{"id":8524,"date":"2015-01-05T06:16:00","date_gmt":"2015-01-05T05:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:11","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:11","slug":"pietnascie-swiate-ostrzegawczyc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/","title":{"rendered":"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, id\u0105c po my\u015bli wczorajszego rozwa\u017cania, a szczeg\u00f3lnie pytania, postawionego w jego zako\u0144czeniu – nie chc\u0105c oczywi\u015bcie burzy\u0107 radosnej atmosfery Okresu Bo\u017cego Narodzenia – proponuj\u0119 sobie i Wam refleksj\u0119 nad s\u0142owami Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, skierowanymi do swoich najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w na Watykanie – ale te\u017c chyba do nas wszystkich. Taka refleksja chyba si\u0119 nam wszystkim bardzo przyda…<\/div>\n
\n                       Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n5
\nstycznia 2015.<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 J 3,11\u201321; J 1,43\u201351<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/div>\n
\nNajmilsi:
\nTaka jest wola Bo\u017ca, kt\u00f3r\u0105 objawiono nam od pocz\u0105tku, aby\u015bmy si\u0119
\nwzajemnie mi\u0142owali. Nie tak, jak Kain, kt\u00f3ry pochodzi\u0142 od Z\u0142ego i
\nzabi\u0142 swego brata. A dlaczego go zabi\u0142? Poniewa\u017c czyny jego by\u0142y
\nz\u0142e, brata za\u015b sprawiedliwe. Nie dziwcie si\u0119, bracia, je\u015bli \u015bwiat
\nwas nienawidzi. My wiemy, \u017ce przeszli\u015bmy ze \u015bmierci do \u017cycia, bo
\nmi\u0142ujemy braci, kto za\u015b nie mi\u0142uje, trwa w \u015bmierci.<\/b><\/div>\n
\nKa\u017cdy,
\nkto nienawidzi swego brata, jest zab\u00f3jc\u0105, a wiecie, \u017ce \u017caden
\nzab\u00f3jca nie nosi w sobie \u017cycia wiecznego. Po tym poznali\u015bmy
\nmi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce On odda\u0142 za nas \u017cycie swoje.<\/b><\/div>\n
\nMy
\ntak\u017ce winni\u015bmy odda\u0107 \u017cycie za braci. Je\u015bliby kto\u015b posiada\u0142
\nmaj\u0119tno\u015b\u0107 tego \u015bwiata i widzia\u0142, \u017ce brat jego cierpi
\nniedostatek, a zamkn\u0105\u0142 przed nim swe serce, jak mo\u017ce trwa\u0107 w nim
\nmi\u0142o\u015b\u0107 Boga?<\/b><\/div>\n
\nDzieci,
\nnie mi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105. Po tym
\npoznamy, \u017ce jeste\u015bmy z prawdy, i uspokoimy przed Nim nasze serce. A
\nje\u015bli nasze serce oskar\u017ca nas, to B\u00f3g jest wi\u0119kszy od naszego
\nserca i zna wszystko. Umi\u0142owani, je\u015bli serce nas nie oskar\u017ca, mamy
\nufno\u015b\u0107 wobec Boga.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npostanowi\u0142 uda\u0107 si\u0119 do Galilei. I spotka\u0142 Filipa. Jezus
\npowiedzia\u0142 do niego: \u201eP\u00f3jd\u017a za Mn\u0105\u201d. Filip za\u015b pochodzi\u0142 z
\nBetsaidy, z miasta Andrzeja i Piotra. Filip spotka\u0142 Natanaela i
\npowiedzia\u0142 do niego: \u201eZnale\u017ali\u015bmy Tego, o kt\u00f3rym pisa\u0142 Moj\u017cesz
\nw Prawie i Prorocy, Jezusa, syna J\u00f3zefa, z Nazaretu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo niego Natanael: \u201eCzy\u017c mo\u017ce by\u0107 co dobrego z Nazaretu?\u201d
\nOdpowiedzia\u0142 mu Filip: \u201eChod\u017a i zobacz\u201d. Jezus ujrza\u0142, jak
\nNatanael zbli\u017ca\u0142 si\u0119 do Niego, i powiedzia\u0142 o nim: \u201ePatrz, to
\nprawdziwy Izraelita, w kt\u00f3rym nie ma podst\u0119pu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\ndo Niego Natanael: \u201eSk\u0105d mnie znasz?\u201d Odrzek\u0142 mu Jezus:
