{"id":8441,"date":"2015-03-29T03:38:00","date_gmt":"2015-03-29T01:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:23","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:23","slug":"bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie i religijne, a tak\u017ce – w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu – podnios\u0142e prze\u017cywanie dzisiejszej wyj\u0105tkowej Niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                    Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nNiedziela
\nPalmowa, czyli M\u0119ki Pa\u0144skiej, B,<\/b><\/div>\n
\nDo
\nczyta\u0144: Mk 11,1\u201310; Iz 50,4\u20137; Flp 2,6\u2013 11; Mk 14,1\u201315,47<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPROCESJA
\nZ PALMAMI:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nsi\u0119 zbli\u017cali do Jerozolimy, do Betfage i Betanii na G\u00f3rze Oliwnej,
\nJezus pos\u0142a\u0142 dw\u00f3ch spo\u015br\u00f3d swoich uczni\u00f3w i rzek\u0142 im: \u201eId\u017acie
\ndo wsi, kt\u00f3ra jest przed wami, a zaraz przy wej\u015bciu do niej
\nznajdziecie o\u015bl\u0119 uwi\u0105zane, na kt\u00f3rym jeszcze nikt z ludzi nie
\nsiedzia\u0142. Odwi\u0105\u017ccie je i przyprowad\u017acie tutaj. A gdyby was kto
\npyta\u0142, dlaczego to robicie, powiedzcie: \u00abPan go potrzebuje i zaraz
\node\u015ble je tu z powrotem\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPoszli
\ni znale\u017ali o\u015bl\u0119 przywi\u0105zane do drzwi z zewn\u0105trz, na ulicy.
\nOdwi\u0105zali je, a niekt\u00f3rzy ze stoj\u0105cych tam pytali ich: \u201eCo to ma
\nznaczy\u0107, \u017ce odwi\u0105zujecie o\u015bl\u0119?\u201d Oni za\u015b odpowiedzieli im tak,
\njak Jezus poleci\u0142. I pozwolili im.<\/b><\/div>\n
\nPrzyprowadzili
\nwi\u0119c o\u015bl\u0119 do Jezusa i zarzucili na nie swe p\u0142aszcze, a On wsiad\u0142
\nna nie. Wielu za\u015b s\u0142a\u0142o swe p\u0142aszcze na drodze, a inni ga\u0142\u0105zki
\nzielone \u015bci\u0119te na polach. A ci, kt\u00f3rzy Go poprzedzali i kt\u00f3rzy
\nszli za Nim, wo\u0142ali:<\/b><\/div>\n
\n\u201eHosanna.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awiony,
\nkt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie.<\/b><\/div>\n
\nB\u0142ogos\u0142awione
\nkr\u00f3lestwo ojca naszego Dawida, kt\u00f3re przychodzi.<\/b><\/div>\n
\nHosanna
\nna wysoko\u015bciach\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMSZA
\n\u015aWI\u0118TA:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie obdarzy\u0142 j\u0119zykiem wymownym, bym umia\u0142 przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105
\nstrudzonemu przez s\u0142owo krzepi\u0105ce. Ka\u017cdego rana pobudza me ucho,
\nbym s\u0142ucha\u0142 jak uczniowie. Pan B\u00f3g otworzy\u0142 mi ucho, a ja si\u0119
\nnie opar\u0142em ani si\u0119 nie cofn\u0105\u0142em.<\/b><\/div>\n
\nPoda\u0142em
\ngrzbiet m\u00f3j bij\u0105cym i policzki moje rw\u0105cym mi brod\u0119. Nie
\nzas\u0142oni\u0142em mej twarzy przed zniewagami i opluciem. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nB\u00f3g mnie wspomaga, dlatego jestem nieczu\u0142y na obelgi, dlatego
\nuczyni\u0142em twarz moj\u0105 jak g\u0142az i wiem, \u017ce wstydu nie doznam.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nChrystus
\nJezus istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci,
\naby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie,
\nprzyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy si\u0119 podobnym do ludzi. A w tym,
\nco zewn\u0119trzne, uznany za cz\u0142owieka, uni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy
\nsi\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci, i to \u015bmierci krzy\u017cowej. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go nad wszystko i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad
\nwszelkie imi\u0119, aby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot
\nniebieskich i ziemskich, i podziemnych, i aby wszelki j\u0119zyk wyzna\u0142,
\n\u017ce Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nM\u0118KA
\nNASZEGO PANA JEZUSA CHRYSTUSA WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MA<\/strong>RKA<\/strong>:<\/strong><\/b><\/div>\n
\nDwa
\ndni przed Pasch\u0105 i \u015awi\u0119tem Prza\u015bnik\u00f3w arcykap\u0142ani i uczeni w
\nPi\u015bmie szukali sposobu, jak by Jezusa podst\u0119pnie uj\u0105\u0107 i zabi\u0107.
