{"id":8194,"date":"2015-11-30T05:02:00","date_gmt":"2015-11-30T04:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:54","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:54","slug":"aposto-aktywny-i-odwazny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/","title":{"rendered":"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Pozdrawiam z Domu rodzinnego!<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego
\nAndrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z
\ntej w\u0142a\u015bnie<\/b> okazji, k<\/b>ieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nProfesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Kardyna\u0142a
\nStefana Wyszy\u0144skiego w Warszawie i mojego Kolegi z Kursu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Duklewskiego, Wikariusza Generalnego Diecezji
\nNowosybirskiej, by\u0142ego Proboszcza Parafii w Tomsku;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Zajkowskiego, mojego Wsp\u00f3\u0142pracownika w Parafii w T\u0142uszczu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nPra\u0142ata Andrzeja Kuflikowskiego, Proboszcza Parafii \u015awi\u0119tego Ojca
\nPio w Warszawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja G\u0142aska, z kt\u00f3rym wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em w ramach Pieszej
\nPielgrzymki Podlaskiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Janickiego z Diecezji p\u0142ockiej i Ksi\u0119dza Andrzeja Sachera
\nz Diecezji katowickiej \u2013 moich by\u0142ych Student\u00f3w na KUL;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzej Borkowskiego \u2013 Proboszcza Parafii Mikasz\u00f3wka, w Diecezji
\ne\u0142ckiej, tak go\u015bcinnie i serdecznie przyjmuj\u0105cego nas na nocleg w
\ntrakcie naszego sp\u0142ywu kajakowego;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Nowickiego i Ksi\u0119dza Andrzeja Sobiegraja;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Wnuka \u2013 Rezydenta w Celestynowie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nOstapiuka \u2013 z jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142em
\nrado\u015b\u0107 prowadzi\u0107;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nG\u0142odka \u2013 Nauczyciela z Liceum im. Lelewela w \u017belechowie, mojego
\nKoleg\u0119 z tej\u017ce pracy.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nDostojnym Solenizantom \u017cycz\u0119, by Ich
\n\u015awi\u0119ty Patron, brat Aposto\u0142a Piotra, pomaga\u0142
\nIm zawsze by\u0107 jak najbli\u017cej Piotra, czyli w pe\u0142ni \u017cy\u0107 Ko\u015bcio\u0142em
\ni jego sprawami. Niech
\nim pomaga by\u0107 odwa\u017cnymi i aktywnymi aposto\u0142ami Jezusa! O to b\u0119d\u0119
\nsi\u0119 dla Drogich Solenizant\u00f3w modli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, w dniu dzisiejszym zako\u0144czy si\u0119 Pielgrzymka Ojca \u015awi\u0119tego
\ndo Afryki. M\u00f3dlmy si\u0119 wszyscy o szcz\u0119\u015bliwy powr\u00f3t Papie\u017ca do
\nWatykanu oraz o to, aby to wszystko, co zosta\u0142o w tym czasie posiane
\nw sercach tamtejszych ludzi, przynios\u0142o b\u0142ogos\u0142awione owoce.<\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nWszystkim bardzo
\ndobrego
\ndnia!<\/div>\n
\n               Gaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Andrzeja Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Iz 49,1\u20136; albo: Rz 10,9\u201318; Mt
\n4,18\u201322<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nWyspy,
\npos\u0142uchajcie mnie! Ludy najdalsze, uwa\u017cajcie! Powo\u0142a\u0142 mnie Pan
\nju\u017c z \u0142ona mej matki, od jej wn\u0119trzno\u015bci wspomnia\u0142 moje imi\u0119.
