{"id":8265,"date":"2015-09-20T03:31:00","date_gmt":"2015-09-20T01:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:45","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:45","slug":"drogi-do-prawdziwej-wielkosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/","title":{"rendered":"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Dzisiaj w ramach s\u0142\u00f3wka wst\u0119pnego… nie mam nic do powiedzenia. Ot, taka zwyk\u0142a niedziela si\u0119 zapowiada. Chocia\u017c tak naprawd\u0119 \u017cadna niedziela nie jest zwyk\u0142a – ka\u017cda jest na sw\u00f3j spos\u00f3b niezwyk\u0142a! Nie mo\u017cna o tym zapomnie\u0107. Natomiast nie mam spraw, kt\u00f3rymi chcia\u0142bym Wam dzisiaj zawraca\u0107 g\u0142ow\u0119. Za to jutro ju\u017c b\u0119d\u0119 mia\u0142. <\/div>\n
\n      A dzisiaj zako\u0144cz\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem: Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n25
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Mdr 2,12.17\u201320; Jk 3,16\u20134, 3; Mk 9,30\u201337<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:<\/b><\/div>\n
\nBezbo\u017cni
\nm\u00f3wili: Zr\u00f3bmy zasadzk\u0119 na sprawiedliwego, bo nam niewygodny:
\nsprzeciwia si\u0119 naszym sprawom, zarzuca nam \u0142amanie prawa, wypomina
\nnam b\u0142\u0119dy naszych obyczaj\u00f3w. Zobaczmy\u017c, czy prawdziwe s\u0105 jego
\ns\u0142owa, wybadajmy, co b\u0119dzie przy jego zej\u015bciu. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nje\u015bli sprawiedliwy jest synem Bo\u017cym, B\u00f3g ujmie si\u0119 za nim i
\nwyrwie go z r\u0119ki przeciwnik\u00f3w. Dotknijmy go obelg\u0105 i katusz\u0105, by
\npozna\u0107 jego \u0142agodno\u015b\u0107 i do\u015bwiadczy\u0107 jego cierpliwo\u015bci.
\nZas\u0105d\u017amy go na \u015bmier\u0107 haniebn\u0105, bo \u2013 jak m\u00f3wi\u0142 \u2013 b\u0119dzie
\nocalony.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO JAKUBA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nNajmilsi:
\nGdzie zazdro\u015b\u0107 i \u017c\u0105dza sporu, tam te\u017c bez\u0142ad i wszelki
\nwyst\u0119pek. M\u0105dro\u015b\u0107 za\u015b zst\u0119puj\u0105ca z g\u00f3ry jest przede wszystkim
\nczysta, dalej sk\u0142onna do zgody, ust\u0119pliwa, pos\u0142uszna, pe\u0142na
\nmi\u0142osierdzia i dobrych owoc\u00f3w, wolna od wzgl\u0119d\u00f3w ludzkich i
\nob\u0142udy. Owoc za\u015b sprawiedliwo\u015bci siej\u0105 w pokoju ci, kt\u00f3rzy
\nzaprowadzaj\u0105 pok\u00f3j. <\/b>\n<\/div>\n
\nSk\u0105d
\nsi\u0119 bior\u0105 wojny i sk\u0105d k\u0142\u00f3tnie mi\u0119dzy wami? Nie sk\u0105din\u0105d,
\ntylko z waszych \u017c\u0105dz, kt\u00f3re walcz\u0105 w cz\u0142onkach waszych.
