{"id":8547,"date":"2014-12-13T05:10:00","date_gmt":"2014-12-13T04:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/"},"modified":"2019-07-31T12:55:08","modified_gmt":"2019-07-31T10:55:08","slug":"obudz-nas-panie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/","title":{"rendered":"Obud\u017a nas, Panie!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, na pocz\u0105tek z\u0142a wiadomo\u015b\u0107: w tym tygodniu nie by\u0142o – i niestety nie b\u0119dzie – s\u0142\u00f3wka z Syberii. Ksi\u0105dz Marek mocno zaj\u0119ty i w rozjazdach. Ale ju\u017c w przysz\u0142ym tygodniu wszystko ma wr\u00f3ci\u0107 do normy. <\/div>\n
\n      A na naszym polskim podw\u00f3rku – oddech wolno\u015bci: marsz w Warszawie. Z ca\u0142ego serca solidaryzuj\u0119 si\u0119 t\u0105 ide\u0105 i ze wszystkimi, kt\u00f3rzy ten marsz organizuj\u0105 oraz bior\u0105 w nim udzia\u0142. B\u0119d\u0119 \u015bledzi\u0142 jego przebieg w Telewizji TRWAM i wspiera\u0142 modlitw\u0105. A moim komentarzem, jaki chcia\u0142bym wypowiedzie\u0107 do tego, co si\u0119 w naszym kraju dzieje, jest tekst Pana Macieja Pawlickiego, zamieszczony w tygodniku „wSieci”. Po rozwa\u017caniu S\u0142owa Bo\u017cego zamieszczam dzi\u015b obszerne fragmenty tego tekstu, opuszczaj\u0105c tylko kilka zda\u0144 wst\u0119pu i kilka z ko\u0144cowej cz\u0119\u015bci, gdzie mowa by\u0142a o obawach, zwi\u0105zanych z wyborami. Jak si\u0119 okaza\u0142o, wszystkie te obawy niestety si\u0119 sprawdzi\u0142y, ja jednak pomijam ten fragment, a zamieszczam ca\u0142\u0105 reszt\u0119, zdecydowan\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 artyku\u0142u, b\u0119d\u0105c\u0105 prawdziwie przes\u0142aniem ponadczasowym. <\/b><\/div>\n
\n     Podkre\u015blam, jest to dok\u0142adny cytat, dlatego opatruj\u0119 go dok\u0142adnymi namiarami na Autora i miejsce publikacji, natomiast zdecydowa\u0142em si\u0119 na zamieszczenie takiego d\u0142ugiego cytatu z czyjego\u015b artyku\u0142u dlatego, \u017ce w pe\u0142ni si\u0119 zgadzam z tezami, tam postawionymi i z zawart\u0105 tam diagnoz\u0105 sytuacji w naszym kraju. Z najwi\u0119kszym przekonaniem podpisuj\u0119 si\u0119 pod tym tekstem, identyfikuj\u0105c si\u0119 z jego przes\u0142aniem, a Autorowi wyra\u017cam ogromn\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107, \u017ce tak celnie wyrazi\u0142 to, o czym wielu Polak\u00f3w my\u015bl\u0105cych po polsku od dawna wie, tylko skala bezczelno\u015bci i arogancji obecnej w\u0142adzy jest ju\u017c tak pora\u017caj\u0105ca i ogromna, \u017ce czasami tamuje dech w piersiach, tak \u017ce trudno wydoby\u0107 s\u0142owo. Dlatego dobrze, \u017ce jest kto\u015b, kogo sta\u0107 na tak celne i cenne przemy\u015blenia. Dzi\u0119kuj\u0119! <\/div>\n
\n        Modl\u0119 si\u0119, \u017ceby Polska wreszcie by\u0142a Polsk\u0105. A Polacy przypomnieli sobie o swojej wielko\u015bci i dumie narodowej!<\/div>\n
\n                            Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. \u0141ucji, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 48,1\u20134.9\u201311; Mt 17,10\u201313<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPowsta\u0142
\nEliasz, prorok jak ogie\u0144, a s\u0142owo jego p\u0142on\u0119\u0142o jak pochodnia. On
\ng\u0142\u00f3d na nich sprowadzi\u0142, a swoj\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zmniejszy\u0142 ich
\nliczb\u0119. S\u0142owem Pa\u0144skim zamkn\u0105\u0142 niebo, z niego r\u00f3wnie\u017c trzy
\nrazy sprowadzi\u0142 ogie\u0144. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nws\u0142awiony jeste\u015b, Eliaszu, przez swoje cuda i kt\u00f3\u017c si\u0119 mo\u017ce
