{"id":8237,"date":"2015-10-18T03:46:00","date_gmt":"2015-10-18T01:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:50","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:50","slug":"nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/","title":{"rendered":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami!"},"content":{"rendered":"
\n
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest
\nniedziela i dlatego liturgia Ko\u015bcio\u0142a nie dopuszcza \u015bwi\u0105tecznego
\nwspomnienia \u0141ukasza Ewangelisty, to jednak swoje imieniny
\nobchodz\u0105:<\/b><\/div>\n
\nKsi\u0105dz
\nBiskup \u0141ukasz Buzun \u2013 Biskup Pomocniczy Kaliski;<\/b><\/div>\n
\nKsi\u0105dz
\n\u0141ukasz Borowski, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Burchard, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Kulik,
\nKsi\u0105dz \u0141ukasz Ka\u0142aska, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Tarasiuk, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Turek \u2013 Ksi\u0119\u017ca z
\nr\u00f3\u017cnych wzgl\u0119d\u00f3w mi bliscy; <\/b>\n<\/div>\n
\n\u0141ukasz
\nSulowski \u2013 m\u00f3j Przyjaciel i Instytucja sama w sobie;<\/b><\/div>\n
\n\u0141ukasz
\nSok\u00f3\u0142, \u0141ukasz Ciecha\u0144ski, \u0141ukasz Szarek, \u0141ukasz Osypiuk, \u0141ukasz
\nB\u0105k, \u0141ukasz Stefaniak, \u0141ukasz Sowa \u2013 Cz\u0142onkowie r\u00f3\u017cnych
\nWsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych na przestrzeni wszystkich lat mojego
\nkap\u0142a\u0144stwa.<\/b><\/div>\n
\nDwa
\ndni temu za\u015b imieniny obchodzi\u0142 Ksi\u0105dz Gerard Jarecki, pomagaj\u0105cy
\nduszpastersko w Celestynowie.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nSolenizantom \u017cycz\u0119 odwagi Ich Patrona i jasnego \u015bwiadczenia o
\nwierze, oraz nieustannego zapa\u0142u do niesienia wszystkich, w\u015br\u00f3d
\nkt\u00f3rych \u017cyj\u0105 i pracuj\u0105 \u2013 rado\u015bci i nadziei! I o to w\u0142a\u015bnie
\ndla Nich si\u0119 modl\u0119.<\/b><\/div>\n
\nA
\nu mnie, moi Drodzy, dzisiaj lekka zmiana. Nie jad\u0119 bowiem \u2013 jak
\nzawsze \u2013 do Miastkowa, ale do Samogoszczy, gdzie w Wielkim Po\u015bcie
\nprowadzi\u0142em Rekolekcje. Poniewa\u017c w Parafii tej jest taki zwyczaj,
\n\u017ce rekolekcjonista wielkopostny przewodniczy Uroczysto\u015bciom
\nodpustowym \u015awi\u0119tej Jadwigi \u015al\u0105skiej, przeto mi w\u0142a\u015bnie dzisiaj
\nprzypad\u0142 ten zaszczyt. Samo wspomnienie by\u0142o dwa dni temu, ale w
\nSamogoszczy, w spos\u00f3b uroczysty, sprawowane jest dzisiaj.<\/div>\n
\nPrzy
\ntej okazji chcia\u0142bym przekaza\u0107 Uczestnikom odpustu pewne bardzo
\nwa\u017cne dla mnie refleksje, ale tak\u017ce Wam chcia\u0142bym je przekaza\u0107. Z
\ntego jednak powodu, \u017ce w Samogoszczy s\u0105 dzisiaj czytane teksty
\nbiblijne ze wspomnienia Jadwigi, pozwoli\u0142em sobie na ma\u0142y,
\nliturgiczny \u201ekancik\u201d. Ot\u00f3\u017c, w\u0142\u0105czy\u0142em obszerne fragmenty
\n\u201es\u0142\u00f3wka\u201d odpustowego do poni\u017cszego rozwa\u017cania, w kontek\u015bcie
\nczyta\u0144 niedzielnych. My\u015bl\u0119, \u017ce Pan si\u0119 za to na mnie nie obrazi\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi
\nB\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n29
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 53,10\u201311; Hbr 4,14\u201316; Mk 10,35\u201345<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nSpodoba\u0142o
\nsi\u0119 Panu zmia\u017cd\u017cy\u0107 swojego S\u0142ug\u0119 cierpieniem. Je\u015bli wyda swe
\n\u017cycie na ofiar\u0119 za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przed\u0142u\u017cy, a
\nwola Pana spe\u0142ni si\u0119 przez Niego. Po udr\u0119kach swej duszy ujrzy
\n\u015bwiat\u0142o i nim si\u0119 nasyci. Zacny m\u00f3j S\u0142uga usprawiedliwi wielu,
\nich nieprawo\u015bci On sam d\u017awiga\u0107 b\u0119dzie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nMaj\u0105c arcykap\u0142ana wielkiego, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez niebiosa,
\nJezusa, Syna Bo\u017cego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Nie takiego
\nbowiem mamy arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 naszym
\ns\u0142abo\u015bciom, lecz do\u015bwiadczonego we wszystkim na nasze
\npodobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu. Przybli\u017cmy si\u0119 wi\u0119c z
\nufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski, aby\u015bmy otrzymali mi\u0142osierdzie i
\nznale\u017ali \u0142ask\u0119 w stosownej chwili.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJakub
\ni Jan, synowie Zebedeusza, zbli\u017cyli si\u0119 do Jezusa i rzekli:
\n\u201eNauczycielu, chcemy, \u017ceby\u015b nam uczyni\u0142 to, o co Ci\u0119
\npoprosimy\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nich zapyta\u0142: \u201eCo chcecie, \u017cebym wam uczyni\u0142?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nRzekli
