{"id":8370,"date":"2015-06-07T03:32:00","date_gmt":"2015-06-07T01:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:33","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:33","slug":"rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/","title":{"rendered":"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna – rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia mojej Siostrze, Annie Nied\u017awiedzkiej, z okazji urodzin. \u017bycz\u0119 Jej jak najpi\u0119kniejszego realizowania powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego i macierzy\u0144skiego oraz takiej zwyk\u0142ej, ludzkiej rado\u015bci i nadziei – na ka\u017cdy dzie\u0144!<\/b><\/div>\n
\n    Ksi\u0119dzu Wies\u0142awowi Mu\u0107ce z okazji imienin \u017cycz\u0119 Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, dobrych natchnie\u0144 i ci\u0105g\u0142ego zapa\u0142u do pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej.<\/b><\/div>\n
\n    Mojemu obecnemu Proboszczowi, Ksi\u0119dzu Kanonikowi Adamowi Turemce, z okazji obchodzonej jutro, a prze\u017cywanej dzisiaj w Parafii czterdziestej rocznicy \u015bwi\u0119ce\u0144 \u017cycz\u0119, aby zawsze by\u0142 tak, jak obecnie, otwarty zar\u00f3wno na ksi\u0119\u017cy, jak i na \u015bwieckich – aby im wszystkim ni\u00f3s\u0142 \u015bwiadectwo Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, w blaskach kt\u00f3rej sam na co dzie\u0144 \u017cyje. I oby \u017cy\u0142 jak najd\u0142u\u017cej!<\/b><\/div>\n
\n    A na temat wczorajszej konferencji naukowej kilka s\u0142\u00f3w b\u0119dzie w najbli\u017cszym czasie.<\/div>\n
\n       Na g\u0142\u0119bokie, religijne i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                        Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n10
\nNiedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 3,9 \u2013 15; 2 Kor 4,13\u20135,1; Mk 3,20\u201335<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nAdam spo\u017cy\u0142 z drzewa, Pan B\u00f3g zawo\u0142a\u0142 na niego i zapyta\u0142 go:
\n\u201eGdzie jeste\u015b?\u201d<\/b><\/div>\n
\nOn
\nodpowiedzia\u0142: \u201eUs\u0142ysza\u0142em Tw\u00f3j g\u0142os w ogrodzie, przestraszy\u0142em
\nsi\u0119, bo jestem nagi, i ukry\u0142em si\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\nPan B\u00f3g: \u201eKt\u00f3\u017c ci powiedzia\u0142, \u017ce jeste\u015b nagi? Czy mo\u017ce
\nzjad\u0142e\u015b z drzewa, z kt\u00f3rego ci zakaza\u0142em je\u015b\u0107?\u201d<\/b><\/div>\n
\nAdam
\nodpowiedzia\u0142: \u201eNiewiasta, kt\u00f3r\u0105 postawi\u0142e\u015b przy mnie, da\u0142a mi
\nowoc z tego drzewa i zjad\u0142em\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nPan B\u00f3g rzek\u0142 do niewiasty: \u201eDlaczego to uczyni\u0142a\u015b?\u201d<\/b><\/div>\n
\nNiewiasta