\nPo\u017c\u0105dacie, a nie macie, \u017cywicie mordercz\u0105 zazdro\u015b\u0107, a nie
\nmo\u017cecie osi\u0105gn\u0105\u0107. Prowadzicie walki i k\u0142\u00f3tnie, a nic nie
\nposiadacie, gdy\u017c si\u0119 nie modlicie. Modlicie si\u0119, a nie
\notrzymujecie, bo si\u0119 \u017ale modlicie, staraj\u0105c si\u0119 jedynie o
\nzaspokojenie swych \u017c\u0105dz.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\ni Jego uczniowie podr\u00f3\u017cowali przez Galile\u0119, On jednak nie chcia\u0142,
\n\u017ceby kto wiedzia\u0142 o tym. Poucza\u0142 bowiem swoich uczni\u00f3w i m\u00f3wi\u0142
\nim: \u201eSyn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany w r\u0119ce ludzi. Ci Go zabij\u0105,
\nlecz zabity po trzech dniach zmartwychwstanie\u201d. Oni jednak nie
\nrozumieli tych s\u0142\u00f3w, a bali si\u0119 Go pyta\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nprzyszli do Kafarnaum. Gdy by\u0142 w domu, zapyta\u0142 ich: \u201eO czym to
\nrozmawiali\u015bcie w drodze?\u201d Lecz oni milczeli, w drodze bowiem
\nposprzeczali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 o to, kto z nich jest najwi\u0119kszy. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nusiad\u0142, przywo\u0142a\u0142 Dwunastu i rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli kto chce
\nby\u0107 pierwszym, nich b\u0119dzie ostatnim ze wszystkich i s\u0142ug\u0105
\nwszystkich\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nwzi\u0105\u0142 dziecko; postawi\u0142 je przed nimi i obj\u0105wszy je ramionami,
\nrzek\u0142 do nich: \u201eKto przyjmuje jedno z tych dzieci w imi\u0119 moje,
\nMnie przyjmuje; a kto Mnie przyjmuje, nie przyjmuje Mnie, lecz Tego,
\nkt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJakie\u017c
\nto bardzo ludzkie: \u201eO czym to rozmawiali\u015bcie w drodze?\u201d
\nLecz oni milczeli, w drodze bowiem posprzeczali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 o
\nto, kto z nich jest najwi\u0119kszy.<\/b><\/i> <\/b>Nawet
\nAposto\u0142owie, a wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy za Jezusem krok w krok chodzili,
\ns\u0142uchali Go, uczyli si\u0119 od Niego \u2013 nie byli wolni od takich
\nma\u0142ych i przyziemnych pragnie\u0144\u2026<\/b>
\nOni po prostu chcieli by\u0107 wielcy!\n<\/div>\n
\nAle
\n\u2013 o dziwo \u2013 Jezus wcale ich za to nie skarci\u0142! I nie powiedzia\u0142,
\n\u017ce s\u0105 pyszni, pr\u00f3\u017cni i kompromituj\u0105 si\u0119<\/b>
\ntakimi zachciankami \u2013 nie! Wr\u0119cz przeciwnie, Jezus niejako w\u0142\u0105czy\u0142
\nsi\u0119 w ten ich dialog, w t\u0119 ich rozmow\u0119, jednak
\nnie po to, aby dochodzi\u0107, kto z nich jest najwi\u0119kszy, ale po to,
\naby wszystkim wskaza\u0107 drog\u0119 do prawdziwej wielko\u015bci.<\/b>
\nDlatego powiedzia\u0142:
\nJe\u015bli kto chce by\u0107 pierwszym, nich b\u0119dzie ostatnim ze
\nwszystkich i s\u0142ug\u0105 wszystkich\u2026<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nRaczej
\ntrudno si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ceby taka propozycja wzbudzi\u0142a entuzjazm u
\nuczni\u00f3w,
\na je\u017celi jeszcze doda\u0107 do tego, \u017ce jako wz\u00f3r do
\nna\u015bladowania zosta\u0142o im pokazane ma\u0142e dziecko,<\/b>
\nto ju\u017c w\u0142a\u015bciwie zupe\u0142nie nie wiadomo o co chodzi. O jakiej
\nwielko\u015bci mo\u017cna tu my\u015ble\u0107?<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie o tej, o kt\u00f3rej Jezus m\u00f3wi\u0142 chwil\u0119 wcze\u015bniej,
