{"id":8635,"date":"2014-09-16T04:00:00","date_gmt":"2014-09-16T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:53","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:53","slug":"jestesmy-ciaem-chrystusa-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/","title":{"rendered":"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa – i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Zgodnie z zapowiedzi\u0105, pozdrawiam z Kodnia, od Tronu Matki Bo\u017cej. Jestem tu na modlitwie – i w pracy. Nie tylko w\u0142asnej pracy, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym solidnie „podci\u0105gn\u0105\u0107” – a wszystko tu temu sprzyja – ale tak\u017ce w pracy duszpasterskiej, bo przez ten tydzie\u0144 jestem „w grafiku” codziennych pos\u0142ug Ojc\u00f3w Oblat\u00f3w. Nawet \u017cartuj\u0119 troch\u0119, \u017ce przez ten tydzie\u0144 jestem… Oblatem. Ale tylko do soboty.<\/div>\n
\n    Zapewniam o mojej intensywnej pami\u0119ci o Was w modlitwie.<\/div>\n
\n               Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. M\u0119czennik\u00f3w <\/b>\n<\/div>\n
\nKorneliusza,
\nPapie\u017ca i Cypriana Biskupa,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Kor 12,12\u201314.26\u201331a; \u0141k 7,11\u201317<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nPodobnie jak jedno jest cia\u0142o, cho\u0107 si\u0119 sk\u0142ada z wielu cz\u0142onk\u00f3w,
\na wszystkie cz\u0142onki cia\u0142a, mimo i\u017c s\u0105 liczne, stanowi\u0105 jedno
\ncia\u0142o, tak te\u017c jest i z Chrystusem. Wszyscy\u015bmy bowiem w jednym
\nDuchu zostali ochrzczeni, aby stanowi\u0107 jedno Cia\u0142o: czy to \u017bydzi,
\nczy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscy\u015bmy te\u017c zostali
\nnapojeni jednym Duchem. Cia\u0142o bowiem to nie jeden cz\u0142onek, lecz
\nliczne cz\u0142onki. <\/b>\n<\/div>\n
\nWy
\nprzeto jeste\u015bcie Cia\u0142em Chrystusa i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami. I
\ntak ustanowi\u0142 B\u00f3g w Ko\u015bciele najprz\u00f3d aposto\u0142\u00f3w, po wt\u00f3re
\nprorok\u00f3w, po trzecie nauczycieli, a nast\u0119pnie tych, co maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w, wspierania pomoc\u0105, rz\u0105dzenia oraz przemawiania
\nrozmaitymi j\u0119zykami. Czy\u017c wszyscy s\u0105 aposto\u0142ami? Czy wszyscy
\nprorokuj\u0105? Czy wszyscy s\u0105 nauczycielami? Czy wszyscy maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w? Czy wszyscy posiadaj\u0105 \u0142ask\u0119 uzdrawiania? Czy
\nwszyscy przemawiaj\u0105 j\u0119zykami? Czy wszyscy potrafi\u0105 je t\u0142umaczy\u0107?
\nLecz wy starajcie si\u0119 o wi\u0119ksze dary.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\n\u0141UKASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nuda\u0142 si\u0119 do pewnego miasta, zwanego Nain; a szli z Nim Jego
\nuczniowie i t\u0142um wielki. Gdy zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do bramy miejskiej,
\nw\u0142a\u015bnie wynoszono umar\u0142ego, jedynego syna matki, a ta by\u0142a wdow\u0105.
\nTowarzyszy\u0142 jej spory t\u0142um z miasta.<\/b><\/div>\n
\nNa
\njej widok Pan u\u017cali\u0142 si\u0119 nad ni\u0105 i rzek\u0142 do niej: \u201eNie p\u0142acz\u201d.
