{"id":8617,"date":"2014-10-04T05:54:00","date_gmt":"2014-10-04T03:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:55","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:55","slug":"wielki-swiety-i-radosny-czowiek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/","title":{"rendered":"Wielki \u015awi\u0119ty – i radosny cz\u0142owiek"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam! I nie przed\u0142u\u017cam wst\u0119pu, bo rozwa\u017canie dzi\u015b do\u015b\u0107 d\u0142ugie.<\/div>\n
\n                 Dobrego dnia! <\/div>\n
\n                                              Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Franciszka z Asy\u017cu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Hi 42,1\u20133.5\u20136.12\u201317; \u0141k 10,17\u201324<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI HIOBA: <\/b>\n<\/div>\n
\nHiob
\nodpowiedzia\u0142 Panu: \u201eWiem, \u017ce Ty wszystko mo\u017cesz; co zamy\u015blasz,
\npotrafisz uczyni\u0107. Kt\u00f3\u017c nierozumnie Twe rz\u0105dy zaciemni? Dot\u0105d
\nCi\u0119 zna\u0142em ze s\u0142uchu, obecnie ujrza\u0142em Ci\u0119 wzrokiem, st\u0105d si\u0119
\nwe \u0142zach rozp\u0142ywam, pokutuj\u0119 w prochu i popiele\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPotem
\nPan b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Hiobowi, tak \u017ce mia\u0142 czterna\u015bcie tysi\u0119cy
\nowiec, sze\u015b\u0107 tysi\u0119cy wielb\u0142\u0105d\u00f3w, tysi\u0105c jarzm wo\u0142\u00f3w i tysi\u0105c
\no\u015blic. Mia\u0142 jeszcze siedmiu syn\u00f3w i trzy c\u00f3rki. Pierwsz\u0105 nazwa\u0142
\nGo\u0142\u0119bic\u0105, drug\u0105 Kasj\u0105, a trzeci\u0105 Rogiem Antymonu. Nie by\u0142o w
\nca\u0142ym kraju kobiet tak pi\u0119knych, jak c\u00f3rki Hioba. Da\u0142 im te\u017c
\nojciec dziedzictwo mi\u0119dzy bra\u0107mi. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\n\u017cy\u0142 jeszcze Hiob sto czterdzie\u015bci lat, i widzia\u0142 swych potomk\u00f3w
\n\u2013 w ca\u0142o\u015bci cztery pokolenia. Umar\u0142 Hiob stary i pe\u0142en lat.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nWr\u00f3ci\u0142o
\nsiedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch z rado\u015bci\u0105 m\u00f3wi\u0105c: \u201ePanie, przez
\nwzgl\u0105d na Twoje imi\u0119 nawet z\u0142e duchy nam si\u0119 poddaj\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nWtedy
\nrzek\u0142 do nich: \u201eWidzia\u0142em szatana spadaj\u0105cego z nieba jak
\nb\u0142yskawica. Oto da\u0142em wam w\u0142adz\u0119 st\u0105pania po w\u0119\u017cach i
\nskorpionach, i po ca\u0142ej pot\u0119dze przeciwnika, a nic wam nie
\nzaszkodzi. Jednak nie z tego si\u0119 cieszcie, \u017ce duchy si\u0119 wam
\npoddaj\u0105, lecz cieszcie si\u0119, \u017ce wasze imiona zapisane s\u0105 w
\nniebie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntej w\u0142a\u015bnie chwili Jezus rozradowa\u0142 si\u0119 w Duchu \u015awi\u0119tym i
\nrzek\u0142: \u201eWys\u0142awiam Ci\u0119, Ojcze, Panie nieba i ziemi, \u017ce zakry\u0142e\u015b
\nte rzeczy przed m\u0105drymi i roztropnymi, a objawi\u0142e\u015b je prostaczkom.
