{"id":8653,"date":"2014-08-29T04:56:00","date_gmt":"2014-08-29T02:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:50","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:50","slug":"mog-tylko-nic-nie-mowic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/","title":{"rendered":"M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107&#8230;"},"content":{"rendered":"<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Widz\u0119, \u017ce na blogu zaczyna si\u0119 znowu &#8222;\u017cycie&#8221;. A zatem, Komentatorzy powoli wracaj\u0105 z urlopu. Dzi\u0119ki Bogu!<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;I wielkie podzi\u0119kowanie Bogu za szcz\u0119\u015bliw\u0105 podr\u00f3\u017c Marka. O 3.52 naszego czasu otrzyma\u0142em wiadomo\u015b\u0107, \u017ce wyl\u0105dowa\u0142 w Tomsku. Raz jeszcze wyra\u017cam wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu i samemu Markowi za ten niespe\u0142na miesi\u0105c w Polsce, za spotkania w Rodzinie, ale te\u017c i za to dobro, kt\u00f3re dokona\u0142o si\u0119 w pi\u0119ciu Parafiach zar\u00f3wno Diecezji Warszawsko &#8211; Praskiej, jak i Siedleckiej. Niech to dobro przynosi b\u0142ogos\u0142awione owoce. A Markowi \u017cyczymy teraz odpoczynku po bardzo pracowitym urlopie&#8230; (taki ma\u0142y paradoks&#8230;).<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<b>&nbsp; &nbsp; Moi Drodzy, z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 dzisiaj sk\u0142adam najserdeczniejsze \u017cyczenia urodzinowe mojej Siostrzenicy, Weronice Nied\u017awiedzkiej, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie dzisiaj ko\u0144czy trzy lata. \u017bycz\u0119, aby t\u0119 swoj\u0105 niespo\u017cyt\u0105 energi\u0119, kt\u00f3r\u0105 wida\u0107 na ka\u017cdym kroku, rozwija\u0142a na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105. Aby by\u0142a wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 swoich Rodzic\u00f3w <\/b><b style=\"font-family: 'Book Antiqua', serif;\">i nas wszystkich!<\/b><b style=\"font-family: 'Book Antiqua', serif;\">&nbsp;A Rodzicom oczywi\u015bcie serdecznie gratuluj\u0119 takiej C\u00f3ry! Niech Pan ma J\u0105 w swojej opiece &#8211; o co modl\u0119 si\u0119 przez wstawiennictwo Patronki, \u015awi\u0119tej Weroniki.<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp;\u017bycz\u0119 Wszystkim bardzo owocnego w dobre uczynki dnia!<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gaudium et spes! &nbsp;Ks. Jacek<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<b><br \/><\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<b>Wspomnienie<br \/>\nM\u0119cze\u0144stwa \u015aw. Jana Chrzciciela,<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<b>do<br \/>\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza:  Jr 1,17\u201319;  Mk 6,17\u201329<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<b>CZYTANIE<br \/>\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;\">\n<b>Pan skierowa\u0142 do<br \/>\nmnie nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa: \u201ePrzepasz swoje biodra, wsta\u0144 i m\u00f3w<br \/>\nwszystko, co ci rozka\u017c\u0119. Nie l\u0119kaj si\u0119 ich, bym ci\u0119 czasem nie<br \/>\nnape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi. A oto Ja czyni\u0119 ci\u0119 dzisiaj twierdz\u0105<br \/>\nwarown\u0105, kolumn\u0105 ze stali i murem spi\u017cowym przeciw ca\u0142ej ziemi,<br \/>\nprzeciw kr\u00f3lom judzkim i ich przyw\u00f3dcom, ich kap\u0142anom i ludowi tej<br \/>\nziemi. B\u0119d\u0105 walczy\u0107 przeciw tobie, ale nie zdo\u0142aj\u0105 ci\u0119<br \/>\nzwyci\u0119\u017cy\u0107, gdy\u017c Ja jestem z tob\u0105, m\u00f3wi Pan, by ci\u0119 ochrania\u0107\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;\">\n<b>Herod kaza\u0142<br \/>\npochwyci\u0107 Jana i zwi\u0105zanego trzyma\u0142 w wi\u0119zieniu, z powodu<br \/>\nHerodiady, \u017cony brata swego Filipa, kt\u00f3r\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119. Jan<br \/>\nbowiem wypomina\u0142 Herodowi: \u201eNie wolno ci mie\u0107 \u017cony twego brata\u201d.<br \/>\nA Herodiada zawzi\u0119\u0142a si\u0119 na niego i rada by\u0142aby go zg\u0142adzi\u0107,<br \/>\nlecz nie mog\u0142a. Herod bowiem czu\u0142 l\u0119k przed Janem, znaj\u0105c go jako<br \/>\nm\u0119\u017ca prawego i \u015bwi\u0119tego, i bra\u0142 go w obron\u0119. Ilekro\u0107 go<br \/>\npos\u0142ysza\u0142, odczuwa\u0142 du\u017cy niepok\u00f3j, a przecie\u017c ch\u0119tnie go<br \/>\ns\u0142ucha\u0142.<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;\">\n<b>Ot\u00f3\u017c chwila<br \/>\nsposobna nadesz\u0142a, kiedy Herod w dzie\u0144 swoich urodzin wyprawi\u0142<br \/>\nuczt\u0119 swym dostojnikom, dow\u00f3dcom wojskowym i osobom znakomitym w<br \/>\nGalilei. Gdy c\u00f3rka Herodiady wesz\u0142a i ta\u0144czy\u0142a, spodoba\u0142a si\u0119<br \/>\nHerodowi i wsp\u00f3\u0142biesiadnikom. Kr\u00f3l rzek\u0142 do dziewcz\u0119cia: \u201ePro\u015b<br \/>\nmi\u0119, o co chcesz, a dam ci\u201d. Nawet jej przysi\u0105g\u0142: \u201eDam ci, o<br \/>\nco tylko poprosisz, nawet po\u0142ow\u0119 mojego kr\u00f3lestwa\u201d.<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;\">\n<b>Ona wysz\u0142a i<br \/>\nzapyta\u0142a sw\u0105 matk\u0119: \u201eO co mam prosi\u0107?\u201d Ta odpowiedzia\u0142a: \u201eO<br \/>\ng\u0142ow\u0119 Jana Chrzciciela\u201d. Natychmiast wesz\u0142a z po\u015bpiechem do<br \/>\nkr\u00f3la i prosi\u0142a: \u201eChc\u0119, \u017ceby\u015b mi zaraz da\u0142 na misie g\u0142ow\u0119<br \/>\nJana Chrzciciela\u201d. A kr\u00f3l bardzo si\u0119 zasmuci\u0142, ale przez wzgl\u0105d<br \/>\nna przysi\u0119g\u0119 i na biesiadnik\u00f3w nie chcia\u0142 jej odm\u00f3wi\u0107. Zaraz<br \/>\nte\u017c kr\u00f3l pos\u0142a\u0142 kata i poleci\u0142 przynie\u015b\u0107 g\u0142ow\u0119 jego. Ten<br \/>\nposzed\u0142, \u015bci\u0105\u0142 go w wi\u0119zieniu i przyni\u00f3s\u0142 g\u0142ow\u0119 jego na<br \/>\nmisie; da\u0142 j\u0105 dziewcz\u0119ciu, a dziewcz\u0119 da\u0142o swej matce.