{"id":8405,"date":"2015-05-03T03:34:00","date_gmt":"2015-05-03T01:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:28","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:28","slug":"miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/","title":{"rendered":"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 – Ojczyzn\u0119…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Kr\u00f3lowej Polski, obchodzili\u015bmy w liturgii wczoraj, to jednak dzisiaj na Jasnej G\u00f3rze i w wielu naszych polskich ko\u015bcio\u0142ach b\u0119d\u0105 sprawowane Msze \u015awi\u0119te w intencji Ojczyzny. Tak b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c w Parafii w Miastkowie, w kt\u00f3rej duszpastersko pomagam. I tak wysz\u0142o, \u017ce to ja b\u0119d\u0119 j\u0105 sprawowa\u0142, wyg\u0142aszaj\u0105c przy tym homili\u0119. <\/div>\n
\n          Dlatego poni\u017cej znajdziecie dwa rozwa\u017cania: na niedziel\u0119 i na t\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji Ojczyzny, przy czym ta Msza \u015awi\u0119ta b\u0119dzie sprawowana z formularza Matki Bo\u017cej Kr\u00f3lowej Polski, do kt\u00f3rego czytania zamieszczone by\u0142y wczoraj. Homilia ta – w nieco innej wersji – ju\u017c by\u0142a na blogu, bo wyg\u0142asza\u0142em j\u0105 w Celestynowie, w dniu 11 listopada 2011 roku. Kiedy dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce mam odprawia\u0107 t\u0119 dzisiejsz\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji Ojczyzny, postanowi\u0142em wr\u00f3ci\u0107 do tamtego rozwa\u017cania – zupe\u0142nie \u015bwiadomie i celowo. Wprowadzi\u0142em kilka zmian redakcyjnych, jednak wszystkie one – niestety – id\u0105 w kierunku zaostrzenia przekazu, bo sytuacja w naszej Ojczy\u017anie zmieni\u0142a si\u0119 przez te lata na znacznie gorsz\u0105. <\/div>\n
\n          Dlatego wracam do tamtej homilii, raz jeszcze j\u0105 wyg\u0142aszam i raz jeszcze j\u0105 zamieszczam. A uprzedzaj\u0105c r\u00f3\u017cne ewentualne zarzuty, stwierdzam bardzo jasno, \u017ce – owszem – uprawiam polityk\u0119! Na ambonie i na blogu! Uprawiam polityk\u0119 – kt\u00f3ra dla mnie zawsze oznacza trosk\u0119 o Ojczyzn\u0119. A tej troski nigdy nie chcia\u0142bym si\u0119 wyzby\u0107. Jako ksi\u0105dz. <\/div>\n
\n      Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego i wszystkich dzisiejszych uroczysto\u015bci patriotycznych – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                      <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n5
\nNiedziela wielkanocna, B,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 9,26\u201331; 1 J 3,18\u201324; J 15,1\u20138<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nSzawe\u0142 przyby\u0142 do Jerozolimy, pr\u00f3bowa\u0142 przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do
\nuczni\u00f3w, lecz wszyscy bali si\u0119 go, nie wierz\u0105c, \u017ce jest uczniem. <\/b>\n<\/div>\n
\nDopiero
\nBarnaba przygarn\u0105\u0142 go i zaprowadzi\u0142 do Aposto\u0142\u00f3w, i opowiedzia\u0142
\nim, jak w drodze Szawe\u0142 ujrza\u0142 Pana, kt\u00f3ry przem\u00f3wi\u0142 do niego, i
\nz jak\u0105 si\u0142\u0105 przekonania przemawia\u0142 w Damaszku w imi\u0119 Jezusa.
\nDzi\u0119ki temu przebywa\u0142 z nimi w Jerozolimie. Przemawia\u0142 te\u017c i
\nrozprawia\u0142 z hellenistami, kt\u00f3rzy usi\u0142owali go zg\u0142adzi\u0107. Bracia
\njednak dowiedzieli si\u0119 o tym, odprowadzili go do Cezarei i wys\u0142ali
\ndo Tarsu. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 cieszy\u0142 si\u0119 pokojem w ca\u0142ej Judei, Galilei i Samarii.
\nRozwija\u0142 si\u0119 i \u017cy\u0142 bogobojnie, i nape\u0142nia\u0142 si\u0119 pociech\u0105 Ducha
\n\u015awi\u0119tego. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nDzieci,
\nnie mi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105! Po tym
\npoznamy, \u017ce jeste\u015bmy z prawdy, i uspokoimy przed Nim nasze serce.
\nBo
\nje\u015bli nasze serce oskar\u017ca nas, to przecie\u017c
\nB\u00f3g
\njest wi\u0119kszy od naszego serca i zna wszystko. <\/b>\n<\/div>\n
\nUmi\u0142owani,
\nje\u015bli serce nas nie oskar\u017ca, mamy ufno\u015b\u0107 wobec Boga, i o co
\nprosi\u0107 b\u0119dziemy, otrzymamy od Niego, poniewa\u017c zachowujemy Jego
\nprzykazania i czynimy to, co si\u0119 Jemu podoba.<\/b><\/div>\n
\nPrzykazanie
\nJego za\u015b jest takie, aby\u015bmy wierzyli w imi\u0119 Jezusa Chrystusa, Jego
\nSyna, i mi\u0142owali si\u0119 wzajemnie tak, jak nam nakaza\u0142. Kto wype\u0142nia
\nJego przykazania, trwa w Bogu, a B\u00f3g w nim; a to, \u017ce trwa On w nas,
\npoznajemy po Duchu, kt\u00f3rego nam da\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJa
\njestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec m\u00f3j jest tym, kt\u00f3ry
\nuprawia. Ka\u017cd\u0105 latoro\u015bl, kt\u00f3ra we Mnie nie przynosi owocu,
\nodcina, a ka\u017cd\u0105, kt\u00f3ra przynosi owoc, oczyszcza, aby przynosi\u0142a
\nowoc obfitszy. Wy ju\u017c jeste\u015bcie czy\u015bci dzi\u0119ki s\u0142owu, kt\u00f3re
\nwypowiedzia\u0142em do was. Trwajcie we Mnie, a Ja w
\nwas trwa\u0107 b\u0119d\u0119.
\nPodobnie jak latoro\u015bl nie mo\u017ce przynosi\u0107 owocu sama z siebie, o
\nile nie trwa w winnym krzewie, tak samo i wy, je\u017celi we Mnie trwa\u0107
\nnie b\u0119dziecie. <\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\njestem krzewem winnym, wy \u2013 latoro\u015blami. Kto trwa we Mnie, a Ja w
\nnim, ten przynosi owoc obfity, poniewa\u017c beze Mnie nic nie mo\u017cecie
\nuczyni\u0107. Ten, kto we Mnie nie trwa, zostanie wyrzucony jak winna
\nlatoro\u015bl i uschnie. I zbiera si\u0119 j\u0105, i wrzuca do ognia, i p\u0142onie.
