{"id":8437,"date":"2015-04-02T03:51:00","date_gmt":"2015-04-02T01:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:23","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:23","slug":"we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/","title":{"rendered":"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej – b\u0105d\u017amy razem!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne – najwa\u017cniejszy liturgicznie czas w ci\u0105gu ca\u0142ego roku. Wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii Ksi\u0119dza Marka – za kt\u00f3re gor\u0105co dzi\u0119kuj\u0119 – ju\u017c nas wprowadzi\u0142o w atmosfer\u0119 tego czasu. <\/div>\n
\n         A ja zapraszam Was dzisiaj do refleksji, kt\u00f3r\u0105 na Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej wyg\u0142osz\u0119 w Parafii w Miastkowie. Natomiast o godzinie 10.00 w katedrze siedleckiej b\u0119d\u0119 koncelebrowa\u0142 – wraz z Biskupami siedleckimi i innymi kap\u0142anami – Msz\u0119 Krzy\u017cma, w czasie kt\u00f3rej odnowimy kap\u0142a\u0144skie przyrzeczenia. Ja t\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 b\u0119d\u0119 sprawowa\u0142 w intencji Wszystkich, kt\u00f3rych Pan postawi\u0142 na mojej kap\u0142a\u0144skiej drodze. <\/div>\n
\n       A wracaj\u0105c jeszcze do tematu \u015awi\u0119tego Triduum Paschalnego, to zach\u0119cam, aby\u015bcie na naszym blogu znale\u017ali wpis z 1 kwietnia 2012 roku, gdzie zamieszczona zosta\u0142a charakterystyka poszczeg\u00f3lnych dni tego czasu – i ca\u0142ego Okresu Wielkanocnego. <\/div>\n
\n         Nie zapominajmy tak\u017ce o przypadaj\u0105cej dzi\u015b dziesi\u0105tej rocznicy przej\u015bcia do Domu Ojca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II – podzi\u0119kujmy Bogu za przyk\u0142ad i \u015bwiadectwo \u017cycia tego nadzwyczajnego Kap\u0142ana.<\/div>\n
\n          Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie dzisiejszego dnia – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                    Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWielki
\nCzwartek \u2013 Msza Wieczerzy Pa\u0144skiej,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 12,1\u20138.11\u201314; 1 Kor 11,23\u201326; J 13,1\u201315<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/div>\n
\nB\u00f3g
\npowiedzia\u0142 do Moj\u017cesza i Aarona w ziemi egipskiej: \u201eMiesi\u0105c ten
\nb\u0119dzie dla was pocz\u0105tkiem miesi\u0119cy, b\u0119dzie pierwszym miesi\u0105cem
\nroku. Powiedzcie ca\u0142emu zgromadzeniu Izraela tak:<\/b><\/div>\n
\n\u00abDziesi\u0105tego
\ndnia tego miesi\u0105ca niech si\u0119 ka\u017cdy postara o baranka dla rodziny,
\no baranka dla domu. Je\u015bliby za\u015b rodzina by\u0142a za ma\u0142a do spo\u017cycia
\nbaranka, to niech si\u0119 postara o niego razem ze swym s\u0105siadem, kt\u00f3ry
\nmieszka najbli\u017cej jego domu, aby by\u0142a odpowiednia liczba os\u00f3b.
\nLiczy\u0107 je za\u015b b\u0119dziecie dla spo\u017cycia baranka wed\u0142ug tego, co
\nka\u017cdy mo\u017ce spo\u017cy\u0107. Baranek b\u0119dzie bez skazy, samiec,
\njednoroczny; wzi\u0105\u0107 mo\u017cecie jagni\u0119 albo ko\u017al\u0119. B\u0119dziecie go
\nstrzec a\u017c do czternastego dnia tego miesi\u0105ca, a wtedy zabije go
\nca\u0142e zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezm\u0105 krew baranka, i
\npokropi\u0105 ni\u0105 odrzwia i progi domu, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 go spo\u017cywa\u0107.
\nI tej samej nocy spo\u017cyj\u0105 mi\u0119so pieczone w ogniu, spo\u017cyj\u0105 je z
\nchlebem niekwaszonym i gorzkimi zio\u0142ami.<\/b><\/div>\n
\nTak
\nza\u015b spo\u017cywa\u0107 go b\u0119dziecie: Biodra wasze b\u0119d\u0105 przepasane,
\nsanda\u0142y na waszych nogach i laska w waszym r\u0119ku. Spo\u017cywa\u0107
\nb\u0119dziecie pospiesznie, gdy\u017c jest to Pascha na cze\u015b\u0107 Pana.<\/b><\/div>\n
\nTej
\nnocy Ja przejd\u0119 przez Egipt, zabij\u0119 wszystko pierworodne w ziemi
\negipskiej od cz\u0142owieka a\u017c do byd\u0142a i odb\u0119d\u0119 s\u0105d nad wszystkimi
\nbogami Egiptu. Ja Pan. Krew b\u0119dzie wam s\u0142u\u017cy\u0142a do oznaczenia
\ndom\u00f3w, w kt\u00f3rych b\u0119dziecie przebywa\u0107. Gdy ujrz\u0119 krew, przejd\u0119
\nobok i nie b\u0119dzie po\u015br\u00f3d was plagi niszczycielskiej, gdy b\u0119d\u0119
\nkara\u0142 ziemi\u0119 egipsk\u0105.<\/b><\/div>\n
\nDzie\u0144
\nten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym i obchodzi\u0107 go b\u0119dziecie jako
\n\u015bwi\u0119to dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia w tym dniu
\n\u015bwi\u0119towa\u0107 b\u0119dziecie na zawsze\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nJa
\notrzyma\u0142em od Pana to, co wam przekazuj\u0119, \u017ce Pan Jezus tej nocy,
\nkiedy zosta\u0142 wydany, wzi\u0105\u0142 chleb i dzi\u0119ki uczyniwszy po\u0142ama\u0142 i
\nrzek\u0142: \u201eTo jest Cia\u0142o moje za was wydane. Czy\u0144cie to na moj\u0105
\npami\u0105tk\u0119\u201d. Podobnie sko\u0144czywszy wieczerz\u0119, wzi\u0105\u0142 kielich,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eKielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej.