\nLecz m\u00f3wili: \u201eTylko nie w czasie \u015bwi\u0119ta, by nie by\u0142o wzburzenia
\nmi\u0119dzy ludem.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy Jezus by\u0142 w Betanii, w domu Szymona Tr\u0119dowatego, i siedzia\u0142 za
\nsto\u0142em, przysz\u0142a kobieta z alabastrowym flakonikiem prawdziwego
\nolejku nardowego, bardzo drogiego. St\u0142uk\u0142a flakonik i wyla\u0142a Mu
\nolejek na g\u0142ow\u0119. A niekt\u00f3rzy oburzali si\u0119, m\u00f3wi\u0105c mi\u0119dzy sob\u0105:
\n\u201ePo co to marnowanie olejku? Wszak mo\u017cna by\u0142o olejek ten sprzeda\u0107
\ndro\u017cej ni\u017c za trzysta denar\u00f3w i rozda\u0107 ubogim.\u201d I przeciw niej
\nszemrali. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nJezus rzek\u0142: \u201eZostawcie j\u0105; czemu sprawiacie jej przykro\u015b\u0107?
\nDobry uczynek spe\u0142ni\u0142a wzgl\u0119dem Mnie. Bo ubogich zawsze macie u
\nsiebie i kiedy zechcecie, mo\u017cecie im dobrze czyni\u0107; lecz Mnie nie
\nzawsze macie. Ona uczyni\u0142a, co mog\u0142a; ju\u017c naprz\u00f3d nama\u015bci\u0142a
\nmoje cia\u0142o na pogrzeb. Zaprawd\u0119 powiadam wam: Gdziekolwiek po ca\u0142ym
\n\u015bwiecie g\u0142osi\u0107 b\u0119d\u0105 t\u0119 Ewangeli\u0119, b\u0119d\u0105 r\u00f3wnie\u017c opowiada\u0107
\nna jej pami\u0105tk\u0119 to, co uczyni\u0142a.\u201d<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nJudasz Iskariota, jeden z Dwunastu, poszed\u0142 do arcykap\u0142an\u00f3w, aby
\nim Go wyda\u0107. Gdy to us\u0142yszeli, ucieszyli si\u0119 i przyrzekli da\u0107 mu
\npieni\u0105dze. Odt\u0105d szuka\u0142 dogodnej sposobno\u015bci, jak by Go wyda\u0107.<\/b><\/div>\n
\nW
\npierwszy dzie\u0144 Prza\u015bnik\u00f3w, kiedy ofiarowano Pasch\u0119, zapytali
\nJezusa Jego uczniowie: \u201eGdzie chcesz, aby\u015bmy poszli poczyni\u0107
\nprzygotowania, \u017ceby\u015b m\u00f3g\u0142 spo\u017cy\u0107 Pasch\u0119?\u201d I pos\u0142a\u0142 dw\u00f3ch
\nspo\u015br\u00f3d swoich uczni\u00f3w z tym poleceniem: \u201eId\u017acie do miasta, a
\nspotka si\u0119 z wami cz\u0142owiek, nios\u0105cy dzban wody. Id\u017acie za nim i
\ntam, gdzie wejdzie, powiedzcie gospodarzowi: Nauczyciel pyta: gdzie
\njest dla Mnie izba, w kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142bym spo\u017cy\u0107 Pasch\u0119 z moimi
\nuczniami? On wska\u017ce wam na g\u00f3rze sal\u0119 du\u017c\u0105, us\u0142an\u0105 i gotow\u0105.
