{"id":8219,"date":"2015-11-05T04:51:00","date_gmt":"2015-11-05T03:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:52","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:52","slug":"i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/","title":{"rendered":"I w \u017cyciu, i w \u015bmierci &#8211; nale\u017cymy do Pana!"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Pom\u00f3dlcie si\u0119 za osoby powo\u0142ane i o nowe, dobre powo\u0142ania. I nie zapomnijcie odwiedzi\u0107 cmentarza &#8211; w celu uzyskania odpustu dla Zmar\u0142ych!<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Czwartek<br \/>\n31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144:  Rz 14,7\u201312;  \u0141k 15,1\u201310<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Bracia:<br \/>\nNikt z nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie; je\u017celi<br \/>\nbowiem \u017cyjemy, \u017cyjemy dla Pana; je\u017celi za\u015b umieramy, umieramy dla<br \/>\nPana. I w \u017cyciu wi\u0119c, i w \u015bmierci nale\u017cymy do Pana. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Po<br \/>\nto bowiem Chrystus umar\u0142 i powr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia, by zapanowa\u0107 tak<br \/>\nnad umar\u0142ymi, jak nad \u017cywymi. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Dlaczego<br \/>\nwi\u0119c ty pot\u0119piasz swego brata? Albo dlaczego gardzisz swoim bratem?<br \/>\nWszyscy przecie\u017c staniemy przed trybuna\u0142em Boga. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Napisane<br \/>\njest bowiem: \u201eNa moje \u017cycie, m\u00f3wi Pan, przede Mn\u0105 kl\u0119knie<br \/>\nwszelkie kolano, a ka\u017cdy j\u0119zyk wielbi\u0107 b\u0119dzie Boga\u201d. Tak wi\u0119c<br \/>\nka\u017cdy z nas o sobie samym zda spraw\u0119 Bogu.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>Zbli\u017cali<br \/>\nsi\u0119 do Jezusa wszyscy celnicy i grzesznicy, aby Go s\u0142ucha\u0107. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>Na<br \/>\nto szemrali faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u201eTen przyjmuje<br \/>\ngrzesznik\u00f3w i jada z nimi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>Opowiedzia\u0142<br \/>\nim wtedy nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107: &#8222;Kt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto<br \/>\nowiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu<br \/>\ndziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za zgubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie? <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>A<br \/>\ngdy j\u0105 znajdzie, bierze z rado\u015bci\u0105 na ramiona i wraca do domu;<br \/>\nsprasza przyjaci\u00f3\u0142 i s\u0105siad\u00f3w i m\u00f3wi im: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105,<br \/>\nbo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>Powiadam<br \/>\nwam: Tak samo w niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego<br \/>\ngrzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu<br \/>\ndziewi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 nawr\u00f3cenia. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>Albo<br \/>\nje\u015bli jaka\u015b kobieta maj\u0105c dziesi\u0119\u0107 drachm zgubi jedn\u0105 drachm\u0119,<br \/>\nczy\u017c nie zapala \u015bwiat\u0142a, nie wymiata domu i nie szuka starannie,<br \/>\na\u017c j\u0105 znajdzie? <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>A<br \/>\nznalaz\u0142szy j\u0105, sprasza przyjaci\u00f3\u0142ki i s\u0105siadki i m\u00f3wi:<br \/>\n\u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142am drachm\u0119, kt\u00f3r\u0105 zgubi\u0142am\u00bb.