\nkiedy zapowiada\u0142 swoj\u0105 M\u0119k\u0119, \u015amier\u0107 i chwalebne
\nZmartwychwstanie! <\/b>Bo w
\nsumie do\u015b\u0107 znamiennym by\u0142o to zestawienie tre\u015bci: oto
\nJezus m\u00f3wi o
\nswoim bezgranicznym po\u015bwi\u0119ceniu<\/b>
\ni ofierze z \u017cycia, a Jego najbli\u017csi, Jego Aposto\u0142owie \u2013 k\u0142\u00f3c\u0105
\nsi\u0119, kt\u00f3ry z nich <\/b>jest<\/b> najwi\u0119kszy!<\/b>
\nNa pierwszy rzut oka mo\u017cna by doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce jest to z ich
\nstrony przejawem totalnego niezrozumienia, jakiego\u015b bardzo
\nograniczonego my\u015blenia<\/b> i tego,
\n\u017ce chyba jednak nie za du\u017co si\u0119 od Jezusa nauczyli\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nchyba rzeczywi\u015bcie tak
\nw\u0142a\u015bnie by\u0142o, natomiast
\ntym bardziej trzeba nam podziwia\u0107 Jezusa, \u017ce nie zdenerwowa\u0142 si\u0119
\nna swoich ma\u0142o poj\u0119tnych uczni\u00f3w, ale nawet t\u0119 sytuacj\u0119
\nwykorzysta\u0142<\/b> do tego, aby
\nprzynajmniej postarali si\u0119 zrozumie\u0107, na czym tak naprawd\u0119 polega
\nprawdziwa wielko\u015b\u0107 cz\u0142owieka.<\/b>
\nNa czym zatem?<\/div>\n
\nChyba
\nnie mamy w\u0105tpliwo\u015bci: na wielko\u015bci jego ducha!<\/b>
\nNa tym, \u017ce wielkie, pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i wszelkiego dobra \u2013 jest
\njego serce!<\/b> To jest prawdziwa
\nwielko\u015b\u0107! To jest prawdziwy fundament, <\/b>na
\nkt\u00f3rym cz\u0142owiek mo\u017ce zbudowa\u0107 co\u015b trwa\u0142ego.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nby bowiem pozosta\u0107 przy tym spojrzeniu, jakiego przyk\u0142ad dali
\nAposto\u0142owie, to mieliby\u015bmy do czynienia z jak\u0105\u015b wielko\u015bci\u0105
\nulotn\u0105, tymczasow\u0105, nietrwa\u0142\u0105\u2026<\/b>
\nZreszt\u0105, sami Aposto\u0142owie
\ndo\u015bwiadczyli na sobie takiego niew\u0142a\u015bciwego rozumienia sprawy, bo
\ntak \u201edr\u0105\u017cyli\u201d temat wielko\u015bci, \u017ce musieli si\u0119
\nprzed Jezusem tego
\nwstydzi\u0107 i w\u00f3wczas
\nu\u015bwiadomili sobie, \u017ce s\u0105 tak naprawd\u0119 bardzo mali i mierni\u2026\n<\/div>\n
\nPodobne kwestie podejmuje
\ndzi\u015b tak\u017ce \u015awi\u0119ty Jakub, pisz\u0105c
\nw swoim Li\u015bcie niezwykle sugestywnie: Gdzie zazdro\u015b\u0107
\ni \u017c\u0105dza sporu, tam te\u017c bez\u0142ad i wszelki wyst\u0119pek. M\u0105dro\u015b\u0107 za\u015b
\nzst\u0119puj\u0105ca z g\u00f3ry jest przede wszystkim czysta, dalej sk\u0142onna do
\nzgody, ust\u0119pliwa, pos\u0142uszna, pe\u0142na mi\u0142osierdzia i dobrych owoc\u00f3w,
\nwolna od wzgl\u0119d\u00f3w ludzkich i ob\u0142udy. Owoc za\u015b sprawiedliwo\u015bci
\nsiej\u0105 w pokoju ci, kt\u00f3rzy zaprowadzaj\u0105 pok\u00f3j. <\/b><\/i> <\/b>I
\nw\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rzy zaprowadzaj\u0105 pok\u00f3j \u2013 to s\u0105 ludzie
\nprawdziwie wielcy. <\/b>\n<\/div>\n
\nNiestety,
\nJakub mia\u0142 chyba z innymi postawami w wi\u0119kszym stopniu do
\nczynienia, bo musia\u0142 z b\u00f3lem napisa\u0107: Sk\u0105d si\u0119
\nbior\u0105 wojny i sk\u0105d k\u0142\u00f3tnie mi\u0119dzy wami? Nie sk\u0105din\u0105d, tylko z
\nwaszych \u017c\u0105dz, kt\u00f3re walcz\u0105 w cz\u0142onkach waszych. Po\u017c\u0105dacie, a
\nnie macie, \u017cywicie mordercz\u0105 zazdro\u015b\u0107, a nie mo\u017cecie osi\u0105gn\u0105\u0107.