\nTak, Ojcze, gdy\u017c takie by\u0142o Twoje upodobanie. Ojciec m\u00f3j przekaza\u0142
\nMi wszystko. Nikt te\u017c nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec; ani kim
\njest Ojciec, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawi\u0107\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPotem
\nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do samych uczni\u00f3w i rzek\u0142: \u201eSzcz\u0119\u015bliwe oczy,
\nkt\u00f3re widz\u0105 to, co wy widzicie. Bo powiadam wam: Wielu prorok\u00f3w i
\nkr\u00f3l\u00f3w pragn\u0119\u0142o ujrze\u0107 to, co wy widzicie, a nie ujrzeli, i
\nus\u0142ysze\u0107, co s\u0142yszycie, a nie us\u0142yszeli\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa
\ntemat dzisiejszego Patrona, \u015awi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu, tak m\u00f3wi\u0142
\nOjciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI na Audiencji generalnej, w dniu 27
\nstycznia 2010 roku: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201ePrzysz\u0142o
\nna \u015bwiat s\u0142o\u0144ce\u201d. Tymi s\u0142owami w Boskiej Komedii wielki w\u0142oski
\npoeta Dante Alighieri m\u00f3wi o narodzinach
\nFranciszka, <\/b>kt\u00f3re
\nnast\u0105pi\u0142o pod
\nkoniec 1181 b\u0105d\u017a na pocz\u0105tku 1182 roku w Asy\u017cu. <\/b>Pochodz\u0105cy
\nz zamo\u017cnej rodziny \u2013 ojciec by\u0142 kupcem \u2013 Franciszek beztrosko
\nsp\u0119dzi\u0142 okres dojrzewania i m\u0142odo\u015b\u0107, ho\u0142duj\u0105c rycerskim
\nidea\u0142om swoich czas\u00f3w. W dwudziestym roku \u017cycia wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w
\nkampanii wojskowej i
\ndosta\u0142 si\u0119 do niewoli. <\/b>Rozchorowa\u0142
\nsi\u0119 i zosta\u0142 zwolniony.\n<\/div>\n
\nPo
\npowrocie do Asy\u017cu rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w nim powolny proces nawr\u00f3cenia
\nduchowego, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o do stopniowego
\nporzucenia \u015bwiatowego \u017cycia, jakie wi\u00f3d\u0142 do tej pory. <\/b>To
\nwtedy dosz\u0142o do znanych epizod\u00f3w \u2013 spotkania z tr\u0119dowatym,
\nkt\u00f3rego
\nFranciszek, zsiad\u0142szy z konia, uca\u0142owa\u0142 na znak pokoju i
\nprzes\u0142ania
\nUkrzy\u017cowanego w ko\u015bci\u00f3\u0142ku <\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nDamiana.<\/b>
\nTrzy razy Chrystus na krzy\u017cu o\u017cy\u0142 i rzek\u0142 mu: \u201eFranciszku,
\nid\u017a i napraw m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry, jak widzisz, ca\u0142y jest w
\nruinie\u201d.<\/b><\/div>\n
\nTen
\nprosty fakt \u2013 s\u0142owa Pana, us\u0142yszane w ko\u015bciele \u015awi\u0119tego
\nDamiana \u2013 kryje w sobie g\u0142\u0119bok\u0105 symbolik\u0119. \u015awi\u0119ty
\nFranciszek wezwany jest od razu do naprawienia tego ko\u015bci\u00f3\u0142ka,
\nlecz ruina tego budynku jest symbolem
\ndramatycznej i niepokoj\u0105cej sytuacji samego Ko\u015bcio\u0142a w owym
\nczasie,<\/b>
\ngdy powierzchowna wiara nie kszta\u0142tuje ani nie przemienia \u017cycia,
\nduchowie\u0144stwo jest ma\u0142o gorliwe, mi\u0142o\u015b\u0107
\nstygnie, a wewn\u0119trzne zniszczenie Ko\u015bcio\u0142a poci\u0105ga za sob\u0105 tak\u017ce
\nrozk\u0142ad jedno\u015bci<\/b>
\nwraz z narodzinami ruch\u00f3w heretyckich.<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nw centrum tego zrujnowanego Ko\u015bcio\u0142a jest Ukrzy\u017cowany<\/b>
\ni przemawia: wzywa do odnowy, nawo\u0142uje Franciszka do pracy fizycznej
\nw celu konkretnej naprawy ko\u015bci\u00f3\u0142ka \u015awi\u0119tego
\nDamiana, symbolu
\ng\u0142\u0119bszego powo\u0142ania do odnowy samego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego,<\/b>
