{"id":8644,"date":"2014-09-07T03:00:00","date_gmt":"2014-09-07T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:51","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:51","slug":"upominac-czy-nie-upominac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/","title":{"rendered":"Upomina\u0107 – czy nie upomina\u0107?…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam z samego rana, bo zaraz wyruszam do Miastkowa. <\/div>\n
\n   Dziel\u0119 si\u0119 z Wami, Kochani, rado\u015bci\u0105 z wczorajszych odwiedzin T\u0142uszcza. Najpierw kr\u00f3tkie spotkanie i rzeczowa rozmowa z nowym Proboszczem Parafii, Ksi\u0119dzem Dariuszem Skwarskim, potem Msza \u015awi\u0119ta \u015blubna Ewy i \u0141ukasza, i kr\u00f3tki m\u00f3j pobyt na sali weselnej, potem odwiedziny Pani Dyrektor – Solenizantki, a potem jeszcze kr\u00f3tkie spotkanie u Si\u00f3str od Anio\u0142\u00f3w. A do tego jeszcze – rozmowy z lud\u017ami przed ko\u015bcio\u0142em czy na cmentarzu, gdzie na chwil\u0119 wszed\u0142em, aby pomodli\u0107 si\u0119 przy grobie niedawno zmar\u0142ego Ksi\u0119dza Ireneusza Korporowicza. <\/div>\n
\n    Wszystkie te spotkania pe\u0142ne by\u0142y \u017cyczliwo\u015bci ludzi i zapewnie\u0144 o pami\u0119ci i modlitwie. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki! Ja tak\u017ce codziennie staram si\u0119 modli\u0107 za Parafi\u0119, w kt\u00f3rej do niedawna pracowa\u0142em – jak i za wszystkie dotychczasowe Parafie. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu za tyle ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci!<\/div>\n
\n    A dzisiaj ogarniam modlitw\u0105 kolejn\u0105 Solenizantk\u0119 i kolejn\u0105 Dyrektor Szko\u0142y, tym razem – Dyrektor Liceum im. Lelewela w \u017belechowie, Pani\u0105 Regin\u0119 Gromo\u0142, kt\u00f3rej tak\u017ce jestem wdzi\u0119czny za pi\u0119kn\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 w czasie mojego pobytu w\u0142a\u015bnie w tamtej Parafii i kt\u00f3rej \u017cycz\u0119, aby zawsze trzyma\u0142a si\u0119 mocno Chrystusa i nios\u0142a ludziom jak najwi\u0119cej dobra – jak dotychczas!<\/b><\/div>\n
\n    Na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                          <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n23
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: <\/b>Ez
\n33,7\u20139; Rz 13,8\u201310; Mt 18,15\u201320 <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: Ciebie, o synu cz\u0142owieczy, wyznaczy\u0142em na str\u00f3\u017ca domu
\nIzraela, aby\u015b s\u0142ysz\u0105c z mych ust napomnienia, przestrzega\u0142 ich w
\nmoim imieniu. Je\u015bli do wyst\u0119pnego powiem: \u201eWyst\u0119pny musi
\numrze\u0107\u201d, a ty nic nie m\u00f3wisz, by wyst\u0119pnego sprowadzi\u0107 z jego
\ndrogi, to on umrze z powodu swej przewiny, ale odpowiedzialno\u015bci\u0105
\nza jego \u015bmier\u0107 obarcz\u0119 ciebie. Je\u015bli jednak ostrzeg\u0142e\u015b
\nwyst\u0119pnego, by odst\u0105pi\u0142 od swojej drogi i zawr\u00f3ci\u0142, on jednak
\nnie odst\u0119puje od swojej drogi, to on umrze z w\u0142asnej winy, ty za\u015b
\nocali\u0142e\u015b swoj\u0105 dusz\u0119.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/div>\n
\nBracia:
\nNikomu nie b\u0105d\u017acie nic d\u0142u\u017cni poza wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Kto
\nbowiem mi\u0142uje bli\u017aniego, wype\u0142ni\u0142 Prawo. Albowiem przykazania:
\n\u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c, nie zabijaj, nie kradnij, nie po\u017c\u0105daj\u201d i
\nwszystkie inne streszczaj\u0105 si\u0119 w tym nakazie: \u201eMi\u0142uj bli\u017aniego
\nswego jak siebie samego\u201d. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza z\u0142a bli\u017aniemu.