\n\u201eWidzia\u0142em ci\u0119, zanim ci\u0119 zawo\u0142a\u0142 Filip, gdy by\u0142e\u015b pod
\ndrzewem figowym\u201d. Odpowiedzia\u0142 Mu Natanael: \u201eRabbi, Ty jeste\u015b
\nSynem Bo\u017cym, Ty jeste\u015b kr\u00f3lem Izraela!\u201d Odpar\u0142 mu Jezus: \u201eCzy
\ndlatego wierzysz, \u017ce powiedzia\u0142em ci: \u00abWidzia\u0142em ci\u0119 pod drzewem
\nfigowym\u00bb? Zobaczysz jeszcze wi\u0119cej ni\u017c to\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\npowiedzia\u0142 do niego: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam: Ujrzycie
\nniebiosa otwarte i anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych wst\u0119puj\u0105cych i zst\u0119puj\u0105cych
\nna Syna Cz\u0142owieczego\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwczoraj, chc\u0105c si\u0119 nieco przygotowa\u0107 do napisania dzisiejszego
\nrozwa\u017cania, przeczyta\u0142em s\u0142owa Aposto\u0142a Jana z pierwszego
\nczytania: Dzieci,
\nnie mi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105. Po tym
\npoznamy, \u017ce jeste\u015bmy z prawdy, i uspokoimy przed Nim nasze serce<\/b><\/i>,<\/b><\/i>
\n<\/b>a potem w Ewangelii s\u0142owa Jezusa, skierowane do Natanaela:
\nPatrz,
\nto prawdziwy Izraelita, w kt\u00f3rym nie ma podst\u0119pu<\/b><\/i>,<\/b><\/i>
\nto jako\u015b od razu \u2013 nie wiedzie\u0107, czemu (a mo\u017ce w\u0142a\u015bnie
\nwiedz\u0105c, czemu) \u2013 pomy\u015bla\u0142em o przem\u00f3wieniu Ojca \u015awi\u0119tego
\nFranciszka,<\/b> wyg\u0142oszonym przy okazji \u015bwi\u0105tecznego spotkania
\nz pracownikami Kurii Rzymskiej, w dniu 22 grudnia 2014 roku, w Sali
\nKlementy\u0144skiej na Watykanie.<\/b>\n<\/div>\n
\nPo
\nuwa\u017cnym odczytaniu tego\u017c przem\u00f3wienia, pomy\u015bla\u0142em, \u017ce jednak
\nwarto po\u015bwi\u0119ci\u0107 mu nieco uwagi, bo s\u0105 to naprawd\u0119 dobre rady,
\n<\/b>kt\u00f3re mog\u0105 pom\u00f3c nie tylko ich bezpo\u015brednim adresatom, ale
\nnam wszystkim!\n<\/div>\n
\nNa
\nto zreszt\u0105 zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 sam Papie\u017c, stwierdzaj\u0105c w zako\u0144czeniu
\nswego przem\u00f3wienia: \u201eTakie
\nchoroby i takie pokusy s\u0105 oczywi\u015bcie niebezpiecze\u0144stwem dla
\nka\u017cdego chrze\u015bcijanina<\/b>
\ni dla ka\u017cdej kurii, wsp\u00f3lnoty, zgromadzenia, parafii, ruchu
\nko\u015bcielnego \u2013 tak pojedynczo, jak wsp\u00f3lnotowo. Czyta\u0142em kiedy\u015b,
\n\u017ce ksi\u0119\u017ca s\u0105 jak samoloty: m\u00f3wi
\nsi\u0119 o nich tylko wtedy, jak upadn\u0105, a przecie\u017c jest tylu, kt\u00f3rzy
\nlataj\u0105.<\/b>
\nWielu krytykuje, a ma\u0142o kto si\u0119 za nich modli. To powiedzenie jest
\nsympatyczne, ale te\u017c bardzo prawdziwe, bo wskazuje znaczenie i
\ndelikatno\u015b\u0107 naszej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi i to, jak wiele z\u0142ego
\nrobi ca\u0142emu cia\u0142u Ko\u015bcio\u0142a jeden ksi\u0105dz, kt\u00f3ry \u00abupada\u00bb. Aby
\nwi\u0119c nie upa\u015b\u0107 [\u2026],
\npro\u015bmy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 o wspieranie Ko\u015bcio\u0142a i Kurii, by by\u0142y
\nzdrowe i uzdrawia\u0142y, by \u015bwi\u0119te i u\u015bwi\u0119ca\u0142y, na chwa\u0142\u0119 Jej
\nSyna, na zbawienie nasze i ca\u0142ego \u015bwiata.\u201d\n<\/div>\n
\nO
\n<\/b>jakich
\nzatem chorobach, o jakich zagro\u017ceniach m\u00f3wimy?<\/b>
\nPapie\u017c Franciszek wyliczy\u0142 je i
\nopisa\u0142 w
\npi\u0119tnastu punktach:<\/div>\n
\n\u201e1.
