{"id":8187,"date":"2015-12-07T05:44:00","date_gmt":"2015-12-07T04:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:56","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:56","slug":"do-jezusa-chocby-przez-dac-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/","title":{"rendered":"Do Jezusa – cho\u0107by przez dach!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Kolega i by\u0142y Wsp\u00f3\u0142pracownik z Wydzia\u0142u Prawa KUL, Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin. \u017bycz\u0119 Drogiemu Solenizantowi, aby by\u0142 zawsze tak odwa\u017cny i dynamiczny, jak Jego Patron. O to b\u0119d\u0119 prosi\u0142 w modlitwie. <\/b><\/div>\n
\n      A przy okazji, dowiedzia\u0142em si\u0119 wczoraj, \u017ce w\u0142a\u015bnie wczoraj swoje urodziny obchodzi\u0142 Ksi\u0105dz Adam Potapczuk, Wikariusz w Miastkowie. \u017bycz\u0119 Mu przy tej okazji, aby zawsze odnajdowa\u0142 sw\u0105 najwi\u0119ksz\u0105 \u017cyciow\u0105 rado\u015b\u0107 w pe\u0142nieniu kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi, w tym tak\u017ce – w g\u0142oszeniu s\u0142owa Bo\u017cego. Wszystkiego dobrego!<\/b><\/div>\n
\n       Moi Drodzy, we wspomnianym Miastkowie trwaj\u0105 Rekolekcje adwentowe, b\u0119d\u0105ce renowacj\u0105 zesz\u0142orocznych Misji \u015awi\u0119tych. Rekolekcje trwaj\u0105 – lub b\u0119d\u0105 trwa\u0142y – tak\u017ce w wielu naszych Parafiach. A od czwartku – o czym zapewne wi\u0119cej dowiemy si\u0119 w \u015brod\u0119, w s\u0142\u00f3wku z Syberii – b\u0119d\u0105 te\u017c Rekolekcje w Surgucie. Niech zatem modlitwa za rekolekcjonist\u00f3w i spowiednik\u00f3w adwentowych, oraz za wszystkich uczestnicz\u0105cych w Rekolekcjach stale nam w tych dniach towarzyszy!<\/div>\n
\n                                      Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n2 Tygodnia Adwentu,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ambro\u017cego, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 35,1\u201310; \u0141k 5,17\u201326<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNiech
\nsi\u0119 rozweseli pustynia i spieczona ziemia, niech si\u0119 raduje step i
\nniech rozkwitnie! Niech wyda kwiaty jak lilie polne, niech si\u0119
\nrozraduje tak\u017ce skacz\u0105c i wykrzykuj\u0105c z uciechy. Chwa\u0142\u0105 Libanu
\nj\u0105 obdarzono, ozdob\u0105 Karmelu i Saronu. Oni zobacz\u0105 chwa\u0142\u0119 Pana,
\nwspania\u0142o\u015b\u0107 naszego Boga. Pokrzepcie r\u0119ce os\u0142ab\u0142e, wzmocnijcie
\nkolana omdla\u0142e! <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzcie
\nma\u0142odusznym: \u201eOdwagi! Nie b\u00f3jcie si\u0119! Oto wasz B\u00f3g, oto
\npomsta\u201d; przychodzi Bo\u017ca odp\u0142ata; On sam przychodzi, aby was
\nzbawi\u0107. Wtedy przejrz\u0105 oczy niewidomych i uszy g\u0142uchych si\u0119
\notworz\u0105. Wtedy chromy wyskoczy jak jele\u0144 i j\u0119zyk niemych weso\u0142o
\nkrzyknie. Bo trysn\u0105 zdroje w\u00f3d na pustyni i strumienie na stepie;
\nspieczona ziemia zmieni si\u0119 w staw, spragniony kraj w krynice w\u00f3d,
\nbadyle w kryj\u00f3wkach, gdzie lega\u0142y szakale, na trzcin\u0119 z sitowiem.