\nPrzeto mi\u0142o\u015b\u0107 jest doskona\u0142ym wype\u0142nieniem Prawa.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eGdy tw\u00f3j brat zgrzeszy przeciw
\ntobie, id\u017a i upomnij go w cztery oczy. Je\u015bli ci\u0119 us\u0142ucha,
\npozyskasz swego brata. Je\u015bli za\u015b nie us\u0142ucha, we\u017a ze sob\u0105
\njeszcze jednego albo dw\u00f3ch, \u017ceby na s\u0142owie dw\u00f3ch albo trzech
\n\u015bwiadk\u00f3w opiera\u0142a si\u0119 ca\u0142a sprawa. Je\u015bli i tych nie us\u0142ucha,
\ndonie\u015b Ko\u015bcio\u0142owi. A je\u015bli nawet Ko\u015bcio\u0142a nie us\u0142ucha, niech
\nci b\u0119dzie jak poganin i celnik. <\/b>\n<\/div>\n
\nZaprawd\u0119
\npowiadam wam: Wszystko, co zwi\u0105\u017cecie na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w
\nniebie, a co rozwi\u0105\u017cecie na ziemi, b\u0119dzie rozwi\u0105zane w niebie. <\/b>\n<\/div>\n
\nDalej
\nzaprawd\u0119 powiadam wam: Je\u015bli dwaj z was na ziemi zgodnie o co\u015b
\nprosi\u0107 b\u0119d\u0105, to wszystkiego u\u017cyczy im m\u00f3j Ojciec, kt\u00f3ry jest w
\nniebie. Bo gdzie s\u0105 dwaj albo trzej zebrani w imi\u0119 moje, tam jestem
\npo\u015br\u00f3d nich\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNiezwykle
\nwa\u017cn\u0105 spraw\u0119 podejmuje dzisiaj Jezus w swoim pouczeniu, do nas
\nwszystkich skierowanym \u2013 spraw\u0119 niezwykle wa\u017cn\u0105<\/b>,<\/b>
\nale tak\u017ce niezwykle trudn\u0105<\/b>.<\/b> Rzecz bowiem dotyczy
\nupomnienia braterskiego<\/b>.<\/b> A chyba nikt nie ma
\nw\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce upomnienie, do kogo nie by\u0142oby ono skierowane,
\nnie nale\u017cy do rzeczy zbyt przyjemnych, bo chyba nikt nie lubi by\u0107
\nupominany, i \u2013 na dobr\u0105 spraw\u0119 \u2013 niewielu jest te\u017c takich,
\nkt\u00f3rzy lubi\u0105 upomina\u0107<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\ns\u0105 i tacy, kt\u00f3rym ci\u0105g\u0142e zwracanie komu\u015b uwagi sprawia niejak\u0105
\nprzyjemno\u015b\u0107, ale chyba jednak nale\u017c\u0105 oni do mniejszo\u015bci.