\nChoroba czucia si\u0119 \u201enie\u015bmiertelnym\u201d, \u201eodpornym\u201d a nawet
\n\u201eniezast\u0105pionym\u201d przy jednoczesnym zaniedbywaniu koniecznej i
\nzwyczajnej kontroli. <\/b>Kuria, kt\u00f3ra nie jest samokrytyczna, nie
\ndostosowuje si\u0119, nie pragnie si\u0119 polepsza\u0107, jest chorym cia\u0142em.
\nZwyk\u0142a wizyta na cmentarzu mo\u017ce pom\u00f3c nam zobaczy\u0107 imiona wielu
\nos\u00f3b, z kt\u00f3rych niekt\u00f3re my\u015bla\u0142y, \u017ce s\u0105 nie\u015bmiertelne,
\nodporne i niezast\u0105pione! Jest to choroba bogatego g\u0142upca z
\nEwangelii, kt\u00f3ry my\u015bla\u0142, \u017ce zawsze b\u0119dzie \u017cy\u0142 (\u0141k 12,13\u201321)
\ni tych, kt\u00f3rzy przekszta\u0142cili si\u0119 w wielkich pan\u00f3w i uwa\u017caj\u0105
\nsi\u0119 za wy\u017cej postawionych ni\u017c wszyscy, a nie za postawionych na
\ns\u0142u\u017cbie wszystkim. To cz\u0119sto wyp\u0142ywa z patologii w\u0142adzy, z
\n\u201ekompleksu wybranych\u201d, z narcyzmu zafascynowanego w\u0142asnym
\nwyobra\u017ceniem i nie dostrzegaj\u0105cego obrazu Boga, odci\u015bni\u0119tego na
\ntwarzy innych ludzi, zw\u0142aszcza s\u0142abszych i bardziej potrzebuj\u0105cych.
\nAntidotum na t\u0119 chorob\u0119 jest \u0142aska poczucia si\u0119 grzesznikiem i
\nwyznania z ca\u0142ego serca: \u201eJeste\u015bmy s\u0142udzy nieu\u017cyteczni.
\nZrobili\u015bmy to, co musieli\u015bmy\u201d (por. \u0141k 17,10).<\/div>\n
\n2.
\nChoroba \u201emartializmu\u201d (od: Marty), czyli zbytniego krz\u0105tania
\nsi\u0119. <\/b>Dotyczy tych, kt\u00f3rzy zanurzaj\u0105 si\u0119 w pracy, zaniedbuj\u0105c
\n\u201elepsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107\u201d, to znaczy zaj\u0119cie miejsca u st\u00f3p Jezusa
\n(por. \u0141k 10,38\u201342). Dlatego Jezus wezwa\u0142 swoich uczni\u00f3w, by
\n\u201ewypocz\u0119li nieco\u201d (por. Mk 6,31),poniewa\u017c zaniedbywanie
\nkoniecznego wypoczynku prowadzi do stresu i zdenerwowania. Czas
\nodpoczynku dla tego, kto zako\u0144czy\u0142 w\u0142asn\u0105 misj\u0119, jest konieczny,
\nobowi\u0105zkowy i powinien by\u0107 brany na serio. Nale\u017cy sp\u0119dzi\u0107 troch\u0119
\nczasu z rodzin\u0105, wykorzysta\u0107 wolny czas na duchowe i fizyczne
\n\u201edo\u0142adowanie\u201d; trzeba by nauczy\u0107 si\u0119 tego, o czym poucza
\nKohelet, \u017ce \u201ejest czas na ka\u017cd\u0105 rzecz\u201d (por. Koh 3,1\u201315).<\/div>\n
\n3.
\nChoroba \u201ezwapnienia\u201d, \u201eskamienienia\u201d umys\u0142owego i duchowego.
