{"id":8234,"date":"2015-10-21T04:02:00","date_gmt":"2015-10-21T02:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:50","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:50","slug":"komu-wiecej-dano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/","title":{"rendered":"Komu wi\u0119cej dano…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym i<\/b>mieniny obchodz\u0105
\n<\/b>Dostojne Panie<\/b>:<\/b><\/div>\n
    \n
  • \n
    \nUrszula
    \n Wasilewska
    \n \u2013
    \n z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii;<\/b><\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    \nUrszula
    \n Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej;<\/b><\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    \nUrszula
    \n Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie;<\/b><\/div>\n<\/li>\n
  • \n
    \nUrszula
    \n Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny.<\/b><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n
    \nZ
    \nca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 Dostojnym Solenizantkom, aby
    \nna wz\u00f3r dzisiejszego Patrona ca\u0142e swoje \u017cycie zawierza\u0142y
    \nopiece Bo\u017cej, a ze strony ludzi do\u015bwiadcza\u0142y
    \nsamej \u017cyczliwo\u015bci! I o to w\u0142a\u015bnie b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Drogich Pa\u0144
    \nmodli\u0142!<\/b><\/div>\n
    \nMoi
    \nDrodzy, nieustaj\u0105co prosz\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Ksi\u0119dza Marka i
    \ninnych Ksi\u0119\u017cy, prze\u017cywaj\u0105cych wraz z Nim kap\u0142a\u0144skie rekolekcje,
    \naby by\u0142 to dla nich czas g\u0142\u0119boki i owocny duchowo.\n<\/div>\n
    \nProsz\u0119
    \ntak\u017ce o modlitw\u0119 w intencji naszej Ojczyzny, bo wa\u017cny dzie\u0144
    \nszybko si\u0119 zbli\u017ca \u2013 oby by\u0142 to dzie\u0144 prawdziwego prze\u0142omu.<\/div>\n
    \nI
    \nwreszcie \u2013 Synod. Jeszcze do ko\u0144ca tygodnia b\u0119dzie trwa\u0142, a
    \ndyskusje w jego trakcie s\u0105 rzeczywi\u015bcie chwilami trudne.
    \nPowierzajmy Bogu Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119ty, aby otacza\u0142 rodziny prawdziw\u0105
    \ntrosk\u0105 i pomna\u017ca\u0142 ich dobro!<\/div>\n
    \nDobrego
    \ndnia!<\/div>\n
    \nGaudium
    \net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
    \n<\/div>\n
    \n\u015aroda
    \n29 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
    \nWspomnienie
    \nB\u0142. Jakuba Strzemi\u0119, Biskupa,<\/b><\/div>\n
    \ndo
    \nczyta\u0144: Rz 6,12\u201318; \u0141k 12,39\u201348<\/b><\/div>\n
    \n<\/div>\n
    \nCZYTANIE
    \nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/div>\n
    \nBracia:
    \nNiech grzech nie kr\u00f3luje w waszym \u015bmiertelnym ciele, poddaj\u0105c was
    \nswoim po\u017c\u0105dliwo\u015bciom. Nie oddawajcie te\u017c cz\u0142onk\u00f3w waszych jako
    \nbro\u0144 nieprawo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 grzechowi, ale oddajcie si\u0119 na
    \ns\u0142u\u017cb\u0119 Bogu jako ci, kt\u00f3rzy ze \u015bmierci przeszli do \u017cycia, i