\nodpowiedzia\u0142a: \u201eW\u0105\u017c mnie zwi\u00f3d\u0142 i zjad\u0142am\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nPan B\u00f3g rzek\u0142 do w\u0119\u017ca: \u201ePoniewa\u017c to uczyni\u0142e\u015b, b\u0105d\u017a
\nprzekl\u0119ty w\u015br\u00f3d wszystkich zwierz\u0105t domowych i polnych; na
\nbrzuchu b\u0119dziesz si\u0119 czo\u0142ga\u0142 i proch b\u0119dziesz jad\u0142 po wszystkie
\ndni twego istnienia. Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie a
\nniewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy
\nci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nCiesz\u0119 si\u0119 owym duchem wiary, wedle kt\u00f3rego napisano: \u201eUwierzy\u0142em,
\ndlatego przem\u00f3wi\u0142em\u201d; my tak\u017ce wierzymy i dlatego m\u00f3wimy,
\nprzekonani, \u017ce Ten, kt\u00f3ry wskrzesi\u0142 Jezusa, z Jezusem przywr\u00f3ci
\n\u017cycie tak\u017ce nam i stawi nas przed sob\u0105 razem z wami. Wszystko to
\nbowiem dla was, a\u017ceby w pe\u0142ni obfituj\u0105ca \u0142aska zwi\u0119kszy\u0142a
\nchwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 przez dzi\u0119kczynienie wielu.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nto nie poddajemy si\u0119 zw\u0105tpieniu, chocia\u017c bowiem niszczeje nasz
\ncz\u0142owiek zewn\u0119trzny, to jednak ten, kt\u00f3ry jest wewn\u0105trz, odnawia
\nsi\u0119 z dnia na dzie\u0144. Niewielkie bowiem utrapienia nasze obecnego
\nczasu gotuj\u0105 bezmiar chwa\u0142y przysz\u0142ego wieku dla nas, kt\u00f3rzy si\u0119
\nwpatrujemy nie w to, co widzialne, lecz w to, co niewidzialne. To
\nbowiem, co widzialne, przemija, to za\u015b, co niewidzialne, trwa
\nwiecznie.<\/b><\/div>\n
\nWiemy
\nbowiem, \u017ce je\u015bli nawet zniszczeje nasz przybytek doczesnego
\nzamieszkania, b\u0119dziemy mieli mieszkanie od Boga, dom nie r\u0119k\u0105
\nuczyniony, lecz wiecznie trwa\u0142y w niebie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nprzyszed\u0142 z uczniami swoimi do domu, a t\u0142um zn\u00f3w si\u0119 zbiera\u0142,
\ntak \u017ce nawet posili\u0107 si\u0119 nie mogli. Gdy to pos\u0142yszeli Jego
\nbliscy, wybrali si\u0119, \u017ceby Go powstrzyma\u0107. M\u00f3wiono bowiem:
\n\u201eOdszed\u0142 od zmys\u0142\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\nNatomiast
\nuczeni w Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy przyszli z Jerozolimy, m\u00f3wili: \u201eMa
\nBelzebuba i przez w\u0142adc\u0119 z\u0142ych duch\u00f3w wyrzuca z\u0142e duchy\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nprzywo\u0142a\u0142 ich do siebie i m\u00f3wi\u0142 im w przypowie\u015bciach: \u201eJak
\nmo\u017ce szatan wyrzuca\u0107 szatana? Je\u015bli jakie\u015b kr\u00f3lestwo wewn\u0119trznie
\njest sk\u0142\u00f3cone, takie kr\u00f3lestwo nie mo\u017ce si\u0119 osta\u0107. I je\u015bli dom
\nwewn\u0119trznie jest sk\u0142\u00f3cony, to taki dom nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 si\u0119
