{"id":8272,"date":"2015-09-13T03:31:00","date_gmt":"2015-09-13T01:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:44","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:44","slug":"myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/","title":{"rendered":"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie zapraszam Was do refleksji nad sprawami, kt\u00f3re w kontek\u015bcie dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa, poruszy\u0142em w rozwa\u017caniu. <\/div>\n
\n     A na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                  Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n24
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 50,5\u20139a; Jk 2,14\u201318; Mk 8,27\u201335<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g otworzy\u0142 mi ucho, a ja si\u0119 nie opar\u0142em ani si\u0119 nie cofn\u0105\u0142em.
\nPoda\u0142em grzbiet m\u00f3j bij\u0105cym i policzki moje rw\u0105cym mi brod\u0119. Nie
\nzas\u0142oni\u0142em mojej twarzy przed zniewagami i opluciem. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie wspomaga, dlatego jestem nieczu\u0142y na obelgi, dlatego
\nuczyni\u0142em twarz moj\u0105 jak g\u0142az i wiem, \u017ce wstydu nie doznam.
\nBlisko jest Ten, kt\u00f3ry mnie uniewinni. Kto si\u0119 odwa\u017cy toczy\u0107 sp\u00f3r
\nze mn\u0105? Wyst\u0105pmy razem! Kto jest moim oskar\u017cycielem? Niech si\u0119
\nzbli\u017cy do mnie! Oto Pan B\u00f3g mnie wspomaga! Kt\u00f3\u017c mnie pot\u0119pi?<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO JAKUBA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nJaki
\nz tego po\u017cytek, bracia moi, skoro kto\u015b b\u0119dzie utrzymywa\u0142, \u017ce
\nwierzy, a nie b\u0119dzie spe\u0142nia\u0142 uczynk\u00f3w? Czy sama wiara zdo\u0142a go
\nzbawi\u0107? Je\u015bli na przyk\u0142ad brat lub siostra nie maj\u0105 odzienia lub
\nbrak im codziennego chleba, a kto\u015b z was powie im: \u201eId\u017acie w
\npokoju, ogrzejcie si\u0119 i najedzcie do syta\u201d, a nie dacie im tego,
\nczego koniecznie potrzebuj\u0105 dla cia\u0142a, to na co si\u0119 to przyda? <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nte\u017c i wiara, je\u015bli nie by\u0142aby po\u0142\u0105czona z uczynkami, martwa jest
\nsama w sobie. Ale mo\u017ce kto\u015b powiedzie\u0107: \u201eTy masz wiar\u0119, a ja
\nspe\u0142niam uczynki\u201d. Poka\u017c mi wiar\u0119 swoj\u0105 bez uczynk\u00f3w, to ja ci
\npoka\u017c\u0119 wiar\u0119 ze swoich uczynk\u00f3w. Wierzysz, \u017ce jest jeden B\u00f3g?
