{"id":8331,"date":"2015-07-16T08:27:00","date_gmt":"2015-07-16T06:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:38","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:38","slug":"uwiarygadnianie-sie-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/","title":{"rendered":"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze, bogate w przemy\u015blenia i w tre\u015b\u0107. I przepraszam, \u017ce dzisiaj nieco p\u00f3\u017aniej zamieszczam swoje, ale to przeproszenie wypowiadam „p\u00f3\u0142g\u0142osem”, bo widz\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu op\u00f3\u017anieniu pod rozwa\u017caniem Ksi\u0119dza Marka pojawi\u0142y si\u0119 dwa komentarze. A to bardzo wa\u017cne i cenne – zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie „posuchy komentarzowej” ostatnich dni…<\/div>\n
\n       Moje za\u015b dzisiejsze op\u00f3\u017anienie wynik\u0142o st\u0105d, \u017ce jestem znowu w Szklarskiej Por\u0119bie i od rana nie mo\u017cemy si\u0119 nagada\u0107 z Gospodarzami, Pa\u0144stwem Halin\u0105 i Karolem Or\u0142owskimi. Zw\u0142aszcza, \u017ce Pani Halina wczoraj wr\u00f3ci\u0142a z trzytygodniowego pobytu w sanatorium, wi\u0119c ma o czym opowiada\u0107… <\/div>\n
\n         Ja dotar\u0142em tutaj wczoraj wieczorem. Przyjecha\u0142em sam, a moja Ekipa b\u0119dzie w tych dniach doje\u017cd\u017ca\u0107. I planujemy by\u0107 do nast\u0119pnego pi\u0105tku.<\/div>\n
\nObiecuj\u0119 – jak zawsze – pami\u0119ta\u0107 o Was i Waszych sprawach w moich modlitwach, a w\u0119dr\u00f3wki moimi upatrzonymi szlakami bardzo takiej modlitwie sprzyjaj\u0105…<\/div>\n
\n           Pozdrawiam i \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/div>\n
\n                                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nCzwartek
\n15 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z G\u00f3ry Karmel \u2013 Matki Bo\u017cej
\nSzkaplerznej,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 3,13\u201320; Mt 11,28\u201330<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA: <\/b>\n<\/div>\n
\nMoj\u017cesz
\nrzek\u0142 do Boga: \u201eOto p\u00f3jd\u0119 do syn\u00f3w Izraela i powiem im: \u00abB\u00f3g
\nojc\u00f3w naszych pos\u0142a\u0142 mnie do was\u00bb. Lecz gdy oni mnie zapytaj\u0105:
\n\u00abJakie jest Jego imi\u0119?\u00bb, to c\u00f3\u017c im mam powiedzie\u0107?\u201d
\nOdpowiedzia\u0142 B\u00f3g Moj\u017ceszowi: \u201eJa jestem, kt\u00f3ry jestem\u201d. I
\ndoda\u0142: \u201eTak powiesz synom Izraela: \u00abJa jestem\u00bb pos\u0142a\u0142 mnie do
\nwas\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0142
\ndalej B\u00f3g do Moj\u017cesza: \u201eTak powiesz synom Izraela: \u00abPan, B\u00f3g
\nojc\u00f3w waszych, B\u00f3g Abrahama, B\u00f3g Izraela i B\u00f3g Jakuba pos\u0142a\u0142
\nmnie do was. To jest imi\u0119 moje na wieki i to jest moje zawo\u0142anie na
\nnajdalsze pokolenia\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nId\u017a,
\na gdy zbierzesz starszych Izraela, powiesz im: \u00abObjawi\u0142 mi si\u0119
