{"id":8668,"date":"2014-08-14T08:53:00","date_gmt":"2014-08-14T06:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:49","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:49","slug":"szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam tym razem z \u017belechowa, gdzie od rana jestem i b\u0119d\u0119 a\u017c do wieczora, do Mszy \u015awi\u0119tej, podejmuj\u0105c przez ca\u0142y dzie\u0144 r\u00f3\u017cne sprawy. <\/div>\n
\n     My\u015bl\u0119 dzisiaj szczeg\u00f3lnie o Pielgrzymach Podlaskich, kt\u00f3rzy od wczesnego rana wchodzili przed Oblicze Pani Jasnog\u00f3rskiej. Inne Pielgrzymki wesz\u0142y ju\u017c w poprzednich dniach, jeszcze inne – dopiero wejd\u0105. Ale dla nich wszystkich ten czas jest naprawd\u0119 wyj\u0105tkowy i \u015bwi\u0119ty, a my\u015bl\u0119, \u017ce nie tylko dla samych Pielgrzym\u00f3w, ale i dla nas, kt\u00f3rzy towarzyszyli\u015bmy w spos\u00f3b duchowy, bo \u0142aska Bo\u017ca przez r\u0119ce Maryi jako\u015b tak szczeg\u00f3lnie rozlewana jest w sercach ludzkich w\u0142a\u015bnie na Pielgrzymce. <\/div>\n
\n       Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki za to wielkie dzie\u0142o!<\/div>\n
\n              <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Maksymiliana Marii Kolbego,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez
\n12,1\u201312; Mt
\n18,21\u201319,1 <\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\nskierowa\u0142 do mnie te s\u0142owa: \u201eSynu cz\u0142owieczy, mieszkasz w\u015br\u00f3d
\nludu opornego, kt\u00f3ry ma oczy na to, by widzie\u0107, a nie widzi, i ma
\nuszy na to, by s\u0142ysze\u0107, a nie s\u0142yszy, poniewa\u017c jest ludem
\nopornym. <\/b>\n<\/div>\n
\nSynu
\ncz\u0142owieczy, przygotuj sobie rzeczy na drog\u0119 zes\u0142ania, za dnia i na
\nich oczach, i na ich oczach wyjd\u017a z miejsca twego pobytu na inne.
\nMo\u017ce to zrozumiej\u0105, chocia\u017c to lud zbuntowany. Wynie\u015b swoje
\ntobo\u0142ki, jak tobo\u0142ki zes\u0142a\u0144ca, za dnia, na ich oczach, i wyjd\u017a
\nwieczorem, na ich oczach, tak jak wychodz\u0105 zes\u0142a\u0144cy. Na ich oczach
\nzr\u00f3b sobie wy\u0142om w murze i wyjd\u017a przez niego. <\/b>\n<\/div>\n
\nNa
\nich oczach w\u0142\u00f3\u017c tobo\u0142ek na swoje barki i wyjd\u017a, gdy zmierzch
\nzapadnie. Zas\u0142o\u0144 twarz, aby\u015b nie widzia\u0142 kraju, albowiem
\nustanawiam ci\u0119 znakiem dla pokole\u0144 izraelskich\u201d. I uczyni\u0142em
\ntak, jak mi rozkazano: tobo\u0142ki wynios\u0142em za dnia, jak tobo\u0142ki
\nzes\u0142a\u0144ca, wieczorem uczyni\u0142em sobie r\u0119kami wy\u0142om w murze,
\nwyszed\u0142em w mroku i na ich oczach w\u0142o\u017cy\u0142em tobo\u0142ki na barki. <\/b>\n<\/div>\n
\nRano
\nskierowa\u0142 Pan do mnie te s\u0142owa: \u201eSynu cz\u0142owieczy, czy dom
\nIzraela, lud zbuntowany, zapyta\u0142 si\u0119: \u00abCo ty robisz?\u00bb Powiedz im:
\n\u00abTak m\u00f3wi Pan B\u00f3g: Ta przepowiednia odnosi si\u0119 do w\u0142adcy,
\nb\u0119d\u0105cego w Jerozolimie, i do ca\u0142ego domu Izraela, kt\u00f3ry tam si\u0119
\nznajduje\u00bb. Powiedz: \u00abJestem dla was znakiem. Podobnie jak ja
\nuczyni\u0142em, tak si\u0119 wam stanie: P\u00f3jd\u0105 na zes\u0142anie, w niewol\u0119.