\nz jego radykalizmem
\nwiary<\/b>
\ni z jego entuzjazmem
\nmi\u0142o\u015bci do Chrystusa.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nWydarzenie
\nto, do kt\u00f3rego dosz\u0142o najprawdopodobniej w 1205 roku, nasuwa my\u015bl
\no innym podobnym wydarzeniu \u2013 z
\n1207<\/b>
\nroku:
\nsnu papie\u017ca Innocentego III. <\/b>\u015ani\u0142o
\nmu si\u0119, \u017ce Bazylika
\n\u015awi\u0119tego
\nJana na Lateranie, matka wszystkich ko\u015bcio\u0142\u00f3w, wali
\nsi\u0119, a ma\u0142y i nic nie znacz\u0105cy zakonnik podtrzymuje j\u0105 plecami,
\nby nie run\u0119\u0142a.<\/b>
\nWarto zauwa\u017cy\u0107 z jednej strony, \u017ce to nie
\n<\/b>P<\/b>apie\u017c
\nprzychodzi z pomoc\u0105,<\/b>
\naby ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 nie zawali\u0142, lecz ma\u0142y
\ni niepozorny zakonnik,<\/b>
\nkt\u00f3rego Papie\u017c
\nrozpoznaje we Franciszku, gdy ten go odwiedza.\n<\/div>\n
\nInnocenty
\nIII by\u0142 pot\u0119\u017cnym Papie\u017cem,
\no
\nwielkiej kulturze teologicznej i wielkich wp\u0142ywach politycznych, <\/b>a
\njednak to
\nnie on odnawia Ko\u015bci\u00f3\u0142,<\/b>
\nlecz ma\u0142y i nic nie znacz\u0105cy zakonnik: jest nim \u015awi\u0119ty<\/b>
\nFranciszek, wezwany przez Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\ndrugiej strony jednak trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce \u015awi\u0119ty
\nFranciszek nie
\nodnawia Ko\u015bcio\u0142a bez <\/b>P<\/b>apie\u017ca
\nczy wbrew niemu,<\/b>
\nale
\nwy\u0142\u0105cznie w jedno\u015bci z nim. <\/b>Obie
\nte rzeczywisto\u015bci id\u0105 w parze: Nast\u0119pca Piotra, biskupi,
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 zbudowany na sukcesji apostolskiej i nowy charyzmat, jaki
\nDuch \u015awi\u0119ty tworzy w tym momencie, aby odnowi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Dzi\u0119ki
\nwsp\u00f3lnym dzia\u0142aniom ro\u015bnie prawdziwa odnowa.<\/b><\/div>\n
\nWr\u00f3\u0107my
\ndo \u017cycia \u015awi\u0119tego
\nFranciszka. Poniewa\u017c jego ojciec Bernardone zarzuca\u0142 mu zbytni\u0105
\nhojno\u015b\u0107 w stosunku do ubogich, Franciszek,
\nw obecno\u015bci biskupa Asy\u017cu, w symbolicznym ge\u015bcie zrzuci\u0142 z siebie
\nswe okrycie,<\/b>
\nwyra\u017caj\u0105c w ten spos\u00f3b zamiar wyrzeczenia si\u0119 ojcowskiego
\ndziedzictwa: tak jak w chwili stworzenia \u2013 Franciszek
\nnie ma nic, tylko \u017cycie, kt\u00f3re dosta\u0142 od Boga, <\/b>w
\nkt\u00f3rego r\u0119ce je sk\u0142ada. P\u00f3\u017aniej \u017cy\u0142 jak pustelnik do czasu,
\ngdy w 1208 roku nast\u0105pi\u0142o inne fundamentalne wydarzenie na drodze
\njego nawr\u00f3cenia.\n<\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\nfragmentu Ewangelii Mateusza \u2013 mowy Jezusa do Aposto\u0142\u00f3w,
\nwys\u0142anych z misj\u0105 \u2013 Franciszek poczu\u0142 powo\u0142anie
\ndo \u017cycia w ub\u00f3stwie i oddania si\u0119 przepowiadaniu.<\/b>
\nPrzy\u0142\u0105czyli si\u0119 do niego inni towarzysze i w 1209 roku uda\u0142 si\u0119
\non do Rzymu, aby przed\u0142o\u017cy\u0107
\n<\/b>P<\/b>apie\u017cowi
\nInnocentemu III projekt nowej formy \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.
\n<\/b>Zosta\u0142
\npo ojcowsku przyj\u0119ty przez tego wielkiego papie\u017ca, kt\u00f3ry,
\no\u015bwiecony przez Pana, wyczu\u0142 Boskie
\npochodzenie ruchu stworzonego przez Franciszka.\n<\/div>\n
\nBiedaczyna
\nz Asy\u017cu zrozumia\u0142, \u017ce wszystkie charyzmaty otrzymane od Ducha
\n\u015awi\u0119tego nale\u017cy
\nodda\u0107 na s\u0142u\u017cb\u0119 Cia\u0142u<\/b>
\nChrystusa<\/b>,
\nkt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142; dlatego dzia\u0142a\u0142 w pe\u0142nej jedno\u015bci z