\nPan, B\u00f3g ojc\u00f3w waszych, B\u00f3g Abrahama, B\u00f3g Izraela i B\u00f3g Jakuba i
\npowiedzia\u0142: Nawiedzi\u0142em was i ujrza\u0142em, co wam uczyniono w
\nEgipcie. Postanowi\u0142em wi\u0119c wywie\u015b\u0107 was z ucisku w Egipcie i
\nzaprowadzi\u0107 do ziemi Kananejczyka, Chetyty, Amoryty, Peryzzyty,
\nChiwwity i Jebuzyty, do ziemi op\u0142ywaj\u0105cej w mleko i mi\u00f3d\u00bb. Oni
\ntych s\u0142\u00f3w us\u0142uchaj\u0105. I p\u00f3jdziesz razem ze starszymi z Izraela do
\nkr\u00f3la egipskiego i powiecie mu: \u00abPan, B\u00f3g Hebrajczyk\u00f3w, nam si\u0119
\nobjawi\u0142. Pozw\u00f3l nam odby\u0107 drog\u0119 trzech dni przez pustyni\u0119,
\naby\u015bmy z\u0142o\u017cyli ofiary Panu, Bogu naszemu\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\nza\u015b wiem, \u017ce kr\u00f3l egipski pozwoli wam wyj\u015b\u0107 z Egiptu tylko
\nwtedy, gdy b\u0119dzie zmuszony r\u0119k\u0105 przemo\u017cn\u0105. Wyci\u0105gn\u0119 przeto
\nr\u0119k\u0119 i nawiedz\u0119 Egipt r\u00f3\u017cnymi cudami, jakich tam dokonam, a
\nwypu\u015bci was\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nowym czasie Jezus przem\u00f3wi\u0142 tymi s\u0142owami: \u201ePrzyjd\u017acie do Mnie
\nwszyscy, kt\u00f3rzy utrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a Ja was
\npokrzepi\u0119. We\u017acie moje jarzmo na siebie i uczcie si\u0119 ode Mnie, bo
\njestem \u0142agodny i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz
\nwaszych. Albowiem jarzmo moje jest s\u0142odkie, a moje brzemi\u0119 lekkie\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nProblem,
\nz jakim zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Boga Moj\u017cesz, wydaje si\u0119 naprawd\u0119
\nniebagatelny i wart rozwa\u017cenia. A m\u00f3wimy konkretnie o tym, co
\nwyrazi\u0142 on w tych oto s\u0142owach: Oto
\np\u00f3jd\u0119 do syn\u00f3w Izraela i powiem im: \u00abB\u00f3g ojc\u00f3w naszych pos\u0142a\u0142
\nmnie do was\u00bb. Lecz gdy oni mnie zapytaj\u0105: \u00abJakie jest Jego imi\u0119?\u00bb,
\nto c\u00f3\u017c im mam powiedzie\u0107?<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nRzeczywi\u015bcie,
\npolecenie Bo\u017ce, dane Moj\u017ceszowi, by\u0142o ca\u0142kiem jasne i konkretne.
\nMoj\u017cesz wiedzia\u0142,
\nco mia\u0142 robi\u0107<\/b>
\ni jak wywi\u0105za\u0107 si\u0119 ze zleconej mu misji. Jest jednak bardzo realny
\nproblem \u2013 je\u015bli go mo\u017cna tak okre\u015bli\u0107 \u2013 uwiarygodnienia
\n<\/b>si\u0119<\/b>
\nprzed tymi, do kt\u00f3rych b\u0119dzie si\u0119 kierowa\u0142o tak zasadnicze
\nprzes\u0142anie. Przecie\u017c oni wcale nie
\nmusz\u0105 uwierzy\u0107<\/b>
\nw to, \u017ce B\u00f3g pos\u0142a\u0142 do nich Moj\u017cesza. A mo\u017ce Moj\u017cesz to
\nwszystko sobie wm\u00f3wi\u0142, albo \u2013 co gorsze \u2013 \u015bwiadomie oszukuje
\nsw\u00f3j nar\u00f3d, aby zdoby\u0107 sobie jaki\u015b presti\u017c
\nlub materialn\u0105 korzy\u015b\u0107?\u2026<\/b>