\npochwali\u0107, \u017ce tobie jest r\u00f3wny? Ty, kt\u00f3ry zosta\u0142e\u015b wzi\u0119ty w
\nsk\u0142\u0119bionym p\u0142omieniu, na wozie o koniach ognistych. O tobie
\nnapisano, \u017ce\u015b zachowany na czasy stosowne, by u\u015bmierzy\u0107 gniew
\nprzed pomst\u0105, by zwr\u00f3ci\u0107 serce ojca do syna, i pokolenia Jakuba
\nodnowi\u0107.<\/b><\/div>\n
\nSzcz\u0119\u015bliwi,
\nkt\u00f3rzy ci\u0119 widzieli, i ci, kt\u00f3rzy w mi\u0142o\u015bci posn\u0119li, albowiem i
\nmy na pewno \u017cy\u0107 b\u0119dziemy.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nKiedy
\nschodzili z g\u00f3ry, uczniowie zapytali Jezusa: \u201eCzemu
\nuczeni w Pi\u015bmie twierdz\u0105, \u017ce najpierw musi przyj\u015b\u0107 Eliasz?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nodpar\u0142: \u201eEliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko. Lecz
\npowiadam wam: Eliasz ju\u017c przyszed\u0142, a nie poznali go i post\u0105pili z
\nnim tak, jak chcieli. Tak i Syn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie od nich
\ncierpia\u0142\u201d. Wtedy uczniowie zrozumieli, \u017ce m\u00f3wi\u0142 im o Janie
\nChrzcicielu.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatronka
\ndnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ta \u0141ucja,<\/b> pochodzi\u0142a z Syrakuz na
\nSycylii. Najstarszy jej \u017cywot datowany jest na V wiek. Wed\u0142ug
\nniego, \u015awi\u0119ta mia\u0142a pochodzi\u0107 ze znakomitej rodziny.<\/b> By\u0142a
\nprzeznaczona dla pewnego m\u0142odzie\u0144ca, pochodz\u0105cego z r\u00f3wnie
\nznamienitego rodu. Kiedy jednak uda\u0142a si\u0119 z pielgrzymk\u0105 na gr\u00f3b
\n\u015awi\u0119tej Agaty do pobliskiej Katanii, aby uprosi\u0107 zdrowie dla
\nswojej matki, mia\u0142a si\u0119 jej ukaza\u0107 w\u0142a\u015bnie \u015awi\u0119ta Agata i
\nprzepowiedzie\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105,<\/b> doradzaj\u0105c przy tym, aby
\nsi\u0119 na ni\u0105 przygotowa\u0142a.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nwi\u0119c \u0141ucja powr\u00f3ci\u0142a do Syrakuz, wycofa\u0142a si\u0119 z zamiaru
\np\u00f3j\u015bcia za m\u0105\u017c, <\/b>rozda\u0142a maj\u0119tno\u015b\u0107 ubogim i z\u0142o\u017cy\u0142a
\n\u015blub dozgonnej czysto\u015bci. W tej sytuacji, niedosz\u0142y m\u0105\u017c, w akcie
\nzemsty, wyda\u0142 j\u0105 jako chrze\u015bcijank\u0119.<\/b> Kiedy nawet tortury
\nnie za\u0142ama\u0142y bohaterskiej Dziewicy, zosta\u0142a \u015bci\u0119ta mieczem.
\nDzia\u0142o si\u0119 to 13 grudnia oko\u0142o 304 roku. <\/b>Mia\u0142a
\nw\u00f3wczas zaledwie dwadzie\u015bcia trzy lata.<\/div>\n
\nS\u0142uchamy
\n\u017cyciorysu tej \u015awi\u0119tej M\u0119czennicy w kontek\u015bcie odczytanych przed
\nchwil\u0105 tekst\u00f3w biblijnych
\nz soboty drugiego Tygodnia Adwentu. S\u0142uchamy i spogl\u0105damy razem na
\nwszystkie trzy, ukazane nam
\ndzi\u015b wyj\u0105tkowe osoby. A
\ns\u0105 to: Eliasz,
\nJan Chrzciciel <\/b>i<\/b> \u0141ucja.<\/b>
\nCo ich wszystkich \u0142\u0105czy\u0142o? W czym byli do siebie podobni? Co by\u0142o
\nich znakiem rozpoznawczym?\n<\/div>\n
\nWszak
\n\u017cyli w r\u00f3\u017cnym czasie, w r\u00f3\u017cny<\/b>ch<\/b>
\nmiejsc<\/b>ach<\/b> i ca\u0142kowicie
\nr\u00f3\u017cn\u0105 drog\u0105 szli przez \u017cycie \u2013 w zupe\u0142nie odmiennych
\nkontekstach kulturowych i historycznych. A jednak \u2013 co\u015b ich
\n\u0142\u0105czy\u0142o. Co takiego?\n<\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, wszyscy od razu wska\u017cemy na wielki radykalizm
\n<\/b>w dzia\u0142aniu<\/b>,<\/b>
\nzdecydowanie w dokonywanych
\nwyborach oraz jednoznaczne
\n\u015bwiadectwo, jaki wszyscy troje dali o
\nBogu, w kt\u00f3rego ca\u0142ym sercem wierzyli.