\nTam przygotujcie dla nas.\u201d Uczniowie wybrali si\u0119 i przyszli do
\nmiasta, gdzie znale\u017ali, tak jak im powiedzia\u0142, i przygotowali
\nPasch\u0119.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nnastaniem wieczoru przyszed\u0142 tam razem z Dwunastoma. A gdy zaj\u0119li
\nmiejsca i jedli, Jezus rzek\u0142: \u201eZaprawd\u0119 powiadam wam: jeden z was
\nMnie zdradzi, ten, kt\u00f3ry je ze Mn\u0105.\u201d Zacz\u0119li si\u0119 smuci\u0107 i
\npyta\u0107 jeden po drugim: \u201eCzy\u017cbym ja?\u201d On im rzek\u0142: \u201eJeden z
\nDwunastu, ten, kt\u00f3ry ze Mn\u0105 r\u0119k\u0119 zanurza w misie. Wprawdzie Syn
\nCz\u0142owieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu
\ncz\u0142owiekowi, przez kt\u00f3rego Syn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany. By\u0142oby
\nlepiej dla tego cz\u0142owieka, gdyby si\u0119 nie narodzi\u0142.\u201d<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy jedli, wzi\u0105\u0142 chleb, odm\u00f3wi\u0142 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, po\u0142ama\u0142 go
\ni da\u0142 im m\u00f3wi\u0105c: \u201eBierzcie, to jest Cia\u0142o moje.\u201d Potem wzi\u0105\u0142
\nkielich i odm\u00f3wiwszy dzi\u0119kczynienie da\u0142 im, i pili z niego
\nwszyscy. I rzek\u0142 do nich: \u201eTo jest moja Krew Przymierza, kt\u00f3ra za
\nwielu b\u0119dzie wylana. Zaprawd\u0119 powiadam wam: Odt\u0105d nie b\u0119d\u0119 ju\u017c
\npi\u0142 z owocu winnego krzewu a\u017c do owego dnia, kiedy pi\u0107 go b\u0119d\u0119
\nnowy w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym.\u201d<\/b><\/div>\n
\nPo
\nod\u015bpiewaniu hymnu wyszli w stron\u0119 G\u00f3ry Oliwnej. Wtedy Jezus im
\nrzek\u0142: \u201eWszyscy zw\u0105tpicie we Mnie. Jest bowiem napisane: Uderz\u0119
\npasterza, a rozprosz\u0105 si\u0119 owce. Lecz gdy powstan\u0119, uprzedz\u0119 was
\ndo Galilei.\u201d Na to rzek\u0142 Mu Piotr: \u201eCho\u0107by wszyscy zw\u0105tpili,
\nale nie ja.\u201d Odpowiedzia\u0142 mu Jezus: \u201eZaprawd\u0119 powiadam ci:
\ndzisiaj, tej nocy, zanim kogut dwa razy zapieje, ty trzy razy si\u0119
\nMnie wyprzesz.\u201d Lecz on tym bardziej zapewnia\u0142: \u201eCho\u0107by mi
\nprzysz\u0142o umrze\u0107 z Tob\u0105, nie wypr\u0119 si\u0119 Ciebie.\u201d I wszyscy tak
\nsamo m\u00f3wili.\u201d<\/b><\/div>\n
\nA
\nkiedy przyszli do ogrodu zwanego Getsemani, rzek\u0142 Jezus do swoich
\nuczni\u00f3w: \u201eUsi\u0105d\u017acie tutaj, Ja tymczasem b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142.\u201d
\nWzi\u0105\u0142 ze sob\u0105 Piotra, Jakuba i Jana i pocz\u0105\u0142 dr\u017ce\u0107 i odczuwa\u0107
\ntrwog\u0119. I rzek\u0142 do nich: \u201eSmutna jest moja dusza a\u017c do \u015bmierci;
\nzosta\u0144cie tu i czuwajcie.\u201d I odszed\u0142szy nieco dalej, upad\u0142 na
\nziemi\u0119 i modli\u0142 si\u0119, \u017ceby, je\u015bli to mo\u017cliwe, omin\u0119\u0142a Go ta
\ngodzina. I m\u00f3wi\u0142: \u201eAbba, Ojcze, dla Ciebie wszystko jest mo\u017cliwe,
\nzabierz ten kielich ode Mnie. Lecz nie to, co Ja chc\u0119, ale to, co
\nTy.\u201d<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nwr\u00f3ci\u0142 i zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych. Rzek\u0142 do Piotra: \u201eSzymonie,
\n\u015bpisz? Jednej godziny nie mog\u0142e\u015b czuwa\u0107? Czuwajcie i m\u00f3dlcie
\nsi\u0119, aby\u015bcie nie ulegli pokusie; duch wprawdzie ochoczy, ale cia\u0142o
\ns\u0142abe.\u201d Odszed\u0142 znowu i modli\u0142 si\u0119, powtarzaj\u0105c te same s\u0142owa.
