{"id":8251,"date":"2015-10-04T03:32:00","date_gmt":"2015-10-04T01:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:48","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:48","slug":"stawac-sie-dare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/","title":{"rendered":"Stawa\u0107 si\u0119 – darem…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w Miastkowie, b\u0142ogos\u0142awi\u0142em – z upowa\u017cnienia i w zast\u0119pstwie Ksi\u0119dza Proboszcza – ma\u0142\u017ce\u0144stwo Kasi Zieli\u0144skiej i Tomka S\u0119ka. <\/b>W dodatku okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Tomek jest z Celestynowa, w zwi\u0105zku z czym na uroczysto\u015b\u0107 przyby\u0142a niema\u0142a grupa moich by\u0142ych Parafian w\u0142a\u015bnie stamt\u0105d. A to da\u0142o okazj\u0119 do kilku, chocia\u017c kr\u00f3tkich, to jednak bardzo mi\u0142ych rozm\u00f3w. Nowym Ma\u0142\u017conkom \u017cycz\u0119, aby ka\u017cdego dnia coraz bardziej odkrywali pi\u0119kno i sens przysi\u0119gi, kt\u00f3r\u0105 sobie nawzajem z\u0142o\u017cyli! I o to si\u0119 dla Nich modl\u0119!<\/b><\/div>\n
\n        A je\u015bli mowa o modlitwie, to przypominam i ponownie prosz\u0119 o wspieranie Synodu, dzi\u015b rozpoczynaj\u0105cego si\u0119 w Rzymie, uroczyst\u0105 Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 o godzinie 10.00. Transmisja w Telewizji TRWAM. Je\u017celi czas pozwoli, zechciejcie to obejrze\u0107.<\/div>\n
\n     Przypominam tak\u017ce, \u017ce mamy pa\u017adziernik, miesi\u0105c r\u00f3\u017ca\u0144cowy, a jednocze\u015bnie dzisiaj jest pierwsza niedziela miesi\u0105ca.<\/div>\n
\n         Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne jej prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                          <\/b> Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n27
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 2,18\u201324; Hbr 2,9\u201311; Mk 10,2\u201316<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g rzek\u0142: \u201eNie jest dobrze, \u017ceby m\u0119\u017cczyzna by\u0142 sam; uczyni\u0119
\nmu zatem odpowiedni\u0105 dla niego pomoc\u201d.<\/b><\/div>\n
\nUlepiwszy
\nz gleby wszelkie zwierz\u0119ta ziemne i wszelkie ptactwo powietrzne, Pan
\nB\u00f3g przyprowadzi\u0142 je do m\u0119\u017cczyzny, aby si\u0119 przekona\u0107, jak\u0105 da
\nim nazw\u0119. Ka\u017cde jednak zwierz\u0119, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142 m\u0119\u017cczyzna,
\notrzyma\u0142o nazw\u0119 \u201eistota \u017cywa\u201d. I tak m\u0119\u017cczyzna da\u0142 nazwy
\nwszelkiemu byd\u0142u, ptakom powietrznym i wszelkiemu zwierz\u0119ciu
\npolnemu, ale dla cz\u0142owieka nie znalaz\u0142 odpowiedniej mu pomocy.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nto Pan sprawi\u0142, \u017ce m\u0119\u017cczyzna pogr\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 w g\u0142\u0119bokim \u015bnie,
\ni gdy spa\u0142, wyj\u0105\u0142 jedno z jego \u017ceber, a miejsce to zape\u0142ni\u0142
\ncia\u0142em. Po czym Pan B\u00f3g z \u017cebra, kt\u00f3re wyj\u0105\u0142 z m\u0119\u017cczyzny,
\nzbudowa\u0142 niewiast\u0119.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy j\u0105 przyprowadzi\u0142 do m\u0119\u017cczyzny, m\u0119\u017cczyzna powiedzia\u0142: \u201eTa
\ndopiero jest ko\u015bci\u0105 z moich ko\u015bci i cia\u0142em z mego cia\u0142a. Ta
\nb\u0119dzie si\u0119 zwa\u0142a niewiast\u0105, bo ta z m\u0119\u017cczyzny zosta\u0142a wzi\u0119ta\u201d.