    \ncz\u0142onki wasze oddajcie jako bro\u0144 sprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119
    \nBogu. Albowiem grzech nie powinien nad wami panowa\u0107, skoro nie
    \njeste\u015bcie poddani Prawu, lecz \u0142asce.<\/b><\/div>\n
    \nJaki
    \nst\u0105d wniosek? Czy mamy dalej grzeszy\u0107 dlatego, \u017ce nie jeste\u015bmy
    \nju\u017c poddani Prawu, lecz \u0142asce? \u017badn\u0105 miar\u0105. Czy\u017c nie wiecie, \u017ce
    \nje\u015bli oddajecie samych siebie jako niewolnik\u00f3w pod pos\u0142usze\u0144stwo,
    \njeste\u015bcie niewolnikami tego, komu dajecie pos\u0142uch: b\u0105d\u017a
    \nniewolnikami grzechu, co wiedzie do \u015bmierci, b\u0105d\u017a pos\u0142usze\u0144stwa,
    \nco wiedzie do sprawiedliwo\u015bci?<\/b><\/div>\n
    \nDzi\u0119ki
    \njednak niech b\u0119d\u0105 Bogu za to, \u017ce gdy byli\u015bcie niewolnikami
    \ngrzechu, dali\u015bcie z serca pos\u0142uch nakazom tej nauki, kt\u00f3rej was
    \noddano, a uwolnieni od grzechu oddali\u015bcie si\u0119 w niewol\u0119
    \nsprawiedliwo\u015bci.<\/b><\/div>\n
    \n<\/div>\n
    \nS\u0141OWA
    \nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
    \n\u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
    \nJezus
    \npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eTo rozumiejcie, \u017ce gdyby
    \ngospodarz wiedzia\u0142, o kt\u00f3rej godzinie z\u0142odziej ma przyj\u015b\u0107, nie
    \npozwoli\u0142by w\u0142ama\u0107 si\u0119 do swego domu. Wy te\u017c b\u0105d\u017acie gotowi,
    \ngdy\u017c o godzinie, kt\u00f3rej si\u0119 nie domy\u015blacie, Syn Cz\u0142owieczy
    \nprzyjdzie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
    \nWtedy
    \nPiotr zapyta\u0142: \u201ePanie, czy do nas m\u00f3wisz t\u0119 przypowie\u015b\u0107, czy
    \nte\u017c do wszystkich?\u201d<\/b><\/div>\n
    \nPan
    \nodpowiedzia\u0142: \u201eKt\u00f3\u017c jest owym rz\u0105dc\u0105 wiernym i roztropnym,
    \nkt\u00f3rego pan ustanowi nad swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105, \u017ceby na czas wydziela\u0142
    \njej \u017cywno\u015b\u0107? Szcz\u0119\u015bliwy ten s\u0142uga, kt\u00f3rego pan powr\u00f3ciwszy
    \nzastanie przy tej czynno\u015bci. Prawdziwie powiadam wam: Postawi go nad
    \nca\u0142ym swoim mieniem. Lecz je\u015bli s\u0142uga \u00f3w powie sobie w duszy:
    \n\u00abM\u00f3j pan oci\u0105ga si\u0119 z powrotem\u00bb, i zacznie bi\u0107 s\u0142ugi i
    \ns\u0142u\u017cebnice, a przy tym je\u015b\u0107, pi\u0107 i upija\u0107 si\u0119, to nadejdzie
    \npan tego s\u0142ugi w dniu, kiedy si\u0119 nie spodziewa, i o godzinie,
    \nkt\u00f3rej nie zna; ka\u017ce go \u0107wiartowa\u0107 i z niewiernymi wyznaczy mu
    \nmiejsce.<\/b><\/div>\n
    \nS\u0142uga,
    \nkt\u00f3ry zna wol\u0119 swego pana, a nic nie przygotowa\u0142 i nie uczyni\u0142
    \nzgodnie z jego wol\u0105, otrzyma wielk\u0105 ch\u0142ost\u0119. Ten za\u015b, kt\u00f3ry nie
    \nzna jego woli i uczyni\u0142 co\u015b godnego kary, otrzyma ma\u0142\u0105 ch\u0142ost\u0119.