\nPotem przyst\u0105pi\u0142, dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mar, a ci, kt\u00f3rzy je nie\u015bli,
\nstan\u0119li. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142: \u201eM\u0142odzie\u0144cze, tobie m\u00f3wi\u0119, wsta\u0144\u201d. Zmar\u0142y usiad\u0142 i
\nzacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107; i odda\u0142 go jego matce. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwszystkich ogarn\u0105\u0142 strach; wielbili Boga i m\u00f3wili: \u201eWielki
\nprorok powsta\u0142 w\u015br\u00f3d nas i B\u00f3g \u0142askawie nawiedzi\u0142 lud sw\u00f3j\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nrozesz\u0142a si\u0119 ta wie\u015b\u0107 o Nim po ca\u0142ej Judei i po ca\u0142ej
\nokolicznej krainie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPierwszy
\nz dzisiejszych Patron\u00f3w, Korneliusz,<\/b> jako kap\u0142an rzymski by\u0142
\nbliskim wsp\u00f3\u0142pracownikiem \u015awi\u0119tego Papie\u017ca Fabiana. Po
\nm\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci tego\u017c Papie\u017ca, poniesionej w czasie
\nprze\u015bladowania rozp\u0119tanego przez cesarz Decjusza, Stolica
\nRzymska by\u0142a przez d\u0142u\u017cszy czas nie obsadzona. W tym okresie
\nKo\u015bcio\u0142em zarz\u0105dzali wsp\u00f3lnie duchowni,<\/b> kt\u00f3rych rzecznikiem
\nby\u0142 niejaki kap\u0142an Nowacjan. I oto gdy prze\u015bladowania usta\u0142y,
\nwyb\u00f3r wi\u0119kszo\u015bci pad\u0142 na Korneliusza,<\/b> a nie \u2013 jak si\u0119
\nspodziewa\u0142 Nowacjan \u2013 na niego.\n<\/div>\n
\nMniejszo\u015b\u0107
\ngminy og\u0142osi\u0142a w tym czasie papie\u017cem Nowacjana, kt\u00f3ry \u2013 by
\nzyska\u0107 dla siebie zwolennik\u00f3w \u2013 zacz\u0105\u0142 rozsy\u0142a\u0107 do biskup\u00f3w
\nswoje \u201epasterskie\u201d listy. W obliczu tego Papie\u017c Korneliusz
\nzwo\u0142a\u0142 do Rzymu synod, na kt\u00f3rym Nowacjan zosta\u0142 wy\u0142\u0105czony
\nze wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a, a jego nauczanie \u2013 pot\u0119pione.<\/b>
\nSchizma przez niego spowodowana zosta\u0142a za\u017cegnana, a jedno\u015b\u0107
\nKo\u015bcio\u0142a zosta\u0142a ocalona i na jaki\u015b czas powr\u00f3ci\u0142 spok\u00f3j.\n<\/div>\n
\nJednak
\nw tym czasie, w roku 252, w Rzymie wybuch\u0142a epidemia.<\/b> Dla
\nprzeb\u0142agania poga\u0144skich b\u00f3stw urz\u0105dzano publiczne procesje i
\nmod\u0142y, sk\u0142adano ofiary. Chrze\u015bcijanie \u2013 co oczywiste \u2013 nie
\nmogli w nich uczestniczy\u0107. Rozjuszony t\u0142um rzuca\u0142 si\u0119 wi\u0119c na
\nich miejsca spotka\u0144 i modlitwy \u2013 i zacz\u0105\u0142 je burzy\u0107. Zabijano
\nchrze\u015bcijan,<\/b> uwa\u017caj\u0105c, \u017ce to oni s\u0105 sprawcami zarazy,
\nwywo\u0142uj\u0105cymi gniew bog\u00f3w.\n<\/div>\n
\nW