\nDlatego to m\u0119\u017cczyzna opuszcza ojca swego i matk\u0119 swoj\u0105 i \u0142\u0105czy
\nsi\u0119 ze sw\u0105 \u017con\u0105 tak \u015bci\u015ble, \u017ce staj\u0105 si\u0119 jednym cia\u0142em.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nWidzimy Jezusa, kt\u00f3ry ma\u0142o od anio\u0142\u00f3w by\u0142 pomniejszony, chwa\u0142\u0105
\ni czci\u0105 ukoronowanego za cierpienia \u015bmierci, i\u017c z \u0142aski Bo\u017cej za
\nwszystkich zazna\u0142 \u015bmierci.<\/b><\/div>\n
\nPrzysta\u0142o
\nbowiem Temu, dla kt\u00f3rego wszystko i przez kt\u00f3rego wszystko, kt\u00f3ry
\nwielu syn\u00f3w do chwa\u0142y doprowadza, aby przewodnika ich zbawienia
\nudoskonali\u0142 przez cierpienie. Tak bowiem Chrystus, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca,
\njak ludzie, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 u\u015bwi\u0119ceni, z jednego s\u0105 wszyscy. Z
\ntej to przyczyny nie wstydzi si\u0119 nazwa\u0107 ich bra\u0107mi swymi.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMARKA:<\/b><\/div>\n
\nFaryzeusze
\nprzyst\u0105pili do Jezusa i chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, pytali Go,
\nczy wolno m\u0119\u017cowi oddali\u0107 \u017con\u0119.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiadaj\u0105c
\nzapyta\u0142 ich: \u201eCo wam nakaza\u0142 Moj\u017cesz?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOni
\nrzekli: \u201eMoj\u017cesz pozwoli\u0142 napisa\u0107 list rozwodowy i oddali\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201ePrzez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc
\nwaszych napisa\u0142 wam to przykazanie. Lecz na pocz\u0105tku stworzenia B\u00f3g
\nstworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119: dlatego opu\u015bci cz\u0142owiek
\nojca swego i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje
\njednym cia\u0142em. A tak ju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno cia\u0142o. Co wi\u0119c
\nB\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, tego cz\u0142owiek niech nie rozdziela\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW
\ndomu uczniowie raz jeszcze pytali Go o to. Powiedzia\u0142 im: \u201eKto
\noddala \u017con\u0119 swoj\u0105, i bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo
\nwzgl\u0119dem niej. I je\u015bli \u017cona opu\u015bci owego m\u0119\u017ca, a wyjdzie za
\ninnego, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPrzynosili
\nMu r\u00f3wnie\u017c dzieci, \u017ceby ich dotkn\u0105\u0142; lecz uczniowie szorstko
\nzabraniali im tego. A Jezus widz\u0105c to oburzy\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do
\nnich: \u201ePozw\u00f3lcie dzieciom przychodzi\u0107 do Mnie, nie
\nprzeszkadzajcie im; do takich bowiem nale\u017cy Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce.
\nZaprawd\u0119 powiadam wam: Kto nie przyjmie kr\u00f3lestwa Bo\u017cego jak
\ndziecko, ten nie wejdzie do niego\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nbior\u0105c je w obj\u0119cia, k\u0142ad\u0142 na nie r\u0119ce i b\u0142ogos\u0142awi\u0142 je.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTa
\ndopiero jest ko\u015bci\u0105 z moich ko\u015bci i cia\u0142em z mego cia\u0142a.<\/b><\/i>
\n<\/i>Ta b\u0119dzie si\u0119 zwa\u0142a niewiast\u0105, bo ta z m\u0119\u017cczyzny
\nzosta\u0142a wzi\u0119ta!<\/b><\/i> S\u0142owa pierwszego cz\u0142owieka, m\u0119\u017cczyzny,
