a wtedy to oni
\nsi\u0119 pogubili. <\/b>A przecie\u017c wystarczy\u0142aby odrobina \u017cyczliwo\u015bci
\nz ich strony i wszystko u\u0142o\u017cy\u0142oby si\u0119 inaczej.\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy
\nprzy tym, \u017ce ich pozycja jest dok\u0142adnym przeciwie\u0144stwem<\/b> tej
\npozycji, z jakiej dzisiaj przemawia\u0142 Balaam. On by\u0142 poganinem,<\/b>
\noni \u2013 przynajmniej oficjalnie \u2013 s\u0142ugami Bo\u017cymi. On \u2013 pomimo
\n\u017ce by\u0142 poganinem \u2013 m\u00f3wi\u0142 w imieniu Boga.<\/b> Oni \u2013 pomimo
\n\u017ce byli przedstawicielami Boga \u2013 Bogu si\u0119 sprzeciwiali. Da si\u0119 w
\ntym wszystkim \u201epo\u0142apa\u0107\u201d?\u2026 B\u00f3g jednak jako\u015b si\u0119 w tym
\nwszystkim orientuje i we wszystkich tych okoliczno\u015bciach realizuje
\nbez przeszk\u00f3d swoje zbawcze dzie\u0142o. <\/b>\n<\/div>\n
\nJest
\nto dla nas, moi Drodzy, wielkie pocieszenie i \u017ar\u00f3d\u0142o niesamowitej
\nnadziei. Bo my te\u017c \u017cyjemy w \u015bwiecie pe\u0142nym najrozmaitszych
\nsprzeczno\u015bci, <\/b>a od mn\u00f3stwa informacji, kt\u00f3re do nas docieraj\u0105
\ni kt\u00f3re rzekomo wszystkie s\u0105 najprawdziwsze z prawdziwych \u2013
\nchocia\u017c cz\u0119sto nawzajem si\u0119 wykluczaj\u0105 \u2013 boli nas ju\u017c cz\u0119sto
\ng\u0142owa. Nieraz pytamy samych siebie i innych wok\u00f3\u0142: o co w tym
\nwszystkim chodzi? Kto ma racj\u0119?<\/b> Kto m\u00f3wi prawd\u0119, a kto k\u0142amie?
\nKto chce dobrze, a kto tylko m\u00f3wi, \u017ce chce dobrze? Jak to wszystko
\nrozpozna\u0107?<\/div>\n
\nDzisiejsze
\ns\u0142owo Bo\u017ce sugeruje nam \u2013 chocia\u017c mo\u017ce nie wprost \u2013 \u017ce
\nzamiast docieka\u0107 w takich sytuacjach, kto ma racj\u0119 i doszukiwa\u0107
\nsi\u0119 g\u0142\u0119bszych sens\u00f3w poszczeg\u00f3lnych stanowisk, po prostu lepiej
\njest zaufa\u0107 Bogu, tylko Jego s\u0142ucha\u0107, za Nim konsekwentnie
\npost\u0119powa\u0107, pe\u0142ni\u0107 Jego wol\u0119, <\/b>trzyma\u0107 si\u0119 Go \u201eobur\u0105cz\u201d,
\nczyli \u2013 ca\u0142ym sercem. A w\u00f3wczas \u00f3w harmider, kt\u00f3ry codziennie
\nwok\u00f3\u0142 nas si\u0119 rozlega, nie spowoduje \u017cadnej naszej szkody. Bo B\u00f3g
\nsobie z nim poradzi. A my \u2013 te\u017c, o ile b\u0119dziemy si\u0119 Boga bardzo
\nmocno trzyma\u0107.\n<\/div>\n
\nDobrze
\nto rozumia\u0142 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca,<\/b>
\nkt\u00f3ry musia\u0142 mierzy\u0107 si\u0119 nie tylko z zamieszaniem, jakie
\nwytwarza\u0142 \u015bwiat, ale nawet z tym, jaki powodowali <\/b>jego
\nwsp\u00f3\u0142bracia \u2013 cz\u0142onkowie jego zakonu.<\/b> Jednak\u017ce jego
\n\u015bwi\u0119to\u015b\u0107 przewy\u017cszy\u0142a i przetrwa\u0142a te wszystkie ludzkie