\nCzy\u0144cie to, ile razy pi\u0107 b\u0119dziecie, na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nIlekro\u0107
\nbowiem spo\u017cywacie ten chleb albo pijecie kielich, \u015bmier\u0107 Pa\u0144sk\u0105
\ng\u0142osicie, a\u017c przyjdzie. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nBy\u0142o
\nto przed \u015awi\u0119tem Paschy. Jezus widz\u0105c, \u017ce nadesz\u0142a Jego godzina
\nprzej\u015bcia z tego \u015bwiata do Ojca, umi\u0142owawszy swoich na \u015bwiecie,
\ndo ko\u0144ca ich umi\u0142owa\u0142.<\/b><\/div>\n
\nW
\nczasie wieczerzy, gdy diabe\u0142 ju\u017c nak\u0142oni\u0142 serce Judasza
\nIskarioty, syna Szymona, aby Go wyda\u0107, widz\u0105c, \u017ce Ojciec da\u0142 Mu
\nwszystko w r\u0119ce oraz \u017ce od Boga wyszed\u0142 i do Boga idzie, wsta\u0142 od
\nwieczerzy i z\u0142o\u017cy\u0142 szaty. A wzi\u0105wszy prze\u015bcierad\u0142o, nim si\u0119
\nprzepasa\u0142. Potem nala\u0142 wody do miednicy. I zacz\u0105\u0142 umywa\u0107 uczniom
\nnogi i ociera\u0107 prze\u015bcierad\u0142em, kt\u00f3rym by\u0142 przepasany.<\/b><\/div>\n
\nPodszed\u0142
\nwi\u0119c do Szymona Piotra, a on rzek\u0142 do Niego: \u201ePanie, Ty chcesz mi
\numy\u0107 nogi?\u201d Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eTego, co Ja czyni\u0119, ty
\nteraz nie rozumiesz, ale p\u00f3\u017aniej to b\u0119dziesz wiedzia\u0142\u201d. Rzek\u0142
\ndo Niego Piotr: \u201eNie, nigdy mi nie b\u0119dziesz n\u00f3g umywa\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu Jezus: \u201eJe\u015bli ci\u0119 nie umyj\u0119, nie b\u0119dziesz mia\u0142 udzia\u0142u ze
\nMn\u0105\u00bb. Rzek\u0142 do Niego Szymon Piotr: \u00abPanie, nie tylko nogi moje,
\nale i r\u0119ce, i g\u0142ow\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\ndo niego Jezus: \u201eWyk\u0105pany potrzebuje tylko nogi sobie umy\u0107, bo
\nca\u0142y jest czysty. I wy jeste\u015bcie czy\u015bci, ale nie wszyscy\u201d.
\nWiedzia\u0142 bowiem, kto Go wyda, dlatego powiedzia\u0142: \u201eNie wszyscy
\njeste\u015bcie czy\u015bci\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nkiedy im umy\u0142 nogi, przywdzia\u0142 szaty, i gdy zn\u00f3w zaj\u0105\u0142 miejsce
\nprzy stole, rzek\u0142 do nich: \u201eCzy rozumiecie, co wam uczyni\u0142em? Wy
\nMnie nazywacie \u00abNauczycielem\u00bb i \u00abPanem\u00bb i dobrze m\u00f3wicie, bo nim
\njestem. Je\u017celi wi\u0119c Ja, Pan i Nauczyciel, umy\u0142em wam nogi, to i
\nwy\u015bcie powinni sobie nawzajem umywa\u0107 nogi. Da\u0142em wam bowiem
\nprzyk\u0142ad, aby\u015bcie i wy tak czynili, jak Ja wam uczyni\u0142em\u201d.<\/b>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\nuroczysty i podnios\u0142y spos\u00f3b \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142 m\u00f3wi dzi\u015b
\ndo wiernych Koryntu, ale i do nas wszystkich: Ja
\notrzyma\u0142em od Pana to, co wam przekazuj\u0119, \u017ce Pan Jezus tej nocy,
\nkiedy zosta\u0142 wydany, wzi\u0105\u0142 chleb i dzi\u0119ki uczyniwszy po\u0142ama\u0142 i
\nrzek\u0142: \u201eTo jest Cia\u0142o moje za was wydane. Czy\u0144cie to na moj\u0105
\npami\u0105tk\u0119\u201d. Podobnie sko\u0144czywszy wieczerz\u0119, wzi\u0105\u0142 kielich,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eKielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej.
