{"id":8297,"date":"2015-08-19T05:49:00","date_gmt":"2015-08-19T03:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:42","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:42","slug":"bog-nie-daje-za-wygrana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/","title":{"rendered":"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam – i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                             Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015aroda
\n20 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Sdz 9,6\u201315; Mt 20,1\u201316a<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI S\u0118DZI\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nWszyscy
\nmo\u017cni miasta Sychem oraz ca\u0142y gr\u00f3d Millo zgromadzili si\u0119 i
\nprzyszed\u0142szy na r\u00f3wnin\u0119, gdzie sta\u0142a stela w Sychem, og\u0142osili
\nAbimeleka kr\u00f3lem.<\/b><\/div>\n
\nDoniesiono
\no tym Jotamowi, kt\u00f3ry poszed\u0142szy, stan\u0105\u0142 na szczycie g\u00f3ry
\nGarizim, a podni\u00f3s\u0142szy g\u0142os, tak do nich wo\u0142a\u0142: \u201ePos\u0142uchajcie
\nmnie, mo\u017cni Sychem, a B\u00f3g us\u0142yszy was tak\u017ce. Zebra\u0142y si\u0119
\ndrzewa, aby nama\u015bci\u0107 kr\u00f3la nad sob\u0105. Rzek\u0142y do oliwki: \u00abKr\u00f3luj
\nnad nami!\u00bb Odpowiedzia\u0142a im oliwka: \u00abCzy\u017c mam si\u0119 wyrzec mojej
\noliwy, kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy czci bog\u00f3w i ludzi, aby p\u00f3j\u015b\u0107 i ko\u0142ysa\u0107
\nsi\u0119 ponad drzewami?\u00bb Z kolei zwr\u00f3ci\u0142y si\u0119 drzewa do drzewa
\nfigowego: \u00abChod\u017a ty i kr\u00f3luj nad nami!\u00bb Odpowiedzia\u0142o im drzewo
\nfigowe: \u00abCzy\u017c mam si\u0119 wyrzec mojej s\u0142odyczy i wybornego mego
\nowocu, aby p\u00f3j\u015b\u0107 i ko\u0142ysa\u0107 si\u0119 ponad drzewami?\u00bb Nast\u0119pnie
\nrzek\u0142y drzewa do krzewu winnego: \u00abChod\u017a ty i kr\u00f3luj nad nami!\u00bb
\nKrzew winny im odpowiedzia\u0142: \u00abCzy\u017c mam si\u0119 wyrzec mojego soku,
\nrozweselaj\u0105cego bog\u00f3w i ludzi, aby p\u00f3j\u015b\u0107 i ko\u0142ysa\u0107 si\u0119 ponad
\ndrzewami?\u00bb W\u00f3wczas rzek\u0142y wszystkie drzewa do ostu: \u00abChod\u017a ty i
\nkr\u00f3luj nad nami!\u00bb Odpowiedzia\u0142 oset drzewom: \u00abJe\u015bli naprawd\u0119
\nchcecie mnie nama\u015bci\u0107 na kr\u00f3la, chod\u017acie i odpoczywajcie w moim
\ncieniu! A je\u015bli nie, niech ogie\u0144 wyjdzie z ostu i spali cedry
\nliba\u0144skie\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nopowiedzia\u0142 swoim uczniom nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u201eKr\u00f3lestwo
\nniebieskie podobne jest do gospodarza, kt\u00f3ry wyszed\u0142 wczesnym
\nrankiem, aby naj\u0105\u0107 robotnik\u00f3w do swej winnicy. Um\u00f3wi\u0142 si\u0119 z
\nrobotnikami o denara za dzie\u0144 i pos\u0142a\u0142 ich do winnicy.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwyszed\u0142 oko\u0142o godziny trzeciej, zobaczy\u0142 innych, stoj\u0105cych na
\nrynku bezczynnie, i rzek\u0142 do nich: \u00abId\u017acie i wy do mojej winnicy,
\na co b\u0119dzie s\u0142uszne, dam wam\u00bb. Oni poszli. Wyszed\u0142szy ponownie