<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.25cm;\">\n<b>Uczniowie Jana,<br \/>\ndowiedziawszy si\u0119 o tym, przyszli, zabrali jego cia\u0142o i z\u0142o\u017cyli<br \/>\nje w grobie.<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.24cm;\">\nNa temat dzisiejszego<br \/>\nliturgicznego wspomnienia <b>Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI tak m\u00f3wi\u0142<br \/>\nna Audiencji generalnej, w dniu 29 sierpnia 2012 roku:<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.24cm;\">\nDzi\u015b przypada<br \/>\nliturgiczne wspomnienie M\u0119cze\u0144stwa \u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela,<br \/>\nPoprzednika Jezusa. Jest to jedyny \u015awi\u0119ty, w kt\u00f3rego przypadku w<br \/>\nkalendarzu rzymskim <b>obchodzone jest zar\u00f3wno narodzenie, 24<br \/>\nczerwca, jak i m\u0119cze\u0144ska \u015bmier\u0107.<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nDzisiejsze wspomnienie<br \/>\nzwi\u0105zane jest <b>z po\u015bwi\u0119ceniem krypty w Sebaste w Samarii, <\/b>gdzie<br \/>\nju\u017c od po\u0142owy IV wieku otaczano czci\u0105 jego g\u0142ow\u0119. Kult<br \/>\nrozprzestrzeni\u0142 si\u0119 p\u00f3\u017aniej w Jerozolimie, w Ko\u015bcio\u0142ach<br \/>\nwschodnich i w Rzymie, pod nazw\u0105: <b>\u015aci\u0119cie \u015awi\u0119tego Jana<br \/>\nChrzciciela. <\/b>W \u201eMartyrologium<i> <\/i>Rzymskim\u201d<i> <\/i>m\u00f3wi<br \/>\nsi\u0119 <b>o drugim odnalezieniu cennej relikwii, <\/b>przeniesionej<br \/>\nw\u00f3wczas do ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego Sylwestra na Polu Marsowym w<br \/>\nRzymie.<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nTe wzmianki historyczne<br \/>\npozwalaj\u0105 nam zrozumie\u0107, <b>jak dawne i g\u0142\u0119bokie jest nabo\u017ce\u0144stwo<br \/>\ndo <\/b><b>\u015awi\u0119tego<\/b><b> Jana Chrzciciela. <\/b>W Ewangeliach<br \/>\ndobrze ukazana jest jego rola w odniesieniu do Jezusa. W<br \/>\nszczeg\u00f3lno\u015bci \u015awi\u0119ty \u0141ukasz opowiada o jego narodzinach, \u017cyciu<br \/>\nna pustyni, przepowiadaniu, <b>a <\/b><b>\u015awi\u0119ty<\/b><b> Marek w<br \/>\ndzisiejszej Ewangelii m\u00f3wi o jego dramatycznej \u015bmierci.<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJan Chrzciciel<br \/>\n<b>rozpoczyna swoje g\u0142oszenie za czas\u00f3w cesarza Tyberiusza, w 27 \u2013<br \/>\n28 r<\/b><b>oku<\/b><b> po Chrystusie,<\/b> i w wyra\u017any spos\u00f3b wzywa<br \/>\nludzi, kt\u00f3rzy przybywali, by go s\u0142ucha\u0107, do przygotowywania drogi<br \/>\nna przyj\u0119cie Pana, do <b>prostowania krzywych \u015bcie\u017cek w\u0142asnego<br \/>\n\u017cycia poprzez radykalne nawr\u00f3cenie serca.<\/b> Chrzciciel nie<br \/>\nogranicza si\u0119 jednak do g\u0142oszenia pokuty, ale uznaj\u0105c, \u017ce <b>Jezus<br \/>\njest \u00abBarankiem Bo\u017cym\u00bb, kt\u00f3ry przyszed\u0142, by zg\u0142adzi\u0107 grzech<br \/>\n\u015bwiata,<\/b> z g\u0142\u0119bok\u0105 ufno\u015bci\u0105 wskazuje na Jezusa jako na<br \/>\nprawdziwego wys\u0142annika Boga, usuwaj\u0105c si\u0119 w cie\u0144, aby Chrystus<br \/>\nm\u00f3g\u0142 wzrasta\u0107, by\u0107 s\u0142uchany i na\u015bladowany.