\nTo jest jedna cz\u0119\u015b\u0107 problemu: uwiarygodnienie si\u0119 przed rodakami.<\/p>\n<\/div>\n
\nAle
\nzaraz za ni\u0105 wy\u0142ania si\u0119 druga jego ods\u0142ona: uwiarygodnienie
\nsi\u0119 przed faraonem.<\/b>
\nZ tym to ju\u017c b\u0119dzie o wiele wi\u0119ksza trudno\u015b\u0107, bo faraon nie
\nuznaje nad sob\u0105 Boga Jedynego. On sam jest dla
\nsiebie \u2013 i dla swego narodu \u2013 bogiem.<\/b>
\nDlaczego mia\u0142by s\u0142ucha\u0107 jakiego\u015b prostego cz\u0142owieka spo\u015br\u00f3d
\nnarodu niewolnik\u00f3w i wype\u0142nia\u0107 wydawane przeze\u0144 polecenia?\n<\/div>\n
\nZ
\ntymi wszystkimi w\u0105tpliwo\u015bciami dzisiaj Moj\u017cesz staje przez Panem,
\na Pan do niego m\u00f3wi: Ja
\njestem, kt\u00f3ry jestem. <\/b><\/i>[\u2026]
\n<\/b>Tak
\npowiesz synom Izraela: \u00abJa jestem\u00bb pos\u0142a\u0142 mnie do was.<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]
\n<\/b>Tak
\npowiesz synom Izraela: \u00abPan, B\u00f3g ojc\u00f3w waszych, B\u00f3g Abrahama, B\u00f3g
\nIzraela i B\u00f3g Jakuba pos\u0142a\u0142 mnie do was. To jest imi\u0119 moje na
\nwieki i to jest moje zawo\u0142anie na najdalsze pokolenia\u00bb.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ndalej B\u00f3g odpowiada na w\u0105tpliwo\u015bci Moj\u017cesza w spos\u00f3b bardzo
\nszczeg\u00f3\u0142owy: Id\u017a,
\na gdy zbierzesz starszych Izraela, powiesz im: \u00abObjawi\u0142 mi si\u0119
\nPan, B\u00f3g ojc\u00f3w waszych, B\u00f3g Abrahama, B\u00f3g Izraela i B\u00f3g Jakuba i
\npowiedzia\u0142: Nawiedzi\u0142em was i ujrza\u0142em, co wam uczyniono w
\nEgipcie. Postanowi\u0142em wi\u0119c wywie\u015b\u0107 was z<\/b><\/i>
\n<\/b>ucisku
\nw Egipcie<\/b><\/i>
\n[\u2026]\u00bb. <\/b>Oni
\ntych s\u0142\u00f3w us\u0142uchaj\u0105. I p\u00f3jdziesz razem ze starszymi z Izraela do
\nkr\u00f3la egipskiego i powiecie mu: \u00abPan, B\u00f3g Hebrajczyk\u00f3w, nam si\u0119
\nobjawi\u0142. Pozw\u00f3l nam odby\u0107 drog\u0119 trzech dni przez pustyni\u0119,
\naby\u015bmy z\u0142o\u017cyli ofiary Panu, Bogu naszemu\u00bb. Ja za\u015b wiem, \u017ce kr\u00f3l
\negipski pozwoli wam wyj\u015b\u0107 z Egiptu tylko wtedy, gdy b\u0119dzie
\nzmuszony r\u0119k\u0105 przemo\u017cn\u0105. Wyci\u0105gn\u0119 przeto r\u0119k\u0119 i nawiedz\u0119
\nEgipt r\u00f3\u017cnymi cudami, jakich tam dokonam, a wypu\u015bci was. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nWiemy
\nz dalszej lektury Ksi\u0119gi Wyj\u015bcia, \u017ce Moj\u017cesz pos\u0142ucha\u0142 Boga i
\nspe\u0142ni\u0142
\nzlecone sobie zadanie.<\/b>
\nUwierzy\u0142 w to, \u017ce B\u00f3g naprawd\u0119 b\u0119dzie z nim i b\u0119dzie \u2013 no
\nw\u0142a\u015bnie \u2013 uwiarygadnia\u0142
\nwszystkie jego dzia\u0142ania. <\/b>A
\nwiemy, \u017ce trudno\u015bci na tej drodze nie brakowa\u0142o,
\nbo nawet rodacy Moj\u017cesza nieraz
\nmieli do niego pretensje<\/b>
\no to, \u017ce podejmowane przeze\u0144 dzia\u0142ania w kierunku ich wyzwolenia
\nskutkowa\u0142y czasowym pogorszeniem si\u0119 ich sytuacji w Egipcie.
