{"id":8493,"date":"2015-02-05T05:07:00","date_gmt":"2015-02-05T04:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:16","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:16","slug":"czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/","title":{"rendered":"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczorajsza dyskusja „katechetyczna” dobrze si\u0119 zacz\u0119\u0142a, ale z nieznanych powod\u00f3w J.B. nie mog\u0142a jej poci\u0105gn\u0105\u0107. Licz\u0119, \u017ce dzisiaj si\u0119 uda, a je\u017celi dalej b\u0119d\u0105 problemy, to mo\u017ce uda mi si\u0119 jako\u015b w\u0142\u0105czy\u0107 i pom\u00f3c. Tak, czy owak, ju\u017c wida\u0107, \u017ce problem jest powa\u017cny i dobrze, \u017ce Robert go wywo\u0142a\u0142. Podyskutujmy o tak wa\u017cnych sprawach. Przy okazji, dzi\u0119kuj\u0119 za aktywno\u015b\u0107 na blogu i ci\u0105gle zapraszam nowe Osoby do wyra\u017cania swoich pogl\u0105d\u00f3w!<\/div>\n
\n                     Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nCzwartek
\n4 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Agaty, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Hbr
\n12,18\u201319.21\u201324;
\n Mk
\n6,7\u201313
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nNie przyst\u0105pili\u015bcie do dotykalnego i p\u0142on\u0105cego ognia, do mg\u0142y,
\ndo ciemno\u015bci i burzy ani te\u017c do grzmi\u0105cych tr\u0105b i do takiego
\nd\u017awi\u0119ku s\u0142\u00f3w, i\u017c wszyscy, kt\u00f3rzy go s\u0142yszeli, prosili, aby do
\nnich nie m\u00f3wi\u0142. A tak straszne by\u0142o to zjawisko, i\u017c Moj\u017cesz
\npowiedzia\u0142: \u201ePrzera\u017cony jestem i dr\u017c\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\n Wy
\nnatomiast przyst\u0105pili\u015bcie do g\u00f3ry Syjon, do miasta Boga \u017cyj\u0105cego,
\nJeruzalem niebieskiego, do niezliczonej liczby anio\u0142\u00f3w, na
\nuroczyste zebranie, do Ko\u015bcio\u0142a pierworodnych, kt\u00f3rzy s\u0105 zapisani
\nw niebiosach, do Boga, kt\u00f3ry s\u0105dzi wszystkich, do duch\u00f3w
\nsprawiedliwych, kt\u00f3re ju\u017c dosz\u0142y do celu, do po\u015brednika Nowego
\nTestamentu \u2013 Jezusa, do pokropienia krwi\u0105, kt\u00f3ra przemawia
\nmocniej ni\u017c krew Abla.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMARKA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\nprzywo\u0142a\u0142 do siebie Dwunastu i zacz\u0105\u0142 rozsy\u0142a\u0107 ich po dw\u00f3ch.