\nZasadniczo bowiem panuje przekonanie, \u017ce lepiej si\u0119 nie
\nwychyla\u0107<\/b>,<\/b> lepiej si\u0119 nie rzuca\u0107 w oczy, nikomu nie
\nnara\u017ca\u0107, robi\u0107 swoje. Od upominania jest prze\u0142o\u017cony, albo
\newentualnie ksi\u0105dz,<\/b> a ja chc\u0119 spokojnie robi\u0107 to, co robi\u0119 i
\nniepotrzebnie sobie \u017cycia nie komplikowa\u0107.\n<\/div>\n
\nJednak
\nsytuacja mo\u017ce si\u0119 naprawd\u0119 skomplikowa\u0107, kiedy w ten spos\u00f3b
\npomy\u015bl\u0105 wszyscy<\/b>,<\/b> bo raptem mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce wok\u00f3\u0142
\nnas dzieje si\u0119 wiele z\u0142ego, a nikt nie potrafi w \u017caden spos\u00f3b na
\nto zareagowa\u0107. Dlatego \u2013 pomimo nawet tego, \u017ce jest to trudne i
\nniewygodne \u2013 Jezus ka\u017ce upomina\u0107,<\/b> ka\u017ce sobie nawzajem
\nzwraca\u0107 uwag\u0119.\n<\/div>\n
\nBraterskie
\nupomnienie jawi si\u0119 jako jeden z wa\u017cnych element\u00f3w
\nchrze\u015bcija\u0144skiej formacji duchowej.<\/b> Okazuje si\u0119 bowiem, \u017ce
\ncz\u0142owiek mo\u017ce kszta\u0142towa\u0107 swoj\u0105 postaw\u0119 nie tylko poprzez \u017cycie
\nsakramentalne i poprzez osobisty kontakt ze S\u0142owem Bo\u017cym, ale tak\u017ce
\npoprzez kontakt z drugim<\/b> cz\u0142owiekiem, z ust kt\u00f3rego pop\u0142yn\u0105
\ns\u0142owa rzetelnego upomnienia<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nZasady
\ntakiego post\u0119powania Jezus wy\u0142o\u017cy\u0142 do\u015b\u0107 jasno w Ewangelii: Gdy
\ntw\u00f3j brat zgrzeszy przeciw tobie, id\u017a i upomnij go w cztery oczy.
\nJe\u015bli ci\u0119 us\u0142ucha, pozyskasz swego brata. Je\u015bli za\u015b nie us\u0142ucha,
\nwe\u017a ze sob\u0105 jeszcze jednego albo dw\u00f3ch, \u017ceby na s\u0142owie dw\u00f3ch
\nalbo trzech \u015bwiadk\u00f3w opiera\u0142a si\u0119 ca\u0142a sprawa. Je\u015bli i tych nie
\nus\u0142ucha, donie\u015b Ko\u015bcio\u0142owi. A je\u015bli nawet Ko\u015bcio\u0142a nie
\nus\u0142ucha, niech ci b\u0119dzie jak poganin i celnik.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nwielka sztuka \u2013 upomnie\u0107 \u201ew cztery oczy\u201d<\/b>.<\/b>
\nZapewne sami zauwa\u017camy, \u017ce \u0142atwiej jest nam zacz\u0105\u0107 m\u00f3wi\u0107 o
\nkim\u015b<\/b> ni\u017c do kogo\u015b<\/b>.<\/b> Jako\u015b \u0142atwiej przychodzi
\nzacz\u0105\u0107 krytykowa\u0107 za plecami, ni\u017c spojrze\u0107 prosto w oczy<\/b>
\ni powiedzie\u0107, co mi le\u017cy na sercu. Cz\u0119sto, niestety, bywa i tak,
\n\u017ce w oczy wszystko przedstawiamy bardzo pozytywnie, a \u201epoza
\noczami\u201d dopiero wyci\u0105gamy jakie\u015b wady i b\u0142\u0119dy. To jest
\nprawdziw\u0105 chorob\u0105 naszego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/b> A tymczasem Jezus
\nbardzo wyra\u017anie wskazuje spos\u00f3b post\u0119powania.\n<\/div>\n
\nNajpierw
\n\u2013 upomnienie \u201ew cztery oczy\u201d. Od tego powinno si\u0119 wszystko
\nzacz\u0105\u0107. Nie mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce najpierw dowie si\u0119 ca\u0142a