\nW\u0142adca, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w\u015br\u00f3d nich, w\u0142o\u017cy na ramiona
\ntobo\u0142ki w mroku i wyjdzie; zrobi\u0105 wy\u0142om w murze, aby m\u00f3g\u0142 przez
\nniego przej\u015b\u0107, zas\u0142oni on twarz, aby swoimi oczami nie widzia\u0142
\nkraju\u00bb\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPiotr
\nzbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa i zapyta\u0142: \u201ePanie, ile razy mam
\nprzebaczy\u0107, je\u015bli m\u00f3j brat wykroczy przeciwko mnie? Czy a\u017c siedem
\nrazy?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nmu odrzek\u0142: \u201eNie m\u00f3wi\u0119 ci, \u017ce a\u017c siedem razy, lecz a\u017c
\nsiedemdziesi\u0105t siedem razy. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\npodobne jest kr\u00f3lestwo niebieskie do kr\u00f3la, kt\u00f3ry chcia\u0142 si\u0119
\nrozliczy\u0107 ze swymi s\u0142ugami. Gdy zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozlicza\u0107,
\nprzyprowadzono mu jednego, kt\u00f3ry by\u0142 mu winien dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy
\ntalent\u00f3w. Poniewa\u017c nie mia\u0142 z czego ich odda\u0107, pan kaza\u0142
\nsprzeda\u0107 go razem z \u017con\u0105, dzie\u0107mi i ca\u0142ym jego mieniem, aby tak
\nd\u0142ug odzyska\u0107. Wtedy s\u0142uga upad\u0142 przed nim i prosi\u0142 go: \u00abPanie,
\nmiej cierpliwo\u015b\u0107 nade mn\u0105, a wszystko ci oddam\u00bb. Pan ulitowa\u0142
\nsi\u0119 nad tym s\u0142ug\u0105, uwolni\u0142 go i d\u0142ug mu darowa\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\ngdy s\u0142uga \u00f3w wyszed\u0142, spotka\u0142 jednego ze wsp\u00f3\u0142s\u0142ug, kt\u00f3ry by\u0142
\nmu winien sto denar\u00f3w. Chwyci\u0142 go i zacz\u0105\u0142 dusi\u0107, m\u00f3wi\u0105c:
\n\u00abOddaj, co\u015b winien!\u00bb Jego wsp\u00f3\u0142s\u0142uga upad\u0142 przed nim i prosi\u0142
\ngo: \u00abMiej cierpliwo\u015b\u0107 nade mn\u0105, a oddam tobie\u00bb. On jednak nie
\nchcia\u0142, lecz poszed\u0142 i wtr\u0105ci\u0142 go do wi\u0119zienia, dop\u00f3ki nie odda
\nd\u0142ugu. <\/b>\n<\/div>\n
\nWsp\u00f3\u0142s\u0142udzy
\njego widz\u0105c, co si\u0119 dzia\u0142o, bardzo si\u0119 zasmucili. Poszli i
\nopowiedzieli swemu panu wszystko, co zasz\u0142o. Wtedy pan jego wezwa\u0142
\ngo przed siebie i rzek\u0142 mu: \u00abS\u0142ugo niegodziwy! Darowa\u0142em ci ca\u0142y
\nten d\u0142ug, poniewa\u017c mnie prosi\u0142e\u015b. Czy\u017c wi\u0119c i ty nie powiniene\u015b
\nby\u0142 si\u0119 ulitowa\u0107 nad swoim wsp\u00f3\u0142s\u0142ug\u0105, jak ja ulitowa\u0142em si\u0119
\nnad tob\u0105?\u00bb I uniesiony gniewem pan jego kaza\u0142 wyda\u0107 go katom,
\ndop\u00f3ki mu ca\u0142ego d\u0142ugu nie odda. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodobnie
\nuczyni wam Ojciec m\u00f3j niebieski, je\u017celi ka\u017cdy z was nie przebaczy
\nz serca swemu bratu\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus doko\u0144czy\u0142 tych m\u00f3w, opu\u015bci\u0142 Galile\u0119 i przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 w
\ngranice Judei za Jordan.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatron
\ndnia dzisiejszego, Maksymilian
\nMaria,
\na wcze\u015bniej \u2013 Rajmund<\/b>
\nKolbe urodzi\u0142 si\u0119 w Zdu\u0144skiej Woli, <\/b>a
\ndniu 8 stycznia<\/b>
\n1894 <\/b>roku<\/b>.<\/b>
\nWst\u0105pi\u0142 do zakonu franciszkan\u00f3w i
\nw roku 1918 otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nGorliwy
\nczciciel Matki Bo\u017cej za\u0142o\u017cy\u0142 stowarzyszenie \u201eMilicja Maryi
\nNiepokalanej\u201d i powo\u0142a\u0142 do \u017cycia wydawnictwa
\nw Polsce i w Japonii.<\/b>
\nW roku 1941 zosta\u0142 przez Niemc\u00f3w osadzony w obozie koncentracyjnym
\nw O\u015bwi\u0119cimiu, gdzie dawa\u0142 wszystkim przyk\u0142ad cierpliwo\u015bci.