\nProwadzicie walki i k\u0142\u00f3tnie, a nic nie posiadacie, gdy\u017c si\u0119 nie
\nmodlicie. Modlicie si\u0119, a nie otrzymujecie, bo si\u0119 \u017ale modlicie,
\nstaraj\u0105c si\u0119 jedynie o zaspokojenie swych \u017c\u0105dz.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nw\u0142a\u015bnie taka postawa, jakiej pr\u00f3bk\u0119 dali r\u00f3wnie\u017c
\ndzi\u015b Aposto\u0142owie. Nie ma ona nic wsp\u00f3lnego nie tylko z prawdziw\u0105,
\nduchow\u0105 wielko\u015bci\u0105, ale nawet chyba z chrze\u015bcija\u0144stwem. To
\nnie jest postawa cz\u0142owieka prawdziwie wielkiego! <\/b>\n<\/div>\n
\nPostawa
\ncz\u0142owieka wielkiego \u2013 jak uczy dzi\u015b Jezus \u2013 polega w\u0142a\u015bnie na
\ntym: Je\u015bli kto chce by\u0107 pierwszym, nich b\u0119dzie
\nostatnim ze wszystkich i s\u0142ug\u0105 wszystkich.<\/b><\/i> <\/b>A
\nAutor Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci pokazuje cz\u0142owieka prawdziwie wielkiego w
\nkontek\u015bcie wrogo\u015bci jego przeciwnik\u00f3w, wk\u0142adaj\u0105c w\u0142a\u015bnie w ich
\nusta takie s\u0142owa: Zr\u00f3bmy zasadzk\u0119 na sprawiedliwego,
\nbo nam niewygodny: sprzeciwia si\u0119 naszym sprawom, zarzuca nam
\n\u0142amanie prawa, wypomina nam b\u0142\u0119dy naszych obyczaj\u00f3w. Zobaczmy\u017c,
\nczy prawdziwe s\u0105 jego s\u0142owa, wybadajmy, co b\u0119dzie przy jego
\nzej\u015bciu. <\/b><\/i>Bo je\u015bli sprawiedliwy jest synem Bo\u017cym, B\u00f3g
\nujmie si\u0119 za nim i wyrwie go z<\/b><\/i> <\/b>r\u0119ki
\nprzeciwnik\u00f3w.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie, cz\u0142owiek wielki \u2013 to cz\u0142owiek mocny duchem.<\/b>
\nTo cz\u0142owiek, prezentuj\u0105cy wysoki poziom moralny, duchowy,
\nnierzadko tak\u017ce intelektualny. <\/b>Ale
\nten ostatni wymiar nie jest najwa\u017cniejszy. Jak ju\u017c wielokrotnie
\nsobie wspominali\u015bmy, bardzo cz\u0119sto ludzie niewykszta\u0142ceni, ludzie
\npro\u015bci i pokorni, <\/b>s\u0105
\nw istocie lud\u017ami wielkimi. Bo s\u0105 blisko Boga, bo ich serca s\u0105
\nmocne Bogiem, bo ich duch jest wielki. To s\u0105 ludzie prawdziwie
\nwielcy.\n<\/div>\n
\nLudzie
\nprawdziwie wielcy \u2013 wykszta\u0142ceni czy nie \u2013 to ludzie, kt\u00f3rzy
\nnie musz\u0105 dr\u017ce\u0107
\no sw\u00f3j \u201esto\u0142ek\u201d:<\/b> czy go
\nzdob\u0119d\u0105 \u2013 oboj\u0119tnie, za jak\u0105 cen\u0119 \u2013 czy te\u017c b\u0119d\u0105 go
\npozbawieni. Im nie zale\u017cy na tym, \u017ceby robiono z nimi s\u0105\u017cniste
\nwywiady<\/b> i \u017ceby pokazywano ich
\nw telewizji. \u017badnym powodem do satysfakcji nie jest dla nich
\nznajomo\u015b\u0107 z tym politykiem, lub tamtym dyrektorem.<\/b>
\nNie jest tak\u017ce spe\u0142nieniem ich marze\u0144 to, \u017ce s\u0105 przez wszystkich
\npublicznie rozpoznawani <\/b>i oklaskiwani<\/b>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nLudzie
\nprawdziwie wielcy \u2013 to ludzie, kt\u00f3rzy nie musz\u0105
\nswojej \u017cyciowej postawy uzale\u017cnia\u0107 od uznania<\/b>
\nlub braku uznania otoczenia. Dla nich wystarczaj\u0105cym miernikiem
\npostawy jest spokojne sumienie i wewn\u0119trzna rado\u015b\u0107 i
\npok\u00f3j.<\/b> A takie duchowe
\nbogactwo p\u0142ynie tylko od Boga!\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie w imi\u0119 Boga cz\u0142owiek prawdziwie wielki dostrzega
\n\u201ecz\u0142owieka w cz\u0142owieku\u201d<\/b>
\n\u2013 i chce mu pom\u00f3c, chce mu us\u0142u\u017cy\u0107, normalnie z nim
\nporozmawia\u0107, bez wywy\u017cszania si\u0119 i podkre\u015blania swojej pozycji.
