{"id":8523,"date":"2015-01-06T04:29:00","date_gmt":"2015-01-06T03:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:11","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:11","slug":"kmb-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/","title":{"rendered":"K+M+B 2015"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, \u015bwi\u0119tujemy dzisiaj tajemnic\u0119 Objawienia Pa\u0144skiego ca\u0142emu \u015bwiatu – w osobach trzech M\u0119drc\u00f3w. Pisz\u0105c dzi\u015b na drzwiach naszych dom\u00f3w znak: K+M+B 2015, czy\u0144my to z t\u0105 my\u015bl\u0105 i intencj\u0105, \u017ce wobec ca\u0142ego \u015bwiata chcemy za\u015bwiadczy\u0107, i\u017c Objawienie Jezusa dokonuje si\u0119 tak\u017ce w naszych domach – i przez nasz\u0105 postaw\u0119. <\/div>\n
\n    Na g\u0142\u0119bokie i religijne prze\u017cywanie dzisiejszej Uroczysto\u015bci – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                                         Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n                              <\/div>\n
\nUroczysto\u015b\u0107
\nObjawienia Pa\u0144skiego,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 60,1\u20136; Ef 3,2\u20133a.5\u20136; Mt 2,1\u201312<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nPowsta\u0144,
\n\u015bwie\u0107, Jeruzalem, bo przysz\u0142o twe \u015bwiat\u0142o i chwa\u0142a Pana
\nrozb\u0142yska nad tob\u0105. Bo oto ciemno\u015b\u0107 okrywa ziemi\u0119 i g\u0119sty mrok
\nspowija ludy, a ponad tob\u0105 ja\u015bnieje Pan i Jego chwa\u0142a jawi si\u0119
\nnad tob\u0105. I p\u00f3jd\u0105 narody do twojego \u015bwiat\u0142a, kr\u00f3lowie do blasku
\ntwojego wschodu. Podnie\u015b oczy woko\u0142o i popatrz: Ci wszyscy zebrani
\nzd\u0105\u017caj\u0105 do ciebie. Twoi synowie przychodz\u0105 z daleka, na r\u0119kach
\nniesione twe c\u00f3rki. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nzobaczysz i promienie\u0107 b\u0119dziesz, zadr\u017cy i rozszerzy si\u0119 twoje
\nserce, bo do ciebie nap\u0142yn\u0105 bogactwa zamorskie, zasoby narod\u00f3w
\nprzyjd\u0105 ku tobie. Zaleje ci\u0119 mnogo\u015b\u0107 wielb\u0142\u0105d\u00f3w, dromadery z
\nMadianu i z Efy. Wszyscy oni przyb\u0119d\u0105 ze Saby, ofiaruj\u0105 z\u0142oto i
\nkadzid\u0142o, nuc\u0105c rado\u015bnie hymny na cze\u015b\u0107 Pana.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nPrzecie\u017c s\u0142yszeli\u015bcie o udzieleniu przez Boga \u0142aski danej mi dla
\nwas, \u017ce mianowicie przez objawienie oznajmiona mi zosta\u0142a ta
\ntajemnica. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nby\u0142a ona oznajmiona synom ludzkim w poprzednich pokoleniach, tak jak
\nteraz zosta\u0142a objawiona przez Ducha \u015bwi\u0119tym Jego aposto\u0142om i
\nprorokom, to znaczy \u017ce poganie ju\u017c s\u0105 wsp\u00f3\u0142dziedzicami i
\nwsp\u00f3\u0142cz\u0142onkami Cia\u0142a, i wsp\u00f3\u0142uczestnikami obietnicy w
\nChrystusie Jezusie przez Ewangeli\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nJezus narodzi\u0142 si\u0119 w Betlejem w Judei za panowania kr\u00f3la Heroda,
\noto M\u0119drcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy i pytali: \u201eGdzie jest
\nnowo narodzony kr\u00f3l \u017cydowski? Ujrzeli\u015bmy bowiem Jego gwiazd\u0119 na
\nWschodzie i przybyli\u015bmy odda\u0107 Mu pok\u0142on\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nSkoro
\nus\u0142ysza\u0142 to kr\u00f3l Herod, przerazi\u0142 si\u0119, a z nim ca\u0142a Jerozolima.