\nmachinacje, a czasami wr\u0119cz \u2013 wrogie dzia\u0142ania. Co za\u015b wiemy
\nwi\u0119cej o tym \u015awi\u0119tym?<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 w
\n1542 roku, w Fontiveros,<\/b>
\nw pobli\u017cu miasta Avila, w Hiszpanii. Warunki w jego
\ndomu by\u0142y bardzo ci\u0119\u017ckie,
\ngdy\u017c rodzina
\nwyrzek\u0142a si\u0119 jego
\nrodzic\u00f3w za
\nto, \u017ce ojciec,
\njako szlachcic, \u015bmia\u0142 wzi\u0105\u0107 za \u017con\u0119 dziewczyn\u0119 z ludu.<\/b>
\nJeszcze ci\u0119\u017csze warunki nasta\u0142y, kiedy ojciec umar\u0142. Jan, maj\u0105c
\ndwa i p\u00f3\u0142 roku, zosta\u0142 oddany do przytu\u0142ku. Potem pracowa\u0142 w
\nszpitalu, by nast\u0119pnie pr\u00f3bowa\u0107 r\u00f3\u017cnych zawod\u00f3w u r\u00f3\u017cnych
\nmajstr\u00f3w: w tkactwie, krawiectwie, snycerstwie, jako malarz, jako
\nzakrystian, wreszcie jako piel\u0119gniarz w Medinie.\n<\/div>\n
\nZa
\n\u201euciu\u0142ane\u201d pieni\u0105dze wst\u0105pi\u0142 do kolegium jezuickiego w
\nMedinie, a w roku 1563 wst\u0105pi\u0142 do karmelit\u00f3w w Medinie i
\nwtedy obra\u0142 sobie imi\u0119 Jan od <\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nMacieja.<\/b> W zakonie
\nnapotka\u0142 na znaczne rozlu\u017anienie. Dlatego gdy sk\u0142ada\u0142 \u015bluby,
\nczyni\u0142 to z my\u015bl\u0105 o
\nprofesji wed\u0142ug pierwotnej regu\u0142y. <\/b>Mia\u0142
\nwtedy dwadzie\u015bcia jeden lat.
\nPo uko\u0144czeniu studi\u00f3w filozoficznych i teologicznych w Salamance, w
\n1567 roku, w <\/b>dwudziestym
\npi\u0105tym<\/b> roku \u017cycia
\notrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym samym roku spotka\u0142
\nsi\u0119 ze \u015awi\u0119t\u0105 Teres\u0105 z Avila,<\/b>
\nkt\u00f3ra ju\u017c podj\u0119\u0142a si\u0119 dzie\u0142a reformy zakonu karmelitanek. Te
\ndwie dusze bratnie zrozumia\u0142y si\u0119 i postanowi\u0142y wyt\u0119\u017cy\u0107
\nwszystkie si\u0142y dla reformy obu rodzin karmelita\u0144skich. Ju\u017c w
\nnast\u0119pnym roku, wraz ze \u015awi\u0119t\u0105 Teres\u0105, za\u0142o\u017cy\u0142
\n<\/b>Jan <\/b>pierwszy
\ndom reformy w Duruelo.<\/b>
\nTam te\u017c przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 z dwoma przyjaci\u00f3\u0142mi, kt\u00f3rych pozyska\u0142
\ndla reformy.\n<\/div>\n
\n28
\nlistopada 1568 roku z\u0142o\u017cyli \u015blub
\nzachowania pierwotnej regu\u0142y. Jan przybra\u0142 sobie w\u00f3wczas imi\u0119
\nJana od Krzy\u017ca.<\/b>
\nPostanowi\u0142 pozosta\u0107 wierny reformie. Wprowadza\u0142 j\u0105 cierpliwie,
\npe\u0142ni\u0105c r\u00f3\u017cne zakonne funkcje. Jednak prze\u0142o\u017ceni dopatrzyli si\u0119
\nw jego post\u0119powaniu niesubordynacji. Obawiali si\u0119 rozk\u0142adu zakonu.