\n<\/b>okolica<\/b>, a dopiero na ko\u0144cu sam zainteresowany<\/b>,<\/b>
\nczasami szczerze zdziwiony, o co si\u0119 go \u201eczepiaj\u0105\u201d. Je\u017celi ju\u017c
\nco\u015b mamy do drugiego cz\u0142owieka, to zdob\u0105d\u017amy si\u0119 na tyle odwagi,
\naby mu to powiedzie\u0107 prosto w oczy<\/b>.<\/b> A je\u017celi nie mamy
\nna tyle odwagi, to nie m\u00f3wmy wcale!<\/b> I je\u017celi ca\u0142a sprawa
\nnie wydaje nam si\u0119 na tyle wa\u017cna, aby zaczyna\u0107 o niej rozmawia\u0107 z
\ndanym cz\u0142owiekiem, to niech nie b\u0119dzie ona tak\u017ce tematem rozm\u00f3w
\npoza jego plecami.<\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ncelem ka\u017cdego upomnienia \u2013 oczywi\u015bcie, tego pojmowanego na spos\u00f3b
\nJezusowy \u2013 jest dobro cz\u0142owieka<\/b>.<\/b> Po to upomina si\u0119
\ndrugiego, aby mu pom\u00f3c wr\u00f3ci\u0107 na w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119, aby mu
\npom\u00f3c<\/b> zerwa\u0107 z grzechem, z na\u0142ogiem, aby mu wskaza\u0107 drogi
\nproste, wiod\u0105ce do zbawienia. Z pewno\u015bci\u0105 roznoszenie czyich\u015b wad
\ni b\u0142\u0119d\u00f3w i rozpowiadanie o nich \u201epoza oczami\u201d niewiele ma
\nwsp\u00f3lnego z ow\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b> i nie bardzo wyra\u017ca o niego
\nszczer\u0105 trosk\u0119. Warto nawet zastanowi\u0107 si\u0119 w momencie, kiedy
\nzaczynam m\u00f3wi\u0107 o kim\u015b, co mi przy\u015bwieca? Jaka intencja? Jaki
\nzamiar?<\/b><\/div>\n
\nNaturalnie,
\nnie ka\u017cde m\u00f3wienie o kim\u015b oznacza grzech<\/b>. <\/b>Czasami jest
\nono konieczne \u2013 na przyk\u0142ad wtedy, gdy osoby odpowiedzialne za
\nczyje\u015b wychowanie rozmawiaj\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 o tym, jak zaradzi\u0107
\nb\u0142\u0119dom wychowanka, czy ewentualnie rozmawiaj\u0105 o kim\u015b po to, aby
\nznale\u017a\u0107 spos\u00f3b rozwi\u0105zania trudnej sytuacji<\/b> \u2013 zastanawiaj\u0105
\nsi\u0119, jak dotrze\u0107 do tego cz\u0142owieka, w jaki spos\u00f3b zwr\u00f3ci\u0107 mu
\nuwag\u0119, jak go naprowadzi\u0107 na dobr\u0105 drog\u0119. Wtedy, naturalnie, m\u00f3wi
\nsi\u0119 o kim\u015b poza jego plecami, ale nie z zawi\u015bci\u0105, tylko z trosk\u0105
\ni po to, aby w jaki\u015b spos\u00f3b mu pom\u00f3c. I takie m\u00f3wienie \u2013 z
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105 <\/b>\u2013<\/b> grzechem nie jest. <\/b>\n<\/div>\n
\nGrzechem
\nstaje si\u0119 m\u00f3wienie o drugim wtedy, gdy nie czynimy tego z mi\u0142o\u015bci,
\na po to, aby tylko rozpowiada\u0107 czyje\u015b wady, aby je roznosi\u0107,
\naby je nag\u0142a\u015bnia\u0107 i wszystkich wok\u00f3\u0142 \u017ale nastawi\u0107 do danej
\nosoby.<\/b> Wtedy jest to ewidentnym grzechem i takie m\u00f3wienie, kt\u00f3re
\nmy cz\u0119sto nazywamy obmawianiem, nale\u017cy jak najszybciej zast\u0105pi\u0107
\nupomnieniem \u201ew cztery oczy\u201d i modlitw\u0105 za danego cz\u0142owieka.\n<\/div>\n