\n<\/b>Chodzi o tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 serce z kamienia i s\u0105 twardego
\nkarku (por. Dz 7,51\u201360); ci, kt\u00f3rzy po drodze stracili pogod\u0119
\nducha, \u017cywotno\u015b\u0107 i rzutko\u015b\u0107, i zas\u0142aniaj\u0105c si\u0119 papierami
\nstali si\u0119 \u201emaszynami od procedur\u201d a nie \u201elud\u017ami Boga\u201d (Hbr
\n3,12). Utrata ludzkiej wra\u017cliwo\u015bci koniecznej do tego, by p\u0142aka\u0107
\nz p\u0142acz\u0105cymi i radowa\u0107 si\u0119 z radosnymi, jest niezwykle
\nniebezpieczna! To jest choroba tych, kt\u00f3rzy trac\u0105 \u201ed\u0105\u017cenia
\nJezusa\u201d (por. Flp 2,5\u201311) poniewa\u017c ich serce, wraz z up\u0142ywaj\u0105cym
\nczasem, twardnieje i staje si\u0119 niezdolne do bezwarunkowej mi\u0142o\u015bci
\ndo Ojca i bli\u017aniego (por. Mt 22,34\u201340). Bycie chrze\u015bcijaninem \u2013
\ntak naprawd\u0119! \u2013 oznacza posiadanie tych samych d\u0105\u017ce\u0144, kt\u00f3re
\nmia\u0142 Jezus Chrystus, to znaczy pokory i ofiarowania si\u0119, oderwania
\nod siebie i hojno\u015bci.<\/div>\n
\n4.
\nChoroba przesadnego planowania i funkcjonalizmu. <\/b>Kiedy aposto\u0142
\nplanuje wszystko bardzo szczeg\u00f3\u0142owo i wierzy, \u017ce przygotowuj\u0105c
\nperfekcyjny plan sprawia, i\u017c sprawy skutecznie posuwaj\u0105 si\u0119 do
\nprzodu, staje si\u0119 ksi\u0119gowym lub kupcem. Nale\u017cy wszystko dobrze
\nprzygotowywa\u0107, ale nie ulegaj\u0105c pokusie wykluczenia i kontrolowania
\nwolno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zawsze jest wi\u0119kszy, bardziej
\nhojny, ni\u017c wszelkie ludzkie planowanie (por. J 3,8). Wpada si\u0119 w t\u0119
\nchorob\u0119 poniewa\u017c zawsze jest \u0142atwiej i wygodniej dostosowa\u0107 si\u0119
\ndo w\u0142asnych statycznych i niewzruszonych pozycji. W rzeczywisto\u015bci
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 okazuje si\u0119 wiernym Duchowi \u015awi\u0119temu, o ile nie pr\u00f3buje
\ngo regulowa\u0107 i udomawia\u0107\u2026 Udomowi\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego (?!)\u2026 On
\njest \u015bwie\u017co\u015bci\u0105, fantazj\u0105, nowo\u015bci\u0105!<\/div>\n
\n5.
\nChoroba z\u0142ej koordynacji.<\/b> Kiedy cz\u0142onkowie gubi\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119
\nmi\u0119dzy nimi i Cia\u0142o traci swoj\u0105 harmonijn\u0105 funkcjonalno\u015b\u0107 i
\nopanowanie, staj\u0105c si\u0119 fa\u0142szuj\u0105c\u0105 orkiestr\u0105, poniewa\u017c jej
\ncz\u0142onkowie nie wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 i nie \u017cyj\u0105 w duchu wsp\u00f3lnoty i
\ndru\u017cyny. Kiedy noga m\u00f3wi do ramienia \u201enie potrzebuj\u0119 ciebie\u201d,
\nalbo r\u0119ka do g\u0142owy \u201eto ja tu rozkazuj\u0119\u201d, powoduj\u0105 rozgardiasz
\ni skandal.<\/div>\n
\n6.
\nChoroba duchowego Alzheimera. <\/b>Mo\u017cna tu m\u00f3wi\u0107 o zapominaniu
\nhistorii zbawienia, o zapominaniu osobistej historii z Panem, o
\nzapominaniu \u201epierwszej mi\u0142o\u015bci\u201d (Ap 2,4). Chodzi o post\u0119puj\u0105cy
\nupadek zdolno\u015bci duchowych, kt\u00f3ry w d\u0142u\u017cszym lub kr\u00f3tszym
\nprzeci\u0105gu czasu powoduje ci\u0119\u017ckie kalectwo osoby, czyni\u0105c j\u0105
\nniezdoln\u0105 do samodzielnej dzia\u0142alno\u015bci i sprawiaj\u0105c, \u017ce \u017cyje
\nona w stanie absolutnej zale\u017cno\u015bci od swoich \u2013 cz\u0119sto
\nwyimaginowanych \u2013 sposob\u00f3w widzenia \u015bwiata. Widzimy to w tych,
\nkt\u00f3rzy zapomnieli o ich spotkaniu z Panem; w tych, kt\u00f3rzy nie
\npotrafi\u0105 powt\u00f3rnie okre\u015bli\u0107 swojego \u017cycia; w tych, kt\u00f3rzy
\nzupe\u0142nie zale\u017c\u0105 od ich \u201eteraz\u201d, od ich pasji, kaprys\u00f3w i
\nmanii; w tych, kt\u00f3rzy konstruuj\u0105 wok\u00f3\u0142 siebie mury i zwyczaje,
\nstaj\u0105c si\u0119 coraz bardziej niewolnikami bo\u017ck\u00f3w wyrze\u017abionych
\nprzez ich w\u0142asne r\u0119ce.<\/div>\n
\n7.
