{"id":8363,"date":"2015-06-14T03:31:00","date_gmt":"2015-06-14T01:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:33","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:33","slug":"jak-czowiek-z-czowiekie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/","title":{"rendered":"Jak cz\u0142owiek – z cz\u0142owiekiem…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, raz jeszcze polecam Waszym modlitwom Ksi\u0119\u017cy Neoprezbiter\u00f3w, wy\u015bwi\u0119conych wczoraj w katedrze siedleckiej, kt\u00f3rzy dzisiaj w swoich Parafiach odprawia\u0107 b\u0119d\u0105 Msze \u015awi\u0119te Prymicyjne. M\u00f3dlmy si\u0119 za wszystkich, wy\u015bwi\u0119conych w tym roku Kap\u0142an\u00f3w – diecezjalnych i zakonnych.<\/div>\n
\n       Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                   Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n11
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez 17,22\u201324; 2 Kor 5,6\u201310; Mk 4,26\u201334<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: Ja tak\u017ce wezm\u0119 wierzcho\u0142ek z wysokiego cedru i
\nzasadz\u0119, u najwy\u017cszych jego p\u0119d\u00f3w u\u0142ami\u0119 ga\u0142\u0105zk\u0119 i zasadz\u0119
\nj\u0105 na g\u00f3rze wynios\u0142ej i wysokiej.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nwysokiej g\u00f3rze izraelskiej j\u0105 zasadz\u0119. Ona wypu\u015bci ga\u0142\u0105zki i
\nwyda owoc, i stanie si\u0119 cedrem wspania\u0142ym. Wszystko ptactwo pod nim
\nzamieszka, wszystkie istoty skrzydlate zamieszkaj\u0105 w cieniu jego
\nga\u0142\u0119zi.<\/b><\/div>\n
\nI
\nwszystkie drzewa polne poznaj\u0105, \u017ce Ja jestem Panem, kt\u00f3ry poni\u017ca
\ndrzewo wysokie, kt\u00f3ry drzewo niskie wywy\u017csza, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce
\ndrzewo zielone usycha, kt\u00f3ry zielono\u015b\u0107 daje drzewu suchemu. Ja,
\nPan, rzek\u0142em i to uczyni\u0119.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nMaj\u0105c ufno\u015b\u0107, wiemy, \u017ce jak d\u0142ugo pozostajemy w ciele, jeste\u015bmy
\npielgrzymami z daleka od Pana. Albowiem wed\u0142ug wiary, a nie dzi\u0119ki
\nwidzeniu post\u0119pujemy. Mamy jednak nadziej\u0119 i chcieliby\u015bmy raczej
\nopu\u015bci\u0107 nasze cia\u0142o i stan\u0105\u0107 w obliczu Pana.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c staramy si\u0119 Jemu podoba\u0107, czy to gdy z Nim jeste\u015bmy, czy gdy
\nz daleka od Niego. Wszyscy bowiem musimy stan\u0105\u0107 przed trybuna\u0142em
\nChrystusa, aby ka\u017cdy otrzyma\u0142 zap\u0142at\u0119 za uczynki dokonane w
\nciele, z\u0142e lub dobre.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do t\u0142um\u00f3w: \u201eZ kr\u00f3lestwem Bo\u017cym dzieje si\u0119 tak, jak
\ngdyby kto\u015b nasienie wrzuci\u0142 w ziemi\u0119. Czy \u015bpi, czy czuwa, we dnie
\ni w nocy nasienie kie\u0142kuje i ro\u015bnie, on sam nie wie jak. Ziemia
\nsama z siebie wydaje plon, najpierw \u017ad\u017ab\u0142o, potem k\u0142os, a potem
\npe\u0142ne ziarno w k\u0142osie. A gdy stan zbo\u017ca na to pozwala, zaraz
\nzapuszcza sierp, bo pora ju\u017c na \u017cniwo\u201d.<\/b><\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0142
\njeszcze: \u201eZ czym por\u00f3wnamy kr\u00f3lestwo Bo\u017ce lub w jakiej
\nprzypowie\u015bci je przedstawimy? Jest ono jak ziarno gorczycy; gdy si\u0119
\nje wysiewa w ziemi\u0119, jest najmniejsze ze wszystkich nasion na ziemi.
