{"id":8313,"date":"2015-08-03T03:32:00","date_gmt":"2015-08-03T01:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:39","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:39","slug":"wy-dajcie-im-jesc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/","title":{"rendered":"Wy dajcie im je\u015b\u0107!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj wraz z Markiem i Rodzicami, oraz z moim Przyjacielem, Ksi\u0119dzem Leszkiem, Jego Mam\u0105 i Znajom\u0105 – Pani\u0105 Mari\u0105, wyje\u017cd\u017camy do Szklarskiej Por\u0119by. Te rodzinne wyjazdy sta\u0142y si\u0119 ju\u017c pewn\u0105 tradycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 realizujemy od kilku lat – zawsze wtedy, gdy Marek jest na urlopie w Polsce. Powr\u00f3t planujemy – jak B\u00f3g pozwoli – w sobot\u0119. Nie musz\u0119 Was zapewnia\u0107, \u017ce zabieram Was i Wasze sprawy w sercu, aby uczyni\u0107 intencj\u0105 codziennych modlitw. <\/div>\n
\n         Dobrego dnia \u017cycz\u0119 Wszystkim! I uwa\u017cajcie na upa\u0142y, jakie zapowiadaj\u0105 w tych dniach…<\/div>\n
\n                                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n18 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Lb 11,4b\u201315; Mt 14,13\u201321<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI LICZB: <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\npustyni synowie Izraela m\u00f3wili: \u201eKt\u00f3\u017c nam da mi\u0119sa, aby\u015bmy
\njedli? Wspominamy ryby, kt\u00f3re\u015bmy darmo jedli w Egipcie, og\u00f3rki,
\nmelony, pory, cebul\u0119 i czosnek. Tymczasem tu giniemy pozbawieni tego
\nwszystkiego. Oczy nasze nie widz\u0105 nic poza mann\u0105\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n

Manna
\nza\u015b by\u0142a podobna do nasion kolendra i mia\u0142a wygl\u0105d bdelium.
\nLudzie wychodzili i zbierali j\u0105, potem me\u0142li w r\u0119cznych m\u0142ynkach
\nalbo t\u0142ukli w mo\u017adzierzach. Gotowali j\u0105 w garnkach lub robili z
\nniej podp\u0142omyki; smak mia\u0142a taki jak ciastko na oleju. Gdy noc\u0105
\nopada\u0142a rosa na ob\u00f3z, opada\u0142a r\u00f3wnocze\u015bnie i manna. <\/b>\n<\/div>\n

\nGdy
\nMoj\u017cesz us\u0142ysza\u0142, \u017ce lud narzeka rodzinami, ka\u017cda u wej\u015bcia do
\nswego namiotu, wtedy rozpali\u0142 si\u0119 pot\u0119\u017cny gniew Pana. To wyda\u0142o
\nsi\u0119 z\u0142e Moj\u017ceszowi. Rzek\u0142 wi\u0119c do Pana: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eCzemu
\ntak \u017ale si\u0119 obchodzisz ze s\u0142ug\u0105 swoim, czemu nie jeste\u015b dla mnie
\n\u0142askawy i z\u0142o\u017cy\u0142e\u015b na mnie ca\u0142y ci\u0119\u017car tego ludu? Czy to ja
\npocz\u0105\u0142em ten lud w \u0142onie albo ja go zrodzi\u0142em, \u017ce\u015b mi
\npowiedzia\u0142: \u00abNo\u015b go na \u0142onie swoim, jak nosi piastunka dzieci\u0119,
\ni zanie\u015b go do ziemi, kt\u00f3r\u0105 poprzysi\u0105g\u0142em da\u0107 ich przodkom\u00bb?