\nCzy\u0144cie to, ile razy pi\u0107 b\u0119dziecie, na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119\u201d.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119tego
\nPaw\u0142a nie by\u0142o w Wieczerniku, kiedy Jezus wypowiada\u0142 nad chlebem
\ns\u0142owa: To
\njest Cia\u0142o moje, <\/b><\/i>a
\nnad kielichem pe\u0142nym wina: Kielich
\nten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. <\/b><\/i>Nie
\nby\u0142o go w\u00f3wczas z Aposto\u0142ami, bo sam jeszcze nie by\u0142 Aposto\u0142em.
\nI nie od razu mia\u0142 nim zosta\u0107. Najpierw by\u0142 przeciwnikiem,
\nprze\u015bladowc\u0105, niszczycielem Ko\u015bcio\u0142a.<\/b>
\nKiedy jednak wszed\u0142 na drog\u0119 przyja\u017ani z Jezusem, w\u00f3wczas sam
\nzacz\u0105\u0142 bra\u0107 do r\u0119ki chleb i wino, aby \u2013 moc\u0105 s\u0142\u00f3w Jezusa \u2013
\nczyni\u0107
\nje Eucharysti\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\npodobnie pozostali Aposto\u0142owie, i ich nast\u0119pcy, i ich nast\u0119pcy \u2013
\ni tak a\u017c do dzisiaj. My wszyscy, kap\u0142ani
\nKo\u015bcio\u0142a Chrystusowego \u2013<\/b>
\nka\u017cdego dnia, w r\u00f3\u017cnych miejscach \u015bwiata, na wszystkich
\nszeroko\u015bciach geograficznych; w wielkich, zabytkowych
\n\u015bwi\u0105tyniach,<\/b>
\nprzy kapi\u0105cych z\u0142otem o\u0142tarzach, jak i w male\u0144kich kapliczkach, a
\nczasami na otwartej przestrzeni \u2013 wypowiadamy
\nwe wszystkich mo\u017cliwych j\u0119zykach te s\u0142owa,<\/b>
\nmoc\u0105 kt\u00f3rych sam Jezus, cicho i dyskretnie, ale bardzo konkretnie i
\nskutecznie przychodzi
\ndo swoich dzieci,<\/b>
\ndo swego Ko\u015bcio\u0142a, do swoich wyznawc\u00f3w, do swoich braci i si\u00f3str,
\nnierzadko do\u015bwiadczanych prze\u015bladowaniami,
\ncierpieniem i odrzuceniem\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\ndo nich wszystkich przychodzi, aby by\u0107 z nimi, aby nie czuli si\u0119
\nosamotnieni, przestraszeni, zapomniani. Cho\u0107by bowiem ca\u0142y \u015bwiat o
\nnich zapomnia\u0142 \u2013 a dzisiejszy \u015bwiat \u0142atwo
\ni szybko zapomina o uczniach Chrystusa,<\/b>
\nna tylu miejscach prze\u015bladowanych i zabijanych \u2013 to sam Jezus
\nnigdy nie zapomina!<\/b>
\nOn jest z
\nnimi.<\/b>
\nOn jest z
\nnami<\/b>
\n\u2013 bo po to w\u0142a\u015bnie ustanowi\u0142
\nEucharysti\u0119, aby pozosta\u0107 z nami!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPomimo
\ntego, \u017ce mia\u0142 ju\u017c nied\u0142ugo odej\u015b\u0107 w swej
\nludzkiej postaci do Nieba, chcia\u0142
\njednak ze swymi przyjaci\u00f3\u0142mi pozosta\u0107!<\/b>
\nI znalaz\u0142 na to spos\u00f3b \u2013 musimy przyzna\u0107 \u2013 po prostu
\nniezwyk\u0142y! Bo pozosta\u0142 w
\nkilku okruszynach<\/b>
\nzwyk\u0142ego chleba powszedniego i w
\nkilku kroplach wina\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nsamo to \u2013 to niezwyk\u0142e uni\u017cenie \u2013 by\u0142o znakiem Jego
\nbezgranicznej
\nmi\u0142o\u015bci<\/b>
\ndo ka\u017cdego bez wyj\u0105tku cz\u0142owieka. Chocia\u017c dowod\u00f3w tej mi\u0142o\u015bci
\nda\u0142 bardzo wiele, to jeszcze w tym momencie, zanim ustanowi\u0142
\nEucharysti\u0119, chcia\u0142 o niej swych uczni\u00f3w przekona\u0107.<\/b>
\nJak s\u0142yszeli\u015bmy przed chwil\u0105 w Ewangelii: W
\nczasie wieczerzy, gdy diabe\u0142 ju\u017c nak\u0142oni\u0142 serce Judasza
\nIskarioty, syna Szymona, aby Go wyda\u0107, widz\u0105c, \u017ce Ojciec da\u0142 Mu
\nwszystko w r\u0119ce oraz \u017ce od Boga wyszed\u0142 i do Boga idzie, wsta\u0142 od
\nwieczerzy i z\u0142o\u017cy\u0142 szaty. A wzi\u0105wszy prze\u015bcierad\u0142o, nim si\u0119
\nprzepasa\u0142. Potem nala\u0142 wody do miednicy. I zacz\u0105\u0142 umywa\u0107 uczniom
\nnogi i ociera\u0107 prze\u015bcierad\u0142em, kt\u00f3rym by\u0142 przepasany.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nco to zrobi\u0142? Czy by\u0142 potrzebny jeszcze ten gest \u2013 czy\u017c ma\u0142o
\nby\u0142o dotychczas znak\u00f3w owej mi\u0142o\u015bci? Jezus sam to swoim uczniom
\nwyja\u015bni\u0142, m\u00f3wi\u0105c: Czy
\nrozumiecie, co wam uczyni\u0142em? Wy Mnie nazywacie \u00abNauczycielem\u00bb i
\n\u00abPanem\u00bb i dobrze m\u00f3wicie, bo nim jestem. Je\u017celi wi\u0119c Ja, Pan i
\nNauczyciel, umy\u0142em wam nogi, to i wy\u015bcie powinni sobie nawzajem
\numywa\u0107 nogi. Da\u0142em wam bowiem przyk\u0142ad, aby\u015bcie i wy tak czynili,
\njak Ja wam uczyni\u0142em.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nzatem, to nie medialny popis,
\nczy gra, obliczona na zdobycie taniej popularno\u015bci \u2013 jak to
\nwidzimy dzisiaj w dzia\u0142aniach polityk\u00f3w i ludzi ze \u201e\u015bwiecznika\u201d.