\nO Eliaszu M\u0119drzec Syracydes
\nm\u00f3wi: Powsta\u0142
\nEliasz, prorok jak ogie\u0144, <\/b><\/i>a
\ns\u0142owo jego p\u0142on\u0119\u0142o jak pochodnia. On g\u0142\u00f3d na nich sprowadzi\u0142,
\na swoj\u0105 gorliwo\u015bci\u0105 zmniejszy\u0142 ich liczb\u0119. S\u0142owem Pa\u0144skim
\nzamkn\u0105\u0142 niebo, z niego r\u00f3wnie\u017c trzy razy sprowadzi\u0142 ogie\u0144.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei o Janie Chrzcicielu dzisiaj niewiele jest mowy wprost,
\nnatomiast por\u00f3wnuj\u0105c
\ngo do Proroka
\nEliasza, Jezus tak m\u00f3wi\u0142: Eliasz
\nju\u017c przyszed\u0142, a nie poznali go i post\u0105pili z nim tak, jak
\nchcieli. Tak i Syn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie od nich cierpia\u0142. <\/b><\/i>I
\nwreszcie \u0141ucja, kt\u00f3ra wezwana g\u0142osem
\nspecjalnego objawienia,
\nw jednym momencie pozostawi<\/b>\u0142a<\/b>
\nswoje plany na \u017cycie<\/b>
\ni wszystko odda\u0142a
\nw r\u0119ce Pana, wype\u0142niaj\u0105c do ko\u0144ca \u2013 nawet za cen\u0119 \u017cycia \u2013
\nJego wol\u0119.\n<\/div>\n
\nW
\ntakich ludzi si\u0119 dzisiaj wpatrujemy, moi Drodzy. I z takich bierzemy
\nwz\u00f3r! A
\njednocze\u015bnie u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce wiara, chrze\u015bcija\u0144stwo,
\nprzyja\u017a\u0144 z Jezusem \u2013 to radykalizm!<\/b>
\nOwszem,
\njest te\u017c miejsce i na
\npytania, i na poszukiwania, i nawet na w\u0105tpliwo\u015bci. Ale to
\nnie
\nmo\u017ce by\u0107 ci\u0105g\u0142e chwianie si\u0119 na prawo i lewo,<\/b>
\nci\u0105g\u0142e m\u00f3wienie jednego, a robienie czego innego (albo i
\nniczego!), ci\u0105g\u0142e
\nczekanie na lepszy czas i bardziej dogodne warunki.<\/div>\n
\nWiara
\nto radykalizm, zatem je\u017celi si\u0119 wierzy \u2013 to
\nsi\u0119 \u017cyje tak, jak si\u0119 wierzy.<\/b>
\nI je\u017celi si\u0119 wierzy
\nw Boga \u2013 to
\ntylko w Niego!<\/b>
\nI je\u017celi si\u0119 wierzy \u2013 to si\u0119 idzie jedn\u0105 prost\u0105 drog\u0105, a nie
\nkilkoma przeciwnymi naraz. Je\u017celi
\nsi\u0119 wierzy, to si\u0119 \u017cyje prawd\u0105 \u2013 i m\u00f3wi si\u0119 prawd\u0119. Bez
\nwzgl\u0119du na wszystko.
