{"id":8343,"date":"2015-07-04T04:08:00","date_gmt":"2015-07-04T02:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:35","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:35","slug":"bogosawienstwo-dla-oszusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwsza sobota miesi\u0105ca – przypominam o tym wszystkim zainteresowanym. A poza tym – przypominam o Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji. Co jaki\u015b czas otrzymuj\u0119 od Was pro\u015bby o modlitw\u0119 w r\u00f3\u017cnych intencjach. Naprawd\u0119, codziennie powierzam Bogu sprawy, o kt\u00f3re prosicie. Je\u017celi macie i wyra\u017cacie takie \u017cyczenie, dopisuj\u0119 je tak\u017ce do naszej Wielkiej Ksi\u0119gi. A Wszystkich Was, Kochani – ca\u0142\u0105 nasz\u0105 Rodzink\u0119 blogow\u0105 – prosz\u0119, aby\u015bcie o niej stale pami\u0119tali, zagl\u0105dali tam i modlili si\u0119 we wszystkich zapisanych tam sprawach. Niech to miejsce i ta idea wsp\u00f3lnej modlitwy tak szczeg\u00f3lnie nas \u0142\u0105czy!<\/div>\n
\n       \u017bycz\u0119 pi\u0119knego dnia! Uwa\u017cajcie na upa\u0142y – nie nara\u017cajcie zdrowia! Nie przesadzajcie z opalaniem, \u017ceby potem nie by\u0142o komplikacji… Ja nie ukrywam, \u017ce dla mnie takie upa\u0142y – to prawdziwa katastrofa! Ledwo wtedy funkcjonuj\u0119! Ale c\u00f3\u017c, trzeba si\u0119 b\u0119dzie jako\u015b zmobilizowa\u0107…<\/div>\n
\n          Ciekawe, jaka dzi\u015b temperatura na Syberii?…<\/div>\n
\n                           Raz jeszcze pozdrawiam – i szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce!<\/div>\n
\n                                           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n13 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 27,1\u20135.15\u201329; Mt 9,14 \u2013 17<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nIzaak si\u0119 zestarza\u0142 i jego oczy sta\u0142y si\u0119 tak s\u0142abe, \u017ce ju\u017c
\nnie m\u00f3g\u0142 widzie\u0107, zawo\u0142a\u0142 Ezawa, swego starszego syna: \u201eSynu
\nm\u00f3j!\u201d A kiedy ten odezwa\u0142 si\u0119: \u201eJestem\u201d, Izaak rzek\u0142: \u201eOto
\nzestarza\u0142em si\u0119 i nie znam dnia mojej \u015bmierci. We\u017a wi\u0119c teraz
\nprzybory my\u015bliwskie, tw\u00f3j ko\u0142czan i \u0142uk, id\u017a na \u0142owy i upoluj
\nco\u015b dla mnie. Potem za\u015b przyrz\u0105dzisz mi smaczn\u0105 potraw\u0119, jak\u0105
\nlubi\u0119 podasz mi j\u0105, a ja z serca ci pob\u0142ogos\u0142awi\u0119, zanim umr\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRebeka
\ns\u0142ysza\u0142a to, co Izaak m\u00f3wi\u0142 do swego syna Ezawa. Gdy wi\u0119c Ezaw
\nposzed\u0142 ju\u017c na \u0142owy, aby przynie\u015b\u0107 co\u015b z upolowanej zwierzyny,
\nRebeka wzi\u0119\u0142a szaty Ezawa, swego starszego syna, najlepsze, jakie
\nmia\u0142a u siebie, ubra\u0142a w nie Jakuba, swojego m\u0142odszego syna, i
\nsk\u00f3rkami ko\u017al\u0105t owin\u0119\u0142a mu r\u0119ce i nieow\u0142osion\u0105 szyj\u0119. Po
\nczym da\u0142a Jakubowi ow\u0105 smaczn\u0105 potraw\u0119, kt\u00f3r\u0105 przygotowa\u0142a, i
