{"id":8593,"date":"2014-10-28T05:30:00","date_gmt":"2014-10-28T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:57","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:57","slug":"musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/","title":{"rendered":"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary!"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze liturgiczne wspomnienie, maj\u0105ce w ca\u0142ym Ko\u015bciele rang\u0119 \u015bwi\u0119ta, w Diecezji Siedleckiej zyskuje rang\u0119 uroczysto\u015bci, bowiem dzisiejsi nasi Patronowie s\u0105 tak\u017ce Patronami tej\u017ce Diecezji. Dlatego zamieszczam dzisiaj dwa czytania przed Ewangeli\u0105 &#8211; tak, jak przewiduje to liturgia ka\u017cdej uroczysto\u015bci.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;Moi Drodzy, we wczorajszym wpisie Fanki odnale\u017ali\u015bmy pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji jej Mamy. Prosz\u0119 o t\u0119 modlitw\u0119, jak r\u00f3wnie\u017c prosz\u0119, aby\u015bcie nie zapominali o naszej Wielkiej Ksi\u0119dze Intencji. A dzisiaj tak\u017ce polecam Waszej modlitwie zmar\u0142ego Ojca mojego Przyjaciela z Celestynowa, Pana Marka Szel\u0105ga. Pogrzeb Zmar\u0142ego odb\u0119dzie si\u0119 dzisiaj, w Parafii w Osiecku, w Diecezji Siedleckiej, o godz. 13.00. Imi\u0119 i nazwisko Pana Marka &#8211; oraz Jego \u017bony Agnieszki &#8211; pojawia\u0142o si\u0119 na naszym Blogu szczeg\u00f3lnie przy okazji Pielgrzymki do Ziemi \u015awi\u0119tej i do Fatimy, bo ci dobrzy Ludzie bardzo pomagali mi w organizacji obu wyjazd\u00f3w. Dzisiaj po\u017cegnamy Ojca Pana Marka, st\u0105d te\u017c moja pro\u015bba o modlitw\u0119. Osobi\u015bcie wybieram si\u0119 na ten pogrzeb.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;\u017bycz\u0119 wszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia, polecaj\u0105c Waszej uwadze niezwykle cenne &#8211; i jak zawsze g\u0142\u0119bokie &#8211; refleksje Benedykta XVI.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Uroczysto\u015b\u0107 \u015aw. Szymona i Judy Tadeusza, Aposto\u0142\u00f3w,<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza:  <\/b><b>Iz<br \/>\n61,1\u20133a;<\/b>  <b>Ef<br \/>\n2,19\u201322;  \u0141k 6,12\u201319<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<b>Duch<br \/>\nPana Boga nade mn\u0105, bo Pan mnie nama\u015bci\u0142. Pos\u0142a\u0142 mnie, by g\u0142osi\u0107<br \/>\ndobr\u0105 nowin\u0119 ubogim, by opatrywa\u0107 rany serc z\u0142amanych, by<br \/>\nzapowiada\u0107 wyzwolenie je\u0144com i wi\u0119\u017aniom swobod\u0119; aby obwieszcza\u0107<br \/>\nrok \u0142aski u Pana i dzie\u0144 pomsty naszego Boga; aby pociesza\u0107<br \/>\nwszystkich zasmuconych, aby rozweseli\u0107 p\u0142acz\u0105cych na Syjonie, aby<br \/>\nim wieniec da\u0107 zamiast popio\u0142u, olejek rado\u015bci zamiast szaty<br \/>\nsmutku, pie\u015b\u0144 chwa\u0142y zamiast zgn\u0119bienia na duchu.