\nTo prawdziwy znak
\nmi\u0142o\u015bci i lekcja mi\u0142o\u015bci. <\/b>Jezus
\nniczego nie musia\u0142 udawa\u0107 i do niczego tak naprawd\u0119 nie musia\u0142
\nprzekonywa\u0107. On
\nby\u0142 sob\u0105, <\/b>On
\nzawsze tak w\u0142a\u015bnie post\u0119powa\u0142, On zawsze kocha\u0142, a jak m\u00f3wi
\ndzisiaj Jan Ewangelista, Jezus
\nwidz\u0105c, \u017ce nadesz\u0142a Jego godzina przej\u015bcia z tego \u015bwiata do
\nOjca, umi\u0142owawszy swoich na \u015bwiecie, do ko\u0144ca ich umi\u0142owa\u0142.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nczy s\u0142yszymy dobrze te s\u0142owa? Do
\nko\u0144ca ich umi\u0142owa\u0142\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>Do
\nko\u0144ca \u2013 i od samego pocz\u0105tku. Od pocz\u0105tku swej misji na ziemi,
\nnieustannie t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 potwierdza\u0142. Ale wiemy, \u017ce nie
\nwtedy<\/b>
\nmi\u0142o\u015b\u0107
\nta mia\u0142a sw\u00f3j pocz\u0105tek.<\/b>
\nCa\u0142y Stary Testament jest zapisem nieustannej troski Boga o
\ncz\u0142owieka i nieustannych zabieg\u00f3w, aby cz\u0142owieka
\nwyzwala\u0107:<\/b>
\nwyzwala\u0107 z r\u00f3\u017cnych niewoli, w jakie wpl\u0105tywa\u0142 si\u0119 on przez
\nswoj\u0105 przewrotno\u015b\u0107 i grzechy.\n<\/div>\n
\nOto
\ndzisiaj, w pierwszym czytaniu, s\u0142yszymy opis
\nwieczerzy paschalnej,<\/b>
\na wi\u0119c tej, kt\u00f3r\u0105 Izraelici spo\u017cywali w
\nnoc wyj\u015bcia<\/b>
\nz
\nniewoli<\/b>
\negipskiej \u2013 i potem co roku, na pami\u0105tk\u0119 tamtej nocy. A\u017c do tej,
\ndo kt\u00f3rej Jezus
\nzasiad\u0142 w tamte<\/b>n<\/b>
\nWielki Czwartek:<\/b>
\ndo swej ostatniej z Uczniami Wieczerzy \u2013 ostatniej przed M\u0119k\u0105 i w
\njakim\u015b sensie ostatniej w Starym Przymierzu, a jednocze\u015bnie
\npierwszej
\nUczty
\nNowego Przymierza, czyli pierwsz<\/b>ej<\/b>
\nMsz<\/b>y<\/b>
\n\u015awi\u0119t<\/b>ej<\/b>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nCa\u0142y
\nten dziejowy ci\u0105g \u2013 to historia wielkiej troski Boga o cz\u0142owieka,
\nwielkiej mi\u0142o\u015bci
\nBoga do cz\u0142owieka.<\/b>
\nI
\nw\u0142a\u015bnie w t\u0119 misj\u0119, w ten wielki dziejowy ci\u0105g wydarze\u0144,
\nznamionuj\u0105cych wspania\u0142\u0105<\/p>\n

wsp\u00f3lnot\u0119 mi\u0142o\u015bci Boga do
\ncz\u0142owieka,
\nwpisuje
\nsi\u0119 tak\u017ce nasze sprawowanie i prze\u017cywanie Mszy \u015awi\u0119tej.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\nM\u00f3wi\u0119
\ncelowo: sprawowanie
\ni prze\u017cywanie,<\/b>
\nbowiem zar\u00f3wno ci, kt\u00f3rzy sprawuj\u0105<\/b>
\nMsz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a wi\u0119c wszyscy kap\u0142ani, jak i ci, kt\u00f3rzy w
\nniej uczestnicz\u0105,<\/b>
\na wi\u0119c wszyscy wierni \u2013 po to s\u0105 na
\nt\u0119
\nniezwyk\u0142\u0105
\nUczt\u0119
\nzaproszeni, aby poprzez uczestnictwo w niej uczy\u0107
\nsi\u0119 wzajemnej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego,<\/b>
\nwzajemnego \u2013 \u017ceby raz jeszcze wspomnie\u0107 gest Jezusa \u2013 umywania
\nsobie n\u00f3g.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrzecie\u017c
\nto by\u0142a
\nczynno\u015b\u0107,
\njak\u0105
\nw\u00f3wczas wykonywali niewolnicy,<\/b>
\nalbo s\u0142udzy najni\u017cszego szczebla. I takimi w\u0142a\u015bnie
\nnajpokorniejszymi
\n<\/b>s\u0142ugami
\ndla siebie nawzajem<\/b>
\nmamy stawa\u0107 si\u0119 my wszyscy \u2013 dzi\u0119ki temu, \u017ce uczestniczymy we