\nGdy wr\u00f3ci\u0142, zasta\u0142 ich \u015bpi\u0105cych, gdy\u017c oczy ich by\u0142y snem
\nzmorzone, i nie wiedzieli, co Mu odpowiedzie\u0107.<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nprzyszed\u0142 po raz trzeci, rzek\u0142 do nich: \u201e\u015apicie dalej i
\nodpoczywacie? Dosy\u0107. Przysz\u0142a godzina, oto Syn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie
\nwydany w r\u0119ce grzesznik\u00f3w. Wsta\u0144cie, chod\u017amy, oto zbli\u017ca si\u0119
\nm\u00f3j zdrajca.\u201d<\/b><\/div>\n
\nI
\nzaraz, gdy On jeszcze m\u00f3wi\u0142, zjawi\u0142 si\u0119 Judasz, jeden z Dwunastu,
\na z nim zgraja z mieczami i kijami wys\u0142ana przez arcykap\u0142an\u00f3w,
\nuczonych w Pi\u015bmie i starszych. A zdrajca da\u0142 im taki znak: \u201eTen,
\nkt\u00f3rego poca\u0142uj\u0119, to On; chwy\u0107cie Go i prowad\u017acie ostro\u017cnie.\u201d
\nSkoro tylko przyszed\u0142, przyst\u0105pi\u0142 do Jezusa i rzek\u0142: \u201eRabbi\u201d
\ni poca\u0142owa\u0142 Go. Tamci za\u015b rzucili si\u0119 na Niego i pochwycili Go. A
\njeden z tych, kt\u00f3rzy tam stali, doby\u0142 miecza, uderzy\u0142 s\u0142ug\u0119
\nnajwy\u017cszego kap\u0142ana i odci\u0105\u0142 mu ucho.<\/b><\/div>\n
\nA
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201eWyszli\u015bcie z mieczami i kijami, jak na
\nzb\u00f3jc\u0119, \u017ceby Mnie pochwyci\u0107. Codziennie naucza\u0142em u was w
\n\u015bwi\u0105tyni, a nie pojmali\u015bcie Mnie. Ale Pisma musz\u0105 si\u0119 wype\u0142ni\u0107.\u201d
\nWtedy opu\u015bcili Go wszyscy i uciekli. A pewien m\u0142odzieniec szed\u0142 za
\nNim, odziany prze\u015bcierad\u0142em na go\u0142ym ciele. Chcieli go chwyci\u0107,
\nlecz on zostawi\u0142 prze\u015bcierad\u0142o i bez odzienia uciek\u0142 od nich.<\/b><\/div>\n
\nA
\nJezusa zaprowadzili do najwy\u017cszego kap\u0142ana, u kt\u00f3rego zebrali si\u0119
\nwszyscy arcykap\u0142ani, starsi i uczeni w Pi\u015bmie. Piotr za\u015b szed\u0142 za
\nNim z daleka a\u017c na dziedziniec pa\u0142acu najwy\u017cszego kap\u0142ana. Tam
\nsiedzia\u0142 mi\u0119dzy s\u0142u\u017cb\u0105 i grza\u0142 si\u0119 przy ogniu.<\/b><\/div>\n
\nTymczasem
\narcykap\u0142ani i ca\u0142a Wysoka Rada szukali \u015bwiadectwa przeciw
\nJezusowi, aby Go zg\u0142adzi\u0107, lecz nie znale\u017ali. Wielu wprawdzie
\nzeznawa\u0142o fa\u0142szywie przeciwko Niemu, ale \u015bwiadectwa te nie by\u0142y
\nzgodne. A niekt\u00f3rzy wyst\u0105pili i zeznali fa\u0142szywie przeciw Niemu:
\n\u201eMy\u015bmy s\u0142yszeli, jak On m\u00f3wi\u0142: Ja zburz\u0119 ten przybytek
\nuczyniony ludzk\u0105 r\u0119k\u0105 i w ci\u0105gu trzech dni zbuduj\u0119 inny, nie
\nr\u0119k\u0105 ludzk\u0105 uczyniony.\u201d Lecz i w tym ich \u015bwiadectwo nie by\u0142o