\ntakiej w\u0142a\u015bnie sytuacji, w 253 roku, poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105
\nKorneliusz.<\/b> Wed\u0142ug innej wersji, Korneliusz zosta\u0142 skazany
\nprzez cesarza Trebonaniusa Gallusa na wygnanie do Civitavecchia i tam
\n\u2013 \u017ale traktowany \u2013 zmar\u0142. Znaleziony w Katakumbach \u015awi\u0119tego
\nKaliksta zapis potwierdza, \u017ce ju\u017c w pocz\u0105tkach chrze\u015bcija\u0144stwa
\nKorneliusz odbiera\u0142 cze\u015b\u0107 jako m\u0119czennik.<\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\nje\u015bli idzie o drugiego dzisiejszego Patrona, \u015awi\u0119tego Cypriana, to
\nna jego temat dog\u0142\u0119bnie \u2013 jak zawsze \u2013 wypowiedzia\u0142 si\u0119
\nPapie\u017c Benedykt XVI na Audiencji generalnej, w dniu <\/b>6
\nczerwca 2007 <\/b>roku.<\/b> M\u00f3wi\u0142 wtedy, \u017ce Cyprian \u201e<\/b>by\u0142
\npierwszym biskupem, jaki w Afryce zdoby\u0142 koron\u0119 m\u0119cze\u0144stwa.<\/b>
\nJednocze\u015bnie s\u0142awa jego \u2013 jak o tym za\u015bwiadcza diakon Poncjusz,
\nkt\u00f3ry jako pierwszy opisa\u0142 jego \u017cywot \u2013 zwi\u0105zana
\njest z tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 literack\u0105 i dzia\u0142alno\u015bci\u0105 duszpastersk\u0105 <\/b>w
\nci\u0105gu trzynastu lat, jakie dziel\u0105 jego nawr\u00f3cenie od m\u0119cze\u0144stwa.<\/p>\n<\/div>\n
\nUrodzony
\nw Kartaginie, w zamo\u017cnej rodzinie poga\u0144skiej, po hulaszczej
\nm\u0142odo\u015bci Cyprian nawr\u00f3ci\u0142
\nsi\u0119 na chrze\u015bcija\u0144stwo w wieku <\/b>trzydziestu
\npi\u0119ciu<\/b>
\nlat.<\/b>
\nOn sam opowiada o swoje duchowej drodze: \u201eKiedy jeszcze pogr\u0105\u017cony
\nby\u0142em w mrocznej nocy<\/b>
\n\u2013 jak
\npisze
\nkilka miesi\u0119cy po przyj\u0119ciu Chrztu
\n\u2013 wydawa\u0142o mi si\u0119 wyj\u0105tkowo trudne i mozolne wykonanie tego, co
\nproponowa\u0142o mi Bo\u017ce mi\u0142osierdzie. Przywi\u0105zany
\nby\u0142em do licznych b\u0142\u0119d\u00f3w mego poprzedniego \u017cycia <\/b>i
\nnie wierzy\u0142em w mo\u017cliwo\u015b\u0107 uwolnienia si\u0119 od nich, do tego
\nstopnia ulega\u0142em przywarom i zaspokaja\u0142em moje z\u0142e pragnienia\u2026\n<\/div>\n
\nPotem
\njednak, z pomoc\u0105 o\u017cywczej wody, zmyta zosta\u0142a n\u0119dza mego
\npoprzedniego \u017cycia; monarsze \u015bwiat\u0142o zala\u0142o me serce; ponowne
\nnarodziny zamieni\u0142y mnie w ca\u0142kiem now\u0105 istot\u0119.<\/b>
\nW cudowny spos\u00f3b zacz\u0119\u0142y si\u0119 w\u00f3wczas rozwiewa\u0107 wszelkie
\nw\u0105tpliwo\u015bci. Wyra\u017anie pojmowa\u0142em, \u017ce ziemskie
\nby\u0142o to, co \u017cy\u0142o we mnie wcze\u015bniej, <\/b>w
\nniewoli cia\u0142a, B<\/b>oskie
\nza\u015b by\u0142o i niebia\u0144skie to, co zrodzi\u0142o si\u0119 ju\u017c we mnie z Ducha
\n\u015awi\u0119tego\u201d.<\/b><\/div>\n
\nZaraz
\npo nawr\u00f3ceniu \u2013 nie bez zazdro\u015bci i opor\u00f3w \u2013 Cyprian wybrany