\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nPrzelanie w\u0142asnej krwi<br \/>\nna \u015bwiadectwo wierno\u015bci przykazaniom Bo\u017cym, jest <b>ostatnim aktem<br \/>\nChrzciciela, kt\u00f3ry nie ugi\u0105\u0142 si\u0119 i niczego nie wypar\u0142,<\/b><br \/>\nwype\u0142niaj\u0105c do ko\u0144ca swoj\u0105 misj\u0119. \u015awi\u0119ty Beda, mnich z IX<br \/>\nwieku, tak m\u00f3wi w swoich \u201eHomiliach\u201d: <b>\u00ab\u015aw<\/b><b>i\u0119ty<\/b><b><br \/>\nJan za Chrystusa odda\u0142 swoje \u017cycie, cho\u0107 nie kazano mu wyprze\u0107<br \/>\nsi\u0119 Jezusa Chrystusa, kazano mu tylko przemilcze\u0107 prawd\u0119\u00bb.<\/b><br \/>\nNie przemilcza\u0142 prawdy i umar\u0142 za Chrystusa, kt\u00f3ry jest Prawd\u0105.<br \/>\nW\u0142a\u015bnie z mi\u0142o\u015bci do prawdy <b>nie poszed\u0142 na kompromis i nie<br \/>\nl\u0119ka\u0142 si\u0119 upomina\u0107 w ostrych s\u0142owach<\/b> tych, kt\u00f3rzy zagubili<br \/>\nBo\u017c\u0105 drog\u0119.<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nPatrzymy na t\u0119 posta\u0107,<br \/>\nt\u0119 gor\u0105c\u0105 pasj\u0119, kt\u00f3ra opiera si\u0119 mo\u017cnym. Pytamy: <b>sk\u0105d<br \/>\nbierze si\u0119 to \u017cycie, ta wielka si\u0142a wewn\u0119trzna, tak prawa, tak<br \/>\nkonsekwentna, tak ca\u0142kowicie oddana Bogu i przygotowaniu drogi<br \/>\nJezusowi?<\/b> Odpowied\u017a jest prosta: <b>z wi\u0119zi z Bogiem, z<br \/>\nmodlitwy,<\/b> kt\u00f3ra jest nici\u0105 przewodni\u0105 ca\u0142ej jego egzystencji.<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJan jest darem Bo\u017cym,<br \/>\no kt\u00f3ry d\u0142ugo prosili jego rodzice, Zachariasz i El\u017cbieta; <b>wielkim<br \/>\ndarem, na kt\u00f3ry po ludzku nie mogli mie\u0107 nadziei,<\/b> poniewa\u017c<br \/>\noboje byli w podesz\u0142ym wieku, a El\u017cbieta by\u0142a bezp\u0142odna [\u2026].<br \/>\nZapowied\u017a tych narodzin nast\u0105pi\u0142a w\u0142a\u015bnie <b>w miejscu modlitwy,<br \/>\nw \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej,<\/b> i to wr\u0119cz w momencie, gdy<br \/>\nZachariasza spotka\u0142 wielki przywilej, by wej\u015b\u0107 do przybytku w<br \/>\n\u015bwi\u0105tyni i z\u0142o\u017cy\u0107 Panu ofiar\u0119 kadzenia.\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nR\u00f3wnie\u017c <b>narodzinom<br \/>\nChrzciciela towarzyszy modlitwa:<\/b> pie\u015b\u0144 rado\u015bci, uwielbienia i<br \/>\ndzi\u0119kczynienia, kt\u00f3r\u0105 Zachariasz wznosi do Pana i kt\u00f3r\u0105<br \/>\nodmawiamy codziennie rano w Jutrzni, \u00abBenedictus\u00bb, <b>uwydatnia<br \/>\ndzia\u0142anie Boga w historii i profetycznie wskazuje misj\u0119 jego syna<br \/>\nJana:<\/b> poprzedza on Syna Bo\u017cego \u2014 kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cia\u0142em \u2014<br \/>\nby Mu przygotowa\u0107 drogi.