\nOstrym mieczem uczyni\u0142 me usta, w cieniu swej r\u0119ki mnie ukry\u0142,
\nuczyni\u0142 ze mnie strza\u0142\u0119 zaostrzon\u0105, utai\u0142 mnie w swoim
\nko\u0142czanie. I rzek\u0142 mi: \u201eTy\u015b s\u0142ug\u0105 moim, w tobie si\u0119
\nrozs\u0142awi\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJa
\nza\u015b m\u00f3wi\u0142em: \u201ePr\u00f3\u017cno si\u0119 trudzi\u0142em, na darmo i na nic
\nzu\u017cy\u0142em me si\u0142y. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga
\nmego. Ws\u0142awi\u0142em si\u0119 w oczach Pana, B\u00f3g m\u00f3j sta\u0142 si\u0119 moj\u0105
\nsi\u0142\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nteraz przem\u00f3wi\u0142 Pan, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142 od urodzenia na
\nswego s\u0142ug\u0119, bym nawr\u00f3ci\u0142 do Niego Jakuba i zgromadzi\u0142 Mu
\nIzraela.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 mi: \u201eTo zbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia
\npokole\u0144 Jakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nALBO:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim
\nuwierzysz, \u017ce B\u00f3g Go wskrzesi\u0142 z martwych, osi\u0105gniesz zbawienie.
\nBo sercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie
\njej ustami \u2013 do zbawienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszak
\nm\u00f3wi Pismo: \u201e\u017baden, kto wierzy w Niego, nie b\u0119dzie zawstydzony\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan
\nwszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, kt\u00f3rzy Go
\nwzywaj\u0105. \u201eAlbowiem ka\u017cdy, kto wezwie imienia Pa\u0144skiego, b\u0119dzie
\nzbawiony\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nwi\u0119c mieli wzywa\u0107 Tego, w kt\u00f3rego nie uwierzyli? Jak\u017ce mieli
\nuwierzy\u0107 w Tego, kt\u00f3rego nie s\u0142yszeli? Jak\u017ce mieli us\u0142ysze\u0107,
\ngdy im nikt nie g\u0142osi\u0142? Jak\u017ce mogliby im g\u0142osi\u0107, je\u015bliby nie
\nzostali pos\u0142ani? Jak to jest napisane: \u201eJak pi\u0119kne stopy tych,
\nkt\u00f3rzy zwiastuj\u0105 dobr\u0105 nowin\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie wszyscy dali pos\u0142uch Ewangelii. Izajasz bowiem m\u00f3wi: \u201ePanie,
\nkt\u00f3\u017c uwierzy\u0142 temu, co od nas pos\u0142ysza\u0142?\u201d Przeto wiara rodzi
\nsi\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy, jest s\u0142owo
\nChrystusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nPytam
\nwi\u0119c: Czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c tak: \u201ePo ca\u0142ej ziemi
\nrozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich s\u0142owa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci,
\nSzymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107
\nw jezioro; byli bowiem rybakami. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 do nich: \u201eP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami
\nludzi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOni
\nnatychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci, Jakuba,
\nsyna Zebedeusza, i brata jego Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem
\nnaprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat dzisiejszego Patrona, \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, tak m\u00f3wi\u0142
\nPapie\u017c Benedykt XVI<\/b> w katechezie, wyg\u0142oszonej na Audiencji
\ngeneralnej, w dniu <\/b>14 czerwca 2006 <\/b>roku<\/b>,<\/b> w
\nWatykanie:<\/div>\n
\n\u201eDrodzy
\nBracia
\ni Siostry,
\n[\u2026]
\nb\u0119dziemy dzisiaj m\u00f3wi\u0107 o bracie Szymona Piotra, \u015bwi\u0119tym
\nAndrzeju,<\/b>
\ntak\u017ce jednym z Dwunastu. Pierwsz\u0105 cech\u0105, jaka charakteryzuje
\n\u015awi\u0119tego
\nAndrzeja, jest imi\u0119:
\nnie jest ono hebrajskie,<\/b>
\njak nale\u017ca\u0142oby si\u0119 spodziewa\u0107, lecz
\ngreckie,<\/b>
\nistotny znak pewnego kulturalnego otwarcia jego rodziny.\n<\/div>\n
\nJeste\u015bmy
\nw Galilei, gdzie j\u0119zyk grecki i grecka kultura do\u015b\u0107 cz\u0119sto
\nwyst\u0119puj\u0105. W\u015br\u00f3d Dwunastu Andrzej
\nzajmuje drugie miejsce, <\/b>podobnie
\njak u Mateusza i \u0141ukasza, albo
\nczwarte<\/b>
\n\u2013 jak u Marka i w Dziejach Apostolskich. W ka\u017cdym razie cieszy\u0142
\nsi\u0119 on niew\u0105tpliwie du\u017cym
\nszacunkiem w pierwszych wsp\u00f3lnotach<\/b>
\nchrze\u015bcija\u0144skich.<\/b><\/div>\n
\nO
\nwi\u0119zach krwi mi\u0119dzy Piotrem a Andrzejem, jak i o wsp\u00f3lnym
\npowo\u0142aniu, jakie us\u0142yszeli od Jezusa, m\u00f3wi\u0105 wyra\u017anie Ewangelie.