<br \/>\n<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO<br \/>\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Bracia:<br \/>\nNie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie<br \/>\nwsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych i domownikami Boga, zbudowani na<br \/>\nfundamencie aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w, gdzie kamieniem w\u0119gielnym jest<br \/>\nsam Chrystus Jezus. W Nim zespalana ca\u0142a budowla ro\u015bnie na \u015bwi\u0119t\u0105<br \/>\nw Panu \u015bwi\u0105tyni\u0119, w Nim i wy tak\u017ce wznosicie si\u0119 we wsp\u00f3lnym<br \/>\nbudowaniu, by stanowi\u0107 mieszkanie Boga przez Ducha.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO<br \/>\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>W<br \/>\ntym czasie Jezus wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119, aby si\u0119 modli\u0107, i ca\u0142\u0105 noc<br \/>\nsp\u0119dzi\u0142 na modlitwie do Boga. Z nastaniem dnia przywo\u0142a\u0142 swoich<br \/>\nuczni\u00f3w i wybra\u0142 spo\u015br\u00f3d nich dwunastu, kt\u00f3rych te\u017c nazwa\u0142<br \/>\naposto\u0142ami: Szymona, kt\u00f3rego nazwa\u0142 Piotrem; i brata jego,<br \/>\nAndrzeja; Jakuba i Jana; Filipa i Bart\u0142omieja; Mateusza i Tomasza;<br \/>\nJakuba, syna Alfeusza, i Szymona z przydomkiem Gorliwy; Jud\u0119, syna<br \/>\nJakuba, i Judasza Iskariot\u0119, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 zdrajc\u0105. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Zeszed\u0142<br \/>\nz nimi na d\u00f3\u0142 i zatrzyma\u0142 si\u0119 na r\u00f3wninie. By\u0142 tam du\u017cy poczet<br \/>\nJego uczni\u00f3w i wielkie mn\u00f3stwo ludu z ca\u0142ej Judei i z Jerozolimy<br \/>\noraz z wybrze\u017ca Tyru i Sydonu; przyszli oni, aby Go s\u0142ucha\u0107 i<br \/>\nznale\u017a\u0107 uzdrowienie ze swych chor\u00f3b. Tak\u017ce i ci, kt\u00f3rych<br \/>\ndr\u0119czy\u0142y duchy nieczyste, doznawali uzdrowienia. A ca\u0142y t\u0142um<br \/>\nstara\u0142 si\u0119 Go dotkn\u0105\u0107, poniewa\u017c moc wychodzi\u0142a od Niego i<br \/>\nuzdrawia\u0142a wszystkich.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nNa<br \/>\ntemat dzisiejszych naszych Patron\u00f3w tak m\u00f3wi\u0142 <b>Papie\u017c<br \/>\nBenedykt XVI na Audiencji generalnej, w dniu <\/b><b>11<br \/>\npa\u017adziernika 2006 roku: <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n\u201eDrodzy<br \/>\nbracia i siostry, przedmiotem<br \/>\nnaszych rozwa\u017ca\u0144 jest dzisiaj dw\u00f3ch z dwunastu Aposto\u0142\u00f3w: <b>Szymon<br \/>\nKananejczyk i Juda Tadeusz<\/b><br \/>\n(nie myli\u0107 z Judaszem Iskariot\u0105). M\u00f3wimy o nich razem nie tylko<br \/>\ndlatego, \u017ce w spisach Dwunastu <b>wyst\u0119puj\u0105<br \/>\nzawsze obok siebie,<\/b><br \/>\nale r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce <b>wiadomo\u015bci<br \/>\no nich s\u0105 nieliczne,<\/b><br \/>\npomijaj\u0105c fakt, \u017ce w kanonie Nowego Testamentu znalaz\u0142 si\u0119 list<br \/>\nprzypisany w przesz\u0142o\u015bci drugiemu z nich.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nSzymon<br \/>\notrzymuje <b>przydomek,<br \/>\nkt\u00f3ry zmienia si\u0119 w czterech spisach:<\/b><br \/>\nMateusz i Marek nazywaj\u0105 go <b>\u201eKananejczykiem\u201d,<\/b><br \/>\nza\u015b<br \/>\n\u0141ukasz<br \/>\nokre\u015bla go mianem <b>\u201eZeloty\u201d.