\nDobrowolnie przyj\u0105\u0142 \u015bmier\u0107 w bunkrze g\u0142odowym zamiast innego
\nwi\u0119\u017ania. Zgin\u0105\u0142
\n14 sierpnia 1941 roku, dobity zastrzykiem.<\/b><\/div>\n
\n17
\npa\u017adziernika 1971 roku, Papie\u017c Pawe\u0142 VI<\/b>
\ndokona\u0142 osobi\u015bcie, w spos\u00f3b uroczysty, Beatyfikacji
\nOjca Maksymiliana<\/b>
\n\u2013 w obecno\u015bci wielu tysi\u0119cy wiernych z ca\u0142ego \u015bwiata i ponad
\ntrzech tysi\u0119cy pielgrzym\u00f3w z Polski. Kanonizacji
\ndokona\u0142 10 pa\u017adziernika 1982 roku Jan Pawe\u0142 II.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nIle
\nrazy \u015awi\u0119ty Maksymilian by\u0142
\nw stanie<\/b>
\nwybacza\u0107
\nswoim oprawcom?<\/b>
\nA ile razy byli w stanie wybaczy\u0107 inni, ci\u0119\u017cko do\u015bwiadczenia
\ndramatem drugiej wojny \u015bwiatowej? Bardzo szczeg\u00f3lnie brzmi\u0105 s\u0142owa
\ndzisiejszej Ewangelii w
\nkontek\u015bcie liturgicznego wspomnienia tego wyj\u0105tkowego Cz\u0142owieka,<\/b>
\nkt\u00f3ry swoje \u017cycie uzna\u0142
\nze mniej wa\u017cne<\/b>
\nwobec warto\u015bci \u017cycia ojca rodziny. Dlatego po\u015bwi\u0119ci\u0142
\nswoje \u017cycie za jego \u017cycie\u2026 <\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntym nieludzkim \u201ekombinacie \u015bmierci\u201d, jakim by\u0142 ob\u00f3z
\nkoncentracyjny w O\u015bwi\u0119cimiu, jego heroiczna
\nofiara
\nby\u0142a jakby
\npromykiem \u2013 promykiem mi\u0142o\u015bci, promykiem od samego Boga <\/b>\u2013
\nrozja\u015bniaj\u0105cym mroki tego potwornego z\u0142a, wszechw\u0142adnie w\u00f3wczas
\npanuj\u0105cego. Na
\ntle powszechnego upodlenia cz\u0142owiecze\u0144stwa, ten Cz\u0142owiek wyni\u00f3s\u0142
\nna wy\u017cyny ludzk\u0105 godno\u015b\u0107, prawdziwie z\u0142o dobrem zwyci\u0119\u017caj\u0105c<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n
\nSta\u0142
\nsi\u0119 w ten spos\u00f3b takim samym znakiem dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a i
\nca\u0142ego \u015bwiata, a nawet
\n\u2013 dla swoich
\noprawc\u00f3w,
\nniemieckich zbrodniarzy, jak Prorok Ezechiel sta\u0142 si\u0119 znakiem dla
\nl<\/b><\/i>udu
\nopornego, kt\u00f3ry ma oczy na to, by widzie\u0107, a nie widzi, i ma uszy
\nna to, by s\u0142ysze\u0107, a nie s\u0142yszy, poniewa\u017c jest ludem opornym.<\/b><\/i>
\n<\/b>Tak
\nten lud zosta\u0142 okre\u015blony w pierwszym czytaniu i w\u0142a\u015bnie wobec