\nosta\u0107. Je\u015bli wi\u0119c szatan powsta\u0142 przeciw sobie i wewn\u0119trznie
\njest sk\u0142\u00f3cony, to nie mo\u017ce si\u0119 osta\u0107, lecz koniec z nim. Nie,
\nnikt nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do domu mocarza i sprz\u0119t mu zagrabi\u0107, je\u015bli
\nmocarza wpierw nie zwi\u0105\u017ce i wtedy dom jego ograbi.<\/b><\/div>\n
\nZaprawd\u0119
\npowiadam wam: wszystkie grzechy blu\u017anierstwa, kt\u00f3rych by si\u0119
\nludzie dopu\u015bcili, b\u0119d\u0105 im odpuszczone. Kto by jednak zblu\u017ani\u0142
\nprzeciw Duchowi \u015awi\u0119temu, nigdy nie otrzyma odpuszczenia, lecz
\nwinien jest grzechu wiecznego”. M\u00f3wili bowiem: \u201eMa ducha
\nnieczystego\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTymczasem
\nnadesz\u0142a Jego Matka i bracia i stoj\u0105c na dworze, pos\u0142ali po Niego,
\naby Go przywo\u0142a\u0107. W\u0142a\u015bnie t\u0142um ludzi siedzia\u0142 wok\u00f3\u0142 Niego,
\ngdy Mu powiedzieli: \u201eOto Twoja Matka i bracia na dworze pytaj\u0105 si\u0119
\no Ciebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nim: \u201eKt\u00f3\u017c jest moj\u0105 matk\u0105 i kt\u00f3rzy s\u0105 bra\u0107mi?\u201d I
\nspogl\u0105daj\u0105c na siedz\u0105cych woko\u0142o Niego rzek\u0142: \u201eOto moja matka
\ni moi bracia. Bo kto pe\u0142ni wol\u0119 Bo\u017c\u0105, ten Mi jest bratem, siostr\u0105
\ni matk\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCiekawym
\nwydaje si\u0119 rozr\u00f3\u017cnienie, zapisane przez Paw\u0142a Aposto\u0142a w jego
\nLi\u015bcie do Koryntian, a wyra\u017cone w s\u0142owach: Niewielkie
\nbowiem utrapienia nasze obecnego czasu gotuj\u0105 bezmiar chwa\u0142y
\nprzysz\u0142ego wieku dla nas, kt\u00f3rzy si\u0119 wpatrujemy nie w to, co
\nwidzialne, lecz w to, co niewidzialne. To bowiem, co widzialne,
\nprzemija, to za\u015b, co niewidzialne, trwa wiecznie. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nCiekawe
\nto rozr\u00f3\u017cnienie, bo pokazuje, \u017ce istniej\u0105
\ndwie
\nzupe\u0142nie rozmijaj\u0105ce si\u0119 rzeczywisto\u015bci,<\/b>
\nkt\u00f3re s\u0105 udzia\u0142em cz\u0142owieka i w kt\u00f3rych ma si\u0119 on odnale\u017a\u0107:
\nrzeczywisto\u015b\u0107
\nwidzialna<\/b>
\ni rzeczywisto\u015b\u0107<\/b>
\nniewidzialna.<\/b>
\nPrzy czym ta niewidzialna w spos\u00f3b zasadniczy przewy\u017csza
\nt\u0119
\nwidzialn\u0105. I wp\u0142ywa na ni\u0105.\n<\/div>\n
\nW
\n\u015bwietle owej rzeczywisto\u015bci niewidzialnej nawet cierpienia i
\ndo\u015bwiadczenia, jakie tu na ziemi dane jest cz\u0142owiekowi
\nprze\u017cywa\u0107,
\nstaj\u0105 si\u0119 niewielkie
\ni nie a\u017c tak uci\u0105\u017cliwe\u2026<\/b>
\nTak
\nb\u0119dzie jednak w \u017cyciu tych, kt\u00f3rzy
\nnaprawd\u0119<\/b>
\nwpatruj\u0105 si\u0119 w to, co niewidzialne\u2026 Tylko \u2013 jak wpatrywa\u0107 si\u0119
\nw to, co niewidzialne? Czy\u017c to nie jest wyra\u017cenie