\nPosypa\u0142y si\u0119 wi\u0119c napomnienia i nakazy. Gdy \u015awi\u0119ty nie reagowa\u0142
\nna nie, zosta\u0142
\naresztowany w Avila w nocy z dnia 2 na 3 grudnia 1577 roku i si\u0142\u0105
\nzabrany do Toledo.<\/b>
\nWtr\u0105cony do wi\u0119zienia klasztornego by\u0142 nie tylko przez dziewi\u0119\u0107
\nmiesi\u0119cy pozbawiony wolno\u015bci, ale skazywany na g\u0142\u00f3d i cz\u0119st\u0105
\nch\u0142ost\u0119. Nie za\u0142ama\u0142 si\u0119 jednak.\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g w tych miesi\u0105cach udr\u0119ki zalewa\u0142 go potokami pociech
\nmistycznych. \u201eNoce
\nciemne\u201d \u2013 jak je Jan nazywa\u0142 \u2013 d\u0142ugiego wi\u0119zienia <\/b>by\u0142y
\ndla niego<\/b>
\ndo\u015bwiadczeni<\/b>em<\/b>
\nnie mniej bolesnego stanu,<\/b>
\nkiedy Pan B\u00f3g pozornie opuszcza swoich wybranych, by ich zupe\u0142nie
\noczy\u015bci\u0107 i ogo\u0142oci\u0107 z niepo\u017c\u0105danych pragnie\u0144, uczu\u0107 i
\nprzywi\u0105za\u0144.<\/div>\n
\n15
\nsierpnia 1578 roku uda\u0142o mu si\u0119 uciec z zakonnego wi\u0119zienia w
\nToledo \u2013 po d\u0142ugich i \u017cmudnych do tego przygotowaniach.
\nWsp\u00f3\u0142bracia przyj\u0119li go z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105. Stopniowo
\nzacz\u0119to przekonywa\u0107 si\u0119 do jego zamys\u0142u reformy. <\/b>Utworzono
\nnawet oddzieln\u0105 prowincj\u0119 zakonn\u0105 dla klasztor\u00f3w zreformowanych.
\nJego cierpienia, podj\u0119te
\ndla reformy, zacz\u0119\u0142y owocowa\u0107. <\/b>Gorliwi
\nzakonnicy widzieli w nim m\u0119czennika sprawy i zacz\u0119li rozumie\u0107 jego
\nide\u0119. Mno\u017cy\u0142y si\u0119 tak\u017ce nowe fundacje dzi\u0119ki hojno\u015bci pan\u00f3w
\nduchownych i \u015bwieckich. Janowi
\npowierzono nawet funkcj\u0119 wikariusza generalnego dla prowincji
\nzreformowanych.<\/b> W roku
\n1588 odby\u0142a si\u0119 ich pierwsza kapitu\u0142a generalna.\n<\/div>\n
\nJednak
\nna tej\u017ce kapitule znowu pojawi\u0142a si\u0119 tendencja z\u0142agodzenia ju\u017c
\nzreformowanej regu\u0142y, kt\u00f3ra to tendencja \u2013 niestety \u2013
\nprzewa\u017cy\u0142a. Skutkiem tego, \u015awi\u0119ty
\nJan zosta\u0142 usuni\u0119ty ze wszystkich urz\u0119d\u00f3w <\/b>i
\njako zwyk\u0142y zakonnik zako\u0144czy\u0142 niebawem \u017cycie w klasztorze
\nw Ubedzie, 14 grudnia 1591 roku,<\/b>
\nw wieku zaledwie czterdziestu dziewi\u0119ciu lat. Umiera\u0142 zupe\u0142nie
\nosamotniony, bowiem \u015awi\u0119ta Teresa z Avila dawno ju\u017c nie \u017cy\u0142a \u2013
\nzmar\u0142a 4 pa\u017adziernika 1582 roku.\n<\/div>\n
\nPozosta\u0142
\njednak nasz \u015awi\u0119ty w sercach ludzi poprzez
\nswoje pisma.<\/b> By\u0142o ich
\nbardzo du\u017co, jednak wiele z nich spalono zaraz po \u015bmierci Autora w
\nobawie, by si\u0119 nie dosta\u0142y do r\u0105k wrog\u00f3w zakonu jako materia\u0142
\nprzeciwko z\u0142agodzonej regule. Pozosta\u0142y dwadzie\u015bcia dwa dzie\u0142a,
\nkt\u00f3re dla mistyki
\nchrze\u015bcija\u0144skiej maj\u0105 wprost bezcenn\u0105 warto\u015b\u0107. <\/b>Dwa
\nw\u015br\u00f3d nich s\u0105 najwa\u017cniejsze: \u201eNoc ciemna\u201d i \u201ePie\u015b\u0144
\nduchowa\u201d. S\u0105 one per\u0142\u0105 w \u015bwiatowej literaturze mistycznej.