\nzgodne.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nnajwy\u017cszy kap\u0142an wyst\u0105pi\u0142 na \u015brodek i zapyta\u0142 Jezusa: \u201eNic
\nnie odpowiadasz na to, co oni zeznaj\u0105 przeciw Tobie?\u201d Lecz On
\nmilcza\u0142 i nic nie odpowiedzia\u0142. Najwy\u017cszy kap\u0142an zapyta\u0142 Go
\nponownie:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Czy
\nTy jeste\u015b Mesjaszem, Synem B\u0142ogos\u0142awionego?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142:
\n\u201eJa jestem.\u201d Ujrzycie Syna Cz\u0142owieczego, siedz\u0105cego po prawicy
\nWszechmocnego i nadchodz\u0105cego z ob\u0142okami niebieskimi.\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nnajwy\u017cszy kap\u0142an rozdar\u0142 swoje szaty i rzek\u0142: \u201eNa c\u00f3\u017c nam
\njeszcze potrzeba \u015bwiadk\u00f3w? S\u0142yszeli\u015bcie blu\u017anierstwo. C\u00f3\u017c wam
\nsi\u0119 zdaje?\u201d Oni za\u015b wszyscy wydali wyrok, \u017ce winien jest
\n\u015bmierci. I niekt\u00f3rzy zacz\u0119li plu\u0107 na Niego; zakrywali Mu twarz,
\npoliczkowali Go i m\u00f3wili: \u201eProrok\u00f3j.\u201d Tak\u017ce s\u0142udzy bili Go
\npi\u0119\u015bciami po twarzy.<\/b><\/div>\n
\nKiedy
\nPiotr by\u0142 na dole na dziedzi\u0144cu, przysz\u0142a jedna ze s\u0142u\u017c\u0105cych
\nnajwy\u017cszego kap\u0142ana. Zobaczywszy Piotra grzej\u0105cego si\u0119,
\nprzypatrzy\u0142a mu si\u0119 i rzek\u0142a: \u201eI ty\u015b by\u0142 z Nazarejczykiem
\nJezusem.\u201d Lecz on zaprzeczy\u0142 temu, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNie wiem i nie
\nrozumiem, co m\u00f3wisz.\u201d I wyszed\u0142 na zewn\u0105trz do przedsionka, a
\nkogut zapia\u0142.<\/b><\/div>\n
\nS\u0142u\u017c\u0105ca,
\nwidz\u0105c go, znowu zacz\u0119\u0142a m\u00f3wi\u0107 do tych, kt\u00f3rzy tam stali: \u201eTo
\njest jeden z nich.\u201d A on ponownie zaprzeczy\u0142. Po chwili ci, kt\u00f3rzy
\ntam stali, m\u00f3wili znowu do Piotra: \u201eNa pewno jeste\u015b jednym z
\nnich, jeste\u015b tak\u017ce Galilejczykiem.\u201d Lecz on pocz\u0105\u0142 si\u0119
\nzaklina\u0107 i przysi\u0119ga\u0107: \u201eNie znam tego cz\u0142owieka, o kt\u00f3rym
\nm\u00f3wicie.\u201d I w tej chwili kogut powt\u00f3rnie zapia\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nWspomnia\u0142
\nPiotr na s\u0142owa, kt\u00f3re mu powiedzia\u0142 Jezus: Pierwej, nim kogut dwa
\nrazy zapieje, trzy razy Mnie si\u0119 wyprzesz. I wybuchn\u0105\u0142 p\u0142aczem.<\/b><\/div>\n
\nZaraz
\nwczesnym rankiem arcykap\u0142ani wraz ze starszymi i uczonymi w Pi\u015bmie
\ni ca\u0142a Wysoka Rada powzi\u0119li uchwa\u0142\u0119. Kazali Jezusa zwi\u0105zanego
\nodprowadzi\u0107 i wydali Go Pi\u0142atowi. Pi\u0142at zapyta\u0142 Go: \u201eCzy Ty
\njeste\u015b kr\u00f3lem \u017cydowskim?\u201d Odpowiedzia\u0142 mu: \u201eTak, Ja nim