\nJe\u017celi we Mnie trwa\u0107 b\u0119dziecie, a s\u0142owa moje w was, poprosicie,
\no cokolwiek chcecie, a to wam si\u0119 spe\u0142ni. Ojciec m\u00f3j przez to
\ndozna chwa\u0142y, \u017ce owoc obfity przyniesiecie i staniecie si\u0119 moimi
\nuczniami.\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNie
\nmi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105<\/b><\/i>.<\/b>
\nBardzo jasne s\u0142owa Aposto\u0142a Jana, zapisane w Jego Li\u015bcie, wyra\u017caj\u0105
\njak\u0105\u015b wielk\u0105 \u017cyciow\u0105 prawd\u0119,<\/b> kt\u00f3r\u0105 po wielekro\u0107
\npotwierdza codzienne do\u015bwiadczenie, \u017ce na odcinku deklaracji,
\nobietnic, zapewnie\u0144, s\u0142\u00f3w i gest\u00f3w jeste\u015bmy prawdziwymi
\nbohaterami, niezwyk\u0142ymi wr\u0119cz lud\u017ami, najpobo\u017cniejszymi
\nchrze\u015bcijanami\u2026<\/b> Kiedy jednak przychodzi do czynu i prawdy \u2013
\njest jakby nieco gorzej.\n<\/div>\n
\nA
\ndlaczego tak jest? I czy tak naprawd\u0119 musi by\u0107? Jak zakopa\u0107 t\u0119
\nogromn\u0105 przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy <\/b>s\u0142owem i j\u0119zykiem,<\/b><\/i>
\n<\/b>a <\/b>czynem i
\nprawd\u0105<\/b><\/i>?<\/b> Jak pokona\u0107 t\u0119 niewidzialn\u0105 granic\u0119
\noddzielaj\u0105c\u0105 jedno od drugiego?\n<\/div>\n
\nSam
\n\u015awi\u0119ty Jan Aposto\u0142 odpowiada na to w drugim czytaniu, kiedy m\u00f3wi,
\ni\u017c nale\u017cy zachowywa\u0107 przykazania Bo\u017ce i czyni\u0107 to, co si\u0119
\nBogu podoba. <\/b>A w Ewangelii ten\u017ce sam \u015awi\u0119ty Jan cytuje s\u0142owa
\nJezusa, kt\u00f3ry zach\u0119ca, aby trwa\u0107 w Nim, jak winna latoro\u015bl
\ntrwa w krzewie. <\/b>Je\u017celi za\u015b m\u00f3wimy o takim zwi\u0105zaniu si\u0119, to
\nmamy na my\u015bli naprawd\u0119 bardzo silny zwi\u0105zek, bardzo \u015bcis\u0142\u0105
\nzale\u017cno\u015b\u0107<\/b> \u2013 wr\u0119cz zasadnicz\u0105, podstawow\u0105 \u2013 zale\u017cno\u015b\u0107
\ndecyduj\u0105c\u0105 dos\u0142ownie o \u017cyciu i \u015bmierci. Ga\u0142\u0105zka bowiem
\noderwana od krzewu usycha, umiera\u2026 Ten, kto nie trwa w Jezusie \u2013
\numiera duchowo, odcina si\u0119 od \u017ar\u00f3de\u0142, pozbawia si\u0119
\nwszystkiego\u2026<\/b><\/div>\n
\nW
\nswoim czasie dobrze to zrozumia\u0142 Szawe\u0142, kt\u00f3ry dokonawszy
\nniema\u0142ego spustoszenia w m\u0142odym Ko\u015bciele, nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i
\nsta\u0142 si\u0119 jednym z najwi\u0119kszych Aposto\u0142\u00f3w. <\/b>Chocia\u017c \u2013 jak
\ns\u0142yszeli\u015bmy to w pierwszym czytaniu \u2013 nie by\u0142o mu \u0142atwo na
\npocz\u0105tku przekona\u0107 wszystkich, \u017ce jest kim\u015b innym, \u017ce jest tym
\nnawr\u00f3conym. W\u0142a\u015bnie \u2013 nie tylko <\/b>s\u0142owem i j\u0119zykiem,<\/b><\/i>
\n<\/b>ale <\/b>czynem
\ni prawd\u0105<\/b><\/i> <\/b>przekona\u0142
\nm\u0142ody Ko\u015bci\u00f3\u0142, i\u017c z zagorza\u0142ego niszczyciela sta\u0142 si\u0119
\njego gorliwym budowniczym.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nkiedy tak s\u0142uchamy opowie\u015bci o Pawle, to poszukujemy jakiego\u015b
\nodniesienia jego osoby i jego historii do naszego chrze\u015bcija\u0144stwa<\/b>
\ni do naszego trwania w Chrystusie. Oto bowiem u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce
\ni my nieraz mocno rozlu\u017aniamy swoje wi\u0119zi z Jezusem<\/b> i
\npr\u00f3bujemy \u017cy\u0107 na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, a wi\u0119c \u2013 w oderwaniu od
\nNiego. Jednak \u017cycie takie na dalsz\u0105 met\u0119 naprawd\u0119 nie ma sensu i
\nbardzo szybko prowadzi do duchowego os\u0142abienia.<\/b> Zreszt\u0105, wielu
\ntych, kt\u00f3rzy tak \u017cyj\u0105, przekonuje si\u0119 szybko, jak \u0142atwo jest
\nstraci\u0107 orientacj\u0119, kierunek, sens tego wszystkiego, co dzieje si\u0119
\nwok\u00f3\u0142; jak \u0142atwo podda\u0107 si\u0119 apatii, rezygnacji i
\nw\u0105tpliwo\u015bciom.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nkiedy na tysi\u0105c sposob\u00f3w poszukuj\u0105 ratunku w swoim bardzo cz\u0119sto
\nrozpaczliwym po\u0142o\u017ceniu, to ratunek jest tak naprawd\u0119 tylko jeden:
\nna nowo zwi\u0105za\u0107 si\u0119 z Jezusem! <\/b>A by\u0107 zwi\u0105zanym tak, jak
\nwinna latoro\u015bl, to znaczy zwi\u0105za\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie \u2013 we
\nwszystkim i na sta\u0142e:<\/b> w ka\u017cdym s\u0142owie, w ka\u017cdej my\u015bli i
\nzamiarze, w ka\u017cdym czynie \u2013 z Jezusem.<\/b> Od Niego czerpa\u0107
\nsi\u0142y, od Niego czerpa\u0107 energi\u0119 i zapa\u0142, od Niego czerpa\u0107
\ndobr\u0105 my\u015bl i entuzjazm<\/b> do godnego \u017cycia.\n<\/div>\n
\nZwi\u0105zanie
\nsi\u0119 z Jezusem to jedyne uwi\u0105zanie cz\u0142owieka, kt\u00f3re mu nie
\nszkodzi, kt\u00f3re go nie zniewala, <\/b>kt\u00f3re
\ngo nie zuba\u017ca, ani nie ogranicza. Absolutne zwi\u0105zanie si\u0119 z
\nJezusem mo\u017ce by\u0107 dla cz\u0142owieka tylko dobre.<\/b> Je\u017celi
\nod Jezusa b\u0119dzie bra\u0142o pocz\u0105tek ka\u017cde dzia\u0142anie cz\u0142owieka i do
\nJezusa b\u0119dzie zmierza\u0142o jako do ostatecznego celu, w\u00f3wczas dopiero
\ncz\u0142owiek b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 m\u00f3wi\u0107 o prawdziwym szcz\u0119\u015bciu<\/b> i
\n\u017cyciu godnym i m\u0105drym. \u017badne
\nzwi\u0105zanie z drugim cz\u0142owiekiem nie mo\u017ce by\u0107 tak
\nca\u0142kowite, tak zupe\u0142ne, jak zwi\u0105zanie z Jezusem!<\/b><\/div>\n
\nBo
\nnie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 ma\u0142\u017conkowie
\nzwi\u0105zuj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 tak \u015bci\u015ble, \u017ce staj\u0105 si\u0119 jednym cia\u0142em.
\n<\/b>Mo\u017ce si\u0119 jednak zdarzy\u0107, \u017ce jedno z nich wejdzie na drog\u0119
\ngrzechu,<\/b> b\u0119dzie dokonywa\u0107 wyboru z\u0142a zamiast dobra, b\u0119dzie
\nszkodzi\u0107 temu\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwu. Oczywist\u0105 jest rzecz\u0105, \u017ce w takiej
\nsytuacji wr\u0119cz obowi\u0105zkiem drugiego ma\u0142\u017conka b\u0119dzie upomnie\u0107,
\nsprzeciwi\u0107 si\u0119,<\/b> nawet ostro wyrazi\u0107 swoje zdanie. Nie mo\u017cna w
\nspos\u00f3b absolutny z g\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce m\u00f3j wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conek ma
\nzawsze racj\u0119! Nie! Trzeba zachowa\u0107 zdrowy rozs\u0105dek i trze\u017awo
\nocenia\u0107 sytuacj\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ntakie \u015blepe, absolutne zapatrzenie w t\u0119 drug\u0105, nawet najbli\u017csz\u0105
\nosob\u0119, nie mo\u017ce by\u0107 dobre \u2013 podobnie zreszt\u0105, jak sytuacja
\nskrajnie odwrotna, a wi\u0119c zupe\u0142ne oddzielenie si\u0119 tych os\u00f3b,
\n\u017cycie nie w jedno\u015bci, a niejako obok siebie.<\/b> Z tego te\u017c nie
\nmo\u017ce wyp\u0142yn\u0105\u0107 \u017cadne dobro. Potrzeba zatem prawdziwego
\nzjednoczenia,<\/b> budowanego na zdrowych zasadach.\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nrzecz si\u0119 ma w relacjach prze\u0142o\u017cony \u2013 podw\u0142adny.<\/b> Nie
\nmo\u017ce to by\u0107 absolutne uzale\u017cnienie <\/b>tego
\nni\u017cej postawionego w hierarchii spo\u0142ecznej \u2013 od tego na g\u00f3rze.