\nsprzeczne wewn\u0119trznie?<\/b>
\nPrzecie\u017c, je\u017celi co\u015b jest niewidzialne, to z samej natury rzeczy
\nnie mo\u017cna si\u0119 w to wpatrywa\u0107, bo jak?\u2026\n<\/div>\n
\nMy
\ndobrze wiemy, jak to zrobi\u0107\u2026 Sercem!<\/b>
\nTak \u2013 w rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialn\u0105 mo\u017cna wpatrywa\u0107 si\u0119
\njedynie sercem, bo tylko serce cz\u0142owieka nastawione jest na
\nodbieranie tych \u201efal\u201d, <\/b>kt\u00f3re
\nwysy\u0142a rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna. Je\u017celi
\nkto\u015b te fale uchwyci, mo\u017ce z ca\u0142ym przekonaniem powiedzie\u0107:
\nUwierzy\u0142em,
\ndlatego przem\u00f3wi\u0142em <\/b><\/i>\u2013<\/b>
\n<\/b>jak
\ns\u0142yszeli\u015bmy w drugim czytaniu.\n<\/div>\n
\nJednak
\nzar\u00f3wno pierwsze czytanie, jak i Ewangelia, przekonuj\u0105 nas, \u017ce nie
\nzawsze udawa\u0142o si\u0119<\/b>
\nludziom nawi\u0105zywa\u0107 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z ow\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105
\nniewidzialn\u0105. Ju\u017c pierwsi
\nrodzice <\/b>tak
\nzapatrzyli si\u0119<\/b>
\nw to, co mi\u0142e dla oka i dobre w smaku, \u017ce nie dostrzegli
\nrzeczywisto\u015bci niewidzialnej, jak\u0105 w tym przypadku by\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107
\nBoga i Jego pragnienie mi\u0142o\u015bci<\/b>
\nze strony cz\u0142owieka. I
\ndlatego
\ntamtego pami\u0119tnego, nieszcz\u0119snego dnia \u2013 niestety
\n\u2013
\nupadli
\nw grzech\u2026<\/p>\n<\/div>\n
\nLudzie
\nnie wpatrywali si\u0119 w
\now\u0105
\nrzeczywisto\u015b\u0107
\nniewidzialn\u0105.
\nMo\u017ce jej
\nnawet nie
\nzauwa\u017cyli\u2026<\/b>
\nDlatego kiedy przysz\u0142o im niejako spojrze\u0107 Bogu prosto w oczy i
\nkiedy zobaczyli, jak bardzo pob\u0142\u0105dzili, wtedy zacz\u0119\u0142o si\u0119
\nbezsensowne
\nt\u0142umaczenie i zrzucanie winy <\/b>jeden
\nna drugiego. Bo
\nwtedy okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jednak ta rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna \u2013
\nto jednak co\u015b
\nnaprawd\u0119 wa\u017cnego.<\/b>
\nI na nic si\u0119 zda ci\u0105g\u0142e uciekanie od niej.<\/p>\n<\/div>\n
\nPodobny
\nb\u0142\u0105d pope\u0142nili uczeni
\nw Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy nic
\nnie zrozumieli<\/b>
\nz tego, co m\u00f3wi\u0142 i czyni\u0142 Jezus. Nawet \u2013 prawd\u0119 powiedziawszy \u2013
\nnajbli\u017csi Jezusa mieli problem ze
\nzrozumieniem.
\nDlatego akurat
\noni stwierdzili,
\n\u017ce Jezus
\nodszed\u0142
\nod zmys\u0142\u00f3w!<\/b>
\nA uczeni w Pi\u015bmie, kiedy to us\u0142yszeli, to oczywi\u015bcie musieli co\u015b
\nod siebie dorzuci\u0107 \u2013 i dorzucili: Ma
\nBelzebuba i przez w\u0142adc\u0119 z\u0142ych duch\u00f3w wyrzuca z\u0142e duchy. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJezus
\noczywi\u015bcie jasno i konkretnie wyja\u015bni\u0142, \u017ce takie m\u00f3wienie jest
\nbardzo
\npowa\u017cn\u0105 obraz\u0105 Boga<\/b>
\ni grozi tym, \u017ce mo\u017cna nie uzyska\u0107 odpuszczenia grzech\u00f3w \u2013 z
\npowodu blokady w sercu. I z powodu tego, \u017ce cz\u0142owiek ma tak
\nuwag<\/b>\u0119<\/b>
\nprzykut\u0105 do tego, co widzialne,<\/b>
\n\u017ce w og\u00f3le nie sta\u0107 go na pomy\u015blenie o tym, co niewidzialne.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nza\u015b
\npr\u00f3buje
\nsi\u0119 misj\u0119 i dzia\u0142alno\u015b\u0107 Jezusa sprowadzi\u0107
\ndo tego, co tylko widzialne,<\/b>
\nto si\u0119 w\u0142a\u015bnie wygaduje takie bzdury, jak to
\nnam dzisiaj
\npokazali
\nuczeni w Pi\u015bmie. Oczywi\u015bcie,
\nowa rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna nie jest \u0142atwa do ogarni\u0119cia
\ni
\nzrozumienia, o czym przekona\u0142a si\u0119 sama Matka Jezusa i Jego krewni,
\ndo kt\u00f3rych skierowa\u0142 On
\nprzedziwne
\ns\u0142owa: Kt\u00f3\u017c
\n<\/b>jest
\nmoj\u0105 matk\u0105 i kt\u00f3rzy s\u0105 bra\u0107mi?,<\/b><\/i>
\n<\/b>a
\nwskazuj\u0105c na tych, kt\u00f3rzy Go otaczali, rzek\u0142:
\n<\/b>Oto
\nmoja matka i moi bracia. Bo kto pe\u0142ni wol\u0119 Bo\u017c\u0105, ten Mi jest
\nbratem, siostr\u0105 i matk\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\njest \u0142atwo zg\u0142\u0119bi\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107
\nniewidzialn\u0105,
\nale trzeba si\u0119 stara\u0107. Bo ucieczka od niej
\njest zupe\u0142nym
\nbezsensem i p<\/b>r<\/b>owadzi
\ndo absurd<\/b>\u00f3w.
\n<\/b>Tak
\nnaprawd\u0119 bowiem, ta rzeczywisto\u015b\u0107 w jaki\u015b spos\u00f3b jest
\nw nas<\/b>
\ni naprawd\u0119 na
\nnas wp\u0142ywa<\/b>
\n\u2013 na nasze \u017cycie. Chcemy si\u0119 o tym przekona\u0107?\n<\/div>\n
\nZobaczmy,
\njak cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce na temat jakiego\u015b zagadnienia,
\ndomagaj\u0105cego si\u0119 oceny i analizy prawnej, wypowiada si\u0119 dw\u00f3ch
\nspecjalist\u00f3w prawa.<\/b>
\nObaj wysoko utytu\u0142owani, obaj do\u015bwiadczeni i z wielkim dorobkiem
\nnaukowym, ale kiedy wypowiedz\u0105 si\u0119 w danej sprawie, to okazuje si\u0119,
\n\u017ce dochodz\u0105
\ndo zupe\u0142nie przeciwnych wniosk\u00f3w. <\/b>A
\nprzecie\u017c interpretuj\u0105 te same przepisy i odnosz\u0105 do tej samej
\n\u017cyciowej sytuacji. Opinie jednak s\u0105 cz\u0119sto zupe\u0142nie rozbie\u017cne.
\nDlaczego
\ntak jest? <\/b>\n<\/div>\n
\nAlbo
\nkiedy mamy kampani\u0119 wyborcz\u0105 \u2013 jak\u0105kolwiek \u2013 w\u00f3wczas
\ns\u0142yszymy, jak r\u00f3\u017cni
\nsocjologowie komentuj\u0105
\nkolejne <\/b>jej
\n<\/b>etapy<\/b>.<\/b>
\nJak\u017ce cz\u0119sto dochodz\u0105 do skrajnie
\nprzeciwstawnych wniosk\u00f3w! <\/b>Albo
\njak\u017ce cz\u0119sto tak odmiennie komentuj\u0105 te same wyniki
\nsonda\u017cowe.