\nLecz wsiane, wyrasta i staje si\u0119 wi\u0119ksze od innych jarzyn;
\nwypuszcza wielkie ga\u0142\u0119zie, tak \u017ce ptaki powietrzne gnie\u017cd\u017c\u0105 si\u0119
\nw jego cieniu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nW
\nwielu takich przypowie\u015bciach g\u0142osi\u0142 im nauk\u0119, o ile mogli j\u0105
\nzrozumie\u0107. A bez przypowie\u015bci nie przemawia\u0142 do nich. Osobno za\u015b
\nobja\u015bnia\u0142 wszystko swoim uczniom.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNasienie,<\/b>
\nwsiane w ziemi\u0119, kt\u00f3re przynosi plon. Ziarnko<\/b> gorczycy,<\/b>
\nkt\u00f3re z najmniejszego z ziaren staje si\u0119 wielkim drzewem. Male\u0144ka
\nga\u0142\u0105zka,<\/b> u\u0142amana z wierzcho\u0142ka cedru i zasadzona w ziemi\u0119,
\naby rozrosn\u0105\u0107 si\u0119 do rozmiar\u00f3w wielkiego drzewa. Oto obrazy,
\nkt\u00f3rymi pos\u0142uguje si\u0119 dzisiaj Pan, aby pokaza\u0107 nam wzrost
\nBo\u017cego Kr\u00f3lestwa.<\/b> Odnajdujemy je zar\u00f3wno w Ewangelii, jak i w
\npierwszym czytaniu.\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym w dzisiejszej Ewangelii Jezus bardzo wyra\u017anie stwierdza, \u017ce
\nchodzi Mu w\u0142a\u015bnie o ukazanie wzrostu Jego Kr\u00f3lestwa.<\/b>
\nNatomiast Pawe\u0142 Aposto\u0142, w swoim Li\u015bcie do wiernych Koryntu,
\nukonkretnia, \u017ce chodzi tu o nasze chrze\u015bcija\u0144skie \u017cycie i
\nnasz\u0105 postaw\u0119.<\/b> To nie \u201ejakie\u015b tam\u201d<\/b> Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce
\nma \u201egdzie\u015b tam\u201d<\/b> wzrasta\u0107, ale ma si\u0119 to dokonywa\u0107 w
\nnas: to ma by\u0107 wyra\u017ana przemiana serca ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas,<\/b>
\nto ma by\u0107 bardzo konkretne nawr\u00f3cenie.\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nstwierdza: Dlatego
\nte\u017c staramy si\u0119 Jemu<\/b><\/i>
\n<\/b>[czyli
\nJezusowi] podoba\u0107,
\nczy to gdy z Nim jeste\u015bmy, czy gdy z daleka od Niego. Wszyscy bowiem
\nmusimy stan\u0105\u0107 przed trybuna\u0142em Chrystusa, aby ka\u017cdy otrzyma\u0142
\nzap\u0142at\u0119 za uczynki dokonane w ciele, z\u0142e lub dobre.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, nie do\u015b\u0107, i\u017c
\nmamy
\ntu
\nwyra\u017ane odniesienie do naszej postawy, to jeszcze s\u0142yszymy
\nwyra\u017ane
\nprzypomnienie \u2013 dla niekt\u00f3rych zapewne ostrze\u017cenie \u2013 \u017ce
\nb\u0119dziemy z
\n<\/b>postawy
\nswej<\/b>
\nrozliczeni!<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie z tego, czy post\u0119powali\u015bmy tak, by
\nsi\u0119 Jezusowi podoba\u0107,<\/b>
