{"id":8207,"date":"2015-11-17T05:07:00","date_gmt":"2015-11-17T04:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:53","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:53","slug":"dziaanie-dla-zasady","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/","title":{"rendered":"Dzia\u0142anie „dla zasady”…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym ogarniam \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i modlitw\u0105 moj\u0105 Kole\u017cank\u0119 z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy na KUL, Profesor El\u017cbiet\u0119 Szczot, z okazji imienin. \u017bycz\u0119 Drogiej Solenizantce, aby nie tylko zg\u0142\u0119bia\u0142a tajniki wiedzy i pomaga\u0142a je zg\u0142\u0119bia\u0107 studentom, ale te\u017c codziennie i z coraz wi\u0119kszym zapa\u0142em pog\u0142\u0119bia\u0142a wi\u0119\u017a z Bogiem. Wszystkiego, co dobre!<\/b><\/div>\n
\n      Niech ten dzie\u0144 przyniesie nam wszystkim liczne i b\u0142ogos\u0142awione owoce naszej wierno\u015bci Bogu w codziennych drobiazgach. Wi\u0119cej o tym – w rozwa\u017caniu.<\/div>\n
\n                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWtorek
\n33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. El\u017cbiety W\u0119gierskiej, Zakonnicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Mch 6,18\u201331; \u0141k 19,1\u201310<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI MACHABEJSKIEJ:<\/b><\/div>\n
\nW
\nczasie prze\u015bladowa\u0144 Izraela przez kr\u00f3la Antiocha Eleazar, jeden z
\npierwszych uczonych w Pi\u015bmie, m\u0105\u017c ju\u017c w podesz\u0142ym wieku,
\nszlachetnego oblicza, by\u0142 zmuszony do otwarcia ust i jedzenia
\nwieprzowiny. On jednak wybieraj\u0105c raczej chwalebn\u0105 \u015bmier\u0107 ani\u017celi
\ngodne pogardy \u017cycie, dobrowolnie szed\u0142 na miejsce ka\u017ani, a wyplu\u0142
\nmi\u0119so, jak powinni post\u0105pi\u0107 ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 odwag\u0119 odrzuci\u0107
\nto, czego nie wolno je\u015b\u0107 nawet przez mi\u0142o\u015b\u0107 do \u017cycia.<\/b><\/div>\n
\nCi,
\nkt\u00f3rzy byli wyznaczeni do tej bezbo\u017cnej ofiarnej uczty, ze wzgl\u0119du
\nna bardzo dawn\u0105 znajomo\u015b\u0107 z tym m\u0119\u017cem wzi\u0119li go na osobne
\nmiejsce i prosili, aby zjad\u0142 przyniesione przez nich i przygotowane
\nmi\u0119so, kt\u00f3re wolno mu je\u015b\u0107. Niech udaje tylko, \u017ce je to, co jest
\nnakazane przez kr\u00f3la, mianowicie mi\u0119so z ofiar. Tak post\u0119puj\u0105c
\nuniknie \u015bmierci, a ze wzgl\u0119du na dawn\u0105 z nimi przyja\u017a\u0144 skorzysta
\nz mi\u0142osierdzia. On jednak powzi\u0105\u0142 szlachetne postanowienie, godne
\njego wieku, powagi jego staro\u015bci, okrytych zas\u0142ug\u0105 siwych w\u0142os\u00f3w
\ni post\u0119powania doskona\u0142ego od dzieci\u0144stwa, przede wszystkim za\u015b
\n\u015bwi\u0119tego i od Boga pochodz\u0105cego prawodawstwa. Da\u0142 im jasn\u0105
\nodpowied\u017a m\u00f3wi\u0105c, aby go zaraz pos\u0142ali do Hadesu.<\/b><\/div>\n
\n\u201eUdawanie
\nbowiem nie przystoi naszemu wiekowi. Wielu m\u0142odych by\u0142oby
\nprzekonanych, \u017ce Eleazar, kt\u00f3ry ma ju\u017c dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat,
\nprzyj\u0105\u0142 poga\u0144skie obyczaje. Oni to przez moje udawanie, i to dla
\nocalenia male\u0144kiej resztki \u017cycia, przeze mnie byliby wprowadzeni w
\nb\u0142\u0105d, ja za\u015b ha\u0144b\u0105 i wstydem okry\u0142bym swoj\u0105 staro\u015b\u0107. Je\u017celi
\nbowiem teraz unikn\u0119 ludzkiej kary, to z r\u0105k Wszechmocnego ani \u017cywy,
