{"id":8293,"date":"2015-08-23T03:35:00","date_gmt":"2015-08-23T01:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:42","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:42","slug":"jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/","title":{"rendered":"Jezus prawdziwy – a Jezus „zmy\u015blony”…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia Pa\u0144stwu Iwonie i Marcinowi Zagubie\u0144 z okazji osiemnastej rocznicy zawarcia Ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ogarniam modlitw\u0105 „pe\u0142noletnich” Ma\u0142\u017conk\u00f3w, prosz\u0105c Dobrego Boga, aby pozwala\u0142 Im ka\u017cdego dnia coraz bardziej dojrzewa\u0107 w mi\u0142o\u015bci i odkrywa\u0107 pi\u0119kno \u017cycia rodzinnego!<\/b><\/div>\n
\n        \u017bycz\u0119 Wszystkim jak najpi\u0119kniejszego prze\u017cycia Dnia Pa\u0144skiego. I na takie w\u0142a\u015bnie prze\u017cywanie – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n21
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Joz 24,1\u20132a.15\u201317.18b; Ef 5,21\u201332; J 6,54.60\u201369<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI JOZUEGO:<\/b><\/div>\n
\nJozue
\nzgromadzi\u0142 w Sychem wszystkie pokolenia Izraela. Wezwa\u0142 te\u017c
\nstarszych Izraela, jego ksi\u0105\u017c\u0105t, s\u0119dzi\u00f3w i prze\u0142o\u017conych,
\nkt\u00f3rzy stawili si\u0119 przed Bogiem. Jozue przem\u00f3wi\u0142 wtedy do ca\u0142ego
\nnarodu: \u201eGdyby wam si\u0119 nie podoba\u0142o s\u0142u\u017cy\u0107 Panu,
\nrozstrzygnijcie dzi\u015b, komu chcecie s\u0142u\u017cy\u0107, czy b\u00f3stwom, kt\u00f3rym
\ns\u0142u\u017cyli wasi przodkowie po drugiej stronie Rzeki, czy te\u017c b\u00f3stwom
\nAmoryt\u00f3w, w kt\u00f3rych kraju zamieszkali\u015bcie. Ja sam i m\u00f3j dom
\ns\u0142u\u017cy\u0107 chcemy Panu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNar\u00f3d
\nw\u00f3wczas odrzek\u0142 tymi s\u0142owami: \u201eDalekie jest to od nas, aby\u015bmy
\nmieli opu\u015bci\u0107 Pana, a s\u0142u\u017cy\u0107 obcym b\u00f3stwom. Czy\u017c to nie Pan,
\nB\u00f3g nasz, wyprowadzi\u0142 nas i przodk\u00f3w naszych z ziemi egipskiej, z
\ndomu niewoli? Czy\u017c nie On przed oczyma naszymi uczyni\u0142 wielkie
\nznaki i ochrania\u0142 nas przez ca\u0142\u0105 drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 szli\u015bmy, i w\u015br\u00f3d
\nwszystkich lud\u00f3w, pomi\u0119dzy kt\u00f3rymi przechodzili\u015bmy? My r\u00f3wnie\u017c
\nchcemy s\u0142u\u017cy\u0107 Panu, bo On jest naszym Bogiem\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nB\u0105d\u017acie sobie wzajemnie poddani w boja\u017ani Chrystusowej. \u017bony
\nniechaj b\u0119d\u0105 poddane swym m\u0119\u017com jak Panu, bo m\u0105\u017c jest g\u0142ow\u0105
\n\u017cony, jak i Chrystus G\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a: On, Zbawca cia\u0142a. Lecz jak
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 poddany jest Chrystusowi, tak i \u017cony m\u0119\u017com we