\nstworzonego przez Boga,<\/b> na widok niewiasty, stworzonej z jego
\n\u017cebra \u2013 jak obrazowo to opisuje Autor natchniony \u2013 wyra\u017caj\u0105
\nrado\u015b\u0107 z tego, \u017ce oto na jego
\ndrodze stan\u0119\u0142a<\/b>
\nistota, na kt\u00f3r\u0105 czeka\u0142<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\ns\u0142yszeli\u015bmy w opowiadaniu z Ksi\u0119gi Rodzaju, wszystkie inne istoty,
\nkt\u00f3re B\u00f3g przyprowadza\u0142 do m\u0119\u017cczyzny, aby je nazwa\u0142,
\notrzymywa\u0142y nazw\u0119: istota \u017cywa.<\/b><\/i> Ale
\n\u017cadna z nich nie
\nspe\u0142nia\u0142a oczekiwa\u0144 <\/b>m\u0119\u017cczyzny.<\/p>\n<\/div>\n
\nKiedy
\njednak na jego drodze stan\u0119\u0142a kobieta, dopiero w\u00f3wczas m\u00f3g\u0142
\non j\u0105 uzna\u0107 za osob\u0119 blisk\u0105 sobie,<\/b> m\u00f3g\u0142 j\u0105 uzna\u0107 za
\nkogo\u015b, z kim b\u0119dzie w stanie stworzy\u0107 jedno\u015b\u0107; kto jest tak\u0105
\nsam\u0105, jak on, istot\u0105. Dlatego
\nto m\u0119\u017cczyzna opuszcza ojca swego i matk\u0119 swoj\u0105 i \u0142\u0105czy si\u0119 ze
\nsw\u0105 \u017con\u0105 tak \u015bci\u015ble, \u017ce staj\u0105 si\u0119 jednym cia\u0142em<\/b><\/i>
\n<\/b>\u2013 ko\u0144czy dzisiejsze pierwsze czytanie Autor natchniony.\n<\/div>\n
\nW
\npodobnym duchu wypowiada si\u0119 Jezus w odczytanym przed chwil\u0105
\nfragmencie Ewangelii \u015awi\u0119tego Marka. Oto faryzeusze \u2013 jak zawsze
\n\u2013 wynale\u017ali jaki\u015b problem, <\/b>kt\u00f3rym pr\u00f3buj\u0105 zaskoczy\u0107
\nJezusa, stawiaj\u0105c Mu podchwytliwe pytania, a konkretnie: C<\/b><\/i>zy
\nwolno m\u0119\u017cowi oddala\u0107 \u017con\u0119?<\/b><\/i> Odpowied\u017a Jezusa jest
\njednoznaczna: Na pocz\u0105tku stworzenia B\u00f3g stworzy\u0142 ich jako
\nm\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119: <\/b><\/i>dlatego opu\u015bci cz\u0142owiek ojca
\nswego i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje
\njednym cia\u0142em. A tak ju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno cia\u0142o. Co wi\u0119c
\nB\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, tego cz\u0142owiek niech nie rozdziela<\/b><\/i>.<\/i>\n<\/div>\n
\n\u017bona
\nma si\u0119 zatem sta\u0107 ca\u0142kowitym darem<\/b> dla m\u0119\u017ca. Ale tak\u017ce
\nm\u0105\u017c ma si\u0119 sta\u0107 takim samym darem<\/b> dla \u017cony. Maj\u0105 si\u0119
\nsta\u0107 dla siebie nawzajem tak wielkim i wy\u0142\u0105cznym darem, \u017ce a\u017c
\nmaj\u0105 si\u0119 sta\u0107 we dwoje jednym cia\u0142em.<\/b> Ma to by\u0107 zatem bardzo
\nsilne zjednoczenie, zjednoczenie nieroz\u0142\u0105czne, a co za tym idzie \u2013
\nma to by\u0107 dar ca\u0142kowity, wy\u0142\u0105czny\u2026<\/div>\n
\nWzorem
\nw tym stawaniu si\u0119 darem jest dla nas Jezus Chrystus<\/b>.<\/b>
\nAutor Listu do Hebrajczyk\u00f3w m\u00f3wi o Jezusie, \u017ce za wszystkich
\nzazna\u0142 \u015bmierci. On jest tym, kt\u00f3ry wielu syn\u00f3w do chwa\u0142y
\ndoprowadza<\/b><\/i> i kt\u00f3ry jest Przewodnikiem w ich d\u0105\u017ceniu do
\nzbawienia,<\/b> bo sam przeszed\u0142 drog\u0105 cierpienia.\n<\/div>\n
\nA
\nto, \u017ce sta\u0142 si\u0119 darem, najbardziej dobitnie zosta\u0142o wyra\u017cone w
\nostatnich zdaniach drugiego czytania: Tak bowiem Chrystus,
\nkt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca, jak ludzie, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 u\u015bwi\u0119ceni, z
\njednego s\u0105 wszyscy. Z tej to przyczyny nie wstydzi si\u0119 nazywa\u0107 ich