\noko\u0142o godziny sz\u00f3stej i dziewi\u0105tej, tak samo uczyni\u0142.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nwyszed\u0142 oko\u0142o godziny jedenastej, spotka\u0142 innych stoj\u0105cych i
\nzapyta\u0142 ich: \u00abCzemu tu stoicie ca\u0142y dzie\u0144 bezczynnie?\u00bb
\nOdpowiedzieli mu: \u00abBo nas nikt nie naj\u0105\u0142\u00bb. Rzek\u0142 im: \u00abId\u017acie i
\nwy do winnicy\u00bb.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy nadszed\u0142 wiecz\u00f3r, rzek\u0142 w\u0142a\u015bciciel winnicy do swego rz\u0105dcy:
\n\u00abZwo\u0142aj robotnik\u00f3w i wyp\u0142a\u0107 im nale\u017cno\u015b\u0107, pocz\u0105wszy od
\nostatnich a\u017c do pierwszych\u00bb. Przyszli naj\u0119ci oko\u0142o jedenastej
\ngodziny i otrzymali po denarze. Gdy wi\u0119c przyszli pierwsi, my\u015bleli,
\n\u017ce wi\u0119cej dostan\u0105; lecz i oni otrzymali po denarze. <\/b>\n<\/div>\n
\nWzi\u0105wszy
\ngo, szemrali przeciw gospodarzowi, m\u00f3wi\u0105c: \u00abCi ostatni jedn\u0105
\ngodzin\u0119 pracowali, a zr\u00f3wna\u0142e\u015b ich z nami, kt\u00f3rzy\u015bmy znosili
\nci\u0119\u017car dnia i spiekoty\u00bb. Na to odrzek\u0142 jednemu z nich:
\n\u00abPrzyjacielu, nie czyni\u0119 ci krzywdy; czy nie o denara um\u00f3wi\u0142e\u015b
\nsi\u0119 ze mn\u0105? We\u017a, co twoje, i odejd\u017a. Chc\u0119 te\u017c i temu ostatniemu
\nda\u0107 tak samo jak tobie. Czy mi nie wolno uczyni\u0107 ze swoim, co chc\u0119?
\nCzy na to z\u0142ym okiem patrzysz, \u017ce ja jestem dobry?\u00bb<\/b><\/div>\n
\nTak
\nostatni b\u0119d\u0105 pierwszymi, a pierwsi ostatnimi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBajka,
\nopowiedziana przez Jotama mo\u017cnym miasta Sychem, mia\u0142a g\u0142\u0119bokie
\nprzes\u0142anie.<\/b> \u017beby je w pe\u0142ni zrozumie\u0107, nale\u017ca\u0142oby odczyta\u0107
\ndzisiejszy fragment Ksi\u0119gi S\u0119dzi\u00f3w w nieco szerszym kontek\u015bcie,<\/b>
\na do tego jeszcze odnie\u015b\u0107 to do fragmentu Drugiej Ksi\u0119gi
\nKr\u00f3lewskiej, gdzie mowa jest o tym samym.\n<\/div>\n
\nDowiedzieliby\u015bmy
\nsi\u0119 w\u00f3wczas, \u017ce wspomniany Abimelek, kt\u00f3rego dotyczy opowie\u015b\u0107,
\nby\u0142 uzurpatorem i nie mia\u0142 prawa by\u0107 kr\u00f3lem.<\/b> Na domiar
\nz\u0142ego, wymordowa\u0142 siedemdziesi\u0119ciu swoich braci, aby mu nie
\nprzeszkadzali w realizacji osobistych ambicji.\n<\/div>\n
\nTo
\noczywi\u015bcie bardzo skr\u00f3cony opis sytuacji, w jakiej Jotam m\u00f3wi o
\nkrzewie cierniowym, symbolizuj\u0105cym w tej opowie\u015bci w\u0142a\u015bnie
\nuzurpatora Abimeleka. Dlaczego akurat u\u017cyte zosta\u0142o takie
\npor\u00f3wnanie? Zapewne ka\u017cdemu \u0142atwo b\u0119dzie si\u0119 domy\u015bli\u0107, jaki\u017c
\nto odpoczynek od \u017caru s\u0142onecznego<\/b> mo\u017ce da\u0107 cie\u0144, padaj\u0105cy
\nod ostu\u2026\n<\/div>\n
\nTak\u0105
\nw\u0142a\u015bnie rol\u0119 odegra\u0142 w\u015br\u00f3d swojego ludu uzurpator, o czym
\nmo\u017cemy dowiedzie\u0107 si\u0119 z dalszej jego historii, opisanej w Ksi\u0119dze
\nS\u0119dzi\u00f3w: ci sami mo\u017cni miasta Sychem, kt\u00f3rzy go wybrali,
\nzbuntowali si\u0119 przeciwko niemu,<\/b> co ostatecznie spowodowa\u0142o