\nChoroba rywalizacji i pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y. <\/b>Zachodzi wtedy, gdy
\nwygl\u0105d, kolory szat, honorowe insygnia staj\u0105 si\u0119 najwa\u017cniejszym
\ncelem w \u017cyciu i zapomina si\u0119 s\u0142owa \u015awi\u0119tego Paw\u0142a: \u201enie
\nr\u00f3bcie niczego dla rywalizacji lub pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y, ale ka\u017cdy z
\nwas, z ca\u0142\u0105 pokor\u0105, niech ma innych za wy\u017cej stoj\u0105cych od
\nsiebie. Ka\u017cdy niech stara si\u0119 nie tylko o w\u0142asne sprawy, ale tak\u017ce
\ni te drugich\u201d (por. Flp 2,1\u20134). Jest to choroba, kt\u00f3ra prowadzi
\nnas do bycia lud\u017ami fa\u0142szywymi i do \u017cycia fa\u0142szywym \u201emistycyzmem\u201d
\noraz fa\u0142szywym \u201ekwietyzmem\u201d. Ten sam \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 definiuje
\ntakich ludzi jako \u201enieprzyjaci\u00f3\u0142 krzy\u017ca Chrystusowego\u201d,
\nponiewa\u017c \u201eprzechwalaj\u0105 si\u0119 tym, czego powinni si\u0119 wstydzi\u0107 i
\nnie my\u015bl\u0105 o niczym innym, jak o sprawach ziemskich\u201d (Flp 3,19).<\/div>\n
\n8.
\nChoroba schizofrenii egzystencjalnej. <\/b>Jest to choroba tych,
\nkt\u00f3rzy prowadz\u0105 podw\u00f3jne \u017cycie \u2013 owoc hipokryzji, typowej dla
\nkiepskiej i pog\u0142\u0119biaj\u0105cej si\u0119 pustki duchowej, kt\u00f3rej stopnie i
\ntytu\u0142y akademickie nie potrafi\u0105 zaspokoi\u0107. Choroba ta cz\u0119sto
\ndotyka tych, kt\u00f3rzy porzucaj\u0105c s\u0142u\u017cb\u0119 duszpastersk\u0105,
\nograniczaj\u0105 si\u0119 do zada\u0144 biurokratycznych, trac\u0105c w ten spos\u00f3b
\nkontakt z rzeczywisto\u015bci\u0105, z konkretnymi osobami. Tworz\u0105 w ten
\nspos\u00f3b \u015bwiat r\u00f3wnoleg\u0142y, gdzie odsuwaj\u0105 na bok to wszystko,
\nczego surowo nauczaj\u0105 innych i zaczynaj\u0105 \u017cy\u0107 drugim, ukrytym
\n\u017cyciem, cz\u0119sto rozwi\u0105z\u0142ym. Nawr\u00f3cenie jest niezwykle pilnie
\npotrzebne i konieczne w tej bardzo ci\u0119\u017ckiej chorobie (por. \u0141k
\n15,11\u201332).<\/div>\n
\n9.