\ntego\u017c ludu B\u00f3g dokon<\/b>ywa\u0142<\/b>
\nznak\u00f3w, <\/b>maj\u0105cych
\ngo przestrzec, upomnie\u0107, naprowadzi\u0107 na dobr\u0105 drog\u0119.\n<\/div>\n
\nSam
\nProrok sta\u0142 si\u0119 dla tego ludu najbardziej czytelnym znakiem, tak
\njak Maksymilian Maria Kolbe sta\u0142 si\u0119 znakiem dla ludzi dwudziestego
\ni dwudziestego pierwszego wieku:<\/b>
\nczasu wielkiego rozkwitu ludzkiej my\u015bli i czasu wielkiego post\u0119pu,
\nale tak\u017ce czasu
\nr\u00f3wnie wielkiego rozwoju z\u0142a,<\/b>
\nniebywa\u0142ego wr\u0119cz okrucie\u0144stwa i barbarzy\u0144stwa. W\u0142a\u015bnie w takim
\nczasie B\u00f3g da\u0142 nam \u015bwietlany
\nprzyk\u0142ad postawy nadzwyczajnego \u015awi\u0119tego, <\/b>o
\nkt\u00f3rym Jan Pawe\u0142 II w homilii na Mszy \u015awi\u0119tej kanonizacyjnej tak
\nm\u00f3wi\u0142:<\/div>\n
\n\u201eOd
\ndzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 pragnie nazywa\u0107
\n\u015bwi\u0119tym cz\u0142owieka,<\/b>
\nkt\u00f3remu dane by\u0142o w spos\u00f3b szczeg\u00f3lnie dos\u0142owny wype\u0142ni\u0107 [\u2026]
\ns\u0142owa Odkupiciela.<\/div>\n
\nOto
\nbowiem pod
\nkoniec lipca 1941 r<\/b>oku<\/b>,<\/b>
\nkiedy na rozkaz obozowego dow\u00f3dcy ustawiali si\u0119 w jednym szeregu
\nwi\u0119\u017aniowie przeznaczeni na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105 \u2013 ten Cz\u0142owiek,
\nMaksymilian Maria
\nKolbe, wyst\u0105pi\u0142
\ndobrowolnie, wyra\u017caj\u0105c gotowo\u015b\u0107 p\u00f3j\u015bcia na \u015bmier\u0107 w
\nzast\u0119pstwie jednego z nich. <\/b>Gotowo\u015b\u0107
\nta zosta\u0142a przyj\u0119ta i Ojciec
\nMaksymilian \u2013
\npo
\nup\u0142ywie przesz\u0142o dw\u00f3ch tygodni m\u0105k g\u0142odowych<\/b>
\n\u2013 zosta\u0142 ostatecznie pozbawiony
\n\u017cycia \u015bmierciono\u015bnym zastrzykiem w dniu 14 sierpnia 1941 r<\/b>oku<\/b>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nDzia\u0142o
\nsi\u0119 to wszystko w obozie koncentracyjnym w O\u015bwi\u0119cimiu, gdzie
\nzamordowano
\nw ci\u0105gu ostatniej wojny oko\u0142o czterech milion\u00f3w ludzi,<\/b>
\n[\u2026].
\nNiepos\u0142usze\u0144stwo
\nwobec Boga, Stw\u00f3rcy \u017cycia, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Nie
\nzabijaj, <\/b><\/i>spowodowa\u0142o
\nna tym miejscu potworn\u0105 hekatomb\u0119 \u015bmierci tylu niewinnych.