\nbra\u0107mi swymi.<\/b><\/i> <\/b>Jezus, poniewa\u017c przyj\u0105\u0142 natur\u0119
\ncz\u0142owieka, jest bratem wszystkich. Jest darem dla wszystkich,
\ndarem ca\u0142kowitym. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\njednak kto\u015b by mia\u0142 co do tego w\u0105tpliwo\u015bci, niech zwr\u00f3ci raz
\njeszcze uwag\u0119 na ostatni epizod z dzisiejszej Ewangelii: Jezus
\notwiera swe serce przed dzie\u0107mi. <\/b>Kiedy uczniowie szorstko
\nzabraniali rodzicom przynoszenia dzieci do Jezusa \u2013 a
\nswoj\u0105 drog\u0105: zupe\u0142nie nie wiadomo, dlaczego? \u2013 w\u00f3wczas
\nJezus kategorycznie przykaza\u0142, aby <\/b>je<\/b> do Niego
\ndopu\u015bci\u0107.<\/b> Tak si\u0119 te\u017c sta\u0142o.\n<\/div>\n
\nSta\u0142
\nsi\u0119 On wi\u0119c dla nich darem, otworzy\u0142 przed nimi swoje serce, ale i
\none by\u0142y darem dla Niego. Jezus
\ntak po ludzku, zwyczajnie, cieszy\u0142 si\u0119 z kontaktu z tymi
\nma\u0142ymi pociechami.<\/b> Bo kt\u00f3\u017c, normalnie reaguj\u0105cy, nie
\ncieszy si\u0119 z kontaktu z dzie\u0107mi?<\/b> Dlatego Jezus nie pozwoli\u0142,
\naby ktokolwiek utrudnia\u0142 Jego spotkanie z tymi ma\u0142ymi, tak bardzo
\nniewinnymi lud\u017ami.\n<\/div>\n
\nJednak
\nnie tylko w przypadku spotkania z dzieckiem, lecz przy ka\u017cdym
\nspotkaniu z drugim cz\u0142owiekiem<\/b>,<\/b> mo\u017ce by\u0107 ogromna
\nrado\u015b\u0107. Zale\u017cy to zar\u00f3wno od tego, kto wychodzi na spotkanie,<\/b>
\njak i od tego, kto jest tym spotykanym.<\/b> Do prawdziwego za\u015b
\nspotkania dojdzie w\u00f3wczas, kiedy cz\u0142owiek b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 o drugim
\ncz\u0142owieku powiedzie\u0107: ten dopiero jest ko\u015bci\u0105 z moich ko\u015bci
\ni cia\u0142em z mego cia\u0142a<\/b><\/i>.\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce \u2013 \u017ceby si\u0119 to nie kojarzy\u0142o od razu z jakim\u015b
\npokrewie\u0144stwem fizycznym \u2013 nale\u017ca\u0142oby powiedzie\u0107, bo o to
\nw\u0142a\u015bnie chodzi: ten jest sercem z mego serca, duchem z mojego
\nducha, my\u015bl\u0105 z mojej my\u015bli, wol\u0105 z mojej woli<\/b>,<\/b> bo
\nwtedy dopiero dojdzie do prawdziwego spotkania, kiedy ludzi b\u0119dzie
\n\u0142\u0105czy\u0142o jedno serce, jeden duch, jedna my\u015bl, jedna wola wsp\u00f3lnego
\nczynienia dobrze.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\ncz\u0142owiek stanie si\u0119 darem dla drugiego cz\u0142owieka,<\/b> kiedy mu
\nofiaruje i swoje serce, i sw\u00f3j umys\u0142, i swoj\u0105 dobr\u0105 wol\u0119, i sw\u00f3j
\nczas \u2013 tak jak Jezus to uczyni\u0142, jak On odda\u0142 wszystko, co mia\u0142,
\nkim by\u0142: wszystko odda\u0142 cz\u0142owiekowi,<\/b> wszystko po\u015bwi\u0119ci\u0142
\ndzie\u0142u jego zbawienia. I ka\u017cdy, kto zapragnie sta\u0107 si\u0119 darem dla
\ninnych, musi si\u0119 sta\u0107 darem ca\u0142kowitym<\/b>.<\/b> Nie mo\u017cna w
\npo\u0142owie si\u0119 ofiarowa\u0107 Bogu i ludziom, a w po\u0142owie pozosta\u0107
\nwpatrzonym w siebie egoist\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\npewno \u2013 takie ofiarowanie wzajemne, takie z\u0142o\u017cenie siebie w darze
\nmusi mie\u0107 miejsce w ma\u0142\u017ce\u0144stwie<\/b>.<\/b> O tym m\u00f3wi nam
\nwprost dzisiejsza liturgia s\u0142owa, dlatego te\u017c bardzo cz\u0119sto te
\nczytania, kt\u00f3re s\u0142yszymy dzisiaj, s\u0142yszymy w czasie zawierania
\nsakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Nie spos\u00f3b wyobrazi\u0107 sobie mocnego
\ni zdrowego moralnie <\/b>zwi\u0105zku<\/b>,<\/b> gdzie ma\u0142\u017conkowie
\nnie zechc\u0105 by\u0107 dla siebie <\/b>darem<\/b>, gdzie nie powierz\u0105
\nsi\u0119 sobie nawzajem,<\/b> gdzie ka\u017cde z nich b\u0119dzie ci\u0105gn\u0119\u0142o w
\nswoj\u0105 stron\u0119 i jaki\u015b zakres spraw ka\u017cde z nich zarezerwuje
\nwy\u0142\u0105cznie sobie.\n<\/div>\n
\nAle
\n\u2013 jak zapewne zauwa\u017cyli\u015bmy po uwa\u017cnym wys\u0142uchaniu dzisiejszych
\nczyta\u0144 mszalnych \u2013 zawarte tam wskazania nie dotycz\u0105 wy\u0142\u0105cznie
\nma\u0142\u017conk\u00f3w.<\/b> Bo przecie\u017c kiedy s\u0142yszymy Autora Listu do
\nHebrajczyk\u00f3w, m\u00f3wi\u0105cego nam, \u017ce Chrystus umar\u0142 za wszystkich<\/b>,<\/b>
\nto z pewno\u015bci\u0105 oznacza to, \u017ce nie tylko za ma\u0142\u017conk\u00f3w<\/b>.<\/b>
\nW dodatku Ewangelia ukazuje nam Jezusa, garn\u0105cego do siebie
\ndzieci<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c s\u0142owo Bo\u017ce dzisiejszej niedzieli zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 na to,
\n\u017ce wszyscy mamy by\u0107 dla siebie darem, wszyscy mamy stara\u0107 si\u0119 o
\nto, aby kszta\u0142towa\u0107 w sobie umiej\u0119tno\u015b\u0107 ofiarowania siebie,<\/b>
\njakiej\u015b rezygnacji z siebie po to, aby co\u015b da\u0107 temu drugiemu, aby
\non nie by\u0142 sam, aby l\u017cej mu by\u0142o d\u017awiga\u0107 krzy\u017c codzienny.<\/div>\n
\nAby
\npatrze\u0107 na tego drugiego \u2013 w jakim\u015b sensie \u2013 jako na tego, kto
\njest cz\u0119\u015bci\u0105 mnie samego: cz\u0119\u015bci\u0105 mojego serca, cz\u0119\u015bci\u0105
\nmojej osoby, cz\u0119\u015bci\u0105 mojego ducha.<\/b> Bo
\ntylko wtedy b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 kocha\u0107 bli\u017aniego jak siebie
\nsamego.<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie
\n\u2013 to nie jest takie proste do wykonania,<\/b> jak do powiedzenia
\nna kazaniu. Ale chyba wszyscy mo\u017cemy pochwali\u0107 si\u0119 przed Bogiem i
\nprzed innymi \u2013 tak pozytywnie, bez wywy\u017cszania si\u0119 i pychy \u2013 \u017ce
\nmamy wok\u00f3\u0142 siebie ludzi, z kt\u00f3rymi jeste\u015bmy tak zjednoczeni<\/b>,<\/b>
\ni\u017c bardzo podobnie my\u015blimy, bardzo podobnie patrzymy na \u015bwiat,
\n<\/b>bardzo podobnie oceniamy pewne zjawiska, po prostu \u2013 kochamy
\nsi\u0119 nawzajem.<\/b> Tak powinno by\u0107 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, tak mo\u017ce by\u0107
\nw rodze\u0144stwie, tak mo\u017ce by\u0107 w gronie bliskich przyjaci\u00f3\u0142.\n<\/div>\n
\nI
\nwcale nie chodzi o to, aby rezygnowa\u0107 z w\u0142asnej indywidualno\u015bci<\/b>
\ni na\u015bladowa\u0107 kogo\u015b, rezygnowa\u0107 ca\u0142kowicie ze swego zdania, ze
\nswojej odr\u0119bno\u015bci. Nie! Je\u017celi z czego\u015b mamy rezygnowa\u0107, to
\ntylko ze swojego natr\u0119tnego \u201eja\u201d, <\/b>kt\u00f3re na ka\u017cdym kroku
\ndaje zna\u0107 o sobie \u2013 ze swojego egoizmu.\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nnie wolno nam rezygnowa\u0107 ze swojej godno\u015bci, ludzkiej wielko\u015bci i
\nhonoru, <\/b>lecz zachowuj\u0105c t\u0119 odr\u0119bno\u015b\u0107 \u2013 trzeba nam budowa\u0107
\nrzeczywist\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 i tak\u0105 autentyczn\u0105 blisko\u015b\u0107 serc, \u017ce