\nani umar\u0142y nie uciekn\u0119. Dlatego je\u017celi m\u0119\u017cnie teraz zako\u0144cz\u0119
\n\u017cycie, oka\u017c\u0119 si\u0119 godny swojej staro\u015bci, m\u0142odym za\u015b pozostawi\u0119
\npi\u0119kny przyk\u0142ad ochotnej i wspania\u0142omy\u015blnej \u015bmierci za godne
\nczci i \u015bwi\u0119te prawa\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTo
\npowiedziawszy, natychmiast wszed\u0142 na miejsce ka\u017ani. Ci, kt\u00f3rzy go
\nprzyprowadzili, na skutek wypowiedzianych przez niego s\u0142\u00f3w
\nzamienili mi\u0142osierdzie na surowo\u015b\u0107. S\u0105dzili bowiem, \u017ce one by\u0142y
\nszale\u0144stwem.<\/b><\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nju\u017c pod ciosami umrze\u0107, westchn\u0105\u0142 i powiedzia\u0142: \u201eBogu, kt\u00f3ry
\nma \u015bwi\u0119t\u0105 wiedz\u0119, jest jawne to, \u017ce mog\u0142em unikn\u0105\u0107 \u015bmierci.
\nJako biczowany ponosz\u0119 wprawdzie bole\u015bci na ciele, dusza jednak
\ncierpi to z rado\u015bci\u0105, gdy Jego si\u0119 boj\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b wi\u0119c zako\u0144czy\u0142 \u017cycie, a swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 pozostawi\u0142
\nnie tylko dla m\u0142odzie\u017cy, lecz tak\u017ce dla wi\u0119kszo\u015bci narodu
\nprzyk\u0142ad szlachetnego usposobienia i pomnik cnoty.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nwszed\u0142 do Jerycha i przechodzi\u0142 przez miasto. A by\u0142 tam pewien
\ncz\u0142owiek, imieniem Zacheusz, zwierzchnik celnik\u00f3w i bardzo bogaty.
\nChcia\u0142 on koniecznie zobaczy\u0107 Jezusa, kto to jest, ale nie m\u00f3g\u0142 z
\npowodu t\u0142umu, gdy\u017c by\u0142 niskiego wzrostu. Pobieg\u0142 wi\u0119c naprz\u00f3d i
\nwspi\u0105\u0142 si\u0119 na sykomor\u0119, aby m\u00f3c Go ujrze\u0107, tamt\u0119dy bowiem mia\u0142
\nprzechodzi\u0107.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przyszed\u0142 na to miejsce, spojrza\u0142 w g\u00f3r\u0119 i rzek\u0142 do niego:
\n\u201eZacheuszu, zejd\u017a pr\u0119dko, albowiem dzi\u015b musz\u0119 si\u0119 zatrzyma\u0107 w
\ntwoim domu\u201d. Zeszed\u0142 wi\u0119c z po\u015bpiechem i przyj\u0105\u0142 Go
\nrozradowany. A wszyscy widz\u0105c to, szemrali: \u201eDo grzesznika poszed\u0142
\nw go\u015bcin\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nZacheusz stan\u0105\u0142 i rzek\u0142 do Pana: \u201ePanie, oto po\u0142ow\u0119 mego
\nmaj\u0105tku daj\u0119 ubogim, a je\u015bli kogo w czym skrzywdzi\u0142em, zwracam
\npoczw\u00f3rnie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nto Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eDzi\u015b zbawienie sta\u0142o si\u0119 udzia\u0142em
\ntego domu, gdy\u017c i on jest synem Abrahama. Albowiem Syn Cz\u0142owieczy
\nprzyszed\u0142 szuka\u0107 i zbawi\u0107 to, co zgin\u0119\u0142o\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPatrz\u0105c
\nna histori\u0119 Eleazara \u2013 a dok\u0142adniej: na koniec jego historii \u2013
\nchcia\u0142oby si\u0119 mo\u017ce zapyta\u0107, czy naprawd\u0119 mia\u0142o<\/b> sens
\n\u201ezabija<\/b>nie<\/b> si\u0119\u201d o drobiazgi? <\/b>A w tym przypadku
\ns\u0142owo \u201ezabijanie\u201d zyskuje wymiar nie tylko przeno\u015bny, ale wr\u0119cz
\ndos\u0142owny, bo Eleazar za owe drobiazgi rzeczywi\u015bcie zosta\u0142
\nzabity.<\/b>\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\nbowiem zjedzenie kawa\u0142ka mi\u0119sa<\/b> nie by\u0142o w rzeczywisto\u015bci
\ndrobiazgiem? Przecie\u017c to m\u00f3g\u0142 by\u0107 naprawd\u0119 bardzo ma\u0142y kawa\u0142ek.