\nMu: \u201eU\u017cycz nam, \u017ceby\u015bmy w Twojej chwale siedzieli jeden po
\nprawej, drugi po lewej Twej stronie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nim odpar\u0142: \u201eNie wiecie, o co prosicie. Czy mo\u017cecie pi\u0107 kielich,
\nkt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, albo przyj\u0105\u0107 chrzest, kt\u00f3rym Ja mam by\u0107
\nochrzczony?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eMo\u017cemy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nLecz
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201eKielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, pi\u0107 b\u0119dziecie;
\ni chrzest, kt\u00f3ry Ja mam przyj\u0105\u0107, wy r\u00f3wnie\u017c przyjmiecie. Nie do
\nMnie jednak nale\u017cy da\u0107 miejsce po mojej stronie prawej lub lewej,
\nale dostanie si\u0119 ono tym, dla kt\u00f3rych zosta\u0142o przygotowane\u201d.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\ndziesi\u0119ciu to us\u0142ysza\u0142o, pocz\u0119li oburza\u0107 si\u0119 na Jakuba i Jana.
\nA Jezus przywo\u0142a\u0142 ich do siebie i rzek\u0142 do nich: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eWiecie,
\n\u017ce ci, kt\u00f3rzy uchodz\u0105 za w\u0142adc\u00f3w narod\u00f3w, uciskaj\u0105 je, a ich
\nwielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105 w\u0142adz\u0119. Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami.
\nLecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 si\u0119 sta\u0107 wielki, niech b\u0119dzie
\ns\u0142ug\u0105 waszym. A kto by chcia\u0142 by\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech
\nb\u0119dzie niewolnikiem wszystkich. Bo i Syn Cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142,
\naby Mu s\u0142u\u017cono, lecz \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za
\nwielu\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nObserwuj\u0105c
\nnawet nasz\u0105 polsk\u0105 scen\u0119 polityczn\u0105 \u2013 czy t\u0119 europejsk\u0105 \u2013
\ntrudno nie zgodzi\u0107 si\u0119 ze s\u0142owami Jezusa z dzisiejszej Ewangelii,
\nkt\u00f3rymi ostrzega\u0142 swoich Aposto\u0142\u00f3w przed pych\u0105 i \u017c\u0105dz\u0105
\nw\u0142adzy. M\u00f3wi\u0142 do nich: Wiecie, \u017ce ci, kt\u00f3rzy uchodz\u0105 za
\nw\u0142adc\u00f3w narod\u00f3w, uciskaj\u0105 je, a ich wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105
\nw\u0142adz\u0119. Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami. Lecz kto by mi\u0119dzy wami
\nchcia\u0142 si\u0119 sta\u0107 wielki, niech b\u0119dzie s\u0142ug\u0105 waszym. A kto by
\nchcia\u0142 by\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie niewolnikiem
\nwszystkich. Bo i Syn Cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono,
\nlecz \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu.<\/b><\/i><\/div>\n
\nI
\nrzeczywi\u015bcie, On sam, Jezus, przyszed\u0142, aby da\u0107 swoje \u017cycia
\nna okup za wielu<\/b><\/i> \u2013 za wszystkich. Zapowiadaj\u0105c to, Prorok
\nIzajasz pisa\u0142: Spodoba\u0142o si\u0119 Panu zmia\u017cd\u017cy\u0107 swojego S\u0142ug\u0119
\ncierpieniem.<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>Zacny m\u00f3j S\u0142uga
\nusprawiedliwi wielu, ich nieprawo\u015bci On sam d\u017awiga\u0107 b\u0119dzie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZa\u015b
\nAutor Listu do Hebrajczyk\u00f3w jasno dowodzi, \u017ce Ten, kt\u00f3ry
\ndo\u015bwiadczy\u0142 wszystkiego, co ludzkie \u2013 oczywi\u015bcie, z wyj\u0105tkiem
\ngrzechu \u2013 doskonale rozumie<\/b> ludzk\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i n\u0119dz\u0119\u2026
\nW drugim czytaniu us\u0142yszeli\u015bmy bowiem: Nie takiego bowiem
\nmamy arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 naszym
\ns\u0142abo\u015bciom, lecz do\u015bwiadczonego we wszystkim na nasze
\npodobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nJezus tak doskonale rozumie s\u0142abo\u015b\u0107 i n\u0119dz\u0119 cz\u0142owieka, to czy
\nco\u015b jest w stanie uzasadni\u0107 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej cz\u0142owiek nawe<\/b>t<\/b>
\nnie stara si\u0119 zrozumie\u0107 drugiego cz\u0142owieka?<\/b> Albo chce nad nim
\nbrutalnie dominowa\u0107, albo w spos\u00f3b egoistyczny panowa\u0107?\u2026\n<\/div>\n
\nZ
\ndrugiej jednak strony wiemy, \u017ce potrzebne s\u0105 instytucje \u017cycia
\nspo\u0142ecznego, kt\u00f3re by to \u017cycie organizowa\u0142y, kierowa\u0142y nim.<\/b>
\nKa\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107 ludzka \u2013 tak \u015bwiecka, jak i ko\u015bcielna \u2013
\npotrzebuje takiej koordyn<\/b>a<\/b>cji, po prostu zarz\u0105du.<\/b>
\nJednak \u00f3w zarz\u0105d \u2013 jak wyra\u017anie wskazuje dzi\u015b Jezus \u2013 ma