\nR\u00f3wnocze\u015bnie wi\u0119c nasza epoka zosta\u0142a naznaczona straszliwym
\npi\u0119tnem zag\u0142ady cz\u0142owieka niewinnego. <\/b>\n<\/div>\n
\nOjciec
\nMaksymilian Kolbe, wi\u0119zie\u0144 obozowy,
\nupomnia\u0142 si\u0119 w obozie \u015bmierci o prawo do \u017cycia niewinnego
\ncz\u0142owieka<\/b>
\n\u2013 jednego z milion\u00f3w. [\u2026]
\nOjciec Kolbe upomnia\u0142 si\u0119 o prawo do \u017cycia, wyra\u017caj\u0105c gotowo\u015b\u0107
\np\u00f3j\u015bcia na \u015bmier\u0107 w jego zast\u0119pstwie, poniewa\u017c
\ntamten by\u0142 ojcem rodziny i jego \u017cycie potrzebne by\u0142o najbli\u017cszym.<\/b>
\nOjciec Maksymilian Maria Kolbe potwierdzi\u0142 w ten spos\u00f3b prawo
\nStw\u00f3rcy do \u017cycia niewinnego cz\u0142owieka, da\u0142 \u015bwiadectwo
\nChrystusowi i mi\u0142o\u015bci. [\u2026]
\nOddaj\u0105c
\n\u017cycie swoje za brata. Ojciec Maksymilian, kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 ju\u017c
\nod
\nroku 1971 czci jako <\/b>B<\/b>\u0142ogos\u0142awionego,<\/b>
\nw spos\u00f3b szczeg\u00f3lny upodobni\u0142 si\u0119 do Chrystusa. [\u2026]<\/p>\n<\/div>\n
\nPrzez
\n\u015bmier\u0107, jak\u0105 poni\u00f3s\u0142
\nna krzy\u017cu Chrystus, dokona\u0142o si\u0119 odkupienie \u015bwiata,<\/b>
\ngdy\u017c \u015bmier\u0107 ta ma cen\u0119 najwy\u017cszej mi\u0142o\u015bci. Przez \u015bmier\u0107,
\njak\u0105 poni\u00f3s\u0142 Ojciec Maksymilian,<\/b>
\nprzejrzysty
\nznak tej mi\u0142o\u015bci odnowi\u0142 si\u0119 w naszym stuleciu, <\/b>tak
\nbardzo i tak wielorako zagro\u017conym grzechem i \u015bmierci\u0105. [\u2026]<\/div>\n
\n\u015amier\u0107
\nponiesiona z mi\u0142o\u015bci za brata jest heroicznym czynem cz\u0142owieka,<\/b>
\npoprzez kt\u00f3ry wraz z nowym \u015awi\u0119tym uwielbiamy Boga. Od Niego
\nbowiem pochodzi \u0141aska tego heroizmu. Tego m\u0119cze\u0144stwa.<\/div>\n
\nDo
\ntej ostatecznej ofiary gotowa\u0142 si\u0119 Maksymilian, id\u0105c
\nza Chrystusem od najm\u0142odszych lat swego \u017cycia w Polsce. <\/b>Z
\ntych to lat pochodzi przedziwny
\nznak dw\u00f3ch koron: bia\u0142ej i czerwonej,<\/b>
\nspo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych nasz \u015awi\u0119ty nie wybiera jednej, ale
\nprzyjmuje obie.<\/b>
\nOd m\u0142odych bowiem lat przenika\u0142a go wielka mi\u0142o\u015b\u0107 ku Chrystusowi
\ni pragnienie m\u0119cze\u0144stwa.\n<\/div>\n
\nTa
\nmi\u0142o\u015b\u0107 i to pragnienie towarzyszy\u0142o
\nmu na drodze powo\u0142ania franciszka\u0144skiego i kap\u0142a\u0144skiego,<\/b>
\ndo kt\u00f3rego przygotowywa\u0142 si\u0119 zar\u00f3wno w Polsce, jak i w Rzymie. Ta
\nmi\u0142o\u015b\u0107 i to pragnienie sz\u0142y z nim poprzez
\nwszystkie miejsca kap\u0142a\u0144skiej i franciszka\u0144skiej pos\u0142ugi <\/b>w
\nPolsce, a tak\u017ce pos\u0142ugi misjonarskiej w Japonii.\n<\/div>\n
\nNatchnieniem
\nca\u0142ego \u017cycia by\u0142a mu Niepokalana, <\/b>kt\u00f3rej
\nzawierza\u0142 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Chrystusa i swoje pragnienie
\nm\u0119cze\u0144stwa. W tajemnicy Niepokalanego Pocz\u0119cia ods\u0142ania\u0142 si\u0119
\nprzed oczyma jego duszy \u00f3w przewspania\u0142y
\nnadprzyrodzony \u015bwiat <\/b>\u0142<\/b>aski
\nBo\u017cej ofiarowanej cz\u0142owiekowi. <\/b>Wiara
\ni uczynki ca\u0142ego \u017cycia Ojca Maksymiliana wskazuj\u0105 na to, \u017ce swoj\u0105
\nwsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Bo\u017c\u0105 \u0141ask\u0105 pojmowa\u0142 jako wojowanie („militia”)
\npod znakiem Niepokalanego Pocz\u0119cia. [\u2026]<\/p>\n<\/div>\n
\nCo
\nsi\u0119 sta\u0142o w bunkrze g\u0142odowym obozu koncentracyjnego w O\u015bwi\u0119cimiu,
\nw dniu 14 sierpnia 1941 roku?