\nCzy by\u0142o o co prowadzi\u0107 ca\u0142y sp\u00f3r? Zreszt\u0105, ostatecznie nie
\nmusia\u0142 on nawet tego mi\u0119sa zjada\u0107 \u2013 m\u00f3g\u0142 tylko udawa\u0107,<\/b>
\n\u017ce zjada. M\u00f3g\u0142 porusza\u0107 ustami, przy\u0142o\u017cy\u0107 kawa\u0142ek owego mi\u0119sa
\ndo ust \u2013 i by\u0142oby po sprawie.<\/b> I m\u00f3g\u0142by jeszcze po\u017cy\u0107 \u2013
\nby\u0107 mo\u017ce, nawet do\u015b\u0107 d\u0142ugo \u2013 i jeszcze wiele dobrego zrobi\u0107,
\ni jeszcze wiele razy udowodni\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga, a mo\u017ce
\nnawet tej mi\u0142o\u015bci innych nauczy\u0107.<\/div>\n
\nA
\ntymczasem, starzec zapar\u0142 si\u0119 i ani na krok nie chcia\u0142 ust\u0105pi\u0107!<\/b>
\nI dla sprawy, kt\u00f3ra \u2013 jak zapewne stwierdzi\u0142oby wielu \u2013
\nnaprawd\u0119 nie by\u0142a tego warta, po prostu straci\u0142 \u017cycie. I jaki
\nto mia\u0142o sens? <\/b>Czy by\u0142o to potrzebne?\n<\/div>\n
\nW
\nopinii samego zainteresowanego \u2013 mia\u0142o to sens i by\u0142o potrzebne.
\nA jaki\u017c to mia\u0142o sens? On sam wyja\u015bnia to w s\u0142owach: Udawanie
\nbowiem nie przystoi naszemu wiekowi. Wielu m\u0142odych by\u0142oby
\nprzekonanych, \u017ce Eleazar, kt\u00f3ry ma ju\u017c dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat,
\nprzyj\u0105\u0142 poga\u0144skie obyczaje. Oni to przez moje udawanie, i to dla
\nocalenia male\u0144kiej resztki \u017cycia, przeze mnie byliby wprowadzeni w
\nb\u0142\u0105d, ja za\u015b ha\u0144b\u0105 i wstydem okry\u0142bym swoj\u0105 staro\u015b\u0107. Je\u017celi
\nbowiem teraz unikn\u0119 ludzkiej kary, to z r\u0105k Wszechmocnego ani \u017cywy,
\nani umar\u0142y nie uciekn\u0119. Dlatego je\u017celi m\u0119\u017cnie teraz zako\u0144cz\u0119
\n\u017cycie, oka\u017c\u0119 si\u0119 godny swojej staro\u015bci, m\u0142odym za\u015b pozostawi\u0119
\npi\u0119kny przyk\u0142ad ochotnej i wspania\u0142omy\u015blnej \u015bmierci za godne
\nczci i \u015bwi\u0119te prawa. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nKiedy
\ns\u0142ucham tych jak\u017ce logicznych argument\u00f3w owego starego, prawego
\ncz\u0142owieka, przypominaj\u0105 mi si\u0119 t\u0142umaczenia
\nludzi, kt\u00f3rzy w niedziel\u0119 robi\u0105 zakupy.<\/b>
\nBardzo cz\u0119sto t\u0142umacz\u0105, \u017ce przecie\u017c oni nie kupuj\u0105 du\u017co:
\nczasami tylko bochenek chleba, a czasami tylko pi\u0119\u0107 bu\u0142ek, a innym
\nrazem tylko paczk\u0119 ciastek, albo butelk\u0119 wody mineralnej\u2026<\/div>\n
\nZa
\nka\u017cdym razem staram si\u0119 w takiej sytuacji t\u0142umaczy\u0107, \u017ce tu
\nnie chodzi o to, ile si\u0119 kupi\u0142o:<\/b>
\nczy jeden
\nbochenek, czy pi\u0119\u0107, czy dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107. I czy tylko jedn\u0105
\nbutelk\u0119 wody mineralnej, czy ca\u0142\u0105 zgrzewk\u0119. Tak naprawd\u0119, to
\nmo\u017cna w
\nog\u00f3le nic nie kupi\u0107.<\/b>
\nAle ju\u017c samo
\nwej\u015bcie do sklepu,<\/b>
\nsamo przekroczenie progu sklepu w niedziel\u0119 jest
\nsygna\u0142em dla w\u0142a\u015bciciela, <\/b>\u017ce
\ndobrze zrobi\u0142, otwieraj\u0105c go w tym dniu.
\nI tym b\u0119dzie on t\u0142umaczy\u0142 <\/b>niepotrzebne
\nzabieranie swoim pracownikom dnia \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry mogliby
\nprze\u017cywa\u0107 z rodzinami \u2013 tym w\u0142a\u015bnie, \u017ce s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy
\nakurat
\nw tym dniu <\/b>chc\u0105
\nrobi\u0107 zakupy. O zgrozo, najcz\u0119\u015bciej s\u0105 to ludzie rzekomo<\/b>
\nwierz\u0105cy,<\/b>
\nkt\u00f3rzy do sklepu id\u0105 prosto
\nz ko\u015bcio\u0142a,<\/b>
\nze Mszy \u015awi\u0119tej, na kt\u00f3rej nawet przyj\u0119li Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.\n<\/div>\n
\nPrzeto,
\nw ca\u0142ej sprawie \u2013 wracaj\u0105c do sedna naszych rozwa\u017ca\u0144 \u2013 chodzi
\no zasad<\/b>y<\/b>!<\/b>
\nBo w\u0142a\u015bciwie ca\u0142e nasze \u017cycie sk\u0142ada si\u0119 z wi\u0119kszych lub
\nmniejszych drobiazg\u00f3w. I w\u0142a\u015bciwie, to \u017cadnym
\nz nich nie musieliby\u015bmy si\u0119 przejmowa\u0107, <\/b>t\u0142umacz\u0105c
\nsobie, \u017ce to przecie\u017c drobiazg.\n<\/div>\n
\nBo
\nczy\u017c jedno lub drugie k\u0142amstwo<\/b>
\n\u2013 to nie jest drobiazg? W wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w jest. Wi\u0119c jaki
\nproblem w tym, \u017ceby raz czy drugi sk\u0142ama\u0107? Trzeba sobie jako\u015b
\n\u017cycie u\u0142atwia\u0107\u2026 A wynoszone
\nz pracy takie lub inn<\/b>e<\/b>
\nprzedmiot<\/b>y<\/b>
\n\u2013 czy\u017c to nie s\u0105 drobiazgi? S\u0105, najcz\u0119\u015bciej s\u0105.