<\/b><br \/>\nW rzeczywisto\u015bci oba te poj\u0119cia s\u0105 r\u00f3wnoznaczne, gdy\u017c <b>oznaczaj\u0105<br \/>\nto samo:<\/b><br \/>\nw j\u0119zyku hebrajskim czasownik <b>qan\u00e0&#8217;<br \/>\n<\/b>znaczy<br \/>\nbowiem \u201eby\u0107 zazdrosnym, \u017carliwym\u201d i <b>mo\u017ce<br \/>\nsi\u0119 odnosi\u0107 zar\u00f3wno do Boga,<\/b><br \/>\nkt\u00f3ry zazdrosny jest o wybrany przez siebie nar\u00f3d, <b>jak<br \/>\ni do ludzi,<\/b><br \/>\nkt\u00f3rzy p\u0142on\u0105 zapa\u0142em s\u0142u\u017cenia jedynemu Bogu z ca\u0142kowitym<br \/>\noddaniem, jak Eliasz.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nBardzo<br \/>\nwi\u0119c prawdopodobne, \u017ce Szymon, je\u015bli nawet nie nale\u017ca\u0142 do<br \/>\nnacjonalistycznego ruchu Zelot\u00f3w, wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 przynajmniej<br \/>\n<b>p\u0142omiennym<br \/>\nzapa\u0142em do \u017cydowskiej to\u017csamo\u015bci,<\/b><br \/>\na wi\u0119c do Boga, do swego ludu i do Prawa Bo\u017cego.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJe\u017celi<br \/>\nsprawy tak wygl\u0105daj\u0105, to<br \/>\n<b>Szymon<br \/>\nznajduje si\u0119 na antypodach Mateusza,<\/b><br \/>\nkt\u00f3ry \u2013 przeciwnie \u2013 jako celnik uprawia\u0142 zaw\u00f3d, uwa\u017cany<br \/>\nw\u00f3wczas za ca\u0142kowicie nieczysty. Jest to oczywisty znak, \u017ce <b>Jezus<br \/>\npowo\u0142uje swych uczni\u00f3w i wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w z najrozmaitszych<br \/>\nwarstw spo\u0142ecznych i religijnych,<\/b><br \/>\nbez \u017cadnych uprzedze\u0144. Jego <b>interesuj\u0105<br \/>\nosoby, nie kategorie spo\u0142eczne czy etykietki!<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nTo<br \/>\npi\u0119kne, \u017ce w grupie Jego uczni\u00f3w, wszyscy, cho\u0107 tak odmienni, <b>od<br \/>\nZeloty po celnika, wsp\u00f3\u0142istnieli razem,<\/b><br \/>\nprzezwyci\u0119\u017caj\u0105c \u0142atwe do wyobra\u017cenia trudno\u015bci: to bowiem <b>sam<br \/>\nJezus by\u0142 motywem spoisto\u015bci,<\/b><br \/>\nw kt\u00f3rym wszyscy tworzyli jedno. Stanowi to wyra\u017anie nauk\u0119 dla<br \/>\nnas, cz\u0119sto sk\u0142onnych do podkre\u015blania r\u00f3\u017cnic, a nawet<br \/>\nprzeciwie\u0144stw, zapominaj\u0105c, \u017ce <b>w<br \/>\nJezusie Chrystusie<\/b><br \/>\n<b>otrzymali\u015bmy<\/b><br \/>\n<b>moc<br \/>\ngodzenia naszych konflikt\u00f3w.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nPami\u0119tajmy<br \/>\nr\u00f3wnie\u017c o tym, \u017ce grupa Dwunastu stanowi <b>zapowied\u017a<br \/>\nKo\u015bcio\u0142a,<\/b><br \/>\na zatem zapowiada Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym ma by\u0107 miejsce dla<br \/>\nwszystkich charyzmat\u00f3w, narod\u00f3w, ras, wszystkich przymiot\u00f3w<br \/>\nludzkich, kt\u00f3re w komunii z Jezusem znajduj\u0105 zgod\u0119 i jedno\u015b\u0107.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJe\u015bli<br \/>\nchodzi o <b>Jud\u0119<br \/>\nTadeusza,<\/b><br \/>\nto nazwa\u0142a go tak Tradycja,<br \/>\n\u0142\u0105cz\u0105c dwa r\u00f3\u017cne imiona: poniewa\u017c gdy Mateusz i Marek nazywaj\u0105<br \/>\ngo po prostu <b>\u201eTadeuszem\u201d,<\/b><br \/>\nto \u0141ukasz okre\u015bla go jako <b>\u201eJud\u0119,<br \/>\nsyna Jakuba\u201d.