\nS\u0142usznie czynisz, lecz tak\u017ce i z\u0142e duchy wierz\u0105 i dr\u017c\u0105.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 ze swoimi uczniami do wiosek pod Cezare\u0105 Filipow\u0105. W
\ndrodze pyta\u0142 uczni\u00f3w: \u201eZa kogo uwa\u017caj\u0105 Mnie ludzie?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOni
\nMu odpowiedzieli: \u201eZa Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze
\ninni za jednego z prorok\u00f3w\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nich zapyta\u0142: \u201eA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nMu Piotr: \u201eTy jeste\u015b Mesjaszem\u201d. Wtedy surowo im przykaza\u0142,
\n\u017ceby nikomu o Nim nie m\u00f3wili. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nzacz\u0105\u0142 ich poucza\u0107, \u017ce Syn Cz\u0142owieczy musi wiele cierpie\u0107, \u017ce
\nb\u0119dzie odrzucony przez starszych, arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych w
\nPi\u015bmie; \u017ce b\u0119dzie zabity, ale po trzech dniach zmartwychwstanie. A
\nm\u00f3wi\u0142 zupe\u0142nie otwarcie te s\u0142owa.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nPiotr wzi\u0105\u0142 Go na bok i zacz\u0105\u0142 Go upomina\u0107. Lecz On obr\u00f3ci\u0142
\nsi\u0119 i patrz\u0105c na swych uczni\u00f3w, zgromi\u0142 Piotra s\u0142owami: \u201eZejd\u017a
\nMi z oczu, szatanie, bo nie my\u015blisz o tym, co Bo\u017ce, ale o tym co
\nludzkie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nprzywo\u0142a\u0142 do siebie t\u0142um razem ze swoimi uczniami i rzek\u0142 im:
\n\u201eJe\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie,
\nniech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje. Bo kto chce
\nzachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je: a kto straci swe \u017cycie z powodu
\nMnie i Ewangelii, ten je zachowa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPo
\nczym pozna\u0107 prawdziwego ucznia Jezusa,<\/b> po czym pozna\u0107
\ncz\u0142owieka prawdziwie Bo\u017cego,<\/b> oddanego Bogu, kochaj\u0105cego
\nBoga, id\u0105cego drogami Bo\u017cymi?\n<\/div>\n
\nPierwsze
\nczytanie odpowiada: po tym, \u017ce spotykaj\u0105 go ze strony ludzi
\nzniewagi i opluwanie, ale on jest nieczu\u0142y na obelgi<\/b> i
\nodporny na nie jak g\u0142az, bo ufa w\u0142a\u015bnie Bogu, w kt\u00f3rym jest ca\u0142a
\njego si\u0142a.\n<\/div>\n
\nPo
\nczym jeszcze mo\u017cna pozna\u0107 cz\u0142owieka Bo\u017cego? Drugie czytanie
\nodpowiada: po tym, \u017ce \u017cyje tak, jak wierzy.<\/b> To znaczy, \u017ce
\njego wiar\u0119 znacz\u0105 konkretne uczynki,<\/b> a nie wznios\u0142e
\ndeklaracje; konkretne dzia\u0142ania,<\/b> a nie tylko szlachetne
\nzamiary i mi\u0142e \u017cyczenia.<\/div>\n
\nI
\njeszcze po czym mo\u017cna pozna\u0107 cz\u0142owieka Bo\u017cego? Ewangelia
\ndzisiejsza odpowiada: po tym, \u017ce po Bo\u017cemu my\u015bli i m\u00f3wi. <\/b>Na
\nprzyk\u0142adzie Piotra \u2013 jednego cz\u0142owieka, i to cz\u0142owieka tak
\nbardzo bliskiego Jezusowi \u2013 widzimy dzisiaj ob<\/b>a te
\nsposoby my\u015blenia i m\u00f3wienia: <\/b>najpierw zachwyca on samego Jezusa
\ntym, \u017ce my\u015bli po Bo\u017cemu, widz\u0105c w swym Mistrzu Mesjasza, a znowu
\nza chwil\u0119 m\u00f3wi co\u015b, co ka\u017ce Jezusowi por\u00f3wna\u0107 go wr\u0119cz do
\nszatana.<\/b>\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nJezus nie nazwa\u0142 Piotra szatanem, ale jasno i ostro pokaza\u0142 mu, \u017ce
\nbardzo \u0142atwo ulega takiemu przyziemnemu sposobowi my\u015blenia. <\/b>A
\ncz\u0142owiek Bo\u017cy d\u0105\u017cy do tego, aby na \u015bwiat patrze\u0107 m\u0105drzej i