\nOba pocz\u0105tek sw\u00f3j wywodz\u0105 z wi\u0119zienia w Toledo. One
\nte\u017c zyska\u0142y \u015awi\u0119temu tytu\u0142 doktora Ko\u015bcio\u0142a mistycznego.<\/b>
\nDzisiaj s\u0105 prze\u0142o\u017cone na wszystkie znane j\u0119zyki \u015bwiata i nale\u017c\u0105
\ndo klasyki dzie\u0142 tego
\ngatunku.\n<\/div>\n
\nNie
\nmniejszym powodzeniem ciesz\u0105 si\u0119 dot\u0105d: \u201eDroga na Karmel\u201d i
\n\u201e\u017bywy p\u0142omie\u0144\u201d. Nikt przed nim nie podda\u0142 stan\u00f3w mistycznych
\ntak subtelnej analizie, jak \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca. Wiemy, \u017ce jego
\nduchowo\u015bci\u0105 zafascynowany by\u0142 r\u00f3wnie\u017c Karol
\nWojty\u0142a,<\/b> czego wyrazem
\nby\u0142o to, \u017ce w oparciu o dzie\u0142a \u015awi\u0119tego Jana przygotowa\u0142
\nswoj\u0105 rozpraw\u0119 doktorsk\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNasz
\nPatron za\u015b m\u00f3g\u0142 si\u0119 ponadto poszczyci\u0107 wybitnymi zdolno\u015bciami
\nplastycznymi. Umia\u0142 rysunkiem, pogl\u0105dowo, wizualnie przedstawi\u0107
\nnawet bardzo skomplikowane drogi mistyki.<\/b> Chyba to jedyny taki
\nwypadek w dziejach. \u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca zosta\u0142 beatyfikowany w
\n1675 roku, kanonizowany za\u015b w 1726. Pius XI og\u0142osi\u0142 go w roku
\n1926 doktorem Ko\u015bcio\u0142a.<\/div>\n
\nNiech
\nswoist\u0105 pr\u00f3bk\u0105 duchowego wyrobienia naszego
\n\u015awi\u0119tego b\u0119d\u0105
\njego w\u0142asne s\u0142owa. W jednym
\nze swoich dzie\u0142, w
\n\u201ePie\u015bni duchowej\u201d,<\/b>
\ntak pisa\u0142:
\n\u201e\u015awi\u0119ci doktorzy wiele ods\u0142onili z ukrytych prawd i tajemnic, a
\ndusze \u015bwi\u0119te zrozumia\u0142y je w tym \u017cyciu. Jednak\u017ce wi\u0119ksza ich
\ncz\u0119\u015b\u0107 pozostaje jeszcze do wyja\u015bnienia i zrozumienia. Ile\u017c
\nto rzeczy mo\u017cna odkrywa\u0107 w Chrystusie, kt\u00f3ry jest jakby ogromn\u0105
\nkopalni\u0105 z mnogimi pok\u0142adami skarb\u00f3w,<\/b>
\ngdzie cho\u0107by nie wiem jak si\u0119 wg\u0142\u0119bia\u0142o, nie znajdzie si\u0119 kresu
\ni ko\u0144ca. W ka\u017cdym za\u015b zak\u0105tku tych Jego tajemnic mo\u017cna tu i tam
\nnapotka\u0107 nowe z\u0142o\u017ca nowych bogactw. [\u2026]\n<\/div>\n
\nAch,
\ngdyby raz zrozumiano, \u017ce nie mo\u017cna doj\u015b\u0107 do g\u0119stwiny
\nr\u00f3\u017cnorodnych m\u0105dro\u015bci i bogactw Bo\u017cych inn\u0105 drog\u0105, jak
\ntylko przez g\u0119stwin\u0119 wszelkiego rodzaju cierpie\u0144! <\/b>W
\ntym wi\u0119c powinno by\u0107 pragnienie i pociecha duszy. Im bowiem
\nwi\u0119kszej pragnie m\u0105dro\u015bci od Boga, tym bardziej powinna wpierw
\npragn\u0105\u0107 cierpie\u0144, by przez nie wej\u015b\u0107 w g\u0119stwin\u0119 Krzy\u017ca.