\njego rych\u0142\u0105 \u015bmier\u0107. Tak zosta\u0142a ukarana jego nieprawo\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nCzytaj\u0105c
\nt\u0119 histori\u0119, szczeg\u00f3lnie za\u015b \u2013 przypowie\u015b\u0107 Jotama,
\nzastanawiamy si\u0119 zapewne po raz kolejny, dlaczego drogi, jakimi B\u00f3g
\nprowadzi\u0142 sw\u00f3j lud do zbawienia, s\u0105 tak bardzo kr\u0119te i trudne?<\/b>
\nDlaczego bardzo cz\u0119sto naznaczone s\u0105 zbrodni\u0105, nieszcz\u0119\u015bciem
\ni ludzkimi \u0142zami?<\/b>\n<\/div>\n
\nC\u00f3\u017c,
\nna pewno trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce to nie B\u00f3g powoduje owe
\nnieszcz\u0119\u015bcia, tylko ludzie \u2013 swoimi grzechami. B\u00f3g jednak
\nw\u0142a\u015bnie w takim kontek\u015bcie realizuje swoje dzie\u0142o zbawcze.
\n<\/b>Oczywi\u015bcie, to bardzo uproszczona odpowied\u017a na postawione
\npytania, bo ka\u017cd\u0105 z opisanych na kartach Starego Testamentu
\nhistorii nale\u017ca\u0142oby analizowa\u0107 odr\u0119bnie,<\/b> jednak jakim\u015b
\nwskazaniem w tych poszukiwaniach by\u0142aby zapewne inna przypowie\u015b\u0107 \u2013
\nopowiedziana tym razem przez Jezusa w dzisiejszej w Ewangelii, a
\ndotycz\u0105ca robotnik\u00f3w, najmowanych do pracy o r\u00f3\u017cnych porach, a
\nwynagrodzonych ostatecznie tak samo. <\/b>\n<\/div>\n
\nZdajemy
\nsobie spraw\u0119, \u017ce chodzi w niej o jakie\u015b g\u0142\u0119bsze przes\u0142anie, bo
\ngdyby chcie\u0107 j\u0105 rozumie\u0107 dos\u0142ownie, to zupe\u0142nie by\u015bmy si\u0119
\npogubili i kompletnie nie wiedzieli, o co chodzi. Przecie\u017c nawet
\nkatolicka nauka spo\u0142eczna<\/b> jednog\u0142o\u015bnie sprzeciwia\u0142aby si\u0119
\ntakiemu rozwi\u0105zaniu, gdy\u017c oczywistym jest, \u017ce za d\u0142u\u017csz\u0105 i
\nci\u0119\u017csz\u0105 prac\u0119 nale\u017cy si\u0119 wi\u0119ksza zap\u0142ata, <\/b>a za mniejsz\u0105
\n\u2013 mniejsza. W przypowie\u015bci za\u015b Jezusa wszyscy robotnicy zostali
\nwynagrodzeni tak samo. Dlaczego?\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego, aby uzmys\u0142owi\u0107 nam, \u017ce B\u00f3g, wchodz\u0105c w
\ndzieje cz\u0142owieka, w jego konkretne sytuacje i konteksty, realizuje
\nsw\u00f3j zamys\u0142 zbawczy,<\/b> dlatego podejmuje rozwi\u0105zania, kt\u00f3rych
\ncz\u0142owiek nie rozumie,<\/b> a mo\u017ce nawet pocz\u0105tkowo wr\u0119cz nie
\nakceptuje\u2026 Jednak B\u00f3g patrzy \u2013 zar\u00f3wno na samego cz\u0142owieka,
\njak i na jego sytuacj\u0119 \u2013 w spos\u00f3b szerszy, g\u0142\u0119bszy i
\nm\u0105drzejszy, <\/b>dlatego dostrzega du\u017co wi\u0119cej, ni\u017c cz\u0142owiek
\nby\u0142by w stanie dostrzec.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie z ca\u0142ego tego kontekstu, w jakim widzi cz\u0142owieka, B\u00f3g
\nstara si\u0119 wydoby\u0107 jak najwi\u0119cej, <\/b>aby pom\u00f3c cz\u0142owiekowi w
\nosi\u0105gni\u0119ciu zbawienia. Jest to cz\u0119sto nie\u0142atwe zadanie, bo \u00f3w
\nkontekst \u017cycia cz\u0142owieka jest bardzo niekorzystny:<\/b> cz\u0142owiek
\npo prostu \u017cyje w grzechu, odwraca si\u0119 od Boga<\/b> i post\u0119puje
\nnie po my\u015bli Bo\u017cej, a po w\u0142asnej \u2013 zwykle b\u0142\u0119dnej. B\u00f3g za\u015b
\nw\u0142a\u015bnie w takiej sytuacji robi, co mo\u017ce, aby cz\u0142owieka zbawi\u0107. I
