{"id":8398,"date":"2015-05-10T03:32:00","date_gmt":"2015-05-10T01:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:30","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:30","slug":"miosc-to-znaczy-zycie-dac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/","title":{"rendered":"Mi\u0142o\u015b\u0107 – to znaczy: \u017cycie da\u0107…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c sz\u00f3sta Niedziela wielkanocna, a w naszym kraju – wybory prezydenckie. Bardzo Was prosz\u0119 – po raz kolejny – aby\u015bcie wzi\u0119li w nich udzia\u0142. I ca\u0142y czas prosz\u0119 o modlitw\u0119 za Ojczyzn\u0119!<\/div>\n
\n    Na g\u0142\u0119boko religijne i jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko patriotyczne prze\u017cywanie dzisiejszej Niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n6
\nNiedziela wielkanocna, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 10,25\u201326.34\u201335.44\u201348; 1 J 4,7\u201310; J 15,9\u201317<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nPiotr wchodzi\u0142, Korneliusz wyszed\u0142 mu na spotkanie, pad\u0142 mu do n\u00f3g
\ni odda\u0142 mu pok\u0142on. Piotr podni\u00f3s\u0142 go ze s\u0142owami: \u201eWsta\u0144, ja
\nte\u017c jestem cz\u0142owiekiem\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nPiotr przem\u00f3wi\u0142: \u201ePrzekonuj\u0119 si\u0119, \u017ce B\u00f3g naprawd\u0119 nie ma
\nwzgl\u0119du na osoby. Ale w ka\u017cdym narodzie mi\u0142y jest Mu ten, kto si\u0119
\nGo boi i post\u0119puje sprawiedliwie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nPiotr jeszcze m\u00f3wi\u0142 o tym, Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi\u0142 na wszystkich,
\nkt\u00f3rzy s\u0142uchali nauki. I zdumieli si\u0119 wierni pochodzenia
\n\u017cydowskiego, kt\u00f3rzy przybyli z Piotrem, \u017ce dar Ducha \u015awi\u0119tego
\nwylany zosta\u0142 tak\u017ce na pogan. S\u0142yszeli bowiem, \u017ce m\u00f3wi\u0105
\nj\u0119zykami i wielbi\u0105 Boga.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nodezwa\u0142 si\u0119 Piotr: \u201eKt\u00f3\u017c mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 chrztu tym, kt\u00f3rzy
\notrzymali Ducha \u015awi\u0119tego tak samo jak my?\u201d I rozkaza\u0142 ochrzci\u0107
\nich w imi\u0119 Jezusa Chrystusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nuprosili go, aby zabawi\u0142 u nich jeszcze kilka dni.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nUmi\u0142owani,
\nmi\u0142ujmy si\u0119 wzajemnie, poniewa\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 jest z Boga, a ka\u017cdy,
\nkto mi\u0142uje, narodzi\u0142 si\u0119 z Boga i zna Boga. Kto nie mi\u0142uje, nie
\nzna Boga, bo B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105. W tym objawi\u0142a si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107
\nBoga ku nam, \u017ce zes\u0142a\u0142 Syna swego Jednorodzonego na \u015bwiat, aby\u015bmy
\n\u017cycie mieli dzi\u0119ki Niemu. W tym przejawia si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce nie
\nmy umi\u0142owali\u015bmy Boga, ale \u017ce On sam nas umi\u0142owa\u0142 i pos\u0142a\u0142 Syna
\nswojego jako ofiar\u0119 przeb\u0142agaln\u0105 za nasze grzechy.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nJANA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJak Mnie umi\u0142owa\u0142 Ojciec, tak i