<br \/>\n<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.27cm;\">\n<b>Tak<br \/>\nsamo, powiadam wam, rado\u015b\u0107 powstaje u anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych z jednego<br \/>\ngrzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.24cm;\">\nDzisiejsze<br \/>\npierwsze czytanie jest jednym z tych, kt\u00f3re odczytujemy w liturgii<br \/>\npogrzebowej. Kiedy stajemy nad trumn\u0105 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ju\u017c zdaje<br \/>\nspraw\u0119 Bogu ze swego ziemskiego pielgrzymowania, s\u0142owa te nabieraj\u0105<br \/>\n<b>bardzo wyj\u0105tkowego znaczenia<\/b> i jako\u015b tak mocno poruszaj\u0105<br \/>\nserca s\u0142uchaj\u0105cych\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nZw\u0142aszcza,<br \/>\nje\u017celi wszyscy u\u015bwiadomi\u0105 sobie, \u017ce \u015bmier\u0107 jest tym<br \/>\nwydarzeniem, kt\u00f3re ka\u017ce na ko\u0144cu dw\u00f3ch pierwszych zda\u0144 postawi\u0107<br \/>\nznak zapytania. I bardziej, od zdania twierdz\u0105cego: <i><b>Nikt<br \/>\nz nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie,<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>nale\u017ca\u0142oby<br \/>\nsformu\u0142owa\u0107 pytanie, czy naprawd\u0119 nikt z nas przypadkiem <b>nie<br \/>\n\u017cyje tylko dla siebie?<\/b><br \/>\nA ju\u017c tak wprost i bezpo\u015brednio: <b>Czy<br \/>\nja nie \u017cyj\u0119 tylko i wy\u0142\u0105cznie dla siebie,<\/b><br \/>\nzapatrzony w czubek w\u0142asnego nosa, zatroskany tylko o swoje w\u0142asne<br \/>\nsprawy?\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nPodobnie<br \/>\nnale\u017ca\u0142oby odczyta\u0107 drugie zdanie i zawarte w nim stwierdzenie: <i><b>I<br \/>\nw \u017cyciu wi\u0119c, i w \u015bmierci nale\u017cymy do Pana.<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>Czy<br \/>\ntak jest naprawd\u0119? Wydaje si\u0119, \u017ce zabieg, jakiego dokonujemy w tym<br \/>\nmomencie, nie rozmija si\u0119 z intencj\u0105 samego Paw\u0142a, Autora tych<br \/>\ns\u0142\u00f3w, bo w zako\u0144czeniu dzisiejszego pierwszego czytania<br \/>\nodnajdujemy takie oto jego s\u0142owa: <i><b>Tak<br \/>\nwi\u0119c ka\u017cdy z nas o sobie samym zda spraw\u0119 Bogu. <\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nA<br \/>\nwi\u0119c jednak! Ka\u017cdy<br \/>\nz nas zda spraw\u0119 ze swego \u017cycia, kt\u00f3re otrzyma\u0142 od Boga jako <b>dar<br \/>\ni zadanie<\/b><br \/>\n\u2013 i w odpowiednim momencie, Bogu tylko wiadomym, b\u0119dzie musia\u0142<br \/>\nsi\u0119 z tego daru rozliczy\u0107. Tak wi\u0119c, z jednej strony, to<br \/>\nstwierdzenie, \u017ce <i><b>n<\/b><\/i><i><b>ikt<br \/>\nz nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie<\/b><\/i><b><br \/>\n\u2013 <\/b>w<br \/>\nsensie najbardziej podstawowym jest czym\u015b <b>nie<br \/>\ntylko prawdziwym, ale i oczywistym.<\/b><br \/>\n\u017byjemy bowiem z Bo\u017cej \u0142aski, w Bo\u017cej obecno\u015bci, i do Boga<br \/>\nostatecznie zmierzamy. Nad tym nie da si\u0119 dyskutowa\u0107.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJe\u017celi<br \/>\nza\u015b dzisiaj m\u00f3wimy o postawieniu znaku zapytania na ko\u0144cu tych<br \/>\nwymienionych zda\u0144, to w tym sensie, \u017ce chcemy zapyta\u0107 samych<br \/>\nsiebie, na ile ka\u017cdy z nas uczyni\u0142 swe \u017cycie <b>\u015bwiadomym<\/b><br \/>\n<b>darem<br \/>\ndla Boga i dla drugiego cz\u0142owieka?<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nA<br \/>\nprzecie\u017c do takiego ofiarowania sk\u0142ania i zach\u0119ca postawa samego<br \/>\nJezusa, o czym Pawe\u0142 Aposto\u0142 m\u00f3wi dzi\u015b: <i><b>Po<br \/>\nto bowiem Chrystus umar\u0142 i powr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia, by zapanowa\u0107 tak<br \/>\nnad umar\u0142ymi, jak nad \u017cywymi.<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>I<br \/>\nto st\u0105d w\u0142a\u015bnie wynikaj\u0105 te bardzo zdecydowane pytania, stawiane<br \/>\nprzez Aposto\u0142a: <i><b>Dlaczego<br \/>\nwi\u0119c ty pot\u0119piasz swego brata? Albo dlaczego gardzisz swoim bratem?