\nWi\u0119c o co \u201ekruszy\u0107 kopie\u201d? A czy\u017c ma\u0142a
\n\u0142ap\u00f3wka<\/b>
\n\u2013 a nawet nie nazywaj\u0105c jej tak dramatycznie, lepiej mo\u017ce: dow\u00f3d
\nwdzi\u0119czno\u015bci \u2013 czy\u017c to jest problem? Przecie\u017c to drobiazg\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nczy\u017c te wszystkie przekr\u0119ty
\n<\/b>i<\/b>
\noszustwa, kt\u00f3rych dopuszcza\u0142 si\u0119 celnik Zacheusz,<\/b>
\nbohater dzisiejszej Ewangelii, to nie by\u0142y drobiazgi? Zapewne by\u0142y.
\nBo w pojedynczych przypadkach konkretne kwoty, na kt\u00f3re naci\u0105ga\u0142
\nlub oszukiwa\u0142 ludzi, pewnie nie by\u0142y du\u017ce. Ale on w kt\u00f3rym\u015b
\nmomencie dowiedzia\u0142 si\u0119 \u2013 dobrze, \u017ce rych\u0142o w czas \u2013 \u017ce z
\ntych drobiazg\u00f3w, niczym z ma\u0142ych kamyczk\u00f3w, usypie
\nsi\u0119 wreszcie wielka g\u00f3ra,<\/b>
\nkt\u00f3ra skutecznie zatarasuje mu drog\u0119 do Boga.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nw momencie spotkania z Jezusem postanowi\u0142 wycofa\u0107<\/b>
\nsi\u0119
\nz niecnego procederu,<\/b>
\nz owych z\u0142ych drobiazg\u00f3w; postanowi\u0142 zrekompensowa\u0107 ukradzione
\nkwoty, a tych, kt\u00f3rych skrzywdzi\u0142, postanowi\u0142 wynagrodzi\u0107
\npoczw\u00f3rnie! Tak
\ndla zasady! <\/b>Bo
\nw relacji cz\u0142owiek z Bogiem, ale te\u017c w relacjach mi\u0119dzyludzkich,
\nnaprawd\u0119 bardzo
\nwa\u017cne s\u0105 zasady.<\/b>
\nOd ich przestrzegania niezwykle
\ndu\u017co
\nzale\u017cy.\n<\/div>\n
\n\u017bycie
\nbowiem cz\u0142owieka \u2013 powt\u00f3rzmy
\nraz jeszcze to stwierdzenie
\no tyle\u017c oczywiste, co wr\u0119cz banalne \u2013 sk\u0142ada
\nsi\u0119 z drobiazg\u00f3w.<\/b>
\nI je\u017celi by\u015bmy chcieli te wszystkie drobiazgi pomija\u0107 i w tych
\n\u201edrobiazgowych\u201d sprawach nie
\nmy\u015ble\u0107 o pewnych fundamentalnych zasadach,<\/b>
\nto przekonamy si\u0119, \u017ce te drobiazgi \u2013 niczym wspomniane przed
\nchwil\u0105 kamienie \u2013 nie tylko zatarasuj\u0105 nam drog\u0119 do zbawienia,
\nale wr\u0119cz
\nnas przysypi\u0105, przyt\u0142ocz\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nzadbajmy o zasady w swoim \u017cyciu. I nie wstyd\u017amy si\u0119 podejmowa\u0107
\npewnych dzia\u0142a\u0144,<\/b>
\nnawet niepopularnych; albo powstrzymywa\u0107 si\u0119 od pewnych dzia\u0142a\u0144,
\nnawet bardzo popularnych \u2013 tak
\ndla zasady.<\/b>
