{"id":8341,"date":"2015-07-06T04:10:00","date_gmt":"2015-07-06T02:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:36","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:36","slug":"dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/","title":{"rendered":"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam serdecznie u progu nowego tygodnia – dla jednych pracy, dla innych wakacji. Niech to b\u0119dzie dobry i b\u0142ogos\u0142awiony czas! I niech obfituje w dobro, szczeg\u00f3lnie w takie, kt\u00f3rego – na pierwszy rzut oka – „nie da\u0142o si\u0119” dokona\u0107! Wi\u0119cej o tym w rozwa\u017caniu…<\/div>\n
\n                                 Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n14 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\nB\u0142. Marii Teresy Led\u00f3chowskiej, Dziewicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 28,10\u201322a; Mt 9,18\u201326<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nJakub wyszed\u0142szy z Beer\u2013Szeby w\u0119drowa\u0142 do Charanu, trafi\u0142 na
\njakie\u015b miejsce i tam si\u0119 zatrzyma\u0142 na nocleg, gdy\u017c s\u0142o\u0144ce ju\u017c
\nzasz\u0142o. Wzi\u0105\u0142 wi\u0119c z tego miejsca kamie\u0144 i pod\u0142o\u017cy\u0142 go sobie
\npod g\u0142ow\u0119, uk\u0142adaj\u0105c si\u0119 do snu na tym w\u0142a\u015bnie miejscu.<\/b><\/div>\n
\nWe
\n\u015bnie ujrza\u0142 drabin\u0119 opart\u0105 na ziemi, si\u0119gaj\u0105c\u0105 swym
\nwierzcho\u0142kiem nieba, oraz anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych, kt\u00f3rzy wchodzili w
\ng\u00f3r\u0119 i schodzili na d\u00f3\u0142. A oto Pan sta\u0142 na jej szczycie i m\u00f3wi\u0142:<\/b><\/div>\n
\n\u201eJa
\njestem Pan, B\u00f3g Abrahama i B\u00f3g Izaaka. Ziemi\u0119, na kt\u00f3rej le\u017cysz,
\noddaj\u0119 tobie i twemu potomstwu. A potomstwo twe b\u0119dzie tak liczne
\njak proch ziemi, ty za\u015b rozprzestrzenisz si\u0119 na zach\u00f3d i wsch\u00f3d,
\nna p\u00f3\u0142noc i na po\u0142udnie; wszystkie plemiona ziemi otrzymaj\u0105
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo przez ciebie i przez twych potomk\u00f3w. Ja jestem z
\ntob\u0105 i b\u0119d\u0119 ci\u0119 strzeg\u0142, gdziekolwiek si\u0119 udasz; a potem
\nsprowadz\u0119 ci\u0119 do tego kraju. Bo nie opuszcz\u0119 ci\u0119, dop\u00f3ki nie
\nspe\u0142ni\u0119 tego, co ci obiecuj\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy Jakub zbudzi\u0142 si\u0119 ze snu, pomy\u015bla\u0142: \u201ePrawdziwie Pan jest na
\ntym miejscu, a ja nie wiedzia\u0142em\u201d. I zdj\u0119ty trwog\u0105 rzek\u0142: \u201eO,
\njak\u017ce miejsce to przejmuje groz\u0105! Prawdziwie jest to dom Boga i
\nbrama do nieba!\u201d Wstawszy wi\u0119c rano, wzi\u0105\u0142 \u00f3w kamie\u0144, kt\u00f3ry
\npod\u0142o\u017cy\u0142 sobie pod g\u0142ow\u0119, postawi\u0142 go jako stel\u0119 i rozla\u0142 na
\njego wierzchu oliw\u0119. I da\u0142 temu miejscu nazw\u0119 Betel. Natomiast
\npierwotna nazwa tego miejsca by\u0142a Luz.<\/b><\/div>\n
\nPo