\nZebra\u0142 wi\u0119c wszystkich arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych ludu i wypytywa\u0142
\nich, gdzie ma si\u0119 narodzi\u0107 Mesjasz. <\/b>\n<\/div>\n
\nCi
\nmu odpowiedzieli: \u201eW Betlejem judzkim, bo tak napisa\u0142 prorok: \u00abA
\nty, Betlejem, ziemio Judy, nie jeste\u015b zgo\u0142a najlichsze spo\u015br\u00f3d
\ng\u0142\u00f3wnych miast Judy, albowiem z ciebie wyjdzie w\u0142adca, kt\u00f3ry
\nb\u0119dzie pasterzem ludu mego, Izraela\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nHerod przywo\u0142a\u0142 potajemnie M\u0119drc\u00f3w i wypyta\u0142 ich dok\u0142adnie o
\nczas ukazania si\u0119 gwiazdy. A kieruj\u0105c ich do Betlejem, rzek\u0142:
\n\u201eUdajcie si\u0119 tam i wypytujcie starannie o Dzieci\u0119, a gdy Je
\nznajdziecie, donie\u015bcie mi, abym i ja m\u00f3g\u0142 p\u00f3j\u015b\u0107 i odda\u0107 Mu
\npok\u0142on\u201d. Oni za\u015b wys\u0142uchawszy kr\u00f3la, ruszyli w drog\u0119.<\/b><\/div>\n
\nA
\noto gwiazda, kt\u00f3r\u0105 widzieli na Wschodzie, sz\u0142a przed nimi, a\u017c
\nprzysz\u0142a i zatrzyma\u0142a si\u0119 nad miejscem, gdzie by\u0142o Dzieci\u0119. Gdy
\nujrzeli gwiazd\u0119, bardzo si\u0119 uradowali. Weszli do domu i zobaczyli
\nDzieci\u0119 z Matk\u0105 Jego, Maryj\u0105; upadli na twarz i oddali Mu pok\u0142on.
\nI otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: z\u0142oto, kadzid\u0142o i
\nmirr\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\notrzymawszy we \u015bnie nakaz, \u017ceby nie wracali do Heroda, inn\u0105 drog\u0105
\nudali si\u0119 do ojczyzny.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTrzej
\ntajemniczy Kr\u00f3lowie \u2013 czy, jak kto woli, Magowie, M\u0119drcy \u2013 s\u0105
\nnaszymi przewodnikami <\/b>na drogach<\/b> poszukiwani<\/b>a<\/b>
\n<\/b>Jezusa.<\/b> Oni przybyli ze Wschodu do Jerozolimy i dali si\u0119
\npoprowadzi\u0107 blaskowi gwiazdy, aby ujrze\u0107 jeszcze wi\u0119kszy blask \u2013
\nblask nowo narodzonego Kr\u00f3la \u017cydowskiego.<\/b> Nasz podziw dla
\nnich jest tym wi\u0119kszy, \u017ce przecie\u017c byli oni przedstawicielami
\nnarod\u00f3w poga\u0144skich, <\/b>a wi\u0119c takich, kt\u00f3re nie wyznawa\u0142y wiary
\nw jedynego Boga, a przecie\u017c tyle wysi\u0142ku w\u0142o\u017cyli, aby spotka\u0107
\nMesjasza!\n<\/div>\n
\nOtworzyli
\noni <\/b>w ten spos\u00f3b<\/b> drog\u0119 do Jezusa<\/b> tym wszystkim,
\nkt\u00f3rzy \u2013 podobnie jak oni \u2013 byli poganami, a pragn\u0119li
\nspotka\u0107 Zbawiciela, a nawet w Niego uwierzy\u0107 i za Nim p\u00f3j\u015b\u0107
\nprzez \u017cycie.<\/b>\n<\/div>\n
\nDoskonale
\npami\u0119tamy, \u017ce po Wniebowst\u0105pieniu, w m\u0142odym Ko\u015bciele prowadzono
\no\u017cywion\u0105 dyskusj\u0119, czy poganie mog\u0105 \u201eod razu\u201d sta\u0107 si\u0119
\nwyznawcami Chrystusa, czy musz\u0105 przej\u015b\u0107 przez wymogi judaizmu<\/b>
\ni najpierw sta\u0107 si\u0119 wyznawcami religii Moj\u017ceszowej, a dopiero
\npotem \u2013 jako tacy \u2013 sta\u0107 si\u0119 chrze\u015bcijanami. Pami\u0119tamy, \u017ce
\nkwesti\u0119 t\u0119 rozstrzygn\u0105\u0142 tak zwany Sob\u00f3r Jerozolimski w roku
\n50,<\/b> orzekaj\u0105c, \u017ce poganie mog\u0105 bezpo\u015brednio<\/b> przyjmowa\u0107