\nzosta\u0142 na urz\u0105d kap\u0142a\u0144ski i podniesiony do godno\u015bci biskupa.<\/b>
\nW kr\u00f3tkim okresie swego biskupstwa stawa\u0142 w
\nobliczu dw\u00f3ch fal prze\u015bladowa\u0144,<\/b>
\nzarz\u0105dzonych dekretami
\ncesarzy:
\nnajpierw Decjusza, w
\nroku 250,
\na
\nnast\u0119pnie Waleriana, w
\nlatach 257
\n\u2013 258.\n<\/div>\n
\nPo
\nszczeg\u00f3lnie okrutnych prze\u015bladowaniach Decjusza, Biskup
\nmusia\u0142 zaj\u0105\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cnie przywr\u00f3ceniem
\ndyscypliny we wsp\u00f3lnocie chrze\u015bcijan. <\/b>Wielu
\nwiernych bowiem wyrzek\u0142o
\nsi\u0119 wiary<\/b>
\nlub co najmniej nie
\nzachowa\u0142o w\u0142a\u015bciwej postawy w obliczu pr\u00f3by. <\/b>Byli
\nto tak zwani \u201elapsi\u201d,
\nczyli \u201eupadli\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3rzy gor\u0105co pragn\u0119li powr\u00f3ci\u0107
\ndo wsp\u00f3lnoty. <\/b>Dyskusja
\nnad ich ponownym przyj\u0119ciem doprowadzi\u0142a do podzia\u0142u chrze\u015bcijan
\nw Kartaginie na tolerancyjnych
\ni rygoryst\u00f3w.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDo
\ntrudno\u015bci tych doda\u0107 nale\u017cy ci\u0119\u017ck\u0105
\nzaraz\u0119, <\/b>kt\u00f3ra
\nwstrz\u0105sn\u0119\u0142a Afryk\u0105 [\u2026].
\nNale\u017cy te\u017c wspomnie\u0107 o sporze mi\u0119dzy Cyprianem a biskupem Rzymu
\nStefanem na temat wa\u017cno\u015bci
\n<\/b>C<\/b>hrztu
\nudzielonego poganom przez chrze\u015bcijan \u2013 heretyk\u00f3w.<\/b><\/div>\n
\nW
\ntych rzeczywi\u015bcie trudnych warunkach Cyprian wykaza\u0142 si\u0119 wybitnymi
\nzdolno\u015bciami rz\u0105dzenia:<\/b>
\nby\u0142 surowy, ale nie nieust\u0119pliwy wobec \u201elapsi\u201d,
\numo\u017cliwiaj\u0105c im uzyskanie
\nprzebaczenia po przyk\u0142adnej pokucie. <\/b>W
\nstosunkach z Rzymem broni\u0142
\nstanowczo zdrowych tradycji Ko\u015bcio\u0142a afryka\u0144skiego;<\/b>
\nby\u0142 niezwykle ludzki i przepojony najprawdziwszym duchem Ewangelii,
\ngdy wzywa\u0142 chrze\u015bcijan do braterskiej pomocy poganom podczas
\nzarazy.\n<\/div>\n
\nPotrafi\u0142
\nzachowa\u0107 w\u0142a\u015bciwy umiar w przypominaniu wiernym \u2013 zbyt
\nprzera\u017conym mo\u017cliwo\u015bci\u0105 utraty \u017cycia i d\u00f3br ziemskich \u2013 \u017ce
\nich prawdziwe
\n\u017cycie i prawdziwe dobra nie s\u0105 z tego \u015bwiata.<\/b>
\nBy\u0142 nieust\u0119pliwy
\nw zwalczaniu zepsutych obyczaj\u00f3w i grzech\u00f3w,<\/b>
\nkt\u00f3re czyni\u0142y spustoszenie w \u017cyciu moralnym \u2013
\nzw\u0142aszcza sk\u0105pstwa. \u201eSp\u0119dza\u0142 tak swoje dni \u2013 m\u00f3wi o tym
\ndiakon Poncjusz \u2013 gdy oto, na rozkaz prokonsula, przyszed\u0142
\nniespodziewanie do jego willi dow\u00f3dca policji\u201d. <\/b>Owego
\ndnia \u015bwi\u0119ty biskup zosta\u0142 aresztowany i po kr\u00f3tkim przes\u0142uchaniu