\nczy niestety tak, \u017ceby podoba\u0107 si\u0119 tylko<\/b>
\nludziom,<\/b>
\na Jezusowi \u2013 to ju\u017c tak niekoniecznie\u2026\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, wzrost Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa \u2013 \u00f3w spokojny, mo\u017ce nawet
\npowolny, ale jednak konkretny wzrost \u2013 ma
\nsi\u0119 bardzo wyra\u017anie dokonywa\u0107 w
\nsercu ka\u017cdego konkretnego cz\u0142owieka.<\/b>
\nW Twoim i w moim sercu. Ma to by\u0107 wzrost wyra\u017any.<\/b>
\nZreszt\u0105, Jezus zapewnia, \u017ce takim jest
\n<\/b>on
\nze swej natury<\/b>,<\/b>
\nbo jest
\npodobny do wzrostu
\nziarna,
\nwrzuconego
\nw ziemi\u0119. Jak s\u0142yszymy w Ewangelii, ziarno
\nto
\nwe
\ndnie i w nocy<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026]<\/b>
\n<\/b>kie\u0142kuje<\/b><\/i>
\n<\/b>i
\nro\u015bnie.<\/b><\/i>
\n<\/b>Sam
\nsiewca
\n<\/b>nie
\nwie jak. Ziemia sama z siebie wydaje plon, najpierw \u017ad\u017ab\u0142o, potem
\nk\u0142os, a potem pe\u0142ne ziarno w k\u0142osie. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJest
\nto zatem wzrost niezale\u017cny od woli siewcy, dokonuje si\u0119 on ow\u0105
\nwewn\u0119trzn\u0105
\nmoc\u0105 \u017cycia,<\/b>
\nzapisan\u0105 przez Boga Stw\u00f3rc\u0119 w ka\u017cdym ma\u0142ym ziarenku. Tak te\u017c
\nKr\u00f3lestwo Bo\u017ce wzrasta
\nswoj\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 moc\u0105,<\/b>
\npodarowan\u0105 mu przez Boga \u2013 i nikt, i nic tego wzrostu nie
\nzatrzyma. Je\u017celi kto\u015b lub co\u015b mo\u017ce ten wzrost zatrzyma\u0107, to
\ntylko \u2013 na
\nswoim w\u0142asnym odcinku \u2013
\noporne
\nserce cz\u0142owieka. <\/b>Serce
\nzimne i zamkni\u0119te, serce oboj\u0119tne i zblokowane.\n<\/div>\n
\nTakie
\nserce nie jest w stanie otworzy\u0107 si\u0119 na Bo\u017ce Kr\u00f3lestwo, kt\u00f3re
\npomimo,
\n\u017ce samo z siebie naprawd\u0119 si\u0119 rozwija, to jednak do
\nt<\/b>aki<\/b>ego
\nserca nie ma dost\u0119pu. <\/b>A
\nto jest prawdziwy dramat cz\u0142owieka. Dlatego potrzeba otwarcia
\nserca<\/b>
\ni potrzeba, aby cz\u0142owiek potwierdzi\u0142
\n\u00f3w wzrost \u0142aski Bo\u017cej<\/b>
\nw swoim \u017cyciu i swoim sercu tak\u017ce swoim osobistym rozwojem
\nduchowym, intelektualnym, osobowo\u015bciowym\u2026\n<\/div>\n
\nPrzy
\nczym nie chodzi tu \u2013 co mo\u017ce warto zaznaczy\u0107 \u2013 o
\nroz<\/b>dmuchiwanie<\/b>
\nw\u0142asnego \u201eja\u201d,<\/b>
\no rozw\u00f3j w\u0142asnej pychy i dumy, w\u0142asnego mniemania o sobie i
\npostrzegania samego siebie, jako \u017ce zwykle najszybciej i naj\u0142atwiej
\npost\u0119puje
\ntaki
\nw\u0142a\u015bnie rozw\u00f3j. A nam nie