<\/b><br \/>\nPrzydomek Tadeusz jest niepewnego pochodzenia i bywa obja\u015bniany jako<br \/>\npochodz\u0105cy od aramejskiego <b>tadd\u00e0&#8217;,<\/b><br \/>\nco znaczy <b>\u201epier\u015b\u201d,<\/b><br \/>\noznacza\u0142by wi\u0119c <b>\u201ewielkodusznego\u201d,<\/b><br \/>\nb\u0105d\u017a jako skr\u00f3t od greckich imion <b>\u201eThe\u00f3doros\u201d,<br \/>\n\u201eThe\u00f3dotos\u201d. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nWiemy<br \/>\no nim niewiele. Tylko Jan wspomina o pro\u015bbie, z jak\u0105 Aposto\u0142 ten<br \/>\nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy. Rzek\u0142 Tadeusz<br \/>\ndo Pana: <i><b>Panie,<br \/>\nc\u00f3\u017c si\u0119 sta\u0142o, \u017ce nam si\u0119 masz objawi\u0107, a nie \u015bwiatu?<\/b><\/i><br \/>\nJest to sprawa bardzo aktualna, z kt\u00f3r\u0105 my tak\u017ce przychodzimy do<br \/>\nPana: <b>dlaczego<br \/>\nZmartwychwsta\u0142y nie objawi\u0142 si\u0119 w ca\u0142ej swej chwale swoich<br \/>\nnieprzyjacio\u0142om, by pokaza\u0107, \u017ce zwyci\u0119zc\u0105 jest B\u00f3g? <\/b>Dlaczego<br \/>\nukaza\u0142 si\u0119 jedynie swoim uczniom?\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nOdpowied\u017a<br \/>\nJezusa jest tajemnicza i g\u0142\u0119boka. Pan powiada: <i><b>Je\u015bli<br \/>\nMnie kto mi\u0142uje, b\u0119dzie zachowywa\u0142 moj\u0105 nauk\u0119, a Ojciec m\u00f3j<br \/>\numi\u0142uje go i przyjdziemy do niego, i przyjdziemy do niego, i<br \/>\nb\u0119dziemy u niego przebywa\u0107.<\/b><\/i><br \/>\nA znaczy to, \u017ce Zmartwychwsta\u0142ego trzeba zobaczy\u0107 i postrzega\u0107<br \/>\n<b>tak\u017ce<br \/>\nsercem,<\/b><br \/>\nw taki spos\u00f3b, aby B\u00f3g m\u00f3g\u0142 w nim zamieszka\u0107. Pan nie ukazuje<br \/>\nsi\u0119 jako rzecz, ale <b>chce<br \/>\nwej\u015b\u0107 w nasze \u017cycie<\/b><br \/>\ni dlatego Jego objawienie si\u0119 jest <b>objawieniem,<br \/>\nkt\u00f3re poci\u0105ga i zak\u0142ada otwarte serce. <\/b>Tylko<br \/>\nw ten spos\u00f3b widzimy Zmartwychwsta\u0142ego.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJudzie<br \/>\nTadeuszowi przypisano autorstwo <b>jednego<br \/>\nz <\/b><b>L<\/b><b>ist\u00f3w<br \/>\nNowego Testamentu, nazywanych \u201ekatolickimi\u201d, <\/b>poniewa\u017c<br \/>\nskierowane s\u0105 nie do kt\u00f3rego\u015b z okre\u015blonych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w<br \/>\nlokalnych, ale maj\u0105 znacznie szerszy kr\u0105g adresat\u00f3w. List ten<br \/>\nbowiem wystosowany zosta\u0142 <i><b>do<br \/>\ntych, kt\u00f3rzy s\u0105 powo\u0142ani, umi\u0142owani w Bogu Ojcu i zachowani dla<br \/>\nJezusa Chrystusa<\/b><\/i><b>.<\/b><br \/>\nG\u0142\u00f3wn\u0105 trosk\u0105 tego pisma jest ostrze\u017cenie chrze\u015bcijan przed<br \/>\ntymi wszystkimi, kt\u00f3rzy pod pretekstem szczeg\u00f3lnego wybrania Bo\u017cego<br \/>\nt\u0142umacz\u0105 swoje wyuzdanie i sprowadzaj\u0105 braci na manowce swym<br \/>\nniew\u0142a\u015bciwym<br \/>\nnauczaniem, wprowadzaj\u0105c w Ko\u015bciele niezgod\u0119 <i><b>pod<br \/>\nwp\u0142ywem sn\u00f3w<\/b><\/i><br \/>\n\u2013 jak nazywa Juda ich nauki i idee.