\ng\u0142\u0119biej. Po Bo\u017cemu w\u0142a\u015bnie.<\/b>\n<\/div>\n
\nChc\u0105c
\nnatomiast niejako zebra\u0107 to wszystko, co tu sobie m\u00f3wimy i
\nodpowiedzie\u0107 na pytanie, jak sta\u0107 si\u0119 w stu procentach
\ncz\u0142owiekiem Bo\u017cym,<\/b> trzeba przyj\u0105\u0107 to najpe\u0142niejsze i
\nnajbardziej jasne wskazanie, kt\u00f3rym Jezus ko\u0144czy swoje dzisiejsze
\npouczenie: Je\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze
\nsamego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje. Bo
\nkto chce zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je: a kto straci swe \u017cycie z
\npowodu Mnie i Ewangelii, ten je zachowa.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\njest droga pewna i prosta. Chocia\u017c nie\u0142atwa.<\/b> Musimy sobie
\nbowiem powiedzie\u0107 do\u015b\u0107 szczerze, \u017ce to, co dzisiaj odnajdujemy w
\nBo\u017cym s\u0142owie \u2013 te wszystkie propozycje i pouczenia, z jakimi Pan
\ndo nas dzisiaj wychodzi \u2013 nie s\u0105 zbyt zach\u0119caj\u0105ce\u2026<\/b>
\nKomu\u017c bowiem \u201eu\u015bmiecha si\u0119\u201d by\u0107 prze\u015bladowanym, <\/b>odbiera\u0107
\nobelgi i znosi\u0107 opluwanie, upokorzenia, czy wrogo\u015b\u0107 ze strony
\nludzi?\n<\/div>\n
\nI
\nkomu tak bardzo podoba si\u0119 program nieustannego wykonywania
\njakich\u015b dobrych uczynk\u00f3w,<\/b> ci\u0105g\u0142ego zapracowania i
\nprzem\u0119czania si\u0119, przy czym nigdy nie b\u0119dzie wiadomo, czy si\u0119 ju\u017c
\nco\u015b osi\u0105gn\u0119\u0142o, czy nie, i ile jeszcze tych uczynk\u00f3w trzeba
\nwykona\u0107?\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nkomu podoba si\u0119 ci\u0105g\u0142e kontrolowanie swoich my\u015bli i s\u0142\u00f3w,<\/b>
\nci\u0105g\u0142e trzymanie si\u0119 \u201ena baczno\u015bci\u201d, \u017ceby zawsze wypowiada\u0107
\nsi\u0119 stosownie, \u017ceby nie \u201ewypali\u0107\u201d co i raz czego\u015b g\u0142upiego,
\n\u017ceby nie wykaza\u0107 si\u0119 jakim\u015b intelektualnym ograniczeniem, albo
\nnaiwno\u015bci\u0105, albo czym\u015b jeszcze innym, r\u00f3wnie niem\u0105drym?\u2026\n<\/div>\n
\nKomu
\npodoba si\u0119 taki wymagaj\u0105cy program,<\/b> skwitowany w dodatku
\nowym ostatecznym stwierdzeniem o niesieniu krzy\u017ca i zapieraniu
\nsi\u0119 siebie,<\/b> a wi\u0119c pokonywaniu swoich zachcianek, swoich
\nupodoba\u0144 i wyg\u00f3d, a stawianiu sobie coraz wy\u017cszej poprzeczki
\nwymaga\u0144?\u2026 Komu si\u0119 to wszystko spodoba? Czy do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego
\nnie mo\u017cna dosta\u0107 si\u0119 jako\u015b \u0142atwiej?<\/b> Czy cz\u0142owiekiem
\nBo\u017cym \u2013 przyjacielem Boga \u2013 nie mo\u017cna zosta\u0107 w jaki\u015b
\nprostszy spos\u00f3b?<\/b>\n<\/div>\n
\nNo
\nc\u00f3\u017c, takie pytania mo\u017cna by mno\u017cy\u0107, z drugiej jednak strony
\nzauwa\u017camy, \u017ce B\u00f3g sam, jako pierwszy, ofiaruje si\u0119 cz\u0142owiekowi<\/b>
\nw stopniu najwy\u017cszym i okazuje mu mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie podlega
\n\u017cadnym ograniczeniom i tak\u017ce niejednokrotnie \u2013 powiedzmy to
\ndzisiaj jasno \u2013 musi wyst\u0119powa\u0107 niejako wbrew sobie, <\/b>bo
\ngdyby chcia\u0142 wyp\u0142aca\u0107 cz\u0142owiekowi wed\u0142ug miary sprawiedliwo\u015bci,
\nto za wszystkie swoje grzechy cz\u0142owiek ju\u017c by dawno nie istnia\u0142, a
\nB\u00f3g ci\u0105gle wr\u0119cz \u201epokonuje\u201d swoj\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 swoim
\nmi\u0142osierdziem<\/b> i ci\u0105gle daje cz\u0142owiekowi kolejne szanse.