\nby\u0107 s\u0142u\u017cb\u0105.<\/b> Nie w sensie robienia wszystkiego za wszystkich,
\nale w sensie po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 w spos\u00f3b ca\u0142kowity<\/b> dla dobra
\ndanej spo\u0142eczno\u015bci.\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nto zaanga\u017cowanie rz\u0105dz\u0105cych, o kt\u00f3rym m\u00f3wimy, musi si\u0119 zawsze
\n\u0142\u0105czy\u0107 z tw\u00f3rczym zaanga\u017cowaniem wszystkich cz\u0142onk\u00f3w
\nspo\u0142eczno\u015bci.<\/b> Bo nie mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce tylko sami
\nzarz\u0105dzaj\u0105cy b\u0119d\u0105 si\u0119 anga\u017cowali \u2013 lepiej lub gorzej \u2013 a
\nwszyscy inni b\u0119d\u0105 biernie czekali z za\u0142o\u017conymi r\u0119kam<\/b>i na
\nprzys\u0142owiow\u0105 gwiazdk\u0119 z nieba\u201d, co najwy\u017cej krytykuj\u0105c
\nwszystkich, lub na wszystko narzekaj\u0105c\u2026\n<\/div>\n
\nJezusowe
\npolecenie ofiarowania si\u0119 innym w duchu s\u0142u\u017cby \u2013 polecenie
\npoparte przez Jezusa w\u0142asnym przyk\u0142adem \u2013 odnosi si\u0119 do
\nwszystkich. Obowi\u0105zuje wszystkich wobec wszystkich!<\/b><\/div>\n
\nBardzo
\njasno trzeba to powiedzie\u0107
\nw\u0142a\u015bnie nam, Polakom. Bo wydaje si\u0119, \u017ce to w\u0142a\u015bnie nam dzisiaj
\npotrzeba
\nowej
\ntw\u00f3rczej
\naktywno\u015bci,<\/b>
\nwpartej modlitw\u0105
\ni \u017cyciem sakramentalnym,<\/b>
\na tak\u017ce pracowito\u015bci i zaanga\u017cowania w budowanie
\ndobra
\nwsp\u00f3lnego.<\/b>
\nPotrzeba nam dzisiaj
\njakiego\u015b
\nmocnego impulsu, aby nas,
\nPolak\u00f3w, wybudzi<\/b>\u0107<\/b>
\nz letargu, spo\u0142ecznej apatii i swoistej oboj\u0119tno\u015bci<\/b>
\nna wszystko, co dzieje si\u0119 w naszej Ojczy\u017anie.<\/div>\n
\nOto
\nprzed tygodniem, w Parafii, w kt\u00f3rej co niedziel\u0119 pomagam, dzieci
\nze Szko\u0142y Podstawowej imienia Jana Paw\u0142a II przygotowa\u0142y \u2013 z
\nracji Dnia Papieskiego \u2013 kr\u00f3tkie
\nprzedstawienie<\/b>
\no swoim Patronie. <\/b>Te
\ndzieci naprawd\u0119 bardzo si\u0119 postara\u0142y.
\nWyuczone wierszyki i teksty rozwa\u017ca\u0144 deklamowa\u0142y
\nz wielkim przej\u0119ciem.<\/b>
\nA
\nbyli to r\u00f3wnie\u017c najm\u0142odsi uczniowie
\n\u2013 z pierwszej lub drugiej klasy\u2026<\/div>\n
\nMo\u017cna
\nsi\u0119 by\u0142o wr\u0119cz wzruszy\u0107, widz\u0105c takie ma\u0142e dzieci\u0105tka, jak z
\nogromnym przej\u0119ciem i zaanga\u017cowaniem m\u00f3wi\u0142y o \u201enasym
\nPapiezu\u201d\u2026<\/b>
\nMo\u017cna si\u0119 by\u0142o wzruszy\u0107\u2026 Ale w takim samym stopniu mo\u017cna
\nsi\u0119 te\u017c by\u0142o za\u0142ama\u0107,
\nkiedy si\u0119 popatrzy\u0142o, \u017ce te dzieciaczki m\u00f3wi\u0142y
\nniemal\u017ce do pustych \u0142awek!<\/b>
\nDobrze, \u017ce chocia\u017c ich rodzice zostali! A przecie\u017c na Mszy \u015awi\u0119tej
\nby\u0142o bardzo
\ndu\u017co os\u00f3b,<\/b>
\nza\u015b
\nwspomniana cz\u0119\u015b\u0107 artystyczna trwa\u0142a oko\u0142o pi\u0119tnastu minut.\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\nz regu\u0142y zawsze tego typu wydarzenia tyle tam trwaj\u0105 \u2013 czasami
\ntylko nieco d\u0142u\u017cej \u2013 i ludzie w Parafii o tym wiedz\u0105. Ale
\nto ju\u017c jest za d\u0142ugo \u2013 gdzie\u017c tyle czasu w ko\u015bciele! <\/b>Dlatego
\nwszyscy od razu: \u201ew
\nty\u0142 zwrot\u201d,
\ndo drzwi \u2013 i do domu!\n<\/div>\n
\nPrzyznam
\nszczerze, \u017ce cho\u0107 to mo\u017ce zbyt uog\u00f3lniaj\u0105ce stwierdzenie, ale po
\nwyj\u015bciu z ko\u015bcio\u0142a i potem w\u0142a\u015bciwie przez ca\u0142y dzie\u0144
\npowtarza\u0142em wszystkim,
\nz kt\u00f3rymi rozmawia\u0142em, \u017ce w
\nPolsce nie b\u0119dzie dobrze! Po prostu \u2013 nie b\u0119dzie! <\/b>Cho\u0107by
\nsi\u0119 w\u0142adza zmieni\u0142a na najlepsz\u0105 z mo\u017cliwych, to
\ni tak nie b\u0119dzie dobrze!<\/b><\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto by\u0142o m\u00f3wione nieco pod wp\u0142ywem pierwszego wra\u017cenia, ale
\ni dzisiaj, <\/b>z
\nperspektywy tygodnia \u2013 a w\u0142a\u015bciwie, nie tylko tygodnia, bo
\npodobne zjawiska obserwuj\u0119 tam w\u0142a\u015bciwie w
\nka\u017cdej
\ntego typu sytuacji \u2013 mo\u017ce ju\u017c
\nnieco
\nspokojniej, ale chc\u0119 powt\u00f3rzy\u0107 to samo: nie b\u0119dzie dobrze w
\nnaszej Ojczy\u017anie, je\u017celi
\nludzie nie wybudz\u0105 si\u0119 z tej apatii, z tego \u201eniechciejstwa\u201d, z
\ntego marazmu! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nta sytuacja, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0119, jako \u017cywo obrazuje w\u0142a\u015bnie takie
\nnastawienie wielu z nas dzisiaj: przyjd\u0119 do ko\u015bci\u00f3\u0142ka, odstoj\u0119
\nt\u0119 godzin\u0119, ale
\nnie chciejcie ode mnie niczego wi\u0119cej,<\/b>
\nbo ja wracam do domu, w\u0142\u0105czam telewizor, zapadam si\u0119 w fotelu \u2013