\nChoroba gadulstwa, szemrania i plotkarstwa. <\/b>O tej chorobie ju\u017c
\nwiele razy m\u00f3wi\u0142em. Ale nigdy do\u015b\u0107. To powa\u017cna choroba, kt\u00f3ra
\nzaczyna si\u0119 bardzo prosto \u2013 ot, tak, by tylko zamieni\u0107 kilka s\u0142\u00f3w
\n\u2013 a potrafi posi\u0105\u015b\u0107 cz\u0142owieka, robi\u0105c z niego \u201esiewc\u0119
\nchwastu\u201d (jak szatan) i w wielu przypadkach \u201ezab\u00f3jc\u0119 z zimn\u0105
\nkrwi\u0105\u201d dobrego imienia w\u0142asnych koleg\u00f3w i wsp\u00f3\u0142braci. Jest to
\nchoroba ludzi tch\u00f3rzliwych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 odwagi, by m\u00f3wi\u0107
\nwprost i m\u00f3wi\u0105 za plecami. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 upomina: \u201eCzy\u0144cie
\nwszystko bez szemra\u0144 i pow\u0105tpiewa\u0144, aby\u015bcie byli bez winy i
\nczy\u015bci\u201d (por. Flp 2,14\u201318). Bracia strze\u017cmy si\u0119 terroryzmu
\nplotkarstwa.<\/div>\n
\n10.
\nChoroba ub\u00f3stwiania szef\u00f3w.<\/b>
\nJest to choroba tych, kt\u00f3rzy schlebiaj\u0105 prze\u0142o\u017conym, maj\u0105c
\nnadziej\u0119 na ich przychylno\u015b\u0107. S\u0105 ofiarami karierowiczostwa i
\noportunizmu, oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 ludziom a nie Bogu (por. Mt 23,8\u201312).
\nS\u0105 osobami, kt\u00f3re widz\u0105 swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 tylko jako mo\u017cliwo\u015b\u0107
\nuzyskania czego\u015b dla siebie, a nie dania czego\u015b z siebie. Ludzie
\nmali, nieszcz\u0119\u015bliwi i zainspirowani tylko przez w\u0142asny fatalny
\negoizm (por. Gal 5,16\u201325). Ta choroba mo\u017ce te\u017c dotkn\u0105\u0107
\nprze\u0142o\u017conych, kiedy schlebiaj\u0105 oni niekt\u00f3rym z ich
\nwsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, spodziewaj\u0105c si\u0119 ich podporz\u0105dkowania,
\nlojalno\u015bci i zale\u017cno\u015bci psychicznej. Ale ko\u0144cowym rezultatem jest
\nprawdziwy wsp\u00f3\u0142udzia\u0142.<\/div>\n
\n11.
\nChoroba oboj\u0119tno\u015bci wobec innych. <\/b>Zachodzi
\nwtedy, kiedy ka\u017cdy my\u015bli tylko o sobie i gubi gdzie\u015b po drodze
\nszczero\u015b\u0107 i ciep\u0142o ludzkich relacji. Kiedy lepszy specjalista nie
\ns\u0142u\u017cy swoj\u0105 wiedz\u0105 mniej do\u015bwiadczonym kolegom. Kiedy zdobywa
\nsi\u0119 wiedz\u0119, ale si\u0119 j\u0105 zatrzymuje tylko dla siebie, zamiast
\ndzieli\u0107 si\u0119 ni\u0105 z innymi. Kiedy, przez zazdro\u015b\u0107 lub dla
\npodst\u0119pu, czuje si\u0119 rado\u015b\u0107 widz\u0105c, jak inny upada, zamiast pom\u00f3c
\nmu podnie\u015b\u0107 si\u0119 i doda\u0107 mu odwagi.<\/div>\n
\n12.
\nChoroba pogrzebowej twarzy.<\/b>
\nChodzi o osoby gburowate i ponure, kt\u00f3re uwa\u017caj\u0105, \u017ce aby by\u0107
\npowa\u017cnymi, nale\u017cy pomalowa\u0107 twarz melancholi\u0105, surowo\u015bci\u0105 i
\ntraktowa\u0107 innych \u2013 zw\u0142aszcza tych uwa\u017canych za ni\u017cej stoj\u0105cych
\n\u2013 w spos\u00f3b sztywny, twardy i arogancki. W rzeczywisto\u015bci,
\nsurowo\u015b\u0107 teatralna i sterylny pesymizm cz\u0119sto s\u0105 symptomami l\u0119ku
\ni niepewno\u015bci siebie. Aposto\u0142 musi stara\u0107 si\u0119, aby by\u0107 osob\u0105
\ngrzeczn\u0105, pogodn\u0105, entuzjastyczn\u0105 i radosn\u0105, kt\u00f3ra przekazuje
\nrado\u015b\u0107, gdziekolwiek si\u0119 znajduje. Serce pe\u0142ne Boga jest sercem
\nszcz\u0119\u015bliwym, kt\u00f3re promieniuje i zara\u017ca rado\u015bci\u0105 tych
\nwszystkich, kt\u00f3rzy s\u0105 woko\u0142o. To wida\u0107 od razu! Nie tra\u0107my wi\u0119c
\ntego radosnego ducha, pe\u0142nego humoru, a nawet autoironicznego, kt\u00f3ry
\nczyni nas osobami sympatycznymi nawet w trudnych sytuacjach. Jak
\ndobrze nam robi spora doza zdrowego poczucia humoru! Dobrze nam zrobi
\ncz\u0119ste recytowanie modlitwy \u015awi\u0119tego
\nTomasza Morusa. Ja si\u0119 ni\u0105 modl\u0119 ka\u017cdego dnia i dobrze mi robi.<\/div>\n
\n13.