\nMszy \u015awi\u0119tej, \u017ce j\u0105 pobo\u017cnie prze\u017cywamy i \u017ce przyjmujemy Cia\u0142o
\ni Krew Chrystusa w Komunii \u015awi\u0119tej. Dlatego w\u0142a\u015bnie tak wa\u017cne
\njest sta\u0142e,
\nsystematyczne, <\/b>najlepiej
\ndokonuj\u0105ce si\u0119 na ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej \u2013 przyjmowanie
\nKomunii \u015awi\u0119tej. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\njest te\u017c wa\u017cne, aby pomi\u0119dzy uczestnikami Uczty Eucharystycznej
\nnawi\u0105zywa\u0142a si\u0119 prawdziwa
\nwsp\u00f3lnota serc!<\/b>
\nPomi\u0119dzy wszystkimi uczestnikami \u2013 zar\u00f3wno duchownymi,
\njak i \u015bwieckimi.<\/b>
\nI aby ta wsp\u00f3lnota eucharystyczna mia\u0142a p\u00f3\u017aniej prze\u0142o\u017cenie na
\n\u017cycie \u2013 na konkret
\nnaszej codzienno\u015bci. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, to naprawd\u0119 bardzo wa\u017cne, aby zawsze duchowni i \u015bwieccy
\n\u017cyli ze sob\u0105 w jedno\u015bci i we wsp\u00f3lnocie, kt\u00f3ra nawzajem
\nsi\u0119 wspiera!<\/b>
\nTo wsparcie przede wszystkim wyra\u017ca si\u0119 w<\/b>
\nmodlitwie
\njednych za drugich,<\/b>
\nale wyra\u017ca si\u0119 ono tak\u017ce w tym, \u017ce jedni o drugich dobrze
\nm\u00f3wi\u0105<\/b>
\ni \u017ce chc\u0105 dla siebie nawzajem dobra, a nie patrz\u0105 tylko, kiedy to
\ntemu czy tamtemu potknie si\u0119 noga.<\/div>\n
\nDrodzy
\nmoi, my \u2013 ksi\u0119\u017ca, ju\u017c od pocz\u0105tku naszej seminaryjnej formacji,
\njeste\u015bmy uczeni i przygotowywani do tego, aby Wam
\ns\u0142u\u017cy\u0107 ca\u0142ym sercem,<\/b>
\nca\u0142ym swoim czasem<\/b>
\ni wszystkimi talentami.<\/b>
\nMamy by\u0107 do Waszej dyspozycji, mamy by\u0107 wyczuleni na Wasze potrzeby
\ni \u2013 o czym ju\u017c by\u0142o wspomniane, a co jest chyba najwa\u017cniejsze \u2013
\nmamy
\nsi\u0119 z<\/b>a
\nWas modli\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nTego
\nmacie prawo od nas oczekiwa\u0107, jak r\u00f3wnie\u017c tego, \u017ce b\u0119dziemy mie\u0107
\ndla Was czas, dobre s\u0142owo i \u017ce ch\u0119tnie, z zapa\u0142em, b\u0119dziemy Wam
\ns\u0142u\u017cy\u0107, g\u0142osz\u0105c
\ns\u0142owo Bo\u017ce i sprawuj\u0105c Sakramenty.<\/b>
\nMamy by\u0107 dla Was znakami
\ni \u015bwiadkami <\/b>Boga,
\nczy \u2013 jak to kto\u015b stwierdzi\u0142 \u2013 \u201especjalistami\u201d
\nod <\/b>spraw
\nBo\u017cych<\/b>.<\/b>
\nNie powinni\u015bmy by\u0107 specjalistami od wielu innych spraw i zada\u0144,
\nale w\u0142a\u015bnie przede wszystkim \u2013 od
\nspraw Bo\u017cych! <\/b>\n<\/div>\n
\nNaszym
\nzadaniem jest odnoszenie spraw Bo\u017cych do rzeczywisto\u015bci ziemskiej,
\nco w praktyce oznacza odwa\u017cne
\ni jednoznaczne stawanie po stronie prawdy,<\/b>
\ng\u0142oszenie prawdy, tak\u017ce \u2013 obrona prawdy. Z tego te\u017c wzgl\u0119du nie
\nzawsze b\u0119dzie si\u0119 Wam podoba\u0142o<\/b>
\nto, co b\u0119dziemy g\u0142osi\u0107. Nie miejcie do nas o to pretensji \u2013 my
\nnaprawd\u0119 nie mo\u017cemy inaczej!\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nmo\u017ce si\u0119 Wam nie podoba\u0107 \u2013 i nawet powinno si\u0119 nie podoba\u0107 \u2013
\nniemoralne
\nzachowanie ksi\u0119dza, brak gorliwo\u015bci, <\/b>duchowe
\n\u201ewypalenie si\u0119\u201d,<\/b>
\newentualnie chciwo\u015b\u0107, czy inne s\u0142abo\u015bci.<\/b>
\nTego nie mo\u017cna usprawiedliwi\u0107, ani zamiata\u0107 pod dywan. Kiedy
\njednak ksi\u0105dz nie podoba si\u0119 dlatego, \u017ce staje w obronie prawdy,