\nCzytamy tam: Gdy Jezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego,
\nujrza\u0142 dw\u00f3ch braci, Szymona zwanego Piotrem, i brata jego,
\nAndrzeja, jak zarzucali sie\u0107 w jezioro; byli bowiem rybakami. I
\nrzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb<\/b><\/i>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZ
\nczwartej Ewangelii dowiadujemy si\u0119 o innym wa\u017cnym szczeg\u00f3le:
\nwcze\u015bniej Andrzej by\u0142 uczniem Jana Chrzciciela. <\/b>Pokazuje to,
\ni\u017c by\u0142 cz\u0142owiekiem<\/b> poszukuj\u0105cym,<\/b> kt\u00f3ry podziela\u0142
\nnadzieje Izraela, kt\u00f3ry chcia\u0142 z bliska pozna\u0107 s\u0142owo Pana,
\nrzeczywisto\u015b\u0107 Pana, kt\u00f3ry jest obecny. By\u0142 prawdziwie cz\u0142owiekiem
\nwiary i nadziei.<\/b> Od Jana Chrzciciela us\u0142ysza\u0142 kt\u00f3rego\u015b dnia o
\nJezusie jako \u201eBaranku Bo\u017cym\u201d.<\/b> Uda\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas w drog\u0119
\ni wraz z innym bezimiennym uczniem poszed\u0142 za Jezusem \u2013 Tym,
\nkt\u00f3rego Jan nazwa\u0142 \u201eBarankiem Bo\u017cym\u201d. Ewangelista opowiada:
\nposzli i zobaczyli gdzie mieszka, i tego dnia pozostali u
\nNiego.<\/b><\/i><\/div>\n
\nAndrzej
\ncieszy\u0142 si\u0119 wi\u0119c cennymi chwilami blisko\u015bci z Jezusem. <\/b>W
\nopowiadaniu znajduje si\u0119 potem znamienna uwaga: Jednym z
\ndw\u00f3ch, kt\u00f3rzy to us\u0142yszeli od Jana i poszli za Nim, by\u0142 Andrzej,
\nbrat Szymona Piotra. Ten spotka\u0142 najpierw swego brata i rzek\u0142 do
\nniego: \u00abZnale\u017ali\u015bmy Mesjasza\u00bb<\/b><\/i> \u2013<\/b><\/i> to
\nznaczy: Chrystusa. I przyprowadzi\u0142 go do Jezusa,<\/b><\/i> wykazuj\u0105c
\nsi\u0119 od razu nieprzeci\u0119tnym duchem apostolskim. Andrzej by\u0142 wi\u0119c
\npierwszym z Aposto\u0142\u00f3w wezwanych, by poszed\u0142 za Jezusem. W\u0142a\u015bnie
\nna tej podstawie liturgia Ko\u015bcio\u0142a bizanty\u0144skiego czci go pod
\nprzydomkiem Prot\u00f3klitos, co znaczy \u201ePierwszy Powo\u0142any\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce r\u00f3wnie\u017c ze wzgl\u0119du na braterskie wi\u0119zy
\nPiotra i Andrzeja Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymu i Ko\u015bci\u00f3\u0142 Konstantynopola<\/b>
\nczuj\u0105 si\u0119 w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b Ko\u015bcio\u0142ami siostrzanymi.<\/b>
\nDla podkre\u015blenia tej relacji, m\u00f3j Poprzednik, Papie\u017c Pawe\u0142 VI, w
\nroku 1964, zwr\u00f3ci\u0142 s\u0142awn\u0105 relikwi\u0119 <\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nAndrzeja,<\/b> przechowywan\u0105 do tej pory w Bazylice Watyka\u0144skiej,
\nprawos\u0142awnemu metropolicie miasta Patras w Grecji, gdzie \u2013 zgodnie
\nz tradycj\u0105 \u2013 Aposto\u0142 ten zosta\u0142 ukrzy\u017cowany.<\/div>\n
\nTradycja
\newangeliczna wspomina w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny imi\u0119