\nw\u0142adz\u0105 ko\u015bcieln\u0105. W
\n\u017cyciu <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych
\nnie ma sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy charyzmatem proroctwa a charyzmatem
\nw\u0142adzy, <\/b>a
\nje\u015bli wyst\u0119puje jakie\u015b napi\u0119cie, umiej\u0105 oni cierpliwie
\npoczeka\u0107 na czas Ducha \u015awi\u0119tego.<\/b><\/div>\n
\nW
\nrzeczywisto\u015bci niekt\u00f3rzy historycy XIX wieku, a nawet ubieg\u0142ego
\nstulecia, starali si\u0119 stworzy\u0107 za plecami Franciszka z tradycji tak
\nzwanego Franciszka historycznego,<\/b>
\ntak jak pr\u00f3buje si\u0119 stworzy\u0107 za Jezusem z Ewangelii tak
\nzwanego Jezusa historycznego.<\/b>
\nTaki historyczny Franciszek nie by\u0142by cz\u0142owiekiem Ko\u015bcio\u0142a, ale
\ncz\u0142owiekiem zwi\u0105zanym bezpo\u015brednio wy\u0142\u0105cznie z Chrystusem;
\ncz\u0142owiekiem,
\nkt\u00f3ry chcia\u0142 dokona\u0107 odnowy ludu Bo\u017cego bez form kanonicznych i
\nbez hierarchii.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPrawda
\njest taka, \u017ce \u015awi\u0119ty
\nFranciszek pozostawa\u0142 rzeczywi\u015bcie
\nw jak najbardziej bezpo\u015brednim zwi\u0105zku z Jezusem i ze <\/b>S<\/b>\u0142owem
\nBo\u017cym,<\/b>
\nza kt\u00f3rym chcia\u0142 i\u015b\u0107 \u2013 za
\ntakim,
\njakie
\nono
\njest w ca\u0142ym swym radykalizmie i prawdzie. Prawd\u0105 jest te\u017c, \u017ce
\npocz\u0105tkowo
\nnie zamierza\u0142 tworzy\u0107 zakonu z niezb\u0119dnymi formami kanonicznymi,<\/b>
\nlecz po prostu przez S\u0142owo
\nBo\u017ce i obecno\u015b\u0107 Pana chcia\u0142 odnowi\u0107 lud Bo\u017cy, zgromadzi\u0107
\ngo zn\u00f3w na s\u0142uchaniu <\/b>S<\/b>\u0142owa
\ni werbalnym pos\u0142usze\u0144stwie Chrystusowi. <\/b>\n<\/div>\n
\nWiedzia\u0142
\nponadto, \u017ce Chrystus nie jest nigdy \u201em\u00f3j\u201d, lecz
\nzawsze \u201enasz\u201d, <\/b>\u017ce
\n\u201eja\u201d nie mog\u0119 mie\u0107 Chrystusa i odbudowywa\u0107 \u201eja\u201d przeciw
\nKo\u015bcio\u0142owi, Jego
\nwoli i Jego
\nnauczaniu, lecz tylko
\nw jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a,<\/b>
\nzbudowanego na sukcesji apostolskiej odnawia si\u0119 tak\u017ce
\npos\u0142usze\u0144stwo wobec s\u0142owa Bo\u017cego.<\/div>\n
\nPrawd\u0105
\njest te\u017c, \u017ce nie
\nzamierza\u0142 tworzy\u0107 nowego zakonu, lecz jedynie odnowi\u0107 lud Bo\u017cy
\ndla Pana,<\/b>
\nkt\u00f3ry nadchodzi. Zrozumia\u0142 jednak w cierpieniu i b\u00f3lu, \u017ce
\nwszystko
\nmusi mie\u0107 sw\u00f3j porz\u0105dek<\/b>
\n\u2013 po w\u0142osku jest tu gra s\u0142\u00f3w: \u201eordine\u201d to i \u201ezakon\u201d, i
\n\u201eporz\u0105dek\u201d \u2013 a
\nr\u00f3wnie\u017c
\nprawo Ko\u015bcio\u0142a niezb\u0119dne jest, by nada\u0107 kszta\u0142t odnowie. W
\nten spos\u00f3b<\/b>
\nrzeczywi\u015bcie wpisa\u0142 si\u0119 w pe\u0142ni, z sercem, we wsp\u00f3lnot\u0119
\nKo\u015bcio\u0142a, z <\/b>P<\/b>apie\u017cem
\ni biskupami.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nWiedzia\u0142
\nzawsze, \u017ce centrum
\nKo\u015bcio\u0142a jest Eucharystia,<\/b>
\ngdzie obecne staj\u0105 si\u0119 Cia\u0142o Chrystusa i Jego Krew. Przez
\nkap\u0142a\u0144stwo Eucharystia jest Ko\u015bcio\u0142em. <\/b>Tam,
\ngdzie kap\u0142a\u0144stwo i Chrystus, i jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a id\u0105 w parze,
\ntylko
\ntam mieszka tak\u017ce <\/b>S<\/b>\u0142owo
\nBo\u017ce.<\/b>
\nPrawdziwym Franciszkiem historycznym jest
\nFranciszek Ko\u015bcio\u0142a<\/b>
\ni w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b przemawia tak\u017ce do niewierz\u0105cych, oraz
\ndo
\nwierz\u0105cych innych wyzna\u0144 i religii.<\/div>\n
\nFranciszek