\nAle
\nniekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce nie ma tu grzechu, bo przecie\u017c m\u00f3wi\u0105
\noni tylko prawd\u0119 o drugim. Nie szkodzi!<\/b> Je\u017celi nie ma takiej
\npotrzeby, nie powinni\u015bmy nawet tej z\u0142ej prawdy<\/b> o drugim
\nrozpowiada\u0107, bo przecie\u017c ka\u017cdy ma szans\u0119 nawr\u00f3cenia, poprawy, a
\nkiedy wszyscy ju\u017c wok\u00f3\u0142 wiedz\u0105 o jego b\u0142\u0119dach, takie
\nnawr\u00f3cenie okazuje si\u0119 bardzo utrudnione.<\/b> Jest bowiem generaln\u0105
\nzasad\u0105, i\u017c ka\u017cdy ma prawo do dobrego imienia<\/b> i wcale nie ma
\npotrzeby z ka\u017cdego jego potkni\u0119cia robi\u0107 sensacji. Upomnienie \u201ew
\ncztery oczy\u201d, z mi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105, jest zawsze o wiele bardziej
\nskuteczne.\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\nosoba upominana mo\u017ce si\u0119 na to wewn\u0119trznie zamkn\u0105\u0107, nie przyj\u0105\u0107
\nupomnienia. Trudno!<\/b> Wtedy odpowiedzialno\u015b\u0107 spoczywa na niej
\nsamej. Je\u017celi nie przyjmie upomnienia \u201ew cztery oczy\u201d, je\u017celi
\nnie przyjmie upomnienia kilku os\u00f3b,<\/b> wsp\u00f3lnie zwracaj\u0105cych
\njej uwag\u0119 na co\u015b, je\u017celi nie przyjmie wreszcie skierowanego do
\nsiebie upomnienia ze strony Ko\u015bcio\u0142a<\/b>,<\/b> na przyk\u0142ad
\nprzy okazji wizyty kol\u0119dowej czy w trakcie przyjmowania Sakramentu
\nPokuty, wtedy \u2013 jak m\u00f3wi Jezus \u2013 mo\u017cna j\u0105 uwa\u017ca\u0107 za poganina
\ni celnika.\n<\/div>\n
\nA
\nt<\/b>o <\/b>r\u00f3wnie\u017c<\/b>, bynajmniej, nie oznacza
\nodrzucenia.<\/b> Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 takie okre\u015blenie oznacza, \u017ce
\nza tak\u0105 osob\u0119 trzeba si\u0119 podw\u00f3jnie modli\u0107<\/b>,<\/b> bo jest
\nto osoba oporna, jest to osoba uparta i jej zbawienie \u201ewisi na
\nw\u0142osku\u201d,<\/b> nie docieraj\u0105 do niej bowiem \u017cadne argumenty ani
\nupomnienia, jest ona do ko\u0144ca przekonana o swojej racji. A trwa w
\ngrzechu!<\/b> Dlatego tak\u0105 osob\u0119 trzeba otoczy\u0107 jeszcze wi\u0119ksz\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105. I tak\u017ce \u2013 bardziej si\u0119 za ni\u0105 modli\u0107, ni\u017c
\nrozpowiada\u0107 jej wady i grzechy \u201epoza oczami\u201d<\/b>,<\/b> bo to z
\npewno\u015bci\u0105 niczego nie rozwi\u0105\u017ce.\n<\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nkto\u015b m\u00f3g\u0142by wskaza\u0107 na jeszcze jeden problem, kt\u00f3ry bardzo
\ncz\u0119sto wi\u0105\u017ce si\u0119 z procesem upominania. Oto bowiem nieraz takie
\nupomnienie jest kojarzone z wtr\u0105caniem si\u0119 kogo\u015b w czyj\u0105\u015b
\nprywatno\u015b\u0107<\/b>. <\/b>Bardzo cz\u0119sto osoba, kt\u00f3ra zwraca uwag\u0119,
\ns\u0142yszy: \u201e<\/b>T<\/b>o nie twoja sprawa!\u201d, \u201e<\/b>C<\/b>o
\nci\u0119 to obchodzi?!\u201d, \u201e<\/b>P<\/b>ilnuj swoich spraw!\u201d.