\nI je\u017celi si\u0119 wierzy \u2013 to
\nsi\u0119 \u017cycie Bogu po\u015bwi\u0119ca. <\/b>A
\njak trzeba \u2013 to si\u0119 \u017cycie oddaje\u2026<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nA
\noto zapowiedziany we wst\u0119pie obszerny cytat z artyku\u0142u: \u201eJAKIE
\nNAS CHYCI\u0141O SPANIE?\u201d, autorstwa MACIEJA PAWLICKIEGO \u2013 artyku\u0142u
\nzawartego w tygodniku \u201ewSieci\u201d, nr 46 (102) 2014, s. 52 \u2013 54:<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201eNic
\nnie s\u0142ysom, ino granie, takie nas chyci\u0142o spanie\u201d (S. Wyspia\u0144ski,
\nWesele)<\/div>\n
\nCzym
\njest to spanie? Czym nas tak skutecznie odurzyli, u\u015bpili, wbili w
\nmu\u0142? Od czterech lat pr\u00f3bujemy zrozumie\u0107 i opisa\u0107, co te\u017c si\u0119
\ndzieje z wi\u0119kszo\u015bci\u0105 Polak\u00f3w, dlaczego ju\u017c nie chc\u0105 swego
\nniepodleg\u0142ego pa\u0144stwa, swej podmiotowo\u015bci, swej kultury. Dlaczego
\ntak rze\u015bko, g\u0142adko i \u2013 moc\u0105 wyborczych decyzji \u2013 tak ochotnie
\nwpisuj\u0105 si\u0119 w wyznaczan\u0105 im rol\u0119 niskop\u0142atnych niewolnik\u00f3w
\nmamionych perkalem i koralikami, przyduszonych do gleby walk\u0105 o
\nprzetrwanie. Emocjonalnie rozhu\u015btywanych, umys\u0142owo rozpraszanych
\nlej\u0105c\u0105 si\u0119 z medi\u00f3w zidiocia\u0142\u0105 brej\u0105, coraz silniej nasycan\u0105
\nlewack\u0105 ambrozj\u0105. Dla rodziny, wolno\u015bci i narodu b\u0119d\u0105c\u0105 w
\nistocie trupim jadem.\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCzy
\nmamy prawo \u017cy\u0107?<\/b><\/div>\n
\nDlaczego
\nposmole\u0144ski \u201etr\u0105d\u201d tak wielu z nas parali\u017cuj\u0105cy strachem,
\nsamoupodlaj\u0105c\u0105 zgod\u0105 na k\u0142amstwo, rozwalaj\u0105cy wsp\u00f3lnotowe i
\nrodzinne wi\u0119zi, tak szeroko rozlewa si\u0119 na inne dziedziny \u017cycia,
\nodbiera wol\u0119 ju\u017c nie tylko naprawy tego, co ewidentnie z\u0142e, lecz
\nwr\u0119cz ochot\u0119 na jakiekolwiek anga\u017cowanie si\u0119 w sprawy szersze ni\u017c
\nmoja chata z kraja? Czy \u2013 stawiaj\u0105c coraz mniejszy op\u00f3r kuglarzom
\nwiod\u0105cym nas na \u015bmietnik, coraz g\u0142\u0119biej grz\u0119zn\u0105c w bezradno\u015bci
\ni oboj\u0119tno\u015bci, kt\u00f3ra odbiera nam wzrok, s\u0142uch i czucie \u2013
\njeste\u015bmy w stanie ockn\u0105\u0107 si\u0119 z odr\u0119twienia i zrozumie\u0107, co si\u0119
\nz nami dzieje, zanim stracimy dech? I znowu m\u00f3wi\u0105c Wyspia\u0144skim:
\n\u201eCzy my mamy jakie prawo \u017cy\u0107? Puchn\u0105\u0107 poczniemy i ty\u0107, z
\ntrucizny, kt\u00f3r\u0105 nas lecz\u0105. I t\u0119 nasz\u0105 dol\u0119 kalecz\u0105 widzie\u0107 \u2013
\ni trupem gni\u0107\u2026\u201d.<\/div>\n
\nBy
\nrozpocz\u0105\u0107 skuteczn\u0105 kuracj\u0119, niezb\u0119dna jest w\u0142a\u015bciwa diagnoza.
\nOstatnio pojawili si\u0119 po prawej stronie lekarze polskiej duszy,
\nkt\u00f3rzy ju\u017c diagnoz\u0119 maj\u0105: przyczyn\u0105 naszych kl\u0119sk s\u0105 polskie
\npolityczne naiwno\u015bci, brak wyrachowania i chroniczna niezdolno\u015b\u0107
\ndo cynizmu, niepotrzebne powstania, niepotrzebna gotowo\u015b\u0107 oddawania
\nza Polsk\u0119 krwi, narodowa hipnoza niepotrzebnych bohater\u00f3w. Lekarze
\nowi, neoreali\u015bci, fizyczne trwanie uznaj\u0105 za warto\u015b\u0107 najwy\u017csz\u0105.
\nProponuj\u0105 wi\u0119c Polakom, by do wielko\u015bci, godno\u015bci,
\nniepodleg\u0142o\u015bci, a nawet podmiotowo\u015bci nie aspirowa\u0107, bo to
\nniebezpieczne, szkodliwe. Proponuj\u0105, by si\u0119 przyczai\u0107, przebra\u0107 w
\nbarwy ochronne, udawa\u0107 kogo innego i spokojnie nabiera\u0107 cia\u0142a.
\nPojawi\u0105 si\u0119 pewnie entuzja\u015bci tej recepty, wszak krain\u0119 strusi z
\ng\u0142owami wepchni\u0119tymi w piasek i wysoko wypi\u0119tymi zadami dobrze
\njest jako\u015b racjonalizowa\u0107. Jednak takie nabieranie cia\u0142a od
\nzdrowienia bardziej przypomina tycie i puchni\u0119cie, o kt\u00f3rym pisa\u0142
\nWyspia\u0144ski.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMy\u015blenie
\nsamozakazane<\/b><\/div>\n
\nNie
\njest przecie\u017c jednak tak, \u017ce\u015bmy wszyscy ca\u0142kiem wzrok potracili.