\nchrze\u015bcija\u0144stwo, bez konieczno\u015bci przechodzenia przez judaizm.\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b m\u0142ody Ko\u015bci\u00f3\u0142 niejako otworzy\u0142 drog\u0119 do Jezusa i
\ndo zbawienia wszystkim,<\/b> kt\u00f3rzy tylko zapragn\u0105 z mo\u017cliwo\u015bci
\ntej skorzysta\u0107. A drog\u0119 t\u0119 jako pierwsi przeszli \u2013 niejako
\nprzetarli \u2013 trzej M\u0119drcy ze Wschodu, spe\u0142niaj\u0105c w ten spos\u00f3b
\nproroctwo Izajasza, wyra\u017cone dzi\u015b w s\u0142owach: Powsta\u0144,
\n\u015bwie\u0107, Jeruzalem, bo przysz\u0142o twe \u015bwiat\u0142o i chwa\u0142a Pana
\nrozb\u0142yska nad tob\u0105. Bo oto ciemno\u015b\u0107 okrywa ziemi\u0119 i g\u0119sty mrok
\nspowija ludy, a ponad tob\u0105 ja\u015bnieje Pan i Jego chwa\u0142a jawi si\u0119
\nnad tob\u0105. I p\u00f3jd\u0105 narody do twojego \u015bwiat\u0142a, kr\u00f3lowie do blasku
\ntwojego wschodu. Podnie\u015b oczy woko\u0142o i popatrz: Ci wszyscy zebrani
\nzd\u0105\u017caj\u0105 do ciebie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy si\u0119 to sta\u0142o, w\u00f3wczas Pawe\u0142 Aposto\u0142 m\u00f3g\u0142 napisa\u0107 do
\nwiernych Efezu \u2013 z najwi\u0119kszym przekonaniem \u2013 \u017ce
\npoganie ju\u017c s\u0105 wsp\u00f3\u0142dziedzicami i wsp\u00f3\u0142cz\u0142onkami Cia\u0142a, i
\nwsp\u00f3\u0142uczestnikami obietnicy w Chrystusie Jezusie przez Ewangeli\u0119.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nBardzo
\nwa\u017cn\u0105 jest zatem misja owych trzech tajemniczych Dostojnik\u00f3w,
\nkt\u00f3rzy symbolizuj\u0105
\nwszystkie narody \u015bwiata, zmierzaj\u0105ce do Jezusa, aby w Nim uzna\u0107
\ntak\u017ce swego Boga.<\/b>
\nI chocia\u017c potem nawet sam Jezus, w trakcie swego nauczania, b\u0119dzie
\nm\u00f3wi\u0142, \u017ce przyszed\u0142 po to, aby najpierw
\nnarodowi wybranemu przekaza\u0107 swoj\u0105 nauk\u0119,<\/b>
\nto jednak ju\u017c
\nw\u00f3wczas mieli
\ndo Niego
\ndost\u0119p tak\u017ce inni ludzie, do tego narodu nie nale\u017c\u0105cy, a On sam
\npo
\nwielekro\u0107
\npodkre\u015bla\u0142, \u017ce g\u0142oszona przez Niego Dobra Nowina ma
\nby\u0107 docelowo rozprzestrzeniana po ca\u0142ym \u015bwiecie. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie trzej Kr\u00f3lowie byli absolutnymi
\nprekursorami <\/b>w
\ndocieraniu <\/b>ka\u017cdego
\ni konkretnego<\/b>
\ncz\u0142owieka \u2013 do Jezusa.<\/b>
\nZreszt\u0105, mo\u017cemy te\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce przy \u017c\u0142\u00f3bku Bo\u017cego
\nDzieci\u0119cia
\nbyli oni jednymi
\nz pierwszych, zaraz po pasterzach. <\/b>To
\nte\u017c o czym\u015b \u015bwiadczy. <\/b>Zadali
\nsobie sporo
\ntrudu, <\/b>aby
\nprzeby\u0107 bardzo d\u0142ug\u0105 drog\u0119, aby wpatrywa\u0107 si\u0119 w blask
\nprowadz\u0105cej ich gwiazdy. Byli
\nwi\u0119c
\n<\/b>lud\u017ami
\nbardzo g\u0142\u0119bokimi, bardzo wra\u017cliwymi na wewn\u0119trzne natchnienia i
\njednocze\u015bnie otwartymi na Boga.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJu\u017c
\nsam fakt bezb\u0142\u0119dnego dotarcia do miejsca, w kt\u00f3rym by\u0142 Jezus,
\n\u015bwiadczy o tym, \u017ce pozwolili
\nsi\u0119 do tego miejsca doprowadzi\u0107.<\/b>
\nEwangelia m\u00f3wi o prowadz\u0105cej ich tam
\ngwie\u017adzie.