\nJa was umi\u0142owa\u0142em. Wytrwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej! Je\u015bli b\u0119dziecie
\nzachowywa\u0107 moje przykazania, b\u0119dziecie trwa\u0107 w mi\u0142o\u015bci mojej,
\ntak jak Ja zachowa\u0142em przykazania Ojca mego i trwam w Jego mi\u0142o\u015bci.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nwam powiedzia\u0142em, aby rado\u015b\u0107 moja w was by\u0142a i aby rado\u015b\u0107 wasza
\nby\u0142a pe\u0142na.<\/b><\/div>\n
\nTo
\njest moje przykazanie, aby\u015bcie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali, tak jak Ja
\nwas umi\u0142owa\u0142em. Nikt nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci od tej, gdy kto\u015b
\n\u017cycie swoje oddaje za przyjaci\u00f3\u0142 swoich. <\/b>\n<\/div>\n
\nWy
\njeste\u015bcie przyjaci\u00f3\u0142mi moimi, je\u017celi czynicie to, co wam
\nprzykazuj\u0119. Ju\u017c was nie nazywam s\u0142ugami, bo s\u0142uga nie wie, co
\nczyni pan jego, ale nazwa\u0142em was przyjaci\u00f3\u0142mi, albowiem oznajmi\u0142em
\nwam wszystko, co us\u0142ysza\u0142em od Ojca mego.<\/b><\/div>\n
\nNie
\nwy\u015bcie Mnie wybrali, ale Ja was wybra\u0142em i przeznaczy\u0142em was na
\nto, aby\u015bcie szli i owoc przynosili i by owoc wasz trwa\u0142, aby
\nwszystko da\u0142 wam Ojciec, o cokolwiek Go prosicie w imi\u0119 moje. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nwam przykazuj\u0119, aby\u015bcie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bciwie
\no tym samym traktuje dzisiaj drugie czytanie i Ewangelia. Autorem
\njednego i drugiego jest \u015aw<\/b>i\u0119ty<\/b> Jan Aposto\u0142<\/b>, ale
\nprzes\u0142anie, kt\u00f3re przekazuje nam w swoim Pierwszym Li\u015bcie, jak
\nr\u00f3wnie\u017c w Ewangelii, jest przes\u0142aniem pochodz\u0105cym wprost od
\nJezusa<\/b>. A jest to przes\u0142anie mi\u0142o\u015bci<\/b>.\n<\/div>\n
\nW
\nEwangelii Jezus m\u00f3wi: Jak mnie umi\u0142owa\u0142 Ojciec, tak i Ja was
\numi\u0142owa\u0142em. Wytrwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej! Je\u015bli b\u0119dziecie
\nzachowywa\u0107 moje przykazania, b\u0119dziecie trwa\u0107 w mi\u0142o\u015bci mojej,
\ntak jak Ja zachowa\u0142em przykazania Ojca mego i trwam w Jego mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>To jest moje przykazanie, aby\u015bcie si\u0119 wzajemnie
\nmi\u0142owali, tak jak Ja was umi\u0142owa\u0142em. Nikt nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci
\nod tej, gdy kto\u015b \u017cycie swoje oddaje za przyjaci\u00f3\u0142 swoich.<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>To wam przykazuj\u0119, aby\u015bcie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nw drugim dzisiejszym czytaniu, wyj\u0119tym z Pierwszego Listu \u015awi\u0119tego
\nJana, s\u0142yszeli\u015bmy takie s\u0142owa: Mi\u0142ujmy si\u0119 wzajemnie,
\nponiewa\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 jest z Boga, a ka\u017cdy, kto mi\u0142uje, narodzi\u0142 si\u0119
\nz Boga i zna Boga. Kto nie mi\u0142uje, nie zna Boga, bo B\u00f3g jest
\nmi\u0142o\u015bci\u0105. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 w rozumieniu Jezusowym tego s\u0142owa<\/b>.
