{"id":8496,"date":"2015-02-02T06:12:00","date_gmt":"2015-02-02T05:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:15","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:15","slug":"dzien-zycia-konsekrowanego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/","title":{"rendered":"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, poza tre\u015bciami, kt\u00f3re wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z dzisiejszym \u015awi\u0119tem, a na kt\u00f3re zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 liturgia s\u0142owa, musimy jeszcze wspomnie\u0107 o prze\u017cywanym dzisiaj Dniu \u017bycia Konsekrowanego. Przy tej okazji chcia\u0142bym przes\u0142a\u0107 moje najserdeczniejsze \u017cyczenia wszystkim bliskim mi Zakonnicom i Zakonnikom, dla kt\u00f3rych upraszam wielkiej mocy i \u0142aski Bo\u017cej do codziennego realizowania zada\u0144, wynikaj\u0105cych z ich powo\u0142ania. <\/div>\n
\n       A tymi Osobami, do kt\u00f3rych tak szczeg\u00f3lnie kieruj\u0119 dzi\u015b swoje \u017cyczenia i s\u0142owa pami\u0119ci, s\u0105: S. Laura Wysocka, benedyktynka misjonarka, z kt\u00f3r\u0105 znam si\u0119 od zawsze; S. Aneta Sroka, S. Anna Marat, S. Anna Nowakowska, S. Martyna Ku\u0142ak – Siostry od Anio\u0142\u00f3w, pos\u0142uguj\u0105ce w T\u0142uszczu; S. Teresa Skorupska, S. Wies\u0142awa Rypina – pos\u0142uguj\u0105ce w Miastkowie; S. Michaela St\u0119pniak, karmelitanka z Kodnia, a moja Uczennica; S. And\u017celika Babkiewicz, loretanka, prowadz\u0105ca sklep diecezjalny i ksi\u0119garni\u0119 diecezjaln\u0105 w Warszawie; S. Zbigniewa Witkowska, loretanka; S. Stella, pisz\u0105ca na naszym blogu; O. Stanis\u0142aw Jankowicz, O. J\u00f3zef Czernecki, O. Leszek Walendzik – oblaci Maryi Niepokalanej; O. Mariusz Rudzki, salezjanin pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii – i wielu, wielu innych! Niech im Pan b\u0142ogos\u0142awi i nape\u0142nia swoj\u0105 moc\u0105!<\/b><\/div>\n
\n        A na radosne i pe\u0142ne \u015bwiat\u0142a prze\u017cywanie dzisiejszego \u015awi\u0119ta – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                         <\/b> Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\nOfiarowania Pa\u0144skiego,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Ml 3,1\u20134; Hbr 2,14\u201318; \u0141k
\n2,22\u201340<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA MALACHIASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: \u201eOto Ja wy\u015bl\u0119 anio\u0142a mego, aby przygotowa\u0142
\ndrog\u0119 przede Mn\u0105, a potem nagle przyb\u0119dzie do swej \u015bwi\u0105tyni Pan,
\nkt\u00f3rego wy oczekujecie, i Anio\u0142 Przymierza, kt\u00f3rego pragniecie. <\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nnadejdzie, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w. Ale kto przetrwa dzie\u0144 Jego
\nnadej\u015bcia i kto si\u0119 ostoi, gdy si\u0119 uka\u017ce? Albowiem On jest jak
\nogie\u0144 z\u0142otnika i jak \u0142ug farbiarzy. Usi\u0105dzie wi\u0119c, jakby mia\u0142
\nprzetapia\u0107 i oczyszcza\u0107 srebro, i oczy\u015bci syn\u00f3w Lewiego, i
\nprzecedzi ich jak z\u0142oto i srebro, a wtedy b\u0119d\u0105 sk\u0142ada\u0107 Panu
\nofiary sprawiedliwe. Wtedy b\u0119dzie mi\u0142a Panu ofiara Judy i
\nJeruzalem, jak za dawnych dni i lat staro\u017cytnych\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: <\/b>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\ndzieci uczestnicz\u0105 we krwi i ciele, dlatego i Jezus tak\u017ce bez
\n\u017cadnej r\u00f3\u017cnicy sta\u0142 si\u0119 ich uczestnikiem, aby przez \u015bmier\u0107
\npokona\u0107 tego, kt\u00f3ry dzier\u017cy\u0142 w\u0142adz\u0119 nad \u015bmierci\u0105, to jest
\ndiab\u0142a, i aby uwolni\u0107 tych wszystkich, kt\u00f3rzy przez ca\u0142e \u017cycie
\nprzez boja\u017a\u0144 \u015bmierci podlegli byli niewoli. Zaiste bowiem nie
\nanio\u0142\u00f3w przygarnia, ale przygarnia potomstwo Abrahamowe. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nmusia\u0142 si\u0119 upodobni\u0107 pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem do braci, aby sta\u0142 si\u0119
\nmi\u0142osiernym i wiernym arcykap\u0142anem wobec Boga dla przeb\u0142agania za
\ngrzechy ludu. W czym bowiem sam cierpia\u0142 b\u0119d\u0105c do\u015bwiadczany, w
\ntym mo\u017ce przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 tym, kt\u00f3rzy s\u0105 poddani pr\u00f3bom.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nup\u0142yn\u0119\u0142y dni oczyszczenia Maryi wed\u0142ug Prawa Moj\u017ceszowego,
\nrodzice przynie\u015bli Jezusa do Jerozolimy, aby Go przedstawi\u0107 Panu.