\nodwa\u017cnie
\nstawi\u0142 czo\u0142o m\u0119cze\u0144stwu po\u015br\u00f3d swego ludu.<\/b><\/div>\n
\nCyprian
\nnapisa\u0142 liczne traktaty
\ni listy, <\/b>wszystkie
\nzwi\u0105zane z
\njego pos\u0142ug\u0105 pastersk\u0105.<\/b>
\nNiezbyt sk\u0142onny do rozwa\u017ca\u0144 teologicznych, pisa\u0142 przede wszystkim
\nw
\ncelu zbudowania wsp\u00f3lnoty i dobrego zachowania wiernych.<\/b>
\nW istocie temat Ko\u015bcio\u0142a by\u0142 mu znacznie dro\u017cszy od innych.
\nRozr\u00f3\u017cnia\u0142
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 widzialny, hierarchiczny od Ko\u015bcio\u0142a niewidzialnego,
\nmistycznego,<\/b>
\nale z naciskiem stwierdza\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142
\njest jeden, zbudowany na Piotrze.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNiezmordowanie
\npowtarza\u0142, \u017ce \u201ekto
\nporzuca katedr\u0119 Piotrow\u0105, <\/b>na
\nkt\u00f3rej wsparty jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u0142udzi
\nsi\u0119, \u017ce pozostaje w Ko\u015bciele\u201d. <\/b>Cyprian
\nwiedzia\u0142 doskonale i wyrazi\u0142 to w mocnych s\u0142owach, \u017ce \u201epoza
\nKo\u015bcio\u0142em nie ma zbawienia\u201d <\/b>
\ni \u017ce \u201enie
\nmo\u017ce mie\u0107 Boga za ojca ten, kogo matk\u0105 nie jest Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n
\nNiezbywaln\u0105
\nznamienn\u0105 cech\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest jedno\u015b\u0107,
\nsymbolizowana przez tunik\u0119 Chrystusow\u0105 bez szw\u00f3w<\/b>:
\njedno\u015b\u0107, kt\u00f3ra, jak m\u00f3wi, znajduje
\nsw\u00f3j fundament w Piotrze, <\/b>a
\nswoje doskona\u0142e urzeczywistnienie w Eucharystii. \u201eJest jeden tylko
\nB\u00f3g, jeden tylko Chrystus\u201d, napomina Cyprian, \u201ejeden
\njest Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142, jedna wiara, jeden lud chrze\u015bcija\u0144ski,<\/b>
\nscalony w jedno\u015bci przez spoiwo zgody: nie mo\u017cna rozdzieli\u0107 tego,
\nco stanowi jedno z natury\u201d.<\/div>\n
\nM\u00f3wili\u015bmy
\no jego my\u015bli dotycz\u0105cej Ko\u015bcio\u0142a, nie mo\u017cna jednak pomin\u0105\u0107 na
\nkoniec nauczania
\nCypriana na temat modlitwy.<\/b>
\nJa lubi\u0119 szczeg\u00f3lnie jego ksi\u0105\u017ck\u0119
\no \u201eOjcze nasz\u201d, kt\u00f3ra bardzo pomog\u0142a mi lepiej zrozumie\u0107 i
\nodmawia\u0107 Modlitw\u0119 Pa\u0144sk\u0105. <\/p>\n<\/div>\n
\nCyprian
\nnaucza, \u017ce to w\u0142a\u015bnie w \u201eOjcze nasz\u201d chrze\u015bcijanin otrzymuje
\nwskaz\u00f3wk\u0119, jak ma si\u0119 modli\u0107; i podkre\u015bla, \u017ce modlitwa
\nta jest w liczbie mnogiej,<\/b>
\n\u201eaby modl\u0105cy si\u0119, nie modli\u0142 si\u0119 jedynie za siebie. Modlitwa
\nnasza \u2013 pisze \u2013 jest publiczna
\ni wsp\u00f3lnotowa, a kiedy modlimy si\u0119, nie modlimy si\u0119 za jednego