\no to dzisiaj chodzi. <\/b>I
\nnie tylko dzisiaj, ale zawsze \u2013 chodzi o to, by w cz\u0142owieku
\nrozwija\u0142o si\u0119 to, co jest w
\nnim najpi\u0119kniejszego i najcenniejszego, <\/b>a
\nwi\u0119c mi\u0142o\u015b\u0107 i dobro, \u017cyczliwo\u015b\u0107 i otwarto\u015b\u0107 na Boga i ludzi;
\nwiara
\ni modlitwa, <\/b>szeroko
\nrozumiana \u0142aska Bo\u017ca\u2026\n<\/div>\n
\nZwykle
\njako\u015b tak si\u0119 dzieje, \u017ce kiedy to wszystko si\u0119 w cz\u0142owieku
\nrozwija, czyli kiedy
\nrozwija si\u0119 w nim Bo\u017ce Kr\u00f3lestwo,<\/b>
\nto nie musi si\u0119 on ju\u017c
\nkoncentrowa\u0107 na swoim w\u0142asnym \u201eja\u201d, bo ma w sobie tyle
\nprawdziwej
\ni trwa\u0142ej wewn\u0119trznej warto\u015bci,<\/b>
\n\u017ce nie jest
\nmu potrzebne
\nzabieganie
\no jakie\u015b warto\u015bci pozorne i fa\u0142szywe.\n<\/div>\n
\nInaczej
\nrzecz si\u0119 ma w sytuacji odwrotnej: kiedy cz\u0142owiek nie rozwija swego
\nducha, kiedy nie rozwija si\u0119 w nim Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce, w\u00f3wczas musi
\nto czym\u015b \u201enadrobi\u0107\u201d,
\n<\/b>zrekompensowa\u0107,
\nzast\u0105pi\u0107,<\/b>
\n<\/b>a
\nwtedy najcz\u0119\u015bciej
\nakcentuje
\nna
\nka\u017cdym kroku siebie samego i w\u0142asne \u201eja\u201d.\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, jak\u017ce to bardzo od
\nrazu rzuca
\nsi\u0119 w oczy, co w cz\u0142owieku si\u0119 rozwija, co tak<\/b>
\nnaprawd\u0119
\ndzieje si\u0119 w jego sercu!<\/b>
\nTu nie trzeba wielkiej znajomo\u015bci psychologii, czy innych dziedzin
\nwiedzy \u2013 to si\u0119 naprawd\u0119
\nwidzi i czuje,<\/b>
\nczy z danym cz\u0142owiekiem da<\/b>
\nsi\u0119
\n\u017cy\u0107,<\/b>
\nczy si\u0119 nie da; czy potrafi
\non pos\u0142ucha\u0107,<\/b>
\nczy tylko ci\u0105gle
\n\u201egada i gada\u201d;
\nczy ma
\nczas dla drugiego, <\/b>czy
\nwiecznie si\u0119 dok\u0105d\u015b
\nspieszy.\n<\/div>\n
\nTo
\ns\u0105 takie proste sprawy. Kto\u015b powie mo\u017ce, \u017ce to zbyt
\np\u0142ytkie<\/b>
\npostrzeganie cz\u0142owieka. Bo
\nprzecie\u017c nie wiemy, co tak naprawd\u0119 kryje si\u0119 w jego sercu. No c\u00f3\u017c
\n\u2013 mo\u017ce
\ntak, mo\u017ce nie\u2026<\/b>
\nOwszem, nie nale\u017cy zbyt pochopnie kogokolwiek ocenia\u0107.\n<\/div>\n
\nAle
\nczy\u017c nie jest tak, Kochani \u2013 zw\u0142aszcza, je\u017celi ju\u017c troch\u0119 lat
\nsi\u0119 prze\u017cy\u0142o i z wieloma lud\u017ami si\u0119 rozmawia\u0142o \u2013 \u017ce kiedy
\nsi\u0119 z kim\u015b spotykamy, to jako\u015b intuicyjnie
\nwyczuwamy,<\/b>
\n\u017ce ten cz\u0142owiek przyci\u0105ga do siebie, \u017ce si\u0119 z
\nnim da <\/b>porozmawia\u0107,