\nLudzie widz\u0105. Min\u0105\u0142 czas o\u015blepienia tefauenowsk\u0105 propagand\u0105 o
\nmleko\u2013miodnym rozkwicie III RP, o tym, \u017ce \u017cyje nam si\u0119 wci\u0105\u017c
\nlepiej i lepiej, a\u017c trudno nad\u0105\u017cy\u0107. Jeste\u015bmy ju\u017c w drugiej
\ncz\u0119\u015bci gierkowsko \u2013 peowskiej dekady k\u0142amstwa, w cz\u0119\u015bci
\nschy\u0142kowej. Ludzie widz\u0105, \u017ce normalne mechanizmy zdrowej wsp\u00f3lnoty
\nnie dzia\u0142aj\u0105, \u017ce pa\u0144stwo coraz cz\u0119\u015bciej staje si\u0119 w\u0142asn\u0105
\nkarykatur\u0105.<\/div>\n
\nLudzie
\nnarzekaj\u0105. My\u015bl\u0119, \u017ce poza grup\u0105 przyssanych do cyca w\u0142adzy
\ncynik\u00f3w prawie ka\u017cdy doros\u0142y Polak, zapytany o konkrety swego
\n\u017cycia, a cz\u0119sto i niepytany, z pasj\u0105 rozwija sarkastyczny monolog
\no kompromitacjach \u017cycia publicznego \u2013 od s\u0142u\u017cby zdrowia, przez
\ndokonywan\u0105 w\u0142asnymi r\u0119kami dewastacj\u0119 kolejnych ga\u0142\u0119zi polskiej
\ngospodarki, s\u0142u\u017calcz\u0105 uleg\u0142o\u015b\u0107 rz\u0105du wobec wielkich korporacji
\ni bank\u00f3w, karlej\u0105c\u0105 edukacj\u0119, nasz\u0105 energetyczn\u0105, ekonomiczn\u0105
\ni ka\u017cd\u0105 inn\u0105 bezbronno\u015b\u0107, a\u017c po groteskowe idiotyzmy pendolino
\nczy inne setne przyk\u0142ady niekompetencji, sitwy, korupcji.<\/div>\n
\nJednak
\nludzie nie kojarz\u0105. Wytresowani, by nie pyta\u0107, wybato\u017ceni medialn\u0105
\nkanonad\u0105 nie o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 w swoich g\u0142owach i\u015b\u0107 w opisie
\nrzeczywisto\u015bci krok dalej, jak zrobi\u0142by to ka\u017cdy Wolny Obywatel
\nNormalnego Pa\u0144stwa. Nie, wi\u0119kszo\u015b\u0107 dzisiejszych Polak\u00f3w,
\nnarzekaj\u0105c na z\u0142odziejstwo, g\u0142upot\u0119 czy arogancj\u0119 lokalnych
\nkacyk\u00f3w albo wci\u0105\u017c nowe absurdalne mechanizmy forsowane wbrew
\nlogice i pragmatyce, nie posuwa si\u0119 do zapytania o przyczyn\u0119. Takie
\nzapytanie oznacza\u0142oby wszak arcyodwa\u017cny akt przyjrzenia si\u0119
\nmechanizmom decyzyjnym, kt\u00f3re t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 stworzy\u0142y. I
\nludziom, kt\u00f3rzy te decyzje podj\u0119li. I pytanie o ich motywacje i
\ncele, o ich kompetencje, cechy osobowe. A to z kolei musia\u0142oby
\nrodzi\u0107 pytanie: czy aby na pewno dzia\u0142aj\u0105 dla mojego dobra? Bardzo
\nniebezpieczne pytanie. Samozakazany proces my\u015blowy.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nRozmowa
\nzakazana<\/b><\/div>\n
\nZ
\nwyj\u0105tkiem sytuacji, gdy t\u0142um wkurzonych robotnik\u00f3w pali opony
\nprzed kancelari\u0105 premiera albo zrozpaczeni rodzice niepe\u0142nosprawnych
\ndzieci przyjd\u0105 do Sejmu, \u015bwiat realnych problem\u00f3w istnieje poza
\npolsk\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 polityczn\u0105. Bardzo mocno na to pracuj\u0105
\nre\u017cimowa propaganda i realizuj\u0105ce j\u0105 \u201ezaprzyja\u017anione\u201d media.
\nPolityka od dawna nie jest w Polsce \u201eroztropn\u0105 trosk\u0105 o dobro
\nwsp\u00f3lne\u201d, ale w pe\u0142ni \u015bwiadomie izolowanym od tej troski
\nteatrem, kt\u00f3rego aktorzy sprowadzeni s\u0105 do roli kukie\u0142ek czupurnie
\nna siebie wskakuj\u0105cych. Ku uciesze rechocz\u0105cej gawiedzi.