\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Ca\u0142e \u017cycie<br \/>\nPoprzednika Jezusa o\u017cywia wi\u0119\u017a z Bogiem,<\/b> w szczeg\u00f3lno\u015bci<br \/>\nokres sp\u0119dzony na pustkowiu; pustkowie jest miejscem kuszenia, ale<br \/>\nte\u017c <b>miejscem, gdzie cz\u0142owiek odczuwa swoje ub\u00f3stwo, <\/b>bo jest<br \/>\npozbawiony oparcia i bezpiecze\u0144stwa materialnego, i rozumie, \u017ce<br \/>\n<b>jedynym trwa\u0142ym punktem odniesienia jest sam B\u00f3g. <\/b>\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nJednak\u017ce Jan<br \/>\nChrzciciel nie jest tylko cz\u0142owiekiem modlitwy, utrzymuj\u0105cym sta\u0142y<br \/>\nkontakt z Bogiem, ale <b>r\u00f3wnie\u017c przewodnikiem w tej relacji.<br \/>\n<\/b>Ewangelista \u0141ukasz, przytaczaj\u0105c modlitw\u0119, kt\u00f3rej Jezus uczy<br \/>\nswoich uczni\u00f3w, <i>Ojcze nasz\u2026<\/i>, odnotowuje, \u017ce uczniowie<br \/>\nwyra\u017caj\u0105 swoj\u0105 pro\u015bb\u0119 nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami: <i><b>Panie,<br \/>\nnaucz nas modli\u0107 si\u0119, tak jak i Jan nauczy\u0142 swoich uczni\u00f3w.<\/b><\/i><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nDrodzy Bracia i<br \/>\nSiostry, obchody M\u0119cze\u0144stwa \u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela<br \/>\nprzypominaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c nam, wsp\u00f3\u0142czesnym chrze\u015bcijanom, \u017ce <b>nie<br \/>\njest mo\u017cliwy kompromis z mi\u0142o\u015bci\u0105 do Chrystusa, do Jego s\u0142owa,<br \/>\ndo Prawdy.<\/b> Prawda jest Prawd\u0105, nie ma kompromisu. <b>\u017bycie<br \/>\nchrze\u015bcija\u0144skie wymaga <\/b><b>\u2013<\/b><b> \u017ce tak powiem <\/b><b>\u2013<\/b><b><br \/>\n\u00abm\u0119cze\u0144stwa\u00bb codziennej wierno\u015bci Ewangelii,<\/b> a wi\u0119c odwagi,<br \/>\npotrzebnej, by pozwoli\u0107 Chrystusowi, by wzrasta\u0142 w nas i nadawa\u0142<br \/>\nkierunek naszym my\u015blom i uczynkom. Mo\u017ce to nast\u0105pi\u0107 w naszym<br \/>\n\u017cyciu tylko wtedy, kiedy <b>wi\u0119\u017a z Bogiem jest mocna.<\/b>\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>Modlitwa nie jest<br \/>\nczasem straconym, nie jest odbieraniem czasu dzia\u0142aniu, nawet<br \/>\napostolskiemu, <\/b>a wr\u0119cz przeciwnie: tylko wtedy, gdy potrafimy<br \/>\npiel\u0119gnowa\u0107 <b>\u017cycie modlitwy wiernej, sta\u0142ej i ufnej,<\/b> B\u00f3g<br \/>\nda nam zdolno\u015bci i si\u0142\u0119, by \u017cy\u0107 w spos\u00f3b szcz\u0119\u015bliwy i<br \/>\npogodny, pokonywa\u0107 trudno\u015bci i z odwag\u0105 dawa\u0107 Mu \u015bwiadectwo.<br \/>\nNiech \u015awi\u0119ty Jan Chrzciciel wstawia si\u0119 za nami, <b>aby\u015bmy<br \/>\npotrafili zawsze dawa\u0107 pierwsze\u0144stwo Bogu w naszym \u017cyciu.\u201d<\/b><br \/>\nTyle z katechezy Benedykta XVI.