\nwszystkim.<\/b><\/div>\n
\nM\u0119\u017cowie,
\nmi\u0142ujcie \u017cony, bo i Chrystus umi\u0142owa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wyda\u0142 za
\nniego samego siebie, aby go u\u015bwi\u0119ci\u0107, oczy\u015bciwszy obmyciem wod\u0105,
\nkt\u00f3remu towarzyszy s\u0142owo, aby osobi\u015bcie stawi\u0107 przed sob\u0105
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 jako chwalebny, nie maj\u0105cy skazy czy zmarszczki, czy
\nczego\u015b podobnego, lecz aby by\u0142 \u015bwi\u0119ty i nieskalany. M\u0119\u017cowie
\npowinni mi\u0142owa\u0107 swoja \u017cony tak, jak w\u0142asne cia\u0142o. Kto mi\u0142uje
\nswoj\u0105 \u017con\u0119, siebie samego mi\u0142uje. Przecie\u017c nigdy nikt nie
\nodnosi\u0142 si\u0119 z nienawi\u015bci\u0105 do w\u0142asnego cia\u0142a, lecz ka\u017cdy je
\n\u017cywi i piel\u0119gnuje, jak i Chrystus Ko\u015bci\u00f3\u0142, bo jeste\u015bmy
\ncz\u0142onkami Jego Cia\u0142a. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nopu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119, a po\u0142\u0105czy si\u0119 z \u017con\u0105 swoj\u0105, i
\nb\u0119d\u0105 dwoje jednym cia\u0142em. Tajemnica ta jest wielka, a ja m\u00f3wi\u0119:
\nw odniesieniu do Chrystusa i do Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nJANA:<\/b><\/div>\n
\nUcz\u0105c
\nw synagodze w Kafarnaum Jezus powiedzia\u0142: \u201eKto spo\u017cywa moje cia\u0142o
\ni pije moj\u0105 krew, ma \u017cycie wieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu
\nostatecznym\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nspo\u015br\u00f3d Jego uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy to us\u0142yszeli, wielu m\u00f3wi\u0142o:
\n\u201eTrudna jest ta mowa. Kt\u00f3\u017c jej mo\u017ce s\u0142ucha\u0107?\u201d<\/b><\/div>\n
\nJezus
\njednak \u015bwiadom tego, \u017ce uczniowie Jego na to szemrali, rzek\u0142 do
\nnich: \u201eTo was gorszy? A gdy ujrzycie Syna Cz\u0142owieczego, jak b\u0119dzie
\nwst\u0119powa\u0142 tam, gdzie by\u0142 przedtem? Duch daje \u017cycie; cia\u0142o na nic
\nsi\u0119 nie przyda. S\u0142owa, kt\u00f3re Ja wam powiedzia\u0142em, s\u0105 duchem i
\n\u017cyciem. Lecz po\u015br\u00f3d was s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105\u201d. Jezus
\nbowiem na pocz\u0105tku wiedzia\u0142, kt\u00f3rzy to s\u0105, co nie wierz\u0105, i kto
\nmia\u0142 Go wyda\u0107.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\nwi\u0119c: \u201eOto dlaczego wam powiedzia\u0142em: Nikt nie mo\u017ce przyj\u015b\u0107 do
\nMnie, je\u017celi mu to nie zosta\u0142o dane przez Ojca\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdt\u0105d
\nwielu uczni\u00f3w Jego si\u0119 wycofa\u0142o i ju\u017c z Nim nie chodzili. <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\nwi\u0119c Jezus do Dwunastu: \u201eCzy\u017c i wy chcecie odej\u015b\u0107?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nMu Szymon Piotr: \u201ePanie, do kog\u00f3\u017c p\u00f3jdziemy? Ty masz s\u0142owa