\ni tyle!<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\npotem si\u0119 dziwimy, \u017ce mamy sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej na
\nka\u017cdym kroku s\u0142yszy si\u0119 narzekanie,<\/b>
\n\u017ce w Polsce tak \u017ale, \u017ce taka bieda, bezrobocie, zarobki mizerne,
\nfirmy padaj\u0105 \u2013 og\u00f3lny obraz post\u0119puj\u0105cej katastrofy, ale gdy
\nprzychodzi do wybor\u00f3w, to wielu z tych narzekaj\u0105cych
\nalbo nie idzie na nie <\/b>wcale<\/b>,
\nalbo g\u0142osuje na tych, na kt\u00f3rych narzeka! <\/b>Bo
\noni tak dobrze prezentuj\u0105 si\u0119 w telewizji! Bo tak \u0142adnie i
\nzgrabnie m\u00f3wi\u0105!\n<\/div>\n
\nKochani,
\nnie mog\u0119 si\u0119 z tym pogodzi\u0107, \u017ce my \u2013 Polacy, kt\u00f3rzy przez
\ndwadzie\u015bcia
\nsze\u015b\u0107 lat s\u0142uchali\u015bmy Jana Paw\u0142a II,<\/b>
\nprzez czterdzie\u015bci lat s\u0142uchali\u015bmy Prymasa Tysi\u0105clecia, Kardyna\u0142a
\nStefana Wyszy\u0144skiego; kt\u00f3rzy s\u0142uchali\u015bmy prostych, ale jak\u017ce
\njasnych kaza\u0144 Ksi\u0119dza
\nJerzego Popie\u0142uszki i tylu innych wielkich, wspania\u0142ych i g\u0142\u0119boko
\nm\u0105drych ludzi \u2013 \u017ce my dzisiaj nie
\npotrafimy odr\u00f3\u017cni\u0107<\/b>
\ntych, kt\u00f3rzy przed kamerami
\nm\u00f3wi\u0105 prawd\u0119, od tych, kt\u00f3rzy bezczelnie k\u0142ami\u0105!<\/b>
\nDlaczego tak
\nsi\u0119 dzieje?<\/p>\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nmaj\u0105c taki wielkich i wspania\u0142ych Nauczycieli i Przewodnik\u00f3w \u2013
\nprawdziwe, a nie tylko sztucznie wykreowane autorytety \u2013 powinni\u015bmy
\nna
\nodleg\u0142o\u015b\u0107 odr\u00f3\u017cnia\u0107 prawd\u0119 od k\u0142amstwa, ziarno od plewy! <\/b>A
\ntymczasem codziennie s\u0142yszymy w mediach, ile\u017c to roboty maj\u0105
\nr\u00f3\u017cnego typu spece
\nod wizerunku medialnego,<\/b>
\nkt\u00f3rzy instruuj\u0105 polityk\u00f3w, jak si\u0119 maj\u0105 ustawi\u0107 do kamery, jak
\nm\u00f3wi\u0107,
\nco m\u00f3wi\u0107, a czego nie m\u00f3wi\u0107,<\/b>
\nbo jak powiedz\u0105 za du\u017co prawdy, albo zbyt jasno wyra\u017c\u0105 si\u0119 w
\njakiej\u015b sprawie, to zaraz \u201es\u0142upki
\npoparcia\u201d spadn\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego nawet po stronie ugrupowa\u0144, maj\u0105cych programy bliskie nauce
\nchrze\u015bcija\u0144skiej,
\nunika si\u0119 jasnego
\nstawiania pewnych kwestii moralnych,<\/b>
\nalbo jasnego opowiadania si\u0119 po stronie prawdy w wa\u017cnych kwestiach
\nnarodowych \u2013 \u017ceby nie zrazi\u0107 elektoratu, \u017ceby owe \u201es\u0142upki
\npoparcia\u201d nie spad\u0142y.\n<\/div>\n
\nJa
\ntu
\nteraz
\nnaprawd\u0119
\nnie
\nagituj\u0119 za \u017cadn\u0105 parti\u0105 polityczn\u0105, ale m\u00f3wi\u0119 o zjawisku
\nspo\u0142ecznym,<\/b>
\nzwi\u0105zanym bardzo mocno z
\nmoraln\u0105 postaw\u0105 cz\u0142owieka.<\/b>
\nBo kiedy to wszystko widz\u0119 i s\u0142ysz\u0119, to w\u0142os mi si\u0119 na g\u0142owie
\nje\u017cy: czy\u017cby
\nod marketingowych chwyt\u00f3w i medialnych machinacji mia\u0142 zale\u017ce\u0107
\nkszta\u0142t \u017cycia spo\u0142ecznego w mojej Ojczy\u017anie przez nast\u0119pne
\ncztery lata?<\/b>
\nCzy Polakom \u2013 narodowi m\u0105dremu i do\u015bwiadczonemu w bojach o
\nwolno\u015b\u0107 i prawd\u0119 \u2013 wystarczy to, \u017ce oszust \u0142adnie si\u0119
\nu\u015bmiechnie,
\na cz\u0142owiek uczciwy wypowie si\u0119 mo\u017ce nawet ostro, ale zgodnie z
\nprawd\u0105, \u017ceby
\noszusta wybra\u0107, a uczciwego odrzuci\u0107?<\/b>
\nCzy to wystarczy?\n<\/div>\n
\nPo
\nKatastrofie
\nSmole\u0144skiej \u2013 tak j\u0105 tu delikatnie nazwijmy \u2013 powia\u0142o
\nwielk\u0105 nadziej\u0105!<\/b>
\nKiedy si\u0119 widzia\u0142o te wielkie
\nrzesze ludzi<\/b>
\nprzed Pa\u0142acem Prezydenckim, stoj\u0105ce po kilkana\u015bcie godzin tylko po
\nto, \u017ceby przej\u015b\u0107 przed trumn\u0105 z cia\u0142em Prezydenta i jego
\nMa\u0142\u017conki; kiedy si\u0119 s\u0142ysza\u0142o m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy m\u00f3wili
\nodwa\u017cnie do kamer, \u017ce dopiero
\nzobaczyli, jak byli medialnie ok\u0142amywani;<\/b>
\nkiedy nak\u0142ad \u201ejedynie s\u0142usznej\u201d gazety
\nprawie
\nw ca\u0142o\u015bci pozosta\u0142 wtedy w kioskach, <\/b>wydawa\u0142o
\nsi\u0119, \u017ce idzie nowe. \u017be Polacy przejrzeli!\n<\/div>\n
\nKochani,
\nile trzeba by\u0142o, aby wszystko wr\u00f3ci\u0142o do normy \u2013 do
\ntej z\u0142ej normy?<\/b>
\nI
\ndlaczego
\ntak si\u0119 sta\u0142o? Dlaczego wygas\u0142o
\nto
\nporuszenie, taki zdrowy powiew prawdy i uwolnienia? Kto\u015b mi
\nodpowiedzia\u0142 kr\u00f3tko: bo ludzie wr\u00f3cili spod Pa\u0142acu Prezydenckiego
\ni
\nsiedli przed telewizorami. I w\u0142\u0105czyli \u201ejedynie s\u0142uszne\u201d
\nstacje.<\/b>