\n[\u2026]\n<\/div>\n
\nBy
\nwej\u015b\u0107 do tych bogactw m\u0105dro\u015bci, trzeba i\u015b\u0107 przez ciemn\u0105
\nbram\u0119, to jest przez <\/b>K<\/b>rzy\u017c.<\/b> Niewielu za\u015b pragnie
\nprzez ni\u0105 wchodzi\u0107, natomiast wielu pragnie rozkoszy, do kt\u00f3rych
\nsi\u0119 przez ni\u0105 wchodzi.\u201d Tyle z wypowiedzi dzisiejszego Patrona.<\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nna uwadze jego nie\u0142atw\u0105 drog\u0119 do \u015bwi\u0119to\u015bci, ale te\u017c \u2013 jego
\nodwag\u0119 i up\u00f3r w d\u0105\u017ceniu do s\u0142usznego celu; maj\u0105c te\u017c na uwadze
\ndzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo, zapytajmy samych siebie:<\/div>\n
\n\u2013
\nCo
\nrobi\u0119, aby nie pogubi\u0107 si\u0119 w szumie informacyjnym, kt\u00f3ry zewsz\u0105d
\ndo mnie dociera?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\ndokonuj\u0105c rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy dobrymi, a z\u0142ymi postawami oraz
\nmi\u0119dzy wypowiedziami prawdziwymi, a k\u0142amliwymi \u2013 stosuj\u0119 Bo\u017ce
\nkryteria?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nstaram si\u0119 \u2013 z pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105 \u2013 rozpoznawa\u0107 jednak, kto w
\nkonkretnej sytuacji ma racj\u0119 i m\u00f3wi prawd\u0119, czy poddaj\u0119 si\u0119
\ntotalnej rezygnacji, wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 w stanowisku, \u017ce wszyscy
\nk\u0142ami\u0105, wszyscy kradn\u0105, wszyscy \u017ale robi\u0105?\u2026<\/div>\n

<\/p>\n

\nWidz\u0119
\ngo, lecz jeszcze nie teraz, dostrzegam go, ale nie z bliska: wschodzi
\nGwiazda z Jakuba, a z Izraela podnosi si\u0119 ber\u0142o\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam u progu nowego tygodnia pracy i nauki, ale tak\u017ce – nowego tygodnia adwentowej pracy nad sob\u0105. Niech Pan wspiera nasze wysi\u0142ki!       A  z okazji urodzin przesy\u0142am szczere i serdeczne \u017cyczenia Mariuszowi K\u0142uskowi, z kt\u00f3rym znam si\u0119 jeszcze z pierwszej mojej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, gdzie Mariusz by\u0142 Szefem S\u0142u\u017cby […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWschodzi Gwiazda z Jakuba! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wschodzi Gwiazda z Jakuba! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam u progu nowego tygodnia pracy i nauki, ale tak\u017ce – nowego tygodnia adwentowej pracy nad sob\u0105. Niech Pan wspiera nasze wysi\u0142ki!       A  z okazji urodzin przesy\u0142am szczere i serdeczne \u017cyczenia Mariuszowi K\u0142uskowi, z kt\u00f3rym znam si\u0119 jeszcze z pierwszej mojej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, gdzie Mariusz by\u0142 Szefem S\u0142u\u017cby […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-12-14T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:57+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/\",\"name\":\"Wschodzi Gwiazda z Jakuba! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-12-14T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:57+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wschodzi Gwiazda z Jakuba!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wschodzi Gwiazda z Jakuba! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wschodzi Gwiazda z Jakuba! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam u progu nowego tygodnia pracy i nauki, ale tak\u017ce – nowego tygodnia adwentowej pracy nad sob\u0105. Niech Pan wspiera nasze wysi\u0142ki!       A  z okazji urodzin przesy\u0142am szczere i serdeczne \u017cyczenia Mariuszowi K\u0142uskowi, z kt\u00f3rym znam si\u0119 jeszcze z pierwszej mojej Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, gdzie Mariusz by\u0142 Szefem S\u0142u\u017cby […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-12-14T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:57+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/","name":"Wschodzi Gwiazda z Jakuba! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-12-14T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:57+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/14\/wschodzi-gwiazda-z-jakuba\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wschodzi Gwiazda z Jakuba!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12400,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8180\/revisions\/12400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}