\nDlatego by\u0142y i takie momenty, w kt\u00f3rych
\nchcieli wraca\u0107 do niewoli,<\/b>
\nz kt\u00f3rej cudownie zostali wyprowadzeni (sk\u0105d my, Polacy, to
\nznamy?\u2026).<\/div>\n
\nOstatecznie
\nMoj\u017cesz wype\u0142ni\u0142 swoj\u0105 misj\u0119, a Pan
\ndokona\u0142 przez niego wyzwolenia Izraelit\u00f3w.<\/b>
\nI
\nto Pan sam uwiarygadnia\u0142 Moj\u017cesza przed jego w\u0142asnym narodem i
\nprzed faraonem, ale najpierw sam<\/b>
\nuwiarygodni\u0142
\nsi\u0119 wobec Moj\u017cesza.<\/b>
\nI kiedy Moj\u017cesz uwierzy\u0142, \u017ce to naprawd\u0119 B\u00f3g mu si\u0119 objawi\u0142,
\nwtedy m\u00f3g\u0142 z ca\u0142ym przekonaniem m\u00f3wi\u0107 w Jego imi\u0119.\n<\/div>\n
\nA
\ndla nas, moi Drodzy \u2013 zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie dzisiejszej
\nEwangelii, a szczeg\u00f3lnie tych s\u0142\u00f3w Jezusa: Przyjd\u017acie
\ndo Mnie wszyscy, kt\u00f3rzy utrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a Ja was
\npokrzepi\u0119.<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]
\n<\/b>Z<\/b><\/i>najdziecie
\nukojenie dla dusz waszych<\/b><\/i>
\n\u2013 <\/b>w\u0142a\u015bnie
\nw kontek\u015bcie tych s\u0142\u00f3w jasnym si\u0119 staje, \u017ce B\u00f3g najbardziej
\nuwiarygadnia si\u0119 przed lud\u017ami w\u0142a\u015bnie poprzez to, \u017ce przychodzi
\nim z pomoc\u0105 we wszystkich ich problemach i potrzebach.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nB\u00f3g
\nuwiarygadnia
\nsi\u0119 swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b>
\ndo cz\u0142owieka. I dlatego chrze\u015bcijanin \u2013 Jego wyznawca i
\nprzyjaciel \u2013
\nw
\nten sam spos\u00f3b
\nmo\u017ce uwiarygodni\u0107 przed \u015bwiatem to,
\n<\/b>kim
\njest.<\/b>
\nI \u017ce
\nnaprawd\u0119 objawi\u0142 mu si\u0119 B\u00f3g\u2026\n<\/div>\n
\nA
\njednym z zewn\u0119trznych znak\u00f3w, jakimi B\u00f3g uwiarygadnia si\u0119 przed
\n\u015bwiatem i przypomina o swojej nad nimi opiece, jest szkaplerz<\/b>
\n\u015bwi\u0119ty.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie dzisiaj prze\u017cywamy liturgiczne wspomnienie Matki Bo\u017ce
\nSzkaplerznej.\n<\/div>\n
\nWspomnienie
\nto kieruje nasze serca ku Maryi, objawiaj\u0105cej si\u0119 na g\u00f3rze
\nKarmel,<\/b> znanej ju\u017c z tekst\u00f3w Starego Testamentu \u2013 z historii
\nproroka Eliasza, opisanej w Pierwszej i Drugiej Ksi\u0119dze Kr\u00f3lewskiej.