\nA stamt\u0105d pop\u0142yn\u0105\u0142 \u201ejedynie s\u0142uszny\u201d przekaz.\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\ntym argumentem t\u0142umaczy si\u0119 wiele dziwnych i niezrozumia\u0142ych
\npostaw Polak\u00f3w \u2013 tym w\u0142a\u015bnie, \u017ce to media
\ntak manipuluj\u0105. <\/b>Bardzo
\ncz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 ten argument. Ale wtedy pytam tego, kto mi to m\u00f3wi,
\nczy
\njego te\u017c manipuluj\u0105?<\/b>
\nOn zwykle m\u00f3wi, \u017ce nie \u2013 absolutnie nie! No w\u0142a\u015bnie, mnie
\nte\u017c nie! <\/b>To
\nju\u017c jest nas dw\u00f3ch. To kim zatem manipuluj\u0105? Czy nie tym
\nprzypadkiem, kt\u00f3rzy pozwol\u0105
\nsi\u0119 manipulowa\u0107?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKt\u00f3rzy
\nwiedz\u0119 o Polsce czerpi\u0105 tylko z \u201ejedynie s\u0142usznych\u201d stacji, a
\nnie potrafi\u0105 zdoby\u0107 si\u0119 na tyle odwagi, aby \u2013 nawet
\ndla zwyk\u0142ego por\u00f3wnania<\/b>
\n\u2013 pos\u0142ucha\u0107 serwisu informacyjnego w stacji niezale\u017cnej od
\nw\u0142adzy? Je\u017celi zatem prawd\u0105 jest, \u017ce media manipuluj\u0105 lud\u017ami,
\nto tylko
\ntymi, kt\u00f3rzy si\u0119 na to godz\u0105<\/b>
\n\u2013 na ich w\u0142asne \u017cyczenie.\n<\/div>\n
\nBo
\nto w\u0142a\u015bnie z \u201eoficjalnych\u201d
\nmedi\u00f3w p\u0142ynie taki mniej wi\u0119cej przekaz, \u017ce wszyscy
\npolitycy \u2013 to jedna wielka banda, jedna szajka,<\/b>
\nz kt\u00f3rej wszyscy kradn\u0105, wszyscy kombinuj\u0105, ka\u017cdy tylko do siebie
\nci\u0105gnie. Kochani, naprawd\u0119 wystarczy, \u017ce co\u015b takiego nam wbij\u0105
\ndo g\u0142owy,
\n\u017ceby <\/b>nas<\/b>
\nzniech\u0119ci\u0107<\/b>
\ndo udzia\u0142u
\nw wyborach,
\ndo aktywno\u015bci w \u017cyciu spo\u0142ecznym\u2026 A my w\u0142a\u015bnie nie
\nmo\u017cemy na to pozwoli\u0107! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nto nie jest prawd\u0105, \u017ce wszyscy k\u0142ami\u0105 \u2013 nie! Jedni
\nk\u0142ami\u0105, drudzy nie <\/b>k\u0142ami\u0105<\/b>!<\/b>
\nI nie jest prawd\u0105, \u017ce wszyscy politycy
\nto jedna banda, i wszyscy s\u0105 aferzystami i
\nz\u0142odziejami.
\nNo
\nnie, tak nie jest! <\/b>I
\nto nie jest tak, \u017ce ka\u017cdy ma swoje racje, a prawda jest po\u015brodku.
\nNie! Prawda
\njest tam, gdzie jest \u2013 nie musi by\u0107 wcale po\u015brodku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nnie mo\u017cemy da\u0107 sobie takich rzeczy wm\u00f3wi\u0107, nie mo\u017cemy pozwoli\u0107
\nna to, aby nas \u2013 w
\nsensie moralnym i mentalnym \u2013 zamkni\u0119to w domach,<\/b>
\na sprawami Ojczyzny zajm\u0105 si\u0119 wtedy
\nowi
\nmityczni \u201eoni\u201d.<\/b>
\nPolitycy, dziennikarze, bankierzy \u2013 i
\nkto by tam jeszcze nie by\u0142 \u2013
\npo prostu: \u201eoni\u201d. Nie mo\u017cemy si\u0119 na to godzi\u0107! Ja
\nsi\u0119 na to nie godz\u0119!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego, w ramach protestu, w pie\u015bni:
\n\u201eBo\u017ce, co\u015b Polsk\u0119\u201d,<\/b>
\nna zako\u0144czenie nie \u015bpiewam tak, jak jeszcze cz\u0119sto \u015bpiewaj\u0105
\n\u015brodowiska niezale\u017cne: \u201eOjczyzn\u0119
\nwoln\u0105 racz
\nnam wr\u00f3ci\u0107 Panie\u201d,<\/b>
\nale w\u0142a\u015bnie: \u201eOjczyzn\u0119 woln\u0105 pob\u0142ogos\u0142aw
\nPanie!\u201d <\/b>Nie
\ndlatego, \u017ce jestem zadowolony z tego, co si\u0119 w naszej Polsce dzieje
\n\u2013 bo nie jestem. Naprawd\u0119,
\nnie jestem! Ale nie mog\u0119 si\u0119 pogodzi\u0107 z tym, \u017ce my ci\u0105gle
\nodpowiedzialno\u015b\u0107
\nza to, co si\u0119 u nas dzieje, zrzucamy na owych \u201eonych\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\n\u201eoni\u201d nas zniewalaj\u0105, to \u201eoni\u201d nas t\u0142amsz\u0105, wi\u0119c
\nnajpro\u015bciej za\u015bpiewa\u0107: \u201eOjczyzn\u0119 woln\u0105 racz nam wr\u00f3ci\u0107
\nPanie!\u201d \u2013 i
\nproblem z g\u0142owy.<\/b>
\nNiech sobie Pan B\u00f3g radzi, my ju\u017c nie musimy. A przecie\u017c On nam
\nju\u017c t\u0119 Ojczyzn\u0119 woln\u0105 raczy\u0142 wr\u00f3ci\u0107!<\/b>
\nA Jan Pawe\u0142 II \u2013 punkt po punkcie \u2013 wskaza\u0142,
\njak t\u0119 wolno\u015b\u0107 zagospodarowa\u0107<\/b>
\ni czego koniecznie si\u0119
\nwystrzega\u0107!
\nA my co?\n<\/div>\n
\n\u015apiewali\u015bmy:
\n\u201eSto lat!\u201d, \u201eKochamy Ci\u0119!\u201d, \u201eZosta\u0144 z nami!\u201d,
\nwzruszali\u015bmy si\u0119 do \u0142ez \u2013 a \u017cycie posz\u0142o swoim torem. I
\ndlatego mamy to, co mamy. Mamy takich \u201eonych\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3rzy nie wzi\u0119li sobie w\u0142adzy przemoc\u0105, ale kt\u00f3rych wybrali\u015bmy.
\nWszyscy wybrali\u015bmy!<\/b>
\nNawet, je\u017celi przy kolejnych wyborach by\u0142y oszustwa, to jednak
\ngdyby z naszej strony by\u0142o zdecydowane
\nnastawienie<\/b>
\nna to, by g\u0142osowa\u0107 na ludzi i programy zgodne z nauk\u0105