\ntylko, ale za ca\u0142y lud,<\/b>
\nalbowiem z ca\u0142ym ludem stanowimy jedno\u201d.\n<\/div>\n
\nTym
\nsamym modlitwa
\nosobista i liturgiczna jawi\u0105 si\u0119 jako silnie zwi\u0105zane z sob\u0105.<\/b>
\nIch jedno\u015b\u0107 wyp\u0142ywa z faktu, \u017ce odpowiadaj\u0105 one na to samo S\u0142owo
\nBo\u017ce. Chrze\u015bcijanin m\u00f3wi nie: \u201eOjcze m\u00f3j\u201d, ale \u201eOjcze
\nnasz\u201d, nawet w ukryciu zamkni\u0119tego pokoju, wie bowiem, \u017ce w
\nka\u017cdym miejscu i w ka\u017cdej sytuacji jest cz\u0142onkiem jednego i tego
\nsamego Cia\u0142a.<\/div>\n
\n\u201eM\u00f3dlmy
\nsi\u0119 wi\u0119c, umi\u0142owani bracia \u2013 pisa\u0142 Biskup Kartaginy \u2013 jak
\nB\u00f3g, Nauczyciel, nas nauczy\u0142. To modlitwa poufna i intymna \u2013
\nprosi\u0107
\nBoga o to, co jest Jego, zanosi\u0107 do Jego uszu modlitw\u0119 Chrystusa.<\/b>
\nNiech Ojciec rozpozna s\u0142owa swego Syna, kiedy odmawiamy modlitw\u0119:
\nten, kto mieszka wewn\u0105trz duszy, niech b\u0119dzie obecny te\u017c w g\u0142osie.
\nCi,
\nkt\u00f3rzy si\u0119 modl\u0105, niech czyni\u0105 to w spos\u00f3b odpowiedni; w
\nskupieniu i ze czci\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nPami\u0119tajmy,
\n\u017ce stoimy przed obliczem Boga. Trzeba zatem spodoba\u0107
\nsi\u0119 Bogu: <\/b>zar\u00f3wno
\npostaw\u0105 cia\u0142a, jak i sposobem przemawiania. Kiedy wi\u0119c gromadzimy
\nsi\u0119 wsp\u00f3lnie z bra\u0107mi i wraz z kap\u0142anem Boga sprawujemy \u015bwi\u0119te
\nobrz\u0119dy, trzeba pami\u0119ta\u0107 o
\nskromno\u015bci i porz\u0105dku.<\/b>
\nNie wypowiadajmy naszych modlitw bezmy\u015blnie<\/b>
\nani te\u017c nie
\nb\u0105d\u017amy gadatliwi w przedstawianiu pro\u015bby,<\/b>
\nkt\u00f3r\u0105 nale\u017cy poleci\u0107 Bogu z ca\u0142\u0105 skromno\u015bci\u0105 i czci\u0105. B\u00f3g
\nbowiem s\u0142ucha serca, a nie j\u0119zyka\u201d.<\/b>
\nTo s\u0142owa, kt\u00f3re obowi\u0105zuj\u0105 i dzisiaj i pomagaj\u0105 nam dobrze
\nsprawowa\u0107 \u015awi\u0119t\u0105 Liturgi\u0119.<\/div>\n
\nJednym
\ns\u0142owem, Cyprian sytuuje si\u0119 u pocz\u0105tku tej owocnej tradycji
\nteologiczno \u2013 duchowej, kt\u00f3ra w
\nsercu upatruje uprzywilejowane miejsce modlitwy.<\/b>
\nAlbowiem, opieraj\u0105c si\u0119 na Biblii i Ojcach, serce
\njest wn\u0119trzem cz\u0142owieka; miejscem, w kt\u00f3rym mieszka B\u00f3g. <\/b>W
\nnim dochodzi do spotkania, podczas kt\u00f3rego B\u00f3g
\nprzemawia do cz\u0142owieka, a cz\u0142owiek s\u0142ucha Boga; cz\u0142owiek m\u00f3wi do
\nBoga, a B\u00f3g s\u0142ucha cz\u0142owieka:<\/b>
\na
\nwszystko
\nto za spraw\u0105 jedynego S\u0142owa Bo\u017cego. [\u2026]<\/div>\n
\nNajdro\u017csi,
\nuczy\u0144my
\nnaszym owo \u201eserce zas\u0142uchane\u201d, <\/b>o
\nkt\u00f3rym m\u00f3wi Biblia i Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a: bardzo nam tego potrzeba!