\nNaukowcy pr\u00f3buj\u0105 dochodzi\u0107, co
\nto za cia\u0142o niebieskie<\/b>
\nmog\u0142o by\u0107 dla nich owym
\nwyra\u017anym znakiem, nie brakuje jednak i takich teorii, \u017ce by\u0142o to
\nwewn\u0119trzne
\nnatchnienie, wewn\u0119trzne o\u015bwiecenie,<\/b>
\njakiego ludzie ci doznali. Tak, czy owak \u2013 jaki by to znak nie by\u0142
\n\u2013 najwa\u017cniejszym by\u0142o to, \u017ce oni
\nten znak zauwa\u017cyli<\/b>
\ni w p\u0142yn\u0105ce z niego przes\u0142anie uwierzyli.
\n<\/b>I
\ndlatego doszli do poszukiwanego miejsca.\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy tam doszli \u2013 zauwa\u017cmy i to! \u2013 nie wykazali
\njakiego\u015b rozczarowania, \u017ce oto szukali
\nkr\u00f3la, a znale\u017ali dziecko,<\/b>
\ni to jeszcze takie
\nubogie,
\nb\u0119d\u0105ce
\nca\u0142kowicie na uboczu ludzkich spraw i ludzkich historii. Nie zrazili
\nsi\u0119 tym, ani nie rozczarowali, ale pochylili
\nprzed majestatem tego Dzieci\u0105tka swoje czo\u0142a i z\u0142o\u017cyli dary godne
\nkr\u00f3la.<\/b>
\nA kiedy tego dokonali i mieli ju\u017c wraca\u0107, w\u00f3wczas otrzymali we
\n\u015bnie nakaz, aby powr\u00f3cili inn\u0105 drog\u0105. I
\ntego wewn\u0119trznego natchnienia pos\u0142uchali. <\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\ntrzej M\u0119drcy ze Wschodu s\u0105 dla nas wzorem
\nw naszym poszukiwaniu Jezusa, w naszym docieraniu do Jezusa. <\/b>Mo\u017cemy
\npowiedzie\u0107 wr\u0119cz, \u017ce ka\u017cdy moment tego ich pami\u0119tnego spotkania
\ni ka\u017cdy jego aspekt jest dla nas jakim\u015b pouczeniem. I
\nchocia\u017c na pewno osoba
\nposzukiwanego Kr\u00f3la, jak i miejsce, w kt\u00f3rym si\u0119 On znajdowa\u0142,
\nby\u0142y
\nniejakim zaskoczeniem,<\/b>
\nto
\njednak oni
\nsi\u0119
\ntym nie zrazili, a
\n<\/b>przyj\u0119li
\nca\u0142\u0105 t\u0119 sytuacj\u0119 do wiadomo\u015bci i uznali, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie ma
\nby\u0107, <\/b>skoro
\ntak\u0105 form\u0119 i miejsce spotkania wybra\u0142 B\u00f3g. A owa
\n\u201einna
\ndroga\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 wracali do domu, sta\u0142a si\u0119 symbolem
\nich odmienionego \u017cycia, <\/b>kt\u00f3re
\nprzecie\u017c po tak wa\u017cnym i wyj\u0105tkowym spotkaniu nie mog\u0142o by\u0107
\ntakie, jak dotychczas.\n<\/div>\n
\nI
\nmy tak\u017ce, po ka\u017cdym spotkaniu z Jezusem, mamy i\u015b\u0107 zupe\u0142nie inn\u0105
\ndrog\u0105, ni\u017c dotychczas.<\/b>
\nAle najpierw musi si\u0119 dokona\u0107 samo
\nspotkanie. A \u017ceby si\u0119 ono mog\u0142o dokona\u0107, to mo\u017ce trzeba, \u017ceby\u015bmy
\nnie czekali z ow\u0105 \u201einn\u0105 drog\u0105\u201d na p\u00f3\u017aniej, ale
\nju\u017c poszukiwa\u0107 Jezusa zacz\u0119li na innej drodze, ni\u017c dotychczas.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nmo\u017ce wielu z nas, s\u0142uchaj\u0105c \u2013 w czasie ostatnich kilku
\n\u015bwi\u0105tecznych dni \u2013 tak wielu kaza\u0144 i rozwa\u017ca\u0144, m\u00f3wi\u0105cych o
\nduchowym prze\u017cywaniu tego czasu, o spotkaniu z Bo\u017cym Dzieci\u0105tkiem,
\nzada\u0142o
\nsobie pytanie: O<\/b>
\nczym tu mowa? Jakie spotkanie? Gdzie i kiedy? \u015awi\u0119ta by\u0142y \u2013