    \nKomu wiele dano, od tego wiele wymaga\u0107 si\u0119 b\u0119dzie; a komu wiele
    \nzlecono, tym wi\u0119cej od niego \u017c\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
    \n<\/div>\n
    \nTo
    \nkr\u00f3lowanie grzechu, przed kt\u00f3rym Pawe\u0142 przestrzega wiernych Rzymu,
    \nzyskuje w jego wypowiedzi charakter wr\u0119cz namacalny <\/b>i
    \nfizyczny. S\u0142yszymy bowiem: Nie
    \noddawajcie te\u017c cz\u0142onk\u00f3w waszych jako bro\u0144 nieprawo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119
    \ngrzechowi, ale oddajcie si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu jako ci, kt\u00f3rzy ze
    \n\u015bmierci przeszli do \u017cycia, i cz\u0142onki wasze oddajcie jako bro\u0144
    \nsprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu.<\/b><\/i>
    \n<\/b>\n<\/div>\n
    \nJe\u017celi
    \nmowa jest o cz\u0142onkach ludzkiego organizmu, kt\u00f3re maj\u0105 by\u0107
    \nuwolnione od panowania grzechu, to rzeczywi\u015bcie wskazanie Paw\u0142a
    \njest bardzo
    \nkonkretne.<\/b>
    \nA
    \nopr\u00f3cz tego, po raz kolejny s\u0142yszymy o Prawie \u2013 Bo\u017cym prawie \u2013
    \nkt\u00f3re samo
    \nz siebie nie mo\u017ce zbawi\u0107 cz\u0142owieka, <\/b>ani
    \ngo z grzech\u00f3w uwolni\u0107, bo to przecie\u017c nie prawne przepisy, w
    \nspos\u00f3b niejako automatyczny, uwalniaj\u0105 z grzech\u00f3w i prowadz\u0105 do
    \nzbawienia, ale
    \nwiara cz\u0142owieka.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
    \nCo
    \nnie oznacza, \u017ce je\u017celi Pawe\u0142 tak ustawia ca\u0142e spojrzenie na
    \nproblem, to mo\u017cna ju\u017c Prawa w og\u00f3le nie przestrzega\u0107 i zacz\u0105\u0107
    \nswobodnie grzeszy\u0107. Aposto\u0142 wyja\u015bnia to w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach:
    \nCzy
    \nmamy dalej grzeszy\u0107 dlatego, \u017ce nie jeste\u015bmy ju\u017c poddani Prawu,
    \nlecz \u0142asce? \u017badn\u0105 miar\u0105. Czy\u017c nie wiecie, \u017ce je\u015bli oddajecie
    \nsamych siebie jako niewolnik\u00f3w pod pos\u0142usze\u0144stwo, jeste\u015bcie
    \nniewolnikami tego, komu dajecie pos\u0142uch: b\u0105d\u017a niewolnikami
    \ngrzechu, co wiedzie do \u015bmierci, b\u0105d\u017a pos\u0142usze\u0144stwa, co wiedzie
    \ndo sprawiedliwo\u015bci?<\/b><\/i>
    \n<\/b>\n<\/div>\n
    \nOt\u00f3\u017c
    \nw\u0142a\u015bnie, \u201ewyrywaj\u0105c si\u0119\u201d na si\u0142\u0119 spod panowania Prawa,
    \ncz\u0142owiek m\u00f3g\u0142by popa\u015b\u0107 w niewol\u0119 grzechu, a wi\u0119c \u2013 jak
    \nzwykli\u015bmy mawia\u0107 \u2013 ze
    \nskrajno\u015bci w skrajno\u015b\u0107.<\/b>
    \nDlatego
    \nPawe\u0142 dzi\u0119kuje Bogu za to,
    \n\u017ce jego uczniowie z niewoli grzechu oddali si\u0119 \u2013 do\u015b\u0107 mocne to
    \nstwierdzenie! \u2013 w
    \nniewol\u0119 sprawiedliwo\u015bci.<\/b><\/i>
    \n<\/b>\n<\/div>\n
    \nOdda\u0107
    \nsi\u0119 za\u015b
    \nw
    \nniewol\u0119 \u2013 to ca\u0142kowicie
    \nsi\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107,<\/b>
    \na jednocze\u015bnie jako\u015b bardzo
    \nmocno zwi\u0105za\u0107<\/b>
    \nz tym, kt\u00f3remu si\u0119 w
    \nniewol\u0119 oddaje.