\nSk\u0105d\u017ce wezm\u0119 mi\u0119sa, aby da\u0107 temu ca\u0142emu ludowi? A przecie\u017c
\nprzeciw mnie podnosz\u0105 skarg\u0119 i wo\u0142aj\u0105: \u00abDaj nam mi\u0119sa do
\njedzenia\u00bb. Nie mog\u0119 ju\u017c sam d\u0142u\u017cej ud\u017awign\u0105\u0107 troski o ten
\nlud, ju\u017c mi nazbyt ci\u0105\u017cy. Je\u015bli chcesz tak ze mn\u0105 post\u0119powa\u0107,
\nto raczej mnie zabij, je\u015bli jeste\u015b dla mnie \u0142askawy, bym ju\u017c nie
\npatrzy\u0142 na swoje nieszcz\u0119\u015bcie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus us\u0142ysza\u0142 o \u015bmierci Jana Chrzciciela, oddali\u0142 si\u0119 stamt\u0105d
\nw \u0142odzi na miejsce pustynne, osobno. Lecz t\u0142umy zwiedzia\u0142y si\u0119 o
\ntym i z miast posz\u0142y za Nim pieszo. Gdy wysiad\u0142, ujrza\u0142 wielki
\nt\u0142um. Zlitowa\u0142 si\u0119 nad nimi i uzdrowi\u0142 ich chorych. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy nasta\u0142 wiecz\u00f3r, przyst\u0105pili do Niego uczniowie i rzekli:
\n\u201eMiejsce to jest puste i pora ju\u017c sp\u00f3\u017aniona. Ka\u017c wi\u0119c rozej\u015b\u0107
\nsi\u0119 t\u0142umom: niech id\u0105 do wsi i zakupi\u0105 sobie \u017cywno\u015bci\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nJezus im odpowiedzia\u0142: \u201eNie potrzebuj\u0105 odchodzi\u0107; wy dajcie im
\nje\u015b\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eNie mamy tu nic pr\u00f3cz pi\u0119ciu chleb\u00f3w i dw\u00f3ch ryb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142: \u201ePrzynie\u015bcie mi je tutaj\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nKaza\u0142
\nt\u0142umom usi\u0105\u015b\u0107 na trawie, nast\u0119pnie wzi\u0105\u0142 te pi\u0119\u0107 chleb\u00f3w i
\ndwie ryby, spojrza\u0142 w niebo, odm\u00f3wi\u0142 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i
\npo\u0142amawszy chleby, da\u0142 je uczniom, uczniowie za\u015b t\u0142umom. Jedli
\nwszyscy do syto\u015bci i zebrano z tego, co pozosta\u0142o, dwana\u015bcie
\npe\u0142nych koszy u\u0142omk\u00f3w. Tych za\u015b, kt\u00f3rzy jedli, by\u0142o oko\u0142o
\npi\u0119ciu tysi\u0119cy m\u0119\u017cczyzn, nie licz\u0105c kobiet i dzieci.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNie
\ndo pozazdroszczenia by\u0142a sytuacja Moj\u017cesza w\u015br\u00f3d Izraelit\u00f3w.
\nCi\u0105gle mia\u0142 z nimi jakie\u015b problemy! Pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 naszym
\npolskim porzekad\u0142em, mo\u017cna by rzec, \u017ce znalaz\u0142 si\u0119 niejako
\npomi\u0119dzy m\u0142otem a kowad\u0142em.<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\njednej strony B\u00f3g, kt\u00f3ry jasno okre\u015bla\u0142 swoje stanowisko w ka\u017cdej
\nsprawie i oczekiwa\u0142 ze strony ludu pos\u0142usze\u0144stwa, <\/b>z drugiej
\nstrony lud, kt\u00f3ry buntowa\u0142 si\u0119 na ka\u017cdym kroku,<\/b> nie
\npotrafi\u0142 zupe\u0142nie doceni\u0107 dobrodziejstw Bo\u017cych, a nawet \u2013 jak
\ndzi\u015b s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 narzeka\u0142 na mann\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g wprost z
\nnieba zsy\u0142a\u0142,<\/b> aby uchroni\u0107 ich od g\u0142odu. Narzekanie to by\u0142o
\no tyle obel\u017cywe, \u017ce lud wprost domaga\u0142 si\u0119 powrotu do