\nchrze\u015bcija\u0144sk\u0105, to i
\nte oszustwa nie mog\u0142yby
\nzaszkodzi\u0107.\n<\/div>\n
\nA
\ntymczasem, wielu ludzi nawet nie planuje udzia\u0142u w wyborach \u2013
\nnawet, je\u017celi widz\u0105, \u017ce si\u0119 \u017ale dzieje \u2013 bo uwa\u017caj\u0105, \u017ce ich
\npojedynczy g\u0142os i tak niczego nie zmieni.<\/b>
\nI niech tak, Kochani, powie milion os\u00f3b \u2013 ka\u017cda w swoim domu,
\nmy\u015bl\u0105c tylko o tym swoim jednym g\u0142osie\u2026 A
\nprzecie\u017c takie osoby tak\u017ce g\u0142osuj\u0105!<\/b>
\nBo
\nprzecie\u017c nie
\nbior\u0105c udzia\u0142u w g\u0142osowaniu \u2013 te\u017c si\u0119 g\u0142osuje! Najcz\u0119\u015bciej
\nna tych, kt\u00f3rych si\u0119 nie chce widzie\u0107 u ster\u00f3w.\n<\/div>\n
\nI
\npotem mamy to, co mamy! I demonstracje na ulicach, i
\nprotesty,
\ni
\npochody\u2026
\nNo c\u00f3\u017c, je\u015bli
\nnie ma innego wyj\u015bcia, to trzeba i tak.<\/b>
\nAle czy\u017c
\nnie mia\u0142 racji jeden z moich Proboszcz\u00f3w, kt\u00f3ry zwyk\u0142 mawia\u0107, \u017ce
\njedyn\u0105 manifestacj\u0105 i jedynym pochodem, jak on uznaje i jaki
\npopiera, jest poch\u00f3d
\nludzi do urn wyborczych?<\/b>
\nCzy\u017c to nie jest najskuteczniejsza demonstracja?\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nprzy
\ninnych okazjach te\u017c trzeba g\u0142os zabiera\u0107.<\/b>
\nI to niekoniecznie na ulicach, bo trudno od kogo\u015b wymaga\u0107, \u017ceby
\nmarz\u0142 na ch\u0142odzie i wietrze, ale czasami i to jest konieczne, aby
\nsi\u0119 upomnie\u0107 o
\nprawd\u0119, o wolno\u015b\u0107, o sprawiedliwo\u015b\u0107, o szacunek dla naszej
\nludzkiej, chrze\u015bcija\u0144skiej i polskiej godno\u015bci! <\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nnie g\u00f3d\u017amy si\u0119 na to, \u017ceby nas traktowano jak ciemn\u0105 i bezwoln\u0105
\nmas\u0119, kt\u00f3rej mo\u017cna ka\u017cde k\u0142amstwo wcisn\u0105\u0107! Nie
\ng\u00f3d\u017amy si\u0119 na afery, korupcj\u0119, z\u0142odziejstwo i arogancj\u0119 \u2013 nie
\ng\u00f3d\u017amy si\u0119 na to! Tak wcale nie musi by\u0107! Tak nie mo\u017ce by\u0107!
\n<\/b>Dlaczego
\ntyle afer, kt\u00f3re zubo\u017cy\u0142y nasz kraj o grube miliardy z\u0142otych, nie
\nrobi ju\u017c na nas wra\u017cenia? Dlaczego<\/b>
\nmilcz<\/b>ymy<\/b>,<\/b>
\nkiedy najwy\u017csi politycy w pa\u0144stwie wprost m\u00f3wi\u0105, \u017ce kradn\u0105 i
\ndobrze si\u0119 bawi\u0105, a pa\u0144stwo istnieje tylko teoretycznie? Dlaczego
\nsi\u0119 na to godzimy?<\/div>\n
\nKiedy
\nujawniono podobne
\nw tre\u015bci
\nrozmowy, prowadzone przez poprzedni rz\u0105d na W\u0119grzech, to ostatecznie rz\u0105d ten musia\u0142 poda\u0107 si\u0119 do dymisji,<\/b>
\nbo fala protest\u00f3w i nacisk\u00f3w spo\u0142ecznych by\u0142a tak wielka, \u017ce nie by\u0142o innego wyj\u015bcia. A
\nmy si\u0119 przyzwyczaili\u015bmy \u2013 afera goni afer\u0119, a na nas to ju\u017c
\nnawet nie czyni wra\u017cenia\u2026\n<\/div>\n
\nKochani,
\nnie g\u00f3d\u017amy si\u0119 na to! I wcale nie wzywam do rebelii,
\nczy przewrot\u00f3w, czy nawet ulicznych protest\u00f3w. Chodzi mi o to, co
\nka\u017cdy z nas mo\u017ce
\nzrobi<\/b>\u0107<\/b>
\nw taki normalny spos\u00f3b \u2013 na swoim odcinku.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPierwsza
\nsprawa \u2013 to codzienna
\nmodlitwa za Ojczyzn\u0119! Druga \u2013 to
\nudz<\/b>i<\/b>a\u0142
\nw wyborach,<\/b>
\no czym ju\u017c by\u0142a mowa. Trzeba
\nte\u017c z
\nlud\u017ami w swoim otoczeniu rozmawia\u0107<\/b>
\no tych sprawach i budowa\u0107 takie trze\u017awe spojrzenie. Ale
\nte\u017c mo\u017cna dzwoni\u0107
\nlub <\/b>pisa\u0107
\nmaile do pos\u0142\u00f3w i senator\u00f3w,<\/b>
\nmo\u017cna dzwoni\u0107
\ni
\npisa\u0107 maile do
\ntelewizji.<\/b>
\nTak, r\u00f3wnie\u017c
\ntam!
\nNie musimy si\u0119 godzi\u0107 na k\u0142amliwy i niemoralny przekaz w telewizji
\npublicznej! W ko\u0144cu jest ona utrzymywana z naszych podatk\u00f3w, wi\u0119c
\nnikt nam nie robi \u0142aski, \u017ce nas b\u0119dzie szanowa\u0142 i nie b\u0119dzie nas
\nok\u0142amywa\u0142.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzyznaj\u0119,
\n\u017ce ja osobi\u015bcie co i raz pisz\u0119 maile do poszczeg\u00f3lnych program\u00f3w
\ninformacyjnych, kiedy ju\u017c nie
\nmog<\/b>\u0119<\/b>
\n\u201ezdzier\u017cy\u0107\u201d skali k\u0142amst<\/b>w<\/b>
\ni propagandy sukcesu<\/b>
\n\u2013 zw\u0142aszcza,
\nkiedy go\u0142ym okiem wida\u0107, jak jest naprawd\u0119. I chocia\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107
\ntych moich wiadomo\u015bci zostaje bez odzewu, to jednak czasami
\nprzychodzi
\nodpowied\u017a,
\na raz Pan
\nRedaktor w porannym pa\u015bmie TVP Info odczyta\u0142
\n\u2013 przyznaj\u0119, \u017ce w ca\u0142o\u015bci, co do s\u0142owa \u2013 moj\u0105 wypowied\u017a,<\/b>
\nw kt\u00f3rej zaprotestowa\u0142em przeciwko jego wcze\u015bniejszemu