\nDlatego w\u0142a\u015bnie mo\u017ce od cz\u0142owieka oczekiwa\u0107, \u017ce ten da z
\nsiebie wi\u0119cej. Dlaczego tak konkretnie?\n<\/div>\n
\nA
\nw\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce B\u00f3g sam \u201ezapiera si\u0119 siebie,\u201d<\/b> a w
\nkt\u00f3rym\u015b momencie dziej\u00f3w B\u00f3g Cz\u0142owiek wzi\u0105\u0142 krzy\u017c na
\nramiona<\/b> i jako pierwszy wytyczy\u0142 drog\u0119, po kt\u00f3rej maj\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107
\nJego uczniowie. On t\u0119 drog\u0119 wyznaczy\u0142, On t\u0119 drog\u0119 wskaza\u0142, On
\nt\u0119 drog\u0119 sam przemierzy\u0142<\/b> i On sam t\u0105 drog\u0105 poprowadzi<\/b>
\nswoich uczni\u00f3w. Innej<\/b> drogi nie ma!<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nma \u0142atwiejszej, mniej wymagaj\u0105cej drogi do zbawienia,<\/b> nie ma
\njakiego\u015b prostszego sposobu na to, by sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem Bo\u017cym.
\nZ drugiej jednak strony \u2013 powiedzmy i to bardzo szczerze \u2013
\nwymagania, jakie nam stawia Pan, nie s\u0105 jak\u0105\u015b katorg\u0105, <\/b>jak\u0105\u015b
\nraf\u0105 koralow\u0105 nie do przebycia, jakim\u015b szczytem g\u00f3rskim nie do
\nosi\u0105gni\u0119cia. Nie, to nie jest tak!\n<\/div>\n
\nWymagania,
\njakie Pan stawia, s\u0105 osi\u0105galne, s\u0105 mo\u017cliwe do realizacji. <\/b>I
\njednocze\u015bnie \u2013 trzeba wreszcie i na to wskaza\u0107 \u2013 maj\u0105 one na
\ncelu niesienie dobra nie tylko w przysz\u0142ym \u017cyciu,<\/b> w
\nprzysz\u0142ym \u015bwiecie, ale ju\u017c tu i teraz, w naszej obecnej sytuacji i
\nw warunkach, w kt\u00f3rych aktualnie \u017cyjemy.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nbowiem ludzie nie b\u0119d\u0105 sobie nawzajem odpowiada\u0107 obelg\u0105 za
\nobelg\u0119<\/b> i je\u017celi sta\u0107 ich b\u0119dzie na cywilizowane rozwi\u0105zywanie
\nswoich problem\u00f3w i wzajemnych napi\u0119\u0107; je\u017celi ludzie b\u0119d\u0105
\nsobie czynili <\/b>konkretne <\/b>dobro,<\/b> a nie tylko o nim
\ndu\u017co m\u00f3wili; wreszcie: je\u017celi ludzie b\u0119d\u0105 trze\u017awo i m\u0105drze
\nmy\u015ble\u0107 i m\u00f3wi\u0107<\/b> \u2013 czy\u017c z tego wszystkiego nie wyniknie
\njakie\u015b wielkie dobro tu i teraz? To prawda, \u017ce droga do tego
\nwszystkiego nie jest prosta i \u0142atwa.<\/b> Ale czy kto\u015b jest w
\ntakim razie w stanie wskaza\u0107 \u0142atwiejsz\u0105?<\/b>\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce dzisiaj wszyscy widzimy i osobi\u015bcie wr\u0119cz do\u015bwiadczamy, co si\u0119
\ndzieje w \u015bwiecie, kt\u00f3ry pr\u00f3buje na si\u0142\u0119 u\u0142atwia\u0107 sobie
\n\u017cycie.<\/b> Mamy dzisiaj pr\u00f3bk\u0119 tego, co osi\u0105gaj\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy
\npr\u00f3buj\u0105 budowa\u0107 swoj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 \u2013 tak\u017ce t\u0119