\n\u017cycia wiecznego. A my\u015bmy uwierzyli i poznali, \u017ce Ty jeste\u015b
\n\u015awi\u0119tym Boga\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWielkie
\nzgromadzenie Narodu Wybranego, jakie mia\u0142o miejsce w Sychem, podj\u0119\u0142o
\njednomy\u015bln\u0105 \u2013 powiedzieliby\u015bmy dzisiaj \u2013 uchwa\u0142\u0119, \u017ce chce
\ns\u0142u\u017cy\u0107 Panu<\/b>. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszystkie
\npokolenia Izraela, na czele ze swymi ksi\u0105\u017c\u0119tami, s\u0119dziami i
\nprze\u0142o\u017conymi, stan\u0119\u0142y przed Panem, aby odpowiedzie\u0107 na pytanie,
\npostawione przez Jozuego, nast\u0119pc\u0119 Moj\u017cesza: Gdyby wam si\u0119
\nnie podoba\u0142o s\u0142u\u017cy\u0107 Panu, rozstrzygnijcie dzi\u015b, komu chcecie
\ns\u0142u\u017cy\u0107: czy b\u00f3stwom, kt\u00f3rym s\u0142u\u017cyli wasi przodkowie po drugiej
\nstronie Rzeki, czy te\u017c b\u00f3stwom Amoryt\u00f3w, w kt\u00f3rych kraju
\nzamieszkali\u015bcie. Ja sam i m\u00f3j dom s\u0142u\u017cy\u0107 chcemy Panu. <\/b><\/i>Odpowied\u017a
\nnarodu wybranego \u015bwiadczy o jego wielkiej gotowo\u015bci: <\/i>My
\nr\u00f3wnie\u017c chcemy s\u0142u\u017cy\u0107 Panu, bo On jest naszym Bogiem.<\/b><\/i><\/div>\n
\nWiemy
\ndobrze, \u017ce nar\u00f3d ten wiele razy \u0142ama\u0142 swoje przymierze<\/b> z
\nPanem i pomimo sk\u0142adanych przy r\u00f3\u017cnych okazjach obietnic,
\nodchodzi\u0142 od Niego. Albo pope\u0142nia\u0142 najr\u00f3\u017cniejsze grzechy,
\nkt\u00f3rych pot\u0119pienie przez Boga znajdujemy na wielu stronicach
\nStarego Testamentu, albo wprost sk\u0142ania\u0142 si\u0119 do innych, obcych
\nb\u00f3stw<\/b>.<\/b> Dlatego stwierdzenie, kt\u00f3re dzisiaj us\u0142yszeli\u015bmy,
\nma naprawd\u0119 du\u017ce znaczenie\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie odczytujemy sytuacj\u0119, opisan\u0105 w us\u0142yszanym w\u0142a\u015bnie
\nfragmencie Ewangelii. Oto Jezus, ucz\u0105c w synagodze w Kafarnaum,
\nm\u00f3wi: Kto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i pije moj\u0105 Krew, ma \u017cycie
\nwieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu ostatecznym.<\/b><\/i> <\/i>Reakcja
\ns\u0142uchaj\u0105cych by\u0142a dosy\u0107 oczywista \u2013 tak po ludzku patrz\u0105c \u2013
\na wyrazi\u0142a si\u0119 w s\u0142owach: Trudna jest ta mowa. Kt\u00f3\u017c jej
\nmo\u017ce s\u0142ucha\u0107? <\/b><\/i>Wielu te\u017c w tym momencie odesz\u0142o od
\nJezusa, nie chc\u0105c ju\u017c z Nim d\u0142u\u017cej przebywa\u0107.\n<\/div>\n
\nAposto\u0142owie
\nzdali wtedy egzamin z mi\u0142o\u015bci i blisko\u015bci Jezusa i pomimo, \u017ce te\u017c
\nniewiele z tego rozumieli, postanowili jednak zosta\u0107. <\/b>Kiedy
\nJezus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich z zapytaniem: <\/i>Czy\u017c i wy