\nDa\u0142 im te\u017c w\u0142adz\u0119 nad duchami nieczystymi. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nprzykaza\u0142 im, \u017ceby nic z sob\u0105 nie brali na drog\u0119 pr\u00f3cz laski:
\nani chleba, ani torby, ani pieni\u0119dzy w trzosie. \u201eAle id\u017acie obuci
\nw sanda\u0142y i nie wdziewajcie dw\u00f3ch sukien\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\nm\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eGdy do jakiego domu wejdziecie, zosta\u0144cie tam,
\na\u017c stamt\u0105d wyjdziecie. Je\u015bli w jakim miejscu was nie przyjm\u0105 i
\nnie b\u0119d\u0105 was s\u0142ucha\u0107, wychodz\u0105c stamt\u0105d strz\u0105\u015bnijcie proch z
\nn\u00f3g waszych na \u015bwiadectwo dla nich\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOni
\nwi\u0119c wyszli i wzywali do nawr\u00f3cenia. Wyrzucali te\u017c wiele z\u0142ych
\nduch\u00f3w oraz wielu chorych namaszczali olejem i uzdrawiali.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPierwsza
\ncz\u0119\u015b\u0107 dzisiejszego czytania z Listu do Hebrajczyk\u00f3w odnosi si\u0119
\ndo Starego Przymierza,<\/b> a wi\u0119c tego, kt\u00f3re B\u00f3g zawar\u0142 ze
\nswoim ludem za po\u015brednictwem Moj\u017cesza. Druga natomiast cz\u0119\u015b\u0107
\ntego\u017c czytania wyra\u017anie nawi\u0105zuje do Przymierza Nowego,<\/b>
\nzawartego za po\u015brednictwem Jezusa, dzi\u0119ki z\u0142o\u017conej przez Niego
\nOfierze.\n<\/div>\n
\nAutor
\nbiblijny wyra\u017anie zaznacza, \u017ce ci, do kt\u00f3rych si\u0119 zwraca,
\nuczestnicz\u0105 ju\u017c w tym Nowym Przymierzu, a nie w tym poprzednim<\/b>
\n\u2013 chocia\u017c tamto r\u00f3wnie\u017c by\u0142o wa\u017cne i potrzebne w czasie, w
\nkt\u00f3rym by\u0142o zawierane. Jednak nowy Lud Bo\u017cy uczestniczy ju\u017c w
\nNowym Przymierzu, b\u0119d\u0105cym czym\u015b zupe\u0142nie innym, w jakim\u015b
\nsensie \u2013 pe\u0142niejszym\u2026<\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem pierwsze Przymierze wyra\u017ca\u0142o si\u0119 poprzez konkretne,
\nwidzialne i dotykalne znaki i zjawiska, kt\u00f3re kiedy si\u0119 dokonywa\u0142y,
\nwywo\u0142ywa\u0142y wr\u0119cz strach. Kiedy czyta si\u0119 \u2013 strona po stronie \u2013
\nStary Testament, nie da si\u0119 nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce B\u00f3g, jaki tam jawi
\nsi\u0119 cz\u0142owiekowi, jest Bogiem wielkim, majestatycznym, bardzo
\npot\u0119\u017cnym, a do tego \u2013 wr\u0119cz strasznym! <\/b>I nie dlatego
\nstrasznym, \u017ce jest jaki\u015b z\u0142y czy okrutny, ale kiedy chocia\u017c w
\nnajmniejszym stopniu pokazywa\u0142, czy jedynie sygnalizowa\u0142 wielko\u015b\u0107
\nswego majestatu i dystans,<\/b> jaki tak naprawd\u0119 dzieli Go od \u015bwiata
\nstworzonego, to wywo\u0142ywa\u0142o niesamowity l\u0119k i poczucie ma\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nI
\noto Nowe Przymierze przenosi cz\u0142owieka ju\u017c wprost i bezpo\u015brednio
\ndo
\ng\u00f3r<\/b><\/i>y<\/b><\/i>
\nSyjon, do miasta Boga \u017cyj\u0105cego, Jeruzalem niebieskiego, do
\nniezliczonej liczby anio\u0142\u00f3w, na uroczyste zebranie, do Ko\u015bcio\u0142a
\npierworodnych, kt\u00f3rzy s\u0105 zapisani w niebiosach, do Boga, kt\u00f3ry
\ns\u0105dzi wszystkich, do duch\u00f3w sprawiedliwych, kt\u00f3re ju\u017c dosz\u0142y do
\ncelu, do po\u015brednika Nowego Testamentu \u2013 Jezusa, do pokropienia
\nkrwi\u0105, kt\u00f3ra przemawia mocniej ni\u017c krew Abla.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nPrzenosz\u0105c
\nnas do tej innej, duchowej i wspania\u0142ej rzeczywisto\u015bci, B\u00f3g
\nzechcia\u0142 tak bardzo, jak tylko by\u0142o to mo\u017cliwe, skr\u00f3ci\u0107
\n\u00f3w wielki, wr\u0119cz niewyobra\u017calny dystans;<\/b>
\nzechcia\u0142 sta\u0107 si\u0119 bardzo bliski cz\u0142owiekowi, zechcia\u0142 si\u0119 z nim
\ntak
\nbardzo <\/b>intensywnie<\/b>
\nzjednoczy\u0107.<\/b>
\nZechcia\u0142 wprowadzi\u0107 cz\u0142owieka do swojej rzeczywisto\u015bci \u2013 tej
\nrzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra zupe\u0142nie przewy\u017csza, przekracza
\nrzeczywisto\u015b\u0107 ziemsk\u0105.\n<\/div>\n
\nI
\nchcia\u0142, aby cz\u0142owiek ju\u017c
\nnie odczuwa\u0142 przed Nim l\u0119ku,<\/b>
\nby przed Nim nie dr\u017ca\u0142, ale
\nby Go kocha\u0142 <\/b>i
\nby nawi\u0105za\u0142 z Nim tw\u00f3rcz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119. Taka jest Bo\u017ca
\npropozycja, takie jest Nowe z Nim Przymierze, takie jest zaproszenie.