    \nUczniowie Paw\u0142a tak
    \nw\u0142a\u015bnie maj\u0105 si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107 \u0142asce Bo\u017cej, <\/b>Bo\u017cej
    \nsprawiedliwo\u015bci, oddaj\u0105c Bo\u017cemu panowaniu nawet cz\u0142onki w\u0142asnego
    \ncia\u0142a. Jest to wi\u0119c podporz\u0105dkowanie ca\u0142kowite<\/b>
    \ni \u2013 jak ju\u017c zaznaczyli\u015bmy \u2013 bardzo
    \nkonkretne,<\/b>
    \na wr\u0119cz namacalne, fizyczne\u2026\n<\/div>\n
    \nCz\u0142owiek
    \nwierz\u0105cy wszystkie wymiary swego \u017cycia \u2013 zar\u00f3wno ten wewn\u0119trzny,
    \njak i ten zewn\u0119trzny, fizyczny, widzialny \u2013 ma zwi\u0105za\u0107
    \nz Chrystusem. <\/b>\u017baden
    \nz tych wymiar\u00f3w nie mo\u017ce by\u0107 w niewoli grzechu i jego
    \npo\u017c\u0105dliwo\u015bci. Nie mo\u017ce by\u0107 zatem mowy o jakimkolwiek
    \nkompromisie<\/b>
    \nw tym wzgl\u0119dzie, o jakimkolwiek cz\u0119\u015bciowym
    \npodporz\u0105dkowaniu si\u0119 Bo\u017cej \u0142asce, przy jednoczesnym
    \npodporz\u0105dkowaniu si\u0119 grzechowi; o
    \njakiejkolwiek<\/b>
    \npo\u0142owiczno\u015bci\u2026
    \n<\/b>\n<\/div>\n
    \nBo
    \n\u2013 jak
    \njasno poucza dzi\u015b Jezus w Ewangelii \u2013 w tym wszystkim tak naprawd\u0119
    \nchodzi
    \no konsekwencj\u0119. <\/b>Je\u017celi
    \nsi\u0119 wybra\u0142o Chrystusa i wiar\u0119 w Niego, je\u017celi si\u0119 wybra\u0142o \u017cycie
    \nw \u0142asce i prawdzie, to
    \nnale\u017cy <\/b>tak
    \n\u017cy\u0107!<\/b>
    \nJe\u017celi otrzyma\u0142o si\u0119 \u0142ask\u0119 Chrztu \u015awi\u0119tego i wszystkie \u015brodki
    \ndo zbawienia,<\/b>
    \na ponadto \u2013 otrzyma\u0142o si\u0119 tak\u017ce jasne
    \npouczenie,<\/b>
    \njak nale\u017cy \u017cy\u0107 i jak post\u0119powa\u0107, a czego unika\u0107; i je\u017celi
    \npomimo tego wszystkiego \u015bwiadomie<\/b>
    \npowraca <\/b>si\u0119<\/b>
    \ndo
    \nswoich
    \nprzywar i grzech\u00f3w,
    \nto rozstrzygni\u0119cie mo\u017ce by\u0107 tylko jedno.\n<\/div>\n
    \nJezus
    \nwyrazi\u0142 je w tych s\u0142owach: S\u0142uga,
    \nkt\u00f3ry zna wol\u0119 swego pana, a nic nie przygotowa\u0142 i nie uczyni\u0142
    \nzgodnie z jego wol\u0105, otrzyma wielk\u0105 ch\u0142ost\u0119. Ten za\u015b, kt\u00f3ry nie
    \nzna jego woli i uczyni\u0142 co\u015b godnego kary, otrzyma ma\u0142\u0105 ch\u0142ost\u0119.
    \nKomu wiele dano, od tego wiele wymaga\u0107 si\u0119 b\u0119dzie; a komu wiele
    \nzlecono, tym wi\u0119cej od niego \u017c\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105.<\/b><\/i>
    \n<\/b>Im
    \nbardziej zatem cz\u0142owiek zosta\u0142 przez Boga obdarowany, tym bardziej
    \njest te\u017c zobowi\u0105zany do tego,
    \nby temu\u017c obdarowaniu sprosta\u0107!<\/b><\/div>\n
    \nJak\u017ce
    \nto wa\u017cne wskazanie dla nas, Kochani, aby\u015bmy wystrzegali
    \nsi\u0119 postawy katolicyzmu letniego,<\/b>
    \nmiernego, przeci\u0119tnego, zorientowanego tylko na spe\u0142nienie
    \nminimalnych wymog\u00f3w formalnych,<\/b>
    \nbez anga\u017cowania si\u0119 w prawdziw\u0105 wi\u0119\u017a z Jezusem\u2026 Niech On sam
    \nnas ustrze\u017ce przed tak\u0105 postaw\u0105! Aczkolwiek, w ostatecznym
    \nrozrachunku to wszystko zale\u017cy od naszej osobistej decyzji i naszego
    \nnastawienia.\n<\/div>\n
    \nDlatego
    \nwarto raz jeszcze us\u0142ysze\u0107 i naprawd\u0119 przej\u0105\u0107 si\u0119 tymi s\u0142owami:
    \nKomu
    \nwiele dano, od tego wiele wymaga\u0107 si\u0119 b\u0119dzie; a komu wiele
    \nzlecono, tym wi\u0119cej od niego \u017c\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105.<\/b><\/i><\/div>\n
    \nTak,
    \njak g\u0142\u0119boko przej\u0105\u0142 si\u0119 nimi i w swoim \u017cyciu zrealizowa\u0142
    \nPatron dnia dzisiejszego, B<\/b>iskup<\/b>
    \nJakub. <\/b>Urodzi\u0142
    \nsi\u0119 on
    \nw 1340 roku.