\nTo prawda, \u017ce m\u00f3wimy tutaj o jakiej\u015b zale\u017cno\u015bci
\ns\u0142u\u017cbowej, zale\u017cno\u015bci na odcinku pracy, ale przecie\u017c nikt z nas
\nnie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce i praca b\u0119dzie bardziej wydajna, <\/b>je\u017celi
\nten podw\u0142adny b\u0119dzie si\u0119 czu\u0142 traktowany jak cz\u0142owiek<\/b>
\ni b\u0119dzie wiedzia\u0142, \u017ce jego szefowi na nim zale\u017cy, a nie jest
\ntylko tani\u0105 si\u0142\u0105 robocz\u0105, <\/b>kt\u00f3r\u0105
\nmo\u017cna pomiata\u0107 w t\u0119 i tamt\u0105 stron\u0119.\n<\/div>\n
\nOd
\ntego, jak prawdziwa b\u0119dzie to jedno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy pracownikami
\njednej firmy zale\u017cy wi\u0119c jej wydajno\u015b\u0107, ale te\u017c atmosfera, w
\njakiej na co dzie\u0144 przychodzi pracowa\u0107.<\/b> A przecie\u017c tak cz\u0119sto
\npo kol\u0119dzie s\u0142ysza\u0142em, \u017ce w niejednej firmie atmosfera pomi\u0119dzy
\nwsp\u00f3\u0142pracownikami, pomi\u0119dzy kolegami i kole\u017cankami, jest nie
\ndo zniesienia!<\/b> Ju\u017c nie m\u00f3wi\u0105c o atmosferze na linii pracownik
\n\u2013 szef\u2026 Dlaczego tak si\u0119 dzieje?<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce zamiast skaka\u0107 sobie do oczu \u2013 ze szczerym zamiarem
\nwydrapania ich drugiemu \u2013 potraktowa\u0107 go jak cz\u0142owieka i
\nbudowa\u0107 <\/b>z nim <\/b>prawdziw\u0105 jedno\u015b\u0107?\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nTak\u0105
\nsam\u0105 m\u0105dr\u0105 jedno\u015b\u0107 nale\u017cy budowa\u0107 w rodzinie, w relacjach
\ndzieci do rodzic\u00f3w \u2013 i odwrotnie.<\/b> Nie jest dobrze, je\u017celi
\ndzieci ca\u0142kowicie separuj\u0105 si\u0119 od rodzic\u00f3w<\/b> i ka\u017cd\u0105
\nokazj\u0119 wykorzystaj\u0105, aby uciec z domu. Nie jest tak\u017ce dobrze,
\nje\u017celi tymi uciekaj\u0105cymi \u2013 albo nie docieraj\u0105cymi do domu \u2013
\ns\u0105 rodzice: zapracowani, zabiegani\u2026 <\/b>To tak\u017ce jaki\u015b dramat,
\nto tak\u017ce jakie\u015b nieszcz\u0119\u015bcie. Bo wtedy nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o
\n\u017cadnej jedno\u015bci, gdy\u017c nawet \u2013 tak na zdrowy rozs\u0105dek rzecz
\nbior\u0105c \u2013 nie ma okazji do jej budowania.<\/b>\n<\/div>\n
\nJednak
\nr\u00f3wnie niebezpiecznym jest zjawisko ca\u0142kowicie odwrotne, a
\nmianowicie: przesadne zwi\u0105zywanie dzieci z domem.<\/b> Dzieje si\u0119
\nto nawet w domach, gdzie rodzice prawdziw\u0105 trosk\u0119 i szczer\u0105
\nmi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 swoim dzieciom.<\/b> Po\u015bwi\u0119caj\u0105 im wiele uwagi.
\nAle nie zauwa\u017caj\u0105, \u017ce ich dziecko w kt\u00f3rym\u015b momencie jednak
\ndoro\u015bleje<\/b> i ju\u017c nie mo\u017ce si\u0119 z ka\u017cdego drobiazgu, z ka\u017cdego
\nszczeg\u00f3\u0142u, t\u0142umaczy\u0107 rodzicom!\n<\/div>\n
\nNie
\nmo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce rodzice pilnuj\u0105 ka\u017cdego kroku doros\u0142ego
\nswego syna czy c\u00f3rki <\/b>i
\nrozliczaj\u0105 z ka\u017cdych pi\u0119ciu minut sp\u00f3\u017anienia, robi\u0105c
\nawantur\u0119 na p\u00f3\u0142 miasta, \u017ce wr\u00f3ci\u0142 pi\u0119\u0107 po dziesi\u0105tej, a nie
\no dziesi\u0105tej. Zw\u0142aszcza, je\u017celi \u00f3w syn nigdy nie wr\u00f3ci\u0142 pijany,
\nalbo rodzice po jego powrocie nigdy jeszcze nie dowiedzieli si\u0119, \u017ce
\n\u2013 na przyk\u0142ad \u2013 nied\u0142ugo b\u0119d\u0105 dziadkami\u2026 Co innego, kiedy
\nsyn czy c\u00f3rka zawiedzie pok\u0142adane w niej zaufanie.<\/b> Wtedy
\nsurowo\u015b\u0107 rodzic\u00f3w jest jak najbardziej konieczna i wyci\u0105gni\u0119cie
\nkonsekwencji \u2013 tak\u017ce.<\/b>\n<\/div>\n
\nJednak
\ncz\u0119sto w\u0142a\u015bnie w naprawd\u0119 dobrych rodzinach dokonuje si\u0119 takie \u2013
\nprzys\u0142owiowo m\u00f3wi\u0105c \u2013 \u201ewylewanie
\ndziecka z k\u0105piel\u0105\u201d, kiedy to w\u0142a\u015bnie
\nnawet
\ndobrzy rodzice nie potrafi\u0105 zauwa\u017cy\u0107 faktu dorastania
\nswego dziecka.<\/b> Z pewno\u015bci\u0105 nie mo\u017cemy tu m\u00f3wi\u0107 o dobrej,
\nm\u0105drej jedno\u015bci i zale\u017cno\u015bci, gdy\u017c mo\u017ce to doprowadzi\u0107 do
\ntego, \u017ce sami rodzice \u2013 w\u0142asnymi r\u0119kami! \u2013 skutecznie
\npopsuj\u0105 <\/b>to, co budowali przez
\nca\u0142e lata m\u0105drego wychowywania swoich dzieci!\n<\/div>\n
\nPopsuj\u0105
\nto sami, bo nie zauwa\u017cyli czasu, kiedy powinni si\u0119 zacz\u0105\u0107 powoli,
\nale jednak usuwa\u0107 na bok,<\/b> a pozwala\u0107 dziecku na samodzielne
\nmy\u015blenie i podejmowanie przez nie \u017cyciowych decyzji. Bardzo wiele
\npotem z takiego przesadnie troskliwego podej\u015bcia rodzic\u00f3w wynika
\ndramat\u00f3w w ma\u0142\u017ce\u0144stwach,<\/b> o czym a\u017c nadto dobitnie przekonuje
\nnas \u017cyciowe do\u015bwiadczenie.<\/div>\n
\nO
\nkonieczno\u015bci budowania jedno\u015bci na m\u0105drych zasadach musimy tak\u017ce
\nm\u00f3wi\u0107 bior\u0105c pod uwag\u0119 relacje na linii nauczyciel, ksi\u0105dz,
\nsiostra zakonna \u2013 a podopieczni, <\/b>a
\nszczeg\u00f3lnie: m\u0142odzie\u017c. <\/b>Niestety, zdarzy\u0107 si\u0119 mo\u017ce,
\n\u017ce taki wychowawca \u2013 sk\u0105din\u0105d bardzo zdolny i dobrze nastawiony
\ndo m\u0142odych ludzi, zainteresowany ich problemami, oddany im bez
\nreszty \u2013 nie zauwa\u017ca w ferworze
\nwielkiego zaanga\u017cowania, <\/b>\u017ce
\nzwi\u0105zuje ich nie z Jezusem, a z samym sob\u0105!<\/b>\n<\/div>\n
\nPotem,
\nkiedy musi opu\u015bci\u0107 parafi\u0119, albo \u2013 co nie daj Bo\u017ce! \u2013 pope\u0142ni
\njaki\u015b \u017cyciowy b\u0142\u0105d, jego