\n[\u2026]<\/b><\/div>\n
\nNa
\nto, co si\u0119 sta\u0142o w obozie O\u015bwi\u0119cim patrzyli ludzie. I chocia\u017c
\noczom ich musia\u0142o si\u0119 zdawa\u0107, \u017ce \u201epomar\u0142\u201d towarzysz ich
\nka\u017ani, chocia\u017c po ludzku \u201eodej\u015bcie jego\u201d mogli uwa\u017ca\u0107 za
\n\u201eunicestwienie\u201d \u2013 to przecie\u017c w
\nich \u015bwiadomo\u015bci nie by\u0142a to tylko \u201e\u015bmier\u0107\u201d. <\/b>Maksymilian
\nnie \u201eumar\u0142\u201d \u2013 ale
\n\u201eodda\u0142 \u017cycie\u2026 za brata\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nBy\u0142a
\nw tej straszliwej po ludzku \u015bmierci ca\u0142a
\nostateczna wielko\u015b\u0107 ludzkiego czynu<\/b>
\ni
\nludzkiego wyboru:<\/b>
\nsam
\nsi\u0119 da\u0142 na \u015bmier\u0107 z mi\u0142o\u015bci.<\/b>
\nI by\u0142o w tej jego ludzkiej \u015bmierci przejrzyste
\n\u015bwiadectwo dane Chrystusowi:<\/b>
\n\u015bwiadectwo dane w Chrystusie godno\u015bci cz\u0142owieka, \u015bwi\u0119to\u015bci jego
\n\u017cycia i zbawczej mocy \u015bmierci, w kt\u00f3rej objawia si\u0119 pot\u0119ga
\nmi\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\ndlatego \u015bmier\u0107
\nMaksymiliana Kolbego sta\u0142a si\u0119 znakiem zwyci\u0119stwa.<\/b>
\nBy\u0142o to zwyci\u0119stwo odniesione nad
\nca\u0142ym systemem pogardy i nienawi\u015bci cz\u0142owieka<\/b>
\ni tego, co Boskie w cz\u0142owieku \u2013 zwyci\u0119stwo podobne do tego, jakie
\nodni\u00f3s\u0142
\nna Kalwarii Pan nasz<\/b>
\nJezus
\nChrystus. <\/b>\n<\/div>\n
\nKo\u015bci\u00f3\u0142
\nprzyjmuje \u00f3w znak zwyci\u0119stwa, odniesionego mocami Chrystusowego
\nOdkupienia, z
\nczci\u0105 i wdzi\u0119czno\u015bci\u0105. <\/b>Stara
\nsi\u0119 odczyta\u0107 jego wymow\u0119 z ca\u0142\u0105 pokor\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105. Jak
\nzawsze, przy os\u0105dzaniu \u015bwi\u0119to\u015bci swoich syn\u00f3w i c\u00f3rek, tak i w
\ntym wypadku stara
\nsi\u0119 post\u0119powa\u0107 z ca\u0142\u0105 nale\u017cn\u0105 precyzj\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105,<\/b>
\nwnikaj\u0105c we wszystkie aspekty \u017cycia i \u015bmierci s\u0142ugi Bo\u017cego. Musi
\njednak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017ca\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie, aby \u2013 odczytuj\u0105c
\nznak \u015bwi\u0119to\u015bci dany przez Boga w Jego ziemskim s\u0142udze \u2013 nie
\nprzeoczy\u0107 pe\u0142nej jego wymowy i ostatecznego znaczenia. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego te\u017c w os\u0105dzaniu sprawy B\u0142ogos\u0142awionego
\nMaksymiliana Kolbego, wypad\u0142o \u2013 ju\u017c po jego Beatyfikacji
\n\u2013 wzi\u0105\u0107
\npod uwag\u0119 rozliczne g\u0142osy Ludu Bo\u017cego, <\/b>a
\nnade wszystko naszych Braci w biskupstwie, zar\u00f3wno z Polski, jak i z
\nNiemiec, kt\u00f3rzy prosili, a\u017ceby Maksymiliana
\nKolbego og\u0142osi\u0107 \u015awi\u0119tym
\njako M\u0119czennika.<\/b>
\nWobec wymowy \u017cycia i \u015bmierci B\u0142ogos\u0142awionego Maksymiliana nie
\nmo\u017cemy uchybi\u0107 temu, co zdaje si\u0119 stanowi\u0107 g\u0142\u00f3wn\u0105 i zasadnicz\u0105
\ntre\u015b\u0107 znaku danego Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu w jego \u015bmierci.\n<\/div>\n
\nCzy\u017c
\n\u015bmier\u0107 ta, podj\u0119ta dobrowolnie, z mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka, nie