\nJe\u017celi bowiem kto\u015b musi \u201enadrabia\u0107 min\u0105\u201d i
\npodkre\u015bla\u0107 swoj\u0105 pozycj\u0119<\/b> \u2013
\noboj\u0119tnie, czy rzeczywist\u0105, czy wyduman\u0105 \u2013 to znak, \u017ce nie
\njest to cz\u0142owiek wielki. <\/b>Wr\u0119cz
\nprzeciwnie, to cz\u0142owiek bardzo ma\u0142y i strasznie
\nzakompleksiony.<\/b>\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nnaprawd\u0119 wielki mo\u017ce sobie pozwoli\u0107 na ten komfort i t\u0119 wolno\u015b\u0107,
\n\u017ce nie musi by\u0107
\nuzale\u017cniony od ludzkich pochwa\u0142, dlatego nie podkre\u015bla swojej
\nwysokiej pozycji
\nspo\u0142ecznej \u2013 o ile w
\nog\u00f3le tak\u0105 ma. Dla niego \u2013
\n\u017ceby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 najwa\u017cniejszy jest
\npoziom ducha! To daje mu pe\u0142n\u0105, osobist\u0105 satysfakcj\u0119.<\/b><\/div>\n
\nJe\u017celi
\nmo\u017cna tak powiedzie\u0107 \u2013 tylko trzeba to dobrze zrozumie\u0107 \u2013
\ncz\u0142owiek taki jest sam w sobie warto\u015bci\u0105. <\/b>Oczywi\u015bcie,
\nnie chodzi tu o jego pych\u0119 i wyg\u00f3rowane mniemanie o sobie, ale o
\ntak jego silne zwi\u0105zanie z Bogiem, \u017ce ju\u017c nie b\u0119dzie mu
\npotrzebne dowarto\u015bciowywanie si\u0119<\/b>
\nludzkimi pochwa\u0142ami. Te bardzo cz\u0119sto tak\u017ce przyjd\u0105,
\nale cz\u0142owieka wielkiego sta\u0107 na to, \u017ceby na ich punkcie
\nnie wariowa\u0107 <\/b>\u2013 podobnie, jak
\nsta\u0107 go i na to, aby nie za\u0142amywa\u0107 si\u0119<\/b>
\nw obliczu oporu przeciwnik\u00f3w.\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem \u2013 jak uczy Pismo \u015awi\u0119te, ale te\u017c pokazuje
\n\u017cyciowe do\u015bwiadczenie \u2013 \u017ce jednym z wymiar\u00f3w prawdziwej
\nwielko\u015bci cz\u0142owieka jest i to, \u017ce ludzie obok takiego
\ncz\u0142owieka nie s\u0105 w stanie przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie.<\/b>
\nJego osoba, jego osobowo\u015b\u0107
\ni styl, wyra\u017anie
\nwp\u0142ywa na polaryzacj\u0119 postaw, dlatego albo si\u0119 go
\nszczerze kocha,<\/b> albo
\nr\u00f3wnie szczerze nienawidzi. <\/b>Ala
\nani ta, ani tamta reakcja nie zmienia pi\u0119knej postawy owego
\ncz\u0142owieka, chocia\u017c trudno powiedzie\u0107, \u017ceby w og\u00f3le
\nby\u0142o mu to oboj\u0119tne<\/b> i \u017ceby
\nnie cieszy\u0142 si\u0119 z dobra, a bole\u015bnie nie odczuwa\u0142 wrogo\u015bci.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\n\u017ce to wszystko b\u0119dzie odczuwa\u0142, ale jego wysoki duchowy poziom,
\nbudowany na wi\u0119zi z Bogiem, pozwoli mu zar\u00f3wno pochwa\u0142y, jak i
\nniesprawiedliwe ataki przyj<\/b>mowa\u0107<\/b> i zn<\/b>osi\u0107<\/b>
\nz godno\u015bci\u0105.<\/b> Tak, jak
\nprze\u017cywa\u0142 je sam Jezus. <\/b>I
\nwielu ludzi, kt\u00f3rzy \u2013 w Jezusa wpatrzeni i z Nim zjednoczeni \u2013
\ns\u0105 lud\u017ami prawdziwie wielkimi.\n<\/div>\n
\nZnamy
\ntakich i podziwiamy. <\/b>Natomiast
\nna samym podziwie nie wolno nam poprzesta\u0107. My mamy zrobi\u0107
\nwszystko, co w naszej mocy, aby\u015bmy sami ka\u017cdego dnia coraz bardziej
\nstawali si\u0119 takimi lud\u017ami! Wielkimi! <\/b>\n<\/div>\n
\nTak,
\nKochani, nie ogl\u0105dajmy si\u0119 na prawo i lewo, na
\ninnych ludzi \u2013 to nie
\ntylko Papie\u017c Franciszek, to nie tylko ksi\u0105dz ten lub tamten, to nie