\nchleb.<\/b><\/div>\n
\nJakub,
\nwszed\u0142szy do swego ojca, rzek\u0142: \u201eOjcze m\u00f3j!\u201d A Izaak na to:
\n\u201eS\u0142ysz\u0119; kt\u00f3ry\u015b ty jest, synu m\u00f3j?\u201d Odpowiedzia\u0142 Jakub
\nojcu: \u201eJestem Ezaw, tw\u00f3j syn pierworodny. Uczyni\u0142em, jak mi
\npoleci\u0142e\u015b. Podnie\u015b si\u0119, si\u0105d\u017a i zjedz potraw\u0119 z upolowanej
\nprzeze mnie zwierzyny, i pob\u0142ogos\u0142aw mi\u201d. Izaak rzek\u0142 do syna:
\n\u201eJak\u017ce tak szybko mog\u0142e\u015b co\u015b upolowa\u0107, synu m\u00f3j?\u201d A Jakub
\nna to: \u201ePan, B\u00f3g tw\u00f3j, sprawi\u0142, \u017ce tak mi si\u0119 w\u0142a\u015bnie
\nzdarzy\u0142o\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nIzaak rzek\u0142 do Jakuba: \u201eZbli\u017c si\u0119, abym dotkn\u0105wszy ciebie m\u00f3g\u0142
\nsi\u0119 upewni\u0107, czy to m\u00f3j syn Ezaw, czy nie\u201d. Jakub przybli\u017cy\u0142
\nsi\u0119 do swego ojca Izaaka, a ten dotkn\u0105wszy go rzek\u0142: \u201eG\u0142os jest
\ng\u0142osem Jakuba, ale r\u0119ce r\u0119kami Ezawa\u201d. Nie rozpozna\u0142 jednak
\nJakuba, gdy\u017c jego r\u0119ce by\u0142y ow\u0142osione jak r\u0119ce Ezawa. A maj\u0105c
\nudzieli\u0107 mu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, zapyta\u0142 go jeszcze: \u201eTy jeste\u015b
\nsyn m\u00f3j Ezaw?\u201d Jakub odpowiedzia\u0142: \u201eJa jestem\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\nwi\u0119c: \u201ePodaj mi, abym zjad\u0142 to, co upolowa\u0142e\u015b, synu m\u00f3j, i
\nabym ci sam pob\u0142ogos\u0142awi\u0142\u201d. Jakub poda\u0142 mu i on jad\u0142.
\nPrzyni\u00f3s\u0142 mu te\u017c i wina, a on pi\u0142. A potem jego ojciec Izaak
\nrzek\u0142 do niego: \u201eZbli\u017c si\u0119 i poca\u0142uj mnie, m\u00f3j synu\u201d. Jakub
\nzbli\u017cy\u0142 si\u0119 i poca\u0142owa\u0142 go. Gdy Izaak poczu\u0142 wo\u0144 jego szat,
\ndaj\u0105c mu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo m\u00f3wi\u0142:<\/b><\/div>\n
\n\u201eOto
\nwo\u0144 mego syna jak wo\u0144 pola, kt\u00f3re pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 Pan.<\/b><\/div>\n
\nNiechaj
\ntobie B\u00f3g u\u017cycza rosy z niebios i \u017cyzno\u015bci ziemi, obfito\u015bci
\nzbo\u017ca i moszczu winnego.<\/b><\/div>\n
\nNiechaj
\nci s\u0142u\u017c\u0105 ludy i niech ci pok\u0142on oddaj\u0105 narody. B\u0105d\u017a panem
\ntwoich braci i niech ci si\u0119 k\u0142aniaj\u0105 synowie twej matki. <\/b>\n<\/div>\n
\nKa\u017cdy,
\nkto b\u0119dzie ci z\u0142orzeczy\u0142, niech b\u0119dzie przekl\u0119ty. Ka\u017cdy, kto
\nb\u0119dzie ci b\u0142ogos\u0142awi\u0142, niech b\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awiony\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nUczniowie
\nJana podeszli do Jezusa i zapytali: \u201eDlaczego my i faryzeusze du\u017co
\npo\u015bcimy, Twoi za\u015b uczniowie nie poszcz\u0105?\u201d Jezus im rzek\u0142: \u201eCzy
\ngo\u015bcie weselni mog\u0105 si\u0119 smuci\u0107, dop\u00f3ki pan m\u0142ody jest z nimi?