\nJe\u017celi nie b\u0119dzie ju\u017c argument\u00f3w ekonomicznych lub \u017cadnych
\ninnych, to jest jeszcze ten argument: dzia\u0142ania
\n\u201edla zasady\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ntylko takie dzia\u0142anie nie jest motywowane dora\u017an\u0105 korzy\u015bci\u0105,
\ntylko w takiej sytuacji cz\u0142owiek jest w stanie podejmowa\u0107
\ndzia\u0142ania, kt\u00f3re mu si\u0119 dora\u017anie nie op\u0142acaj\u0105,<\/b>
\nale kt\u00f3re w dalszej perspektywie \u2013 tak\u017ce tej wiecznej \u2013 oka\u017c\u0105
\nsi\u0119 skuteczne i owocne. I dlatego warto je podejmowa\u0107 \u2013 w\u0142a\u015bnie:
\ndla zasady! <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nkto\u015b
\nnigdy niczego nie zrobi\u0142 \u201edla zasady\u201d,<\/b>
\nto nie jest w og\u00f3le cz\u0142owiekiem honoru. I na pewno nie
\njest przyjacielem Boga<\/b>
\n\u2013 takim, jakimi okazali si\u0119 ci, kt\u00f3rych sta\u0107 by\u0142o na dzia\u0142anie
\n\u201edla zasady\u201d: Eleazar, Zacheusz\u2026 Czy m\u00f3g\u0142bym w tym miejscu
\ndopisa\u0107 swoje imi\u0119?<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, mo\u017cemy natomiast dopisa\u0107 tu imi\u0119 Patronki
\ndnia dzisiejszego, El\u017cbiet<\/b>y
\nW\u0119gierskiej.<\/b> <\/b>Urodzi\u0142a
\n<\/b>si\u0119
\nona
\nw 1207 roku, w Bratys\u0142awie,<\/b>
\njako trzecie dziecko Andrzeja II, kr\u00f3la W\u0119gier, i Gertrudy \u2013
\nsiostry \u015awi\u0119tej Jadwigi \u015al\u0105skiej. Gdy mia\u0142a zaledwie cztery
\nlata, zosta\u0142a zar\u0119czona
\nz Ludwikiem IV,<\/b>
\np\u00f3\u017aniejszym landgrafem Turyngii. Wychowywa\u0142a si\u0119 wraz z nim na
\nzamku Wartburg. Wysz\u0142a za
\nniego za m\u0105\u017c<\/b> \u2013
\nzgodnie z zamierzeniem swojego ojca \u2013 dopiero dziesi\u0119\u0107 lat
\np\u00f3\u017aniej, w roku 1221, maj\u0105c
\nlat czterna\u015bcie.<\/b> Z
\nma\u0142\u017ce\u0144stwa urodzi\u0142o si\u0119 troje dzieci.\n<\/div>\n
\nPo
\nsze\u015bciu latach, w 1227
\nroku, Ludwik zmar\u0142<\/b>
\npodczas wyprawy krzy\u017cowej we W\u0142oszech. Tak
\nwi\u0119c El\u017cbieta zosta\u0142a wdow\u0105 maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia.<\/b>
\nZamieszka\u0142a w Marburgu, gdzie ufundowa\u0142a
\nszpital, w kt\u00f3rym sama ch\u0119tnie us\u0142ugiwa\u0142a.<\/b>
\nCa\u0142kowicie odda\u0142a si\u0119 wychowaniu dzieci, modlitwie, uczynkom
\npokutnym i mi\u0142osierdziu. To
\nby\u0142o jej dzia\u0142aniem \u201edla zasady\u201d.