    \nPochodzi\u0142 z diecezji krakowskiej,<\/b>
    \nale rodzina jego osiedli\u0142a si\u0119 we W\u0142odzimierzu na Rusi. O jego
    \nm\u0142odo\u015bci brak informacji. Pewne jest tylko to, \u017ce wst\u0105pi\u0142 do
    \nzakonu franciszkan\u00f3w, a w
    \nroku 1385 zosta\u0142 gwardianem klasztoru franciszka\u0144skiego
    \n\u015awi\u0119tego Krzy\u017ca we Lwowie. By\u0142 nim przez trzy lata.\n<\/div>\n
    \nZ
    \n\u00f3wczesnych akt wynika, \u017ce okaza\u0142 si\u0119 nie
    \ntylko gorliwym prze\u0142o\u017conym konwentu, ale troszczy\u0142 si\u0119 tak\u017ce o
    \ndobro Ko\u015bcio\u0142a na Rusi.<\/b>
    \nMi\u0119dzy innym, zagasi\u0142 sp\u00f3r, jaki zaistnia\u0142 pomi\u0119dzy arcybiskupem
    \nHalicza, Bernardem, a magistratem miasta Lwowa \u2013 sp\u00f3r gro\u017c\u0105cy
    \nniemal karami ko\u015bcielnymi, jakie \u00f3wczesny
    \narcybiskup zamierza\u0142 na\u0142o\u017cy\u0107
    \nna miasto.<\/div>\n
    \nDnia
    \n27 czerwca 1391 roku, Papie\u017c Bonifacy IX mianowa\u0142 Jakuba drugim z
    \nkolei arcybiskupem Halicza.<\/b>
    \nPoniewa\u017c by\u0142a to metropolia nowa \u2013 powsta\u0142a bowiem w roku 1367 \u2013
    \nnie by\u0142o wi\u0119c w niej
    \njeszcze ani katedry, ani kapitu\u0142y.<\/b>
    \nKo\u015bcio\u0142\u00f3w by\u0142o bardzo ma\u0142o. Kap\u0142an\u00f3w \u2013 tak\u017ce. Nawet granice
    \nposzczeg\u00f3lnych diecezji nie by\u0142y dok\u0142adnie ustalone. We wsiach
    \nmieszka\u0142a g\u0142\u00f3wnie ludno\u015b\u0107 ruska, prawos\u0142awna.\n<\/div>\n
    \nNowemu
    \narcybiskupowi przysz\u0142o zatem organizowa\u0107 metropoli\u0119 w\u0142a\u015bciwie od
    \npodstaw. Za punkt wyj\u015bcia do pracy obra\u0142 sobie wizytacj\u0119
    \nswojej rozleg\u0142ej diecezji.<\/b>
    \nZamieszka\u0142 w drewnianym domku przy klasztorze lwowskim. Stamt\u0105d
    \nudawa\u0142 si\u0119 do miast i osiedli. Wsz\u0119dzie, gdzie byli panowie
    \npolscy, zach\u0119ca\u0142 ich do
    \nfundowania nowych ko\u015bcio\u0142\u00f3w, kt\u00f3re czyni\u0142 o\u015brodkami
    \nparafialnymi.<\/b> Popiera\u0142
    \ngorliwie zakony franciszkan\u00f3w i dominikan\u00f3w w ich pracy misyjnej.\n<\/div>\n
    \nWskutek
    \njego pos\u0142ugi, bardzo szybko zacz\u0119\u0142a topnie\u0107 liczba prawos\u0142awnych,
    \na powi\u0119ksza\u0142a si\u0119 liczba katolik\u00f3w. Nie maj\u0105c jeszcze kapitu\u0142y,
    \narcybiskup Jakub sam
    \nrz\u0105dzi\u0142 diecezj\u0105 ze swoim oficja\u0142em i notariuszem,<\/b>
    \nkt\u00f3ry prowadzi\u0142 jego kancelari\u0119. W
    \ntrudniejszych i wa\u017cniejszych sprawach
    \nradzi\u0142 si\u0119 proboszcz\u00f3w i prze\u0142o\u017conych klasztor\u00f3w.<\/b>
    \nW ostatnich latach swoich rz\u0105d\u00f3w dobra\u0142 sobie do pomocy biskupa
    \nZbigniewa z \u0141apanowa,<\/b>
    \njako swojego biskupa
    \npomocniczego. W 1406 roku
    \nzwo\u0142a\u0142 we Lwowie pierwszy
    \nsynod swej prowincji<\/b> dla
    \nrozstrzygni\u0119cia pewnych spornych spraw.\n<\/div>\n
    \nTak
    \nbardzo zas\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 dla katolickiej Rusi, \u017ce powszechnie
    \nnazywano go \u201eojcem i
    \nstr\u00f3\u017cem Ojczyzny, senatorem m\u0105drym\u201d.<\/b>
    \nKr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw Jagie\u0142\u0142o i jego \u017cona, Jadwiga, darzyli go