<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nMy\u015bl\u0119,<br \/>\n\u017ce z ca\u0142ego bogactwa my\u015bli i tre\u015bci, jaka zwykle przebija z<br \/>\nka\u017cdego tekstu tego Papie\u017ca, warto wyodr\u0119bni\u0107 niezwykle mocne i<br \/>\nwymowne zdanie \u015awi\u0119tego Bedy, i\u017c <b>Jan<br \/>\nnie musia\u0142 wypiera\u0107 si\u0119 Jezusa. Wystarczy\u0142oby, gdyby tylko nic<br \/>\nnie m\u00f3wi\u0142, nie protestowa\u0142 \u2013 gdyby tylko zamilk\u0142\u2026 <\/b>Ale<br \/>\non nie zamilk\u0142!\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nWype\u0142ni\u0142<br \/>\nw ten spos\u00f3b polecenie, jakie przez Jeremiasza B\u00f3g sam daje swoim<br \/>\nheroldom, swoim g\u0142osicielom. W pierwszym czytaniu s\u0142yszeli\u015bmy<br \/>\ntakie s\u0142owa: <i><b>P<\/b><\/i><i><b>rzepasz<br \/>\nswoje biodra, wsta\u0144 i m\u00f3w wszystko, co ci rozka\u017c\u0119. Nie l\u0119kaj si\u0119<br \/>\nich, bym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi. A oto Ja<br \/>\nczyni\u0119 ci\u0119 dzisiaj twierdz\u0105 warown\u0105, kolumn\u0105 ze stali i murem<br \/>\nspi\u017cowym przeciw ca\u0142ej ziemi, przeciw kr\u00f3lom judzkim i ich<br \/>\nprzyw\u00f3dcom, ich kap\u0142anom i ludowi tej ziemi. <\/b><\/i>Tak,<br \/>\nB\u00f3g<br \/>\nsam wlewa odwag\u0119 w serca swoich wys\u0142annik\u00f3w, swoich herold\u00f3w, ale<br \/>\nka\u017cdy z nich musi tak\u017ce zdoby\u0107 si\u0119 na ow\u0105 odwag\u0119 serca, odwag\u0119<br \/>\ndzia\u0142ania, <b>aby<br \/>\nm\u00f3wi\u0107, upomina\u0107, przestrzega\u0107 \u2013 nie milcze\u0107!<\/b><\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nKochani,<br \/>\njest to dla nas bardzo cenne pouczenie i przypomnienie, i\u017c <b>nie<br \/>\nwystarczy, \u017ce nie robimy niczego z\u0142ego, <\/b>aby<br \/>\ndobrze wypa\u015b\u0107 w oczach Bo\u017cych i uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za dobrych<br \/>\nchrze\u015bcijan. Problem jest <b>tak\u017ce<br \/>\nwtedy, kiedy nie robimy niczego dobrego;<\/b><br \/>\n<b>kiedy<br \/>\nnie zabieramy g\u0142osu w sytuacji, w kt\u00f3rej trzeba go zabra\u0107,<\/b><br \/>\nw kt\u00f3rej trzeba broni\u0107 warto\u015bci, gdy<br \/>\ntrzeba broni\u0107 czyjego\u015b dobrego imienia, gdy<br \/>\ntrzeba kogo\u015b upomnie\u0107, przestrzec przed z\u0142em\u2026 Kto\u015b,<br \/>\nkto przyjmuje tak\u0105 postaw\u0119, jest <b>wielkim<br \/>\nszkodnikiem w sprawach Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa!<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\nI<br \/>\nnie zmieni tej krytycznej oceny ani jego wysokie przekonanie o sobie,<br \/>\nani wysokie tytu\u0142y naukowe, ani wysokie stanowiska w hierarchii<br \/>\nspo\u0142ecznej, ani nawet wysokie ko\u015bcielne godno\u015bci. <b>Chrze\u015bcijanin<br \/>\ntch\u00f3rzliwy, chrze\u015bcijanin milcz\u0105cy, chrze\u015bcijanin ho\u0142duj\u0105cy<br \/>\nzasadzie \u015bwi\u0119tego spokoju,<\/b><br \/>\nchrze\u015bcijanin unikaj\u0105cy bezpo\u015bredniej konfrontacji i temat\u00f3w<br \/>\nniewygodnych \u2013 jest fa\u0142szywym \u015bwiadkiem Chrystusa!