\nTak bowiem jest napisane w Prawie Pa\u0144skim: \u201eKa\u017cde pierworodne
\ndziecko p\u0142ci m\u0119skiej b\u0119dzie po\u015bwi\u0119cone Panu\u201d. Mieli r\u00f3wnie\u017c
\nz\u0142o\u017cy\u0107 w ofierze par\u0119 synogarlic albo dwa m\u0142ode go\u0142\u0119bie,
\nzgodnie z przepisem Prawa Pa\u0144skiego.<\/b><\/div>\n
\nA
\n\u017cy\u0142 w Jerozolimie cz\u0142owiek, imieniem Symeon. By\u0142 to cz\u0142owiek
\nprawy i pobo\u017cny, wyczekiwa\u0142 pociechy Izraela, a Duch \u015awi\u0119ty
\nspoczywa\u0142 na nim. Jemu Duch \u015awi\u0119ty objawi\u0142, \u017ce nie ujrzy
\n\u015bmierci, a\u017c nie zobaczy Mesjasza Pa\u0144skiego. Za natchnieniem wi\u0119c
\nDucha przyszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni. A gdy rodzice wnosili Dzieci\u0105tko
\nJezus, aby post\u0105pi\u0107 z Nim wed\u0142ug zwyczaju Prawa, on wzi\u0105\u0142 Je w
\nobj\u0119cia, b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Boga i m\u00f3wi\u0142:<\/b><\/div>\n
\n \u201eTeraz,
\no W\u0142adco, pozw\u00f3l odej\u015b\u0107 s\u0142udze Twemu w pokoju,<\/b><\/div>\n
\n wed\u0142ug
\nTwojego s\u0142owa.<\/b><\/div>\n
\n Bo
\nmoje oczy ujrza\u0142y Twoje zbawienie,<\/b><\/div>\n
\n kt\u00f3re\u015b
\nprzygotowa\u0142 wobec wszystkich narod\u00f3w:<\/b><\/div>\n
\n \u015bwiat\u0142o
\nna o\u015bwiecenie pogan<\/b><\/div>\n
\n i
\nchwa\u0142\u0119 ludu Twego, Izraela\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nJego ojciec i Matka dziwili si\u0119 temu, co o Nim m\u00f3wiono. Symeon za\u015b
\nb\u0142ogos\u0142awi\u0142 ich i rzek\u0142 do Maryi, Matki Jego: \u201eOto Ten
\nprzeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu i na znak,
\nkt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105. A Twoj\u0105 dusz\u0119 miecz przeniknie,
\naby na jaw wysz\u0142y zamys\u0142y serc wielu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nBy\u0142a
\ntam r\u00f3wnie\u017c prorokini Anna, c\u00f3rka Fanuela z pokolenia Asera,
\nbardzo podesz\u0142a w latach. Od swego panie\u0144stwa siedem lat \u017cy\u0142a z
\nm\u0119\u017cem i pozosta\u0142a wdow\u0105. Liczy\u0142a ju\u017c osiemdziesi\u0105ty czwarty
\nrok \u017cycia. Nie rozstawa\u0142a si\u0119 ze \u015bwi\u0105tyni\u0105, s\u0142u\u017c\u0105c Bogu w
\npostach i modlitwach dniem i noc\u0105. Przyszed\u0142szy
\nw tej w\u0142a\u015bnie chwili, s\u0142awi\u0142a Boga i m\u00f3wi\u0142a o Nim wszystkim,
\nkt\u00f3rzy
\noczekiwali wyzwolenia Jerozolimy.<\/b><\/div>\n
\nA
\ngdy wype\u0142nili wszystko wed\u0142ug Prawa Pa\u0144skiego, wr\u00f3cili do
\nGalilei, do swego miasta Nazaret. <\/b>\n<\/div>\n
\nDzieci\u0119
\nza\u015b ros\u0142o i nabiera\u0142o mocy, nape\u0142niaj\u0105c si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, a
\n\u0142aska Bo\u017ca spoczywa\u0142a na Nim.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nA
\npotem nagle przyb\u0119dzie do swej \u015bwi\u0105tyni Pan, kt\u00f3rego wy
\noczekujecie, i Anio\u0142 Przymierza, kt\u00f3rego pragniecie. Oto nadejdzie,