\npodopieczni i wychowankowie rozczarowuj\u0105 si\u0119 do niego,
\n<\/b>ale jednocze\u015bnie \u2013
\ndo wszystkiego, co g\u0142osi\u0142<\/b> i albo za\u0142o\u017cone przez niego
\nwsp\u00f3lnoty lub rozpocz\u0119te dzie\u0142a rozpadaj\u0105 si\u0119, albo \u2013 co
\ngorsze \u2013 m\u0142odzi ludzie odchodz\u0105 od Ko\u015bcio\u0142a, rezygnuj\u0105 z
\nChrystusa.<\/b> A to w\u0142a\u015bnie z Nim, z Chrystusem, powinni byli
\nzbudowa\u0107 prawdziw\u0105 jedno\u015b\u0107.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nw\u0142a\u015bnie \u2013 \u017ceby powt\u00f3rzy\u0107 to, co ju\u017c by\u0142o powiedziane \u2013 z
\nChrystusem mo\u017cemy i powinni\u015bmy zwi\u0105za\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie,
\nabsolutnie, bez obaw, bez zastrze\u017ce\u0144! <\/b>A z tego ca\u0142kowitego i
\nmocnego zakorzenienia w Chrystusie b\u0119dzie wynika\u0142o m\u0105dre
\nzjednoczenie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, w pracy, w grupie m\u0142odzie\u017cowej,
\n<\/b>tak\u017ce \u2013 m\u0105dre zakorzenienie w rodzinie.<\/b> W oparciu o to
\nca\u0142kowite i mocne zakorzenienie w Jezusie mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c m\u00f3wi\u0107
\no naszym zakorzenieniu w Ko\u015bciele i w Ojczy\u017anie.<\/b><\/div>\n
\nWszak
\nmy\u015bl\u0105c o wi\u0119zi z Ojczyzn\u0105, u\u015bwiadamiamy sobie od razu, i\u017c
\njeste\u015bmy zakorzenieni we wspania\u0142ych <\/b>narodowych
\n<\/b>tradycjach! <\/b>Mamy si\u0119
\nzatem od kogo uczy\u0107: wiary, mi\u0142o\u015bci <\/b>do <\/b>Ojczyzny,<\/b>
\ntroski o ten region, o t\u0119 Parafi\u0119, w kt\u00f3rej \u017cyjemy; mamy od kogo
\nuczy\u0107 si\u0119 pracowito\u015bci i odpowiedzialno\u015bci. A
\n\u017ar\u00f3d\u0142em tego wszystkiego \u2013 niech
\nto wybrzmi jeszcze raz bardzo mocno
\n\u2013 jest nasze przywi\u0105zanie do Chrystusa i zakorzenienie w
\nNim!<\/b> I z tego w\u0142a\u015bnie mamy czerpa\u0107 moce i si\u0142y do
\nkszta\u0142towania w\u0142a\u015bciwej postawy.\n<\/div>\n
\nBo
\nJezus m\u00f3wi: Trwajcie we Mnie, a Ja w was trwa\u0107 b\u0119d\u0119.
\nPodobnie jak latoro\u015bl nie mo\u017ce przynosi\u0107 owocu sama z siebie, o
\nile nie trwa w winnym krzewie, tak samo i wy, je\u017celi we Mnie trwa\u0107
\nnie b\u0119dziecie\u2026<\/b><\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n***********************************************************<\/b><\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Kr\u00f3lowej Polski,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t.VI Lekcjonarza: <\/b>\n<\/div>\n
\n

Ap
\n11,19a;12,1.3\u20136a.10ab; Kol 1,12\u201316; J 19,25\u201327<\/b><\/div>\n

\n
<\/b><\/div>\n
\nMSZA
\n\u015aWI\u0118TA W INTENCJI OJCZYZNY<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0105tynia
\nBoga w Niebie si\u0119 otwar\u0142a i Arka Jego Przymierza ukaza\u0142a si\u0119 w
\nJego \u015bwi\u0105tyni. Potem ukaza\u0142 si\u0119 wielki znak na Niebie: Niewiasta
\nobleczona w s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc pod Jej stopami, a na Jej g\u0142owie
\nwieniec z gwiazd dwunastu<\/b><\/i>. [\u2026] <\/b>I us\u0142ysza\u0142em
\ndono\u015bny g\u0142os m\u00f3wi\u0105cy w Niebie: Teraz nasta\u0142o zbawienie, pot\u0119ga
\ni kr\u00f3lowanie Boga naszego i w\u0142adza Jego Pomaza\u0144ca.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTymi
\ns\u0142owami, zaczerpni\u0119tymi z pierwszego czytania dzisiejszej liturgii
\ns\u0142owa rozpalamy w sercach g\u0142\u0119bokie pragnienie, by nasza Ojczyzna
\nPolska, od wiek\u00f3w wierna Bogu, Krzy\u017cowi i Ewangelii, dalej
\npozosta\u0142a Kr\u00f3lestwem <\/b>Niewiasty obleczonej w s\u0142o\u0144ce<\/b><\/i>
\n<\/b>oraz Jej Syna,
\nBoskiego Pomaza\u0144ca, Jezusa Chrystusa!<\/b><\/div>\n
\nCzcigodny
\nKsi\u0119\u017ce Proboszczu! Ksi\u0119\u017ce \u0141ukaszu!<\/b><\/div>\n
\nWielce
\nSzanowni<\/b><\/div>\n
\nPrzedstawiciele
\nW\u0142adz Samorz\u0105dowych i O\u015bwiatowych!<\/b><\/div>\n
\nDostojne
\nPoczty Sztandarowe!<\/b><\/div>\n
\nUmi\u0142owani
\nprzez Chrystusa w Jego Ko\u015bciele \u2013 Siostry i Bracia!<\/b><\/div>\n
\nZ
\ntego niezwyk\u0142ego Tronu, a
\njednocze\u015bnie O\u0142tarza,<\/b>
\nna kt\u00f3rym sk\u0142ada\u0142 najwy\u017csz\u0105 Ofiar\u0119 za zbawienie \u015bwiata, b\u0119d\u0105c
\njednocze\u015bnie Kap\u0142anem i
\n\u017bertw\u0105 ofiarn\u0105<\/b> \u2013
\nw\u0142a\u015bnie z tego Tronu i O\u0142tarza Jezus
\nChrystus<\/b> wypowiedzia\u0142
\ns\u0142owa, kt\u00f3re wyznaczy\u0142y kierunek \u017cycia Jego Matki, maj\u0105cej by\u0107
\nod tej chwili Matk\u0105
\nca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a;<\/b> jak i
\nkierunek \u017cycia umi\u0142owanego
\nucznia,
\nkt\u00f3ry od tego momentu mia\u0142 przyj\u0105\u0107
\nza swoj\u0105 Matk\u0119 \u2013 Maryj\u0119, Matk\u0119 swego Mistrza.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nTe
\ns\u0142owa wyznaczy\u0142y tak\u017ce kierunek
\n\u017cycia ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a,<\/b>
\nkt\u00f3ry w momencie swego narodzenia \u2013 a powszechnie uwa\u017ca si\u0119, \u017ce
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 narodzi\u0142 si\u0119 z przebitego na krzy\u017cu
\nboku Chrystusa \u2013 w\u0142a\u015bnie w tym momencie otrzyma\u0142
\nMatk\u0119,<\/b> Or\u0119downiczk\u0119,
\nPrzewodniczk\u0119\u2026\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nto pi\u0119kne,
\n\u017ce dok\u0142adnie te s\u0142owa liturgia Ko\u015bcio\u0142a daje do odczytania i
\nrozwa\u017cenia w\u0142a\u015bnie
\ndzisiaj, w Uroczysto\u015b\u0107
\nMatki Bo\u017cej, Kr\u00f3lowej Polski.<\/b>
\nNie mo\u017ce nas to jednak dziwi\u0107, je\u015bli si\u0119 zwa\u017cy, \u017ce zar\u00f3wno