\nNajprostszy przyk\u0142ad: debaty kandydat\u00f3w na premier\u00f3w czy
\nprezydent\u00f3w. Od lat kandydaci do rz\u0105dzenia Polsk\u0105 nie mog\u0105 si\u0119
\nprzed Polakami spokojnie wypowiedzie\u0107, wej\u015b\u0107 w realn\u0105 debat\u0119, bo
\ntelewizje wyznaczaj\u0105 im sekundowe limity, jak w krety\u0144skim
\nteleturnieju. A taka debata, jak w wolnych krajach, USA czy Francji,
\npowinna trwa\u0107 kilka godzin i wyczerpa\u0107 wszystkie wa\u017cne tematy.\n<\/div>\n
\nPolacy
\nmaj\u0105 jednak poczucie, \u017ce rozmowa o trosce o dobro wsp\u00f3lne w
\nmediach nie istnieje, nie musi istnie\u0107. \u017be w polskiej wsp\u00f3lnocie
\ntaka debata nie istnieje w og\u00f3le. Decyzje podejmuj\u0105 \u201efachowcy\u201d,
\ngdzie\u015b w zaciszu gabinet\u00f3w czy restauracji u Sowy, a Polakom do
\ntego nic. My\u015bl\u0105, \u017ce nie s\u0105 w stanie tego zmieni\u0107, ju\u017c w to nie
\nwierz\u0105, czasem nawet nie wiedz\u0105, \u017ce w normalnym kraju, w normalnej
\nwsp\u00f3lnocie debata na ka\u017cdy wa\u017cny temat jest oczywisto\u015bci\u0105,
\nnorm\u0105, jest warunkiem koniecznym istnienia tej wsp\u00f3lnoty.<\/div>\n
\nZa\u015b
\no tym, na kogo oddamy sw\u00f3j g\u0142os, decyduj\u0105 show, \u201enarracja\u201d,
\nwrzutki, ma\u0142piarnia. Kto przystojniejszy, kto ma fajniejszych
\nPR\u2013owc\u00f3w, kto bardziej wizerunkowo ocieplony. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w
\nnie ma poczucia, \u017ce wybiera kogo\u015b, komu na wiele lat oddaje sw\u00f3j
\nlos. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 ma poczucie plebiscytu w kolejnym \u201etalent
\nshow\u201d, kt\u00f3ry jest kolejn\u0105 rozrywk\u0105 i nijak nie przek\u0142ada si\u0119
\nna ich problemy, nie ma \u017cadnego zwi\u0105zku z ich narzekaniem i ich
\nnadziejami. Czy to znaczy, \u017ce Polacy s\u0105 kretynami? \u017be nie mamy
\nprawa \u017cy\u0107 jak normalny nar\u00f3d? \u017be nas chyci\u0142o spanie, z kt\u00f3rego
\nmo\u017cemy si\u0119 ju\u017c nie obudzi\u0107?<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKo\u015b\u0107
\nrzucona w k\u0105t<\/b><\/div>\n
\nProponowana
\nprzez neorealist\u00f3w kuracja nieprzyjemnie rymuje si\u0119 z \u201eproponowanym
\nnam\u201d coraz silniej losem niskop\u0142atnej, bezwolnej gawiedzi,
\nzarz\u0105dzanej przez m\u0105drzejszych od niej, a samej zaj\u0119tej
\ntalentszo\u0142ami i \u0142apczywym po\u017ceraniem kolejnych \u201epromocji\u201d.