\nBo rozumienie, z jakim mo\u017cemy si\u0119 dzisiaj spotka\u0107 w \u015brodkach
\nprzekazu czy przy pobie\u017cnym widzeniu sprawy, okazuje si\u0119 zupe\u0142nie
\ninne. Dlatego nam chrze\u015bcijanom<\/b> trzeba bardzo uwa\u017cnie
\nwczytywa\u0107 si\u0119 w tre\u015b\u0107 Bo\u017cego S\u0142owa, aby doszuka\u0107 si\u0119 tam tego
\nnajbardziej prawdziwego pojmowania mi\u0142o\u015bci<\/b>.\n<\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107,
\njakiej uczy nas dzisiaj Jezus, to taka mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej \u017ar\u00f3d\u0142em
\njest sam B\u00f3g.<\/b> Mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa do ka\u017cdego cz\u0142owieka jest
\nodbiciem mi\u0142o\u015bci Jezusa do Ojca i mi\u0142o\u015bci Ojca do swego
\nJednorodzonego Syna. Dla nas chrze\u015bcijan jest to bardzo wyra\u017ane
\nwskazanie: nie mo\u017cemy nigdy my\u015ble\u0107
\nani m\u00f3wi\u0107 o prawdziwej mi\u0142o\u015bci w oderwaniu od Boga i
\nJego mi\u0142o\u015bci.<\/b> Nie ma prawdziwej mi\u0142o\u015bci, je\u017celi nie pochodzi
\nona wprost od Boga i na Nim si\u0119 nie buduje. Trudno wyobrazi\u0107 sobie
\nprawdziw\u0105 i trwa\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 ludzk\u0105, kt\u00f3ra wyklucza\u0142aby Boga
\ni Jego mi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3ra nie wzorowa\u0142aby si\u0119 na
\ntej mi\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c \u2013 jak dalej naucza Jezus \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa wyra\u017ca
\nsi\u0119 w konkrecie. <\/b>Tym konkretem jest zachowywanie Bo\u017cych
\nprzykaza\u0144, pe\u0142nienie woli Bo\u017cej. Nigdy chyba za prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107
\nnie uwa\u017ca\u0142o si\u0119 takiej, kt\u00f3ra polega jedynie na s\u0142owach,
\nobietnicach i zapewnieniach. Zawsze
\nprawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 domaga si\u0119 jakich\u015b konkretnych
\nkrok\u00f3w,<\/b> konkretnych czyn\u00f3w, konkretnych dowod\u00f3w tego dobrego
\nnastawienia osoby kochaj\u0105cej, konkretnie realizowanego dobra.\n<\/div>\n
\nTym
\ndobrem \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy \u2013 w \u015bwietle nauczania Jezusa
\njest zachowywanie Bo\u017cych przykaza\u0144,<\/b> a wi\u0119c pe\u0142nienie tego,
\nco sam B\u00f3g zaplanowa\u0142 jako konkretne dobro dla cz\u0142owieka, co sam
\nB\u00f3g podarowa\u0142 cz\u0142owiekowi jako \u015brodek do osi\u0105gni\u0119cia zbawienia.<\/p>\n<\/div>\n
\nJezus
\nsam daje przyk\u0142ad takiej w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015bci. I to On sam pokazuje,
\n\u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 jest tak\u017ce darem z siebie.<\/b> Jezus m\u00f3wi tu o
\noddaniu \u017cycia za przyjaci\u00f3\u0142 swoich. Tak, w\u0142a\u015bnie tak jest:
\nmi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa jest
\nzawsze jakim\u015b oddawaniem \u017cycia za drugiego cz\u0142owieka.<\/b> Jest
\ndarem z siebie.\n<\/div>\n
\nI
\nnie musi tu zaraz koniecznie chodzi\u0107 o dos\u0142owne z\u0142o\u017cenie swego
\n\u017cycia w ofierze. Chodzi tu
\nnajcz\u0119\u015bciej o po\u015bwi\u0119cenie swojego czasu, swoich si\u0142 i
\ntalent\u00f3w, swojej pracy i zm\u0119czenia,<\/b> ale r\u00f3wnie\u017c \u2013 jakiej\u015b
\nrezygnacji z siebie, <\/b>ze swoich upodoba\u0144, ze swojej wygody, ze
\nswojej dora\u017anej korzy\u015bci.\n<\/div>\n
\nI
\njest wreszcie mi\u0142o\u015b\u0107 cierpliwym znoszenie<\/b>m<\/b> wad
\ndrugiego cz\u0142owieka, <\/b>jego przywar, s\u0142abo\u015bci, jego upadk\u00f3w \u2013
\nw\u0142a\u015bnie znoszenie, a nie rezygnacja z niego, czy porzucenie
\nwszystkiego.\n<\/div>\n
\nTo
\njest w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107, to jest w\u0142a\u015bnie ci\u0105g\u0142e oddawanie swego