\nto wiedzcie, \u017ce nie
\nmo\u017ce inaczej.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\no wiele bardziej zaszkodzi Wam i na z\u0142e drogi sprowadzi ten kap\u0142an,
\nkt\u00f3ry
\nza wszelk\u0105 cen\u0119 b\u0119dzie si\u0119 chcia\u0142 wszystkim
\npodoba\u0107<\/b>
\ni przemilczy pewne prawdy, albo
\nje b\u0119dzie w
\nnieuprawniony spos\u00f3b \u0142agodzi\u0142,<\/b>
\nni\u017c ten, kto b\u0119dzie ich broni\u0142 i w ich imi\u0119 b\u0119dzie upomina\u0142 i
\nzach\u0119ca\u0142 do zmiany post\u0119powania.\n<\/div>\n
\nNiestety,
\ndzisiaj nie jest modne takie jednoznaczne<\/b>
\nstawianie sprawy, \u017cyjemy w epoce totalnego rozmycia
\npoj\u0119\u0107 i <\/b>tworzenia
\n\u201e<\/b>prawd
\nna zam\u00f3wienie\u201d, <\/b>dlatego
\ntym bardziej trzeba ceni\u0107 ksi\u0119dza, kt\u00f3ry ma odwag\u0119 nazywa\u0107
\nczarne \u2013 czarnym, a bia\u0142e \u2013 bia\u0142ym, unikaj\u0105c
\nprzy tym
\nwszelkich odcieni szaro\u015bci. Je\u017celi
\nbowiem
\nkt\u00f3ry\u015b ksi\u0105dz chce by\u0107 za
\nwszelk\u0105 cen\u0119 \u201efajnym\u201d ksi\u0119dzem,<\/b>
\nto taki na pewno dobrym ksi\u0119dzem nie b\u0119dzie. Ksi\u0105dz, kt\u00f3ry si\u0119
\nwszystkim i zawsze podoba, musi przemy\u015ble\u0107
\nswoj\u0105 pos\u0142ug\u0119<\/b>
\n\u2013 czy aby na pewno idzie dobr\u0105 drog\u0105.\n<\/div>\n
\nI
\nnie chodzi o to wcale, \u017ce musi na si\u0142\u0119 prowokowa\u0107 czy wywo\u0142ywa\u0107
\nkonflikty, czy czepia\u0107 si\u0119 o wszystko po kolei. Ksi\u0105dz powinien
\nby\u0107 \u2013 tak zwyczajnie i po ludzku \u2013 uprzejmy,
\n\u017cyczliwy, pogodny, otwarty.<\/b>
\nPrzychodz\u0105 jednak takie dni i takie wydarzenia, kiedy ksi\u0105dz musi
\nwypowiedzie\u0107
\nsi\u0119 ostro, bardzo wyra\u017anie, konkretnie<\/b>
\n\u2013 tak\u017ce za cen\u0119 utraty popularno\u015bci, czy powszechnej sympatii. I
\nto taki ksi\u0105dz jest naprawd\u0119 dobrym ksi\u0119dzem.\n<\/div>\n
\nBo
\nto w\u0142a\u015bnie na tym \u2013 szczeg\u00f3lnie
\ndzisiaj \u2013 polega owo umywanie n\u00f3g,<\/b>
\no kt\u00f3rym mowa jest w Ewangelii. Nie na \u201enadskakiwaniu\u201d ludziom,
\nnie na dopasowywaniu si\u0119 do powszechnie uznawanej linii czy mody,
\nale \u2013 je\u015bli jest taka potrzeba \u2013 na p\u0142yni\u0119ciu
\npod pr\u0105d i wbrew wszystkim opiniom! <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nprawdziwie dobry kap\u0142an to ten, kt\u00f3ry swoim wiernym stawia wysokie
\nwymagania moralne <\/b>\u2013
\noczywi\u015bcie, pod warunkiem, \u017ce najpierw stawia<\/b>
\nje sobie.<\/b>
\nBo dobry kap\u0142an nie tylko s\u0142owami, ale
\ntak\u017ce przyk\u0142adem<\/b>
\n\u2013 a
\nmo\u017ce
\nnawet bardziej przyk\u0142adem, ni\u017c s\u0142owami \u2013 prowadzi ludzi do Boga:
\nprzyk\u0142adem codziennej, \u017carliwej modlitwy;<\/b>
\nprzyk\u0142adem uczciwego
\ni prawego \u017cycia;<\/b>
\nprzyk\u0142adem \u017cyciowej m\u0105dro\u015bci
\ni roztropno\u015bci;<\/b>
\nprzyk\u0142adem \u017cyczliwo\u015bci
\ni <\/b>uprzejmo\u015bci,<\/b>
\na je\u017celi do tego ma jeszcze troch\u0119 poczucia
\nhumoru<\/b>
\n\u2013 to tak\u017ce
\ni tym ma s\u0142u\u017cy\u0107 i dawa\u0107 dobry przyk\u0142ad.\n<\/div>\n
\nO
\ntakich w\u0142a\u015bnie kap\u0142an\u00f3w, moi Drodzy, m\u00f3dlcie
\nsi\u0119 ka\u017cdego dnia!<\/b>
\nBo przecie\u017c kap\u0142ani nie sk\u0105din\u0105d, ale spo\u015br\u00f3d
\nWas wychodz\u0105:<\/b>
\nz Waszych rodzin, z Waszego s\u0105siedztwa \u2013 to s\u0105 ludzie z krwi i