\nI mo\u017cna si\u0119 tylko zdziwi\u0107: dlaczego tak jest? Przecie\u017c tu mamy do
\nczynienia z
\nprocentami,<\/b>
\nz tak zwanymi s\u0142upkami sonda\u017cowymi, a wi\u0119c z
\nliczbami.<\/b>
\nJak wi\u0119c mo\u017cna tak odmiennie<\/b>
\nkomentowa\u0107 te
\nsame liczby?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nI
\njeszcze jedna
\nsprawa:
\njak mo\u017cna tak
\nodmiennie ocenia\u0107<\/b>
\ni komentowa\u0107 obiektywny,
\nnaukowo potwierdzony fakt, <\/b>\u017ce
\n\u017cycie ludzkie zaczyna si\u0119 ju\u017c od pocz\u0119cia, dlatego aborcja lub
\nmetoda in vitro \u2013 to zab\u00f3jstwo cz\u0142owieka\u2026 Jak mo\u017cna udawa\u0107,
\n\u017ce tak nie jest<\/b>
\ni t\u0142umaczy\u0107 to na r\u00f3\u017cne sposoby? Przecie\u017c to s\u0105 kwestie naukowo
\nstwierdzone i sprawdzalne. A tylu ludzi zupe\u0142nie pokr\u0119tnie to
\nt\u0142umaczy. Dlaczego
\ntak si\u0119 dzieje? <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nte wszystkie pytania odpowied\u017a jest w\u0142a\u015bciwie jedna: ot\u00f3\u017c ta, \u017ce
\ncz\u0142owiek \u017cyje nie tylko w tej rzeczywisto\u015bci widzialnej, ale
\nte\u017c w tej rzeczywisto\u015bci niewidzialnej<\/b>
\n\u2013 w
\nrzeczywisto\u015bci niewidzialnej, do kt\u00f3rej tak
\nnaprawd\u0119 t\u0119skni i kt\u00f3rej potrzebuje,<\/b>
\nbo ta
\nwidzialna rzeczywisto\u015b\u0107 zupe\u0142nie go nie
\nwyra\u017ca<\/b>
\ni zupe\u0142nie mu nie
\nwystarcza.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nt\u0119skni do rzeczywisto\u015bci niewidzialnej, cz\u0142owiek potrzebuje<\/b>
\ntej rzeczywisto\u015bci niewidzialnej \u2013 do tego stopnia, \u017ce je\u017celi
\nnie odnajdzie owej
\nrzeczywisto\u015bci
\nprawdziwej i pewnej, czyli Chrystusa,<\/b>
\nto sobie jak\u0105\u015b rzeczywisto\u015b\u0107 zmy\u015bli, stworzy, wyobrazi sobie i
\nni\u0105 si\u0119 b\u0119dzie kierowa\u0142.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie w tym sensie zupe\u0142nym bezsensem jest postulowanie, \u017ceby
\noddziela\u0107
\npolityk\u0119 od wiary, <\/b>czy
\nproponowanie
\nprzez niekt\u00f3rych pozostawiani<\/b>e<\/b>
\nswojej wiary przed drzwiami<\/b>
\nswej pracy, albo pozostawianie jej w obr\u0119bie w\u0142asnego domu. To jest
\npo prostu nierealne! Cz\u0142owiek ma wpisan\u0105
\nw swe serce<\/b>
\nd\u0105\u017cno\u015b\u0107 do rzeczywisto\u015bci niewidzialnej, wi\u0119kszej, g\u0142\u0119bszej i
\nje\u017celi nie
\nodkryje tej prawdziwej, to zmy\u015bli sobie fa\u0142szyw\u0105,<\/b>
\nale nie jest w stanie si\u0119 od niej oderwa\u0107.\n<\/div>\n
\nA
\nskoro nawet przy komentowaniu danych<\/b>
\nliczbowych<\/b>
\ndochodzi si\u0119 do r\u00f3\u017cnych, cz\u0119sto przeciwstawnych wniosk\u00f3w, to
\nw\u0142a\u015bnie znak, \u017ce to oddzielenie jest czym\u015b zu<\/b>p<\/b>e\u0142nie
\nnierealnym i nieosi\u0105galnym.<\/b>
\nCz\u0142owiek nigdy nie stanie si\u0119 maszyn\u0105,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 mo\u017cna tak, lub inaczej ustawi\u0107. Cz\u0142owiek nie jest
\nkomputerem,
\n<\/b>kt\u00f3ry
\nmo\u017cna zaprogramowa\u0107 tak, \u017ce jak si\u0119 wprowadzi do\u0144 jakie\u015b dane,
\nto otrzyma si\u0119 taki lub taki, przewidywalny
\nwynik.\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nna wszystko, co widzialne, patrzy przez
\npryzmat<\/b>
\ntego, co dostrzega jako niewidzialne, co dostrzega sercem, a
\nwi\u0119c przez pryzmat swojego
\n\u015bwiata warto\u015bci!<\/b>
\n<\/b>I
\nnawet patrz\u0105c
\nna te same zjawiska<\/b>
\nhistoryczne, medyczne, spo\u0142eczne, a nawet na wyniki liczbowe \u2013