\ni jego bracia, coraz liczniejsi, osiedlili
\nsi\u0119 w Porcjunkuli, <\/b>czyli
\nw ko\u015bciele Matki Bo\u017cej Anielskiej \u2013 miejscu \u015bwi\u0119tym z samej
\nswej istoty dla duchowo\u015bci franciszka\u0144skiej. R\u00f3wnie\u017c Klara,
\nm\u0142oda kobieta z Asy\u017cu z rodziny szlacheckiej, wst\u0105pi\u0142a do szko\u0142y
\nFranciszka.<\/b>
\nTak powsta\u0142 drugi zakon franciszka\u0144ski, zakon klarysek \u2013 inne
\ndo\u015bwiadczenie, kt\u00f3re mia\u0142o przynie\u015b\u0107 wspania\u0142e owoce \u015bwi\u0119to\u015bci
\nw Ko\u015bciele.<\/div>\n
\nNast\u0119pca
\nInnocentegoo III, P<\/b>apie\u017c
\nHonoriusz III, swoj\u0105 bull\u0105 \u201eCum dilecti\u201d z 1218 r<\/b>oku
\ntak\u017ce<\/b>
\npopar\u0142<\/b>
\nwyj\u0105tkowy rozw\u00f3j pierwszych braci mniejszych, kt\u00f3rzy w\u0119drowali,
\notwieraj\u0105c swe misje w r\u00f3\u017cnych krajach Europy, a nawet w Maroku. W
\nroku 1219 Franciszek otrzyma\u0142 zgod\u0119 na to, by uda\u0107 si\u0119 do Egiptu
\ni rozmawia\u0107
\nz muzu\u0142ma\u0144skim su\u0142tanem Melekiem el\u2013Kamelem, <\/b>by
\ng\u0142osi\u0107 tam Ewangeli\u0119 Jezusa. Pragn\u0119 podkre\u015bli\u0107 ten epizod z
\n\u017cycia \u015awi\u0119tego
\nFranciszka, kt\u00f3ry jest bardzo aktualny.\n<\/div>\n
\nW
\nczasach, gdy trwa\u0142 konflikt
\nmi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a islamem,<\/b>
\nFranciszek \u2013 uzbrojony \u015bwiadomie jedynie w swoj\u0105 wiar\u0119 i w swoj\u0105
\nosobist\u0105 skromno\u015b\u0107 \u2013 skutecznie
\nprzemierzy\u0142 drog\u0119 dialogu. <\/b>Kroniki
\nm\u00f3wi\u0105 nam o \u017cyczliwym
\ni serdecznym przyj\u0119ciu, jakie zgotowa\u0142 mu muzu\u0142ma\u0144ski su\u0142tan.<\/b>
\nJest to wz\u00f3r, z kt\u00f3rego tak\u017ce dzi\u015b powinny bra\u0107 przyk\u0142ad
\nstosunki
\nmi\u0119dzy chrze\u015bcijanami a muzu\u0142manami:<\/b>
\nkrzewi\u0107 dialog w prawdzie, we wzajemnym szacunku i zrozumieniu.\n<\/div>\n
\nZdaje
\nsi\u0119 te\u017c, \u017ce w
\n1220 r<\/b>oku<\/b>
\nFranciszek odwiedzi\u0142 Ziemi\u0119 \u015awi\u0119t\u0105,<\/b>
\nrzucaj\u0105c w ten spos\u00f3b ziarno, kt\u00f3re mia\u0142o przynie\u015b\u0107 bogate
\nowoce: jego
\nsynowie duchowi<\/b>
\nuczynili bowiem z Miejsc, w kt\u00f3rych \u017cy\u0142 Jezus, uprzywilejowane
\n\u015brodowisko swojej misji.<\/b>
\n[\u2026]<\/div>\n
\nPowr\u00f3ciwszy
\ndo Italii, Franciszek przekaza\u0142
\nrz\u0105dy w zakonie swemu wikariuszowi, bratu Pietro Cattaniemu, <\/b>podczas
\ngdy Papie\u017c
\npowierzy\u0142 kardyna\u0142owi Ugolino, przysz\u0142emu Papie\u017cowi
\nGrzegorzowi IX, opiek\u0119 nad zakonem, kt\u00f3ry mia\u0142 coraz wi\u0119cej
\ncz\u0142onk\u00f3w. Ze swej strony Za\u0142o\u017cyciel,<\/b>
\nca\u0142kowicie oddany przepowiadaniu, kt\u00f3re prowadzi\u0142 z wielkim
\npowodzeniem, u\u0142o\u017cy\u0142
\nRegu\u0142\u0119,<\/b>
\nzaaprobowan\u0105 nast\u0119pnie przez Papie\u017ca.<\/div>\n
\nW
\n1224, w pustelni Verny, Franciszek
\nwidzi Ukrzy\u017cowanego w postaci serafina<\/b>
\ni [\u2026]
\notrzymuje
\nstygmaty. Staje si\u0119 w ten spos\u00f3b jednym
\nz Chrystusem ukrzy\u017cowanym: <\/b>otrzyma\u0142
\nwi\u0119c dar, wyra\u017caj\u0105cy jego g\u0142\u0119bokie uto\u017csamienie si\u0119 z Panem.<\/div>\n
\n\u015amier\u0107
\nFranciszka \u2013 jego transitus \u2013 nast\u0105pi\u0142a wieczorem
\n3 pa\u017adziernika 1226 <\/b>roku<\/b>
\nw Porcjunkuli.<\/b>
\nPo pob\u0142ogos\u0142awieniu swych syn\u00f3w duchowych zmar\u0142,
\nrozpostarty na go\u0142ej ziemi.<\/b>
\nW dwa lata p\u00f3\u017aniej P<\/b>apie\u017c
\nGrzegorz IX zaliczy\u0142 go do grona <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tych.