\nB\u0119dzie tam droga czysta, kt\u00f3r\u0105 nazw\u0105 Drog\u0105 \u015awi\u0119t\u0105. Nie
\nprzejdzie ni\u0105 nieczysty, gdy odbywa podr\u00f3\u017c, i g\u0142upi nie b\u0119d\u0105
\nsi\u0119 tam wa\u0142\u0119sa\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u0119dzie tam lwa, ni zwierz najdzikszy nie wst\u0105pi na ni\u0105 ani si\u0119
\nnie znajdzie, ale tamt\u0119dy p\u00f3jd\u0105 wyzwoleni i odkupieni przez Pana
\npowr\u00f3c\u0105. Przyb\u0119d\u0105 na Syjon z radosnym \u015bpiewem, ze szcz\u0119\u015bciem
\nwiecznym na twarzach. Osi\u0105gn\u0105 rado\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie, ust\u0105pi
\nsmutek i wzdychanie.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPewnego
\ndnia, gdy Jezus naucza\u0142, siedzieli przy tym faryzeusze i uczeni w
\nPrawie, kt\u00f3rzy przyszli ze wszystkich miejscowo\u015bci Galilei, Judei i
\nJerozolimy. A by\u0142a w Nim moc Pa\u0144ska, \u017ce m\u00f3g\u0142 uzdrawia\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtem
\njacy\u015b ludzie nios\u0105c na \u0142o\u017cu cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142
\nsparali\u017cowany, starali si\u0119 go wnie\u015b\u0107 i po\u0142o\u017cy\u0107 przed Nim. Nie
\nmog\u0105c z powodu t\u0142umu w \u017caden spos\u00f3b przynie\u015b\u0107 go, wyszli na
\np\u0142aski dach i przez powa\u0142\u0119 spu\u015bcili go wraz z \u0142o\u017cem w sam
\n\u015brodek przed Jezusa. On widz\u0105c ich wiar\u0119, rzek\u0142: \u201eCz\u0142owieku,
\nodpuszczaj\u0105 ci si\u0119 twoje grzechy\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze pocz\u0119li si\u0119 zastanawia\u0107 i m\u00f3wi\u0107:
\n\u201eKt\u00f3\u017c On jest, \u017ce \u015bmie m\u00f3wi\u0107 blu\u017anierstwa? Kt\u00f3\u017c mo\u017ce
\nodpuszcza\u0107 grzechy pr\u00f3cz samego Boga?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nJezus przejrza\u0142 ich my\u015bli i rzek\u0142 do nich: \u201eCo za my\u015bli nurtuj\u0105
\nw sercach waszych? C\u00f3\u017c jest \u0142atwiej powiedzie\u0107: \u00abOdpuszczaj\u0105 ci
\nsi\u0119 twoje grzechy\u00bb, czy powiedzie\u0107: \u00abWsta\u0144 i chod\u017a?\u00bb Lecz
\naby\u015bcie wiedzieli, \u017ce Syn Cz\u0142owieczy ma na ziemi w\u0142adz\u0119
\nodpuszczania grzech\u00f3w\u201d \u2013 rzek\u0142 do sparali\u017cowanego: \u201eM\u00f3wi\u0119
\nci, wsta\u0144, we\u017a swoje \u0142o\u017ce i id\u017a do domu\u201d. I natychmiast wsta\u0142
\nwobec nich, wzi\u0105\u0142 \u0142o\u017ce, na kt\u00f3rym le\u017ca\u0142, i poszed\u0142 do domu,
\nwielbi\u0105c Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nzdumienie ogarn\u0119\u0142o wszystkich; wielbili Boga i pe\u0142ni boja\u017ani
\nm\u00f3wili: \u201ePrzedziwne rzeczy widzieli\u015bmy dzisiaj\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nW\u015br\u00f3d
\nwielu kolejnych zapowiedzi Proroka Izajasza, dotycz\u0105cych powszechnej
\nszcz\u0119\u015bliwo\u015bci i rado\u015bci,<\/b> jaka zapanuje po przyj\u015bciu Pana,
\nwa\u017cne miejsce \u2013 jak si\u0119 wydaje \u2013 zajmuj\u0105 s\u0142owa zach\u0119ty,
\nskierowane dzi\u015b do ludzi, okre\u015blonych przez Proroka jako
\n\u201ema\u0142oduszni\u201d.<\/b> A s\u0105 to nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa zach\u0119ty:
\nOdwagi!