\n<\/b>Cz\u0119sto nauczyciel, kt\u00f3ry zwraca uwag\u0119 rodzicom, \u017ce ich
\ndziecko zachowuje si\u0119 niew\u0142a\u015bciwie, s\u0142yszy, \u017ce jego dzieci
\nte\u017c nie s\u0105 lepsze<\/b>,<\/b> a ksi\u0105dz, kt\u00f3ry wskazuje na b\u0142\u0119dy
\nswoich podopiecznych, swoich parafian, tak\u017ce s\u0142yszy, \u017ce powinien
\nnajpierw wzi\u0105\u0107 si\u0119 za siebie, a nie innych upomina\u0107.\n<\/div>\n
\nCo
\nna to S\u0142owo Bo\u017ce? My\u015bl\u0119, \u017ce w tej kwestii \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci
\nnie pozostawia pierwsze czytanie, z Ksi\u0119gi Proroka Ezechiela: To
\nm\u00f3wi Pan: \u201eCiebie, o synu cz\u0142owieczy, wyznaczy\u0142em na str\u00f3\u017ca
\ndomu Izraela, aby\u015b s\u0142ysz\u0105c z mych ust napomnienia, przestrzega\u0142
\nich w Moim imieniu\u201d.<\/b><\/i> <\/b>To ostatnie stwierdzenie jest
\ntutaj kluczem do zrozumienia ca\u0142o\u015bci sprawy: oto bowiem wol\u0105
\nBo\u017c\u0105 jest wzajemna odpowiedzialno\u015b\u0107 ludzi za siebie<\/b>.<\/b>
\nKa\u017cdy, cho\u0107by w najmniejszym stopniu, jest za kogo\u015b
\nodpowiedzialny. Chocia\u017cby za jedn\u0105 osob\u0119<\/b>!<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nma chyba nikogo takiego na \u015bwiecie, kto nie by\u0142by odpowiedzialny
\nchocia\u017cby za jedn\u0105 osob\u0119! I tak, rodzice odpowiadaj\u0105 za swoje
\ndzieci, kap\u0142an \u2013 za tych, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych duszpasterzuje;
\nnauczyciel \u2013 za swoich uczni\u00f3w; lekarz \u2013 za pacjent\u00f3w, s\u0105siad
\n\u2013 za swego s\u0105siada, kolega za koleg\u0119. A jako wierz\u0105cy w
\nChrystusa, mamy by\u0107 \u2013 zgodnie z Jego nauk\u0105 \u2013 odpowiedzialni za
\nsiebie nawzajem, za swoje zbawienie.<\/b> Jest to jednym ze
\nzobowi\u0105za\u0144, jakie wynikaj\u0105 dla nas z Chrztu \u015awi\u0119tego!<\/div>\n
\nI
\nto w\u0142a\u015bnie w imi\u0119 tej odpowiedzialno\u015bci mamy si\u0119 nawzajem
\nupomina\u0107, poniewa\u017c \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy u Ezechiela \u2013 jest to
\nzawsze upomnieniem w imieniu Boga<\/b>. <\/b>Skoro wi\u0119c w tego
\nBoga szczerze wierzymy \u2013 nie powinni\u015bmy si\u0119 niczego obawia\u0107. A
\nje\u017celi ju\u017c, to chyba nale\u017ca\u0142oby bardziej obawia\u0107 si\u0119 Boga,
\nni\u017c wzgl\u0119d\u00f3w ludzkich.<\/b>\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem B\u00f3g, przez Proroka Ezechiela, wyja\u015bnia zasady tej
\nodpowiedzialno\u015bci: <\/i>Je\u015bli do wyst\u0119pnego powiem:
\n\u201eWyst\u0119pny musi umrze\u0107\u201d, a ty nic nie m\u00f3wisz, by wyst\u0119pnego
\nsprowadzi\u0107 z jego drogi, to on umrze z powodu swej przewiny, ale
\nodpowiedzialno\u015bci\u0105 za jego \u015bmier\u0107 obarcz\u0119 ciebie. Je\u015bli jednak
\nostrzeg\u0142e\u015b wyst\u0119pnego, by odst\u0105pi\u0142 od swojej drogi i zawr\u00f3ci\u0142,
\non jednak nie odst\u0119puje od swojej drogi, to on umrze z w\u0142asnej
\nwiny, ty za\u015b ocali\u0142e\u015b swoj\u0105 dusz\u0119.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nw\u0142a\u015bnie w imi\u0119 tych s\u0142\u00f3w, Kochani, ksi\u0105dz b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142