\nchcecie odej\u015b\u0107?<\/b><\/i> \u2013 odpowiedzieli: Panie, do kog\u00f3\u017c
\np\u00f3jdziemy? Ty masz s\u0142owa \u017cycia wiecznego. A my\u015bmy uwierzyli i
\npoznali, \u017ce Ty jeste\u015b \u015awi\u0119tym Boga. <\/b><\/i>I
\nzostali\u2026<\/div>\n
\nWielu
\nnatomiast \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 odesz\u0142o, chocia\u017c na pocz\u0105tku
\ntak\u017ce chcieli by\u0107 z Jezusem, chcieli Go s\u0142ucha\u0107 i by\u0107 Jego
\nuczniami. W kt\u00f3rym\u015b momencie okaza\u0142o si\u0119 jednak, \u017ce nie
\ntakiego Jezusa chcieli s\u0142ucha\u0107<\/b>,<\/b> nie takich s\u0142\u00f3w
\nNauczyciela mogli si\u0119 spodziewa\u0107, nie w taki spos\u00f3b mia\u0142o si\u0119 to
\nwszystko odbywa\u0107. Jezus po prostu \u2013 ich zdaniem \u2013 za du\u017co od
\nnich wymaga\u0142, zbyt trudne by\u0142o to wszystko, co wobec nich
\nzaplanowa\u0142. O jakim spo\u017cywaniu swego Cia\u0142a m\u00f3wi\u0142, o jakim
\npiciu swojej Krwi? <\/b>C\u00f3\u017c to wszystko mia\u0142o oznacza\u0107? Czy\u017c nie
\njest to w og\u00f3le jakim\u015b zwyrodnieniem?\n<\/div>\n
\nZapewne
\ntakich obaw nie brak\u0142o w sercach Aposto\u0142\u00f3w, ale im wystarczy\u0142o
\nwiary, aby uzna\u0107, \u017ce skoro Jezus tak m\u00f3wi, to wie, co m\u00f3wi<\/b>
\ni kiedy\u015b stanie si\u0119 to dla nich jasne. Rzeczywi\u015bcie, sta\u0142o si\u0119
\nnieco ja\u015bniejszym dopiero na Ostatniej Wieczerzy, kiedy kawa\u0142ek
\nchleba Jezus uczyni\u0142 swoim Cia\u0142em, a kilka kropel wina \u2013 swoj\u0105
\nKrwi\u0105.<\/b>\n<\/div>\n
\nDzisiaj
\nmo\u017ce ju\u017c tak bardzo si\u0119 do tego przyzwyczaili\u015bmy, \u017ce nie robi
\nto na nas specjalnego wra\u017cenia.<\/b> A ju\u017c na pewno nie takie, jakie
\nzrobi\u0142o na Aposto\u0142ach, kiedy po raz pierwszy o tym us\u0142yszeli, albo
\nna tych, kt\u00f3rzy odeszli \u2013 zreszt\u0105, z tego w\u0142a\u015bnie powodu\u2026<\/div>\n
\nTymczasem,
\ntajemnica ta i dzi\u015b nie sta\u0142a si\u0119 ani troch\u0119 mniej tajemnicza<\/b>.<\/b>
\nI Jezus, kt\u00f3ry dzisiaj nas pyta, czy chcemy Mu s\u0142u\u017cy\u0107, czy te\u017c
\nchcemy odej\u015b\u0107 \u2013 ten Jezus nie jest jakim\u015b innym Jezusem,<\/b>
\nod tego, o kt\u00f3rym m\u00f3wi dzisiejsza Ewangelia; nie jest jakim\u015b innym
\nJezusem od tego, kt\u00f3ry stawia bardzo konkretne wymagania.<\/b>
\nNikogo nie zmusza, aby przy Nim pozosta\u0142, chocia\u017c ka\u017cdego
\nzaprasza.\n<\/div>\n
\nCi
\njednak, kt\u00f3rzy decyduj\u0105 si\u0119 przy Nim zosta\u0107, dobrze gdyby
\nodpowiedzieli sobie na trzy bardzo podstawowe pytania. <\/b>Po
\npierwsze: Czy naprawd\u0119 chc<\/b>\u0105<\/b> by\u0107 przy
\nJezusie, Jemu s\u0142u\u017cy\u0107, dla Niego \u017cy\u0107, nie odej\u015b\u0107 od Niego ani
\nna krok? <\/b>Kiedy ju\u017c na to pytanie odpowiedz\u0105 pozytywnie, musz\u0105
\nsobie postawi\u0107 pytanie drugie,
\nr\u00f3wnie wa\u017cne: W jakiego Jezusa wierz<\/b>\u0105<\/b>?