\nko\u015bci; ludzie,
\nkt\u00f3rych znacie, <\/b>z
\nkt\u00f3rymi razem wychowywali\u015bcie si\u0119, chodzili\u015bcie do szko\u0142y,
\nspotykali\u015bcie si\u0119 przy wielu okazjach. Dzisiaj oni spe\u0142niaj\u0105 t\u0119
\nwyj\u0105tkow\u0105 i zaszczytn\u0105; bardzo wznios\u0142\u0105,
\n<\/b>ale
\njednocze\u015bnie bardzo
\ntrudn\u0105 pos\u0142ug\u0119<\/b>
\n\u2013 licz\u0105c na modlitewne wsparcie ze
\nstrony swoich
\nrodzin, swoich bliskich, swoich przyjaci\u00f3\u0142.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nnigdy nie \u017ca\u0142ujcie ksi\u0119\u017com tego wsparcia! Bo
\ntakich b\u0119dziecie mieli kap\u0142an\u00f3w, jakich sobie wymodlicie.<\/b>
\nA kto\u015b kiedy\u015b \u2013 z pewnym przek\u0105sem \u2013 powiedzia\u0142, \u017ce takich
\nludzie maj\u0105 ksi\u0119\u017cy, na jakich zas\u0142uguj\u0105. A z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105
\nmieliby du\u017co lepszych, ni\u017c czasami maj\u0105, gdyby tyle energii, ile
\npo\u015bwi\u0119caj\u0105 na \u201egadanie\u201d
\ni narzekanie na ksi\u0119\u017cy <\/b>\u2013
\npo\u015bwi\u0119cili
\nna modlitw\u0119 za nich. <\/b>Na
\nt\u0119 Wasz\u0105 modlitw\u0119, moi Drodzy, dzisiaj bardzo liczymy i zawsze \u2013
\nale szczeg\u00f3lnie dzisiaj \u2013 bardzo za ni\u0105 dzi\u0119kujemy!\n<\/div>\n
\nKochani,
\nwspierajmy
\nsi\u0119 nawzajem \u017cyczliwo\u015bci\u0105, <\/b>nie
\ns\u0142uchajmy z\u0142o\u015bliwych medi\u00f3w, kt\u00f3re chc\u0105 mi\u0119dzy Was a nas wbi\u0107
\nklin podejrzliwo\u015bci czy wrogo\u015bci.<\/b>
\nNiestety, przekaz medialny na temat duchownych jest zasadniczo
\nzmanipulowany
\ni <\/b>za<\/b>fa\u0142szowany.<\/b>
\nKoncentruje si\u0119 on bowiem najcz\u0119\u015bciej na
\nb\u0142\u0119dach
\ni potkni\u0119ciach
\nksi\u0119\u017cy. I nie w tym jest nieprawdziwy, \u017ce takie potkni\u0119cia
\npokazuje.\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nnawet powinno si\u0119 o tym m\u00f3wi\u0107, bo my ksi\u0119\u017ca po
\nto weszli\u015bmy na \u015bwiecznik, \u017ceby \u015bwieci\u0107, a nie kopci\u0107.<\/b>
\nDlatego, je\u017celi ksi\u0105dz wybra\u0142 tak\u0105 drog\u0119 \u017cycia, jak\u0105 wybra\u0142 i
\nnie jest krystalicznie czysty, a daje wr\u0119cz zgorszenie, to
\nmusi
\nliczy\u0107 si\u0119 z tym, \u017ce \u015bci\u0105gnie na swoj\u0105 g\u0142ow\u0119 gromy. <\/b>Nie
\nw tym jednak \u00f3w przekaz jest nieprawdziwy, \u017ce takie przypadki
\nnag\u0142a\u015bnia, ale w tym, \u017ce nie
\ns\u0105 zachowane proporcje.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nbowiem nag\u0142a\u015bnia si\u0119 jeden, czy kilka przypadk\u00f3w nagannego
\nzachowania ksi\u0119dza, powinno si\u0119 \u2013 dla uczciwo\u015bci \u2013 pokaza\u0107
\nwielokrotnie wi\u0119cej<\/b>
\nofiarnego, anga\u017cuj\u0105cego
\nserce, wszystkie talenty i si\u0142y, a nierzadko tak\u017ce niema\u0142e
\npieni\u0105dze, pos\u0142ugiwania duszpasterskiego! Je\u017celi si\u0119 jednak tego
\nnie czyni, <\/b>nie
\npowinno si\u0119 tak\u017ce \u201etr\u0105bi\u0107\u201d o wadach i upadkach, bo jest to
\nnieuczciwe, niesprawiedliwe, a jako
\np\u00f3\u0142prawda \u2013 jest to ca\u0142ym k\u0142amstwem. <\/b>\n<\/div>\n
\nBardzo
\ndu\u017co dzisiaj, niestety, takiego nieuczciwego przekazu. Przy czym
\nmo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o r\u00f3\u017cnych \u201efalach\u201d i r\u00f3\u017cnych tematach owych
\nmanipulacji. Kiedy\u015b ksi\u0119\u017ca przegrywali w karty swoje samochody.