\nTylko w ten spos\u00f3b do\u015bwiadczymy w pe\u0142ni, \u017ce B\u00f3g
\njest naszym Ojcem i \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u015bwi\u0119ta Oblubienica Chrystusa,
\nprawdziwie jest nasz\u0105 Matk\u0105.\u201d<\/b>
\nTyle
\nz katechezy Benedykta XVI.<\/div>\n
\nA
\nmy, przyjmuj\u0105c dar Bo\u017cego S\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejszy
\ndzie\u0144 w liturgii
\nmszalnej,
\ns\u0142yszymy w pierwszym czytaniu rozwa\u017canie Paw\u0142a Aposto\u0142a na temat
\njedno\u015bci
\nmistycznego Cia\u0142a Chrystusa, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/b>
\nJedno\u015b\u0107, o kt\u00f3rej pisze Aposto\u0142, jest jedno\u015bci\u0105 w
\nr\u00f3\u017cnorodno\u015bci, jest to jednak jedno\u015b\u0107
\nrzeczywista i mocna.<\/b>
\nAposto\u0142 naucza: Wy
\nprzeto jeste\u015bcie Cia\u0142em Chrystusa i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami. I
\ntak ustanowi\u0142 B\u00f3g w Ko\u015bciele najprz\u00f3d aposto\u0142\u00f3w, po wt\u00f3re
\nprorok\u00f3w, po trzecie nauczycieli, a nast\u0119pnie tych, co maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w, wspierania pomoc\u0105, rz\u0105dzenia oraz przemawiania
\nrozmaitymi j\u0119zykami. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei w Ewangelii odnajdujemy opis dokonanego przez Jezusa
\nwskrzeszenia
\nm\u0142od<\/b>ego
\ncz\u0142owieka<\/b>
\nz Nain.<\/b>
\nNiezwyk\u0142e jest samo opisane wydarzenie, ale chyba r\u00f3wnie niezwyk\u0142e
\ni mocne s\u0105 s\u0142owa, wypowiedziane przez licznie zebranych jego
\n\u015bwiadk\u00f3w:
\nW<\/b><\/i>ielki
\nprorok powsta\u0142 w\u015br\u00f3d nas i B\u00f3g \u0142askawie nawiedzi\u0142 lud sw\u00f3j.<\/b><\/i>
\n<\/b>Co
\nto znaczy? To znaczy, \u017ce w osobie tego w\u0119drownego Nauczyciela
\nludzie rozpoznali
\nsamego Boga,<\/b>
\ndokonuj\u0105cego w\u015br\u00f3d nich
\nwielkiego dobra.\n<\/div>\n
\nKochani,
\ntakim
\n<\/b>w\u0142a\u015bnie
\n<\/b>znakiem
\ndla dzisiejszego \u015bwiata jest Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/b>
\nTen Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym i przez kt\u00f3rego dzia\u0142a
\nChrystus;<\/b>
\nw
\nkt\u00f3rym On sam \u017cyje i poprzez kt\u00f3ry zbawia \u015bwiat.<\/b>
\nKo\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym tak\u017ce my jeste\u015bmy \u2013 kt\u00f3rym
\nmy jeste\u015bmy!<\/b>
\nZostali\u015bmy
\nzatem wybrani i obdarowani, zostali\u015bmy bardzo zaszczyceni, ale
\nte\u017c i zobowi\u0105zani,<\/b>
\naby swoj\u0105 postaw\u0105 \u201ewpisa\u0107 si\u0119\u201d w dzie\u0142o Ko\u015bcio\u0142a. Aby
\nbudowa\u0107
\njego pi\u0119kny obraz <\/b>\u2013
\ntak, jak to czynili dzisiejsi Patronowie. A w ten spos\u00f3b uczyni\u0107
\nten \u015bwiat chocia\u017c
\ntroch\u0119 lepszym<\/b>
\ni pom\u00f3c sobie nawzajem w osi\u0105ganiu zbawienia.<\/div>\n