\nPrzy jakim Jezusie chc<\/b>\u0105<\/b> pozosta\u0107, jakiego Jezusa chc<\/b>\u0105<\/b>
\ns\u0142ucha\u0107?<\/b>\n<\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce nar\u00f3d wybrany nie dotrzymywa\u0142 obietnic sk\u0142adanych Bogu nie
\ndlatego, i\u017c by\u0142 z natury \u017ale nastawiony i to jego s\u0142u\u017cenie Bogu
\nby\u0142o od pocz\u0105tku oszustwem. Nie!<\/b> Z pewno\u015bci\u0105 wiele razy
\nautentycznie cz\u0142onkowie spo\u0142eczno\u015bci Izraela chcieli w pe\u0142ni si\u0119
\nBogu odda\u0107 i Jemu s\u0142u\u017cy\u0107.\n<\/div>\n
\nC\u00f3\u017c
\njednak,
\nkiedy okazywa\u0142o si\u0119, \u017ce ten B\u00f3g jest inny, ni\u017c oni by
\nchcieli<\/b>; inny, ni\u017c by sobie wyobra\u017cali\u2026 I \u017ce stawia
\nkonkretne<\/b> wymagania<\/b>,<\/b> i \u017ce cz\u0119sto nie podoba Mu
\nsi\u0119 spos\u00f3b post\u0119powania Jego narodu. Gdyby tak mniej wymaga\u0142,<\/b>
\ngdyby przez Prorok\u00f3w nie gromi\u0142 za ka\u017cdym razem ca\u0142ej masy
\nb\u0142\u0119d\u00f3w, gdyby zechcia\u0142 przymkn\u0105\u0107 oko na to czy na tamto,<\/b>
\nwtedy pewnie \u0142atwiej by si\u0119 Mu s\u0142u\u017cy\u0142o. Ale tymczasem nie by\u0142o
\nto takie proste, dlatego najszybszym sposobem poradzenia sobie z
\nproblemem by\u0142o odej\u015bcie od Boga<\/b> \u2013 \u017ceby
\nnie czyni\u0142 wyrzut\u00f3w, \u017ceby nie spojrza\u0142 w oczy, <\/b>bo
\nwtedy z pewno\u015bci\u0105 zrobi\u0142oby si\u0119 g\u0142upio\u2026<\/div>\n
\nI
\npodobnie rzecz si\u0119 mia\u0142a w relacji ludzi z Jezusem: mo\u017ce i wi\u0119cej
\nby przy Nim zosta\u0142o, mo\u017ce i wi\u0119cej by Go s\u0142ucha\u0142o, mo\u017ce mia\u0142by
\nlepsze \u201ewzi\u0119cie\u201d,<\/b> gdyby mniej wymaga\u0142 i tak bezlito\u015bnie
\nnie m\u00f3wi\u0142 prawdy w oczy.<\/b> Ale Jezus \u2013 jak wiemy \u2013 nie ulega\u0142
\ntakim sugestiom i m\u00f3wi\u0142 prawd\u0119 w oczy, i stawia\u0142 konkretne
\nwymagania. Pozostali wi\u0119c przy Nim ci, kt\u00f3rzy odwa\u017cyli si\u0119 podj\u0105\u0107
\ntakie wyzwanie.\n<\/div>\n
\nSt\u0105d
\nte\u017c i my, zanim powt\u00f3rzymy za narodem wybranym, \u017ce s\u0142u\u017cy\u0107
\nchcemy Panu; <\/b>zanim za Aposto\u0142ami powiemy, \u017ce nie odejdziemy od
\nJezusa, bo ma On s\u0142owa \u017cycia wiecznego i jest dla nas \u015awi\u0119tym
\nBoga \u2013 je\u017celi chcemy powiedzie\u0107 to \u015bwiadomie i z serca \u2013<\/b>
\nkoniecznie musimy postawi\u0107 sobie i odpowiedzie\u0107 na owo drugie
\npytanie: W jakiego Jezusa wierzymy?<\/b> Czy w takiego, jakim jest,
\nczy w takiego, jakiego my sobie wyobra\u017camy i jaki<\/b>m<\/b>
\nchcieliby\u015bmy Go widzie\u0107<\/b> \u2013 jakiego obraz sami sobie tworzymy?\n<\/div>\n
\nKiedy
\nza\u015b z przekonaniem stwierdzimy, \u017ce wierzymy w Jezusa takiego,
\njakim jest <\/b>i z wielk\u0105 ufno\u015bci\u0105 przyjmujemy wszystko, co nam
\ndaje i czego nas naucza, i to wszystko dok\u0142adnie chcemy wype\u0142ni\u0107,
\nwtedy pozostaje odpowiedzie\u0107 na pytanie trzecie: Jak to robimy?