\nt\u0142umaczeniu, \u017ce konkubinat to teraz normalno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nskomentowa\u0142 moj\u0105 wypowied\u017a po swojemu, ja mu na to znowu
\nodpisa\u0142em, ale
\njednak j\u0105 przeczyta\u0142. Czyli \u2013 dotar\u0142a do niego. A m\u00f3wi\u0119 to
\ndlatego, \u017ceby wskaza\u0107 na mo\u017cliwo\u015b<\/b>ci<\/b>,
\njak<\/b>ie<\/b>
\ndaj\u0105 nam wsp\u00f3\u0142czesne \u015brodki komunikacji,<\/b>
\njak chocia\u017cby
\ninternet.
\nJu\u017c nie musimy pisa\u0107 listu, kt\u00f3ry tydzie\u0144 b\u0119dzie szed\u0142, a potem
\ntyle\u017c samo b\u0119dzie sz\u0142a odpowied\u017a, tylko w
\njednej chwili mo\u017cna wyrazi\u0107 swoje stanowisko.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nmy\u015bl\u0119, \u017ce gdyby na poszczeg\u00f3lne k\u0142amstwa i manipulacje ludzie
\nreagowali setkami, a nawet tysi\u0105cami protest\u00f3w, to przynajmniej
\nodebra\u0142oby to Panu Redaktorowi t\u0119 bu\u0144czuczn\u0105
\npewno\u015b\u0107 siebie,<\/b>
\nz jak\u0105 z wysoko\u015bci swego dziennikarskiego majestatu poucza \u201eciemny\u201d
\nnar\u00f3d.\n<\/div>\n
\nA
\nw tym wszystkim, Kochani, chodzi o sprawy naprawd\u0119 podstawowe.
\nZobaczmy, kiedy kilkana\u015bcie lat temu kto\u015b podj\u0105\u0142by dyskusj\u0119 na
\ntemat tak zwanego \u201euzgodnienia
\np\u0142ci\u201d,<\/b>
\nto przecie\u017c by\u0142by powszechnie
\nwy\u015bmiany jako cz\u0142owiek niespe\u0142na rozumu,<\/b>
\nprawda? A dzisiaj na tematy tak oczywiste prowadzi si\u0119 wielkie
\ndyskusje i pisze s\u0105\u017cniste artyku\u0142y i opracowania naukowe.\n<\/div>\n
\nPodobnie
\njest
\nz
\nwieloma innymi skandalicznymi
\nustawami, kt\u00f3re nie
\ntylko uderzaj\u0105 w moralno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105,<\/b>
\nw Dekalog, ale k\u0142\u00f3c\u0105
\nsi\u0119 ze zdrowym rozs\u0105dkiem! Z rozumem si\u0119 k\u0142\u00f3c\u0105!<\/b>
\nOne s\u0105 nie tylko niemoralne \u2013 one s\u0105 po prostu zwyczajnie
\ng\u0142upie! <\/b>Dlaczego
\ntakie ustawy przyjmuje parlament w Polsce \u2013 Ojczy\u017anie Jana Paw\u0142a
\nII i Prymasa Tysi\u0105clecia, Ksi\u0119dza Jerzego i tylu
\npolskich \u015awi\u0119tych?<\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\ntak nie musi by\u0107! Tak naprawd\u0119 u nas nie musi by\u0107! Ale to
\ntylko od nas zale\u017cy<\/b>
\n\u2013 na ile poczujemy si\u0119 gospodarzami we w\u0142asnym polskim domu. I
\nna ile b\u0119dziemy solidarni
\n\u2013 pomi\u0119dzy sob\u0105. <\/b>Na
\nile b\u0119dziemy jednoczyli si\u0119 we wsp\u00f3lnym dzia\u0142aniu.\n<\/div>\n
\nZ
\n moich
\nm\u0142odych
\nlat, jeszcze z rodzinnej Parafii, pozosta\u0142o mi wspomnienie
\njednego rekolekcyjnego kazania,<\/b>
\nw kt\u00f3rym kaznodzieja przywo\u0142a\u0142 takie oto wydarzenie: umieraj\u0105cy
\nojciec chce si\u0119 po\u017cegna\u0107 ze swymi synami i skierowa\u0107
\ndo nich
\nostatnie s\u0142owo. Ka\u017ce im wi\u0119c
\nprzyj\u015b\u0107,
\nale ka\u017cdy
\nz nich ma przynie\u015b\u0107 <\/b>ze
\nsob\u0105 <\/b>drewniany
\npatyk.<\/b>
\nTroch\u0119 zdziwieni synowie, spe\u0142nili pro\u015bb\u0119 ojca i otoczyli jego
\n\u0142\u00f3\u017cko.\n<\/div>\n
\nA
\nwtedy ojciec poprosi\u0142
\njednego
\nz nich, by
\nzebra\u0142
\nte wszystkie patyki, z\u0142o\u017cy\u0142
\nrazem i
\nzwi\u0105za\u0142,
\npo czym kaza\u0142
\nkolejno ka\u017cdemu prze\u0142ama<\/b>\u0107<\/b>
\nje na p\u00f3\u0142.<\/b>
\n\u017baden nie da\u0142 rady. A
\nwtedy
\nsam ojciec rozwi\u0105za\u0142 je i ka\u017cdy z patyk\u00f3w z
\nosobna prze\u0142ama\u0142.<\/b>
\nI zapyta\u0142 tylko: \u201eZrozumieli\u015bcie?\u201d
\nZrozumieli\u2026<\/div>\n
\nGdyby
\ntak w firmie, w kt\u00f3rej szef \u201emiesza z b\u0142otem\u201d pracownika,
\nwszyscy pozostali stan\u0119li
\nza nim \u201emurem\u201d \u2013<\/b>
\nczy \u00f3w
\nszef zwolni\u0142by
\nwszystkich? A je\u017celi kto\u015b jeden si\u0119 wychyli i stanie w obronie, to
\nzwolnienie jego jednego nie jest
\n\u017cadnym
\nproblemem, prawda?\n<\/div>\n
\nDlatego,
\nKochani, aktywno\u015b\u0107, odwaga i\u2026 wychylanie
\nsi\u0119, jak najbardziej! <\/b>Ale
\nwsp\u00f3lne, solidarne! I
\nw s\u0142usznych sprawach!<\/p>\n<\/div>\n
\nNiech
\nkomentarzem do tego, o czym tu sobie m\u00f3wimy, b\u0119dzie wiersz
\nLecha Makowieckiego. <\/b>To
\nten poeta i piosenkach, kt\u00f3ry \u015bpiewa \u2013 mi\u0119dzy
\ninnymi \u2013
\npiosenk\u0119: \u201eObud\u017a si\u0119, Polsko ma\u201d, tak cz\u0119sto emitowan\u0105 na
\nfalach Radia Maryja. Ju\u017c ta piosenka by\u0142aby cennym dopowiedzeniem
\ndo dzisiejszych naszych rozwa\u017ca\u0144, ale ja chcia\u0142bym przytoczy\u0107
\ninny jego wiersz, w kt\u00f3rym relacjonuje
\n<\/b>on
\n<\/b>spotkanie
\npo latach z dawnymi kompanami<\/b>
\ni refleksje,
\njakie si\u0119 w nim po tym spotkaniu
\nzrodzi\u0142y. Oto ta relacja:<\/div>\n