\n\u017cycia, sk\u0142adanie siebie samego w ofierze.<\/b> Jezus da\u0142 nam
\ntego przyk\u0142ad. I to On w\u0142a\u015bnie odda\u0142 w ofierze swoje \u017cycie, ale
\ntak\u017ce \u2013 oddawa\u0142 je przez ca\u0142y czas swojej publicznej
\ndzia\u0142alno\u015bci,<\/b> kiedy \u2013 jak czytamy w Ewangelii \u2013 tak by\u0142
\nzaj\u0119ty nauczaniem i uzdrawianiem, \u017ce nawet na posi\u0142ek cz\u0119stokro\u0107
\nnie mia\u0142 czasu; kiedy po\u015bci\u0142 przez czterdzie\u015bci dni<\/b> na
\npustyni, kiedy przemierza\u0142 nawet do\u015b\u0107 znaczne odleg\u0142o\u015bci, nie
\nmaj\u0105c gdzie g\u0142owy sk\u0142oni\u0107, aby dotrze\u0107 z Dobr\u0105 Nowin\u0105 do
\nwszystkich, kt\u00f3rzy mog\u0105 j\u0105 przyj\u0105\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nkiedy tak\u017ce musia\u0142 znosi\u0107 r\u00f3\u017cne wrogie posuni\u0119cia i wrogie
\nkomentarze<\/b> uczonych w Pi\u015bmie i faryzeuszy, kt\u00f3rzy
\nniesprawiedliwie oskar\u017cali Go o burzenie porz\u0105dku i zwodzenie
\nludzi. Tak wygl\u0105da mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa. Ale tak\u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 ludzka<\/b>
\nnie jest niczym innym, jak cierpliwym pokonywaniem siebie, cierpliwym
\nznoszeniem przeciwno\u015bci, cierpliwym ofiarowaniem samego siebie
\ninnym.<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\ntaka mi\u0142o\u015b\u0107 pozwala potraktowa\u0107 tego drugiego cz\u0142owieka jak
\nprzyjaciela. Zw\u0142aszcza wtedy, kiedy prowadzi do tego, \u017ce si\u0119
\nzna tego drugiego,<\/b> \u017ce si\u0119 wie o nim samym, o jego problemach,
\npragnieniach, o jego rado\u015bciach i niepowodzeniach. Jezus dzisiaj
\nm\u00f3wi, \u017ce ju\u017c nie nazywa swoich uczni\u00f3w s\u0142ugami, ale nazywa
\nich przyjaci\u00f3\u0142mi.<\/b> Mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa musi prowadzi\u0107 do tego,
\n\u017ce si\u0119 chce pozna\u0107 drugiego, chce si\u0119 go ogarn\u0105\u0107 sercem, \u017ce
\nten drugi staje si\u0119 bardzo bliski, \u017ce si\u0119 zaczyna \u017cy\u0107 jego
\nsprawami,<\/b> jego problemami.\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie \u2013 polecenie mi\u0142o\u015bci wzajemnej<\/b>. Dwa razy m\u00f3wi o
\ntym sam Jezus, ale rozwija to tak\u017ce \u015awi\u0119ty Jan w swoim Li\u015bcie.
\nOdpowiedzi\u0105 cz\u0142owieka na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga <\/b>winna by\u0107 zawsze
\ntak\u017ce jego mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga. I tak\u017ce mi\u0119dzy lud\u017ami mi\u0142o\u015b\u0107 ta
\nwinna by\u0107 wzajemna. Jak\u0105\u015b wielk\u0105 niesprawiedliwo\u015bci\u0105 <\/b>by\u0142aby
\nmi\u0142o\u015b\u0107 tylko \u201ew jedn\u0105 stron\u0119\u201d, mi\u0142o\u015b\u0107 nieodwzajemniona.\n<\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nwiemy, \u017ce tak si\u0119 niejednokrotnie zdarza, ale pami\u0119ta\u0107 nale\u017cy,
\n\u017ce kto\u015b, kto nie kocha, kto si\u0119 o t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 nawet nie stara,
\nzaci\u0105ga podw\u00f3jny d\u0142ug:<\/b> jest d\u0142u\u017cnikiem Boga, Jego mi\u0142o\u015bci
\n\u2013 i jest d\u0142u\u017cnikiem drugiego cz\u0142owieka, ze strony kt\u00f3rego
\nmi\u0142o\u015bci doznaje. Dlatego ponosi niejako podw\u00f3jn\u0105
\nodpowiedzialno\u015b\u0107<\/b> za nieokazywanie mi\u0142o\u015bci.<\/div>\n
\nCz\u0119sto
\n\u2013 niestety \u2013 tak\u0105 nieodwzajemnion\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 jest mi\u0142o\u015b\u0107
\nBoga do cz\u0142owieka. On, kt\u00f3ry pos\u0142a\u0142 swojego Syna, aby Ten dokona\u0142
\nzbawienia cz\u0142owieka, nie mo\u017ce si\u0119 nieraz doczeka\u0107 odpowiedzi<\/b>
\nze strony cz\u0142owieka, nie mo\u017ce doczeka\u0107 si\u0119 z jego strony mi\u0142o\u015bci.