<br \/>\nWszyscy przecie\u017c staniemy przed trybuna\u0142em Boga. <\/b><\/i>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nI<br \/>\nst\u0105d tak\u017ce to bardzo radykalne pouczenie Jezusa, domagaj\u0105ce si\u0119<br \/>\n<b>poszukiwania<br \/>\njednej zagubionej owcy<\/b><br \/>\n\u2013 nawet za cen\u0119 pozostawienia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu \u2013<br \/>\nczy <b>jednej<br \/>\nzagubionej drachmy. <\/b>A<br \/>\nprzecie\u017c<br \/>\npowszechnie wiadomo, \u017ce pasterz palesty\u0144ski <b>nie<br \/>\nnarazi\u0142by<\/b><br \/>\n<b>dobra<br \/>\nca\u0142ej trzody<\/b><br \/>\ndla ratowania jednej uciekinierki. I \u017cadna praktycznie my\u015bl\u0105ca<br \/>\ngospodyni <b>nie<br \/>\nrobi\u0142aby takiego rabanu<\/b><br \/>\nw domu, \u017ceby znale\u017a\u0107 ma\u0142y pieni\u0105\u017cek, a nawet gdyby go jakim\u015b<br \/>\ncudem znalaz\u0142a, to ju\u017c na pewno nie sprasza\u0142aby s\u0105siadek, \u017ceby<br \/>\nim o tym oznajmi\u0107, bo pewnie popatrzy\u0142yby na ni\u0105 z niema\u0142ym<br \/>\nzdziwieniem\u2026\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJednak<br \/>\nto<br \/>\nw\u0142a\u015bnie w ten wyra\u017anie przerysowany i przesadzony spos\u00f3b Jezus<br \/>\nchce dobitnie<br \/>\nwyja\u015bni\u0107<br \/>\nnam,<br \/>\ndlaczego <i><b>n<\/b><\/i><i><b>ikt<br \/>\nz nas nie \u017cyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie; je\u017celi<br \/>\nbowiem \u017cyjemy, \u017cyjemy dla Pana; je\u017celi za\u015b umieramy, umieramy dla<br \/>\nPana.<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>Dlaczego<br \/>\nzatem? W\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce On<br \/>\nsam, Jezus,<br \/>\nzwi\u0105za\u0142 si\u0119<br \/>\nz<br \/>\nnami tak niezwyk\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105<br \/>\nmi\u0142o\u015bci, i\u017c<br \/>\n<b>jako<br \/>\npierwszy <\/b><b>odda\u0142<br \/>\nsi\u0119 nam bezgranicznie,<\/b><br \/>\nnie<br \/>\nzapominaj\u0105c o nikim \u2013 nawet o tych, kt\u00f3rzy nie odwdzi\u0119czaj\u0105 si\u0119<br \/>\nmi\u0142o\u015bci\u0105 za Jego mi\u0142o\u015b\u0107.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nSkoro<br \/>\nzatem On uczyni\u0142 ca\u0142e swoje \u017cycie i ca\u0142e swoje pos\u0142annictwo<br \/>\nca\u0142kowitym darem dla<br \/>\nnas, przeto i my <b>nasze<br \/>\n\u017cycie czynimy darem dla Niego \u2013 i dla drugiego cz\u0142owieka. <\/b>I<br \/>\nmy te\u017c \u2013 podobnie, jak On \u2013 chcemy zauwa\u017ca\u0107 <b>ka\u017cdego<br \/>\nbez wyj\u0105tku cz\u0142owieka,<\/b><br \/>\nnawet tego, kt\u00f3rego inni nie zauwa\u017caj\u0105, ani nie powa\u017caj\u0105! A<br \/>\nnawet tego, kt\u00f3ry <b>sam<br \/>\nsiebie <\/b><b>nie<br \/>\ntraktuje powa\u017cnie. <\/b>I<b><br \/>\n<\/b>nawet<br \/>\ntakiego, kt\u00f3rym sam sob\u0105 pogardza i nie widzi sensu swego w\u0142asnego<br \/>\nistnienia!\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nMy,<br \/>\nkt\u00f3rzy si\u0119 wpatrujemy w Jezusa i z Niego czerpiemy wz\u00f3r,<b><br \/>\nnie chcemy nikim pogardza\u0107, nie chcemy rozr\u00f3\u017cnia\u0107 ludzi <\/b>na<br \/>\nlepszych i gorszych, na<br \/>\nwa\u017cniejszych<br \/>\ni mniej wa\u017cnych, na<br \/>\nwysoko<br \/>\npostawionych i nic nie znacz\u0105cych. Nie chcemy w ten spos\u00f3b! My,<br \/>\nuczniowie Jezusa, kt\u00f3ry <i><b>umar\u0142<br \/>\ni powr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia, by zapanowa\u0107 tak nad umar\u0142ymi, jak nad<br \/>\n\u017cywymi,<\/b><\/i><b><br \/>\n<\/b>i<br \/>\nkt\u00f3ry martwi si\u0119 o najmniejsz\u0105, zagubion\u0105 owieczk\u0119, chcemy tak\u017ce<br \/>\nnasze \u017cycie codziennie<br \/>\nczyni\u0107 <b>darem<br \/>\ndla Niego i dla drugiego cz\u0142owieka. <\/b>Codziennym<br \/>\ndarem \u2013 wci\u0105\u017c ponawianym i aktualizowanym.