\n<\/b>Wkr\u00f3tce
\npotem zosta\u0142a wzniesiona w Asy\u017cu wielka bazylika ku jego czci,
\nb\u0119d\u0105ca po dzi\u015b dzie\u0144 celem niezliczonych pielgrzym\u00f3w, kt\u00f3rzy
\nmog\u0105 czci\u0107 gr\u00f3b \u015awi\u0119tego
\n[\u2026].<\/div>\n
\nPowiedziano,
\n\u017ce Franciszek to
\nalter
\nChristus<\/b>
\n\u2013 drugi Chrystus. Rzeczywi\u015bcie \u2013 by\u0142
\n\u017cyw\u0105
\nikon\u0105 Chrystusa. Nazywano go tak\u017ce bratem
\nJezus<\/b>a<\/b>.<\/b>
\nBy\u0142 to w istocie jego idea\u0142: by\u0107
\njak Jezus; rozwa\u017ca\u0107 Chrystusa Ewangelii, kocha\u0107 Go mocno,
\nna\u015bladowa\u0107 Jego cnoty.<\/b>
\nChcia\u0142 zw\u0142aszcza nada\u0107 podstawow\u0105 warto\u015b\u0107 ub\u00f3stwu wewn\u0119trznemu
\ni zewn\u0119trznemu, ucz\u0105c jej tak\u017ce swych syn\u00f3w duchowych.<\/div>\n
\n

Pierwsze
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo z Kazania na G\u00f3rze \u2013 b\u0142ogos\u0142awieni
\nubodzy w duchu, albowiem do nich nale\u017cy kr\u00f3lestwo niebieskie<\/b><\/i>
\n\u2013 znalaz\u0142o \u015bwietliste urzeczywistnienie w \u017cyciu i w s\u0142owach
\n\u015awi\u0119tego
\nFranciszka. Zaprawd\u0119, drodzy Przyjaciele,
\n\u015a<\/b>wi\u0119ci
\ns\u0105 najlepszymi interpretatorami Biblii.<\/b>
\nTo oni, wcielaj\u0105c w swym \u017cyciu S\u0142owo Bo\u017ce, czyni\u0105 je bardziej
\nni\u017c kiedykolwiek atrakcyjnym,<\/b>
\ntak i\u017c rzeczywi\u015bcie przemawia ono do nas.\n<\/div>\n

\n\u015awiadectwo
\nFranciszka, kt\u00f3ry ukocha\u0142 ub\u00f3stwo, aby i\u015b\u0107 za Chrystusa z
\nca\u0142kowitym oddaniem i wolno\u015bci\u0105, jest w dalszym ci\u0105gu r\u00f3wnie\u017c
\ndla nas wezwaniem do piel\u0119gnowania ub\u00f3stwa wewn\u0119trznego, <\/b>aby
\nwzrasta\u0107 w zaufaniu Bogu, \u0142\u0105cz\u0105c
\ntak\u017ce umiarkowany styl \u017cycia z zachowaniem dystansu wobec d\u00f3br
\nmaterialnych.<\/b><\/div>\n
\nWe
\nFranciszku mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa wyra\u017ca si\u0119 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny
\nw
\nadoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu Eucharystii. <\/b>W
\n\u0179r\u00f3d\u0142ach franciszka\u0144skich mo\u017cna przeczyta\u0107 wzruszaj\u0105ce
\nwyra\u017cenia jak to; \u201eNiech ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 si\u0119 l\u0119ka, niech dr\u017cy
\nca\u0142y wszech\u015bwiat i niebo niech nie posiada si\u0119 z rado\u015bci, gdy
\nna o\u0142tarzu, w r\u0119ku kap\u0142ana, jest Chrystus, Syn Boga \u017cywego. <\/b>O
\ncudowna \u0142asko! O pokorna wznios\u0142o\u015bci, \u017ce Pan wszech\u015bwiata, B\u00f3g
\ni Syn Bo\u017cy, tak si\u0119 ukorzy\u0142, ukrywaj\u0105c si\u0119 dla naszego
\nzbawienia, pod skromn\u0105 postaci\u0105 chleba\u201d. [\u2026]<\/div>\n
\nChcia\u0142bym
\ntak\u017ce przypomnie\u0107 zalecenie, skierowane przez Franciszka do
\nkap\u0142an\u00f3w: \u201eGdy zechc\u0105 odprawia\u0107 Msz\u0119, czy\u015bci w spos\u00f3b
\nczysty, niech
\nsprawuj\u0105 ze czci\u0105 prawdziw\u0105 <\/b>O<\/b>fiar\u0119
\nnaj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa\u201d.<\/b>
\nFranciszek okazywa\u0142 zawsze wielki
\nszacunek kap\u0142anom<\/b>
\ni poleca\u0142, aby
\nzawsze ich szanowano, nawet w\u00f3wczas, gdy osobi\u015bcie byli ma\u0142o tego
\ngodni.<\/b>
\nJako uzasadnienie tego g\u0142\u0119bokiego szacunku przyjmowa\u0142 on fakt, \u017ce
\notrzymali oni dar konsekrowania Eucharystii. Drodzy bracia w
\nkap\u0142a\u0144stwie, nie zapominajmy nigdy tego nauczania: \u015bwi\u0119to\u015b\u0107
\nEucharystii wymaga od nas bycia czystymi,<\/b>
\n\u017cycia
\nw spos\u00f3b sp\u00f3jny z Tajemnic\u0105, kt\u00f3r\u0105 sprawujemy.<\/b><\/div>\n
\nZ
\nmi\u0142o\u015bci do Chrystusa rodzi si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107
\ndo os\u00f3b, jak r\u00f3wnie\u017c do wszystkich stworze\u0144 Bo\u017cych.<\/b>
\nOto inna cecha charakterystyczna duchowo\u015bci Franciszkowej: poczucie
\npowszechnego braterstwa i umi\u0142owanie stworzenia,<\/b>
\nkt\u00f3re natchn\u0119\u0142o go do s\u0142ynnej Pie\u015bni S\u0142onecznej albo Pochwa\u0142y
\nStworze\u0144. Jest to przes\u0142anie bardzo aktualne. Jak przypomnia\u0142em o