\nAndrzeja przy
\ntrzech innych okazjach,<\/b>
\nkt\u00f3re pozwalaj\u0105 nam nieco lepiej pozna\u0107 tego cz\u0142owieka. Pierwsza
\nto rozmno\u017cenie
\nchleba w Galilei. <\/b>To
\nAndrzej zwr\u00f3ci\u0142 tam uwag\u0119 Jezusa na obecno\u015b\u0107 ch\u0142opca, kt\u00f3ry
\nmia\u0142 pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w j\u0119czmiennych i dwie ryby: to zbyt ma\u0142o, jak
\nzauwa\u017cy\u0142, dla wszystkich ludzi zgromadzonych na tym miejscu. W tym
\nprzypadku zas\u0142uguje na podkre\u015blenie realizm
\nAndrzeja: <\/b>to
\non zauwa\u017cy\u0142 ch\u0142opca, po czym zada\u0142 pytanie: Lecz
\nc\u00f3\u017c to jest dla tak wielu?,<\/b><\/i>
\nu\u015bwiadomiwszy sobie niewystarczalno\u015b\u0107 tak ma\u0142ych zasob\u00f3w. Jezus
\njednak potrafi\u0142 sprawi\u0107, \u017ce wystarczy\u0142y one dla rzeszy ludzi,
\nkt\u00f3rzy przyszli Go s\u0142ucha\u0107.<\/div>\n
\nDruga
\nokazja wydarzy\u0142a si\u0119 w Jerozolimie. Wychodz\u0105c z miasta, jeden z
\nuczni\u00f3w zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 Jezusa na widok pot\u0119\u017cnych mur\u00f3w, <\/b>na
\nkt\u00f3rych wspiera\u0142a si\u0119 \u015awi\u0105tynia. Odpowied\u017a Nauczyciela by\u0142a
\nzaskakuj\u0105ca: powiedzia\u0142, \u017ce z tych mur\u00f3w nie pozostanie kamie\u0144
\nna kamieniu. W\u00f3wczas Andrzej, wraz z Piotrem, Jakubem i Janem,
\nzapytali Go: Powiedz nam, kiedy to nast\u0105pi? I jaki b\u0119dzie
\nznak, gdy to wszystko zacznie si\u0119 spe\u0142nia\u0107? <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nW
\nodpowiedzi na to pytanie Jezus wyg\u0142osi\u0142 wa\u017cn\u0105 mow\u0119 na temat
\nzburzenia Jerozolimy i ko\u0144ca \u015bwiata, zach\u0119caj\u0105c swych uczni\u00f3w do
\nuwa\u017cnego odczytywania znak\u00f3w czasu i zachowania czujno\u015bci.<\/b>
\nZ wydarzenia tego mo\u017cemy wywnioskowa\u0107, \u017ce nie powinni\u015bmy
\nobawia\u0107 si\u0119 stawia\u0107 Jezusowi pyta\u0144,<\/b> jednocze\u015bnie jednak
\nmusimy by\u0107 gotowi przyj\u0105\u0107 nauki, nawet zaskakuj\u0105ce i trudne,
\njakich nam On udziela.<\/div>\n
\nW
\nEwangelii wreszcie odnotowana zosta\u0142a trzecia
\ninicjatywa Andrzeja.<\/b>
\nSceneri\u0119 stanowi raz jeszcze Jerozolima, na kr\u00f3tko przed M\u0119k\u0105. Na
\n\u015bwi\u0119to Paschy \u2013 opowiada Jan \u2013 przyby\u0142o do \u015bwi\u0119tego miasta
\ntak\u017ce kilku
\nGrek\u00f3w,<\/b>
\nprawdopodobnie prozelit\u00f3w b\u0105d\u017a bogobojnych, kt\u00f3rzy chcieli czci\u0107
\nBoga Izraela w \u015bwi\u0119to Paschy. Andrzej
\ni Filip,<\/b>
\ndwaj Aposto\u0142owie
\no greckich imionach, s\u0105 t\u0142umaczami
\ni po\u015brednikami tej ma\u0142ej grupy Grek\u00f3w u Jezusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowied\u017a
\nPana na ich pytanie wydaje si\u0119 \u2013 jak cz\u0119sto w Ewangelii Jana \u2013