    \nszczeg\u00f3lnym zaufaniem. Jakub z kolei darzy\u0142 ich wzajemn\u0105 czci\u0105 i
    \nmi\u0142o\u015bci\u0105. Nale\u017ca\u0142 do
    \nzaufanych doradc\u00f3w Jagie\u0142\u0142y. <\/b>\n<\/div>\n
    \nWielk\u0105
    \nmi\u0142o\u015bci\u0105 darzyli go te\u017c wierni. Na wiadomo\u015b\u0107, \u017ce zamierza
    \nprzenie\u015b\u0107 stolic\u0119 metropolii do Lwowa, mieszka\u0144cy miasta bardzo
    \nofiarnie i szczodrze
    \nzebrali si\u0119 do budowy katedry.<\/b>
    \nJej po\u015bwi\u0119cenia arcybiskup Jakub dokona\u0142 w 1404 roku.\n<\/div>\n
    \nCharakterystycznym
    \nrysem jego pobo\u017cno\u015bci by\u0142 szczeg\u00f3lny
    \nkult do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Zarz\u0105dzi\u0142 on \u2013 mi\u0119dzy innymi
    \n\u2013 aby wieczna lampka pali\u0142a si\u0119 przed tabernakulum,<\/b>
    \nco nie by\u0142o jeszcze w\u00f3wczas w Ko\u015bciele sta\u0142ym zwyczajem.
    \nDominika\u0144skiemu ko\u015bcio\u0142owi Bo\u017cego Cia\u0142a we Lwowie nada\u0142
    \nodpusty, aby zach\u0119ci\u0107 lud do licznego
    \nudzia\u0142u w adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, wystawionego w
    \nmonstrancji<\/b> \u2013 a wtedy
    \nw\u0142a\u015bnie ta praktyka zacz\u0119\u0142a wchodzi\u0107 w zwyczaj.<\/div>\n
    \nZmar\u0142
    \nwe Lwowie 20 pa\u017adziernika 1409 roku.<\/b>
    \nZgodnie z testamentem, zosta\u0142 pochowany w ch\u00f3rze franciszka\u0144skim
    \nko\u015bcio\u0142a we Lwowie. Przez ca\u0142e \u017cycie by\u0142 tak ubogi, \u017ce poza
    \nszatami liturgicznymi nie posiada\u0142 dos\u0142ownie niczego. Zostawi\u0142 po
    \nsobie natomiast ponad dwadzie\u015bcia dokument\u00f3w.\n<\/div>\n
    \nZaraz
    \npo \u015bmierci zacz\u0119to oddawa\u0107 mu cze\u015b\u0107.<\/b>
    \nKronikarz napisa\u0142 o nim tak\u0105 pochwa\u0142\u0119: \u201eBy\u0142
    \nto m\u0105\u017c wielkiej cnoty, s\u0142awny pobo\u017cno\u015bci\u0105, i \u017cycia prostego,
    \nmog\u0105cy by\u0107 wzorem i przyk\u0142adem dla innych\u201d.<\/b>
    \nW latach p\u00f3\u017aniejszych jednak cze\u015b\u0107 jego zupe\u0142nie zanik\u0142a \u2013 i
    \nto do tego stopnia, \u017ce nie wiedziano nawet, gdzie znajduje si\u0119 jego
    \ngr\u00f3b. Znaleziono go dopiero przypadkowo 29 listopada 1619 roku.<\/div>\n
    \nPod
    \nwp\u0142ywem wci\u0105\u017c rosn\u0105cego nabo\u017ce\u0144stwa i wielu \u0142ask, jakie dzia\u0142y
    \nsi\u0119 za jego przyczyn\u0105, w roku 1777 rozpocz\u0119to kanoniczny proces. W
    \ndniu 11 wrze\u015bnia 1790 roku, Papie\u017c Pius VI zatwierdzi\u0142 jego kult i
    \npozwoli\u0142 obchodzi\u0107 jego \u015bwi\u0119to.<\/b>
    \nRelikwie B\u0142ogos\u0142awionego Biskupa znajdowa\u0142y
    \nsi\u0119 najpierw
    \nwe Lwowie, po ostatniej wojnie przeniesiono je do Tarnowa, a
    \nw 1966 roku \u2013 do Lubaczowa.<\/p>\n<\/div>\n
    \nW
    \ndniu 5
    \ngrudnia 2009 r<\/b>oku<\/b>,<\/b>
    \npo blisko sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu
    \npi\u0119ciu
    \nlatach, relikwie Biskupa
    \nJakuba \u2013 Patrona
    \nArchidiecezji
    \nlwowskiej, powr\u00f3ci\u0142y
    \ndo <\/b>K<\/b>atedry
    \nrzymskokatolickiej Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny we
    \nLwowie. <\/b>Uroczysto\u015bciom
    \nich
    \nprzeniesienia
    \ni wprowadzenia do katedry przewodniczy\u0142 metropolita lwowski,
    \nArcybiskup<\/b>