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nW<br \/>\nprzeciwnym razie, b\u0119dzie to \u017cycie tylko i wy\u0142\u0105cznie dla siebie<br \/>\nsamego. A to <b>bardzo<br \/>\nsmutna perspektywa\u2026<\/b><br \/>\nBo nieraz<br \/>\nju\u017c okazywa\u0142o<br \/>\nsi\u0119, \u017ce ten, kt\u00f3ry chce<br \/>\nzawsze i wszystkiego tylko dla siebie, w rzeczywisto\u015bci najwi\u0119cej<br \/>\nna tym traci.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nKto<br \/>\nza\u015b <b>\u017cyje<br \/>\ndla Pana i dla drugiego cz\u0142owieka;<\/b><br \/>\ni kto tak\u017ce umiera dla Pana; i kto zar\u00f3wno w \u017cyciu, jak i w<br \/>\n\u015bmierci, do Pana nale\u017cy \u2013 ten dopiero najwi\u0119cej zyskuje!<br \/>\nWszystko zyskuje \u2013 i wszystko wygrywa: <b>wielk\u0105<br \/>\nrado\u015b\u0107 serca tu, na ziemi, i \u017cycie wieczne po \u015bmierci!<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nW<br \/>\ntym kontek\u015bcie<br \/>\nzapytajmy samych siebie:<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\nCo<br \/>\nto<br \/>\ndla<br \/>\nmnie konkretnie oznacza, \u017ce \u017cyj\u0119 dla Pana?<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\nCo<br \/>\nto dla mnie konkretnie oznacza, \u017ce \u017cyj\u0119 dla drugiego cz\u0142owieka?<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n\u2013<br \/>\nCo<br \/>\nmi najbardziej przeszkadza w kszta\u0142towaniu takiej postawy?<\/div>\n<p><\/p>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<i><b>Cieszcie<br \/>\nsi\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Pom\u00f3dlcie si\u0119 za osoby powo\u0142ane i o nowe, dobre powo\u0142ania. I nie zapomnijcie odwiedzi\u0107 cmentarza &#8211; w celu uzyskania odpustu dla Zmar\u0142ych! &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek Czwartek 31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>I w \u017cyciu, i w \u015bmierci - nale\u017cymy do Pana! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"I w \u017cyciu, i w \u015bmierci - nale\u017cymy do Pana! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Pom\u00f3dlcie si\u0119 za osoby powo\u0142ane i o nowe, dobre powo\u0142ania. I nie zapomnijcie odwiedzi\u0107 cmentarza &#8211; w celu uzyskania odpustu dla Zmar\u0142ych! &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek Czwartek 31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-11-05T03:51:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/\",\"name\":\"I w \u017cyciu, i w \u015bmierci - nale\u017cymy do Pana! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-11-05T03:51:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"I&nbsp;w&nbsp;\u017cyciu, i&nbsp;w&nbsp;\u015bmierci &#8211; nale\u017cymy do&nbsp;Pana!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"I w \u017cyciu, i w \u015bmierci - nale\u017cymy do Pana! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"I w \u017cyciu, i w \u015bmierci - nale\u017cymy do Pana! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwszy czwartek miesi\u0105ca. Pom\u00f3dlcie si\u0119 za osoby powo\u0142ane i o nowe, dobre powo\u0142ania. I nie zapomnijcie odwiedzi\u0107 cmentarza &#8211; w celu uzyskania odpustu dla Zmar\u0142ych! &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek Czwartek 31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-11-05T03:51:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:52+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/","name":"I w \u017cyciu, i w \u015bmierci - nale\u017cymy do Pana! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-11-05T03:51:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/11\/05\/i-w-zyciu-i-w-smierci-nalezymy-do-pana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"I&nbsp;w&nbsp;\u017cyciu, i&nbsp;w&nbsp;\u015bmierci &#8211; nale\u017cymy do&nbsp;Pana!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8219"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12333,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8219\/revisions\/12333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}