\nNie b\u00f3jcie si\u0119! Oto wasz B\u00f3g, oto pomsta\u201d; przychodzi Bo\u017ca
\nodp\u0142ata; On sam przychodzi, aby was zbawi\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nzaraz po nich zostaj\u0105
\nwyliczone
\nwspomniane
\nju\u017c pozytywne
\nskutki
\npojawienia si\u0119 Pana, na
\ntle kt\u00f3rych wskazane s\u0142owa naprawd\u0119
\nmocno
\n<\/b>si\u0119
\n<\/b>wybijaj\u0105.
\n<\/b>Ca\u0142o\u015b\u0107
\nza\u015b
\nsprawia
\ntakie wra\u017cenie, jakby wszystko, co po tych s\u0142owach Prorok wyliczy\u0142,
\nby\u0142o
\nich potwierdzeniem; <\/b>jakby
\nby\u0142o uzasadnieniem
\ndla owej odwagi, <\/b>kt\u00f3rej
\n\u201ema\u0142odusznym\u201d brakuje, a kt\u00f3r\u0105 powinni jednak w sobie mie\u0107.
\nDlaczego powinni?\n<\/div>\n
\nBo
\nw\u0142a\u015bnie B\u00f3g
\nsam przekonuje ich<\/b>
\ndo tego swoim dzia\u0142aniem, \u015bwiadectwami swojej mocy. Co wi\u0119cej, B\u00f3g
\nzapewnia, \u017ce b\u0119dzie
\nbra\u0142 w obron\u0119<\/b>
\ntych, kt\u00f3rzy Mu zaufaj\u0105 i b\u0119dzie ich os\u0142ania\u0142 przed z\u0142ymi
\nmocami. W prorockiej wizji Izajasza zosta\u0142o to wyra\u017cone w
\nnast\u0119puj\u0105cych
\ns\u0142owach:
\nNie
\nb\u0119dzie tam lwa, ni zwierz najdzikszy nie wst\u0105pi na ni\u0105 ani si\u0119
\nnie znajdzie, ale tamt\u0119dy p\u00f3jd\u0105 wyzwoleni i odkupieni przez Pana
\npowr\u00f3c\u0105. Przyb\u0119d\u0105 na Syjon z radosnym<\/b><\/i>
\n<\/b>\u015bpiewem,
\nze szcz\u0119\u015bciem wiecznym na twarzach. Osi\u0105gn\u0105 rado\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie,
\nust\u0105pi smutek i wzdychanie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\njest w\u0142a\u015bnie uzasadnieniem odwagi, jaka zawsze powinna go\u015bci\u0107 w
\nsercach ludzi, blisko zwi\u0105zanych z Bogiem. Dzi\u0119ki tej odwadze
\nprzestan\u0105 by\u0107 oni owymi \u201ema\u0142odusznymi\u201d, a stan\u0105 si\u0119 lud\u017ami
\nprawdziwie wielkimi, wr\u0119cz niezwyk\u0142ymi, oryginalnymi.<\/b>
\nA takich ludzi \u2013 niezwyk\u0142ych \u2013 sta\u0107 tak\u017ce na niezwyk\u0142e
\npomys\u0142y i niezwyk\u0142e dzia\u0142ania. <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, takim niezwyk\u0142ym dzia\u0142aniem by\u0142o \u201ewtarganie\u201d
\nna dach <\/b>domu<\/b>
\n\u0142o\u017ca<\/b>
\nz chorym cz\u0142owiekiem i nast\u0119pnie spuszczenie
\ntego\u017c \u0142o\u017ca<\/b>
\n\u2013 w\u0142a\u015bnie przez odkryty dach \u2013 przed samego Jezusa. Kochani,
\nczy czytaj\u0105c lub s\u0142uchaj\u0105c tej ewangelicznej historii,
\npr\u00f3bowali\u015bmy kiedykolwiek
\nwyobrazi\u0107
\nj\u0105 sobie? <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nJezus w \u015brodku jakiego\u015b domu, naucza zebranych. Tych zebranych jest
\ntyle, \u017ce dom \u201ep\u0119ka w szwach\u201d. Ekipa nios\u0105ca \u0142o\u017ce na pewno
\npr\u00f3buje