\ntylko cz\u0142onek tej, lub innej wsp\u00f3lnoty charyzmatycznej; to nie
\ntylko prezydent, czy dyrektor, czy znany pisarz, poeta, lub aktor, ma
\n\u201epatent\u201d na wielko\u015b\u0107. <\/b>Bardzo
\ncz\u0119sto \u2013 niestety \u2013 okazuje si\u0119, \u017ce wielu z wymienionych tutaj
\n\u2013 to nie s\u0105 wcale ludzie
\nwielcy. S\u0105 cz\u0119sto bardzo
\nzakompleksieni i niesamowicie przewra\u017cliwieni na swoim
\npunkcie,<\/b> przekonani o swojej
\nwielko\u015bci. Znani z tego, \u017ce s\u0105 znani.\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nmy m\u00f3wimy
\ntutaj o wielko\u015bci prawdziwej.<\/b>
\nI do niej d\u0105\u017cymy. Ty, Droga Siostro, i Ty, Drogi Bracie! I ja te\u017c.
\nCzy akceptujesz taki \u017cyciowy program dla siebie? <\/b>Czy
\ndociera do Ciebie, \u017ce masz by\u0107 cz\u0142owiekiem wielkim? Czy chcesz
\ntego \u2013 czy masz odwag\u0119 naprawd\u0119 tego chcie\u0107? <\/b>Czy
\nmasz odwag\u0119 zmierzy\u0107 si\u0119 z takim wyzwaniem?<\/div>\n
\nJa
\npr\u00f3buj\u0119\u2026 \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Dzisiaj w ramach s\u0142\u00f3wka wst\u0119pnego… nie mam nic do powiedzenia. Ot, taka zwyk\u0142a niedziela si\u0119 zapowiada. Chocia\u017c tak naprawd\u0119 \u017cadna niedziela nie jest zwyk\u0142a – ka\u017cda jest na sw\u00f3j spos\u00f3b niezwyk\u0142a! Nie mo\u017cna o tym zapomnie\u0107. Natomiast nie mam spraw, kt\u00f3rymi chcia\u0142bym Wam dzisiaj zawraca\u0107 g\u0142ow\u0119. Za to jutro ju\u017c […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDrogi do prawdziwej wielko\u015bci - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Dzisiaj w ramach s\u0142\u00f3wka wst\u0119pnego… nie mam nic do powiedzenia. Ot, taka zwyk\u0142a niedziela si\u0119 zapowiada. Chocia\u017c tak naprawd\u0119 \u017cadna niedziela nie jest zwyk\u0142a – ka\u017cda jest na sw\u00f3j spos\u00f3b niezwyk\u0142a! Nie mo\u017cna o tym zapomnie\u0107. Natomiast nie mam spraw, kt\u00f3rymi chcia\u0142bym Wam dzisiaj zawraca\u0107 g\u0142ow\u0119. Za to jutro ju\u017c […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-09-20T01:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/\",\"name\":\"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-09-20T01:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Dzisiaj w ramach s\u0142\u00f3wka wst\u0119pnego… nie mam nic do powiedzenia. Ot, taka zwyk\u0142a niedziela si\u0119 zapowiada. Chocia\u017c tak naprawd\u0119 \u017cadna niedziela nie jest zwyk\u0142a – ka\u017cda jest na sw\u00f3j spos\u00f3b niezwyk\u0142a! Nie mo\u017cna o tym zapomnie\u0107. Natomiast nie mam spraw, kt\u00f3rymi chcia\u0142bym Wam dzisiaj zawraca\u0107 g\u0142ow\u0119. Za to jutro ju\u017c […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-09-20T01:31:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:45+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/","name":"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-09-20T01:31:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/20\/drogi-do-prawdziwej-wielkosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Drogi do prawdziwej wielko\u015bci"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12267,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8265\/revisions\/12267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}