\nkr\u00f3l Jan Kazimierz, jak potem Stefan Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski, Prymas
\nTysi\u0105clecia \u2013 obierali
\nMaryj\u0119 za Kr\u00f3low\u0105 naszego <\/b>n<\/b>arodu,<\/b>
\na za tymi wielkimi m\u0119\u017cami i za ich wiekopomnymi postanowieniami
\nsz\u0142o bardzo wiele
\nosobistych, cichych i w g\u0142\u0119bi serca zanoszonych, <\/b>akt\u00f3w
\npowierzania Maryi spraw naszej Ojczyzny.\n<\/div>\n
\nA
\njak\u017ce cz\u0119sto czyni\u0142 to \u015awi\u0119ty<\/b>
\nJan Pawe\u0142 II,<\/b> kt\u00f3remu
\nsprawy Polski do ko\u0144ca \u017cycia nie przesta\u0142y le\u017ce\u0107 na sercu, a
\nnieraz \u2013 powiedzmy to sobie szczerze
\n\u2013 te sprawy bardzo go
\nbola\u0142y<\/b>\u2026 Dawa\u0142 nam
\nbowiem tak wiele wskaza\u0144, tak wiele \u015bwiate\u0142 rzuca\u0142 nam na drog\u0119,
\na my ci\u0105gle b\u0142\u0105dzili\u015bmy
\n\u2013 i dzisiaj b\u0142\u0105dzimy.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\n\u015awiadom
\ntego wszystkiego, widz\u0105c jak
\nbardzo trudno <\/b>jego
\nrodakom oswoi\u0107 si\u0119
\nz wolno\u015bci\u0105 i m\u0105drze j\u0105 zagospodarowa\u0107,<\/b>
\nw kilka lat po dokonaniu si\u0119 przemian ustrojowych, w obliczu
\nprzewidywanych trudno\u015bci,
\ntak m\u00f3wi\u0142 w czasie kilkugodzinnej pielgrzymki do swojej Ojczyzny, w
\ndniu 22 maja 1995 roku, w
\nSkoczowie: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eNasza
\nOjczyzna stoi dzisiaj przed wieloma trudnymi problemami spo\u0142ecznymi,
\ngospodarczymi, tak\u017ce politycznymi. Trzeba je rozwi\u0105zywa\u0107 m\u0105drze i
\nwytrwale. Jednak najbardziej podstawowym problemem pozostaje sprawa
\n\u0142adu moralnego.<\/b> Ten \u0142ad
\njest fundamentem \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka i ka\u017cdego spo\u0142ecze\u0144stwa.
\nDlatego Polska wo\u0142a
\ndzisiaj nade wszystko o ludzi sumienia!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBy\u0107
\ncz\u0142owiekiem sumienia, to znaczy \u2013 przede wszystkim \u2013 w ka\u017cdej
\nsytuacji swojego sumienia
\ns\u0142ucha\u0107<\/b> i jego g\u0142osu w
\nsobie nie zag\u0142usza\u0107, cho\u0107 jest on nieraz trudny i wymagaj\u0105cy; to
\nznaczy anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w
\ndobro <\/b>i
\npomna\u017ca\u0107 je w sobie i wok\u00f3\u0142 siebie, a tak\u017ce nie godzi\u0107 si\u0119
\nnigdy na z\u0142o. [\u2026]
\nBy\u0107 cz\u0142owiekiem sumienia, to znaczy wymaga\u0107
\nod siebie, <\/b>podnosi\u0107
\nsi\u0119 z w\u0142asnych upadk\u00f3w, ci\u0105gle na nowo si\u0119 nawraca\u0107.\n<\/div>\n
\nBy\u0107
\ncz\u0142owiekiem sumienia, to znaczy anga\u017cowa\u0107
\nsi\u0119 w budowanie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego:<\/b>
\nKr\u00f3lestwa prawdy i \u017cycia, sprawiedliwo\u015bci, mi\u0142o\u015bci i pokoju \u2013
\nw naszych rodzinach, w spo\u0142eczno\u015bciach, w kt\u00f3rych \u017cyjemy i w
\nca\u0142ej Ojczy\u017anie; to znaczy tak\u017ce podejmowa\u0107 odwa\u017cnie
\nodpowiedzialno\u015b\u0107 za sprawy publiczne; troszczy\u0107
\nsi\u0119 o dobro wsp\u00f3lne, <\/b>nie
\nzamyka\u0107 oczu na biedy i potrzeby bli\u017anich, w duchu ewangelicznej
\nsolidarno\u015bci: Jeden
\ndrugiego brzemiona no\u015bcie<\/b><\/i>.
\nPami\u0119tam, \u017ce powiedzia\u0142em te s\u0142owa w Gda\u0144sku, podczas odwiedzin
\nw 1987 roku, na Zaspie.<\/div>\n
\nNasz
\nwiek XX by\u0142 okresem szczeg\u00f3lnych
\ngwa\u0142t\u00f3w zadawanych ludzkim sumieniom. <\/b>W
\nimi\u0119 totalitarnych ideologii miliony ludzi zmuszano
\ndo dzia\u0142a\u0144 niezgodnych z ich najg\u0142\u0119bszymi przekonaniami.<\/b>
\n[\u2026] Pami\u0119tamy ten okres zniewalania sumie\u0144, okres pogardy dla
\ngodno\u015bci cz\u0142owieka, cierpie\u0144 tylu niewinnych ludzi, kt\u00f3rzy
\nw\u0142asnym przekonaniom postanowili by\u0107 wierni. Pami\u0119tamy, jak
\ndonios\u0142\u0105 rol\u0119 odegra\u0142 w tamtych trudnych czasach Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako
\nobro\u0144ca praw sumienia \u2014 i
\nto nie tylko ludzi wierz\u0105cych!<\/b><\/div>\n
\nZadawali\u015bmy
\nsobie w tamtych latach pytanie: \u00abCzy
\nmo\u017ce historia p\u0142yn\u0105\u0107 przeciw pr\u0105dowi sumie\u0144?\u00bb Za jak\u0105 cen\u0119
\n\u00abmo\u017ce\u00bb?<\/b> W\u0142a\u015bnie: za
\njak\u0105 cen\u0119?… T\u0105 cen\u0105 s\u0105, niestety, g\u0142\u0119bokie rany w tkance
\nmoralnej narodu, a przede wszystkim w duszach Polak\u00f3w, kt\u00f3re
\njeszcze si\u0119 nie zabli\u017ani\u0142y, kt\u00f3re
\njeszcze d\u0142ugo trzeba b\u0119dzie leczy\u0107.<\/b><\/div>\n
\nO
\ntamtych czasach \u2013 czasach
\nwielkiej pr\u00f3by sumie\u0144 \u2013<\/b>
\ntrzeba pami\u0119ta\u0107, gdy\u017c s\u0105 one dla nas stale aktualn\u0105 przestrog\u0105
\ni wezwaniem do czujno\u015bci:<\/b>
\naby sumienia Polak\u00f3w nie ulega\u0142y demoralizacji, aby nie poddawa\u0142y
\nsi\u0119 pr\u0105dom moralnego permisywizmu, aby umia\u0142y odkry\u0107 wyzwalaj\u0105cy
\ncharakter wskaza\u0144 Ewangelii i Bo\u017cych przykaza\u0144, aby
\numia\u0142y wybiera\u0107<\/b>. [\u2026]<\/div>\n
\nWbrew
\npozorom, praw sumienia trzeba broni\u0107 tak\u017ce dzisiaj!<\/b>
\nPod has\u0142ami tolerancji, w \u017cyciu publicznym i w \u015brodkach masowego
\nprzekazu szerzy si\u0119 nieraz wielka, mo\u017ce coraz
\nwi\u0119ksza nietolerancja! <\/b>Odczuwaj\u0105
\nto bole\u015bnie ludzie
\nwierz\u0105cy.<\/b> Zauwa\u017ca si\u0119
\ntendencje do spychania ich na margines \u017cycia spo\u0142ecznego, o\u015bmiesza
\nsi\u0119 i wyszydza to, co dla nich stanowi nieraz najwi\u0119ksz\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.