\nrzeczywisto\u015b\u0107 polityczn\u0105, ale nade wszystko t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107
\nspo\u0142eczn\u0105, po prostu: ludzk\u0105 \u2013 bez Boga, z pomini\u0119ciem Jego
\nzasad. <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem ludzie doszli do wniosku, \u017ce przykazania Dekalogu \u2013 to
\nju\u017c nie na te czasy.<\/b> I \u017ce czysto\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107,
\nprawdom\u00f3wno\u015b\u0107, prawo\u015b\u0107 i uczciwo\u015b\u0107 \u2013 to ju\u017c nie na te
\nczasy.<\/b> I wierno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska \u2013 to prze\u017cytek.<\/b> I
\nzwi\u0105zek sakramentalny \u2013 to jaki\u015b <\/b>ciemnogr\u00f3d<\/b>.<\/b>
\nDzisiaj trzeba \u201enowocze\u015bnie\u201d, a wi\u0119c: zwi\u0105zki homoseksualne<\/b>
\ni inne zboczenia, mordowanie dzieci nienarodzonych<\/b> poprzez tak
\nzwan\u0105 aborcj\u0119 i in vitro, mordowanie starych i chorych<\/b> przez
\ntak zwan\u0105 eutanazj\u0119, a poza tym r\u00f3\u017cne lu\u017ane zwi\u0105zki i inne
\nseksualne rozrywki; a do tego wszystkiego \u2013 korupcja, afery,
\nludzka krzywda,<\/b> wyzysk s\u0142abych i biednych przez silnych i
\nbogatych, k\u0142amstwo, przemoc i terroryzm.<\/b> Oto jak sobie
\ndzisiaj \u015bwiat u\u0142atwi\u0142 \u017cycie. Bo normy Dekalogu i normy
\newangeliczne by\u0142y za trudne i za stare. To mamy nowoczesno\u015b\u0107 na
\n\u017cyczenie!<\/b><\/div>\n
\nKochani,
\nkiedy si\u0119 s\u0142ucha przekaz\u00f3w medialnych, informuj\u0105cych o tym
\ntotalnym zamieszaniu,<\/b> jakie ma teraz miejsce w Europie, to
\ndos\u0142ownie w\u0142os si\u0119 je\u017cy na g\u0142owie. Czy kto\u015b co\u015b z tego w og\u00f3le
\nrozumie? Czy ludzie si\u0119 ju\u017c tak nie zap\u0119tlili w tym wszystkim i
\nju\u017c tak wszystkiego nie skomplikowali, \u017ce to wszystko ju\u017c tylko
\njak\u0105\u015b wojn\u0105 lub innym dramatem mo\u017ce si\u0119 zako\u0144czy\u0107?<\/b> Nikt
\nnie wie, co w ca\u0142ej tej sytuacji robi\u0107, podejmuje si\u0119 jakie\u015b
\nchaotyczne decyzje i dzia\u0142ania na o\u015blep, a sytuacja z dnia na dzie\u0144
\nstaje si\u0119 coraz bardziej niejasna\u2026 I gro\u017ana. Tak sobie ludzie
\nu\u0142atwili \u017cycie! <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, kiedy Piotr dzisiaj chcia\u0142 na si\u0142\u0119 u\u0142atwia\u0107 \u017cycie
\nJezusowi, us\u0142ysza\u0142 s\u0142owa bardzo zdecydowane. W ten spos\u00f3b i on, i
\nmy wszyscy, dowiedzieli\u015bmy si\u0119, \u017ce do prawdziwego szcz\u0119\u015bcia,<\/b>
\n\u0142adu i harmonii \u2013 zar\u00f3wno w tym \u015bwiecie, jak i w przysz\u0142ym \u2013
\nwiedzie tylko jedna droga.<\/b> Jest to droga wskazana przez
\nBoga, <\/b>a wytyczona nauk\u0105 Pisma \u015awi\u0119tego. Nie ma innej drogi!