\nnie b\u0119dzie w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c jest to blisko\u015b\u0107 prawdziwa<\/b>,<\/b>
\ni\u017c jest to mocna jedno\u015b\u0107, i\u017c naprawd\u0119 \u0142\u0105czy nas jedno serce,
\njedna my\u015bl, jeden zapa\u0142, jeden dobry duch; \u017ce stanowimy jedno
\ncia\u0142o, jedn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 \u2013 we wzajemnej mi\u0142o\u015bci<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119 mo\u017ce w pierwszej chwili, \u017ce ten obraz jest tak nierealny, \u017ce
\na\u017c naiwny. Jak w dzisiejszym \u015bwiecie \u2013 wyrachowanym, zimnym,
\nwalcz\u0105cym na ka\u017cdym kroku \u201eo swoje\u201d, podst\u0119pnym,
\nniesprawiedliwym, pe\u0142nym z\u0142o\u015bci i przemocy \u2013<\/b> jak w tym
\n\u015bwiecie m\u00f3wi\u0107 o takiej jedno\u015bci? A niby kto mia\u0142by j\u0105 tworzy\u0107?
\nCzy jest ona w og\u00f3le mo\u017cliwa?\n<\/div>\n
\nJezus
\npokazuje \u2013 <\/b>jak
\nju\u017c wspomnieli\u015bmy \u2013 \u017ce jest to mo\u017cliwe<\/b>.<\/b> I ci,
\nkt\u00f3rzy z Jezusem tworz\u0105 jedno cia\u0142o, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 prawdziwie
\nkategoriami Jezusa, na spos\u00f3b Jezusowy; kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 z Nim
\nzjednoczeni bardzo mocno \u2013 pokazuj\u0105, \u017ce jest to mo\u017cliwe<\/b>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nAle
\nte\u017c pokazuj\u0105 to ci wszyscy wspomniani ju\u017c ma\u0142\u017conkowie, ludzie
\n\u017cyj\u0105cy w prawdziwej blisko\u015bci z innymi, prawdziwi przyjaciele \u2013
\n\u017ce tak da si\u0119 \u017cy\u0107, \u017ce to ma sens.<\/b> Wi\u0119cej \u2013 dzisiaj wielu
\ntakich <\/b>w\u0142a\u015bnie <\/b>\u015bwiadectw potrzeba,<\/b> aby
\nprzekona\u0107 si\u0119, \u017ce jest jeszcze dobro na \u015bwiecie, a to, jakim ten
\n\u015bwiat b\u0119dzie, zale\u017cy w du\u017cej mierze tak\u017ce od nas.<\/b> Od
\nka\u017cdego z nas indywidualnie.<\/div>\n
\nIm
\nwi\u0119cej b\u0119dzie ludzi odwa\u017cnych, kt\u00f3rzy zdecyduj\u0105 si\u0119 by\u0107
\ndarem dla innych;<\/b> im wi\u0119cej b\u0119dzie ludzi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105
\nchcieli i potrafili tworzy\u0107 z innymi prawdziw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 serca \u2013
\ntym lepszy b\u0119dzie \u015bwiat, tym mocniejsze b\u0119d\u0105 nasze ma\u0142\u017ce\u0144stwa,
\ntym \u015bwi\u0119tsze b\u0119d\u0105 nasze rodziny,<\/b> tym lepsza b\u0119dzie atmosfera
\nw miejscu pracy, tym trwalsza b\u0119dzie zgoda w s\u0105siedztwie, tym
\nwi\u0119cej b\u0119dzie mi\u0142o\u015bci i rado\u015bci wsz\u0119dzie tam, gdzie cz\u0142owiek
\nb\u0119dzie spotyka\u0142 cz\u0142owieka<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nnie jest obraz nierealny. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 to <\/b>jest
\n<\/b>potrzeba chwili, potrzeba obecnego czasu! <\/b>To wielkie
\nwo\u0142anie dzisiejszego \u015bwiata <\/b>o mi\u0142o\u015b\u0107, o dobro\u0107, o zgod\u0119,
\no ducha ofiary, o odwag\u0119 rezygnacji z w\u0142asnego <\/b>\u201eja\u201d. To
\nwielka potrzeba obecnego czasu!<\/b> A ka\u017cda reforma \u015bwiata i ka\u017cda
\nprzemiana rzeczywisto\u015bci \u2013 takiej, jaka ona jest, w lepsz\u0105 i
\nbardziej sprawiedliw\u0105 \u2013 zaczyna si\u0119 od spotkania cz\u0142owieka z
\ncz\u0142owiekiem. <\/b>Jednego
\nkonkretnego cz\u0142owieka \u2013 z innym konkretnym cz\u0142owiekiem.<\/div>\n