\n\u015awi\u0119ta min\u0119\u0142y, o co wi\u0119c chodzi?<\/b>
\nOwszem, spotkali\u015bmy si\u0119 w rodzinie, nawet w ko\u015bciele byli\u015bmy, ale
\nnie zanotowali\u015bmy jakich\u015b szczeg\u00f3lnych
\nobjawie\u0144 lub ol\u015bnie\u0144, <\/b>wszystko
\nprzebiega\u0142o normalnie, jak zawsze, nic si\u0119 szczeg\u00f3lnego i
\nwyj\u0105tkowego nie zdarzy\u0142o. O
\nczym tu wi\u0119c mowa? O jakim spotkaniu? Na czym mia\u0142oby ono polega\u0107?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nje\u017celi takie pytania i takie zastrze\u017cenia budz\u0105 si\u0119 w naszych
\nsercach, to znak, \u017ce chyba trzeba nam ju\u017c
\nna etapie docierania do Jezusa wej\u015b\u0107
\nna ow\u0105 \u201einn\u0105 drog\u0119\u201d.<\/b>
\nI nie chodzi wcale o to, \u017ce mamy si\u0119 spodziewa\u0107 jakich\u015b grom\u00f3w z
\nnieba, czy jakich\u015b cudownych blask\u00f3w czy nadzwyczajnych znak\u00f3w
\n\u2013 jakich\u015b gwiazdek, migaj\u0105cych specjalnie dla nas na niebie. Nie,
\nto nie o to chodzi. Nie chodzi o oczekiwanie na
\nspotkanie z Jezusem <\/b>w<\/b>
\nspos\u00f3b nadzwyczajny,<\/b>
\nale o dostrze\u017cenie Jego ci\u0105g\u0142ego przychodzenia w spos\u00f3b \u2013 o ile
\nmo\u017cna go tak nazwa\u0107 \u2013 zwyczajny.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nCzyli
\n\u2013 m\u00f3wi\u0105c ju\u017c tak bardzo konkretnie \u2013 chodzi o to, aby\u015bmy
\ns\u0142uchaj\u0105c czyta\u0144 mszalnych i homilii, starali si\u0119 wzi\u0105\u0107
\njak\u0105\u015b jedn\u0105 my\u015bl dla siebie<\/b>
\ni t\u0105 my\u015bl\u0105 potem kierowali
\nsi\u0119 w dzia\u0142aniu. Chodzi o to, aby\u015bmy sami
\nczytali Pismo \u015awi\u0119te, dobr\u0105 pras\u0119 katolick\u0105,<\/b>
\ndobre
\nksi\u0105\u017cki;<\/b>
\naby\u015bmy ogl\u0105dali dobre programy, m\u0105dre filmy i reporta\u017ce, kt\u00f3re
\npomog\u0105 nam odkry\u0107 dzia\u0142anie Jezusa w \u017cyciu naszym osobistym, ale
\ni \u017cyciu naszych spo\u0142eczno\u015bci. Chodzi o to, aby\u015bmy uwa\u017cnie
\ns\u0142uchali nauczania Ojca \u015awi\u0119tego,<\/b>
\naby\u015bmy w og\u00f3le interesowali si\u0119 \u017cyciem Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego,
\nbo to jest wprost znak dzia\u0142ania Chrystusa w \u015bwiecie.\n<\/div>\n
\nAle
\ntak\u017ce
\n\u2013
\nchodzi o to, aby\u015bmy modlili
\nsi\u0119 w wi\u0119kszym skupieniu, aby\u015bmy mieli wi\u0119cej czasu na\u2026 cisz\u0119\u2026<\/b>
\nTak,
\ndok\u0142adnie, na cisz\u0119\u2026 Aby\u015bmy si\u0119 wi\u0119cej zastanawiali nad
\nswoim \u017cyciem
\ni
\nw tej ciszy pytali Jezusa, co zrobi\u0107 w danej sytuacji,<\/b>
\njak rozwi\u0105za\u0107 ten czy inny problem, jak post\u0105pi\u0107 wobec tego, czy
\ninnego cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\ntak\u0105 spokojn\u0105 i
\nbez
\npo\u015bpiechu czynion\u0105
\nrefleksj\u0119
\npo\u0142\u0105czymy ze szczer\u0105 modlitw\u0105,<\/b>
\nprzekonamy si\u0119, \u017ce pojawi\u0105 si\u0119 dobre my\u015bli i
\npomys\u0142y na rozwi\u0105zanie dylemat\u00f3w\u2026 B\u0119d\u0105 to my\u015bli
\nciche i dyskretne, ale na tyle wyra\u017ane, <\/b>\u017ce
\nnieraz zdziwimy si\u0119, \u017ce te\u017c wcze\u015bniej nie wpadli\u015bmy na taki