\n\u017ce si\u0119 z
\nnim chce <\/b>porozmawia\u0107,
\npodczas kiedy z innym si\u0119 nie da, albo on sam nie daje takiej
\nmo\u017cliwo\u015bci?\u2026 S\u0105 takie sprawy, kt\u00f3re si\u0119 sercem
\nwyczuwa <\/b>ju\u017c
\nprzy pierwszym spotkaniu. Z mo\u017cliwo\u015bci\u0105 \u2013 co oczywiste \u2013
\np\u00f3\u017aniejszej
\nmodyfikacji <\/b>spostrze\u017ce\u0144\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wimy
\ntu za\u015b,
\nmoi Drodzy, o tym fenomenie,
\nkt\u00f3ry
\ntw\u00f3rcy znanego biograficznego
\nfilmu o Janie Pawle II<\/b>
\nwyrazili w jego tytule. Oczywi\u015bcie, mo\u017cna si\u0119 spiera\u0107 na temat
\nsamego filmu, jego warto\u015bci, walor\u00f3w poznawczych, estetycznych i
\nwielu innych \u2013 wszak o
\ngustach dyskutowa\u0107 mo\u017cna bez ko\u0144ca<\/b>
\ni nigdy nie doj\u015b\u0107 do porozumienia. Nam
\njednak
\nnie o sam film chodzi, a o tytu\u0142, kt\u00f3ry \u2013 w czym chyba mo\u017cemy
\nsi\u0119 zgodzi\u0107 \u2013 by\u0142 \u201estrza\u0142em w dziesi\u0105tk\u0119\u201d, je\u015bli idzie o
\ncharakterystyk\u0119 postawy Jana Paw\u0142a II: \u201eKarol
\n\u2013 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zosta\u0142 papie\u017cem\u201d.<\/b>
\nTo
\npierwszy odcinek. A drugi: \u201e<\/b>Karol
\n\u2013 <\/b>p<\/b>apie\u017c,
\nkt\u00f3ry pozosta\u0142 cz\u0142owiekiem\u201d.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\no takiej w\u0142a\u015bnie postawie dzisiaj m\u00f3wimy, bo taka w\u0142a\u015bnie
\npostawa jest najpi\u0119kniejszym
\nznakiem na zewn\u0105trz,<\/b>
\n\u017ce wewn\u0105trz serca cz\u0142owieka naprawd\u0119 rozwija si\u0119 Kr\u00f3lestwo
\nBo\u017ce, rozwija si\u0119 \u017cycie Bo\u017ce. Podkre\u015blmy to jeszcze raz: nie
\njest ono to\u017csame<\/b>
\nani z wielkimi tytu\u0142ami naukowymi, ani z wysokimi stanowiskami w
\nhierarchii spo\u0142ecznej, czy ko\u015bcielnej; ani z ogromnym maj\u0105tkiem i
\nwielkim stanem k\u0105ta, ani wreszcie z wieloma
\nnajr\u00f3\u017cniejszymi formami zaanga\u017cowania<\/b>
\nw dzia\u0142alno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, polityczn\u0105,
\ncharytatywn\u0105
\ni ko\u015bcieln\u0105. To wszystko \u2013 cho\u0107by by\u0142o mierzone nawet
\nnajwy\u017cszymi osi\u0105gni\u0119ciami \u2013 niczym
\nsi\u0119 oka\u017ce,<\/b>
\nje\u017celi cz\u0142owiek nie pozostanie cz\u0142owiekiem! Cz\u0142owiekiem
\n\u2013 dla drugiego cz\u0142owieka!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nna c\u00f3\u017c si\u0119 zdadz\u0105 znanemu<\/b>
\nprofesorowi<\/b>
\nwszystkie jego naukowe tytu\u0142y, niezliczone publikacje i dziesi\u0105tki,