\nLecz przyjdzie czas, kiedy zabior\u0105 im pana m\u0142odego, a wtedy b\u0119d\u0105
\npo\u015bci\u0107.<\/b><\/div>\n
\nNikt
\nnie przyszywa \u0142aty z surowego sukna do starego ubrania, gdy\u017c \u0142ata
\nobrywa ubranie i gorsze robi si\u0119 przedarcie. Nie wlewa si\u0119 te\u017c
\nm\u0142odego wina do starych buk\u0142ak\u00f3w. W przeciwnym razie buk\u0142aki
\np\u0119kaj\u0105, wino wycieka, a buk\u0142aki si\u0119 psuj\u0105. Raczej m\u0142ode wino
\nwlewa si\u0119 do nowych buk\u0142ak\u00f3w, a tak jedno i drugie si\u0119
\nzachowuje\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBardzo
\ntrudny<\/b> do zrozumienia<\/b> tekst biblijny \u2013 trudny z
\npunktu widzenia moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, przez pryzmat kt\u00f3rej
\npatrzymy \u2013 odnajdujemy dzisiaj w pierwszym czytaniu i poddajemy
\nrefleksji. Nie jest to zreszt\u0105 jedyny taki tekst, po przeczytaniu
\nkt\u00f3rego zastanawiamy si\u0119, o co tak naprawd\u0119 chodzi?<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nz czym mamy dzisiaj tak naprawd\u0119 do czynienia, je\u015bli idzie o
\npost\u0119powanie Jakuba? Z k\u0142amstwem i podst\u0119pem! <\/b>Jakub drog\u0105
\npodst\u0119pu \u2013 i to takiego ewidentnego, grubymi ni\u0107mi szytego, wr\u0119cz
\nbezczelnego \u2013 dos\u0142ownie wy\u0142udz<\/b>i\u0142<\/b> ojcowskie
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo!<\/b> Co wi\u0119cej, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo to by\u0142o w
\npe\u0142ni \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 skuteczne,<\/b> bo B\u00f3g
\nrzeczywi\u015bcie udzieli\u0142 mu tego wszystkiego, o czym m\u00f3wi\u0142 Izaak.\n<\/div>\n
\nA
\nwida\u0107 to by\u0142o tak\u017ce i po tym, \u017ce kiedy Ezaw \u2013 ten prawdziwy \u2013
\nwr\u00f3ci\u0142 z \u0142ow\u00f3w i poda\u0142 ojcu potraw\u0119 z upolowanej zwierzyny,
\nprosz\u0105c o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, ju\u017c go nie m\u00f3g\u0142 otrzyma\u0107! <\/b>Nie
\ns\u0142yszymy dzi\u015b tego fragmentu opisu, warto to doczyta\u0107 w Ksi\u0119dze
\nRodzaju, \u017ce kiedy Izaak z przera\u017ceniem zorientowa\u0142 si\u0119, co si\u0119
\nsta\u0142o, musia\u0142 z przykro\u015bci\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce nie ma \u201ew
\nzanadrzu\u201d drugiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/b> Jako ojciec \u2013 mia\u0142
\ntylko jedno i w\u0142a\u015bnie go udzieli\u0142!<\/b> Co wi\u0119cej, jasno
\noznajmi\u0142 Ezawowi, \u017ce to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo naprawd\u0119 b\u0119dzie
\nskuteczne i \u017ce Jakub b\u0119dzie si\u0119
\ncieszy\u0142 Bo\u017c\u0105 opiek\u0105 i pomy\u015blno\u015bci\u0105 w wi\u0119kszym