\nm\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w. Ale kto przetrwa dzie\u0144 Jego nadej\u015bcia i kto
\nsi\u0119 ostoi, gdy si\u0119 uka\u017ce? Albowiem On jest jak ogie\u0144 z\u0142otnika i
\njak \u0142ug farbiarzy. Usi\u0105dzie wi\u0119c, jakby mia\u0142 przetapia\u0107 i
\noczyszcza\u0107 srebro, i oczy\u015bci syn\u00f3w Lewiego, i przecedzi ich jak
\nz\u0142oto i srebro\u2026<\/b><\/i>
\n<\/b>Takie s\u0142owa us\u0142yszeli\u015bmy
\nw pierwszym czytaniu, z Proroctwa Malachiasza.\n<\/div>\n
\nI
\nje\u015bli si\u0119 w nie wczyta\u0107 i pr\u00f3bowa\u0107 wyobrazi\u0107 sobie t\u0119 scen\u0119,
\no kt\u00f3rej tu mowa, to chyba jednak najbardziej obraz ten kojarzy
\nsi\u0119 nam ze scen\u0105 S\u0105du Ostatecznego,<\/b> kiedy to Jezus, jedyny Pan
\ni W\u0142adca, zasi\u0105dzie na swym tronie i dokona s\u0105du nad \u015bwiatem. Ale
\nkto przetrwa ten dzie\u0144?\u2026<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, b\u0119dzie to dzie\u0144 wielki<\/b> i na sw\u00f3j spos\u00f3b
\nstraszny. <\/b>Straszny szczeg\u00f3lnie dla tych, kt\u00f3rych sumienia
\nnie b\u0119d\u0105 spokojne. W taki pot\u0119\u017cny i bardzo widzialny spos\u00f3b Pan
\nprzyb\u0119dzie do swojej \u015bwi\u0105tyni. To si\u0119 dokona w dniu ostatnim. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nsamo przyj\u015bcie Pana do swej \u015bwi\u0105tyni ju\u017c si\u0119 dokona\u0142o. Zreszt\u0105
\n\u2013 ci\u0105gle si\u0119 dokonuje. Jednak\u017ce tamtego czterdziestego dnia po
\nnarodzeniu, Jezus zosta\u0142 przyniesiony do <\/b>j<\/b>erozolimskiej
\n<\/b>\u015b<\/b>wi\u0105tyni po to, aby m\u00f3g\u0142 by\u0107 przedstawiony Panu.<\/b>
\nA wi\u0119c, tak naprawd\u0119, Jezus rzeczywi\u015bcie przyszed\u0142 do swojej<\/b>
\n\u015bwi\u0105tyni. W jak\u017ce jednak inny spos\u00f3b od tego, kt\u00f3ry zapowiada
\ndzisiejsze pierwsze czytanie. Zosta\u0142 bowiem przyniesiony jako
\ndziecko.<\/b> Ma\u0142e, niepozorne dziecko.\n<\/div>\n
\nPrzypuszczalnie,
\ntakich dzieci codziennie
\nprzynoszono tam sporo,<\/b> bo
\nprzepisy Prawa Pa\u0144skiego by\u0142y do\u015b\u0107 jednoznaczne, zatem nale\u017ca\u0142o
\nprecyzyjnie wed\u0142ug nich post\u0119powa\u0107. W dodatku \u2013 co oczywiste \u2013
\nobowi\u0105zywa\u0142y wszystkich. Dlatego nie
\nby\u0142o niczym dziwnym<\/b> to,
\n\u017ce Rodzice
\nprzynie\u015bli ma\u0142ego Jezusa do \u015bwi\u0105tyni, aby post\u0105pi\u0107 z Nim wed\u0142ug
\nzwyczaju Prawa Pa\u0144skiego<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nna dobr\u0105 spraw\u0119, mog\u0142oby si\u0119 to tak sko\u0144czy\u0107, \u017ce \u2013 m\u00f3wi\u0105c
\nkolokwialnie \u2013 zrobili
\nswoje, spe\u0142nili wymogi prawa,<\/b>
\nodnosz\u0105ce si\u0119 do sposobu ofiarowania dziecka pierworodnego Bogu, po
\nczym spokojnie poszli do domu i wszystko wr\u00f3ci\u0142o do normalnego
\nrytmu. Tak mog\u0142o si\u0119 to
\nwszystko odby\u0107. A jednak
\nwiemy, \u017ce tak si\u0119 nie odby\u0142o.<\/p>\n<\/div>\n
\nJakkolwiek
\nbowiem samo przybycie Rodzic\u00f3w
\nz ma\u0142ym Jezusem do \u015bwi\u0105tyni odby\u0142o si\u0119 tak zwyczajnie i \u2013