\ndobry pomys\u0142\u2026\n<\/div>\n
\nChodzi
\ntu tak\u017ce o to, aby przy okazji Spowiedzi, czy przy innej okazji,
\npodejmowa\u0107 rozmowy
\nze swymi Duszpasterzami na tematy wiary i na tematy swego \u017cycia
\nchrze\u015bcija\u0144skiego.<\/b>
\nI wreszcie \u2013 chodzi tu o to, aby wyci\u0105ga\u0107
\nwnioski z konkretnych sytuacji,<\/b>
\njakie w naszym \u017cyciu si\u0119 dziej\u0105. Naturalnie, nie chodzi tu o to,
\naby popada\u0107 w jakie\u015b fa\u0142szywe
\nekstazy,<\/b>
\nalbo jaki\u015b infantylny
\nmistycyzm,<\/b>
\nskutkiem czego
\nka\u017cdy drobiazg, jaki si\u0119 w naszym codziennym zabieganiu dokona,
\nb\u0119dziemy interpretowali
\njako znak Bo\u017cy. Nie o to chodzi.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzatem rozlejemy
\nwod\u0119 ze szklanki, <\/b>to
\nb\u0119dzie to znaczy\u0142o tyle i tylko tyle, \u017ce j\u0105 potr\u0105cili\u015bmy, albo
\n\u017ale postawili\u015bmy. A znowu, kiedy jad\u0105c samochodem z\u0142apiemy
\nprzys\u0142owiow\u0105 \u201egum\u0119\u201d,<\/b>
\nto te\u017c nie b\u0119dzie raczej znakiem jakiej\u015b zemsty z Nieba nam nami.
\nJednak s\u0105 w naszym \u017cyciu sytuacje,
\nkt\u00f3re nas zaskakuj\u0105, <\/b>albo
\nkt\u00f3re uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 inaczej, ni\u017c by\u015bmy chcieli, czy
\ntakie, kt\u00f3re inaczej
\nsi\u0119 rozwi\u0105zuj\u0105, ni\u017c o to prosimy na modlitwie.<\/b>
\nAlbo rozwi\u0105zuj\u0105 si\u0119 tak, jak o to prosimy, a i tak jest to dla nas
\nzaskoczeniem.\n<\/div>\n
\nCzasami
\ns\u0105 to wydarzenia
\nz naszego \u017cycia,<\/b>
\nczasami \u2013 z \u017cycia naszych bliskich, ale
\ndokonuj\u0105ce
\nsi\u0119 na naszych oczach. Kiedy indziej znowu s\u0105 to s\u0142owa
\ndo nas kierowane<\/b>
\n\u2013 nawet przez nasze dzieci, czy wnuki: bardzo
\nszczere i oczywiste pytania, albo stwierdzenia,<\/b>
\nkt\u00f3re tylko dziecko w swej prostocie mo\u017ce wypowiedzie\u0107, a kt\u00f3re
\nmog\u0105
\nby\u0107 dla nas inspiracj\u0105 do zmiany my\u015blenia czy post\u0119powania.\n<\/div>\n
\nKochani,
\nz ka\u017cdej takiej sytuacji warto wyci\u0105ga\u0107 wnioski, nad ka\u017cd\u0105 tak\u0105
\nsytuacj\u0105 warto si\u0119 zastanowi\u0107,
\nbo za
\npomoc\u0105 takich w\u0142a\u015bnie sytuacji i wydarze\u0144 \u2013 i s\u0142\u00f3w,<\/b>
\nkierowanych do nas przez innych \u2013 m\u00f3wi
\ndo nas sam Pan.<\/b>
\nI to w\u0142a\u015bnie na tej p\u0142aszczy\u017anie dokonuje si\u0119 spotkanie z Nim.\n<\/div>\n
\nAle
\nteraz \u2013 ca\u0142a sprawa w tym, aby\u015bmy byli tak wra\u017cliwi, jak byli
\ntrzej M\u0119drcy, kt\u00f3rzy wiedzeni wewn\u0119trznymi natchnieniami, spotkali
\nJezusa. I naszej strony potrzeba takiej
\nwra\u017cliwo\u015bci, takiego skupienia, wyciszenia i czasu,<\/b>
\n\u017ceby odczyta\u0107, odkry\u0107, w jaki\u015b spos\u00f3b zrozumie\u0107, \u017ce Pan chce
\nnam
\nco\u015b przekaza\u0107 \u2013 i co nam
\nchce przekaza\u0107. I \u017ceby odkrywa\u0107
\nGo tam, gdzie jest i takim, jakim jest,<\/b>
\na nie takim, jakimi chcieliby\u015bmy Go widzie\u0107. Aby us\u0142ysze\u0107
\nto, co On nam chce powiedzie\u0107,<\/b>