\nsi\u0119 przez ten t\u0142um jako\u015b przedosta\u0107, <\/b>dlatego
\n\u2013 tak to sobie mo\u017cemy wyobrazi\u0107 \u2013 przeprasza zgromadzonych,
\npr\u00f3buj\u0105c utorowa\u0107 sobie przej\u015bcie. Jednak nie przynosi to \u017cadnego
\nefektu, bo
\nnikt nie chce ust\u0105pi\u0107!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nka\u017cdy tu przyszed\u0142 dok\u0142adnie po to, aby by\u0107 jak najbli\u017cej
\nJezusa. I ka\u017cdy
\nma swoje jakie\u015b problemy czy bol\u0105czki,<\/b>
\ndlaczego wi\u0119c mia\u0142by przepuszcza\u0107 akurat tego cz\u0142owieka? Owszem,
\nwida\u0107, \u017ce jest chory, \u017ce le\u017cy na noszach. Ale \u2013 jako rzekli\u015bmy
\n\u2013 ka\u017cdy
\nna co\u015b cierpi<\/b>
\ni ka\u017cdy chcia\u0142by z tym swoim \u201eczym\u015b\u201d jako\u015b si\u0119 do Jezusa
\ndopcha\u0107, dlatego
\nnie ma co liczy\u0107 na to, \u017ce kto\u015b ust\u0105pi.<\/p>\n<\/div>\n
\nEkipa
\nzatem jasno u\u015bwiadamia sobie, \u017ce jest problem. Odbywa si\u0119 zapewne
\nnarada, w trakcie
\nkt\u00f3rej
\n\u2013 by\u0107 mo\u017ce \u2013 pojawiaj\u0105ce si\u0119 propozycje zrezygnowania z
\nca\u0142ego przedsi\u0119wzi\u0119cia zostaj\u0105
\nostatecznie \u201eprzeg\u0142osowane\u201d propozycj\u0105 inn\u0105\u2026<\/b>
\nSpojrzenia ekipy kieruj\u0105
\nsi\u0119 ku
\ndachowi
\n\u2013 mo\u017ce to jest jakie\u015b wyj\u015bcie? A dok\u0142adniej: wej\u015bcie?\u2026
\nChwila narady \u2013 i ekipa rusza.\n<\/div>\n
\nTrudno
\nzapewne opisa\u0107, jak docieraj\u0105 na dach i staj\u0105 dok\u0142adnie nad
\nmiejscem, gdzie jest Jezus, natomiast mo\u017cemy sobie z ca\u0142\u0105
\npewno\u015bci\u0105 wyobrazi\u0107
\nminy ludzi, b\u0119d\u0105cych najbli\u017cej Jezusa,<\/b>
\nkiedy stwierdzili, \u017ce dach nad ich g\u0142owami zaczyna si\u0119 odkrywa\u0107 i
\nprzez powi\u0119kszaj\u0105cy si\u0119 coraz bardziej otw\u00f3r wida\u0107 nie tylko
\nniebo, ale i sylwetki
\npracowitych \u201eodkrywc\u00f3w\u201d.<\/b>
\nSpore to musia\u0142o by\u0107 zdziwienie na twarzach wszystkich, ale z
\npewno\u015bci\u0105 by\u0142o ono jeszcze wi\u0119ksze, kiedy przez powsta\u0142y otw\u00f3r
\nnagle \u2013 centralnie, przed samym Jezusem \u2013 zacz\u0119\u0142y
\nsi\u0119, na ich oczach, opuszcza\u0107 nosze, z le\u017c\u0105cym na\u0144 cz\u0142owiekiem.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzyznaj\u0119,
\n\u017ce twarze patrz\u0105cych na to s\u0142uchaczy Jezusa bardzo chcia\u0142bym
\nzobaczy\u0107. Bo musia\u0142y mie\u0107 one niezwyk\u0142y
\nwyraz<\/b>
\n\u2013 tak, jak niezwyk\u0142e by\u0142o to, co zobaczyli! Dlaczego za\u015b
\ntak
\nobszernie opisuj\u0119 tutaj swoje wyobra\u017cenie ca\u0142ej tej sceny?\n<\/div>\n
\nBo
\nmy\u015bl\u0119, \u017ce doskonale pokazuje ona dzia\u0142anie
\nludzi odwa\u017cnych! Bardzo odwa\u017cnych!<\/b>
\nOdwa\u017cnych, pomys\u0142owych, oryginalnych!