\ntym w swej ostatniej encyklice \u201eCaritas in veritate\u201d,
\nzr\u00f3wnowa\u017cony
\njest tylko taki rozw\u00f3j, kt\u00f3rzy szanuje stworzenie i nie szkodzi
\n\u015brodowisku. <\/b>[\u2026]
\nFranciszek przypomina nam, \u017ce w stworzeniu ujawnia si\u0119 m\u0105dro\u015b\u0107 i
\n\u017cyczliwo\u015b\u0107 Stw\u00f3rcy. Zaplanowa\u0142 On przyrod\u0119
\njako j\u0119zyk, w kt\u00f3rym B\u00f3g przemawia do nas, <\/b>w
\nkt\u00f3rym rzeczywisto\u015b\u0107 staje si\u0119 przejrzysta i my mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o
\nBogu i z Bogiem.<\/div>\n
\nDrodzy
\nPrzyjaciele,
\nFranciszek by\u0142 wielkim
\n<\/b>\u015a<\/b>wi\u0119tym
\ni radosnym cz\u0142owiekiem.<\/b>
\nJego prostota, jego pokora, jego wiara, jego umi\u0142owanie Chrystusa,
\njego dobro\u0107 do ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzny i ka\u017cdej kobiety czyni\u0142y
\ngo radosnym w ka\u017cdej sytuacji.<\/b>
\nMi\u0119dzy
\n\u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 a rado\u015bci\u0105 istnieje bowiem g\u0142\u0119boki i nierozerwalny
\nzwi\u0105zek.<\/b>
\nPewien pisarz francuski powiedzia\u0142, \u017ce na \u015bwiecie jest tylko jeden
\nsmutek: ten,
\n\u017ce nie jeste\u015bmy \u015bwi\u0119tymi, <\/b>to
\nznaczy nie jeste\u015bmy blisko Boga. Spogl\u0105daj\u0105c na \u015bwiadectwo
\n\u015awi\u0119tego
\nFranciszka, rozumiemy, \u017ce to w\u0142a\u015bnie jest tajemnic\u0105 prawdziwej
\nszcz\u0119\u015bliwo\u015bci: stawa\u0107
\nsi\u0119 \u015bwi\u0119tymi, bliskimi Bogu!<\/b><\/div>\n
\nNiech
\nMaryja Panna, czule umi\u0142owana przez Franciszka, wyjedna nam ten dar.
\nZawierzmy si\u0119 Jej s\u0142owami Biedaczyny z Asy\u017cu: \u201e\u015awi\u0119ta Maryjo,
\nDziewico, w\u015br\u00f3d niewiast na \u015bwiecie nie urodzi\u0142a si\u0119 podobna
\nTobie, C\u00f3rko i S\u0142u\u017cebnico najwy\u017cszego Kr\u00f3la, Ojca niebieskiego,
\nMatko naj\u015bwi\u0119tszego Pana naszego Jezusa Chrystusa, Oblubienico
\nDucha \u015awi\u0119tego: m\u00f3dl
\nsi\u0119 za nami do Twego naj\u015bwi\u0119tszego, umi\u0142owanego Syna, Pana i
\nMistrza\u201d<\/b>
\nTyle
\nz przepi\u0119knej katechezy Ojca \u015awi\u0119tego.<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017ceg S\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144 w
\nliturgii Ko\u015bcio\u0142a, odnosimy bezpo\u015brednio do Osoby \u015awi\u0119tego
\nFranciszka pe\u0142ne zachwytu s\u0142owa, wypowiedziane przez Jezusa:
\nWys\u0142awiam
\nCi\u0119, Ojcze, Panie nieba i ziemi, \u017ce zakry\u0142e\u015b te rzeczy przed
\nm\u0105drymi i roztropnymi, a objawi\u0142e\u015b je prostaczkom. Tak, Ojcze,
\ngdy\u017c takie by\u0142o Twoje upodobanie<\/i>. <\/b>To
\nw\u0142a\u015bnie nasz dzisiejszy Patron by\u0142 takim prostaczkiem \u2013 je\u015bli
\ntak mo\u017cna powiedzie\u0107: wielkim,
\nniezwyk\u0142ym prostaczkiem. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nsprawiedliwy Hiob z pierwszego czytania, zaufa\u0142 on bezgranicznie
\nBogu, dlatego
\n\u2013 podobnie, jak Hiob \u2013 ostatecznie
\nzwyci\u0119\u017cy\u0142. <\/b>Zar\u00f3wno
\nza \u017cycia, jak te\u017c \u2013 mo\u017ce nawet w wi\u0119kszym stopniu \u2013 po
\n\u015bmierci. Wielko\u015b\u0107 bowiem tego pokornego \u015awi\u0119tego nie podlega do
\ndzi\u015b dyskusji, jego
\nwz\u00f3r nadal fascynuje, a dzie\u0142o wci\u0105\u017c si\u0119 rozwija.<\/b><\/div>\n
\nCzy
\nmnie r\u00f3wnie\u017c fascynuje \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Franciszka? A je\u017celi tak \u2013
\nto
\npo czym to konkretnie wida\u0107?\u2026<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPom\u00f3dlmy
\nsi\u0119 na zako\u0144czenie \u2013 razem z dzisiejszym Patronem \u2013 s\u0142owami
\njego \u201ePie\u015bni
\ns\u0142onecznej\u201d:<\/b><\/div>\n
\n          Najwy\u017cszy,
\nwszechmocny i dobry Panie,
Tobie s\u0142awa, chwa\u0142a,
\nuwielbienie
I wszelkie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo:
Tylko Tobie,
\nNajwy\u017cszy, one przystoj\u0105
I \u017caden cz\u0142owiek nie jest godzien
\nwzywa\u0107 Twojego Imienia.<\/div>\n
\nPochwalony
\nb\u0105d\u017a, Panie
Z wszystkimi Twoimi stworzeniami,
A przede
\nwszystkim z naszym bratem s\u0142o\u0144cem,
Kt\u00f3re dzie\u0144 daje, a Ty
\nprzez nie \u015bwiecisz.