\nTe formy powracaj\u0105cej
\ndyskryminacji<\/b> budz\u0105
\nniepok\u00f3j i musz\u0105 dawa\u0107 wiele do my\u015blenia.<\/div>\n
\nBracia
\ni Siostry! Czas pr\u00f3by polskich sumie\u0144 trwa! Musicie by\u0107 mocni w
\nwierze!<\/b> Dzisiaj, kiedy
\nzmagacie si\u0119 o przysz\u0142y kszta\u0142t \u017cycia spo\u0142ecznego i pa\u0144stwowego,
\npami\u0119tajcie, i\u017c zale\u017cy on przede wszystkim od tego, jaki
\nb\u0119dzie cz\u0142owiek \u2014 jakie b\u0119dzie jego sumienie.\u201d<\/b>
\nTak m\u00f3wi\u0142 Papie\u017c Polak \u2013 do Polak\u00f3w \u2013 bez
\nma\u0142a dwadzie\u015bcia lat temu.
\nCzy cokolwiek z tego, co powiedzia\u0142, straci\u0142o na aktualno\u015bci?\n<\/div>\n
\nWidzimy,
\n\u017ce nie! A mo\u017ce dzisiaj jeszcze bardziej, ni\u017c w\u00f3wczas, trzeba bi\u0107
\nna alarm, bo
\nt\u0119 pr\u00f3b\u0119 sumie\u0144 Polacy
\ntak cz\u0119sto przegrywaj\u0105!<\/b>
\nDlatego razem z Janem Paw\u0142em II i Prymasem Tysi\u0105clecia trzeba nam
\nci\u0105gle wo\u0142a\u0107:<\/p>\n<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY!<\/b><\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo wielu Polak\u00f3w dzisiaj \u017ale
\nrozumie wolno\u015b\u0107 \u2013 jako prawo
\ndo grzechu i do \u0142amania Dekalogu.<\/b>
\nWielu Polak\u00f3w dzisiaj stworzy\u0142o sobie w\u0142asny \u201edekalog\u201d i
\nw\u0142asn\u0105 \u201eewangeli\u0119\u201d, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wn\u0105 zasad\u0105 nie s\u0105 s\u0142owa:
\n\u201etak \u2013 tak\u201d, \u201enie
\n\u2013 nie\u201d,<\/b> ale: \u201ea to
\nzale\u017cy\u2026\u201d, \u201ea to si\u0119 zobaczy\u2026\u201d, \u201ea co ja z tego b\u0119d\u0119
\nmia\u0142?\u2026\u201d A z ekranu telewizora jacy\u015b
\ndziwni ludzie m\u00f3wi\u0105 dziwne rzeczy,<\/b>
\ng\u0142osz\u0105c znowu \u2013 jak za niedawnych czas\u00f3w \u2013 \u201ejedynie s\u0142uszne\u201d
\nidee \u201ejedynie s\u0142usznej\u201d opcji politycznej.<\/div>\n
\nZa
\nmoje pieni\u0105dze i moje podatki, ci
\ndziwni ludzie wt\u0142aczaj\u0105
\n<\/b>mi
\ndo g\u0142owy w
\nnajbardziej ordynarny spos\u00f3b swoje k\u0142amstwa,<\/b>
\npodpieraj\u0105c si\u0119 do tego has\u0142em tolerancji<\/b>,
\nkt\u00f3ra w ich rozumieniu jedynie
\nim pozwala bezkarnie m\u00f3wi\u0107, co im si\u0119 podoba i co oni uwa\u017caj\u0105 za
\nprawd\u0119,<\/b> ale jako\u015b
\nszybko o tym ha\u015ble zapominaj\u0105, kiedy z medi\u00f3w publicznych
\nwyrzucaj\u0105 niezale\u017cnych dziennikarzy i atakuj\u0105 jedyne katolickie
\nradio i telewizj\u0119
\no zasi\u0119gu krajowym, a nawet \u015bwiatowym\u2026 Jaka<\/b>\u015b<\/b>
\ndziwna ta tolerancja, <\/b>jaka\u015b
\ndziwna ta dzisiejsza Polska\u2026<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo nasz narodowy
\nmaj\u0105tek ju\u017c prawie zupe\u0142nie rozkradziony,<\/b>
\nalbo za bezcen sprzedany, co w swej istocie oznacza
\nto samo. Ratuj nas, bo znowu jeste\u015bmy \u2013 teraz z nieprzymuszonej
\nwoli rz\u0105dz\u0105cych \u2013 uzale\u017cniani
\nod mocarstw<\/b> tak ze
\nwschodniej, jak i zachodniej strony: politycznie
\ni gospodarczo.\n<\/div>\n
\nCoraz
\nmniej tej naszej narodowej suwerenno\u015bci i
\ncoraz bardziej pora\u017caj\u0105ca bieda w
\ntak wielu polskich rodzinach,
\nale
\nobrzydliwa \u201epoprawno\u015b\u0107
\npolityczna\u201d i \u201emoralno\u015b\u0107 salonowa\u201d nakazuje <\/b>o
\ntym<\/b> milcze\u0107,<\/b>
\nbo oficjalny przekaz
\nm\u00f3wi o \u015bwietlanym rozwoju
\nPolski, o jakiej\u015b \u201ezielonej wyspie\u201d, kiedy aktualne
\nbadania G\u0142\u00f3wnego Urz\u0119du Statystycznego pokazuj\u0105,
\ni\u017c
\np<\/b>\u00f3\u0142tora
\nmiliona dzieci \u017cyje w niedostatku, ponad p\u00f3\u0142 miliona z nich nie
\ndojada,<\/b>
\ntyle samo nie ma si\u0119 z czego uczy\u0107, bo rodzic\u00f3w nie sta\u0107 na zakup
\npodr\u0119cznik\u00f3w; skrajna
\nbieda dotyka ponad dwa i p\u00f3\u0142 miliona Polak\u00f3w,<\/b>
\ndziesi\u0119\u0107 milion\u00f3w obywateli jest zagro\u017conych ub\u00f3stwem, w biedzie
\n\u017cyje prawie po\u0142owa rodzin wielodzietnych; \u201eza chlebem\u201d
\nwyjecha\u0142o za
\ngranic<\/b>\u0119<\/b>
\nponad dwa miliony Polak\u00f3w,<\/b>
\npozostawiaj\u0105c w kraju ponad sto dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy eurosierot;
\npodatek VAT na ubranka dzieci\u0119ce podniesiony
\nzosta\u0142 z
\no\u015bmiu na dwadzie\u015bcia trzy procent. Ale
\njak si\u0119 pos\u0142ucha medi\u00f3w \u2013 to przecie\u017c \u017cyjemy w takim
\ndobrobycie!<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo arogancji
\nnaszej w\u0142adzy, <\/b>ra\u017c\u0105cej
\nnas z ekranu telewizora i z g\u0142o\u015bnika radiowego,
\nju\u017c d\u0142u\u017cej znie\u015b\u0107 si\u0119 nie da!<\/b>
\nJu\u017c si\u0119 nie da znie\u015b\u0107 bezczelnych twarzy oszust\u00f3w, kt\u00f3rzy
\nprzy\u0142apani na miliardowych aferach, patrz\u0105c
\nrodakom prosto w oczy, m\u00f3wi\u0105, \u017ce s\u0105 niewinni, a nawet
\nskrzywdzeni.<\/b> <\/b>Ilo\u015bci
\ni rozmiar\u00f3w afer nie spos\u00f3b ju\u017c nawet my\u015bl\u0105
\nogarn\u0105\u0107,
\nnie m\u00f3wi\u0105c o ich rozliczeniu. W\u0142adza sama siebie z nich
\n\u201erozlicza\u201d, wi\u0119c efekt jest oczywisty. A
\nmedia, kt\u00f3re w krajach prawdziwie demokratycznych patrz\u0105 w\u0142adzy na
\nr\u0119ce \u2013 u nas j\u0105 os\u0142aniaj\u0105 i wyciszaj\u0105 wszelkie jej przekr\u0119ty.<\/div>\n
\nNa
\nnaszych oczach \u0142amane
\ns\u0105 wszelkie standardy pa\u0144stwa demokratycznego:<\/b>
\npos\u0142om opozycji wy\u0142\u0105cza si\u0119 mikrofony, albo nie dopuszcza si\u0119
\nich do
\ng\u0142osu; fa\u0142szuje
\nsi\u0119 wybory,<\/b>
\nzamyka si\u0119 punkty wyborcze dla Polonii w krajach, w kt\u00f3rych dobry
\nwynik obecnej w\u0142adzy
\nm\u00f3g\u0142by
\nby\u0107 zagro\u017cony.\n<\/div>\n
\nA
\ndzisiaj dodatkowo
\nokaza\u0142o
\nsi\u0119, \u017ce nawet patriotyczny
\nkoncert, legalnie organizowany, nie mo\u017ce si\u0119 odby\u0107 <\/b>w
\ncentrum Warszawy i trzeba
\nby\u0142o w ostatniej chwili