\nA do tego \u2013 i to ju\u017c jest opinia samego Jezusa \u2013 bardzo
\ng\u0142\u0119boko wierz\u0105cych!<\/b>
\nIch postawa jest po prostu przyk\u0142adem konkretnie zrealizowanej
\nzach\u0119ty Izajasza: Odwagi!
\nNie b\u00f3jcie si\u0119! Oto wasz B\u00f3g\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>Tak
\nw\u0142a\u015bnie wygl\u0105da postawa ludzi odwa\u017cnych. I to przez
\ntakich ludzi B\u00f3g mo\u017ce realizowa\u0107 zbawienie,<\/b>
\nmo\u017ce przemienia\u0107 oblicze tego \u015bwiata.\n<\/div>\n
\nJednak
\nna tle tej ich pi\u0119knej postawy jak\u017ce ostro wida\u0107 kontrastuj\u0105cy z
\nni\u0105 zupe\u0142nie \u2013 cynizm
\nuczonych w Pi\u015bmie i faryzeuszy,<\/b>
\nkt\u00f3rzy akurat tam byli. A swoj\u0105 drog\u0105, to te\u017c ciekawe zjawisko:
\nt\u0142um w domu ogromny; wielu tych, kt\u00f3rzy ze szczerego serca chcieli
\nspotka\u0107 si\u0119 z Jezusem i znale\u017a\u0107 si\u0119 przy Nim,
\nnie mog\u0142o tego uczyni\u0107, ale
\nci jako\u015b si\u0119 dostali!<\/b>
\nI
\nmiejsce si\u0119 dla nich znalaz\u0142o!<\/b>
\nCiekawe, prawda?\n<\/div>\n
\nZw\u0142aszcza,
\nje\u015bli u\u015bwiadomimy sobie, \u017ce z tej blisko\u015bci Jezusa w \u017caden
\nspos\u00f3b nie skorzystali, bo nie
\nprzyszli tam, aby si\u0119 czego\u015b nauczy\u0107, albo z czego\u015b wyleczy\u0107<\/b>
\n\u2013 chocia\u017cby ze swojej pychy \u2013 ale po to, by z Jezusem walczy\u0107,
\nby Go na jakim\u015b s\u0142owie \u201eprzy\u0142apa\u0107\u201d. To ludzie
\nmali, zakompleksieni, <\/b>a
\npewnie te\u017c bardzo wewn\u0119trznie
\nzal\u0119knieni <\/b>\u2013
\nzal\u0119knieni o utrat\u0119 swojej pozycji spo\u0142ecznej i wydumanego
\nznaczenia u ludzi.\n<\/div>\n
\nNa
\ntle ich ma\u0142o\u015bci i pod\u0142o\u015bci tym
\nja\u015bniej wybija si\u0119 odwaga<\/b>
\ntych, kt\u00f3rzy pokonali wszelkie przeszkody \u2013 zar\u00f3wno te