\nstanowi szczeg\u00f3lnego spe\u0142nienia s\u0142\u00f3w Chrystusa? Czy\u017c nie czyni
\nona Maksymiliana
\nszczeg\u00f3lnie podobnym do Chrystusa, <\/b>wzoru
\nwszystkich M\u0119czennik\u00f3w, kt\u00f3ry oddaje swe \u017cycie za braci na
\nkrzy\u017cu? Czy\u017c
\ntaka w\u0142a\u015bnie \u015bmier\u0107 nie posiada szczeg\u00f3lnej, przejmuj\u0105cej
\nwymowy w naszej epoce? <\/b>Czy\u017c
\nnie stanowi ona szczeg\u00f3lnie autentycznego \u015bwiadectwa Ko\u015bcio\u0142a w
\n\u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym?\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego pe\u0142ni\u0105
\nmojej w\u0142adzy apostolskiej postanowi\u0142em, <\/b>\u017ce
\nMaksymilian Maria Kolb\u0119, kt\u00f3ry w wyniku Beatyfikacji
\nby\u0142 czczony jako Wyznawca, winien
\nodt\u0105d doznawa\u0107 czci r\u00f3wnie\u017c jako M\u0119czennik!\u201d<\/b>
\nTyle
\nz homilii Jana Paw\u0142a II.<\/div>\n
\nA
\nja \u2013 w czym tak
\nszczeg\u00f3lnie, <\/b>w
\nkontek\u015bcie swojego \u017cycia,
\nchcia\u0142bym si\u0119 wzorowa\u0107 na Ojcu Maksymilianie?\u2026 \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam tym razem z \u017belechowa, gdzie od rana jestem i b\u0119d\u0119 a\u017c do wieczora, do Mszy \u015awi\u0119tej, podejmuj\u0105c przez ca\u0142y dzie\u0144 r\u00f3\u017cne sprawy.       My\u015bl\u0119 dzisiaj szczeg\u00f3lnie o Pielgrzymach Podlaskich, kt\u00f3rzy od wczesnego rana wchodzili przed Oblicze Pani Jasnog\u00f3rskiej. Inne Pielgrzymki wesz\u0142y ju\u017c w poprzednich dniach, jeszcze inne – dopiero wejd\u0105. Ale […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam tym razem z \u017belechowa, gdzie od rana jestem i b\u0119d\u0119 a\u017c do wieczora, do Mszy \u015awi\u0119tej, podejmuj\u0105c przez ca\u0142y dzie\u0144 r\u00f3\u017cne sprawy.       My\u015bl\u0119 dzisiaj szczeg\u00f3lnie o Pielgrzymach Podlaskich, kt\u00f3rzy od wczesnego rana wchodzili przed Oblicze Pani Jasnog\u00f3rskiej. Inne Pielgrzymki wesz\u0142y ju\u017c w poprzednich dniach, jeszcze inne – dopiero wejd\u0105. Ale […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-08-14T06:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/\",\"name\":\"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-08-14T06:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam tym razem z \u017belechowa, gdzie od rana jestem i b\u0119d\u0119 a\u017c do wieczora, do Mszy \u015awi\u0119tej, podejmuj\u0105c przez ca\u0142y dzie\u0144 r\u00f3\u017cne sprawy.       My\u015bl\u0119 dzisiaj szczeg\u00f3lnie o Pielgrzymach Podlaskich, kt\u00f3rzy od wczesnego rana wchodzili przed Oblicze Pani Jasnog\u00f3rskiej. Inne Pielgrzymki wesz\u0142y ju\u017c w poprzednich dniach, jeszcze inne – dopiero wejd\u0105. Ale […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-08-14T06:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:49+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/","name":"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-08-14T06:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/08\/14\/szczesc-boze-pozdrawiam-tym-razem-z\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u015awi\u0119ty w bia\u0142ej i czerwonej koronie"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8668"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11691,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions\/11691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}