\nW XII wieku po Chrystusie, do Europy przybyli \u2013 prze\u015bladowani
\nprzez Turk\u00f3w \u2013 duchowi synowie Eliasza, prowadz\u0105cy \u017cycie
\nkontemplacyjne w\u0142a\u015bnie na Karmelu.<\/b> Jednak w Europie r\u00f3wnie\u017c
\nspotykali si\u0119 z niech\u0119ci\u0105. Na szcz\u0119\u015bcie, Stolica Apostolska,
\ndoceniaj\u0105c wyrzeczenia i umartwienia, jakie podejmowali, u\u0142atwia\u0142a
\nim zak\u0142adanie nowych klasztor\u00f3w.\n<\/div>\n
\nSzczeg\u00f3lnie
\nszybko zakon rozwija\u0142 si\u0119 w Anglii, do czego przyczyni\u0142 si\u0119 \u2013
\nmi\u0119dzy innymi \u2013 wielki czciciel Maryi, \u015awi\u0119ty Szymon Stock,
\nsz\u00f3sty prze\u0142o\u017cony generalny zakonu karmelit\u00f3w.<\/b> Wielokrotnie
\nb\u0142aga\u0142 on Maryj\u0119 o ratunek dla zakonu.\n<\/div>\n
\nW
\nczasie jednej z modlitw w Cambridge, w nocy z 15 na 16 lipca 1251
\nroku, ujrza\u0142 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 w otoczeniu Anio\u0142\u00f3w.<\/b> Poda\u0142a mu Ona
\nbr\u0105zow\u0105 szat\u0119, wypowiadaj\u0105c jednocze\u015bnie s\u0142owa: \u201ePrzyjmij,
\nsynu, szkaplerz twego zakonu, jako znak mego braterstwa, przywilej
\ndla ciebie i wszystkich karmelit\u00f3w.<\/b> Kto w nim umrze, nie zazna
\nognia piekielnego. Oto znak zbawienia, ratunek w
\nniebezpiecze\u0144stwach, przymierze pokoju i wiecznego zobowi\u0105zania.\u201d<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nSzymon
\nz rado\u015bci\u0105 przyj\u0105\u0142 ten dar i nakaza\u0142 rozpowszechnienie go w
\nca\u0142ym zakonie, a z czasem r\u00f3wnie\u017c w \u015bwiecie.<\/b> W XIV wieku
\nMaryja objawi\u0142a si\u0119 papie\u017cowi Janowi XXII, powierzaj\u0105c jego
\nopiece \u2013 jak si\u0119 wyrazi\u0142a \u2013 \u201eJej zakon\u201d karmelita\u0144ski.<\/b>
\nObieca\u0142a w\u00f3wczas obfite \u0142aski i zbawienie<\/b> osobom nale\u017c\u0105cym
\ndo zakonu i wiernie wype\u0142niaj\u0105cym \u015bluby. Obieca\u0142a r\u00f3wnie\u017c
\nwszystkim, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 nosi\u0107 szkaplerz, \u017ce wybawi ich z
\nczy\u015b\u0107ca w pierwsz\u0105 sobot\u0119 po ich \u015bmierci.<\/b>\n<\/div>\n
\nCa\u0142y
\nszereg Papie\u017cy wypowiedzia\u0142o si\u0119 pozytywnie o tej formie czci
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi, obdarzaj\u0105c to nabo\u017ce\u0144stwo licznymi
\nodpustami.<\/b> Wydali oni oko\u0142o czterdziestu encyklik i innych pism
\nurz\u0119dowych w tej sprawie, chocia\u017c w \u017cadnym z nich wprost i w
\nca\u0142ej pe\u0142ni nie potwierdzili przywileju o dost\u0105pieniu zbawienia w
\npierwsz\u0105 sobot\u0119 po \u015bmierci.<\/b> Sygnalizowali go tylko cz\u0119\u015bciowo.<\/p>\n<\/div>\n
\nNabo\u017ce\u0144stwo
\nszkaplerza nale\u017ca\u0142o kiedy\u015b do najpopularniejszych form czci
\nMatki Bo\u017cej.<\/b> Jeszcze dzisiaj spotyka si\u0119 bardzo wiele obraz\u00f3w
\nMatki Bo\u017cej z G\u00f3ry Karmel, czyli Matki Bo\u017cej Szkaplerznej, oraz
\npo\u015bwi\u0119conych Jej o\u0142tarzy i ko\u015bcio\u0142\u00f3w.\n<\/div>\n
\nA