\nCz\u0142owiek jednak mo\u017ce na to zaproszenie nie zareagowa\u0107 pozytywnie,
\nmo\u017ce je odrzuci\u0107, zlekcewa\u017cy\u0107. Ale co w\u00f3wczas?\n<\/div>\n
\nTak\u0105
\nw\u0142a\u015bnie sytuacj\u0119 przewiduj\u0105c, Jezus zastrzega swym uczniom: Gdy
\ndo jakiego domu wejdziecie, zosta\u0144cie tam, a\u017c stamt\u0105d wyjdziecie.
\nJe\u015bli w jakim miejscu was nie przyjm\u0105 i nie b\u0119d\u0105 was s\u0142ucha\u0107,
\nwychodz\u0105c stamt\u0105d strz\u0105\u015bnijcie proch z n\u00f3g waszych na \u015bwiadectwo
\ndla nich.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017cmy,
\n\u017ce
\nto
\nnie jest jakakolwiek zemsta czy ch\u0119\u0107 odegrania si\u0119. To nie tak!
\nJezus nie m\u00f3wi, \u017ce uczyni
\ncokolwiek z\u0142ego takim
\nludziom,
\nkt\u00f3rzy
\nnie odpowiedz\u0105
\npozytywnie na Jego zaproszenie. M\u00f3wi tylko o uczynieniu wyra\u017anego
\nznaku na
\n\u015bwiadectwo dla nich,<\/b><\/i>
\naby kiedy ich losy zaczn\u0105 si\u0119 komplikowa\u0107 i pl\u0105ta\u0107 \u2013 a na
\npewno zaczn\u0105, bo kiedy cz\u0142owiek \u017cyje wbrew Bogu, to nie mo\u017ce by\u0107
\ninaczej \u2013 aby wtedy wiedzieli, \u017ce wy\u0142\u0105cznie
\nz
\nw\u0142asnej winy maj\u0105 to, co maj\u0105.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nbowiem cz\u0142owiek nie wchodzi we wsp\u00f3lnot\u0119 z Bogiem, automatycznie
\nwchodzi w inn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119.
\nZ kim? Dobrze wiemy\u2026<\/b>
\nTylko do kogo potem mo\u017cna mie\u0107 pretensje, \u017ce \u017cycie i wszystko, co
\nono niesie, pachnie
\npo prostu bezsensem?\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzatem B\u00f3g wyszed\u0142 do nas z tak konkretn\u0105 propozycj\u0105 i je\u017celi
\nzawar\u0142 z nami tak wyj\u0105tkowe Przymierze, je\u017celi zbli\u017cy\u0142
\nsi\u0119 do nas tak bardzo, \u017ce ju\u017c bardziej si\u0119 po prostu nie da<\/b>
\n\u2013 czy mo\u017cna to zlekcewa\u017cy\u0107? Czy mo\u017cna udawa\u0107, \u017ce nas to nie
\ndotyczy i nie obchodzi? Je\u017celi bowiem
\nnie u Boga, to gdzie
\ni u kogo mo\u017cemy szuka\u0107 szcz\u0119\u015bcia w \u017cyciu?<\/b><\/div>\n
\nNiesamowity
\nwr\u0119cz przyk\u0142ad daje nam w tej kwestii Patronka
\ndnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ta<\/b> Agata \u2013 <\/b>jedna
\n<\/b>z najbardziej czczonych w
\nchrze\u015bcija\u0144stwie \u015awi\u0119tych.