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nPor\u00f3wnuje<br \/>\non ich wr\u0119cz <b>do<br \/>\nupad\u0142ych anio\u0142\u00f3w<\/b><br \/>\ni w twardych s\u0142owach powiada, \u017ce <i><b>poszli<br \/>\ndrog\u0105 Kaina.<\/b><\/i><br \/>\nPonadto otwarcie por\u00f3wnuje ich do \u201eob\u0142ok\u00f3w bez wody wiatrami<br \/>\nunoszonych, drzew jesiennych nie maj\u0105cych owocu, dwa razy usch\u0142ych,<br \/>\nwykorzenionych; rozhukanych ba\u0142wan\u00f3w morskich, wypluwaj\u0105cych swoj\u0105<br \/>\nha\u0144b\u0119; gwiazd zab\u0142\u0105kanych, dla kt\u00f3rych <b>nieprzeniknione<br \/>\nciemno\u015bci na wieki przeznaczone\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nNie<br \/>\nprzywykli\u015bmy dzisiaj mo\u017ce do tak polemicznego s\u0142ownictwa, kt\u00f3re<br \/>\njednak m\u00f3wi nam co\u015b wa\u017cnego: \u017ce we wszystkich pokusach, jakie<br \/>\nistniej\u0105, we wszystkich pr\u0105dach wsp\u00f3\u0142czesnego \u017cycia \u2013 <b>musimy<br \/>\nzachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary.<\/b><br \/>\nOczywi\u015bcie nale\u017cy bezwzgl\u0119dnie pod\u0105\u017ca\u0107 dalej z uporem drog\u0105<br \/>\nwyrozumia\u0142o\u015bci i dialogu, na jak\u0105 szcz\u0119\u015bliwie wkroczy\u0142 Sob\u00f3r<br \/>\nWatyka\u0144ski II. Jednak\u017ce ta droga dialogu, tak bardzo niezb\u0119dna,<br \/>\n<b>nie<br \/>\nmo\u017ce sprawi\u0107, by\u015bmy zapomnieli o obowi\u0105zku przemy\u015bl<\/b><b>e<\/b><b>nia<br \/>\ni podkre\u015blania wci\u0105\u017c na nowo, z jednakow\u0105 moc\u0105, g\u0142\u00f3wnych i<br \/>\nniepodwa\u017calnych lini<\/b><b>i<\/b><b><br \/>\nnaszej chrze\u015bcija\u0144skiej to\u017csamo\u015bci!<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nZ<br \/>\ndrugiej strony nale\u017cy dobrze pami\u0119ta\u0107, \u017ce ta nasza to\u017csamo\u015b\u0107<br \/>\n<b>wymaga<br \/>\nmocy, jasno\u015bci i odwagi<\/b><br \/>\nw obliczu przeciwno\u015bci \u015bwiata, w kt\u00f3rym \u017cyjemy. Dlatego czytamy<br \/>\ndalej w li\u015bcie: <i><b>Wy<br \/>\nza\u015b, umi\u0142owani, buduj\u0105c samych siebie na fundamencie waszej<br \/>\nnaj\u015bwi\u0119tszej wiary, w Duchu \u015awi\u0119tym si\u0119 m\u00f3dlcie i w mi\u0142o\u015bci<br \/>\nBo\u017cej strze\u017ccie samych siebie, oczekuj\u0105c mi\u0142osierdzia Pana<br \/>\nnaszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3re wiedzie ku \u017cyciu wiecznemu.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nList<br \/>\nko\u0144czy si\u0119 takimi oto przepi\u0119knymi s\u0142owami: <i><b>Temu<br \/>\nza\u015b, kt\u00f3ry mo\u017ce was ustrzec od upadku i stawi\u0107 nienagannymi i<br \/>\nrozradowanymi wobec swej chwa\u0142y, jedynemu Bogu, Zbawcy naszemu przez<br \/>\nJezusa Chrystusa, Pana naszego, chwa\u0142a, majestat, moc i w\u0142adza<br \/>\nprzed wszystkimi wekami i teraz, i na wszystkie wieki! Amen.