\n<\/b>Jak konkretnie post\u0119pujemy, aby m\u00f3c z czystym sumieniem
\npowiedzie\u0107, \u017ce naprawd\u0119 s\u0142u\u017cymy Panu?\n<\/div>\n
\nZ
\npomoc\u0105 przychodzi nam \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142, kt\u00f3ry do
\nEfezjan, ale i do nas wszystkich, m\u00f3wi w drugim czytaniu o tym, jak
\nwinny si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 <\/b>wzajemne <\/b>relacje ma\u0142\u017conk\u00f3w.
\n<\/b>To taki bardzo konkretny przyk\u0142ad. Oczywi\u015bcie \u2013 nie jedyny,
\nale jednak bardzo wa\u017cny.\n<\/div>\n
\nMa\u0142\u017conkowie
\nswoje pragnienie s\u0142u\u017cby Bogu najpe\u0142niej zrealizuj\u0105, je\u017celi b\u0119d\u0105
\nsi\u0119 nawzajem mi\u0142owali i to tak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, jak\u0105 Chrystus
\numi\u0142owa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/b>. <\/b>Je\u017celi b\u0119d\u0105 za siebie tak
\nodpowiedzialni, jak Chrystus jest odpowiedzialny za sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142.
\nJe\u017celi przenios\u0105 t\u0119
\nmi\u0142o\u015b\u0107, <\/b>jak\u0105 Chrystus
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 otacza, do swoich relacji wzajemnych<\/b>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nAle
\nto przecie\u017c nie jedyny spos\u00f3b na to, aby naprawd\u0119 s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu.
\nKa\u017cdy z nas bowiem ma swoje \u017cycie, ma sw\u00f3j zakres zada\u0144, kt\u00f3re
\nmusi wype\u0142ni\u0107, ma swoje powo\u0142anie\u2026 I to w\u0142a\u015bnie nas, kt\u00f3rzy
\nmamy swoje sprawy, swoje problemy i swoje oczekiwania, Jezus pyta,
\nczy chcemy<\/b> pozosta\u0107 przy Nim i s\u0142u\u017cy\u0107 Mu<\/b>,<\/b> czy
\nchcemy jednak odej\u015b\u0107 i sw\u00f3j \u015bwiat uk\u0142ada\u0107 bez Niego.\n<\/div>\n
\nA
\ndecyduj\u0105c si\u0119 na Jezusa i chc\u0105c Mu szczerze s\u0142u\u017cy\u0107, warto
\nzastanowi\u0107 si\u0119, co On sam, Jezus Chrystus, powiedzia\u0142by o <\/b>nas<\/b>,
\n<\/b>o naszym \u017cyciu i o sytuacji, w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy. Bo mo\u017ce
\nby\u0107 tak, \u017ce b\u0119dziemy chcieli Jezusowi s\u0142u\u017cy\u0107 bardzo gorliwie \u2013
\nale tylko wtedy, gdy b\u0119dzie to odpowiada\u0142o naszym oczekiwaniom.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ntymczasem zdarzy\u0107 si\u0119 mo\u017ce, \u017ce Jezus <\/b>\u2013 na
\nkazaniu, a mo\u017ce przez Spowiednika, a mo\u017ce przez drugiego cz\u0142owieka,
\na mo\u017ce przez lektur\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego, a mo\u017ce przez jak\u0105\u015b
\njeszcze inn\u0105 sytuacj\u0119 \u2013 wypowie si\u0119 niespodziewanie na temat
\n<\/b>nasz<\/b>ego \u017cycia<\/b>,<\/b> na temat naszych s\u0142\u00f3w lub
\njakich\u015b konkretnych dzia\u0142a\u0144\u2026<\/div>\n
\nI
\nwtedy okaza\u0107 si\u0119 mo\u017ce, \u017ce ju\u017c nie b\u0119dziemy chcieli Mu s\u0142u\u017cy\u0107,
\n\u017ce b\u0119dziemy chcieli odej\u015b\u0107 m\u00f3wi\u0105c, \u017ce trudna jest ta mowa,
\nkt\u00f3\u017c jej mo\u017ce s\u0142ucha\u0107.<\/b> Bo b\u0119dziemy uwa\u017cali, \u017ce Pan stawia
\nzbyt du\u017ce wymagania, \u017ce spodziewali\u015bmy si\u0119, i\u017c bez s\u0142owa
\nzaakceptuje nasz spos\u00f3b \u017cycia, <\/b>nasze