\nczym\u017ce w og\u00f3le jest \u00f3w szkaplerz, o kt\u00f3rym dzisiaj tak wiele
\nm\u00f3wimy?<\/b> Pocz\u0105tkowo by\u0142 on wierzchni\u0105 szat\u0105,<\/b> u\u017cywan\u0105
\nprzez dawnych mnich\u00f3w w czasie codziennych zaj\u0119\u0107, aby nie brudzi\u0107
\nhabitu. Spe\u0142nia\u0142 wi\u0119c rol\u0119 fartucha gospodarczego.<\/b> Potem
\nprzez szkaplerz rozumiano szat\u0119 na\u0142o\u017con\u0105 na habit.<\/b>
\nWszystkie dawne zakony nosz\u0105 go po dzie\u0144 dzisiejszy. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie
\nszkaplerz oznacza str\u00f3j, kt\u00f3ry jest zewn\u0119trznym znakiem
\nprzynale\u017cno\u015bci do bractwa, zwi\u0105zanego z jakim\u015b konkretnym
\nzakonem.<\/b>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nnoszenie szkaplerza takiego, jaki nosili przedstawiciele danego
\nzakonu, by\u0142o niewygodnie i ma\u0142o praktyczne, dlatego z biegiem lat
\nzamieniono go na dwa ma\u0142e kawa\u0142ki p\u0142\u00f3tna, zazwyczaj z
\nodpowiednim wizerunkiem na nich.<\/b> Na dw\u00f3ch tasiemkach noszono go
\nw ten spos\u00f3b, \u017ce jedno p\u0142\u00f3cienko by\u0142o na plecach, a drugie \u2013
\nna piersi.<\/b> Tak\u0105 form\u0119 zachowa\u0142y szkaplerze do dnia
\ndzisiejszego. W roku 1910 \u015awi\u0119ty Papie\u017c Pius X zezwoli\u0142 \u2013 ze
\nwzgl\u0119d\u00f3w praktycznych w\u0142a\u015bnie \u2013 na zast\u0105pienie szkaplerza
\nmedalikiem szkaplerznym.<\/b>\n<\/div>\n
\nSzkaplerz
\nnosili liczni w\u0142adcy europejscy i niemal wszyscy kr\u00f3lowie polscy
\n\u2013<\/b> pocz\u0105wszy od \u015awi\u0119tej Jadwigi i W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142y \u2013
\na tak\u017ce liczni \u015awi\u0119ci,<\/b> jak chocia\u017cby Jan Bosko, czy
\nMaksymilian Maria Kolbe. Sama Matka Bo\u017ca, ko\u0144cz\u0105c swoje objawienia
\nw Lourdes i Fatimie, ukaza\u0142a si\u0119 w szkaplerzu, wyra\u017caj\u0105c przy
\ntym wol\u0119, by wszyscy go nosili.<\/b> W wieku dziesi\u0119ciu lat przyj\u0105\u0142
\nszkaplerz karmelita\u0144ski tak\u017ce <\/b>\u015awi\u0119ty<\/b> Jan Pawe\u0142
\nII<\/b> \u2013 i nosi\u0142 go do \u015bmierci.\n<\/div>\n
\nSzkaplerz
\nw obecnej formie jest bardzo praktyczny i wygodny do noszenia. <\/b>W
\nprzypadku szkaplerza karmelita\u0144skiego na jednym kawa\u0142ku powinien
\nby\u0107 umieszczony wizerunek Matki Bo\u017cej Szkaplerznej,<\/b> a na
\ndrugim \u2013 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa.<\/b> Jedna cz\u0119\u015b\u0107
\npowinna spoczywa\u0107 na piersiach, a druga \u2013 na plecach. Musi on by\u0107
\npo\u015bwi\u0119cony wed\u0142ug specjalnego obrz\u0119du.<\/b>\n<\/div>\n
\nSzkaplerz,
\nb\u0119d\u0105cy znakiem Maryjnym, zobowi\u0105zuje do chrze\u015bcija\u0144skiego
\n\u017cycia,<\/b> ze szczeg\u00f3lnym ukierunkowaniem na uczczenie
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny,<\/b> potwierdzanym codzienn\u0105 modlitw\u0105
\nprzez Jej wstawiennictwo.<\/div>\n
\nNoszenie
\nszkaplerza jest te\u017c wyra\u017an\u0105 form\u0105 uwiarygodnienia,<\/b> i\u017c