\n<\/b>J<\/b>ej imi\u0119 etymologicznie oznacza: \u201edobra\u201d, \u201edobrze
\nurodzona\u201d, \u201eze szlachetnego rodu\u201d.<\/b> Wiadomo\u015bci o niej
\nczerpiemy zasadniczo z akt jej m\u0119cze\u0144stwa. <\/b>W pierwszych
\nwiekach chrze\u015bcija\u0144stwa istnia\u0142 bowiem zwyczaj, \u017ce sporz\u0105dzano
\nakta M\u0119czennik\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich nie doczeka\u0142a \u2013 niestety \u2013
\ndo naszych czas\u00f3w.\n<\/div>\n
\nAkta
\nm\u0119cze\u0144stwa Agaty pochodz\u0105 dopiero z V wieku <\/b>i wed\u0142ug nich
\nAgata urodzi\u0142a si\u0119 w Katanii na Sycylii, oko\u0142o 235 roku. Po
\nprzyj\u0119ciu Chrztu postanowi\u0142a po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 Chrystusowi i \u017cy\u0107
\nw dziewictwie. Jej wyj\u0105tkowa uroda zwr\u00f3ci\u0142a uwag\u0119 Kwincjana,
\nnamiestnika Sycylii, kt\u00f3ry zaproponowa\u0142 jej ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Agata
\njednak <\/b>odm\u00f3wi\u0142a,
\n<\/b>czym wzbudzi\u0142a
\nw odrzuconym senatorze nienawi\u015b\u0107 i pragnienie zemsty.<\/b>
\nTrwa\u0142y w\u00f3wczas prze\u015bladowania chrze\u015bcijan, zarz\u0105dzone przez
\ncesarza Decjusza.\n<\/div>\n
\nKwincjan
\naresztowa\u0142 Agat\u0119. Pr\u00f3bowa\u0142 j\u0105 znies\u0142awi\u0107 <\/b>przez
\npozbawienie jej dziewiczej niewinno\u015bci, dlatego odda\u0142 j\u0105 pod
\n\u201eopiek\u0119\u201d pewnej rozpustnej kobiety. Kiedy te zabiegi spe\u0142z\u0142y
\nna niczym, namiestnik skaza\u0142 Agat\u0119 na tortury, <\/b>podczas
\nkt\u00f3rych odci\u0119to jej piersi. W tym jednak czasie miasto nawiedzi\u0142o
\ntrz\u0119sienie ziemi, wynikiem czego zgin\u0119\u0142o wielu pogan.