\nCz\u0142owiekowi bowiem \u0142atwiej kocha\u0107 \u201epo swojemu\u201d, to znaczy \u2013
\npo ludzku,<\/b> tak bardzo po ludzku. Tak pojmowana \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d
\nludzka bardzo cz\u0119sto kojarzona jest z przyjemno\u015bci\u0105<\/b>
\ncielesn\u0105, z w\u0142asn\u0105 korzy\u015bci\u0105. Tak pojmowana \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d
\nludzka niech\u0119tnie m\u00f3wi o jakiej\u015b ofierze z siebie, jest wymagaj\u0105ca
\nbardziej od innych, ni\u017c od siebie. Tak pojmowana \u201em<\/b>i\u0142o\u015b\u0107\u201d
\nludzka nie jest mi\u0142o\u015bci\u0105 trwa\u0142\u0105 <\/b>\u2013 pierwsza przeszkoda,
\njaka na jej drodze si\u0119 pojawi, stanowi cz\u0119sto o jej powa\u017cnym
\nzak\u0142\u00f3ceniu\u2026<\/div>\n
\nW
\nog\u00f3le \u2013 nale\u017ca\u0142oby si\u0119 zastanowi\u0107 uczciwie, czy mo\u017cna w
\ntakiej sytuacji w og\u00f3le m\u00f3wi\u0107 o mi\u0142o\u015bci? To fakt, \u017ce tak si\u0119
\nto okre\u015bla \u2013 w piosenkach, w filmach, w gazetach\u2026 Ale czy to
\njest mi\u0142o\u015b\u0107?<\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\npewno wiele os\u00f3b nie zgodzi\u0142oby si\u0119 dzisiaj ze mn\u0105, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce
\nto zbyt drastyczne stawianie sprawy, \u017ce nie mo\u017cna a\u017c takich
\nwymaga\u0144 stawia\u0107 mi\u0142o\u015bci. Czy jednak naprawd\u0119 nie mo\u017cna?<\/b>
\nCzy jednak wz\u00f3r mi\u0142o\u015bci, jaki nam daje B\u00f3g, nie jest jakim\u015b
\nzobowi\u0105zaniem, jakim\u015b sygna\u0142em dla nas?\n<\/div>\n
\nChyba
\ndla wielu nie jest, by gdyby by\u0142o, to zapewne nie
\nby\u0142oby tak wielu rozbitych rodzin,<\/b> tak wielu dramat\u00f3w
\nw domach, tak wielu rozczarowa\u0144, tak wielu \u0142ez. Przecie\u017c ka\u017cde
\nma\u0142\u017ce\u0144stwo \u2013 nawet to, kt\u00f3re potem si\u0119 rozpada \u2013 zaczyna\u0142o
\nsi\u0119 od mi\u0142o\u015bci.<\/b> A przynajmniej bardzo wiele si\u0119 o niej
\nm\u00f3wi\u0142o.<\/b> I w relacjach dwojga ludzi zawsze s\u0142owo \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d
\nodmieniane jest przez wszystkie przypadki. A jednak nie trwa to
\nd\u0142ugo, a bardzo cz\u0119sto prowadzi do rozczarowa\u0144 i za\u0142ama\u0144.\n<\/div>\n
\nCzy
\nwi\u0119c mo\u017cna tam m\u00f3wi\u0107 o prawdziwej mi\u0142o\u015bci, czy raczej o
\nczym\u015b, co mi\u0142o\u015b\u0107 w jaki\u015b daleki spos\u00f3b przypomina;<\/b> o czym\u015b,
\nco jest mo\u017ce troch\u0119 do tej mi\u0142o\u015bci podobne, ale mi\u0142o\u015bci\u0105 nie
\njest, bo nie jest darem z siebie, nie jest poznawaniem drugiego
\ncz\u0142owieka, nie jest sk\u0142adaniem swego \u017cycia w ofierze?\u2026<\/b><\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107
\n\u2013 to rado\u015b\u0107, wynikaj\u0105ca z daru. Mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to