\nstopniu, ani\u017celi on.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntak te\u017c by\u0142o, chocia\u017c trzeba uczciwie przyzna\u0107, \u017ce owa grubymi
\nni\u0107mi szyta intryga, snuta przez Jakuba i jego matk\u0119, w pewnym
\nsensie \u2013 przynajmniej na tym pocz\u0105tkowym etapie ca\u0142ej historii \u2013
\nobr\u00f3ci\u0142a si\u0119 przeciwko nim.<\/b> Jakub bowiem musia\u0142 ucieka\u0107
\nprzed Ezawem<\/b> i czas tej jego ucieczki \u2013 je\u015bli si\u0119 wczyta\u0107
\nuwa\u017cnie w zapisy Ksi\u0119gi Rodzaju \u2013 trwa\u0142 dwadzie\u015bcia lat, co
\nsprawi\u0142o, \u017ce Rebeka ju\u017c nigdy nie zobaczy\u0142a<\/b> swego
\nukochanego syna, kt\u00f3rego tak bardzo i w taki spos\u00f3b promowa\u0142a. Ale
\nlosy Jakuba ostatecznie potwierdzi\u0142y, \u017ce \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy
\n\u2013 B\u00f3g rzeczywi\u015bcie by\u0142 z nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowr\u00f3\u0107my
\nzatem do pytania, postawionego na pocz\u0105tku: O co tu chodzi?<\/b>
\nCzy\u017cby B\u00f3g akceptowa\u0142 taki spos\u00f3b za\u0142atwiania spraw i uk\u0142adania
\nrelacji mi\u0119dzyludzkich: \u201epo trupach\u201d, za wszelk\u0105 cen\u0119, wed\u0142ug
\nzasady, \u017ce cel u\u015bwi\u0119ca \u015brodki? <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nby tak mia\u0142o by\u0107, to nie by\u0142aby to dobra wiadomo\u015b\u0107 chocia\u017cby
\ndla nas, kt\u00f3rzy nie godzimy si\u0119 z korupcj\u0105<\/b> i pokr\u0119tnymi
\ndzia\u0142aniami, podejmowanymi przez r\u00f3\u017cnych ludzi o \u201eszemranej\u201d
\nreputacji w naszym kraju\u2026 Oto bowiem nagle mia\u0142oby si\u0119 okaza\u0107,
\n\u017ce B\u00f3g akceptuje dzia\u0142ania z piek\u0142a rodem!<\/b> Trudno nam si\u0119
\nz tym zgodzi\u0107!\n<\/div>\n
\nI
\nrzeczywi\u015bcie nie wolno nam si\u0119 z tym zgodzi\u0107,<\/b> bo B\u00f3g nie
\nakceptuje takich zachowa\u0144, gdy\u017c \u2013 jak w wielu miejscach podkre\u015bla
\nPismo \u015awi\u0119te \u2013 brzydzi si\u0119 <\/b>On <\/b>k\u0142amstwem, nie
\nzgadza si\u0119 z podst\u0119pem i nie akceptuje fa\u0142szu.<\/b> Natomiast w
\nodniesieniu do omawianej dzi\u015b historii, mo\u017cemy chyba powiedzie\u0107 \u2013
\nje\u015bli si\u0119 tak nad ca\u0142\u0105 spraw\u0105 spokojnie zastanowi\u0107 \u2013 \u017ce to
\nprzecie\u017c nie B\u00f3g spowodowa\u0142 ca\u0142e zamieszanie! <\/b>Mo\u017cna nawet
\ndoj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce B\u00f3g w jakim\u015b stopniu sam pad\u0142 ofiar\u0105
\npodst\u0119pu! <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\nprzecie\u017c powierzy\u0142 w ojcowskie r\u0119ce Izaaka swe b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo
\ndla pierworodnego jego syna i to nie On \u2013 nie B\u00f3g \u2013 sprawi\u0142,
\n\u017ce dosta\u0142o si\u0119 ono komu\u015b innemu! <\/b>Mo\u017cemy co najwy\u017cej
\nzastanawia\u0107 si\u0119, dlaczego to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo \u2013 pomimo tego,
\n\u017ce zosta\u0142o tak sponiewierane i zniewa\u017cone \u2013 pozosta\u0142o
\nskuteczne? <\/b>Ale i tutaj \u0142atwo dojdziemy do wniosku, \u017ce przecie\u017c
\nB\u00f3g jest sta\u0142y w swoich postanowieniach i w swojej mi\u0142o\u015bci<\/b>
\ndo cz\u0142owieka. To cz\u0142owiek robi z t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u2013 i w jakim\u015b
\nsensie tak\u017ce ze swoim Bogiem \u2013 co chce!<\/div>\n
\nW
\ntej sytuacji mo\u017cemy wi\u0119c postawi\u0107 jeszcze jedno pytanie: dlaczego
\nB\u00f3g do tego wszystkiego dopu\u015bci\u0142? <\/b>Dlaczego jako\u015b nie
\nsprawi\u0142, \u017ce jednak Izaak odkry\u0142by podst\u0119p,<\/b> d\u0142u\u017cej
\nsprawdzaj\u0105c, z kim ma do czynienia, skoro \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 do
\nsamego ko\u0144ca nie opuszcza\u0142y go w\u0105tpliwo\u015bci. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie o
\nto nale\u017ca\u0142oby spyta\u0107:<\/b> dlaczego B\u00f3g do tego dopu\u015bci\u0142?\n<\/div>\n
\nJednak
\nwtedy nale\u017ca\u0142oby to pytanie powi\u0105za\u0107 z jeszcze innym: dlaczego w
\nog\u00f3le B\u00f3g m\u00f3wi do nas w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym przez takie w\u0142a\u015bnie
\ntrudne wydarzenia?<\/b> Dlaczego w og\u00f3le Pismo \u015awi\u0119te zawiera w
\nsobie opisy tego typu wydarze\u0144, tak trudnych do zrozumienia z
\nnaszej, chrze\u015bcija\u0144skiej perspektywy?\u2026 Dobre pytania, prawda?\u2026<\/div>\n
\nZ
\npomoc\u0105 w znalezieniu na nie odpowiedzi przychodzi dzisiaj sam Jezus,
\nkt\u00f3ry w odczytanej przed chwil\u0105 perykopie ewangelicznej przekonuje,
\n\u017ce nie nale\u017cy stosowa\u0107<\/b> zwyczaj\u00f3w<\/b> \u2013 a w pewnym
\nsensie tak\u017ce sposobu my\u015blenia<\/b> \u2013 Starego Przymierza do
\nNowego. Jezus t\u0142umaczy to w bardzo znamienny spos\u00f3b: Czy
\ngo\u015bcie weselni mog\u0105 si\u0119 smuci\u0107, dop\u00f3ki pan m\u0142ody jest z nimi?
\nLecz przyjdzie czas, kiedy zabior\u0105 im pana m\u0142odego, a wtedy b\u0119d\u0105
\npo\u015bci\u0107. <\/b><\/i>Nikt
\nnie przyszywa \u0142aty z surowego sukna do starego ubrania, gdy\u017c \u0142ata
\nobrywa ubranie i gorsze robi si\u0119 przedarcie. Nie wlewa si\u0119 te\u017c
\nm\u0142odego wina do starych buk\u0142ak\u00f3w. W przeciwnym razie buk\u0142aki
\np\u0119kaj\u0105, wino wycieka, a buk\u0142aki si\u0119 psuj\u0105. Raczej m\u0142ode wino
\nwlewa si\u0119 do nowych buk\u0142ak\u00f3w, a tak jedno i drugie si\u0119 zachowuje.