\nChoroba gromadzenia. <\/b>Wtedy,
\ngdy aposto\u0142 pr\u00f3buje wype\u0142ni\u0107 pustk\u0119 egzystencjaln\u0105 w swoim
\nsercu przez gromadzenie d\u00f3br materialnych \u2013 nie z konieczno\u015bci,
\nale tylko po to, by poczu\u0107 si\u0119 zabezpieczonym. W rzeczywisto\u015bci
\nnic, co materialne, nie mo\u017ce by\u0107 przez nas zabrane, poniewa\u017c
\n\u201eca\u0142un nie ma kieszeni\u201d i wszystkie nasze ziemskie skarby \u2013
\nnawet te kt\u00f3re s\u0105 prezentami \u2013 nie potrafi\u0105 nigdy wype\u0142ni\u0107 tej
\npustki, a nawet czyni\u0105 j\u0105 jeszcze bardziej zach\u0142ann\u0105 i g\u0142\u0119bok\u0105.
\nTym osobom Pan powtarza: \u201eTy m\u00f3wisz: jestem bogaty, wzbogaci\u0142em
\nsi\u0119, niczego nie potrzebuj\u0119. Ale nie wiesz, \u017ce jeste\u015b
\nnieszcz\u0119\u015bliwy, n\u0119dzny, biedny, \u015blepy i go\u0142y\u2026 B\u0105d\u017a wi\u0119c
\ngorliwy i nawr\u00f3\u0107 si\u0119\u201d (por. Ap 3,17\u201319). Gromadzenie tylko
\nobci\u0105\u017ca i nieub\u0142aganie spowalnia marsz! Przychodzi mi na my\u015bl
\npewna anegdota. Mianowicie swego czasu jezuici
\nhiszpa\u0144scy
\nnazywali Towarzystwo Jezusowe \u201elekk\u0105 kawaleri\u0105 Ko\u015bcio\u0142a\u201d.
\nPami\u0119tam przeprowadzk\u0119 pewnego m\u0142odego jezuity, kt\u00f3ry \u2013 gdy
\nza\u0142adowywa\u0142 na ci\u0119\u017car\u00f3wk\u0119 ca\u0142\u0105 mas\u0119 swoich rzeczy: baga\u017ce,
\nksi\u0105\u017cki, przedmioty i prezenty \u2013 us\u0142ysza\u0142, jak pewien starszy
\njezuita, kt\u00f3ry go obserwowa\u0142, powiedzia\u0142 z m\u0105drym u\u015bmiechem: to
\nmia\u0142aby by\u0107 ta \u201elekka kawaleria Ko\u015bcio\u0142a\u201d?! Nasze
\nprzeprowadzki s\u0105 znakiem tej choroby.<\/div>\n
\n14.
\nChoroba zamkni\u0119tych kr\u0119g\u00f3w. <\/b>Tam
\nprzynale\u017cno\u015b\u0107 do grupki staje si\u0119 wa\u017cniejsza, ni\u017c do Cia\u0142a, a
\nw niekt\u00f3rych sytuacjach nawet do samego Chrystusa. R\u00f3wnie\u017c ta
\nchoroba zaczyna si\u0119 od dobrych intencji, lecz z up\u0142ywem czasu
\nzniewala cz\u0142onk\u00f3w, staj\u0105c si\u0119 \u201erakiem\u201d, zagra\u017caj\u0105cym
\nharmonii Cia\u0142a i powoduje wiele z\u0142a \u2013 skandali
\n\u2013 zw\u0142aszcza wobec naszych najmniejszych braci. Samozniszczenie lub
\n\u201ebratob\u00f3jczy ostrza\u0142\u201d od swoich jest najbardziej podst\u0119pnym
\nniebezpiecze\u0144stwem. Jest to z\u0142o, kt\u00f3re uderza od \u015brodka, a jak
\nm\u00f3wi Chrystus: \u201eka\u017cde kr\u00f3lestwo wewn\u0119trznie sk\u0142\u00f3cone obraca
\nsi\u0119 w ruin\u0119\u201d (por. \u0141k 11,17).<\/div>\n
\n15.