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nprzesta\u0144my si\u0119 oszukiwa\u0107! Nie wiem, z jakiego powodu, ale w naszej
\nOjczy\u017anie od czasu odzyskania wolno\u015bci, a w Europie od jeszcze
\nd\u0142u\u017cszego czasu, decydenci i ci, kt\u00f3rzy kszta\u0142tuj\u0105 powszechn\u0105
\n\u015bwiadomo\u015b\u0107, przekonuj\u0105 nachalnie, \u017ce chrze\u015bcija\u0144skie
\nkorzenie, <\/b>z kt\u00f3rych wyrasta nasza cywilizacja i chrze\u015bcija\u0144skie
\ntradycje, <\/b>na jakich jest zbudowana \u2013 nie maj\u0105 \u017cadnego
\nznaczenia. <\/b>\n<\/div>\n
\nTak\u017ce
\nw Polsce na si\u0142\u0119 wt\u0142acza si\u0119 ludziom do g\u0142\u00f3w, \u017ce to wszystko,
\nczego naucza\u0142 Jan Pawe\u0142 II i Prymas Tysi\u0105clecia, to jakie\u015b
\nprze\u017cytki, bo my dzisiaj na si\u0142\u0119 musimy by\u0107 \u201enowocze\u015bni\u201d,
\n\u201epost\u0119powi\u201d i \u201ewolni.\u201d<\/b> I dlatego tak nachalnie i
\nbezczelnie promuje si\u0119 wszelkie dewiacje i zboczenia,<\/b> o
\nkt\u00f3rych jeszcze nie tak dawno niemal\u017ce si\u0119 nie s\u0142ysza\u0142o \u2013 a
\ndzisiaj og\u0142upia si\u0119 nimi nawet dzieci w przedszkolach!\n<\/div>\n
\nKochani,
\nprawdy nie da si\u0119 zag\u0142uszy\u0107, nie da si\u0119 oszuka\u0107! Europa albo
\nb\u0119dzie chrze\u015bcija\u0144ska, albo jej nie b\u0119dzie wcale!<\/b> Niestety,
\nobecnie chyba do tego drugiego wariantu zmierzamy. I Polska \u2013
\nalbo b\u0119dzie chrze\u015bcija\u0144ska, albo jej nie b\u0119dzie wcale!<\/b> Prosz\u0119
\nmnie dobrze zrozumie\u0107: nie chodzi mi o nawracanie kogokolwiek na
\nkatolicyzm. Tym bardziej, o jakie\u015b si\u0142owe nawracanie \u2013 nic z tych
\nrzeczy! Ka\u017cdy mo\u017ce wierzy\u0107 w Boga, a mo\u017ce w Niego nie wierzy\u0107.
\nChodzi natomiast o to, aby wreszcie przesta\u0107 walczy\u0107 z tym, co
\ndla cz\u0142owieka \u2013 jako cz\u0142owieka! \u2013 jest naturalnie<\/b> i
\nwpisane w jego serce i rozum, w jego jestestwo i egzystencj\u0119!<\/b>\n<\/div>\n
\nChodzi
\no to, aby przesta\u0107 wreszcie stosowa\u0107 jakie\u015b absurdalne
\nudogodnienia moralne,<\/b> kt\u00f3re tak naprawd\u0119 prowadz\u0105 do
\nniszczenia cz\u0142owieka w jego godno\u015bci, w jego cz\u0142owiecze\u0144stwie! Tu
\nnaprawd\u0119 chodzi o sprawy najbardziej podstawowe,<\/b> o
\nnajbardziej podstawowe poj\u0119cia i zasady \u2013 te w\u0142a\u015bnie, kt\u00f3re
\ncz\u0142owiek ma wpisane w swoje serce <\/b>i w swoj\u0105 istot\u0119 od
\nchwili pocz\u0119cia! Trzeba wr\u00f3ci\u0107 do tych podstawowych zasad,
\n<\/b>trzeba wr\u00f3ci\u0107 do \u017ar\u00f3de\u0142.\n<\/div>\n
\nBo
\nto, \u017ce dzisiaj mamy w naszym kraju, ale i w Europie i na \u015bwiecie,
\ntak pot\u0119\u017cny chaos i nikt nie wie, do czego to wszystko jutro
\ndoprowadzi, to nic innego, jak tylko skutek ludzkich dzia\u0142a\u0144.