\nzagadkowa, ale w\u0142a\u015bnie dlatego okazuje si\u0119 bogata
\nw znaczenia. <\/b>Dw\u00f3m
\nuczniom, a za ich po\u015brednictwem \u015bwiatu greckiemu, Jezus powiada:
\nNadesz\u0142a
\ngodzina, aby zosta\u0142 uwielbiony Syn Cz\u0142owieczy. Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119,
\npowiadam wam: Je\u017celi<\/b><\/i>
\n<\/b>ziarno<\/b><\/i>
\n<\/b>pszenicy,
\nwpad\u0142szy w ziemi\u0119 nie obumrze, zostanie tylko samo, ale je\u017celi
\nobumrze, przynosi plon obfity.<\/b><\/i>
\nCo znacz\u0105 te s\u0142owa w tym kontek\u015bcie?\n<\/div>\n
\nJezus
\nchce powiedzie\u0107: Tak, dojdzie do spotkania mi\u0119dzy Mn\u0105 a Grekami,
\nale nie
\nb\u0119dzie to zwyk\u0142a, kr\u00f3tka rozmowa <\/b>mi\u0119dzy
\nMn\u0105 a paroma osobami, kieruj\u0105cymi si\u0119 przede wszystkim
\nciekawo\u015bci\u0105. Wraz
\nz moj\u0105 \u015bmierci\u0105, <\/b>por\u00f3wnywaln\u0105
\ndo padni\u0119cia na ziemi\u0119 ziarna pszenicy, nadejdzie
\ngodzina mojej chwa\u0142y.<\/b>
\nMoja \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu przyniesie obfity plon: \u201eobumar\u0142e
\nziarno pszenicy\u201d \u2013 symbolizuj\u0105ce Mnie na krzy\u017cu<\/b>
\n\u2013 stanie si\u0119 w Zmartwychwstaniu
\nchlebem \u017cycia dla \u015bwiata; b\u0119dzie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105
\ndla lud\u00f3w i kultur. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\ndo spotkania z
\ngreck\u0105 dusz\u0105, ze \u015bwiatem greckim dojdzie na tej g\u0142\u0119boko\u015bci,<\/b>
\ndo kt\u00f3rej nawi\u0105zuje historia ziarna pszenicy, kt\u00f3re przyci\u0105ga do
\nsiebie moce ziemi i nieba, i staje si\u0119 chlebem. Innymi s\u0142owy, Jezus
\nprorokuje
\no Ko\u015bciele Grek\u00f3w, Ko\u015bciele pogan,<\/b>
\nKo\u015bciele \u015bwiata jako o owocu swej Paschy.<\/div>\n
\nBardzo
\nstara tradycja nie tylko upatruje w Andrzeju, kt\u00f3ry przekaza\u0142
\nGrekom to s\u0142owo, t\u0142umacza Grek\u00f3w podczas wspomnianego tu spotkania
\nz Jezusem, ale uwa\u017ca go za A<\/b>posto\u0142a Grek\u00f3w w latach po
\nZes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego.<\/b> Dowiadujemy si\u0119 z niej, \u017ce przez
\nreszt\u0119 swego \u017cycia by\u0142 on g\u0142osicielem i t\u0142umaczem Jezusa dla
\n\u015bwiata greckiego.<\/b> Jego brat Piotr z Jerozolimy przez Antiochi\u0119
\ndotar\u0142 do Rzymu, by sprawowa\u0107 sw\u0105 powszechn\u0105 pos\u0142ug\u0119, Andrzej
\nnatomiast by\u0142 aposto\u0142em \u015bwiata greckiego. Tym samym jawi\u0105 si\u0119
\noni za \u017cycia i w chwili \u015bmierci jako prawdziwi bracia <\/b>\u2013
\nbraterstwo, kt\u00f3rego symbolicznym wyrazem jest szczeg\u00f3lna wi\u0119\u017a
\nmi\u0119dzy Stolicami Rzymu i Konstantynopola, Ko\u015bcio\u0142ami prawdziwie
\nsiostrzanymi.<\/div>\n
\nP\u00f3\u017aniejsza
\ntradycja, jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy, opowiada o \u015bmierci