\negipskiej niewoli,<\/b> gdzie rzekomo jad\u0142 wszystkiego do syta.\n<\/div>\n
\nW
\nobliczu takich postaw i zarzut\u00f3w, Moj\u017cesz chyba tylko tak m\u00f3g\u0142
\nzareagowa\u0107, jak zareagowa\u0142: zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Pana z pe\u0142nym
\nbezradno\u015bci \u2013 o ile nie desperacji \u2013 b\u0142aganiem o pomoc.<\/b>
\nAle i Pan tak\u017ce zapa\u0142a\u0142 gniewem<\/b> na sw\u00f3j lud. Nie pierwszy
\nzreszt\u0105 raz.\n<\/div>\n
\nBo
\nc\u00f3\u017c mo\u017cna powiedzie\u0107 i jak zareagowa\u0107, kiedy kto\u015b stara si\u0119
\ninnym pomaga\u0107, okazywa\u0107 im \u017cyczliwo\u015b\u0107 i dobro\u0107, po\u015bwi\u0119ca si\u0119
\ndla innych, a z ich strony nie do\u015b\u0107, \u017ce nie <\/b>doczeka si\u0119<\/b>
\nzwyk\u0142ego: \u201eDzi\u0119kuj\u0119\u201d,<\/b> to jeszcze us\u0142yszy wyrzut, \u017ce
\nniepotrzebnie si\u0119 stara, po co si\u0119 w og\u00f3le wtr\u0105ca<\/b> w czyje\u015b
\n\u017cycie, a to, co zrobi\u0142 lub podarowa\u0142, jest ca\u0142kowicie
\nbezwarto\u015bciowe. Co w takiej sytuacji? R\u0119ce po prostu opadaj\u0105 i nie
\nchce si\u0119 \u2013 naprawd\u0119 si\u0119 nie chce \u2013 \u017cadnego dobra czyni\u0107.<\/div>\n
\nJak
\nwielka zatem by\u0142a wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107 Moj\u017cesza, i o ile wi\u0119ksza
\njeszcze by\u0142a wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107 Boga, \u017ce ten zbuntowany lud
\nnie zgin\u0105\u0142,<\/b> ale chocia\u017c ci\u0105gle karany i wr\u0119cz
\nzdziesi\u0105tkowany, to jednak ocala\u0142<\/b> i doszed\u0142 do Ziemi
\nObiecanej. Jaka\u017c wielka cierpliwo\u015b\u0107 i dobro\u0107 Boga \u2013 i jaki
\nwielki styl Moj\u017cesza, \u017ce chcia\u0142 by\u0107 wierny zleconemu zadaniu i
\nchcia\u0142 je dobrze do ko\u0144ca wype\u0142ni\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nAczkolwiek
\ndzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce ju\u017c mia\u0142 do\u015b\u0107,<\/b> ju\u017c chcia\u0142 si\u0119
\ntego ludu pozby\u0107. Zreszt\u0105, B\u00f3g przyszed\u0142 mu w kt\u00f3rym\u015b momencie
\nz pomoc\u0105 i da\u0142 mu pomocnik\u00f3w. Jednak do ko\u0144ca swych dni<\/b> to
\nMoj\u017cesz pozosta\u0142 przyw\u00f3dc\u0105 ludu i na nim ci\u0105\u017cy\u0142a za niego
\nosobista odpowiedzialno\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nprzecie\u017c tak nie musia\u0142o by\u0107! Przecie\u017c m\u00f3g\u0142 Moj\u017cesz cieszy\u0107
\nsi\u0119 razem ze swym ludem<\/b> Bo\u017cymi darami, codziennie dzi\u0119kuj\u0105c
\nBogu za to, \u017ce daje mann\u0119 i nie pozwoli nikomu g\u0142odowa\u0107. I m\u00f3g\u0142
\nsi\u0119 sam B\u00f3g cieszy\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 swego ludu,<\/b> wdzi\u0119cznego Mu
\nza tyle dobrodziejstw, kt\u00f3rych nawet wyliczy\u0107 nie spos\u00f3b. Tak
\nmog\u0142o by\u0107. Ale nie by\u0142o.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nuleg\u0142y swojej opornej naturze cz\u0142owiek zawsze szuka\u0142 i ci\u0105gle
\nszuka \u201edziury w ca\u0142ym\u201d.<\/b> Ci\u0105gle co\u015b mu si\u0119 nie podoba,
\nci\u0105gle co\u015b nie odpowiada. Gdyby rzecz ca\u0142a dokonywa\u0142a si\u0119 w
\nnaszych czasach, prawdopodobnie manna zosta\u0142aby ju\u017c zg\u0142oszona do
\nreklamacji, a rzecznik praw konsumenta prowadzi\u0142by dochodzenie.