Ono jest pi\u0119kne i promieniste,
A przez
\nsw\u00f3j blask
Jest Twoim wyobra\u017ceniem, o Najwy\u017cszy!<\/div>\n
\nPanie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez naszego brata ksi\u0119\u017cyc
I nasze siostry
\ngwiazdy,
Kt\u00f3re stworzy\u0142e\u015b w niebie
Jasne i cenne, i pi\u0119kne.<\/div>\n
\nPanie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez naszego brata wiatr,
Przez powietrze
\ni ob\u0142oki,
Przez pogod\u0119 i wszelkie zmiany czasu,
Kt\u00f3rymi
\nkarmisz swoje stworzenia.<\/div>\n
\nPanie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez nasz\u0105 siostr\u0119 wod\u0119,
Kt\u00f3ra jest
\nwielce po\u017cyteczna
I pokorna, i cenna, i czysta.<\/div>\n
\nPanie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez naszego brata ogie\u0144,
Kt\u00f3rym
\nroz\u015bwietlasz noc,
A on jest pi\u0119kny i radosny,
\u017barliwy i
\nmocny.<\/div>\n
\nPanie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez nasz\u0105 siostr\u0119 ziemi\u0119,
Kt\u00f3ra nas
\n\u017cywi i chowa,
I rodzi r\u00f3\u017cne owoce, barwne kwiaty i zio\u0142a.<\/div>\n
\nPanie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez tych, kt\u00f3rzy przebaczaj\u0105 wrogom
Dla
\nmi\u0142o\u015bci Twojej
I znosz\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107 i
\nprze\u015bladowanie.
B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy trwaj\u0105 w pokoju i
\nprawdzie,
Gdy\u017c przez Ciebie, Najwy\u017cszy,
B\u0119d\u0105 uwie\u0144czeni.<\/div>\n
\n          Panie,
\nb\u0105d\u017a pochwalony
Przez nasz\u0105 siostr\u0119, \u015bmier\u0107 cielesn\u0105,
Kt\u00f3rej
\n\u017caden \u017cyj\u0105cy cz\u0142owiek uj\u015b\u0107 nie zdo\u0142a.
Biada tym, kt\u00f3rzy w
\ngrzechu \u015bmiertelnym konaj\u0105.
          B\u0142ogos\u0142awieni ci,
Kt\u00f3rzy
\nodnajd\u0105 si\u0119 w Twojej \u015bwi\u0119tej woli,
Albowiem po raz
\nwt\u00f3ry
\u015amier\u0107 im krzywdy nie uczyni.
Czy\u0144cie chwal\u0119 i
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Panu
I sk\u0142adajcie Mu dzi\u0119ki,
I s\u0142u\u017ccie
\nMu
Z wielk\u0105 pokor\u0105.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam! I nie przed\u0142u\u017cam wst\u0119pu, bo rozwa\u017canie dzi\u015b do\u015b\u0107 d\u0142ugie.                  Dobrego dnia!                                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wspomnienie \u015aw. Franciszka […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWielki \u015awi\u0119ty - i radosny cz\u0142owiek - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wielki \u015awi\u0119ty - i radosny cz\u0142owiek - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam! I nie przed\u0142u\u017cam wst\u0119pu, bo rozwa\u017canie dzi\u015b do\u015b\u0107 d\u0142ugie.                  Dobrego dnia!                                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wspomnienie \u015aw. Franciszka […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-10-04T03:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/\",\"name\":\"Wielki \u015awi\u0119ty - i radosny cz\u0142owiek - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-10-04T03:54:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wielki \u015awi\u0119ty – i radosny cz\u0142owiek\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wielki \u015awi\u0119ty - i radosny cz\u0142owiek - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wielki \u015awi\u0119ty - i radosny cz\u0142owiek - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam! I nie przed\u0142u\u017cam wst\u0119pu, bo rozwa\u017canie dzi\u015b do\u015b\u0107 d\u0142ugie.                  Dobrego dnia!                                                Gaudium et spes!  Ks. Jacek Wspomnienie \u015aw. Franciszka […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-10-04T03:54:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:55+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/","name":"Wielki \u015awi\u0119ty - i radosny cz\u0142owiek - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-10-04T03:54:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/10\/04\/wielki-swiety-i-radosny-czowiek\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wielki \u015awi\u0119ty – i radosny cz\u0142owiek"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8617"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11764,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8617\/revisions\/11764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}