\nwewn\u0119trzne, w postaci r\u00f3\u017cnych obaw, jak i te zewn\u0119trzne,
\narchitektoniczne \u2013 aby chorego cz\u0142owieka przynie\u015b\u0107 jednak przed
\noblicze Jezusa. Fina\u0142 ca\u0142ej sprawy by\u0142 potwierdzeniem s\u0142uszno\u015bci
\npodj\u0119tego przez nich dzia\u0142ania.\n<\/div>\n
\nJestem,
\nmoi Drodzy, g\u0142\u0119boko
\nprzekonany, \u017ce
\nich
\npostawa daje nam co\u015b do my\u015blenia,<\/b>
\nje\u015bli idzie o nasze adwentowe \u2013 i nie tylko adwentowe \u2013 duchowe
\nzmagania\u2026<\/div>\n
\nA
\nmy\u015bl\u0119, \u017ce wiele mo\u017ce nam da\u0107 tak\u017ce do my\u015blenia postawa
\njeszcze jednego, odwa\u017cnego cz\u0142owieka<\/b>
\n\u2013 odwa\u017cnego, gdy idzie o totalne zaufanie do Jezusa i pod\u0105\u017canie
\nza Nim po naprawd\u0119 ciekawych drogach \u017cycia. M\u00f3wimy tu o Patronie
\ndnia dzisiejszego, \u015awi\u0119tym
\nAmbro\u017cym, Biskupie Mediolanu. <\/b>\n<\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on <\/b>w
\nTrewirze, oko\u0142o roku 340, <\/b>w rodzinie rzymskiej. Studiowa\u0142 w
\nRzymie, karier\u0119 pa\u0144stwow\u0105 rozpocz\u0105\u0142 w Srijem, w dzisiejszej
\nJugos\u0142awii. W roku 374, gdy przebywa\u0142 w Mediolanie, zosta\u0142
\nnieoczekiwanie wybrany <\/b>B<\/b>iskupem tego miasta i
\nprzyj\u0105\u0142 sakr\u0119 biskupi\u0105 7 grudnia tego\u017c roku.<\/b> Od razu rozda\u0142
\nubogim ca\u0142y sw\u00f3j maj\u0105tek. I zaj\u0105\u0142 si\u0119 g\u0142oszeniem przy
\nka\u017cdej okazji <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego,<\/b> uwa\u017caj\u0105c to za
\nsw\u00f3j podstawowy pasterski obowi\u0105zek. Sam r\u00f3wnie\u017c w ka\u017cdy Wielki
\nPost przygotowywa\u0142 osobi\u015bcie katechumen\u00f3w na przyj\u0119cie w Wigili\u0119
\nPaschaln\u0105 Chrztu \u015awi\u0119tego.\n<\/div>\n
\nW
\nrz\u0105dach by\u0142 \u0142agodny, spokojny, rozwa\u017cny, sprawiedliwy, \u017cyczliwy.