\no ile nie setki wypromowanych doktor\u00f3w i magistr\u00f3w; udzia\u0142 w wielu
\nkonferencjach naukowych i panelach dyskusyjnych, je\u017celi z piedesta\u0142u
\ntych swoich dokona\u0144 nie
\nb\u0119dzie on dostrzega\u0142 zwyk\u0142ego cz\u0142owieka<\/b>
\ni nie b\u0119dzie potrafi\u0142 \u2013 czy chcia\u0142 \u2013 z nim rozmawia\u0107, aby
\nodpowiedzie\u0107 na jego pytania, czy cho\u0107by go wys\u0142ucha\u0107.\n<\/div>\n
\nI
\nna c\u00f3\u017c si\u0119 zda prezesowi
\nfirmy,<\/b>
\nczy dyrektorowi
\njakiej\u015b instytucji,<\/b>
\nczy
\nznacz\u0105cemu
\npolitykowi<\/b>
\njego wysokie stanowisko, je\u017celi ludzie to dla niego tylko
\nbezkszta\u0142tna masa, potrzebna tylko po to, \u017ceby zarabia\u0107 pieni\u0105dze,
\na raz na cztery lata odda\u0107
\nna niego g\u0142os w wyborach. <\/b>A
\nwtedy to nawet zwyk\u0142emu cz\u0142owiekowi r\u0119k\u0119 poda i jakie\u015b jedno
\nzdanie po ludzku skleci \u2013 jednak
\ntylko wtedy i te\u017c z r\u00f3\u017cnym powodzeniem.\n<\/div>\n
\nI
\nna c\u00f3\u017c si\u0119 zda cz\u0142owiekowi
\nbogatemu<\/b>
\njego wielocyfrowy stan k\u0105ta, ca\u0142e mn\u00f3stwo posiad\u0142o\u015bci, je\u017celi
\ncodziennie musi o to wszystko dr\u017ce\u0107 i w swoich
\n\u201ewypucowanych\u201d
\napartamentach
\nmieszka ogrodzony
\npot\u0119\u017cnymi p\u0142otami,<\/b>
\nobwieszonymi licznymi
\nalarmami i zabezpieczeniami, zza kt\u00f3rych nie da si\u0119 zobaczy\u0107, jak
\n\u017cyj\u0105 zwyczajni ludzie\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nna c\u00f3\u017c si\u0119 wreszcie zda cz\u0142owiekowi zaanga\u017cowanie
\nw dzia\u0142alno\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, kulturaln\u0105, czy charytatywn\u0105<\/b>
\n\u2013 cz\u0119sto nawet w jakim\u015b stopniu po\u017cyteczn\u0105 \u2013 je\u017celi \u017cyje on
\nw ci\u0105g\u0142ym biegu, wiecznie
\nniedospany, spocony, rozgor\u0105czkowany, zawsze
\nsp\u00f3\u017aniony, rozrywany tyloma sprawami i kontaktami\u2026 Cz\u0142owiek
\ntaki, nawet je\u017celi pr\u00f3buje
\nz kim\u015b podj\u0105\u0107 rozmow\u0119, <\/b>to
\nzwykle po chwili odbiera telefon za telefonem, wydaje jakie\u015b
\ndyspozycje, co\u015b tam ustala i umawia, i kiedy si\u0119 z nim potem
\npr\u00f3buje ow\u0105
\nrozmow\u0119
\nkontynuowa\u0107, to wida\u0107, \u017ce my\u015blami
\njest gdzie\u015b indziej, <\/b>bo
\nprzecie\u017c on ma tyle spraw na g\u0142owie, on ma tyle do za\u0142atwienia, on
\nma tyle do zrobienia\u2026\n<\/div>\n
\nI
\ndochodzi do swoistego paradoksu, \u017ce anga\u017cuj\u0105c si\u0119 dla
\ndobra ludzko\u015bci \u2013 nie zauwa\u017ca <\/b>on
\n<\/b>cz\u0142owieka!