<\/b><\/i><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nWida\u0107<br \/>\ndoskonale, \u017ce Autor<br \/>\ntych s\u0142\u00f3w w pe\u0142ni prze\u017cywa sw\u0105 wiar\u0119, do kt\u00f3rej nale\u017c\u0105 takie<br \/>\nwielkie rzeczywisto\u015bci, jak <b>integralno\u015b\u0107<br \/>\nmoralna i rado\u015b\u0107, ufno\u015b\u0107, a w ko\u0144cu chwa\u0142a,<\/b><br \/>\nponiewa\u017c wszystko uzasadnione jest dobroci\u0105 naszego jedynego Boga i<br \/>\nmi\u0142osierdziem Pana naszego Jezusa Chrystusa.\n<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nDlatego<br \/>\nzar\u00f3wno<br \/>\nSzymon Kananejczyk, jak i Juda Tadeusz \u2013 niech pomagaj\u0105 nam<br \/>\n<b>odkrywa\u0107<br \/>\nwci\u0105\u017c na nowo i \u017cy\u0107 niezmordowanie pi\u0119knem wiary<br \/>\nchrze\u015bcija\u0144skiej,<\/b><br \/>\numiej\u0105c dawa\u0107 jej zdecydowane i zarazem pogodne \u015bwiadectwo.\u201d<br \/>\nTyle<br \/>\nz katechezy Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.24cm;\">\nA<br \/>\nmy,<br \/>\ns\u0142uchaj\u0105c S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego dok\u0142adnie na dzisiejsz\u0105<br \/>\nuroczysto\u015b\u0107, odnajdujemy<br \/>\nwe wszystkich trzech tekstach \u2013 jako<br \/>\n\u0142\u0105cz\u0105c\u0105 je my\u015bl przewodni\u0105 \u2013<br \/>\n<b>temat<br \/>\npos\u0142ania: zar\u00f3wno pos\u0142ania prorockiego, jak i pos\u0142ania<br \/>\napostolskiego. <\/b>W<br \/>\njednym i drugim przypadku, celem tego wyj\u0105tkowego aktu jest<br \/>\n<b>pomna\u017canie<br \/>\ndobra ludu Bo\u017cego<\/b><br \/>\n\u2013 czy to b\u0119dzie lud Starego Testamentu, czy te\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 Jezusa<br \/>\nChrystusa. Na te<br \/>\n<b>\u201ewsp\u00f3lnototw\u00f3rcze\u201d<br \/>\nskutki owego pos\u0142ania <\/b>zwraca<br \/>\nuwag\u0119 Pawe\u0142 Aposto\u0142 we fragmencie swego Listu do Efezjan.<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nTakie<br \/>\nw\u0142a\u015bnie pos\u0142anie sta\u0142o si\u0119 udzia\u0142em dzisiejszych naszych<br \/>\nPatron\u00f3w. I mo\u017ce w kontek\u015bcie dyskusji, <b>prowadzonych<br \/>\nna ostatnim <\/b><b>Nadzwyczajnym<br \/>\n<\/b><b>Synodzie,<\/b><br \/>\na jeszcze bardziej \u2013 w<br \/>\nkontek\u015bcie dyskusji, prowadzonych <b>na<br \/>\ntemat tego Synodu,<\/b><br \/>\ntrzeba z ca\u0142\u0105 moc\u0105 podkre\u015bli\u0107 to, co Benedykt XVI tak mocno<br \/>\nwyakcentowa\u0142 w odniesieniu do wspominanych dzisiaj Aposto\u0142\u00f3w.<br \/>\nPrzytoczmy raz jeszcze \u2013 celowo i w spos\u00f3b absolutnie zamierzony \u2013<br \/>\njego s\u0142owa:<\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n\u201eWe<br \/>\nwszystkich pokusach, jakie istniej\u0105, we wszystkich pr\u0105dach<br \/>\nwsp\u00f3\u0142czesnego \u017cycia \u2013 <b>musimy<br \/>\nzachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary.<\/b><br \/>\nOczywi\u015bcie nale\u017cy bezwzgl\u0119dnie pod\u0105\u017ca\u0107 dalej z uporem drog\u0105<br \/>\nwyrozumia\u0142o\u015bci i dialogu, na jak\u0105 szcz\u0119\u015bliwie wkroczy\u0142 Sob\u00f3r<br \/>\nWatyka\u0144ski II. Jednak\u017ce ta droga dialogu, tak bardzo niezb\u0119dna,<br \/>\n<b>nie<br \/>\nmo\u017ce sprawi\u0107, by\u015bmy zapomnieli o obowi\u0105zku przemy\u015bl<\/b><b>e<\/b><b>nia<br \/>\ni podkre\u015blania wci\u0105\u017c na nowo, z jednakow\u0105 moc\u0105, g\u0142\u00f3wnych i<br \/>\nniepodwa\u017calnych lini<\/b><b>i<\/b><b><br \/>\nnaszej chrze\u015bcija\u0144skiej to\u017csamo\u015bci!