\nAndrzeja w Patrasie, gdzie poddany zosta\u0142 m\u0119ce ukrzy\u017cowania.
\n<\/b>Jednak\u017ce
\nw godzinie \u015bmierci, podobnie jak brat jego Piotr, poprosi\u0142, by
\numie\u015bci\u0107 go na
\nkrzy\u017cu innym od krzy\u017ca Jezusa.<\/b>
\nW jego przypadku by\u0142 to krzy\u017c uko\u015bny, to znaczy taki, kt\u00f3rego
\nramiona skrzy\u017cowano uko\u015bnie, st\u0105d nazwano go \u201ekrzy\u017cem
\n<\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nAndrzeja\u201d.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOto
\nco Aposto\u0142 mia\u0142 powiedzie\u0107 przy tej okazji wed\u0142ug pradawnej
\nopowie\u015bci \u2013 z pocz\u0105tku VI wieku \u2013 zatytu\u0142owanej \u201eM\u0119ka
\nAndrzeja\u201d:<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\n\u201eWitaj,
\nKrzy\u017cu, zapocz\u0105tkowany za spraw\u0105 cia\u0142a Chrystusa i ozdobiony Jego
\ncz\u0142onkami, jak drogocennymi per\u0142ami. Zanim Pan wst\u0105pi\u0142 na ciebie,
\nbudzi\u0142e\u015b ziemski strach. Teraz
\njednak, obdarzony niebiesk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, przyjmowany jeste\u015b niczym
\ndar.<\/b>
\nWierz\u0105cy wiedz\u0105, patrz\u0105c na ciebie, ile rado\u015bci posiadasz, ile
\npodark\u00f3w przygotowa\u0142e\u015b. Pewny wi\u0119c i pe\u0142en rado\u015bci przychodz\u0119
\ndo ciebie, aby\u015b
\nprzyj\u0105\u0142 tak\u017ce mnie \u2013 wys\u0142awiaj\u0105cego ci\u0119 \u2013 jako ucznia Tego,
\nkt\u00f3ry zawis\u0142 na tobie\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKrzy\u017cu
\nb\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142e\u015b majestat i pi\u0119kno cz\u0142onk\u00f3w
\nPana!\u2026 We\u017a mnie i zaprowad\u017a daleko od ludzi i
\nprzywr\u00f3\u0107 mnie memu Nauczycielowi,<\/b>
\naby za twoj\u0105 spraw\u0105 przyj\u0105\u0142 mnie Ten, kt\u00f3ry przez ciebie mnie
\nodkupi\u0142. Witaj,
\nKrzy\u017cu; tak, witaj prawdziwie!\u201d<\/b><\/div>\n
\nJak
\nwida\u0107, mamy tu niezwykle g\u0142\u0119bok\u0105 duchowo\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105,
\nkt\u00f3ra widzi w krzy\u017cu nie tyle narz\u0119dzie m\u0119ki, ile raczej
\nniezr\u00f3wnany \u015brodek pe\u0142nego upodobnienia si\u0119 do Odkupiciela,<\/b>
\ndo Ziarna pszenicy, spad\u0142ego w ziemi\u0119. Musimy wyci\u0105gn\u0105\u0107 z tego
\nbardzo wa\u017cn\u0105 nauk\u0119: nasze krzy\u017ce nabieraj\u0105 warto\u015bci, je\u015bli
\nzostan\u0105 uznane i przyj\u0119te jako cz\u0119\u015b\u0107 <\/b>K<\/b>rzy\u017ca
\nChrystusa, <\/b>je\u015bli dosi\u0119gnie je odblask Jego \u015bwiat\u0142a. Tylko
\nprzez ten Krzy\u017c r\u00f3wnie\u017c nasze cierpienia s\u0105 uszlachetnione i
\nnabieraj\u0105 swego prawdziwego sensu.<\/div>\n
\nNiech
\nwi\u0119c Aposto\u0142 Andrzej nauczy nas i\u015b\u0107 za Jezusem z gotowo\u015bci\u0105,
\n<\/b>m\u00f3wi\u0107 o Nim z entuzjazmem tym, kt\u00f3rych spotykamy, przede