\nWszak nasze czasy odznaczaj\u0105 si\u0119 szczeg\u00f3lnym nastawieniem
\nroszczeniowym<\/b> tak wielu ludzi.\n<\/div>\n
\nLudziom
\nsi\u0119 zawsze i wszystko nale\u017cy, ludziom ma\u0142o co odpowiada, ludzie
\nci\u0105gle narzekaj\u0105. Gdyby tak spyta\u0107, ile z siebie daj\u0105 i ile od
\nsiebie wymagaj\u0105<\/b> \u2013 czy tyle samo, co od innych \u2013 to
\nmieliby\u015bmy ciekawy rachunek. Tymczasem jednak, nasza konsumpcyjna
\nkultura oduczy\u0142a nas prawie zupe\u0142nie wdzi\u0119czno\u015bci Bogu<\/b> za
\nJego dary. Co wi\u0119cej, kto\u015b nam wbi\u0142 do g\u0142owy, \u017ce mamy same tylko
\nprawa i mo\u017cemy jedynie stawia\u0107 wci\u0105\u017c nowe wymagania.<\/div>\n
\nBolesnym
\ntego przyk\u0142adem jest przekonanie cz\u0142owieka, \u017ce nale\u017cy mu si\u0119
\ntak\u017ce\u2026<\/b> drugi cz\u0142owiek!<\/b> St\u0105d ca\u0142y b\u00f3j o in vitro.
\nDziecko nie jest ju\u017c postrzegane jako dar Bo\u017cy. Bo je\u017celi tak
\nby\u0142oby postrzegane, to trzeba by r\u00f3wnie\u017c zda\u0107 sobie spraw\u0119 z
\ntego, \u017ce mo\u017cna tego daru nie zyska\u0107. <\/b>Oraz
\n\u017ce trzeba o niego prosi\u0107, stara\u0107
\nsi\u0119, czeka\u0107 na niego,
\ndoceni\u0107 jego warto\u015b\u0107 i
\nwielko\u015b\u0107. Tymczasem,
\ncz\u0142owiek kszta\u0142tuj\u0105cy swoj\u0105 mentalno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy p\u00f3\u0142kami
\nsupermarketu i w g\u0105szczu tysi\u0105ca i jednej promocji, tak\u017ce dziecko
\nuwa\u017ca za kolejny produkt, kt\u00f3ry mu si\u0119 nale\u017cy.<\/b> Je\u017celi zatem
\ngo nie otrzymuje w spos\u00f3b naturalny, to go sobie wyprodukuje! <\/b>Bo
\nmu si\u0119 nale\u017cy! A je\u017celi produkt oka\u017ce si\u0119 nie taki, na jaki by\u0142o
\nzam\u00f3wienie, to si\u0119 go odda do reklamacji. I odrzuci. I wyrzuci \u2013
\ndo kosza.<\/b> Jak zb\u0119dn\u0105 rzecz! Jak popsut\u0105 zabawk\u0119!\n<\/div>\n
\nDo
\ntego, Kochani, prowadzi kultura konsumpcyjna<\/b> oraz styl<\/b>
\nroszczeniowy,<\/b> przyjmowany przez tak wiele os\u00f3b, kt\u00f3rym si\u0119
\nwszystko nale\u017cy\u2026 Ze strony innych ludzi \u2013 i ze strony Boga. A
\njak natychmiast<\/b> nie otrzymaj\u0105 tego, co chc\u0105, to jest bunt.