\na nie to, co my chcieliby\u015bmy us\u0142ysze\u0107.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzatem kto\u015b podchodzi czy to do S\u0142owa Bo\u017cego, czy do tych
\nkonkretnych sytuacji \u017cyciowych z takim nastawieniem, \u017ce ma
\ni tak sw\u00f3j pogl\u0105d na wszystkie sprawy,<\/b>
\nma swoje zdanie, kt\u00f3rego mu tu nikt nie b\u0119dzie zmienia\u0142, bo
\non i tak wie wszystko najlepiej, to
\ntaki kto\u015b z
\npewno\u015bci\u0105 niczego od Pana nie otrzyma, niczego nie us\u0142yszy i z
\nPanem si\u0119 nie spotka.<\/b>
\nBo taki kto\u015b prowadzi jedynie dialog z samym sob\u0105 i takiemu komu\u015b
\nwystarczy
\nspotkanie z samym sob\u0105\u2026<\/b>
\nZaprawd\u0119, biedny to cz\u0142owiek.\n<\/div>\n
\nJezus
\nzaprasza nas na spotkanie w
\nmiejscu i spos\u00f3b, jaki sam uzna za najlepszy,<\/b>
\naby powiedzie\u0107 nam to, co On chce nam powiedzie\u0107. A co chce nam
\npowiedzie\u0107? To w\u0142a\u015bnie mamy w konkretnej sytuacji odkry\u0107,
\nus\u0142ysze\u0107\u2026 Mamy powoli, ale skutecznie odkrywa\u0107, po
\nkt\u00f3rej stronie w danej sprawie opowiada si\u0119 Jezus. <\/b>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, bardzo cz\u0119sto w r\u00f3\u017cnego rodzaju sytuacjach spornych,
\nkonfliktowych, pada takie oto
\nstwierdzenie,
\n\u017ce w tego typu sprawach prawda
\nzwykle jest po\u015brodku.<\/b>
\nOt\u00f3\u017c \u2013 tak nie jest! Prawda zwykle nie jest po\u015brodku. A
\ngdzie jest?\n<\/div>\n
\nJest
\ntam, gdzie jest.<\/b>
\nNie tam, gdzie chcia\u0142oby si\u0119 j\u0105 widzie\u0107 na drodze kompromisu
\nza wszelk\u0105 cen\u0119, czy na drodze demokratycznego g\u0142osowania.<\/b>
\nPrawda nie dopuszcza kompromisu ze z\u0142em czy k\u0142amstwem, prawdy nie
\nda si\u0119 te\u017c przeg\u0142osowa\u0107. Pocz\u0105wszy od procesu
\nJezusa, <\/b>w
\nczasie <\/b>kt\u00f3r<\/b>ego<\/b>
\nzosta\u0142 <\/b>On
\n<\/b>niesprawiedliwie
\nskazany na \u015bmier\u0107 g\u0142osem demokratycznej wi\u0119kszo\u015bci,<\/b>
\na\u017c po dzi\u015b dzie\u0144 \u2013 prawda bardzo cz\u0119sto jest na drodze r\u00f3\u017cnych
\nkompromis\u00f3w i demokratycznych g\u0142osowa\u0144 zakrzykiwana
\nlub fa\u0142szowana. A
\njednak prawda obroni si\u0119 sama i wymknie si\u0119 wszelkim ludzkim
\nmachinacjom, <\/b>pozostaj\u0105c
\npo tej stronie, po kt\u00f3rej jest, z samej swej natury.\n<\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie Jezus, kt\u00f3ry sam jest Prawd\u0105 i g\u0142osi s\u0142owa prawdy, w
\nka\u017cdej sprawie opowiada si\u0119 wyra\u017anie po stronie prawdy, a
\nprzeciwko k\u0142amstwu i z\u0142u.<\/b>
\nCo wi\u0119cej, Kochani, my bardzo cz\u0119sto doskonale
\nwiemy,<\/b>
\njakie stanowisko w tej czy innej sprawie Jezus zajmuje, bo przecie\u017c
\nod dziecka jeste\u015bmy kszta\u0142towani w wierze katolickiej i jej zasady
\n\u2013 przynajmniej og\u00f3lnie \u2013 s\u0105
\nnam znane.<\/b>
\nInna sprawa, \u017ce nie zawsze chcemy to zaakceptowa\u0107, bo to by
\nwymaga\u0142o z naszej strony zmiany
\nstylu \u017cycia, czyli p\u00f3j\u015bcia ow\u0105 \u201einn\u0105 drog\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nAle
\nnie ma innego sposobu na to, aby mog\u0142o si\u0119 dokona\u0107 prawdziwe