\npowiedzieliby\u015bmy \u2013 standardowo, to jednak wyczulony
\nwzrok starca Symeona<\/b>
\ndostrzeg\u0142 w tym ma\u0142ym Cz\u0142owieku
\nsamego Boga, Syna Bo\u017cego,
\noczekiwanego Mesjasza. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\non m\u00f3g\u0142 dokona\u0107 tego odkrycia? Jak dostrzeg\u0142 w ma\u0142ym Cz\u0142owieku,
\njednym z wielu, przynoszonych do \u015bwi\u0105tyni \u2013 samego
\nBoga? <\/b>Odpowied\u017a mamy w
\nEwangelii, gdzie czytamy, \u017ce sta\u0142o si\u0119 to pod
\nnatchnieniem Ducha.<\/b>\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\ns\u0142yszeli\u015bmy te\u017c w tym samym fragmencie ewangelicznym, i\u017c Symeon
\nby\u0142 cz\u0142owiekiem prawym i
\npobo\u017cnym,<\/b> zatem nic
\ndziwnego, \u017ce jego serce by\u0142o dobrym miejscem, w kt\u00f3rym B\u00f3g m\u00f3g\u0142
\nsk\u0142ada\u0107 swoje natchnienia i swoje dobre my\u015bli. Dlatego
\nte\u017c, kiedy jego oczy
\npatrzy\u0142y na ma\u0142ego Cz\u0142owieka,
\nprzyniesionego przez Maryj\u0119 i J\u00f3zefa, to serce
\npodpowiedzia\u0142o mu, <\/b>\u017ce
\nto jest w\u0142a\u015bnie ten
\nMesjasz, na kt\u00f3rego oczekiwa\u0142 on sam i ca\u0142y Nar\u00f3d Wybrany.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nChcia\u0142oby
\nsi\u0119 w tym miejscu prosi\u0107 Boga, aby da\u0142 nam wszystkim taki
\nprzenikliwy wzrok i takie czu\u0142e serce,<\/b> jak to by\u0142o w przypadku
\nSymeona, aby\u015bmy i my potrafili w drugim cz\u0142owieku dostrzega\u0107
\noblicze Bo\u017ce. Nawet w tym cz\u0142owieku najtrudniejszym. Kogo my bowiem
\n\u2013 lub co \u2013 w drugim nieraz widzimy, to zdarza nam si\u0119
\nszczerze powiedzie\u0107 w chwili k\u0142\u00f3tni.<\/b> Mo\u017ce jednak lepiej tego
\nw tym momencie nie przywo\u0142ywa\u0107. Symeon dostrzeg\u0142 przychodz\u0105cego
\nZbawiciela.\n<\/div>\n
\nPodobnie
\ni Prorokini Anna,<\/b> kt\u00f3ra przez wiele lat w cicho\u015bci i
\nprostocie serca s\u0142u\u017cy\u0142a Bogu w \u015bwi\u0105tyni \u2013 ona tak\u017ce
\nwys\u0142awia\u0142a Boga za to spotkanie. A przecie\u017c Jezus przyj\u0105\u0142 tak\u0105
\nzwyczajn\u0105 posta\u0107. Posta\u0107 cz\u0142owieka \u2013 i to w dodatku ma\u0142ego,
\nbezbronnego cz\u0142owieka,<\/b> ca\u0142kowicie zdanego na innych. Dlaczego
\ntak si\u0119 sta\u0142o? Czy nie m\u00f3g\u0142 inaczej? Prawdopodobnie m\u00f3g\u0142,
\njednak On chcia\u0142 si\u0119 we wszystkim upodobni\u0107 do ludzi. <\/b>\n<\/div>\n
\nAutor
\nListu do Hebrajczyk\u00f3w, kt\u00f3rego fragmentu wys\u0142uchali\u015bmy w drugim
\nczytaniu, tak nam to pr\u00f3buje wyja\u015bni\u0107: Poniewa\u017c
\ndzieci uczestnicz\u0105 we krwi i ciele, dlatego i Jezus tak\u017ce bez
\n\u017cadnej r\u00f3\u017cnicy sta\u0142 si\u0119 ich uczestnikiem, aby przez \u015bmier\u0107
\npokona\u0107 tego, kt\u00f3ry dzier\u017cy\u0142 w\u0142adz\u0119 nad \u015bmierci\u0105, to jest
\ndiab\u0142a, i aby uwolni\u0107 tych wszystkich, kt\u00f3rzy przez ca\u0142e \u017cycie
\nprzez boja\u017a\u0144 \u015bmierci podlegli byli niewoli<\/b><\/i>.