\nwprost<\/b> o wadach i b\u0142\u0119dach swoich parafian, nazywaj\u0105c je po
\nimieniu i bez wzgl\u0119du na pretensje, kierowane pod jego adresem, i
\nbez wzgl\u0119du na to, czy parafianom si\u0119 to b\u0119dzie podoba\u0142o, czy
\nnie. To w\u0142a\u015bnie w imi\u0119 tych s\u0142\u00f3w \u017cona upomni bardzo ostro
\nswego m\u0119\u017ca<\/b>,<\/b> kt\u00f3ry nadu\u017cywa alkoholu i zachowuje si\u0119
\nnieodpowiedzialnie w stosunku do rodziny.\n<\/div>\n
\nTo
\nw\u0142a\u015bnie w imi\u0119 tych s\u0142\u00f3w matka zwr\u00f3ci uwag\u0119 swemu dziecku<\/b>,<\/b>
\nkt\u00f3re w niewiadomym towarzystwie zbyt d\u0142ugo przebywa poza domem,
\nczy w jaki\u015b inny spos\u00f3b wykazuje lekkomy\u015blno\u015b\u0107 swego zachowania.
\nTo w\u0142a\u015bnie w imi\u0119 tych s\u0142\u00f3w nauczyciel zareaguje bardzo
\nkonkretnie<\/b>, <\/b>kiedy tylko zauwa\u017cy z\u0142e post\u0119powanie
\nwychowanka i nie b\u0119dzie si\u0119 sugerowa\u0142 tak zwanym \u201ebezstresowym\u201d
\nwychowaniem,<\/b> a jasno i zdecydowanie zabierze g\u0142os i upomni,
\ntak\u017ce rodzic\u00f3w, je\u017celi dobro sprawy b\u0119dzie tego wymaga\u0142o.\n<\/div>\n
\nW
\nka\u017cdym z tych wymienionych przypadk\u00f3w \u2013 i nie tylko w tych \u2013
\nodpowiedzialno\u015b\u0107 przed Bogiem za drugiego cz\u0142owieka<\/b> jest
\ntak wielka, \u017ce nie mo\u017cna jej pomin\u0105\u0107, poniewa\u017c za b\u0142\u0119dy
\npodopiecznych \u2013 nawet, je\u015bli oni sami ponios\u0105 ich konsekwencje \u2013
\nw du\u017cej mierze odpowiada osoba, kt\u00f3ra nie upomnia\u0142a, nie
\nzwr\u00f3ci\u0142a uwagi, a powinna.<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego te\u017c ka\u017cdy, kto ma kogo\u015b pod opiek\u0105, musi sobie rzetelnie
\nodpowiedzie\u0107 na pytanie: Kogo bardziej s\u0142ucha\u0107? Czyj\u0105 uwag\u0105
\nbardziej si\u0119 przejmowa\u0107? <\/b>Czy cz\u0142owieka, kt\u00f3ry upomniany,
\nb\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 o wtr\u0105caniu si\u0119 i w ten spos\u00f3b b\u0119dzie si\u0119 broni\u0142
\nprzed s\u0142usznym upomnieniem, czy Boga<\/b>,<\/b> kt\u00f3ry dzisiaj
\nbardzo jasno m\u00f3wi o odpowiedzialno\u015bci tego, kto powinien upomnie\u0107,
\na nie upomnia\u0142? Kogo bardziej s\u0142ucha\u0107?<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nczy mamy t\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce upomnienie nie oznacza z\u0142a, ale
\nw\u0142a\u015bnie prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107?<\/b> \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 do Rzymian m\u00f3wi
\ndzi\u015b w drugim czytaniu: Nikomu nie b\u0105d\u017acie nic d\u0142u\u017cni poza
\nwzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105,<\/b><\/i> <\/b>oraz:
\n<\/b>Mi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza z\u0142a bli\u017aniemu.<\/b><\/i> <\/b>Szczere
\nupomnienie, prosto z serca, oznacza mi\u0142o\u015b\u0107.<\/b> Bo mi\u0142o\u015b\u0107 to
\nnie tylko mi\u0142e s\u0142owa i serdeczne u\u015bmiechy. To czasami bardzo
\nostre s\u0142owa upomnienia i spojrzenie pe\u0142ne grozy<\/b> po to, aby
\nobudzi\u0107 w kim\u015b sumienie, by zacz\u0105\u0142 on tego sumienia s\u0142ucha\u0107. Na