\nst\u0105d to szokuj\u0105ce nieraz zderzenie plan\u00f3w Bo\u017cych \u2013 z
\nnieprawo\u015bci\u0105 cz\u0142owieka. <\/b>\n<\/div>\n
\nWidzimy
\nto tak\u017ce w naszych czasach i w tym kontek\u015bcie, w jakim dzi\u015b \u017cyje
\ni dzia\u0142a Ko\u015bci\u00f3\u0142: bardzo du\u017co jest z\u0142a, grzechu i odst\u0119pstwa
\nod Bo\u017cego <\/b>p<\/b>rawa!<\/b> Czasami to odst\u0119pstwo jest wr\u0119cz
\nkrzycz\u0105ce \u2013 przyk\u0142adem niech b\u0119d\u0105 skandaliczn<\/b>e<\/b>
\ndzia\u0142ania,<\/b> uderzaj\u0105ce w samo \u017cycie cz\u0142owieka czy jego
\ngodno\u015b\u0107, jak chocia\u017cby aborcja, eutanazja, procedura in vitro, lub
\nte\u017c popieranie homoseksualizmu czy innych dewiacji\u2026 Ale w\u0142a\u015bnie
\nw takim kontek\u015bcie \u2013 B\u00f3g realizuje sw\u00f3j zamys\u0142.<\/b> Czyni
\ndobro i uczy dobra. Prowadzi cz\u0142owieka do zbawienia. Nie daje za
\nwygran\u0105\u2026<\/div>\n
\nJak
\nb\u0119dzie na to moja odpowied\u017a?\u2026 \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam – i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek \u015aroda 20 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, do czyta\u0144: Sdz 9,6\u201315; Mt 20,1\u201316a CZYTANIE Z KSI\u0118GI S\u0118DZI\u00d3W: Wszyscy mo\u017cni miasta Sychem oraz ca\u0142y gr\u00f3d Millo zgromadzili si\u0119 i przyszed\u0142szy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u00f3g nie daje za wygran\u0105... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam – i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek \u015aroda 20 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, do czyta\u0144: Sdz 9,6\u201315; Mt 20,1\u201316a CZYTANIE Z KSI\u0118GI S\u0118DZI\u00d3W: Wszyscy mo\u017cni miasta Sychem oraz ca\u0142y gr\u00f3d Millo zgromadzili si\u0119 i przyszed\u0142szy […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-08-19T03:49:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:42+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/\",\"name\":\"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-08-19T03:49:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:42+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam – i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek \u015aroda 20 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, do czyta\u0144: Sdz 9,6\u201315; Mt 20,1\u201316a CZYTANIE Z KSI\u0118GI S\u0118DZI\u00d3W: Wszyscy mo\u017cni miasta Sychem oraz ca\u0142y gr\u00f3d Millo zgromadzili si\u0119 i przyszed\u0142szy […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-08-19T03:49:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:42+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/","name":"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-08-19T03:49:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:42+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/19\/bog-nie-daje-za-wygrana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u00f3g nie daje za wygran\u0105…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8297"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12228,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8297\/revisions\/12228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}