\nten, kto go nosi, jest przyjacielem Boga i wykonawc\u0105 Jego misji w
\n\u015bwiecie\u2026\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nmoje s\u0142owa i czyny uwiarygadniaj\u0105 mnie jako chrze\u015bcijanina?<\/div>\n
\n\u2013
\nCzy
\nobawa o niezrozumienie lub wy\u015bmianie przez otoczenie nie
\npowstrzymuje mnie przed dawaniem czytelnego \u015bwiadectwa wierze?<\/div>\n
\n\u2013
\nJakimi
\nemblematami religijnymi \u2013 medalik, szkaplerz, r\u00f3\u017caniec na palcu,
\nsymbole religijne w domu i w miejscu pracy \u2013 uwiarygadniam swoj\u0105
\nwiar\u0119 przed otoczeniem?<\/div>\n

<\/p>\n

\nAlbowiem
\njarzmo moje jest s\u0142odkie, a moje brzemi\u0119 lekkie\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze, bogate w przemy\u015blenia i w tre\u015b\u0107. I przepraszam, \u017ce dzisiaj nieco p\u00f3\u017aniej zamieszczam swoje, ale to przeproszenie wypowiadam „p\u00f3\u0142g\u0142osem”, bo widz\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu op\u00f3\u017anieniu pod rozwa\u017caniem Ksi\u0119dza Marka pojawi\u0142y si\u0119 dwa komentarze. A to bardzo wa\u017cne i cenne – zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie „posuchy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nUwiarygadnianie si\u0119 Boga... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze, bogate w przemy\u015blenia i w tre\u015b\u0107. I przepraszam, \u017ce dzisiaj nieco p\u00f3\u017aniej zamieszczam swoje, ale to przeproszenie wypowiadam „p\u00f3\u0142g\u0142osem”, bo widz\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu op\u00f3\u017anieniu pod rozwa\u017caniem Ksi\u0119dza Marka pojawi\u0142y si\u0119 dwa komentarze. A to bardzo wa\u017cne i cenne – zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie „posuchy […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-07-16T06:27:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/\",\"name\":\"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-07-16T06:27:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko – jak zawsze, bogate w przemy\u015blenia i w tre\u015b\u0107. I przepraszam, \u017ce dzisiaj nieco p\u00f3\u017aniej zamieszczam swoje, ale to przeproszenie wypowiadam „p\u00f3\u0142g\u0142osem”, bo widz\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu op\u00f3\u017anieniu pod rozwa\u017caniem Ksi\u0119dza Marka pojawi\u0142y si\u0119 dwa komentarze. A to bardzo wa\u017cne i cenne – zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie „posuchy […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-07-16T06:27:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:38+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/","name":"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-07-16T06:27:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/16\/uwiarygadnianie-sie-boga\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Uwiarygadnianie si\u0119 Boga…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12194,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8331\/revisions\/12194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}