\nPropozycja, by podda\u0107 si\u0119 silniejszemu, siedzie\u0107 cicho i bogaci\u0107
\nsi\u0119, zak\u0142ada, \u017ce istnieje zdrowy mechanizm bogacenia si\u0119,
\nistniej\u0105 czyste regu\u0142y, szanse dla wszystkich. Tymczasem nasi nowi
\nokupanci, przepraszam, nasi m\u0105drzejsi od nas niemieccy czy unijni
\n\u201emened\u017cerowie\u201d, wcale nie planuj\u0105 dla nas takich frykas\u00f3w jak
\ngospodarcza wolno\u015b\u0107 i uczciwa konkurencja, kt\u00f3re s\u0105 oczywisto\u015bci\u0105
\nw ich krajach. Abdykacja z ambicji urz\u0105dzenia naszego domu przez nas
\nsamych oznacza wi\u0119c zaakceptowanie roli parobka naj\u0119tego do
\nprostych prac. Owszem, mich\u0119 ma zapewnion\u0105. I siennik w
\nprzedpokoju.<\/div>\n
\nWielka
\noperacja pozbawienia nas godno\u015bci zosta\u0142a rozpocz\u0119ta w czerwcu’89,
\ngdy Bronis\u0142aw Geremek poinformowa\u0142 Polak\u00f3w, \u017ce ich wyborcza
\ndecyzja jest niewa\u017cna, bo w\u0142a\u015bciciele III RP przy okr\u0105g\u0142ym stole
\num\u00f3wili si\u0119 z w\u0142a\u015bcicielami PRL inaczej. Upokorzenie smole\u0144skie
\nstanowi apogeum starannego wdeptywania Polak\u00f3w w ziemi\u0119. Ruskimi
\nbuciorami i peowskim k\u0142amstwem. Rozszarpywanie naszej to\u017csamo\u015bci,
\ntak mocno opartej na powsta\u0144czej idei niezgody na z\u0142o, jest
\nrozszarpywaniem dumy z umi\u0142owania wolno\u015bci.\n<\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\ndumny s\u0142abo nadaje si\u0119 na niewolnika. Sprawia k\u0142opoty. Polskie
\npowstania by\u0142y niezgod\u0105 na upodlenie. Tymczasem dzi\u015b w tej cz\u0119\u015bci
\nEuropy korporacjom i w\u0142adzom europejskich mocarstw potrzebni s\u0105
\nludkowie potulni. Z Polak\u00f3w zrobi\u0107 potulnych nie tak \u0142atwo, tkwi w
\nnich potencja\u0142 buntu, wi\u0119c trzeba im odebra\u0107 podstawowe
\nbezpiecze\u0144stwo bytowe. B\u0119d\u0105 si\u0119 cieszy\u0107, \u017ce zdobyli prac\u0119 w
\nlogistycznej centrali \u2013 10 z\u0142 za godzin\u0119. A pracuj\u0105 i za 8 z\u0142,
\ni za 7 z\u0142, i za 6 z\u0142 za godzin\u0119.\n<\/div>\n
\nPrzera\u017ceni
\nbytow\u0105 katastrof\u0105, upodleni, pozbawieni godno\u015bci, zawstydzeni sw\u0105
\nhistori\u0105, pogodzeni ze swym nieudacznictwem i gorszo\u015bci\u0105 Polacy
\nnie b\u0119d\u0105 walczy\u0107 o swoje przy stole, gdzie decyduj\u0105 si\u0119
\ngospodarcze losy tej ziemi. Zadowol\u0105 si\u0119 ko\u015bci\u0105 rzucon\u0105 im w
\nk\u0105t.<\/div>\n
\nTaka
\nwizja polskiej przysz\u0142o\u015bci nie jest dla mnie atrakcyjna. Ale te\u017c
\nprawdziwa niepodleg\u0142o\u015b\u0107 sama nie wpadnie nam w r\u0119ce. Liczba
\nzagro\u017ce\u0144 i agresji \u2013 symbolicznych, ideowych, kulturowych,
\ngospodarczych, demograficznych, informatycznych, militarnych \u2013
\njakie pojawi\u0142y si\u0119 w ostatnich siedmiu latach w Polsce i wok\u00f3\u0142
\nPolski, jest ogromna. Trzeba powiedzie\u0107 wprost \u2013 stan\u0119li\u015bmy dzi\u015b
\nna rozdro\u017cu: chcemy by\u0107 Polakami i \u017cy\u0107 w Polsce czy te\u017c ju\u017c nam
\nsi\u0119 nie chce.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWygasanie
\nczy rozniecanie?<\/b><\/div>\n
\nGdy
\nPi\u0142sudski szed\u0142 przez Polsk\u0119 z legionistami, wielu z nas, tak, \u201ez
\nnas\u201d, uwa\u017ca\u0142o legionowy czyn za niepotrzebn\u0105 awantur\u0119. Dzi\u015b,
\nsto lat p\u00f3\u017aniej, potrzeba obudzenia polskiej aktywno\u015bci jest nie
\nmniejsza. Pi\u0142sudski musia\u0142 wi\u0119kszo\u015bci Polak\u00f3w u\u015bwiadomi\u0107
\nszans\u0119, w kt\u00f3r\u0105 nie wierzyli. Dzi\u015b trzeba wi\u0119kszo\u015bci Polak\u00f3w
\nu\u015bwiadomi\u0107 zagro\u017cenia, kt\u00f3rych nie widz\u0105. I \u2013 tak samo jak
\nPi\u0142sudski \u2013 pokaza\u0107 szans\u0119. I \u2013 tak samo jak Dmowski \u2013
\nobudzi\u0107, roznieci\u0107 obywatelsk\u0105 aktywno\u015b\u0107. Jeste\u015bmy wspaniali w
\nwielkich zrywach, gdy zagro\u017cenie jest widoczne. I jeste\u015bmy w
\nwielkim niebezpiecze\u0144stwie, gdy zagro\u017cenie jest zamaskowane,
\nnieoczywiste.\n<\/div>\n
\nChyci\u0142o
\nnas spanie, chyci\u0142a nas zaraza oboj\u0119tno\u015bci i bierno\u015bci,
\nsamook\u0142amywanie, \u017ce przecie\u017c nie jest tak \u017ale. Wygasanie