\nKap\u0142ani mieli wi\u0119c w swoim <\/b>B<\/b>iskupie najpi\u0119kniejszy
\nwz\u00f3r dobrego pasterza!<\/b> Da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 jako pasterz rozwa\u017cny,
\nwra\u017cliwy na krzywd\u0119 ludzk\u0105. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 siln\u0105 wol\u0105,
\npoczuciem \u0142adu, zmys\u0142em praktycznym. Idea\u0142em przy\u015bwiecaj\u0105cym
\ndzia\u0142alno\u015bci \u015awi\u0119tego Biskupa by\u0142o pa\u0144stwo, w kt\u00f3rym
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 i w\u0142adza \u015bwiecka wzajemnie udzielaj\u0105 sobie pomocy, a
\nwiara spaja cesarstwo.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei, dla odpowiedniego przygotowania duchowie\u0144stwa diecezjalnego,
\nza\u0142o\u017cy\u0142 seminarium \u2013 klasztor \u2013 tu\u017c za murami miasta. \u017byciu
\nprzebywaj\u0105cych tam kap\u0142an\u00f3w nada\u0142 regu\u0142\u0119. Sam te\u017c cz\u0119sto
\nich nawiedza\u0142 i przebywa\u0142 z nimi.<\/b> Bra\u0142 ch\u0119tnie udzia\u0142 w
\nlicznych synodach, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy trzeba by\u0142o zwalcza\u0107
\nb\u0142\u0119dy arian.\n<\/div>\n
\nCieszy\u0142
\nsi\u0119 ogromnym autorytetem. Potwierdzeniem tego jest fakt, \u017ce kiedy
\ncesarz Teodozjusz Wielki w 390 roku krwawo st\u0142umi\u0142 zamieszki w
\nTesalonikach, <\/b>morduj\u0105c siedem tysi\u0119cy ludzi, Ambro\u017cy
\nwystosowa\u0142 do niego list pe\u0142en czci, ale i wyrzutu, prosz\u0105c
\nTeodozjusza, aby za t\u0119 publiczn\u0105, g\u0142o\u015bn\u0105 zbrodni\u0119 p<\/b>od<\/b>j\u0105\u0142
\npubliczn\u0105 pokut\u0119. <\/b>I \u2013 o
\ndziwo! \u2013 cesarz pokut\u0119 wyznaczon\u0105 przyj\u0105\u0142 <\/b>i
\nprzez trzy miesi\u0105ce nie wst\u0119powa\u0142 do ko\u015bcio\u0142a (jako grzesznik).
\nPod wp\u0142ywem kaza\u0144 \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119
\nprzecie\u017c tak\u017ce \u015awi\u0119ty Augustyn! Zmar\u0142
\nnasz dzisiejszy Patron w Wielk\u0105 Sobot\u0119, dnia 4 kwietnia
\n397 roku.<\/b><\/div>\n
\nO
\njego duchowo\u015bci, m\u0105dro\u015bci, g\u0142\u0119bokiej wierze \u2013 i w og\u00f3le, o
\nsposobie my\u015blenia \u2013 niech \u015bwiadczy fragment listu, jaki skierowa\u0142
\ndo biskupa Konstancjusza. W li\u015bcie tym czytamy:\n<\/div>\n
\n\u201ePrzyj\u0105\u0142e\u015b
\nurz\u0105d kap\u0142a\u0144ski i siedz\u0105c przy sterze Ko\u015bcio\u0142a przeprowadzasz
\nten statek przez wiry morskie. Trzymaj wi\u0119c mocno ster wiary,
\naby\u015b si\u0119 nie podda\u0142 pot\u0119\u017cnym falom nawa\u0142nic tego \u015bwiata!<\/b>
\nWielkie to i rozleg\u0142e morze, ale si\u0119 go nie l\u0119kaj! [\u2026] Jest
\npewne, \u017ce w\u015br\u00f3d zmiennego \u015bwiata Ko\u015bci\u00f3\u0142 Pana, zbudowany na
\nfundamencie Aposto\u0142\u00f3w, pozostaje na nim niewzruszony<\/b> \u2013
\nmimo i\u017c wko\u0142o niego burzy si\u0119 rozp\u0119tane morze. Uderzaj\u0105 we\u0144
\nfale, lecz nie mog\u0105 nim zachwia\u0107, a chocia\u017c cz\u0119sto pr\u0105dy \u015bwiata
\nz szumem rozbijaj\u0105 si\u0119 o niego, pozostaje on dla wszystkich
\nzbawiennym i bezpiecznym portem.<\/b> [\u2026]\n<\/div>\n
\nNiech
\nwi\u0119c Twoje s\u0142owa p\u0142yn\u0105 obficie, niech b\u0119d\u0105 przejrzyste i
\njasne.<\/b> W ten spos\u00f3b dasz Twojemu ludowi pouczenie, kt\u00f3re go
\npoci\u0105gnie, a lud ten urzeczony tym, co m\u00f3wisz, p\u00f3jdzie za Tob\u0105
\nz dobrej woli <\/b>tam, dok\u0105d go prowadzisz. Twoje s\u0142owa niech b\u0119d\u0105
\npe\u0142ne tre\u015bci. [\u2026] Niech to, co m\u00f3wisz, b\u0119dzie oczywiste i
\nzrozumia\u0142e samo przez si\u0119,<\/b> a wtedy twoje wywody nie b\u0119d\u0105