\n<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nnam si\u0119 zatem wznie\u015b\u0107
\nponad<\/b>
\ndos\u0142owne, literalne rozumienie opisanego w pierwszym czytaniu
\nwydarzenia po to, aby zobaczy\u0107 Boga, kt\u00f3ry nieraz musia\u0142 \u2013 i
\nnadal musi \u2013 wznosi\u0107
\nsi\u0119 ponad <\/b>ma\u0142o\u015b\u0107,
\npod\u0142o\u015b\u0107 i grzeszno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, aby realizowa\u0107 swoje zbawcze
\nplany. I
\naby ratowa\u0107 cz\u0142owieka z sytuacji, kt\u00f3re on
\nsam tak zapl\u0105ta\u0142, <\/b>\u017ce
\nju\u017c gorzej si\u0119 nie da\u0142o!<\/div>\n
\nTak
\nw\u0142a\u015bnie by\u0142o tamtego pami\u0119tnego dnia, w rodzinie Izaaka i Rebeki.
\nCzy jednak to samo cz\u0119sto nie dokonuje si\u0119 w
\nnaszych rodzinach? <\/b>Czy
\nw naszych domach, w naszych rodzinnych i s\u0105siedzkich relacjach B\u00f3g
\nmo\u017ce spokojnie swoje zbawcze plany realizowa\u0107, czy musi si\u0119 ci\u0105gle
\nwznosi\u0107
\nponad <\/b>poziom
\nnaszych ma\u0142ych, codziennych \u2013 nawet drobnych, ale jednak
\ndokuczliwych \u2013 intryg, ciasnych schemat\u00f3w my\u015blenia, uprzedze\u0144,
\nkompleks\u00f3w?\u2026 Po prostu \u2013
\ngrzech\u00f3w?\u2026<\/b><\/div>\n
\nMo\u017ce
\nwi\u0119c warto spr\u00f3bowa\u0107 chocia\u017c troch\u0119 realizacj\u0119 zbawczych plan\u00f3w
\n\u2013 Bogu
\nu\u0142atwi\u0107?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwsza sobota miesi\u0105ca – przypominam o tym wszystkim zainteresowanym. A poza tym – przypominam o Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji. Co jaki\u015b czas otrzymuj\u0119 od Was pro\u015bby o modlitw\u0119 w r\u00f3\u017cnych intencjach. Naprawd\u0119, codziennie powierzam Bogu sprawy, o kt\u00f3re prosicie. Je\u017celi macie i wyra\u017cacie takie \u017cyczenie, dopisuj\u0119 je tak\u017ce do naszej Wielkiej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwsza sobota miesi\u0105ca – przypominam o tym wszystkim zainteresowanym. A poza tym – przypominam o Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji. Co jaki\u015b czas otrzymuj\u0119 od Was pro\u015bby o modlitw\u0119 w r\u00f3\u017cnych intencjach. Naprawd\u0119, codziennie powierzam Bogu sprawy, o kt\u00f3re prosicie. Je\u017celi macie i wyra\u017cacie takie \u017cyczenie, dopisuj\u0119 je tak\u017ce do naszej Wielkiej […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-07-04T02:08:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/\",\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-07-04T02:08:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj pierwsza sobota miesi\u0105ca – przypominam o tym wszystkim zainteresowanym. A poza tym – przypominam o Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji. Co jaki\u015b czas otrzymuj\u0119 od Was pro\u015bby o modlitw\u0119 w r\u00f3\u017cnych intencjach. Naprawd\u0119, codziennie powierzam Bogu sprawy, o kt\u00f3re prosicie. Je\u017celi macie i wyra\u017cacie takie \u017cyczenie, dopisuj\u0119 je tak\u017ce do naszej Wielkiej […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-07-04T02:08:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:35+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/","name":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-07-04T02:08:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/07\/04\/bogosawienstwo-dla-oszusta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla oszusta?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8343"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12176,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8343\/revisions\/12176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}