\n[\u2026] <\/b>Dlatego
\nmusia\u0142 si\u0119 upodobni\u0107 pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem do braci, aby sta\u0142 si\u0119
\nmi\u0142osiernym i wiernym arcykap\u0142anem wobec Boga dla przeb\u0142agania za
\ngrzechy ludu. W czym bowiem<\/b><\/i>
\n<\/i>sam cierpia\u0142,
\nb\u0119d\u0105c do\u015bwiadczany, w tym mo\u017ce przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 tym, kt\u00f3rzy<\/b><\/i>
\n<\/b>poddani s\u0105 pr\u00f3bom.<\/b><\/i>
\nW\u0142a\u015bnie! Skoro Bo\u017cy Syn chcia\u0142 przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 ludziom w ich
\ncodziennych troskach, w b\u00f3lach i rozterkach, ale tak\u017ce \u2013 w ich
\nnadziejach; skoro chcia\u0142 ich do ko\u0144ca zrozumie\u0107, to musia\u0142 si\u0119
\nsta\u0107 jednym z nich. <\/b>\n<\/div>\n
\nMusia\u0142
\nsta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem, przej\u015b\u0107 wszystkie etapy ludzkiego rozwoju,
\ndo\u015bwiadczy\u0107 zwyk\u0142ych ludzkich rado\u015bci i nadziei,<\/b> ale te\u017c
\ntakiej zwyk\u0142ej ludzkiej wzgardy i odrzucenia. <\/b>Najpe\u0142niej to
\nodrzucenie dokona\u0142o si\u0119 w czasie M\u0119ki i \u015amierci Jezusa. W\u0142a\u015bnie
\n\u2013 nawet \u015bmierci, bo id\u0105c przez wszystkie etapy \u017cycia cz\u0142owieka
\nna ziemi, Jezus dotar\u0142 tak\u017ce i do tego najbardziej dramatycznego
\netapu, <\/b>jakim jest moment doczesnej \u015bmierci.\n<\/div>\n
\nTego
\nwszystkiego nie m\u00f3g\u0142by dokona\u0107, gdyby nie u<\/i>czestniczy\u0142
\nw ciele i krwi <\/b><\/i>\u2013
\njak m\u00f3wi Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w \u2013 a wi\u0119c gdyby pozosta\u0142 w
\nniedost\u0119pnej \u015bwiat\u0142o\u015bci i nie przyj\u0105\u0142 ludzkiego cia\u0142a. Z
\nwysoko\u015bci swego majestatu tak\u017ce z pewno\u015bci\u0105 dobrze rozezna\u0142by
\nwszystko, ale chcia\u0142 nam pokaza\u0107, \u017ce naprawd\u0119,
\nautentycznie, na sto procent wchodzi w ludzkie sprawy,<\/b>
\ndzieli ludzki los, dotyka najbardziej bezpo\u015brednio wszystkich
\nludzkich dramat\u00f3w i dylemat\u00f3w. Dlatego niejako schodzi z wysoko\u015bci
\nswej chwa\u0142y i staje si\u0119
\njednym z nas.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\njako taki, ju\u017c od chwili narodzin doznaje opuszczenia, <\/b>bo
\nprzecie\u017c nie by\u0142o nawet godnego miejsca, w kt\u00f3rym m\u00f3g\u0142by przyj\u015b\u0107
\nna \u015bwiat. A potem takie zwyczajne \u017cycie w rodzinie,<\/b> w tym
\ntak\u017ce ten dzisiejszy moment, w kt\u00f3rym podda\u0142 si\u0119 On \u2013 Bo\u017cy
\nSyn \u2013 wszystkim przepisom Prawa,<\/b> jakie obowi\u0105zywa\u0142y ka\u017cde
\npierworodne dziecko p\u0142ci m\u0119skiej.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nz tej postawy Jezusa p\u0142ynie dla nas bardzo konkretna nauka i
\nprzyk\u0142ad. Jaki? A na pewno taki, aby\u015bmy i my jak najserdeczniej
\notwierali si\u0119 na potrzeby
\ninnych. <\/b>Aby\u015bmy starali
\nsi\u0119 wczuwa\u0107 w ich sprawy. Owszem, my bardzo cz\u0119sto \u2013 w chwili,
\ngdy nasi bliscy prze\u017cywaj\u0105 \u015bmier\u0107 kogo\u015b ze swojej rodziny \u2013
\nm\u00f3wimy, \u017ce wsp\u00f3\u0142czujemy,
\nsk\u0142adamy tak zwane kondolencje. To w\u0142a\u015bnie o to chodzi: o
\nwsp\u00f3\u0142odczuwanie.<\/b>\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nniekiedy mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce jest to tylko<\/b>
\nformu\u0142a, <\/b>kt\u00f3r\u0105