\n<\/b>M\u00f3wi\u0105c
\njeszcze dosadniej: taki jest zabiegany w celu uszcz\u0119\u015bliwienia ca\u0142ej
\nludzko\u015bci, \u017ce podepcze
\ncz\u0142owieka. Konkretnego cz\u0142owieka.<\/b>
\nCz\u0142owieka, kt\u00f3ry niczego innego od niego nie potrzebuje, jak tylko
\ntego, \u017ceby mia\u0142
\ndla niego troch\u0119 czasu, <\/b>\u017ceby
\nz nim porozmawia\u0142, a nawet \u2013 tylko wys\u0142ucha\u0142. Uwa\u017cnie
\nwys\u0142ucha\u0142\u2026<\/div>\n
\nNie
\nz wy\u017cszo\u015bci\u0105, nie z nastawieniem, \u017ce zaraz
\nudzieli mu tysi\u0105ca porad \u2013<\/b>
\nbo przecie\u017c tacy ludzie, poza tym, \u017ce wszystko s\u0105 w stanie
\nza\u0142atwi\u0107, to jeszcze te\u017c zwykle wszystko wiedz\u0105. Nie o takie
\nnastawienie chodzi. Owszem,
\ntacy aktywni ludzie b\u0119d\u0105
\nzapewne broni\u0107 swojego stylu,<\/b>
\nbo powiedz\u0105, \u017ce oni
\nsi\u0119 naprawd\u0119
\ni w dobrej wierze staraj\u0105, <\/b>aby
\nto
\nczy tamto za\u0142atwi\u0107, aby
\ntakie
\nczy inne kontakty uruchomi\u0107, aby
\nto czy owo podpowiedzie\u0107, do tego czy owego przekona\u0107!\n<\/div>\n
\nTylko,
\n\u017ce \u2013 jak raz \u2013 nie
\no to chodzi!<\/b>
\nNie
\no wym\u0105drzanie si\u0119, pouczanie, nie o za\u0142atwienie tego czy owego.
\nChodzi
\no troch\u0119
\nczasu, troch\u0119 uwagi, troch\u0119 serca\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\njakie to s\u0105 dzisiaj \u201etowary
\ndeficytowe\u201d<\/b>
\n\u2013 w tych naszych rozszala\u0142ych do horrendalnych
\nrozmiar\u00f3w czasach \u2013 to chyba wszyscy dostrzegamy. Dlatego
\ntak wa\u017cnym jest, aby\u015bmy jak najwi\u0119cej
\nnauczyli si\u0119 i jak najwi\u0119cej czerpali wzoru z Jana
\nPaw\u0142a II \u2013 Papie\u017ca, kt\u00f3ry naprawd\u0119 pozosta\u0142 cz\u0142owiekiem.
\n<\/b>Prostym
\ncz\u0142owiekiem.<\/div>\n
\nPapie\u017ca,
\nkt\u00f3ry
\ns\u0142yn\u0105\u0142 z tego \u2013 a wspomina\u0142o to wielu, kt\u00f3rzy si\u0119 z nim
\nspotykali \u2013 \u017ce potrafi\u0142 fantastycznie
\ns\u0142ucha\u0107\u2026<\/b>
\nI \u017ce kiedy patrzy\u0142 w oczy, to jakby
\ndusz\u0119 na wylot prze\u015bwiet<\/b>l<\/b>a\u0142,
\n<\/b>bo
\ntak by\u0142 skoncentrowany na cz\u0142owieku, kt\u00f3rego mia\u0142 przed sob\u0105, a
\nkt\u00f3ry nie by\u0142 dla niego jakim\u015b pionkiem, jakim\u015b trybikiem w
\nwielkiej machinie, ale indywidualnym
\ni niepowtarzalnym Bo\u017cym darem.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\ninaczej, moi Drodzy, wygl\u0105da\u0142yby nasze wzajemne relacje, gdyby
\nspotkanie
\ndw\u00f3ch ludzi <\/b>\u2013
\nbez wzgl\u0119du na to, jakie kt\u00f3ry zajmuje stanowisko, jakie piastuje
\ngodno\u015bci, jakie posiada tytu\u0142y i jakie ma znaczenie w \u015bwiecie \u2013
\nby\u0142o spotkaniem dw\u00f3ch
\notwartych na siebie i wzajemnie zas\u0142uchanych serc\u2026<\/b>
\nJak\u017ce by inaczej wygl\u0105da\u0142a nasza rodzinna, s\u0105siedzka, gminna,
\nparafialna i polska rzeczywisto\u015b\u0107, \u017ceby przy okazji ka\u017cdego i
\njakiegokolwiek spotkania \u2013 to
\ncz\u0142owiek
\nrozmawia\u0142 z cz\u0142owiekiem! <\/b>Nie
\ntyle prze\u0142o\u017cony z podw\u0142adnym, nie tyle urz\u0119dnik z petentem, nawet
\nnie tyle nauczyciel z uczniem czy duszpasterz z
\nwiernym, co
\ncz\u0142owiek
\nz cz\u0142owiekiem! Cz\u0142owiek \u2013 z cz\u0142owiekiem\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nBajki
\nto?\u2026 Mrzonki?\u2026 Wytw\u00f3r chorej wyobra\u017ani?\u2026 Naiwne zachcianki?\u2026
\nNie! To jest Ewangelia!