\n<\/b>Przera\u017cony namiestnik nakaza\u0142 zaprzesta\u0107 m\u0105k, gdy\u017c dostrzeg\u0142
\nw tym kar\u0119 Bo\u017c\u0105. Ostatecznie Agata ponios\u0142a \u015bmier\u0107, rzucona
\nna roz\u017carzone w\u0119gle, 5 lutego 251 roku. <\/b>\n<\/div>\n
\nJej
\ncia\u0142o chrze\u015bcijanie z\u0142o\u017cyli w bezpiecznym miejscu poza miastem. W
\nnast\u0119pnych wiekach kolejni Papie\u017ce wystawili ku jej czci kilka
\n\u015bwi\u0105ty\u0144. Dowodzi to wielkie<\/b>go<\/b> <\/b>szacunku<\/b>,
\njak<\/b>im<\/b> otaczano j\u0105 w owych czasach. <\/b>Obecnie cia\u0142o
\nAgaty znajduje si\u0119 w katedrze w Katanii.<\/div>\n
\nI
\nc\u00f3\u017c mo\u017cna o niej powiedzie\u0107? Mo\u017ce tylko tylko, \u017ce wiedzia\u0142a,
\ngdzie i u kogo szuka\u0107 prawdziwego swego szcz\u0119\u015bcia i sensu \u017cycia\u2026<\/b>
\nTak\u017ce tego \u017cycia doczesnego, kt\u00f3re chocia\u017c tak brutalnie
\nprzerwane, tak wcze\u015bnie zako\u0144czone, zaowocowa\u0142o jednak szcz\u0119\u015bliw\u0105
\ni pe\u0142n\u0105 chwa\u0142y wieczno\u015bci\u0105.<\/div>\n
\nW
\nkontek\u015bcie powy\u017cszych rozwa\u017ca\u0144 i \u015bwiadectwa \u017cycia tak
\nniezwyk\u0142ej \u015awi\u0119tej, pomy\u015blmy w skupieniu:<\/div>\n
\n\u2013 Co
\njest moim najwi\u0119kszym szcz\u0119\u015bciem, sensem i celem w \u017cyciu?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie mam takich spraw i zamiar\u00f3w, kt\u00f3re chcia\u0142bym przed Bogiem
\nukry\u0107?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nnie zdarza mi si\u0119 Boga traktowa\u0107 jak \u201ekumpla\u201d?<\/div>\n

<\/p>\n

\nOni
\nwi\u0119c wyszli i wzywali do nawr\u00f3cenia. Wyrzucali te\u017c wiele z\u0142ych
\nduch\u00f3w oraz wielu chorych namaszczali olejem i uzdrawiali.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczorajsza dyskusja „katechetyczna” dobrze si\u0119 zacz\u0119\u0142a, ale z nieznanych powod\u00f3w J.B. nie mog\u0142a jej poci\u0105gn\u0105\u0107. Licz\u0119, \u017ce dzisiaj si\u0119 uda, a je\u017celi dalej b\u0119d\u0105 problemy, to mo\u017ce uda mi si\u0119 jako\u015b w\u0142\u0105czy\u0107 i pom\u00f3c. Tak, czy owak, ju\u017c wida\u0107, \u017ce problem jest powa\u017cny i dobrze, \u017ce Robert go wywo\u0142a\u0142. Podyskutujmy o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczorajsza dyskusja „katechetyczna” dobrze si\u0119 zacz\u0119\u0142a, ale z nieznanych powod\u00f3w J.B. nie mog\u0142a jej poci\u0105gn\u0105\u0107. Licz\u0119, \u017ce dzisiaj si\u0119 uda, a je\u017celi dalej b\u0119d\u0105 problemy, to mo\u017ce uda mi si\u0119 jako\u015b w\u0142\u0105czy\u0107 i pom\u00f3c. Tak, czy owak, ju\u017c wida\u0107, \u017ce problem jest powa\u017cny i dobrze, \u017ce Robert go wywo\u0142a\u0142. Podyskutujmy o […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-02-05T04:07:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/\",\"name\":\"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-02-05T04:07:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, wczorajsza dyskusja „katechetyczna” dobrze si\u0119 zacz\u0119\u0142a, ale z nieznanych powod\u00f3w J.B. nie mog\u0142a jej poci\u0105gn\u0105\u0107. Licz\u0119, \u017ce dzisiaj si\u0119 uda, a je\u017celi dalej b\u0119d\u0105 problemy, to mo\u017ce uda mi si\u0119 jako\u015b w\u0142\u0105czy\u0107 i pom\u00f3c. Tak, czy owak, ju\u017c wida\u0107, \u017ce problem jest powa\u017cny i dobrze, \u017ce Robert go wywo\u0142a\u0142. Podyskutujmy o […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-02-05T04:07:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:16+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/","name":"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-02-05T04:07:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/05\/czy-mozna-nie-chciec-wspolnoty-z-bogie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czy mo\u017cna nie chcie\u0107 wsp\u00f3lnoty z Bogiem?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8493"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11959,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8493\/revisions\/11959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}