\ncz\u0142owiek wierz\u0105cy i wpatrzony w Jezusa ma inne
\nobserwacje<\/b>
\ni inaczej t\u0119 sytuacj\u0119 ocenia, ni\u017c cz\u0142owiek, kt\u00f3ry ten sw\u00f3j
\n\u015bwiat niewidzialny musi sobie jako\u015b
\ninaczej zagospodarowa\u0107,<\/b>
\nskoro nie chce wpu\u015bci\u0107 tam Jezusa. Ale
\nto, \u017ce jeden i drugi wpatruje si\u0119 w \u201ejakie\u015b\u201d niewidzialne, to
\npotwierdza \u017cycie, to jest wr\u0119cz oczywiste.<\/div>\n
\nA
\nco \u2013 lub kogo \u2013 ja widz\u0119,<\/b>
\ngdy wpatruj\u0119 si\u0119 w to, co niewidzialne?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia mojej Siostrze, Annie Nied\u017awiedzkiej, z okazji urodzin. \u017bycz\u0119 Jej jak najpi\u0119kniejszego realizowania powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego i macierzy\u0144skiego oraz takiej zwyk\u0142ej, ludzkiej rado\u015bci i nadziei – na ka\u017cdy dzie\u0144!     Ksi\u0119dzu Wies\u0142awowi Mu\u0107ce z okazji imienin \u017cycz\u0119 Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, dobrych natchnie\u0144 i ci\u0105g\u0142ego zapa\u0142u do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRzeczywisto\u015b\u0107 widzialna - rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna - rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia mojej Siostrze, Annie Nied\u017awiedzkiej, z okazji urodzin. \u017bycz\u0119 Jej jak najpi\u0119kniejszego realizowania powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego i macierzy\u0144skiego oraz takiej zwyk\u0142ej, ludzkiej rado\u015bci i nadziei – na ka\u017cdy dzie\u0144!     Ksi\u0119dzu Wies\u0142awowi Mu\u0107ce z okazji imienin \u017cycz\u0119 Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, dobrych natchnie\u0144 i ci\u0105g\u0142ego zapa\u0142u do […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-06-07T01:32:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/\",\"name\":\"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna - rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-06-07T01:32:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna – rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna - rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna - rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przesy\u0142am najserdeczniejsze \u017cyczenia mojej Siostrze, Annie Nied\u017awiedzkiej, z okazji urodzin. \u017bycz\u0119 Jej jak najpi\u0119kniejszego realizowania powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego i macierzy\u0144skiego oraz takiej zwyk\u0142ej, ludzkiej rado\u015bci i nadziei – na ka\u017cdy dzie\u0144!     Ksi\u0119dzu Wies\u0142awowi Mu\u0107ce z okazji imienin \u017cycz\u0119 Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, dobrych natchnie\u0144 i ci\u0105g\u0142ego zapa\u0142u do […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-06-07T01:32:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:33+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/","name":"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna - rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-06-07T01:32:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/06\/07\/rzeczywistosc-widzialna-rzeczywistosc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rzeczywisto\u015b\u0107 widzialna – rzeczywisto\u015b\u0107 niewidzialna…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8370"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8370\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12136,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8370\/revisions\/12136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}