\nczym z\u0142o\u017cy\u0142 taki \u015blub: \u201eJe\u017celi Pan B\u00f3g b\u0119dzie ze mn\u0105,
\nstrzeg\u0105c mnie w drodze, w kt\u00f3r\u0105 wyruszy\u0142em, je\u017celi da mi chleb
\ndo jedzenia i ubranie do okrycia si\u0119 i je\u017celi wr\u00f3c\u0119 szcz\u0119\u015bliwie
\ndo domu ojca mojego, Pan b\u0119dzie moim Bogiem. Ten za\u015b kamie\u0144, kt\u00f3ry
\npostawi\u0142em jako stel\u0119, b\u0119dzie domem Boga\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus m\u00f3wi\u0142, pewien zwierzchnik synagogi przyszed\u0142 do Niego i
\noddaj\u0105c pok\u0142on, prosi\u0142: \u201ePanie, moja c\u00f3rka dopiero co skona\u0142a,
\nlecz przyjd\u017a i w\u0142\u00f3\u017c na ni\u0105 r\u0119k\u0119, a \u017cy\u0107 b\u0119dzie\u201d. Jezus
\nwsta\u0142 i wraz z uczniami poszed\u0142 za nim.<\/b><\/div>\n
\nWtem
\njaka\u015b kobieta, kt\u00f3ra dwana\u015bcie lat cierpia\u0142a na krwotok, podesz\u0142a
\nz ty\u0142u i dotkn\u0119\u0142a si\u0119 fr\u0119dzli Jego p\u0142aszcza. Bo sobie m\u00f3wi\u0142a:
\n\u201e\u017bebym si\u0119 cho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nobr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i widz\u0105c j\u0105, rzek\u0142: \u201eUfaj c\u00f3rko; twoja wiara ci\u0119
\nocali\u0142a\u201d. I od tej chwili kobieta by\u0142a zdrowa.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przyszed\u0142 do domu zwierzchnika i zobaczy\u0142 fletnist\u00f3w oraz
\nt\u0142um zgie\u0142kliwy, rzek\u0142: \u201eUsu\u0144cie si\u0119, bo dziewczynka nie
\numar\u0142a, tylko \u015bpi\u201d. A oni wy\u015bmiewali Go. Skoro jednak usuni\u0119to
\nt\u0142um, wszed\u0142 i uj\u0105\u0142 j\u0105 za r\u0119k\u0119, a dziewczynka wsta\u0142a. Wie\u015b\u0107
\no tym rozesz\u0142a si\u0119 po ca\u0142ej tamtejszej okolicy.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nnawet nie koncentruj\u0105c uwagi na tym, \u017ce chodzi o sen, to mo\u017cna
\npowiedzie\u0107, \u017ce owa drabina,<\/b> oparta na ziemi, a wierzcho\u0142kiem
\nswym si\u0119gaj\u0105ca nieba, jest ciekawym symbolem \u0142\u0105czno\u015bci ziemi
\nz Niebem.<\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem czytamy opisy kolejnych wydarze\u0144 z \u017cycia wielkich ludzi
\nStarego Testamentu, ale te\u017c kiedy czytamy o kolejnych wydarzeniach z
\n\u017cycia i dzia\u0142alno\u015bci Jezusa, to chocia\u017c ca\u0142y czas dowiadujemy
\nsi\u0119 o wydarzeniach dokonuj\u0105cych si\u0119 na ziemi, na tym \u015bwiecie,
\njednak interwencja Nieba<\/b> w trakcie ich dokonywania si\u0119 i
\n\u0142\u0105czno\u015b\u0107 z Niebem<\/b> \u2013 s\u0105 a\u017c nadto widoczne. Poprzez \u00f3w
\nsen, kt\u00f3ry mia\u0142 Jakub, B\u00f3g w\u0142a\u015bciwie tylko potwierdzi\u0142 i
\nprzypomnia\u0142 mu, \u017ce jest i b\u0119dzie z nim zawsze! <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym konkretnym miejscu, w jakim si\u0119 znalaz\u0142 i w kt\u00f3rym wypad\u0142o mu
\nzatrzyma\u0107 si\u0119 na nocleg \u2013 bo akurat do tego miejsca dotar\u0142 \u2013
\notrzyma\u0142 od Boga zapewnienie<\/b> o opiece i licznym potomstwie.