\nodpowiedzialno\u015b\u0107!<\/b> Mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to wej\u015bcie w \u015bwiat drugiego,
\nwej\u015bcie w jego sprawy \u2013 nie tak jednak, aby odebra\u0107 cisz\u0119, czy
\nzak\u0142\u00f3ci\u0107 to, co osobiste, indywidualne, w\u0142asne, ale tak, aby
\ndoradzi\u0107 i pom\u00f3c\u2026 Mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to bycie zawsze obok, to bycie
\nzawsze tu\u017c blisko, to bycie na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki po to,<\/b> aby
\ngdy tylko ta r\u0119ka zostanie wyci\u0105gni\u0119ta, wyci\u0105gn\u0105\u0107 swoj\u0105 i
\ndalej ju\u017c p\u00f3j\u015b\u0107 razem.\n<\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107
\nto tak\u017ce umiej\u0119tno\u015b\u0107 usuni\u0119cia si\u0119 na bok, kiedy si\u0119 nie jest
\npotrzebnym, kiedy ten drugi pragnie chwili samotno\u015bci i spokoju.
\nMi\u0142o\u015b\u0107 to tak\u017ce twarde s\u0142owo <\/b>skierowane do osoby
\nkochanej, aby j\u0105 ostrzec przed tym, co w jej \u017cyciu dalekie jest od
\nmi\u0142o\u015bci.<\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107
\n\u2013 to s\u0142owo prawdy,<\/b> skierowane do drugiego; s\u0142owo prawdy,
\nnawet tej, kt\u00f3ra boli, ale kt\u00f3r\u0105 trzeba powiedzie\u0107, aby rany
\nzacz\u0119\u0142y si\u0119 goi\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to dobre s\u0142owo, nawet
\nnajmniejsze, s\u0142owo wdzi\u0119czno\u015bci i zach\u0119ty,<\/b> kiedy si\u0119 tylko
\ndostrze\u017ce cho\u0107by najmniejsze promyki dobra w tym drugim, kiedy si\u0119
\ndostrze\u017ce cho\u0107by najbardziej niepozorny dobry uczynek.\n<\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107
\n\u2013 to s\u0142owa nadziei, szczeg\u00f3lnie wtedy skierowane, kiedy wszystko
\ntej nadziei zdaje si\u0119 zaprzecza\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to ca\u0142y ja i
\nwszystko, co we mnie, w darze Bogu i drugiemu cz\u0142owiekowi.<\/b> Bo
\ntak w\u0142a\u015bnie B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 cz\u0142owieka. Ka\u017cdego cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nPiotr w pierwszym czytaniu m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107 do Korneliusza i
\npozosta\u0142ych os\u00f3b, zebranych w jego domu: Przekonuj\u0119 si\u0119, \u017ce
\nB\u00f3g naprawd\u0119 nie ma wzgl\u0119du na osoby. Ale w ka\u017cdym narodzie<\/b><\/i>
\n<\/b>mi\u0142y jest Mu ten, kto si\u0119 go boi i post\u0119puje
\nsprawiedliwie.<\/b><\/i> Po czym ochrzci\u0142 tych, kt\u00f3rzy pochodzili z
\npoga\u0144stwa, zwalniaj\u0105c ich z konieczno\u015bci przej\u015bcia przez ryt
\nreligii \u017cydowskiej, co konkretnie wi\u0105za\u0142oby si\u0119 z obrzezaniem.\n<\/div>\n
\nBo
\nB\u00f3g nie ma wzgl\u0119du na osoby. <\/b>Kocha
\nka\u017cdego darmow\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, nie zwa\u017ca na tytu\u0142y i zaszczyty.