\nSprosi\u0142em
\nmych przyjaci\u00f3\u0142, wieki nie widzianych,<\/p><\/blockquote>\n

\nBy
\n\u015bwiat z nimi naprawia\u0107 \u2013 przy winie, do rana.<\/p><\/blockquote>\n

\nMarzenia
\nnasze dawne druhom przywo\u0142a\u0142em;<\/p><\/blockquote>\n

\nZobowi\u0105zania
\nwielkie\u2026
\nPi\u0119kne idea\u0142y\u2026<\/p><\/blockquote>\n

\nKoledzy
\npopatrzyli na mnie ze zdumieniem,<\/p><\/blockquote>\n

\nPotem
\n\u015bmiechem rykn\u0119li w wielkim rozbawieniu,<\/p><\/blockquote>\n

\n\u017be
\na\u017c im \u0142zy pociek\u0142y i oddech zabra\u0142o\u2026<\/p><\/blockquote>\n

\nNa
\nkoniec \u2013 klepi\u0105c w plecy (troch\u0119 to bola\u0142o),<\/p><\/blockquote>\n

\nPocz\u0119li
\nmnie poucza\u0107 (naiwnego grajka)<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c:
\n\u201eDoro\u015bnij stary! \u017bycie to nie bajka\u201d\u2026<\/div>\n
\nI
\nmy\u015bl z\u0142ot\u0105 jak tombak kt\u00f3ry\u015b z g\u0142owy paln\u0105\u0142:<\/div>\n
\n\u201eWszyscy
\ndoko\u0142a
\n<\/b>kradn\u0105!
\nI to jest normalne\u2026\u201d<\/div>\n
\nTu
\nzawrza\u0142a dyskusja; ka\u017cdy przyk\u0142ad dawa\u0142:<\/div>\n
\n\u201eZ\u0142odziej
\nkradnie ci portfel\u2026 Ot, z\u0142odziejskie prawo!\u201d<\/div>\n
\n\u201eLekarzowi
\nsam wciskasz w kopercie banknoty!\u201d<\/div>\n
\n(\u017bycie
\ndro\u017csze pieni\u0119dzy. Wszyscy wiedz\u0105 o tym.)<\/div>\n
\n\u201ePolicjant
\nte\u017c szmal liczy, z koleg\u0105 do sp\u00f3\u0142ki\u201d\u2026<\/div>\n
\n(Zw\u0142aszcza,
\ngdy\u015b troch\u0119 wypi\u0142. I siad\u0142e\u015b za k\u00f3\u0142kiem<\/div>\n
\n\u201eUrz\u0119dnik
\njest przychylny, gdy dostanie w \u0142ap\u0119\u201d\u2026<\/div>\n
\n(Haracze
\nprzy przetargach\u2026 Nie wiesz? To\u015b jest gapa!)<\/div>\n
\n\u201eRz\u0105d
\nsam si\u0119 nie wy\u017cywi \u2013 lecz z naszych podatk\u00f3w;<\/div>\n
\nCi
\ndopiero nas \u0142upi\u0105! St\u0105d te niedostatki\u2026\u201d<\/div>\n
\n(Nic
\ndziwnego, \u017ce nar\u00f3d kombinuje skrycie;<\/div>\n

\nSzara
\nstrefa
\n\u2013 jak nigdy \u2013 ma si\u0119 znakomicie\u2026)<\/p><\/blockquote>\n

\nI
\ntak wrza\u0142a dyskusja, \u017ce \u017cal opowiada\u0107;<\/div>\n

\nWszyscy
\nwszystkich z wszystkiego na gwa\u0142t chc\u0105 okrada\u0107!<\/p><\/blockquote>\n

\nPrzytaczano
\nnazwiska\u2026 Nazwy instytucji\u2026<\/p><\/blockquote>\n

\nWarianty
\nnepotyzmu,
\nszabru i korupcji\u2026<\/p><\/blockquote>\n

\nWi\u0119kszo\u015b\u0107
\n\u2013 w tonie podziwu (lub nawet zazdro\u015bci)<\/p><\/blockquote>\n

\nNiczym
\nwyrazy ho\u0142du dla tej zaradno\u015bci\u2026<\/p><\/blockquote>\n

\nNie\u015bmia\u0142o
\nsi\u0119 w\u0142\u0105czy\u0142em: \u201ePrzepraszam, \u017ce truj\u0119,\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nka\u017cdy dzi\u015b kradnie, to kto tu\u2026 pracuje?\u201d\u2026<\/div>\n
\nZapad\u0142a
\nchwila ciszy (cisza czasem krzyczy)\u2026<\/div>\n
\nKto\u015b
\nrozbawi\u0142 ferajn\u0119 krzycz\u0105c: \u201eKto? Chi\u0144czycy!<\/div>\n
\nChciwo\u015b\u0107
\njest dzisiaj cnot\u0105! Tak na Wall Street m\u00f3wi\u0105\u2026<\/div>\n
\nNie
\nzostawajmy w tyle! Kradnijmy! A r\u00f3wno!\u201d<\/div>\n
\nSpotka\u0142em
\ndzi\u015b przyjaci\u00f3\u0142, wieki nie widzianych,<\/div>\n
\nBy
\nz nimi \u015bwiat naprawia\u0107 przy winie, do rana.<\/div>\n
\nLecz
\nz ulg\u0105 ostatniego z kumpli po\u017cegna\u0142em,<\/div>\n
\nA
\nz nim nasze marzenia\u2026 Nasze idea\u0142y\u2026<\/div>\n
\nSmutne,
\nczy\u017c nie?\u2026 I chyba
\njednak prawdziwe\u2026
\nAle
\nw\u0142a\u015bnie na te \u2013 i tym podobne \u2013 sytuacje odpowiada Jan Pawe\u0142
\nII, stwierdzaj\u0105c w punkcie trzecim Adhortacji apostolskiej o
\npowo\u0142aniu i misji \u015bwieckich w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie
\n\u201eChristifideles
\nlaici\u201d,<\/b><\/em>
\n<\/em>pisz\u0105c,
\n<\/em>co
\nnast\u0119puje:<\/em><\/div>\n
\n\u201eN<\/em>owe
\nsytuacje \u2013 zar\u00f3wno w Ko\u015bciele, jak i w \u017cyciu spo\u0142ecznym,
\nekonomicznym, politycznym i kulturalnym \u2013 domagaj\u0105 si\u0119 dzisiaj ze
\nszczeg\u00f3ln\u0105 si\u0142\u0105 zaanga\u017cowania \u015bwieckich katolik\u00f3w. Bierno\u015b\u0107,
\nkt\u00f3ra by\u0142a zawsze postaw\u0105 nie do przyj\u0119cia, dzi\u015b jeszcze
\nbardziej staje si\u0119 win\u0105. Nikomu nie godzi si\u0119 trwa\u0107 w
\nbezczynno\u015bci\u201d\u2026<\/b><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest niedziela i dlatego liturgia Ko\u015bcio\u0142a nie dopuszcza \u015bwi\u0105tecznego wspomnienia \u0141ukasza Ewangelisty, to jednak swoje imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Biskup \u0141ukasz Buzun \u2013 Biskup Pomocniczy Kaliski; Ksi\u0105dz \u0141ukasz Borowski, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Burchard, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Kulik, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Ka\u0142aska, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Tarasiuk, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Turek \u2013 Ksi\u0119\u017ca z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest niedziela i dlatego liturgia Ko\u015bcio\u0142a nie dopuszcza \u015bwi\u0105tecznego wspomnienia \u0141ukasza Ewangelisty, to jednak swoje imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Biskup \u0141ukasz Buzun \u2013 Biskup Pomocniczy Kaliski; Ksi\u0105dz \u0141ukasz Borowski, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Burchard, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Kulik, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Ka\u0142aska, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Tarasiuk, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Turek \u2013 Ksi\u0119\u017ca z […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-10-18T01:46:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minuty\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/\",\"name\":\"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-10-18T01:46:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c dzisiaj jest niedziela i dlatego liturgia Ko\u015bcio\u0142a nie dopuszcza \u015bwi\u0105tecznego wspomnienia \u0141ukasza Ewangelisty, to jednak swoje imieniny obchodz\u0105: Ksi\u0105dz Biskup \u0141ukasz Buzun \u2013 Biskup Pomocniczy Kaliski; Ksi\u0105dz \u0141ukasz Borowski, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Burchard, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Kulik, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Ka\u0142aska, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Tarasiuk, Ksi\u0105dz \u0141ukasz Turek \u2013 Ksi\u0119\u017ca z […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-10-18T01:46:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"22 minuty"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/","name":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-10-18T01:46:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/18\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8237"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12306,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8237\/revisions\/12306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}