\npost\u0119powanie, a On tymczasem tak nas \u201enieprzyjemnie\u201d
\nzaskakuje<\/b>\u2026<\/b><\/div>\n
\nCzy
\nstarczy nam wiary \u2013 i ile jej w og\u00f3le potrzeba \u2013 aby bez s\u0142owa
\nzastrze\u017cenia uzna\u0107, \u017ce Jezus ma racj\u0119?<\/b> I
\n<\/i>aby bez s\u0142owa zastrze\u017cenia p\u00f3j\u015b\u0107 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 wska\u017ce;
\naby przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci, \u017ce Jezus mo\u017ce mie\u0107 inne zdanie; \u017ce
\nzaproponuje jakie\u015b inne rozwi\u0105zanie, ni\u017c
\nmy by\u015bmy przewidywali \u2013 ale te\u017c dobre, a zapewne i
\nlepsze?\u2026<\/b> Ile potrzeba wiary, aby przyj\u0105\u0107 bez zastrze\u017ce\u0144
\nnauczanie Jezusa odno\u015bnie do wszystkich \u017cyciowych kwestii \u2013 nie
\ntylko tych, kt\u00f3re \u0142atwiej nam przyj\u0105\u0107, ale
\nr\u00f3wnie\u017c tych, co do kt\u00f3rych my mamy swoje, wr\u0119cz
\n\u201enieomylne\u201d zdanie?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nIle
\nzatem potrzeba wiary i prawdy w sobie, aby nie m\u00f3wi\u0107, \u017ce jeste\u015bmy
\nwierz\u0105cy i gorliwie praktykuj\u0105cy, gdy tymczasem <\/b>akceptujemy
\nzabijanie dzieci nienarodzonych,<\/b> zbrodnicz\u0105 metod\u0119 in vitro,
\nwsp\u00f3lne mieszkanie i wsp\u00f3\u0142\u017cycie przedma\u0142\u017ce\u0144skie?\n<\/div>\n
\nIle
\ntrzeba wiary i prawdy w sobie, aby nie m\u00f3wi\u0107, \u017ce jeste\u015bmy
\nwielkimi katolikami, kiedy jednocze\u015bnie chcieliby\u015bmy zamyka\u0107
\nprzed J<\/b>ezusem i Jego prawem<\/b> poszczeg\u00f3lne sfery \u017cycia
\nspo\u0142ecznego i politycznego \u2013 tak, jakby w polityce i w \u017cyciu
\nspo\u0142ecznym mia\u0142y nie obowi\u0105zywa\u0107 <\/b>zasady Dekalogu i zasady
\newangeliczne! Gdyby to wreszcie nale\u017cycie zrozumiano, nie
\nmusieliby\u015bmy wci\u0105\u017c s\u0142ucha\u0107 medialnych dyskusji \u2013 nudnych ju\u017c
\ni zupe\u0142nie bezsensownych \u2013 o tak zwanym mieszaniu si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a
\ndo polityki!<\/b><\/div>\n
\nBo
\nwszystko to, o czym tu sobie m\u00f3wimy, tak naprawd\u0119 sprowadza si\u0119 to
\ntego pytania: Czy wierz<\/b>ymy<\/b> w Jezusa takiego, jakim
\nOn naprawd\u0119 jest, czy w takiego, jakiego sobie tworz<\/b>ymy<\/b>
\nna sw\u00f3j w\u0142asny u\u017cytek?\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nEwangelii dzisiejszej us\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy nie uznali
\nJezusa i Jego nauczania odno\u015bnie do Eucharystii \u2013 nawet pomimo
\ntego, \u017ce mo\u017ce na pocz\u0105tku nie zrozumieli, o czym Jezus m\u00f3wi, ale
\nte\u017c nie chcieli tego zg\u0142\u0119bi\u0107 \u2013 ci wszyscy odeszli.<\/b>
\nI Jezus ich nie zatrzymywa\u0142, <\/b>nie obiecywa\u0142, \u017ce inne Jego
\nprawdy b\u0119d\u0105 \u0142atwiejsze do przyj\u0119cia. Nie! Po prostu \u2013 albo si\u0119
\nJego nauk\u0119 przyjmuje tak\u0105, jaka <\/b>ona jest<\/b>,<\/b> albo
\nsi\u0119 z niej ca\u0142kowicie rezygnuje! Ze wszystkimi tego konsekwencjami!<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nmy tak\u017ce musimy podj\u0105\u0107 w tej sprawie bardzo jednoznaczn\u0105 decyzj\u0119
\ni dokona\u0107 konsekwentnego wyboru. Jaki to b\u0119dzie wyb\u00f3r:
\np<\/b>os\u0142usze\u0144stwo Jezusowi \u2013 czy jednak odej\u015bcie od Niego?