\n<\/b>I
\nostatnia \u2013
\nchoroba zysku doczesnego, ekshibicjonizmu. <\/b>Wtedy
\naposto\u0142 przekszta\u0142ca swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 we w\u0142adz\u0119, a swoj\u0105 w\u0142adz\u0119
\nzamienia w towar, s\u0142u\u017c\u0105cy do otrzymania zysku \u015bwiatowego i
\njeszcze wi\u0119kszej w\u0142adzy. Jest to choroba tych os\u00f3b, kt\u00f3re staraj\u0105
\nsi\u0119 \u2013 ci\u0105gle nienasycone \u2013 powi\u0119ksza\u0107 swoje wp\u0142ywy i dla
\ntakiego celu s\u0105 gotowe rzuca\u0107 kalumnie, znies\u0142awia\u0107 i
\ndyskredytowa\u0107 innych, nawet w gazetach i czasopismach \u2013 oczywi\u015bcie
\npo to, by pokaza\u0107 si\u0119 jako zdolniejsi od innych. R\u00f3wnie\u017c ta
\nchoroba bardzo \u017ale wp\u0142ywa na Cia\u0142o, poniewa\u017c doprowadza ludzi do
\nusprawiedliwiania u\u017cycia wszelkich \u015brodk\u00f3w pomocnych do
\nosi\u0105gni\u0119cia takiego celu. Przychodzi mi na my\u015bl wspomnienie o
\npewnym kap\u0142anie, kt\u00f3ry spotyka\u0142 si\u0119 z dziennikarzami, aby
\nopowiada\u0107 im \u2013 i wymy\u015bla\u0107!
\n\u2013
\no prywatnych sprawach w\u0142asnych oraz zarezerwowanych dla jego
\nwsp\u00f3\u0142braci i parafian. Dla niego liczy\u0142o si\u0119 tylko to, by by\u0142 na
\npierwszych stronach, poniewa\u017c wtedy czu\u0142 si\u0119 \u201esilny i
\nprzekonywuj\u0105cy\u201d. A sprokurowa\u0142 tyle z\u0142a dla innych i dla
\nKo\u015bcio\u0142a. Biedaczek!\u201d<\/div>\n
\nTyle
\nz przem\u00f3wienia Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka. Jest
\nnad czym pomy\u015ble\u0107, prawda?\u2026 <\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, id\u0105c po my\u015bli wczorajszego rozwa\u017cania, a szczeg\u00f3lnie pytania, postawionego w jego zako\u0144czeniu – nie chc\u0105c oczywi\u015bcie burzy\u0107 radosnej atmosfery Okresu Bo\u017cego Narodzenia – proponuj\u0119 sobie i Wam refleksj\u0119 nad s\u0142owami Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, skierowanymi do swoich najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w na Watykanie – ale te\u017c chyba do nas wszystkich. Taka refleksja chyba si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, id\u0105c po my\u015bli wczorajszego rozwa\u017cania, a szczeg\u00f3lnie pytania, postawionego w jego zako\u0144czeniu – nie chc\u0105c oczywi\u015bcie burzy\u0107 radosnej atmosfery Okresu Bo\u017cego Narodzenia – proponuj\u0119 sobie i Wam refleksj\u0119 nad s\u0142owami Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, skierowanymi do swoich najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w na Watykanie – ale te\u017c chyba do nas wszystkich. Taka refleksja chyba si\u0119 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-01-05T05:16:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/\",\"name\":\"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-01-05T05:16:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, id\u0105c po my\u015bli wczorajszego rozwa\u017cania, a szczeg\u00f3lnie pytania, postawionego w jego zako\u0144czeniu – nie chc\u0105c oczywi\u015bcie burzy\u0107 radosnej atmosfery Okresu Bo\u017cego Narodzenia – proponuj\u0119 sobie i Wam refleksj\u0119 nad s\u0142owami Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, skierowanymi do swoich najbli\u017cszych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w na Watykanie – ale te\u017c chyba do nas wszystkich. Taka refleksja chyba si\u0119 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2015-01-05T05:16:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/","name":"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2015-01-05T05:16:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2015\/01\/05\/pietnascie-swiate-ostrzegawczyc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pi\u0119tna\u015bcie \u015bwiate\u0142 ostrzegawczych…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8524"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11917,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8524\/revisions\/11917"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}