<\/div>\n<div align=\"JUSTIFY\" class=\"western\" style=\"margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.24cm;\">\n<b>A czy ja jestem<br \/>\nodwa\u017cnym chrze\u015bcijaninem? Czy sta\u0107 mnie na jasne i konkretne<br \/>\n\u015bwiadectwo \u2013 bez wzgl\u0119du na okoliczno\u015bci i osobist\u0105 wygod\u0119?\u2026&nbsp;<\/b>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Widz\u0119, \u017ce na blogu zaczyna si\u0119 znowu &#8222;\u017cycie&#8221;. A zatem, Komentatorzy powoli wracaj\u0105 z urlopu. Dzi\u0119ki Bogu! &nbsp; &nbsp; &nbsp;I wielkie podzi\u0119kowanie Bogu za szcz\u0119\u015bliw\u0105 podr\u00f3\u017c Marka. O 3.52 naszego czasu otrzyma\u0142em wiadomo\u015b\u0107, \u017ce wyl\u0105dowa\u0142 w Tomsku. Raz jeszcze wyra\u017cam wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu i samemu Markowi za ten niespe\u0142na miesi\u0105c w Polsce, za spotkania [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Widz\u0119, \u017ce na blogu zaczyna si\u0119 znowu &#8222;\u017cycie&#8221;. A zatem, Komentatorzy powoli wracaj\u0105 z urlopu. Dzi\u0119ki Bogu! &nbsp; &nbsp; &nbsp;I wielkie podzi\u0119kowanie Bogu za szcz\u0119\u015bliw\u0105 podr\u00f3\u017c Marka. O 3.52 naszego czasu otrzyma\u0142em wiadomo\u015b\u0107, \u017ce wyl\u0105dowa\u0142 w Tomsku. Raz jeszcze wyra\u017cam wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu i samemu Markowi za ten niespe\u0142na miesi\u0105c w Polsce, za spotkania [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-08-29T02:56:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/\",\"name\":\"M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-08-29T02:56:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"M\u00f3g\u0142 tylko&nbsp;nic nie&nbsp;m\u00f3wi\u0107&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Widz\u0119, \u017ce na blogu zaczyna si\u0119 znowu &#8222;\u017cycie&#8221;. A zatem, Komentatorzy powoli wracaj\u0105 z urlopu. Dzi\u0119ki Bogu! &nbsp; &nbsp; &nbsp;I wielkie podzi\u0119kowanie Bogu za szcz\u0119\u015bliw\u0105 podr\u00f3\u017c Marka. O 3.52 naszego czasu otrzyma\u0142em wiadomo\u015b\u0107, \u017ce wyl\u0105dowa\u0142 w Tomsku. Raz jeszcze wyra\u017cam wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu i samemu Markowi za ten niespe\u0142na miesi\u0105c w Polsce, za spotkania [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-08-29T02:56:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/","name":"M\u00f3g\u0142 tylko nic nie m\u00f3wi\u0107... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-08-29T02:56:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/29\/mog-tylko-nic-nie-mowic\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"M\u00f3g\u0142 tylko&nbsp;nic nie&nbsp;m\u00f3wi\u0107&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11709,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8653\/revisions\/11709"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}