\nTo miejsce zosta\u0142o \u2013 w symboliczny spos\u00f3b \u2013 zaznaczone<\/b>
\nowym kamieniem,<\/b> kt\u00f3ry Jakub pod\u0142o\u017cy\u0142 sobie pod g\u0142ow\u0119,
\nkiedy uk\u0142ada\u0142 si\u0119 do snu.\n<\/div>\n
\nCiekawym
\njest bowiem stwierdzenie Autora biblijnego, \u017ce Jakub w<\/b><\/i>zi\u0105\u0142<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>z
\ntego miejsca kamie\u0144 i pod\u0142o\u017cy\u0142 go sobie pod g\u0142ow\u0119.<\/b><\/i>
\n<\/b>Czy
\nzwr\u00f3cili\u015bmy uwag\u0119 na to zdanie? Czy a\u017c
\ntak wa\u017cnym<\/b>
\njest fakt
\npod\u0142o\u017cenia sobie przez Jakuba pod g\u0142ow\u0119 kamienia, \u017ce trzeba to
\nby\u0142o wyra\u017anie podkre\u015bla\u0107? I jakie znaczenie ma stwierdzenie, \u017ce
\njest to
\nkamie\u0144 akurat
\nz tego miejsca?<\/b>
\nCzy by\u0142 on jako\u015b szczeg\u00f3lnie podpisany albo oznaczony?\n<\/div>\n
\nWiemy,
\n\u017ce nie. Natomiast zapewne
\nchodzi w tym znaku o podkre\u015blenie niezwykle
\nkonkretnej obecno\u015bci i dzia\u0142ania Boga \u2013 w konkretnym miejscu.<\/b>
\nBo
\ndzia\u0142anie Boga jest konkretne. Ono nie ko\u0144czy
\nsi\u0119 na obietnicach
\nbez pokrycia,<\/b>
\ntak dobrze znanych nam z politycznej codzienno\u015bci. Skoro B\u00f3g
\nobieca\u0142 opiek\u0119 Jakubowi, to
\nmu j\u0105 zapewni\u0142.<\/b>
\nSkoro obieca\u0142 potomstwo, to tak\u017ce
\nmu je da\u0142.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\nte dwa jak\u017ce konkretne i wyraziste wydarzenia, o kt\u00f3rych mowa jest
\nw Ewangelii, r\u00f3wnie\u017c
\npokazuj\u0105 Boga
\ndzia\u0142aj\u0105cego bardzo konkretnie. <\/b>S\u0142uchali\u015bmy
\nniedawno \u2013 u innego Ewangelisty \u2013 opisu tych dw\u00f3ch, zwi\u0105zanych
\nze sob\u0105 cud\u00f3w: <\/b>wskrzeszenia
\ni uzdrowienia.\n<\/div>\n
\nOba
\nte wydarzenia maj\u0105 swoje
\ndramaturgie,<\/b>
\noba s\u0105 bardzo oryginalne, w obu te\u017c dzia\u0142anie Boga wspomog\u0142o
\ncz\u0142owieka pozbawionego ju\u017c w\u0142a\u015bciwie jakiejkolwiek nadziei! W
\nobu B\u00f3g wszed\u0142 bardzo realnie i niezwykle konkretnie
\nw \u017cycie ludzi,<\/b>
\na przypadku zwierzchnika synagogi \u2013 wszed\u0142
\ndos\u0142ownie do jego domu.<\/b>
\nW przypadku Jakuba \u2013 dla odmiany \u2013 nie m\u00f3g\u0142 wej\u015b\u0107 do domu, bo
\nJakub nocowa\u0142
\npod \u201ego\u0142ym niebem\u201d, przyszed\u0142 wi\u0119c do niego w
\nwidzeniu sennym.<\/b>
\nZa ka\u017cdym razem jednak by\u0142o to dzia\u0142anie konkretne \u2013 wr\u0119cz
\njednostkowe, \u201epunktowe\u201d \u2013 i za ka\u017cdym razem skuteczne.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b B\u00f3g uczy nas dzisiaj w
\nliturgii s\u0142owa, \u017ce
\nmo\u017cna
\ndzia\u0142a\u0107 konkretnie i owocnie w
\nka\u017cdych okoliczno\u015bciach! I bez wzgl\u0119du na okoliczno\u015bci!<\/b>
\nB\u00f3g r\u00f3\u017cnymi
\nsposobami dociera do cz\u0142owieka, pokonuje wszelkie bariery i
\nprze\u0142amuje wszelkie
\nograniczenia, aby konkretnie dzia\u0142a\u0107 i
\npomaga\u0107.<\/p>\n<\/div>\n
\nZach\u0119ceni
\nprzez Boga i pouczeni, my tak\u017ce mo\u017cemy podejmowa\u0107 konkretne
\ndzia\u0142ania w kierunku dobra \u2013 w
\nka\u017cdych okoliczno\u015bciach! <\/b>Nie
\nma bowiem takiej sytuacji, w kt\u00f3rej uczynienie jakiegokolwiek,
\ncho\u0107by najmniejszego dobra, by\u0142oby
\nzupe\u0142nie niemo\u017cliwe. Nie
\nma takiej sytuacji!<\/b>
\nBo je\u017celi ju\u017c zupe\u0142nie \u2013 z naszej perspektywy patrz\u0105c \u2013 nie
\nb\u0119dzie si\u0119 nic da\u0142o zrobi\u0107 w jakiej\u015b sprawie, to przecie\u017c
\njeszcze zawsze pozostaje
\nmodlitwa, <\/b>a
\nona otwiera mo\u017cliwo\u015bci<\/b>
\nnieograniczone!