\nSpowiednikiem jej by\u0142
\nKonrad z Marburga, s\u0142ynny
\nkaznodzieja, cz\u0142owiek bardzo surowy.<\/b>
\nProwadzi\u0142 on El\u017cbiet\u0119 drog\u0105 niezwyk\u0142ej pokuty.\n<\/div>\n
\nW
\n1228 roku z\u0142o\u017cy\u0142a ona \u015blub wyrzeczenia
\nsi\u0119 \u015bwiata i przyj\u0119\u0142a jako jedna z pierwszych habit tercjarki
\n\u015awi\u0119tego Franciszka.<\/b>
\nOstatnie lata sp\u0119dzi\u0142a w skrajnym ub\u00f3stwie, oddaj\u0105c si\u0119 bez
\nreszty chorym i biednym. Zmar\u0142a
\nw nocy z 16 na 17 listopada 1231 roku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0142awa
\njej \u015bwi\u0119to\u015bci by\u0142a tak wielka, \u017ce na jej gr\u00f3b zacz\u0119\u0142y
\nprzychodzi\u0107 pielgrzymki. Konrad z
\nMarburga napisa\u0142 jej \u017cywot i zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Rzymu z
\nformaln\u0105 pro\u015bb\u0105 o kanonizacj\u0119.<\/b> Dokona\u0142 jej Papie\u017c
\nGrzegorz IX, <\/b>w dniu 27
\nmaja 1235 roku. <\/b>\n<\/div>\n
\nUmocnieni
\nprzyk\u0142adem postawy \u015awi\u0119tej El\u017cbiety i ubogaceni Bo\u017cym s\u0142owem,
\npomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013
\nJak
\ncz\u0119sto zdarza mi si\u0119 tak \u201edla zasady\u201d broni\u0107 drobiazg\u00f3w?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nzachowuj\u0105c generalny \u201ekurs na Boga\u201d, nie gubi\u0119 si\u0119 w
\ndrobiazgach?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\npodejmuj\u0105c r\u00f3\u017cne \u017cyciowe decyzje i dzia\u0142ania, nie kieruj\u0119 si\u0119
\ntylko tym, czy mi si\u0119 to \u201eop\u0142aca\u201d?<\/div>\n

<\/p>\n

\nDzi\u015b
\nzbawienie sta\u0142o si\u0119 udzia\u0142em tego domu,<\/i> [\u2026]. Albowiem Syn
\nCz\u0142owieczy przyszed\u0142 szuka\u0107 i zbawi\u0107 to, co zgin\u0119\u0142o\u2026 <\/i><\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym ogarniam \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i modlitw\u0105 moj\u0105 Kole\u017cank\u0119 z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy na KUL, Profesor El\u017cbiet\u0119 Szczot, z okazji imienin. \u017bycz\u0119 Drogiej Solenizantce, aby nie tylko zg\u0142\u0119bia\u0142a tajniki wiedzy i pomaga\u0142a je zg\u0142\u0119bia\u0107 studentom, ale te\u017c codziennie i z coraz wi\u0119kszym zapa\u0142em pog\u0142\u0119bia\u0142a wi\u0119\u017a z Bogiem. Wszystkiego, co dobre!   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDzia\u0142anie "dla zasady"... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dzia\u0142anie "dla zasady"... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym ogarniam \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i modlitw\u0105 moj\u0105 Kole\u017cank\u0119 z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy na KUL, Profesor El\u017cbiet\u0119 Szczot, z okazji imienin. \u017bycz\u0119 Drogiej Solenizantce, aby nie tylko zg\u0142\u0119bia\u0142a tajniki wiedzy i pomaga\u0142a je zg\u0142\u0119bia\u0107 studentom, ale te\u017c codziennie i z coraz wi\u0119kszym zapa\u0142em pog\u0142\u0119bia\u0142a wi\u0119\u017a z Bogiem. Wszystkiego, co dobre!   […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-11-17T04:07:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/\",\"name\":\"Dzia\u0142anie \\\"dla zasady\\\"... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-11-17T04:07:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dzia\u0142anie „dla zasady”…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dzia\u0142anie \"dla zasady\"... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dzia\u0142anie \"dla zasady\"... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym ogarniam \u017cyczliwo\u015bci\u0105 i modlitw\u0105 moj\u0105 Kole\u017cank\u0119 z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy na KUL, Profesor El\u017cbiet\u0119 Szczot, z okazji imienin. \u017bycz\u0119 Drogiej Solenizantce, aby nie tylko zg\u0142\u0119bia\u0142a tajniki wiedzy i pomaga\u0142a je zg\u0142\u0119bia\u0107 studentom, ale te\u017c codziennie i z coraz wi\u0119kszym zapa\u0142em pog\u0142\u0119bia\u0142a wi\u0119\u017a z Bogiem. Wszystkiego, co dobre!   […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-11-17T04:07:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:53+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/","name":"Dzia\u0142anie \"dla zasady\"... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-11-17T04:07:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/17\/dziaanie-dla-zasady\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dzia\u0142anie „dla zasady”…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8207"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12352,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8207\/revisions\/12352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}