\nszuka\u0107 innej lokalizacji. Maryjo,
\ndlaczego Polacy \u2013
\nnar\u00f3d m\u0105dry, dumny i tak wielorako do\u015bwiadczony,<\/b>
\njakby zapominaj\u0105c o
\ntej swojej dziejowej m\u0105dro\u015bci i wielko\u015bci \u2013 pozwala
\ntak si\u0119 poni\u017ca\u0107?!<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo prawda dzisiaj znowu jest
\n\u201etowarem deficytowym\u201d, wymierzanym na dekagramy. Oto Katastrofa
\nSmole\u0144ska od <\/b>pi\u0119ciu
\nlat<\/b> nie mo\u017ce doczeka\u0107
\nsi\u0119 wyja\u015bnienia,<\/b>
\nczynniki oficjalne k\u0142ami\u0105 w tej sprawie, jak \u201ez nut\u201d, cz\u0119sto
\nzaprzeczaj\u0105c sobie nawzajem; za\u015b niezale\u017cni
\ndziennikarze, <\/b>stawiaj\u0105cy
\nbardzo logiczne i oczywiste pytania w tej sprawie, zosta<\/b>li
\nzaraz po tym wydarzeniu<\/b>
\nbrutalnie usuni\u0119ci z telewizji publicznej;<\/b>
\ndowody stale s\u0105
\nniszczone, rodziny Ofiar do\u015bwiadczaj\u0105 bolesnej
\npogardy.<\/b> Kt\u00f3ry
\nszanuj\u0105cy si\u0119 kraj na \u015bwiecie pozwoli\u0142oby sobie na takie
\n\u201ewyja\u015bnianie\u201d<\/b>
\nprzyczyn \u015bmierci swego prezydenta i elity narodowej?<\/p>\n<\/div>\n
\nOto
\nod pi\u0119ciu lat na
\noczach ca\u0142ego narodu
\nurz\u0105dza si\u0119 z tej sprawy
\nzwyczajne <\/b>kpiny,<\/b>
\ntworz\u0105c na temat tak
\nbolesnego i niejasnego wydarzenia
\njak\u0105\u015b nielogiczn\u0105 teori\u0119, w kt\u00f3rej jeden element zupe\u0142nie nie
\npasuje do drugiego, a drugi do trzeciego, a jednocze\u015bnie robi si\u0119
\nwszystko, \u017ceby \u2013 na ile si\u0119 tylko da \u2013 zm\u0119czy\u0107
\ntym tematem ludzi, <\/b>zrobi\u0107
\nim zamieszanie w g\u0142owie, aby w ko\u0144cu stwierdzili,
\n\u017ce ju\u017c maj\u0105 do\u015b\u0107 tej sprawy,<\/b>
\n\u017ce ju\u017c do\u015b\u0107 mowy na ten temat\u2026 Czy\u017c nie o to w\u0142a\u015bnie chodzi?
\nSzkoda tylko rodzin, kt\u00f3rym
\npo pi\u0119ciu latach znowu
\n\u201ezafundowano\u201d tyle b\u00f3lu i poni\u017cenia! Szczerze
\nim wsp\u00f3\u0142czuj\u0119\u2026\n<\/div>\n
\nI
\nczy to nie jest dla ka\u017cdego my\u015bl\u0105cego cz\u0142owieka powodem do
\npostawienia sobie pytania \u2013 tak skrz\u0119tnie wyciszanego przez
\nczynniki oficjalne \u2013 i\u017c
\nmo\u017ce to jednak <\/b>rzeczywi\u015bcie
\nby\u0142 <\/b>zamach?<\/b>
\nA je\u017celi by\u0142 \u2013 to co w\u00f3wczas? To
\nw jakim my kraju \u017cyjemy?<\/b>
\nJakie standardy obowi\u0105zuj\u0105 w kraju Jana Paw\u0142a II? Czy\u017cby\u015bmy
\ndoczekali czas\u00f3w, w kt\u00f3rych osoby my\u015bl\u0105ce inaczej, niezale\u017cnie,
\nw spos\u00f3b wolny \u2013 eliminuje si\u0119 w spos\u00f3b fizyczny? To
\ns\u0105 standardy wsp\u00f3\u0142czesnej demokracji?<\/b>
\nI czy ma by\u0107 tak, \u017ce
\nwszystkich niepokornych
\nb\u0119dzie teraz ucisza\u0142 s<\/b>eryjn<\/b>y<\/b>
\n<\/b>sprawca <\/b>\u201esamob\u00f3j<\/b>stw<\/b>\u201d<\/b>
\ni dziwn<\/b>ych<\/b>
\nwypadk<\/b>\u00f3w<\/b>
\ndrogow<\/b>ych<\/b>?!<\/b><\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo w Twojej Ojczy\u017anie, w
\nTwoim Kr\u00f3lestwie, coraz
\ntrudniej broni\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiej moralno\u015bci!<\/b>
\nRatuj nas przed pornografi\u0105, zabijaniem nienarodzonych; ratuj
\nm\u0142odych przed pokus\u0105 wolno\u015bci, rozumianej jako swawola
\nwsp\u00f3lnego zamieszk<\/b>iw<\/b>ania
\nbez \u015blubu i rozbijania ma\u0142\u017ce\u0144stwa z byle powodu!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, przed
\nnami samymi,<\/b> bo\u015bmy do
\nnaszego sejmu wybrali ludzi kt\u00f3rzy otwarcie kpi\u0105 sobie z Ewangelii
\nTwego Syna i nigdy si\u0119 z tym nie ukrywali; kt\u00f3rzy
\nwprowadzaj\u0105 ustawy promuj\u0105ce homoseksualizm
\ni inne zboczenia, oraz ob\u0142\u0105ka\u0144cz\u0105 ideologi\u0119 gender!<\/b><\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo
\nw Twoim Kr\u00f3lestwie publicznie rwie si\u0119 Ksi\u0119g\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego i
\ncoraz bardziej <\/b>k<\/b>rzy\u017c
\njest wy\u015bmiewany!<\/b> Jeszcze
\nnie tak dawno w szko\u0142ach m\u0142odzie\u017c zostawa\u0142a przez wiele dni i
\nnocy, \u017ceby krzy\u017ca
\nbroni\u0107, a dzisiaj m\u0142odzie\u017c na krzy\u017cu
\nzawiesza puszki po piwie, za\u015b obro\u0144c\u00f3w krzy\u017ca
\nnazywa si\u0119 oszo\u0142omami i wariatami!<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski, bo co\u015b dziwnego dzieje si\u0119
\nz moim narodem,
\nz moimi bra\u0107mi i siostrami. Rozgl\u0105dam si\u0119 wok\u00f3\u0142 i tak my\u015bl\u0119 \u2013
\nczy\u017c to nie s\u0105 ci sami,
\nz kt\u00f3rymi razem oklaskiwali\u015bmy Papie\u017ca,<\/b>
\ngdy do nas przyje\u017cd\u017ca\u0142, gdy tyle razy nas naucza\u0142, gdy
\ntak jasno nas naucza\u0142?<\/b>
\nKt\u00f3ry nar\u00f3d otrzyma\u0142 tak wiele, jak my? Kt\u00f3remu narodowi dany by\u0142
\ntaki Papie\u017c i kt\u00f3remu narodowi ten w\u0142a\u015bnie Papie\u017c okaza\u0142 tyle
\nserca, mi\u0142o\u015bci, cierpliwo\u015bci, m\u0105dro\u015bci \u2013 co nam?\u2026 Maryjo,
\nKr\u00f3lowo Polski, jak my mu teraz spojrzymy w oczy? Jak my Tobie
\nspojrzymy w oczy?<\/b>\u2026 Jak
\nmy si\u0119 z tego wszystkiego, co si\u0119 u nas teraz dzieje, wyt\u0142umaczymy
\nw Dniu S\u0105du?<\/b><\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\nwiem, Maryjo, \u017ce s\u0105 ludzie m\u0105drzy, my\u015bl\u0105cy i broni\u0105cy prawdy. I
\nwiem, \u017ce s\u0105 niezale\u017cne media, jest prasa katolicka. Ale
\nczemu ten ich g\u0142os jest jeszcze tak s\u0142abo s\u0142yszalny?<\/b>
\nAlbo dok\u0142adniej: Czemu ten g\u0142os jest tak s\u0142abo s\u0142uchany?<\/b>
\nCzemu tak wielu ludzi nie s\u0142ucha wolnego radia i nie czyta
\nniezak\u0142amanej prasy?\n<\/div>\n
\nDlaczego
\nmy\u015bl\u0105cy ludzie dali sobie wm\u00f3wi\u0107, \u017ce
\ntak, jak jest, musi by\u0107 \u2013 i nic si\u0119 nie da zmieni\u0107? <\/b>Dlaczego
\nw\u0142adza, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do takiego zniszczenia Polski,