\n<\/b>Bo \u017cycie w \u201erozkroku\u201d \u2013 troch\u0119 z Jezusem, a troch\u0119 wbrew
\nNiemu \u2013 nie jest mo\u017cliwe. Jaki b\u0119dzie nasz wyb\u00f3r?<\/div>\n
\nS\u0142owa
\n\u015awi\u0119tego Piotra s\u0105 dla nas cenn\u0105 podpowiedzi\u0105: Panie, do
\nkog\u00f3\u017c p\u00f3jdziemy? Ty masz s\u0142owa \u017cycia wiecznego. A my\u015bmy
\nuwierzyli i poznali, \u017ce Ty jeste\u015b \u015awi\u0119tym Boga!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia Pa\u0144stwu Iwonie i Marcinowi Zagubie\u0144 z okazji osiemnastej rocznicy zawarcia Ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ogarniam modlitw\u0105 „pe\u0142noletnich” Ma\u0142\u017conk\u00f3w, prosz\u0105c Dobrego Boga, aby pozwala\u0142 Im ka\u017cdego dnia coraz bardziej dojrzewa\u0107 w mi\u0142o\u015bci i odkrywa\u0107 pi\u0119kno \u017cycia rodzinnego!         \u017bycz\u0119 Wszystkim jak najpi\u0119kniejszego prze\u017cycia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJezus prawdziwy - a Jezus "zmy\u015blony"... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jezus prawdziwy - a Jezus "zmy\u015blony"... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia Pa\u0144stwu Iwonie i Marcinowi Zagubie\u0144 z okazji osiemnastej rocznicy zawarcia Ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ogarniam modlitw\u0105 „pe\u0142noletnich” Ma\u0142\u017conk\u00f3w, prosz\u0105c Dobrego Boga, aby pozwala\u0142 Im ka\u017cdego dnia coraz bardziej dojrzewa\u0107 w mi\u0142o\u015bci i odkrywa\u0107 pi\u0119kno \u017cycia rodzinnego!         \u017bycz\u0119 Wszystkim jak najpi\u0119kniejszego prze\u017cycia […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-08-23T01:35:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:42+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/\",\"name\":\"Jezus prawdziwy - a Jezus \\\"zmy\u015blony\\\"... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-08-23T01:35:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:42+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jezus prawdziwy – a Jezus „zmy\u015blony”…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jezus prawdziwy - a Jezus \"zmy\u015blony\"... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jezus prawdziwy - a Jezus \"zmy\u015blony\"... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia Pa\u0144stwu Iwonie i Marcinowi Zagubie\u0144 z okazji osiemnastej rocznicy zawarcia Ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ogarniam modlitw\u0105 „pe\u0142noletnich” Ma\u0142\u017conk\u00f3w, prosz\u0105c Dobrego Boga, aby pozwala\u0142 Im ka\u017cdego dnia coraz bardziej dojrzewa\u0107 w mi\u0142o\u015bci i odkrywa\u0107 pi\u0119kno \u017cycia rodzinnego!         \u017bycz\u0119 Wszystkim jak najpi\u0119kniejszego prze\u017cycia […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-08-23T01:35:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:42+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/","name":"Jezus prawdziwy - a Jezus \"zmy\u015blony\"... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-08-23T01:35:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:42+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/23\/jezus-prawdziwy-jezus-zmyslony\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jezus prawdziwy – a Jezus „zmy\u015blony”…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8293"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12232,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8293\/revisions\/12232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}