\njestem.\u201d Arcykap\u0142ani za\u015b oskar\u017cali Go o wiele rzeczy. Pi\u0142at
\nponownie Go zapyta\u0142:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Nic
\nnie odpowiadasz? Zwa\u017c, o jakie rzeczy Ci\u0119 oskar\u017caj\u0105.\u201d Lecz
\nJezus nic ju\u017c nie odpowiedzia\u0142, tak \u017ce Pi\u0142at si\u0119 dziwi\u0142.<\/b><\/div>\n
\nNa
\nka\u017cde za\u015b \u015bwi\u0119to mia\u0142 zwyczaj uwalnia\u0107 im jednego wi\u0119\u017ania,
\nkt\u00f3rego \u017c\u0105dali. A by\u0142 tam jeden, zwany Barabaszem, uwi\u0119ziony z
\nbuntownikami, kt\u00f3rzy w rozruchu pope\u0142nili zab\u00f3jstwo. T\u0142um
\nprzyszed\u0142 i zaczaj domaga\u0107 si\u0119 tego, co zawsze im czyni\u0142. Pi\u0142at
\nim odpowiedzia\u0142:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Je\u015bli
\nchcecie, uwolni\u0119 wam kr\u00f3la \u017cydowskiego?\u201d Wiedzia\u0142 bowiem, \u017ce
\narcykap\u0142ani wydali Go przez zawi\u015b\u0107. Lecz arcykap\u0142ani podburzyli
\nt\u0142um, \u017ceby uwolni\u0142 im raczej Barabasza. <\/b>\n<\/div>\n
\nPi\u0142at
\nponownie ich zapyta\u0142: \u201eC\u00f3\u017c wi\u0119c mam uczyni\u0107 z Tym, kt\u00f3rego
\nnazywacie kr\u00f3lem \u017cydowskim?\u201d Odpowiedzieli mu krzykiem: \u201eUkrzy\u017cuj
\nGo!\u201d Pi\u0142at odpar\u0142:<\/b>
\n\u201e<\/b><\/em>Co
\nwi\u0119c z\u0142ego uczyni\u0142?\u201d Lecz oni jeszcze g\u0142o\u015bniej krzyczeli:
\n\u201eUkrzy\u017cuj Go!\u201d Wtedy Pi\u0142at, chc\u0105c zadowoli\u0107 t\u0142um, uwolni\u0142
\nim Barabasza, Jezusa za\u015b kaza\u0142 ubiczowa\u0107 i wyda\u0142 na ukrzy\u017cowanie.<\/b><\/div>\n
\n\u017bo\u0142nierze
\nzaprowadzili Go na wewn\u0119trzny dziedziniec, czyli pretorium, i
\nzwo\u0142ali ca\u0142\u0105 kohort\u0119. Ubrali Go w purpur\u0119 i upl\u00f3t\u0142szy wieniec
\nz ciernia, w\u0142o\u017cyli Mu na g\u0142ow\u0119. I zacz\u0119li Go pozdrawia\u0107:
\n\u201eWitaj, kr\u00f3lu \u017cydowski!\u201d Przy tym bili Go trzcin\u0105 po g\u0142owie,
\npluli na Niego i, przykl\u0119kaj\u0105c, oddawali Mu ho\u0142d. A gdy Go
\nwyszydzili, zdj\u0119li z Niego purpur\u0119 i w\u0142o\u017cyli na Niego w\u0142asne
\nJego szaty.<\/b><\/div>\n
\nNast\u0119pnie
\nwyprowadzili Go, aby Go ukrzy\u017cowa\u0107. I przymusili niejakiego Szymona
\nz Cyreny, ojca Aleksandra i Rufa, kt\u00f3ry wraca\u0142 z pola i w\u0142a\u015bnie
\nprzechodzi\u0142, \u017ceby ni\u00f3s\u0142 krzy\u017c Jego. Przyprowadzili Go na miejsce
\nGolgota, to znaczy Miejsce Czaszki.<\/b><\/div>\n
\nTam
\ndawali Mu wino zaprawione mirr\u0105, lecz On nie przyj\u0105\u0142. Ukrzy\u017cowali
\nGo i rozdzielili mi\u0119dzy siebie Jego szaty, rzucaj\u0105c o nie losy, co
\nkt\u00f3ry mia\u0142 zabra\u0107. A by\u0142a godzina trzecia, gdy Go ukrzy\u017cowali.