\npolsko\u015bci. Niewolnicza melodia, \u017ce nic si\u0119 zrobi\u0107 nie da. Ilu z
\nnas jest ju\u017c pogodzonych z utrat\u0105 Polski, o jakiej marzyli? Ilu nie
\nwierzy ju\u017c, \u017ce w tym dziesi\u0119cioleciu mo\u017cliwa jest naprawa
\nRzeczypospolitej tak, by 80 procent polskich nastolatk\u00f3w nie
\nplanowa\u0142o emigracji? Ilu jest w najwi\u0119kszej partii opozycyjnej
\nlokalnych lider\u00f3w, kt\u00f3rzy jako najwi\u0119ksze zagro\u017cenie traktuj\u0105
\nnie rz\u0105dz\u0105c\u0105, skorumpowan\u0105 sitw\u0119, ale \u201em\u0142ode wilki\u201d ze
\nswego ugrupowania lub grona jego sympatyk\u00f3w? Tych, kt\u00f3rzy domagaj\u0105
\nsi\u0119 wi\u0119kszej dynamiki, kt\u00f3rzy maj\u0105 nowe pomys\u0142y, kt\u00f3rzy przez
\nsw\u0105 aktywno\u015b\u0107 i ambicje staj\u0105 si\u0119 zagro\u017ceniem dla
\nzasiedzia\u0142ych, niewyrywnych weteran\u00f3w? Od lat w opozycji, ale od
\nlat wygodnie umoszczeni na miejscach \u201ebior\u0105cych\u201d, spokojni o
\nkolejne lata status quo tylko wtedy, gdy nikt nie b\u0119dzie im stawia\u0142
\nwymaga\u0144 zdobycia nowych wyborc\u00f3w, nikt nie b\u0119dzie ich rozlicza\u0142 z
\nniezadowalaj\u0105cych wynik\u00f3w. [\u2026]<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nChcemy
\nNiepodleg\u0142o\u015bci, to j\u0105 bierzmy. Przez wzgl\u0105d na naszych ojc\u00f3w i
\nmatki, ale jeszcze bardziej przez wzgl\u0105d na nasze dzieci i wnuki.
\nGdy nie bierzemy Niepodleg\u0142o\u015bci, to j\u0105 nam sprzed nosa sprz\u0105tn\u0105
\njak kup\u0119 zesch\u0142ych li\u015bci.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, na pocz\u0105tek z\u0142a wiadomo\u015b\u0107: w tym tygodniu nie by\u0142o – i niestety nie b\u0119dzie – s\u0142\u00f3wka z Syberii. Ksi\u0105dz Marek mocno zaj\u0119ty i w rozjazdach. Ale ju\u017c w przysz\u0142ym tygodniu wszystko ma wr\u00f3ci\u0107 do normy.        A na naszym polskim podw\u00f3rku – oddech wolno\u015bci: marsz w Warszawie. Z ca\u0142ego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nObud\u017a nas, Panie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Obud\u017a nas, Panie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, na pocz\u0105tek z\u0142a wiadomo\u015b\u0107: w tym tygodniu nie by\u0142o – i niestety nie b\u0119dzie – s\u0142\u00f3wka z Syberii. Ksi\u0105dz Marek mocno zaj\u0119ty i w rozjazdach. Ale ju\u017c w przysz\u0142ym tygodniu wszystko ma wr\u00f3ci\u0107 do normy.        A na naszym polskim podw\u00f3rku – oddech wolno\u015bci: marsz w Warszawie. Z ca\u0142ego […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-12-13T04:10:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:55:08+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/\",\"name\":\"Obud\u017a nas, Panie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-12-13T04:10:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:55:08+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Obud\u017a nas, Panie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Obud\u017a nas, Panie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Obud\u017a nas, Panie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, na pocz\u0105tek z\u0142a wiadomo\u015b\u0107: w tym tygodniu nie by\u0142o – i niestety nie b\u0119dzie – s\u0142\u00f3wka z Syberii. Ksi\u0105dz Marek mocno zaj\u0119ty i w rozjazdach. Ale ju\u017c w przysz\u0142ym tygodniu wszystko ma wr\u00f3ci\u0107 do normy.        A na naszym polskim podw\u00f3rku – oddech wolno\u015bci: marsz w Warszawie. Z ca\u0142ego […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-12-13T04:10:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:55:08+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/","name":"Obud\u017a nas, Panie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-12-13T04:10:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:55:08+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/12\/13\/obudz-nas-panie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Obud\u017a nas, Panie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8547"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11880,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547\/revisions\/11880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}