\nw takim momencie wypada powiedzie\u0107. A tu chodzi o
\nprawdziwe wsp\u00f3\u0142odczuwanie,<\/b>
\nkt\u00f3re nie wyrazi si\u0119 tylko w wypowiedzeniu samego zapewnienia o
\ntym, ale w konkretnej postawie, kt\u00f3ra to potwierdzi.\n<\/div>\n
\nTo
\nprawda, \u017ce nigdy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry sam na sobie nie poczuje jakiego\u015b
\ndramatu, nie b\u0119dzie do
\nko\u0144ca<\/b> wiedzia\u0142, co
\nczuje ten, kt\u00f3ry go prze\u017cywa. Ale chodzi o to, aby jak najbardziej
\nzbli\u017cy\u0107 si\u0119 swoim sercem i swoimi odczuciami do tego, co dzieje
\nsi\u0119 w sercu tego\u017c w\u0142a\u015bnie cierpi\u0105cego cz\u0142owieka. I
\naby z tego zbli\u017cenia serca wyp\u0142ywa\u0142y konkretne czyny pomocy.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\nnie chodzi tu jedynie o moment \u015bmierci kogo\u015b i o wsp\u00f3\u0142czucie
\ntylko z tym zwi\u0105zane. Tu chodzi tak\u017ce o otwarcie
\nsi\u0119 na wszelkie problemy ludzi, kt\u00f3rzy wok\u00f3\u0142 nas \u017cyj\u0105.<\/b>
\nMoi Drodzy, nieraz tak sobie my\u015bl\u0119, \u017ce gdyby\u015bmy tak szczerze
\nnawzajem byli otwarci na problemy drugich, to
\no wiele lepiej, o wiele cieplej wygl\u0105da\u0142by ten \u015bwiat, w kt\u00f3rym
\n\u017cyjemy.<\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nto wymaga\u0142oby przede wszystkim cierpliwego
\nwys\u0142uchania drugiego. <\/b>A
\nju\u017c z tym s\u0105 wielkie problemy, bo my nie bardzo umiemy s\u0142ucha\u0107.
\nOwszem, spotykamy si\u0119 i rozmawiamy, ale zwykle zale\u017cy nam na
\npowiedzeniu tego, co mamy do powiedzenia, bo akurat to jest
\nnajwa\u017cniejsze, bo tym \u017cyjemy. A ten drugi \u2013 owszem \u2013 mo\u017ce co\u015b
\ntam ostatecznie dorzuci\u0107.\n<\/div>\n
\nBrakuje
\nnam nawet czasu, a cz\u0119sto
\ntak\u017ce cierpliwo\u015bci na to, aby spokojnie usi\u0105\u015b\u0107 i po prostu
\npos\u0142ucha\u0107.<\/b> A kiedy si\u0119
\nto uda, mo\u017cna spr\u00f3bowa\u0107 wej\u015b\u0107 w sytuacj\u0119 tego cz\u0142owieka,
\nzobaczy\u0107
\nsiebie samego w takiej sytuacji. I na pewno szczerze modli\u0107 si\u0119 za
\nniego. W ten spos\u00f3b naprawd\u0119 wyczulamy serce na sprawy innych, w
\nten spos\u00f3b naprawd\u0119 mo\u017cemy im pom\u00f3c.\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\nkoniecznie trzeba tu r\u00f3wnie\u017c doda\u0107, i\u017c chodzi nam o
\npomoc subteln\u0105 i dyskretn\u0105,<\/b>
\nwynikaj\u0105c\u0105 z mi\u0142o\u015bci do drugiego; z tego, \u017ce nam na nim zale\u017cy,
\na nie z nachalnej i
\nw\u015bcibskiej ciekawo\u015bci czy poszukiwania sensacji, <\/b>w
\nimi\u0119 kt\u00f3rej \u201ez buciorami\u201d wchodzi si\u0119 w najg\u0142\u0119bsze ludzkie
\ndramaty. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce sumienie zawsze podpowie nam najlepszy
\nspos\u00f3b reagowania w konkretnej sprawie.\n<\/div>\n
\nA
\nwtedy, kiedy tak w\u0142a\u015bnie z mi\u0142o\u015bci\u0105 podejdziemy do spraw innych
\nludzi, to w ich \u017cycie wniesiemy
\npromyk \u015bwiat\u0142a \u2013 \u015bwiat\u0142a nadziei \u2013 jak przychodz\u0105cy Jezus
\nwni\u00f3s\u0142 to \u015bwiat\u0142o<\/b> w
\nmroki zagubionej ludzko\u015bci. On swoim przyj\u015bciem rozproszy\u0142 mroki
\ngrzechu, rozja\u015bni\u0142 szar\u0105 ludzk\u0105 codzienno\u015b\u0107, przyni\u00f3s\u0142
\nnadziej\u0119. Niech nasze otwieranie si\u0119 na problemy drugiego cz\u0142owieka
\nb\u0119dzie takim w\u0142a\u015bnie wnoszeniem