\nBy\u0142 te\u017c napis z podaniem Jego winy, tak u\u0142o\u017cony: Kr\u00f3l \u017cydowski.
\nRazem z Nim ukrzy\u017cowali dw\u00f3ch z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, jednego po prawej,
\ndrugiego po lewej Jego stronie. Tak wype\u0142ni\u0142o si\u0119 s\u0142owo Pisma: W
\npoczet z\u0142oczy\u0144c\u00f3w zosta\u0142 zaliczony.<\/b><\/div>\n
\nCi
\nza\u015b, kt\u00f3rzy przechodzili obok, przeklinali Go, potrz\u0105sali g\u0142owami,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eEj, Ty, kt\u00f3ry burzysz przybytek i w trzech dniach go
\nodbudowujesz, zejd\u017a z krzy\u017ca i ocal samego siebie.\u201d Podobnie
\narcykap\u0142ani wraz z uczonymi w Pi\u015bmie drwili mi\u0119dzy sob\u0105 i m\u00f3wili:
\n\u201eInnych wybawia\u0142, siebie nie mo\u017ce wybawi\u0107. Mesjasz, kr\u00f3l
\nIzraela, niech\u017ce teraz zejdzie z krzy\u017ca, \u017ceby\u015bmy widzieli i
\nuwierzyli.\u201d L\u017cyli Go tak\u017ce ci, kt\u00f3rzy byli z Nim ukrzy\u017cowani.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy nadesz\u0142a godzina sz\u00f3sta, mrok ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do
\ngodziny dziewi\u0105tej. O godzinie dziewi\u0105tej Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym
\ng\u0142osem: \u201eElo\u00ed, Elo\u00ed, lam\u00e1 sabachth\u00e1ni.\u201d To znaczy: Bo\u017ce
\nm\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b Mnie opu\u015bci\u0142? Niekt\u00f3rzy ze stoj\u0105cych
\nobok, s\u0142ysz\u0105c to, m\u00f3wili: \u201ePatrz, wo\u0142a Eliasza.\u201d Kto\u015b
\npobieg\u0142 i nape\u0142niwszy g\u0105bk\u0119 octem, w\u0142o\u017cy\u0142 na trzcin\u0119 i dawa\u0142
\nMu pi\u0107, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePoczekajcie, zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz,
\n\u017ceby Go zdj\u0105\u0107 z krzy\u017ca.\u201d Lecz Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem
\ni odda\u0142 ducha. Wszyscy kl\u0119kaj\u0105 i przez chwil\u0119 zachowuj\u0105
\nmilczenie.<\/b><\/div>\n
\nA
\nzas\u0142ona przybytku rozdar\u0142a si\u0119 na dwoje z g\u00f3ry na d\u00f3\u0142. Setnik
\nza\u015b, kt\u00f3ry sta\u0142 naprzeciw, widz\u0105c, \u017ce w ten spos\u00f3b odda\u0142
\nducha, rzek\u0142: \u201ePrawdziwie, ten cz\u0142owiek by\u0142 Synem Bo\u017cym.\u201d
\nBy\u0142y tam r\u00f3wnie\u017c niewiasty, kt\u00f3re przypatrywa\u0142y si\u0119 z daleka,
\nmi\u0119dzy nimi Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba Mniejszego i
\nJ\u00f3zefa, i Salome. Kiedy przebywa\u0142 w Galilei, one towarzyszy\u0142y Mu i
\nus\u0142ugiwa\u0142y. I by\u0142o wiele innych, kt\u00f3re razem z Nim przysz\u0142y do
\nJerozolimy.<\/b><\/div>\n
\nPod
\nwiecz\u00f3r ju\u017c, poniewa\u017c by\u0142o Przygotowanie, czyli dzie\u0144 przed
\nszabatem, przyszed\u0142 J\u00f3zef z Arymatei, powa\u017cany cz\u0142onek Rady,
\nkt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c wyczekiwa\u0142 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. \u015amia\u0142o uda\u0142 si\u0119
\ndo Pi\u0142ata i poprosi\u0142 o cia\u0142o Jezusa. Pi\u0142at zdziwi\u0142 si\u0119, \u017ce ju\u017c