\nwszystkim za\u015b piel\u0119gnowa\u0107 relacj\u0119 prawdziwej za\u017cy\u0142o\u015bci z Nim,
\n\u015bwiadomi, \u017ce tylko w Nim znale\u017a\u0107 mo\u017cemy ostateczny sens naszego
\n\u017cycia i naszej \u015bmierci.\u201d Tyle z g\u0142\u0119bokiej \u2013 jak zawsze \u2013
\nkatechezy Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI.<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejsze \u015bwi\u0119to
\nw liturgii Ko\u015bcio\u0142a, odnajdujemy \u2013 i to we wszystkich trzech
\ntekstach \u2013 bardzo silne i zobowi\u0105zuj\u0105ce wezwanie do
\napostolstwa.<\/b> Jego pocz\u0105tkiem ma by\u0107 osobiste p\u00f3j\u015bcie za
\nJezusem, <\/b>a zaraz potem ma to by\u0107 tak\u017ce prowadzenie innych do
\nJezusa. <\/b>Tego nas uczy \u2013 przyk\u0142adem w\u0142asnego, aktywnego
\napostolstwa \u2013 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Andrzej.<\/div>\n
\nI
\nw tym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoje \u017cycie jest chodzeniem za Jezusem i z Jezusem, czy jednak
\ncz\u0119\u015bciej \u2013 swoimi drogami?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoje post\u0119powanie mo\u017ce by\u0107 dla innych zach\u0119t\u0105 do uwierzenia w
\nJezusa?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nmoje apostolstwo jest konsekwentne – czy zale\u017cne od humor\u00f3w,
\nnastroj\u00f3w, okoliczno\u015bci i ludzkiej wdzi\u0119czno\u015bci?<\/div>\n

<\/p>\n

\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci,
\nSzymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107
\nw jezioro\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam z Domu rodzinnego! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego w Warszawie i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam z Domu rodzinnego! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego w Warszawie i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-11-30T04:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/\",\"name\":\"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-11-30T04:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam z Domu rodzinnego! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Profesora Andrzeja Adamskiego, Wyk\u0142adowcy na Uniwersytecie Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego w Warszawie i mojego Kolegi z Kursu; \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-11-30T04:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:54+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/","name":"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-11-30T04:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/30\/aposto-aktywny-i-odwazny\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Aposto\u0142 aktywny i odwa\u017cny"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12378,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8194\/revisions\/12378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}