\nA
\ntak\u017ce \u2013 od tego radosnego stwierdzenia, kt\u00f3re dzisiaj m\u0119\u017cczyzna
\nwypowiedzia\u0142 na widok niewiasty: Ta dopiero jest ko\u015bci\u0105 z
\nmoich ko\u015bci i cia\u0142em z mego cia\u0142a.<\/b><\/i> <\/i>Ten dopiero jest
\nsercem z mego serca, my\u015bl\u0105 z mojej my\u015bli, duchem z mojego ducha.
\nJe\u017celi tak cz\u0142owiek b\u0119dzie
\nreagowa\u0142 na drugiego cz\u0142owieka \u2013 <\/b>to
\nb\u0119dzie znakiem, \u017ce \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 lepszy i bardziej
\n\u015bwi\u0119ty!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w Miastkowie, b\u0142ogos\u0142awi\u0142em – z upowa\u017cnienia i w zast\u0119pstwie Ksi\u0119dza Proboszcza – ma\u0142\u017ce\u0144stwo Kasi Zieli\u0144skiej i Tomka S\u0119ka. W dodatku okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Tomek jest z Celestynowa, w zwi\u0105zku z czym na uroczysto\u015b\u0107 przyby\u0142a niema\u0142a grupa moich by\u0142ych Parafian w\u0142a\u015bnie stamt\u0105d. A to da\u0142o okazj\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nStawa\u0107 si\u0119 - darem... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Stawa\u0107 si\u0119 - darem... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w Miastkowie, b\u0142ogos\u0142awi\u0142em – z upowa\u017cnienia i w zast\u0119pstwie Ksi\u0119dza Proboszcza – ma\u0142\u017ce\u0144stwo Kasi Zieli\u0144skiej i Tomka S\u0119ka. W dodatku okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Tomek jest z Celestynowa, w zwi\u0105zku z czym na uroczysto\u015b\u0107 przyby\u0142a niema\u0142a grupa moich by\u0142ych Parafian w\u0142a\u015bnie stamt\u0105d. A to da\u0142o okazj\u0119 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-10-04T01:32:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:48+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/\",\"name\":\"Stawa\u0107 si\u0119 - darem... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-10-04T01:32:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Stawa\u0107 si\u0119 – darem…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Stawa\u0107 si\u0119 - darem... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Stawa\u0107 si\u0119 - darem... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym, w Miastkowie, b\u0142ogos\u0142awi\u0142em – z upowa\u017cnienia i w zast\u0119pstwie Ksi\u0119dza Proboszcza – ma\u0142\u017ce\u0144stwo Kasi Zieli\u0144skiej i Tomka S\u0119ka. W dodatku okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Tomek jest z Celestynowa, w zwi\u0105zku z czym na uroczysto\u015b\u0107 przyby\u0142a niema\u0142a grupa moich by\u0142ych Parafian w\u0142a\u015bnie stamt\u0105d. A to da\u0142o okazj\u0119 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-10-04T01:32:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:48+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/","name":"Stawa\u0107 si\u0119 - darem... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-10-04T01:32:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/10\/04\/stawac-sie-dare\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Stawa\u0107 si\u0119 – darem…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8251"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12291,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8251\/revisions\/12291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}