\npotrzebowa\u0142y innego jeszcze uzasadnienia, lecz b\u0119d\u0105 same w sobie
\ndowodem. I niech nie wychodzi z twoich ust \u017cadne s\u0142owo
\nzawieszone w pr\u00f3\u017cni i pozbawione znaczenia.\u201d<\/b> M\u0105dre, prawda?<\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nna uwadze te s\u0142owa Ambro\u017cego, jak i \u015bwiadectwo ca\u0142ego jego \u017cycia,
\njak wreszcie przes\u0142anie dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa, pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmog\u0119 o sobie powiedzie\u0107, \u017ce jestem chrze\u015bcijaninem odwa\u017cnym \u2013
\ni co o tym \u015bwiadczy?<\/div>\n
\n\u2013 Ile
\njest chrze\u015bcija\u0144skiego radykalizmu w moich postanowieniach i
\ndzia\u0142aniach?<\/div>\n
\n\u2013 Jakie
\nobawy, kompleksy \u2013 czy inne, duchowe przeszkody \u2013 utrudniaj\u0105 mi
\nkontakt z Bogiem?<\/div>\n

<\/p>\n

\nWtedy
\nzdumienie ogarn\u0119\u0142o wszystkich; wielbili Boga i pe\u0142ni boja\u017ani
\nm\u00f3wili: \u201ePrzedziwne rzeczy widzieli\u015bmy dzisiaj!\u201d<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Kolega i by\u0142y Wsp\u00f3\u0142pracownik z Wydzia\u0142u Prawa KUL, Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin. \u017bycz\u0119 Drogiemu Solenizantowi, aby by\u0142 zawsze tak odwa\u017cny i dynamiczny, jak Jego Patron. O to b\u0119d\u0119 prosi\u0142 w modlitwie.        A przy okazji, dowiedzia\u0142em si\u0119 wczoraj, \u017ce w\u0142a\u015bnie wczoraj swoje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDo Jezusa - cho\u0107by przez dach! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Do Jezusa - cho\u0107by przez dach! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Kolega i by\u0142y Wsp\u00f3\u0142pracownik z Wydzia\u0142u Prawa KUL, Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin. \u017bycz\u0119 Drogiemu Solenizantowi, aby by\u0142 zawsze tak odwa\u017cny i dynamiczny, jak Jego Patron. O to b\u0119d\u0119 prosi\u0142 w modlitwie.        A przy okazji, dowiedzia\u0142em si\u0119 wczoraj, \u017ce w\u0142a\u015bnie wczoraj swoje […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-12-07T04:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/\",\"name\":\"Do Jezusa - cho\u0107by przez dach! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-12-07T04:44:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Do Jezusa – cho\u0107by przez dach!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Do Jezusa - cho\u0107by przez dach! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Do Jezusa - cho\u0107by przez dach! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodzi m\u00f3j Kolega i by\u0142y Wsp\u00f3\u0142pracownik z Wydzia\u0142u Prawa KUL, Ojciec Profesor Ambro\u017cy Skorupa, salwatorianin. \u017bycz\u0119 Drogiemu Solenizantowi, aby by\u0142 zawsze tak odwa\u017cny i dynamiczny, jak Jego Patron. O to b\u0119d\u0119 prosi\u0142 w modlitwie.        A przy okazji, dowiedzia\u0142em si\u0119 wczoraj, \u017ce w\u0142a\u015bnie wczoraj swoje […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-12-07T04:44:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:56+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/","name":"Do Jezusa - cho\u0107by przez dach! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-12-07T04:44:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/12\/07\/do-jezusa-chocby-przez-dac-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Do Jezusa – cho\u0107by przez dach!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8187"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12389,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8187\/revisions\/12389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}