\ntym polega r\u00f3wnie\u017c chrze\u015bcija\u0144ska mi\u0142o\u015b\u0107: w pe\u0142ni oddana,
\nale r\u00f3wnie\u017c \u2013 wymagaj\u0105ca.<\/b><\/div>\n
\nNiech
\nnas B\u00f3g obdarzy odwag\u0105, by\u015bmy tak\u0105 w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107 potrafili
\nsobie nawzajem okazywa\u0107!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam z samego rana, bo zaraz wyruszam do Miastkowa.     Dziel\u0119 si\u0119 z Wami, Kochani, rado\u015bci\u0105 z wczorajszych odwiedzin T\u0142uszcza. Najpierw kr\u00f3tkie spotkanie i rzeczowa rozmowa z nowym Proboszczem Parafii, Ksi\u0119dzem Dariuszem Skwarskim, potem Msza \u015awi\u0119ta \u015blubna Ewy i \u0141ukasza, i kr\u00f3tki m\u00f3j pobyt na sali weselnej, potem odwiedziny Pani […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nUpomina\u0107 - czy nie upomina\u0107?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Upomina\u0107 - czy nie upomina\u0107?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam z samego rana, bo zaraz wyruszam do Miastkowa.     Dziel\u0119 si\u0119 z Wami, Kochani, rado\u015bci\u0105 z wczorajszych odwiedzin T\u0142uszcza. Najpierw kr\u00f3tkie spotkanie i rzeczowa rozmowa z nowym Proboszczem Parafii, Ksi\u0119dzem Dariuszem Skwarskim, potem Msza \u015awi\u0119ta \u015blubna Ewy i \u0141ukasza, i kr\u00f3tki m\u00f3j pobyt na sali weselnej, potem odwiedziny Pani […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-09-07T01:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:51+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/\",\"name\":\"Upomina\u0107 - czy nie upomina\u0107?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-09-07T01:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:51+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Upomina\u0107 – czy nie upomina\u0107?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Upomina\u0107 - czy nie upomina\u0107?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Upomina\u0107 - czy nie upomina\u0107?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Pozdrawiam z samego rana, bo zaraz wyruszam do Miastkowa.     Dziel\u0119 si\u0119 z Wami, Kochani, rado\u015bci\u0105 z wczorajszych odwiedzin T\u0142uszcza. Najpierw kr\u00f3tkie spotkanie i rzeczowa rozmowa z nowym Proboszczem Parafii, Ksi\u0119dzem Dariuszem Skwarskim, potem Msza \u015awi\u0119ta \u015blubna Ewy i \u0141ukasza, i kr\u00f3tki m\u00f3j pobyt na sali weselnej, potem odwiedziny Pani […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-09-07T01:00:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:51+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/","name":"Upomina\u0107 - czy nie upomina\u0107?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-09-07T01:00:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:51+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/09\/07\/upominac-czy-nie-upominac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Upomina\u0107 – czy nie upomina\u0107?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8644"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11721,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8644\/revisions\/11721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}