\n<\/b>O
\nile tylko b\u0119dzie zanoszona z wielk\u0105 wiar\u0105, i z wielk\u0105 nadziej\u0105,
\ni z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Modlitw\u0105 mo\u017cemy zyska\u0107 i zdzia\u0142a\u0107
\nniezwykle wiele!\n<\/div>\n
\nAle
\ns\u0105 te\u017c i inne mo\u017cliwo\u015bci dzia\u0142ania \u2013 mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3rych na
\npierwszy rzut oka nie ma, ale jak si\u0119 tak troch\u0119 d\u0142u\u017cej
\ni g\u0142\u0119biej zastanowimy, <\/b>to
\nzaczn\u0105 si\u0119 pojawia\u0107\u2026 Bo cz\u0142owiek, kt\u00f3ry naprawd\u0119 chce czyni\u0107
\ninnym dobro i prosi o tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 Boga, zwykle
\nznajduje na to pomys\u0142y. <\/b>Ju\u017c
\nDuch \u015awi\u0119ty mu w tym pomo\u017ce\u2026\n<\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c, polskie przys\u0142owie: \u201eDla
\nchc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego\u201d,<\/b>
\nrzeczywi\u015bcie
\nznajduje potwierdzenie w \u017cyciu ka\u017cdego, kto z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105
\nnaprawd\u0119 chce innym czyni\u0107 dobro. Je\u015bli
\ntylko naprawd\u0119 chce \u2013 mo\u017ce to czyni\u0107<\/b>
\ni \u017cadne okoliczno\u015bci, \u017cadne trudno\u015bci nie b\u0119d\u0105 mu w stanie w
\ntym przeszkodzi\u0107!\n<\/div>\n
\nDoskonale
\npotwierdza to przyk\u0142ad Patronki
\ndnia dzisiejszego, B\u0142ogos\u0142awionej<\/b>
\nMari<\/b>i<\/b>
\nTeres<\/b>y<\/b>
\nLed\u00f3chowsk<\/b>iej.<\/b>
\n<\/b>Urodzi\u0142a
\nsi\u0119 ona
\n
\n29 kwietnia 1863 roku w Loosdorf, w Austrii.<\/b>
\nOtrzyma\u0142a g\u0142\u0119boko religijne wychowanie. Maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia
\nsiedem,
\nzrezygnowa\u0142a ze stanowiska damy dworu i wszystkie swoje talenty
\nliterackie i organizacyjne po\u015bwi\u0119ci\u0142a dzie\u0142u misji afryka\u0144skich.