\nspotkanie z Panem, gdy\u017c nie tanie i p\u0142ytkie wzruszenia, ale nasza
\nkonkretna,
\nzmieniaj\u0105ca si\u0119 na lepsze postawa,<\/b>
\nb\u0119dzie potwierdzeniem tego, \u017ce do
\ntego spotkania naprawd\u0119 dosz\u0142o\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nA
\nnapis, kt\u00f3ry dzisiaj po\u015bwi\u0119con\u0105 kred\u0105 uczynimy na drzwiach
\nnaszego domu, niech b\u0119dzie dla ca\u0142ego \u015bwiata sygna\u0142em, \u017ce
\njeste\u015bmy lud\u017ami, kt\u00f3rym na takim w\u0142a\u015bnie najpi\u0119kniejszym
\nspotkaniu z Jezusem \u2013 <\/b>naprawd\u0119
\n<\/b>zale\u017cy\u2026
\n<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, \u015bwi\u0119tujemy dzisiaj tajemnic\u0119 Objawienia Pa\u0144skiego ca\u0142emu \u015bwiatu – w osobach trzech M\u0119drc\u00f3w. Pisz\u0105c dzi\u015b na drzwiach naszych dom\u00f3w znak: K+M+B 2015, czy\u0144my to z t\u0105 my\u015bl\u0105 i intencj\u0105, \u017ce wobec ca\u0142ego \u015bwiata chcemy za\u015bwiadczy\u0107, i\u017c Objawienie Jezusa dokonuje si\u0119 tak\u017ce w naszych domach – i przez nasz\u0105 postaw\u0119.    […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nK+M+B 2015 - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"K+M+B 2015 - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, \u015bwi\u0119tujemy dzisiaj tajemnic\u0119 Objawienia Pa\u0144skiego ca\u0142emu \u015bwiatu – w osobach trzech M\u0119drc\u00f3w. Pisz\u0105c dzi\u015b na drzwiach naszych dom\u00f3w znak: K+M+B 2015, czy\u0144my to z t\u0105 my\u015bl\u0105 i intencj\u0105, \u017ce wobec ca\u0142ego \u015bwiata chcemy za\u015bwiadczy\u0107, i\u017c Objawienie Jezusa dokonuje si\u0119 tak\u017ce w naszych domach – i przez nasz\u0105 postaw\u0119.    […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-01-06T03:29:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/\",\"name\":\"K+M+B 2015 - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-01-06T03:29:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"K+M+B 2015\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"K+M+B 2015 - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"K+M+B 2015 - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, \u015bwi\u0119tujemy dzisiaj tajemnic\u0119 Objawienia Pa\u0144skiego ca\u0142emu \u015bwiatu – w osobach trzech M\u0119drc\u00f3w. Pisz\u0105c dzi\u015b na drzwiach naszych dom\u00f3w znak: K+M+B 2015, czy\u0144my to z t\u0105 my\u015bl\u0105 i intencj\u0105, \u017ce wobec ca\u0142ego \u015bwiata chcemy za\u015bwiadczy\u0107, i\u017c Objawienie Jezusa dokonuje si\u0119 tak\u017ce w naszych domach – i przez nasz\u0105 postaw\u0119.    […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-01-06T03:29:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/","name":"K+M+B 2015 - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-01-06T03:29:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/06\/kmb-2015\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"K+M+B 2015"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8523"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11918,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8523\/revisions\/11918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}