\nw jego \u017cycie nadziei, niech b\u0119dzie takim w\u0142a\u015bnie rozja\u015bnianiem
\nblaskiem Chrystusowego \u015bwiat\u0142a mrok\u00f3w jego zbola\u0142ego cz\u0119sto
\nserca.<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nmo\u017cemy tego dokona\u0107. Mo\u017cemy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105! I nie b\u00f3jmy
\nsi\u0119, \u017ce na tym stracimy! Nie obawiajmy si\u0119, \u017ce kiedy my b\u0119dziemy
\nmy\u015bleli o innych, to o nas nikt nie pomy\u015bli. Sam Jezus Chrystus,
\n\u015awiat\u0142o\u015b\u0107 przychodz\u0105ca z Wysoka, b\u0119dzie
\nrozja\u015bnia\u0142 i nasze serca swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 zawsze, ilekro\u0107 my
\noka\u017cemy mi\u0142o\u015b\u0107 innym.<\/b>
\nNiech tak\u0105 w\u0142a\u015bnie postaw\u0119 naszej gotowo\u015bci, naszego otwarcia,
\nnaszego pragnienia niesienia \u015bwiat\u0142a innym oznacza
\n\u015bwieca, kt\u00f3ra dzisiaj zosta\u0142a po\u015bwi\u0119cona i kt\u00f3r\u0105 zaniesiemy do
\ndom\u00f3w.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\npi\u0119knej polskiej tradycji nazywamy j\u0105 gromnic\u0105 i nieraz zapewne \u2013
\nzw\u0142aszcza osoby starsze \u2013 stawiaj\u0105
\nja w oknach swych dom\u00f3w,<\/b>
\nkiedy za oknami szaleje burza i uderzaj\u0105 gromy. To bardzo konkretny
\nznak zaufania do Boga i wzywania Jego pomocy.\n<\/div>\n
\nAle,
\nKochani, ta \u015bwieca ma symbolizowa\u0107 tak\u017ce serdeczn\u0105 pro\u015bb\u0119, jak\u0105
\nkierujemy do Boga o to, aby to \u015bwiat\u0142o rozja\u015bni\u0142o nasze
\nwewn\u0119trzne burze i zachmurzenia, aby rozja\u015bni\u0142o ciemno\u015bci
\ngrzechu,<\/b> zalegaj\u0105ce w
\nnaszym sercu, a tak\u017ce to, o czym ju\u017c wspomnieli\u015bmy, a wi\u0119c nasz\u0105
\ngotowo\u015b\u0107 wnoszenia Bo\u017cego \u015bwiat\u0142a w \u017cycie i do serc innych
\nludzi.<\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nja ze \u015bwiec\u0105 w r\u0119ku id\u0119 do swojego domu, to dla wszystkich wok\u00f3\u0142
\njest to znak, \u017ce mog\u0105 ode mnie spodziewa\u0107 si\u0119 tylko tego, co
\ndobre, jasne i co im podaruje iskierk\u0119 nadziei,<\/b> a nie kolejnego
\nnarzekania, \u201ezdo\u0142owania\u201d, czy zniech\u0119cenia.\n<\/div>\n
\nPanie
\nJezu, \u015awiat\u0142o\u015bci przychodz\u0105ca z wysoka, otw\u00f3rz nasze serca,
\notw\u00f3rz nasze oczy, wyczul nasz wzrok tak, jak wyczuli\u0142e\u015b wzrok
\nSymeona, i\u017c w ma\u0142ym Dzieci\u0105tku dostrzeg\u0142 Boga. Wyczul
\ni nasz wzrok, aby\u015bmy dostrzegali Twoje dzia\u0142anie w naszej
\ncodzienno\u015bci,<\/b> aby\u015bmy
\numieli innym to dzia\u0142anie pokazywa\u0107, aby\u015bmy nawzajem dzielili si\u0119
\npomi\u0119dzy sob\u0105 \u015bwiat\u0142em \u2013 \u015bwiat\u0142em
\nmi\u0142o\u015bci, \u015bwiat\u0142em nadziei <\/b>\u2013
\ntak jak dzielimy si\u0119 \u015bwiat\u0142em \u015bwiecy, kiedy nawzajem przekazujemy
\nsobie p\u0142omyk ognia.\n<\/div>\n
\nNiech
\npoprzez to obdarowywanie si\u0119 tym Twoim niegasn\u0105cym \u015bwiat\u0142em
\ndokona si\u0119 i w nas owo radosne ol\u015bnienie, <\/b>kt\u00f3re prze\u017cy\u0142
\nSymeon, a w wyniku kt\u00f3rego ka\u017cdy z nas b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 z rado\u015bci\u0105
\ni z zachwytem powiedzie\u0107 tak, jak on to powiedzia\u0142 dzisiaj w
\n\u015bwi\u0105tyni, i\u017c moje oczy ujrza\u0142y Twoje zbawienie, kt\u00f3re\u015b