    \nMieczys\u0142aw Mokrzycki.<\/b> <\/b>\n<\/div>\n
    \nWpatrzeni
    \nw przyk\u0142ad pracowitej \u015bwi\u0119to\u015bci B\u0142ogos\u0142awionego Biskupa Jakuba,
    \njak r\u00f3wnie\u017c ubogaceni darem dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa, zastan\u00f3wmy
    \nsi\u0119:<\/div>\n
    \n\u2013 Czy
    \nka\u017cde moje postanowienie walki z grzechem jest radykalne \u2013 czy nie
    \nma we mnie jednak przywi\u0105zania do jakiego\u015b grzechu?\u2026<\/div>\n
    \n\u2013 Kt\u00f3ra
    \ns\u0142abo\u015b\u0107 \u2013 wada \u2013 tak najbardziej utrudnia mi pe\u0142ne zwi\u0105zanie
    \nsi\u0119 z Jezusem i co chc\u0119 z tym zrobi\u0107?<\/div>\n
    \n\u2013 Czy
    \nmoje pogl\u0105dy moralne i spo\u0142eczne s\u0105 w ca\u0142o\u015bci zgodne z
    \nnauczaniem Ko\u015bcio\u0142a, czy tylko cz\u0119\u015bciowo?\u2026<\/div>\n

    <\/p>\n

    \nWy
    \nte\u017c b\u0105d\u017acie gotowi, gdy\u017c o godzinie, kt\u00f3rej si\u0119 nie domy\u015blacie,
    \nSyn Cz\u0142owieczy przyjdzie!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105 Dostojne Panie: Urszula Wasilewska \u2013 z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii; Urszula Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej; Urszula Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie; Urszula Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny. Z ca\u0142ego serca […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKomu wi\u0119cej dano... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Komu wi\u0119cej dano... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105 Dostojne Panie: Urszula Wasilewska \u2013 z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii; Urszula Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej; Urszula Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie; Urszula Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny. Z ca\u0142ego serca […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-10-21T02:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/\",\"name\":\"Komu wi\u0119cej dano... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-10-21T02:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Komu wi\u0119cej dano…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Komu wi\u0119cej dano... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Komu wi\u0119cej dano... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny obchodz\u0105 Dostojne Panie: Urszula Wasilewska \u2013 z kt\u00f3r\u0105 znamy si\u0119 od zawsze, jeszcze z rodzinnej Parafii; Urszula Adamiak \u2013 Prezes firmy \u201eKomunalnik\u201d w Bia\u0142ej Podlaskiej; Urszula Kobielus \u2013 Nauczyciel historii w Liceum im. Lelewela w \u017belechowie; Urszula Bielecka \u2013 Katecheta w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny. Z ca\u0142ego serca […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-10-21T02:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/","name":"Komu wi\u0119cej dano... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-10-21T02:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/21\/komu-wiecej-dano\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Komu wi\u0119cej dano…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12309,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234\/revisions\/12309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}