\n<\/b>W\u0142a\u015bnie tego, \u017ce cz\u0142owiek sobie po swojemu \u201eu\u0142atwia\u201d
\n\u017cycie,<\/b> odchodz\u0105c od Bo\u017cym norm, a ustanawiaj\u0105c swoje \u2013
\nrzekomo mniej wymagaj\u0105ce.\n<\/div>\n
\nNaprawd\u0119,
\nmoi Drodzy, B\u00f3g nie musi za to cz\u0142owieka w jaki\u015b specjalny spos\u00f3b
\nkara\u0107. Wystarczy, \u017ce da mu tylko<\/b> odczu\u0107 skutki jego
\nw\u0142asnego dzia\u0142ania.<\/b> I to co si\u0119 u nas i wok\u00f3\u0142 nas dzieje \u2013
\nto s\u0105 w\u0142a\u015bnie skutki ludzkiej g\u0142upoty, pychy i lekcewa\u017cenia
\nBoga!<\/b> Zamiast zatem tworzy\u0107 biurokratyczne, u samych podstaw
\nob\u0142udne i z g\u00f3ry skazane na niepowodzenie \u201eprogramy
\nnaprawcze\u201d,<\/b> trzeba po prostu przypomnie\u0107 sobie o Bogu i
\nJego zasadach. <\/b>I wr\u00f3ci\u0107 do nich jak najszybciej \u2013 <\/b>p\u00f3ki
\nnie b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano\u2026<\/div>\n
\nMy,
\nwierz\u0105cy w Chrystusa \u2013 my, ludzie Bo\u017cy \u2013 mamy tu do odegrania
\nbardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119! Przede wszystkim \u2013 \u015bwiadectwem swego
\n\u017cycia,<\/b> swoim chrze\u015bcija\u0144skim stanowiskiem<\/b> w tych
\nwszystkich sprawach, swoj\u0105 <\/b>\u017carliw\u0105 <\/b>modlitw\u0105\u2026<\/b>
\nDlatego to w\u0142a\u015bnie my pierwsi \u2013 w kontek\u015bcie tego wszystkiego,
\nco si\u0119 aktualnie wok\u00f3\u0142 nas dzieje \u2013 musimy odpowiedzie\u0107 na
\nJezusowe pytanie: Za kogo uwa\u017caj\u0105 Mnie ludzie?<\/b><\/i>
\nA wy \u2013 za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u2026<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie zapraszam Was do refleksji nad sprawami, kt\u00f3re w kontek\u015bcie dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa, poruszy\u0142em w rozwa\u017caniu.       A na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen               […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nMy\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie zapraszam Was do refleksji nad sprawami, kt\u00f3re w kontek\u015bcie dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa, poruszy\u0142em w rozwa\u017caniu.       A na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen               […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-09-13T01:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/\",\"name\":\"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-09-13T01:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie zapraszam Was do refleksji nad sprawami, kt\u00f3re w kontek\u015bcie dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa, poruszy\u0142em w rozwa\u017caniu.       A na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen               […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-09-13T01:31:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/","name":"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-09-13T01:31:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/09\/13\/myslec-o-tym-co-boze-nie-o-tym-co\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"My\u015ble\u0107 o tym, co Bo\u017ce, a nie o tym, co ludzkie…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8272"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12257,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8272\/revisions\/12257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}