\nskona\u0142. Kaza\u0142 przywo\u0142a\u0107 setnika i pyta\u0142 go, czy ju\u017c dawno
\numar\u0142. Upewniony przez setnika, podarowa\u0142 cia\u0142o J\u00f3zefowi. <\/b>\n<\/div>\n
\nTen
\nkupi\u0142 p\u0142\u00f3tno, zdj\u0105\u0142 Jezusa z krzy\u017ca, owin\u0105\u0142 w p\u0142\u00f3tno i
\nz\u0142o\u017cy\u0142 w grobie, kt\u00f3ry wykuty by\u0142 w skale. Przed wej\u015bcie do
\ngrobu zatoczy\u0142 kamie\u0144. A Maria Magdalena i Maria, matka J\u00f3zefa,
\nprzygl\u0105da\u0142y si\u0119, gdzie Go z\u0142o\u017cono.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nOn
\nnie musia\u0142 tego wszystkiego przechodzi\u0107\u2026 Nie musia\u0142\u2026 Nikt Mu
\nnie kaza\u0142\u2026 Ale chcia\u0142\u2026 Chcia\u0142 \u2013 dla mnie i dla Ciebie\u2026 Bo
\nbardzo ukocha\u0142\u2026\n<\/div>\n
\nNiczego
\nnie wylicza\u0142\u2026 Niczego nie \u017ca\u0142owa\u0142 \u2013 siebie samego nie
\n\u017ca\u0142owa\u0142\u2026 Ani swego \u017cycia, ani swego cierpienia, ani swego
\nponi\u017cenia, ani odrzucenia\u2026 Niczego\u2026\n<\/div>\n
\nTo
\nJego ofiarowanie, to Jego oddanie, to Jego po\u015bwi\u0119cenie \u2013 nie
\npozwala przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie obok, jakby si\u0119 nic nie sta\u0142o\u2026 Bo
\nsta\u0142o si\u0119 \u2013 bardzo du\u017co si\u0119 sta\u0142o\u2026 Dokona\u0142o si\u0119\u2026
\nWykona\u0142o si\u0119!<\/div>\n
\nTo,
\nco wtedy sta\u0142o si\u0119 na Kalwarii, domaga si\u0119 ode mnie \u2013 i od
\nCiebie \u2013 uczciwej odpowiedzi. Ju\u017c dzisiaj. Tu i teraz.<\/div>\n
\nJaka
\nto b\u0119dzie odpowied\u017a?\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie i religijne, a tak\u017ce – w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu – podnios\u0142e prze\u017cywanie dzisiejszej wyj\u0105tkowej Niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                     […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie i religijne, a tak\u017ce – w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu – podnios\u0142e prze\u017cywanie dzisiejszej wyj\u0105tkowej Niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                     […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-03-29T01:38:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/\",\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-03-29T01:38:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Na g\u0142\u0119bokie i religijne, a tak\u017ce – w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu – podnios\u0142e prze\u017cywanie dzisiejszej wyj\u0105tkowej Niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen                                     […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-03-29T01:38:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/","name":"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-03-29T01:38:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/03\/29\/bogosawiony-ktory-przychodzi-w-imie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12037,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441\/revisions\/12037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}