\u201d<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nKochani,<br \/>\nna stra\u017cy tak pojmowanej wiary w swoim czasie stan\u0119li Aposto\u0142owie.<br \/>\n<b>Dzisiaj<br \/>\nto zadanie spoczywa na nas!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze liturgiczne wspomnienie, maj\u0105ce w ca\u0142ym Ko\u015bciele rang\u0119 \u015bwi\u0119ta, w Diecezji Siedleckiej zyskuje rang\u0119 uroczysto\u015bci, bowiem dzisiejsi nasi Patronowie s\u0105 tak\u017ce Patronami tej\u017ce Diecezji. Dlatego zamieszczam dzisiaj dwa czytania przed Ewangeli\u0105 &#8211; tak, jak przewiduje to liturgia ka\u017cdej uroczysto\u015bci. &nbsp; &nbsp; &nbsp;Moi Drodzy, we wczorajszym wpisie Fanki odnale\u017ali\u015bmy pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze liturgiczne wspomnienie, maj\u0105ce w ca\u0142ym Ko\u015bciele rang\u0119 \u015bwi\u0119ta, w Diecezji Siedleckiej zyskuje rang\u0119 uroczysto\u015bci, bowiem dzisiejsi nasi Patronowie s\u0105 tak\u017ce Patronami tej\u017ce Diecezji. Dlatego zamieszczam dzisiaj dwa czytania przed Ewangeli\u0105 &#8211; tak, jak przewiduje to liturgia ka\u017cdej uroczysto\u015bci. &nbsp; &nbsp; &nbsp;Moi Drodzy, we wczorajszym wpisie Fanki odnale\u017ali\u015bmy pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-10-28T04:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:57+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/\",\"name\":\"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-10-28T04:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:57+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze liturgiczne wspomnienie, maj\u0105ce w ca\u0142ym Ko\u015bciele rang\u0119 \u015bwi\u0119ta, w Diecezji Siedleckiej zyskuje rang\u0119 uroczysto\u015bci, bowiem dzisiejsi nasi Patronowie s\u0105 tak\u017ce Patronami tej\u017ce Diecezji. Dlatego zamieszczam dzisiaj dwa czytania przed Ewangeli\u0105 &#8211; tak, jak przewiduje to liturgia ka\u017cdej uroczysto\u015bci. &nbsp; &nbsp; &nbsp;Moi Drodzy, we wczorajszym wpisie Fanki odnale\u017ali\u015bmy pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-10-28T04:30:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:57+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/","name":"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-10-28T04:30:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:57+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/28\/musimy-zachowac-tozsamosc-naszej-wiary\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Musimy zachowa\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej wiary!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8593"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11798,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8593\/revisions\/11798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}