\nma jeszcze tyle procent poparcia i wygrywa kolejne wybory? <\/b>Dlaczego
\ntylu Polak\u00f3w narzeka \u2013 wr\u0119cz p\u0142acze i rozpacza \u2013 z
\npowodu biedy i ba\u0142aganu w Polsce,
\nale kiedy przychodzi do wybor\u00f3w, to dalej na tych samych ludzi
\ng\u0142osuje?<\/b><\/div>\n
\nDlaczego
\ntak wielu my\u015bl\u0105cych ludzi wierzy k\u0142amliwym
\nprzedwyborczym sonda\u017com, robionym na zam\u00f3wienie i rezygnuje
\nz udzia\u0142u w wyborach, w
\nprzekonaniu, \u017ce ich g\u0142os i tak niczego nie zmieni, i tak na niczym
\nnie zawa\u017cy?<\/b>\u2026 Dlaczego
\nw taki spos\u00f3b wci\u0105\u017c
\nmy\u015bli
\ni tak post\u0119puje
\nkilka milion\u00f3w my\u015bl\u0105cych ludzi w Twojej i mojej Ojczy\u017anie,
\nMaryjo?\n<\/div>\n
\nI<\/b>
\ndlaczego <\/b>Polacy wci\u0105\u017c
\n<\/b>jeszcze tak <\/b>ma\u0142o
\nmodl\u0105 si\u0119 za swoj\u0105 Ojczyzn\u0119<\/b>?<\/b>
\nCzy\u017cby\u015bmy
\nnaprawd\u0119 nie widzieli, co si\u0119 w Polsce dzieje? A je\u017celi tak \u2013 to
\nkiedy wreszcie zobaczymy?<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nRatuj
\nnas, Mi\u0142o\u015bciwa Pani, Kr\u00f3lowo Polski! Nie dopu\u015b\u0107 do tego, \u017ceby\u015bmy
\nmusieli dotkn\u0105\u0107 moralnego
\ni materialnego dna,<\/b> aby
\ndopiero w\u00f3wczas m\u00f3c si\u0119
\nprzekona\u0107, w jakiej sytuacji jeste\u015bmy. Bo wtedy \u2013 owszem! \u2013
\nprzebudzenie przyjdzie,<\/b>
\njak wiele razy w naszej historii! Tylko
\n\u2013 jak wiele razy w historii \u2013
\nznowu za p\u00f3\u017ano!<\/b> I wtedy
\nznowu polskie sprawy b\u0119d\u0105
\nsi\u0119 rozgrywa\u0142y na ulicach,<\/b>
\ni znowu b\u0119d\u0105 kosztowa\u0142y tak
\nwiele istnie\u0144 ludzkich i tak wiele przelanej w demonstracjach
\npolskiej krwi<\/b>\u2026\n<\/div>\n
\nMaryjo,
\nczy do tego musi
\nkoniecznie doj\u015b\u0107?<\/b> Czy
\nnie da si\u0119 z t\u0105 nasz\u0105 polsk\u0105 dziejow\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 czego\u015b
\nzrobi\u0107, \u017ceby\u015bmy nie
\ntylko w walce o wolno\u015b\u0107 byli tak wspaniale zjednoczeni i
\nbohaterscy,<\/b> ale \u2013
\naby\u015bmy potrafili
\nby\u0107 wolnymi?!<\/b> Aby\u015bmy
\nm\u0105drze korzystali z wolno\u015bci?\u2026<\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nMaryjo,
\nwyb\u0142agaj u swego Syna \u2013 nam wszystkim! \u2013 poczucie
\nodpowiedzialno\u015bci za Ojczyzn\u0119, wypro\u015b
\nnam <\/b>umiej\u0119tno\u015b\u0107
\n<\/b>m\u0105dre<\/b>go<\/b>
\nkorzystani<\/b>a<\/b>
\nz wolno\u015bci.<\/b> I \u201edaj
\nrz\u0105dy m\u0105drych, dobrych ludzi, mocnych w m\u0105dro\u015bci i dobroci\u201d \u2013
\njak pisa\u0142 poeta. Czyli: ludzi<\/b>
\nsumienia<\/b>
\n\u2013 jak wo\u0142a\u0142 Jan Pawe\u0142 II.\n<\/div>\n
\nTak,
\nMaryjo! Daj Polsce ludzi
\nsumienia!<\/b> Uczy\u0144 nas
\nwszystkich \u2013 bez wyj\u0105tku i bez wzgl\u0119du na zajmowane stanowisko i
\npe\u0142nion\u0105 funkcj\u0119 \u017cyciow\u0105 lub spo\u0142eczn\u0105 \u2013 uczy\u0144
\nnas wszystkich lud\u017ami sumienia!<\/b><\/div>\n
\nPRZYB\u0104D\u0179
\nNAM, MI\u0141O\u015aCIWA PANI, KU POMOCY, A WYRWIJ NAS Z POT\u0118\u017bNYCH
\nNIEPRZYJACI\u00d3\u0141 MOCY! <\/b>\n<\/div>\n
\nMaryjo,
\nratuj Polsk\u0119!<\/b><\/div>\n
\n Amen
\n<\/i><\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Kr\u00f3lowej Polski, obchodzili\u015bmy w liturgii wczoraj, to jednak dzisiaj na Jasnej G\u00f3rze i w wielu naszych polskich ko\u015bcio\u0142ach b\u0119d\u0105 sprawowane Msze \u015awi\u0119te w intencji Ojczyzny. Tak b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c w Parafii w Miastkowie, w kt\u00f3rej duszpastersko pomagam. I tak wysz\u0142o, \u017ce to ja b\u0119d\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nMi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 - Ojczyzn\u0119... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 - Ojczyzn\u0119... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Kr\u00f3lowej Polski, obchodzili\u015bmy w liturgii wczoraj, to jednak dzisiaj na Jasnej G\u00f3rze i w wielu naszych polskich ko\u015bcio\u0142ach b\u0119d\u0105 sprawowane Msze \u015awi\u0119te w intencji Ojczyzny. Tak b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c w Parafii w Miastkowie, w kt\u00f3rej duszpastersko pomagam. I tak wysz\u0142o, \u017ce to ja b\u0119d\u0119 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-05-03T01:34:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/\",\"name\":\"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 - Ojczyzn\u0119... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-05-03T01:34:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 – Ojczyzn\u0119…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 - Ojczyzn\u0119... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 - Ojczyzn\u0119... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, chocia\u017c Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Kr\u00f3lowej Polski, obchodzili\u015bmy w liturgii wczoraj, to jednak dzisiaj na Jasnej G\u00f3rze i w wielu naszych polskich ko\u015bcio\u0142ach b\u0119d\u0105 sprawowane Msze \u015awi\u0119te w intencji Ojczyzny. Tak b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c w Parafii w Miastkowie, w kt\u00f3rej duszpastersko pomagam. I tak wysz\u0142o, \u017ce to ja b\u0119d\u0119 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-05-03T01:34:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"29 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/","name":"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 - Ojczyzn\u0119... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-05-03T01:34:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/05\/03\/miujmy-czynem-i-prawda-ojczyzne\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mi\u0142ujmy czynem i prawd\u0105 – Ojczyzn\u0119…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8405"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12086,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8405\/revisions\/12086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}