\nDok\u0105d t\u0105 drog\u0105 dojdziemy?\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego
\ndobrze by\u0142oby, moi Drodzy, \u017ceby\u015bmy znale\u017ali sobie wygodne miejsce
\nw tej kilkutysi\u0119cznej rzeszy ludzi, kt\u00f3rzy dzisiaj zasiedli na
\ntrawie, aby wraz z nimi wyci\u0105gn\u0105\u0107 r\u0119ce do Jezusa<\/b> i wzi\u0105\u0107
\nz Jego r\u0105k dary \u2013 nie w postawie \u017c\u0105dania i pretensji, <\/b>ale
\nw\u0142a\u015bnie wdzi\u0119czno\u015bci<\/b> za wszelkie Bo\u017ce dobrodziejstwa.
\nUkszta\u0142towanie takiej postawy i takiej relacji wobec Boga pomo\u017ce
\nkszta\u0142towa\u0107 podobne odniesienie do drugiego cz\u0142owieka\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie zastan\u00f3wmy si\u0119:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\npotrafi\u0119 prosi\u0107 i czeka\u0107, czy tylko \u017c\u0105da\u0107 i zg\u0142asza\u0107
\npretensje?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\n\u201eumiem\u201d nie otrzyma\u0107 daru, o kt\u00f3ry prosz\u0119?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\njestem wdzi\u0119czny za wszystko, co od Boga i od ludzi otrzymuj\u0119?<\/div>\n

<\/p>\n

\nNie
\npotrzebuj\u0105 odchodzi\u0107; wy dajcie im je\u015b\u0107!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj wraz z Markiem i Rodzicami, oraz z moim Przyjacielem, Ksi\u0119dzem Leszkiem, Jego Mam\u0105 i Znajom\u0105 – Pani\u0105 Mari\u0105, wyje\u017cd\u017camy do Szklarskiej Por\u0119by. Te rodzinne wyjazdy sta\u0142y si\u0119 ju\u017c pewn\u0105 tradycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 realizujemy od kilku lat – zawsze wtedy, gdy Marek jest na urlopie w Polsce. Powr\u00f3t planujemy – jak B\u00f3g […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWy dajcie im je\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wy dajcie im je\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj wraz z Markiem i Rodzicami, oraz z moim Przyjacielem, Ksi\u0119dzem Leszkiem, Jego Mam\u0105 i Znajom\u0105 – Pani\u0105 Mari\u0105, wyje\u017cd\u017camy do Szklarskiej Por\u0119by. Te rodzinne wyjazdy sta\u0142y si\u0119 ju\u017c pewn\u0105 tradycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 realizujemy od kilku lat – zawsze wtedy, gdy Marek jest na urlopie w Polsce. Powr\u00f3t planujemy – jak B\u00f3g […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-08-03T01:32:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/\",\"name\":\"Wy dajcie im je\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-08-03T01:32:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wy dajcie im je\u015b\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wy dajcie im je\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wy dajcie im je\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj wraz z Markiem i Rodzicami, oraz z moim Przyjacielem, Ksi\u0119dzem Leszkiem, Jego Mam\u0105 i Znajom\u0105 – Pani\u0105 Mari\u0105, wyje\u017cd\u017camy do Szklarskiej Por\u0119by. Te rodzinne wyjazdy sta\u0142y si\u0119 ju\u017c pewn\u0105 tradycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 realizujemy od kilku lat – zawsze wtedy, gdy Marek jest na urlopie w Polsce. Powr\u00f3t planujemy – jak B\u00f3g […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-08-03T01:32:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:39+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/","name":"Wy dajcie im je\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-08-03T01:32:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/08\/03\/wy-dajcie-im-jesc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wy dajcie im je\u015b\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8313"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12212,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8313\/revisions\/12212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}