\nKochani,
\nto nie s\u0105 tylko pi\u0119kne kaznodziejskie slogany. To
\ns\u0105 konkretne zadania dla nas! <\/b>Do
\nzrealizowania ju\u017c dzisiaj!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Zgodnie z zapowiedzi\u0105, pozdrawiam z Kodnia, od Tronu Matki Bo\u017cej. Jestem tu na modlitwie – i w pracy. Nie tylko w\u0142asnej pracy, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym solidnie „podci\u0105gn\u0105\u0107” – a wszystko tu temu sprzyja – ale tak\u017ce w pracy duszpasterskiej, bo przez ten tydzie\u0144 jestem „w grafiku” codziennych pos\u0142ug Ojc\u00f3w Oblat\u00f3w. Nawet \u017cartuj\u0119 troch\u0119, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa - i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa - i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Zgodnie z zapowiedzi\u0105, pozdrawiam z Kodnia, od Tronu Matki Bo\u017cej. Jestem tu na modlitwie – i w pracy. Nie tylko w\u0142asnej pracy, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym solidnie „podci\u0105gn\u0105\u0107” – a wszystko tu temu sprzyja – ale tak\u017ce w pracy duszpasterskiej, bo przez ten tydzie\u0144 jestem „w grafiku” codziennych pos\u0142ug Ojc\u00f3w Oblat\u00f3w. Nawet \u017cartuj\u0119 troch\u0119, \u017ce […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-09-16T02:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/\",\"name\":\"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa - i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-09-16T02:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa – i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa - i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa - i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Zgodnie z zapowiedzi\u0105, pozdrawiam z Kodnia, od Tronu Matki Bo\u017cej. Jestem tu na modlitwie – i w pracy. Nie tylko w\u0142asnej pracy, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym solidnie „podci\u0105gn\u0105\u0107” – a wszystko tu temu sprzyja – ale tak\u017ce w pracy duszpasterskiej, bo przez ten tydzie\u0144 jestem „w grafiku” codziennych pos\u0142ug Ojc\u00f3w Oblat\u00f3w. Nawet \u017cartuj\u0119 troch\u0119, \u017ce […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-09-16T02:00:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:53+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/","name":"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa - i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-09-16T02:00:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/16\/jestesmy-ciaem-chrystusa-i\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jeste\u015bmy Cia\u0142em Chrystusa – i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11738,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8635\/revisions\/11738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}