\nI nas do tego zach\u0119ca. <\/b>Szczeg\u00f3lnie teraz, kiedy od sze\u015bciu
\ntygodni dzi\u0119kujemy Mu za dar Zmartwychwstania Jego Syna \u2013
\nZmartwychwstania, kt\u00f3re jest chyba najbardziej przekonuj\u0105cym
\ndowodem na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka. <\/b>\n<\/div>\n
\nSkoro
\nzatem cz\u0142owiek do\u015bwiadcza tak wielkiej mi\u0142o\u015bci ze strony swego
\nBoga, to naprawd\u0119 musi niezwykle powa\u017cnie przemy\u015ble\u0107 <\/b>tak\u017ce
\nw\u0142asne<\/b> nastawienie<\/b> do Boga i drugiego cz\u0142owieka. I
\nzapyta\u0107 samego siebie, i szczerze odpowiedzie\u0107 \u2013 czy jego
\nmi\u0142o\u015b\u0107 jest mi\u0142o\u015bci\u0105 prawdziw\u0105?<\/b> Czy jest tylko
\nposzukiwaniem przyjemno\u015bci \u2013 a\u017c do pierwszego znudzenia, kt\u00f3re
\nb\u0119dzie jednocze\u015bnie zako\u0144czeniem tej fa\u0142szywej mi\u0142o\u015bci, czy te\u017c
\njest ona darem ca\u0142kowitym, radosnym i szczerym?<\/b> Je\u017celi jest
\ntakim darem, to jest to mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwa. Mi\u0142o\u015b\u0107
\nBo\u017ca! Mi\u0142o\u015b\u0107 wielka, godna chrze\u015bcijanina!<\/b><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czym
\nw konkrecie mojej postawy wyra\u017ca si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nzbyt \u0142atwo i zbyt p\u0142ytko nie wypowiadam s\u0142owa \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\npod pozorem mi\u0142o\u015bci nie unikam trudnych decyzji, albo s\u0142\u00f3w
\nupomnienia?<\/div>\n

<\/p>\n

\nWy
\njeste\u015bcie przyjaci\u00f3\u0142mi moimi, je\u017celi czynicie to, co wam
\nprzykazuj\u0119.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c sz\u00f3sta Niedziela wielkanocna, a w naszym kraju – wybory prezydenckie. Bardzo Was prosz\u0119 – po raz kolejny – aby\u015bcie wzi\u0119li w nich udzia\u0142. I ca\u0142y czas prosz\u0119 o modlitw\u0119 za Ojczyzn\u0119!     Na g\u0142\u0119boko religijne i jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko patriotyczne prze\u017cywanie dzisiejszej Niedzieli – niech Was […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nMi\u0142o\u015b\u0107 - to znaczy: \u017cycie da\u0107... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mi\u0142o\u015b\u0107 - to znaczy: \u017cycie da\u0107... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c sz\u00f3sta Niedziela wielkanocna, a w naszym kraju – wybory prezydenckie. Bardzo Was prosz\u0119 – po raz kolejny – aby\u015bcie wzi\u0119li w nich udzia\u0142. I ca\u0142y czas prosz\u0119 o modlitw\u0119 za Ojczyzn\u0119!     Na g\u0142\u0119boko religijne i jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko patriotyczne prze\u017cywanie dzisiejszej Niedzieli – niech Was […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-05-10T01:32:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/\",\"name\":\"Mi\u0142o\u015b\u0107 - to znaczy: \u017cycie da\u0107... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-05-10T01:32:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mi\u0142o\u015b\u0107 – to znaczy: \u017cycie da\u0107…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mi\u0142o\u015b\u0107 - to znaczy: \u017cycie da\u0107... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Mi\u0142o\u015b\u0107 - to znaczy: \u017cycie da\u0107... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c sz\u00f3sta Niedziela wielkanocna, a w naszym kraju – wybory prezydenckie. Bardzo Was prosz\u0119 – po raz kolejny – aby\u015bcie wzi\u0119li w nich udzia\u0142. I ca\u0142y czas prosz\u0119 o modlitw\u0119 za Ojczyzn\u0119!     Na g\u0142\u0119boko religijne i jednocze\u015bnie g\u0142\u0119boko patriotyczne prze\u017cywanie dzisiejszej Niedzieli – niech Was […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-05-10T01:32:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:30+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/","name":"Mi\u0142o\u015b\u0107 - to znaczy: \u017cycie da\u0107... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-05-10T01:32:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/10\/miosc-to-znaczy-zycie-dac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mi\u0142o\u015b\u0107 – to znaczy: \u017cycie da\u0107…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8398"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12100,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8398\/revisions\/12100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}