\nprzygotowa\u0142 wobec wszystkich narod\u00f3w<\/b><\/i>!<\/b><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie pomy\u015blmy:<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nkiedy sk\u0142adam komu\u015b kondolencje po \u015bmierci bliskiej osoby, to
\nnaprawd\u0119 mu wsp\u00f3\u0142czuj\u0119, czy tylko m\u00f3wi\u0119, \u017ce wsp\u00f3\u0142czuj\u0119?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nstaram si\u0119 wsp\u00f3\u0142 \u2013 odczuwa\u0107 cierpienia i trudno\u015bci innych, czy
\nwy\u0142\u0105cznie my\u015bl\u0119 o w\u0142asnych?<\/div>\n
\n\u2013 Czy
\nzanim skrytykuj\u0119 drugiego za jakie\u015b s\u0142owo lub zachowanie, staram
\nsi\u0119 pomy\u015ble\u0107, co sam zrobi\u0142bym w jego sytuacji?<\/div>\n

<\/p>\n

\nOto
\nTen przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu i na
\nznak, kt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, poza tre\u015bciami, kt\u00f3re wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z dzisiejszym \u015awi\u0119tem, a na kt\u00f3re zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 liturgia s\u0142owa, musimy jeszcze wspomnie\u0107 o prze\u017cywanym dzisiaj Dniu \u017bycia Konsekrowanego. Przy tej okazji chcia\u0142bym przes\u0142a\u0107 moje najserdeczniejsze \u017cyczenia wszystkim bliskim mi Zakonnicom i Zakonnikom, dla kt\u00f3rych upraszam wielkiej mocy i \u0142aski Bo\u017cej do codziennego realizowania zada\u0144, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, poza tre\u015bciami, kt\u00f3re wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z dzisiejszym \u015awi\u0119tem, a na kt\u00f3re zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 liturgia s\u0142owa, musimy jeszcze wspomnie\u0107 o prze\u017cywanym dzisiaj Dniu \u017bycia Konsekrowanego. Przy tej okazji chcia\u0142bym przes\u0142a\u0107 moje najserdeczniejsze \u017cyczenia wszystkim bliskim mi Zakonnicom i Zakonnikom, dla kt\u00f3rych upraszam wielkiej mocy i \u0142aski Bo\u017cej do codziennego realizowania zada\u0144, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-02-02T05:12:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/\",\"name\":\"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-02-02T05:12:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, poza tre\u015bciami, kt\u00f3re wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z dzisiejszym \u015awi\u0119tem, a na kt\u00f3re zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 liturgia s\u0142owa, musimy jeszcze wspomnie\u0107 o prze\u017cywanym dzisiaj Dniu \u017bycia Konsekrowanego. Przy tej okazji chcia\u0142bym przes\u0142a\u0107 moje najserdeczniejsze \u017cyczenia wszystkim bliskim mi Zakonnicom i Zakonnikom, dla kt\u00f3rych upraszam wielkiej mocy i \u0142aski Bo\u017cej do codziennego realizowania zada\u0144, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-02-02T05:12:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:15+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/","name":"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-02-02T05:12:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/02\/02\/dzien-zycia-konsekrowanego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dzie\u0144 \u017bycia Konsekrowanego"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8496"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11956,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8496\/revisions\/11956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}