\nByli ju\u017c te\u017c
\npijakami
\ni mieli po kilkoro dzieci. Dzisiaj jest \u201ena topie\u201d m\u00f3wienie o
\nksi\u0119\u017cach
\npedofilach.<\/b>
\nZ tego powodu wielu ksi\u0119\u017cy boi
\nsi\u0119 nawet pog\u0142aska\u0107 po g\u0142\u00f3wce dziecko <\/b>w
\nczasie zbierania tacy, \u017ceby nie by\u0107 pos\u0105dzonym o molestowanie.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nnie dajmy si\u0119 zwariowa\u0107! Patrzmy na te wszystkie sprawy w m\u0105dry
\nspos\u00f3b. Owszem,
\nksi\u0119\u017ca nie
\ns\u0105 wolni od r\u00f3\u017cnych ludzkich b\u0142\u0119d\u00f3w i s\u0142abo\u015bci.<\/b>
\nI nie chodzi o to, \u017ceby to teraz \u0142atwo usprawiedliwia\u0107. Ale
\nprzecie\u017c ksi\u0105dz \u2013 jak ka\u017cdy cz\u0142owiek \u2013 mo\u017ce by\u0107 tak po
\nludzku zm\u0119czony, rozdra\u017cniony, zdenerwowany, przepracowany\u2026<\/b>
\nCzasami mo\u017ce si\u0119 czu\u0107 niezrozumiany, a czasami bardzo samotny.\n<\/div>\n
\nRzecz
\njasna, nie
\npowinien si\u0119 temu wszystkiemu poddawa\u0107 \u2013 w obliczu takich
\ntrudno\u015bci powinien jeszcze
\nbardziej wzmacnia\u0107 sw\u00f3j kontakt z Bogiem. <\/b>Ale
\npotrzebne mu jest w tym wszystkim tak\u017ce \u2013 takie zwyczajne,
\nludzkie wsparcie,<\/b>
\nodrobina \u017cyczliwo\u015bci i wyrozumia\u0142o\u015bci. Ale i on tak\u017ce w taki
\nw\u0142a\u015bnie spos\u00f3b do ludzkich s\u0142abo\u015bci powinien si\u0119 odnosi\u0107.<\/div>\n
\nDlatego,
\nKochani, wspierajmy
\nsi\u0119 i<\/b>
\nm\u00f3dlmy si\u0119 za siebie nawzajem: my za Was, a Wy \u2013 za nas! <\/b>Aby\u015bmy
\nmy
\nbyli
\ntakimi kap\u0142anami, jakich
\nWy
\nnajbardziej potrzebujecie na drodze do zbawienia! Aby\u015bmy
\nbyli tymi kap\u0142anami,
\nkt\u00f3rzy wypowiadaj\u0105c ze wzruszeniem i najg\u0142\u0119bszym przej\u0119ciem
\ns\u0142owa: \u201eTo jest bowiem cia\u0142o moje\u201d, \u201eTo jest moja Krew\u201d \u2013
\nb\u0119d\u0105
\nrzeczywi\u015bcie
\ncia\u0142o
\nswoje i krew swoj\u0105 razem z Chrystusem oddawali Ko\u015bcio\u0142owi.<\/b>
\nBez
\nreszty \u2013 i bez zastrze\u017ce\u0144!<\/div>\n
\nI
\nkt\u00f3rzy swoim
\nsiostrom i braciom b\u0119d\u0105
\nnogi
\numywa\u0107<\/b>
\n\u2013 poprzez swoj\u0105 ofiarn\u0105 i pracowit\u0105 pos\u0142ug\u0119!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne – najwa\u017cniejszy liturgicznie czas w ci\u0105gu ca\u0142ego roku. Wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii Ksi\u0119dza Marka – za kt\u00f3re gor\u0105co dzi\u0119kuj\u0119 – ju\u017c nas wprowadzi\u0142o w atmosfer\u0119 tego czasu.           A ja zapraszam Was dzisiaj do refleksji, kt\u00f3r\u0105 na Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWe wsp\u00f3lnocie eucharystycznej - b\u0105d\u017amy razem! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej - b\u0105d\u017amy razem! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne – najwa\u017cniejszy liturgicznie czas w ci\u0105gu ca\u0142ego roku. Wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii Ksi\u0119dza Marka – za kt\u00f3re gor\u0105co dzi\u0119kuj\u0119 – ju\u017c nas wprowadzi\u0142o w atmosfer\u0119 tego czasu.           A ja zapraszam Was dzisiaj do refleksji, kt\u00f3r\u0105 na Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-04-02T01:51:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/\",\"name\":\"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej - b\u0105d\u017amy razem! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-04-02T01:51:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej – b\u0105d\u017amy razem!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej - b\u0105d\u017amy razem! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej - b\u0105d\u017amy razem! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne – najwa\u017cniejszy liturgicznie czas w ci\u0105gu ca\u0142ego roku. Wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii Ksi\u0119dza Marka – za kt\u00f3re gor\u0105co dzi\u0119kuj\u0119 – ju\u017c nas wprowadzi\u0142o w atmosfer\u0119 tego czasu.           A ja zapraszam Was dzisiaj do refleksji, kt\u00f3r\u0105 na Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-04-02T01:51:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/","name":"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej - b\u0105d\u017amy razem! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-04-02T01:51:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/04\/02\/we-wspolnocie-eucharystycznej-badzmy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"We wsp\u00f3lnocie eucharystycznej – b\u0105d\u017amy razem!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8437"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12045,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8437\/revisions\/12045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}