\n<\/b>S\u0142owo
\nBo\u017ce! To s\u0142owo, kt\u00f3re dzi\u015b m\u00f3wi o wzro\u015bcie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.
\nI to s\u0142owo, w kt\u00f3rym Aposto\u0142 przypomina: Dlatego
\nte\u017c staramy si\u0119 Jemu<\/b><\/i>
\n<\/b>[czyli
\nJezusowi] podoba\u0107,
\nczy to gdy z Nim jeste\u015bmy, czy gdy z daleka od Niego. Wszyscy bowiem
\nmusimy stan\u0105\u0107 przed trybuna\u0142em Chrystusa, aby ka\u017cdy otrzyma\u0142
\nzap\u0142at\u0119 za uczynki dokonane w ciele, z\u0142e lub dobre.<\/b><\/i><\/div>\n
\nAposto\u0142
\nprzypomina to nam \u2013 wszystkim\u2026<\/b>
\nNam \u2013 ludziom\u2026<\/b>
\nI tym wysoko postawionym \u2013 i tym nisko postawionym. Po prostu \u2013
\nludziom\u2026 Bo to b\u0119dzie zdaniem
\nsprawy z tego, jaki \u2013 i czy w og\u00f3le \u2013 nast\u0105pi\u0142 w Twoim
\ni w moim
\nsercu wzrost
\nKr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, raz jeszcze polecam Waszym modlitwom Ksi\u0119\u017cy Neoprezbiter\u00f3w, wy\u015bwi\u0119conych wczoraj w katedrze siedleckiej, kt\u00f3rzy dzisiaj w swoich Parafiach odprawia\u0107 b\u0119d\u0105 Msze \u015awi\u0119te Prymicyjne. M\u00f3dlmy si\u0119 za wszystkich, wy\u015bwi\u0119conych w tym roku Kap\u0142an\u00f3w – diecezjalnych i zakonnych.        Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8363","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJak cz\u0142owiek - z cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jak cz\u0142owiek - z cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, raz jeszcze polecam Waszym modlitwom Ksi\u0119\u017cy Neoprezbiter\u00f3w, wy\u015bwi\u0119conych wczoraj w katedrze siedleckiej, kt\u00f3rzy dzisiaj w swoich Parafiach odprawia\u0107 b\u0119d\u0105 Msze \u015awi\u0119te Prymicyjne. M\u00f3dlmy si\u0119 za wszystkich, wy\u015bwi\u0119conych w tym roku Kap\u0142an\u00f3w – diecezjalnych i zakonnych.        Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-06-14T01:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/\",\"name\":\"Jak cz\u0142owiek - z cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-06-14T01:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jak cz\u0142owiek – z cz\u0142owiekiem…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jak cz\u0142owiek - z cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jak cz\u0142owiek - z cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, raz jeszcze polecam Waszym modlitwom Ksi\u0119\u017cy Neoprezbiter\u00f3w, wy\u015bwi\u0119conych wczoraj w katedrze siedleckiej, kt\u00f3rzy dzisiaj w swoich Parafiach odprawia\u0107 b\u0119d\u0105 Msze \u015awi\u0119te Prymicyjne. M\u00f3dlmy si\u0119 za wszystkich, wy\u015bwi\u0119conych w tym roku Kap\u0142an\u00f3w – diecezjalnych i zakonnych.        Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-06-14T01:31:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:33+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/","name":"Jak cz\u0142owiek - z cz\u0142owiekiem... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-06-14T01:31:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/14\/jak-czowiek-z-czowiekie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jak cz\u0142owiek – z cz\u0142owiekiem…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8363"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12147,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8363\/revisions\/12147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}