\nDnia 9
\nwrze\u015bnia 1895 roku z\u0142o\u017cy\u0142a \u015bluby zakonne <\/b>jako
\npierwsza sodaliska za\u0142o\u017conego przez siebie stowarzyszenia
\nmisyjnego, zwanego Sodalicj\u0105
\n<\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tego
\nPiotra Klawera.<\/b>
\nZmar\u0142a 6 lipca 1922 roku w Rzymie i tam spoczywa. Jest P<\/b>atronk\u0105
\ndzie\u0142 misyjnych w Polsce.<\/b><\/div>\n
\nNiezwyk\u0142o\u015b\u0107,
\na wr\u0119cz fenomen jej
\n\u015bwi\u0119to\u015bci
\npolega na tym, \u017ce sta\u0142a
\nsi\u0119 Patronk\u0105 misji afryka\u0144skich \u2013 ani razu w \u017cyciu nie b\u0119d\u0105c
\nw Afryce!<\/b>
\nI
\nna \u017cadnych innych misjach! A do tego wszystkiego \u2013 rozwija\u0142a
\nswoje dzie\u0142o, a wi\u0119c Sodalicj\u0119 \u015awi\u0119tego Piotra Klawera i
\njednocze\u015bnie wydawa\u0142a czasopismo misyjne \u201eEcho z Afryki i innych
\nkontynent\u00f3w\u201d w
\nczasie zupe\u0142nie niesprzyjaj\u0105cym jakiejkolwiek dzia\u0142alno\u015bci \u2013 w
\nczasie zabor\u00f3w!<\/b>
\nTo w\u0142a\u015bnie wtedy prowadzi\u0142a
\nnadzwyczajn\u0105 wr\u0119cz korespondencj\u0119 w misjonarzami na ca\u0142ym
\n\u015bwiecie, anga\u017cuj\u0105c w to dzie\u0142o spor\u0105 grup\u0119 ludzi.<\/div>\n
\nSta\u0142a
\nsi\u0119 w ten spos\u00f3b prekursorem bardzo nowego my\u015blenia i bardzo
\nnowoczesnego dzia\u0142ania. I w\u0142a\u015bnie ta jej postawa jest dla nas
\ndzisiaj potwierdzeniem, \u017ce dla cz\u0142owieka zjednoczonego g\u0142\u0119boko
\nz Bogiem i pragn\u0105cego innym czyni\u0107 dobro \u2013 nie ma \u017cadnych
\ngranic:<\/b> ani geograficznych, ani j\u0119zykowych, ani mentalnych, ani\u2026
\n\u017cadnych innych! \u201eDla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego\u201d!<\/b><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Co
\ndla mnie jest najcz\u0119\u015bciej t\u0105 barier\u0105, kt\u00f3ra \u2013 wed\u0142ug mnie \u2013
\nutrudnia lub wr\u0119cz uniemo\u017cliwia mi czynienie innym dobra?<\/div>\n
\n\u2013 Na
\nile jestem pomys\u0142owy, tw\u00f3rczy i odwa\u017cny w poszukiwaniu nowych
\nsposob\u00f3w czynienia dobra?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nstaram si\u0119 czyni\u0107 dobro naprawd\u0119 w ka\u017cdej sytuacji, czy niekt\u00f3re
\ns\u0105 z tego dobrego dzia\u0142ania z g\u00f3ry wy\u0142\u0105czone?<\/div>\n

<\/p>\n

\nJa
\njestem z tob\u0105 i b\u0119d\u0119 ci\u0119 strzeg\u0142, gdziekolwiek si\u0119 udasz; a
\npotem sprowadz\u0119 ci\u0119 do tego kraju. Bo nie opuszcz\u0119 ci\u0119, dop\u00f3ki
\nnie spe\u0142ni\u0119 tego, co ci obiecuj\u0119!<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam serdecznie u progu nowego tygodnia – dla jednych pracy, dla innych wakacji. Niech to b\u0119dzie dobry i b\u0142ogos\u0142awiony czas! I niech obfituje w dobro, szczeg\u00f3lnie w takie, kt\u00f3rego – na pierwszy rzut oka – „nie da\u0142o si\u0119” dokona\u0107! Wi\u0119cej o tym w rozwa\u017caniu…                   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam serdecznie u progu nowego tygodnia – dla jednych pracy, dla innych wakacji. Niech to b\u0119dzie dobry i b\u0142ogos\u0142awiony czas! I niech obfituje w dobro, szczeg\u00f3lnie w takie, kt\u00f3rego – na pierwszy rzut oka – „nie da\u0142o si\u0119” dokona\u0107! Wi\u0119cej o tym w rozwa\u017caniu…                   […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-07-06T02:10:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/\",\"name\":\"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-07-06T02:10:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam serdecznie u progu nowego tygodnia – dla jednych pracy, dla innych wakacji. Niech to b\u0119dzie dobry i b\u0142ogos\u0142awiony czas! I niech obfituje w dobro, szczeg\u00f3lnie w takie, kt\u00f3rego – na pierwszy rzut oka – „nie da\u0142o si\u0119” dokona\u0107! Wi\u0119cej o tym w rozwa\u017caniu…                   […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-07-06T02:10:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/","name":"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-07-06T02:10:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/06\/dla-chcacego-nie-ma-nic-niemozliwego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dla chc\u0105cego nie ma nic niemo\u017cliwego!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8341"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12178,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8341\/revisions\/12178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}