{"id":8693,"date":"2014-07-20T06:17:00","date_gmt":"2014-07-20T04:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:46","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:46","slug":"wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/","title":{"rendered":"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Pa\u0144ski. Wakacyjny, s\u0142oneczny, gor\u0105cy i – oby! – jak najpi\u0119kniejszy. A b\u0119dzie na pewno najpi\u0119kniejszy, je\u017celi nie zapomnimy o spotkaniu z Jezusem na Mszy \u015awi\u0119tej!<\/div>\n
\n    Ja ju\u017c po raz kolejny pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by i zapewniam o mojej codziennej modlitwie za Was i we wszystkich Waszych sprawach. Przekazuj\u0119 tak\u017ce gor\u0105ce pozdrowienia od Grona Przyjaci\u00f3\u0142, z kt\u00f3rymi tu jestem. Na g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n            <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n16
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Mdr 12,13.16\u201319; Rz 8,26\u201327; Mt 13,24\u201343<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI: <\/b>\n<\/div>\n
\nPanie,
\nnie ma opr\u00f3cz Ciebie boga, co ma piecz\u0119 nad wszystkim, aby\u015b mia\u0142
\ndowodzi\u0107, \u017ce nie s\u0105dzisz niesprawiedliwie. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodstaw\u0105
\nTwojej sprawiedliwo\u015bci jest Twoja pot\u0119ga, wszechw\u0142adza Twa
\nsprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz. Moc sw\u0105 przejawiasz, gdy si\u0119
\nnie wierzy w pe\u0142ni\u0119 Twej pot\u0119gi, i karzesz zuchwalstwo \u015bwiadomych.
\nPot\u0119g\u0105 w\u0142adasz, a s\u0105dzisz \u0142agodnie i rz\u0105dzisz nami z wielk\u0105
\nogl\u0119dno\u015bci\u0105, bo do Ciebie nale\u017cy moc, gdy zechcesz.<\/b><\/div>\n
\nTak
\npost\u0119puj\u0105c nauczy\u0142e\u015b lud sw\u00f3j, \u017ce sprawiedliwy powinien by\u0107
\ndobrym dla ludzi. I wla\u0142e\u015b swoim synom wielk\u0105 nadziej\u0119, \u017ce po
\nwyst\u0119pkach dajesz nawr\u00f3cenie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nDuch \u015awi\u0119ty przychodzi z pomoc\u0105 naszej s\u0142abo\u015bci. Gdy bowiem nie
\numiemy si\u0119 modli\u0107 tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia si\u0119 za nami
\nw b\u0142aganiach, kt\u00f3rych nie mo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami. Ten za\u015b, kt\u00f3ry
\nprzenika serca, zna zamiar Ducha, wie, \u017ce przyczynia si\u0119 za
\n\u015bwi\u0119tymi zgodnie z wol\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\nopowiedzia\u0142 t\u0142umom t\u0119 przypowie\u015b\u0107: \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie
\npodobne jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry posia\u0142 dobre nasienie na swojej
\nroli. Lecz gdy ludzie spali, przyszed\u0142 jego nieprzyjaciel, nasia\u0142
\nchwastu mi\u0119dzy pszenic\u0119 i odszed\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy zbo\u017ce wyros\u0142o i wypu\u015bci\u0142o k\u0142osy, wtedy pojawi\u0142 si\u0119 i
\nchwast. S\u0142udzy
\ngospodarza przyszli i zapytali go: \u00abPanie, czy nie posia\u0142e\u015b
\ndobrego nasienia na swej roli? Sk\u0105d wi\u0119c si\u0119 wzi\u0105\u0142 na niej
\nchwast?\u00bb Odpowiedzia\u0142 im: \u00abNieprzyjazny cz\u0142owiek to sprawi\u0142\u00bb.
\nRzekli mu s\u0142udzy: \u00abChcesz wi\u0119c, \u017ceby\u015bmy poszli i zebrali go?\u00bb A
\non im odrzek\u0142: \u00abNie, by\u015bcie zbieraj\u0105c chwast nie wyrwali razem z
\nnim i pszenicy. Pozw\u00f3lcie obojgu r\u00f3\u015b\u0107 a\u017c do \u017cniwa; a w czasie
\n\u017cniwa powiem \u017ce\u0144com: Zbierzcie najpierw chwast i powi\u0105\u017ccie go w
\nsnopki na spalenie; pszenic\u0119 za\u015b zwie\u017acie do mego spichlerza\u00bb\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nInn\u0105
\nprzypowie\u015b\u0107 im powiedzia\u0142: \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest
\ndo ziarnka gorczycy, kt\u00f3re kto\u015b wzi\u0105\u0142 i posia\u0142 na swej roli.
\nJest ono najmniejsze ze wszystkich nasion, lecz gdy wyro\u015bnie, jest
\nwi\u0119ksze od innych jarzyn i staje si\u0119 drzewem, tak \u017ce ptaki
\nprzylatuj\u0105 z powietrza i gnie\u017cd\u017c\u0105 si\u0119 na jego ga\u0142\u0119ziach\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nim inn\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do
\nzaczynu, kt\u00f3ry pewna kobieta wzi\u0119\u0142a i w\u0142o\u017cy\u0142a w trzy miary
\nm\u0105ki, a\u017c si\u0119 wszystko zakwasi\u0142o\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nwszystko m\u00f3wi\u0142 Jezus t\u0142umom w przypowie\u015bciach, a bez przypowie\u015bci
\nnic im nie m\u00f3wi\u0142. Tak mia\u0142o si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo Proroka:
\n\u201eOtworz\u0119 usta w przypowie\u015bciach, wypowiem rzeczy ukryte od
\nza\u0142o\u017cenia \u015bwiata\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nodprawi\u0142 t\u0142umy i wr\u00f3ci\u0142 do domu. Tam przyst\u0105pili do Niego
\nuczniowie i prosili Go: \u201eWyja\u015bnij nam przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie\u201d.
\nOn odpowiedzia\u0142: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eTym,
\nkt\u00f3ry sieje dobre nasienie, jest Syn Cz\u0142owieczy. Rol\u0105 jest \u015bwiat,
\ndobrym nasieniem s\u0105 synowie Kr\u00f3lestwa, chwastem za\u015b synowie Z\u0142ego.
\nNieprzyjacielem, kt\u00f3ry posia\u0142 chwast, jest diabe\u0142; \u017cniwem jest
\nkoniec \u015bwiata, a \u017ce\u0144cami s\u0105 anio\u0142owie. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nwi\u0119c zbiera si\u0119 chwast i spala ogniem, tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu
\n\u015bwiata. Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego
\nKr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119
\nnieprawo\u015bci, i wrzuc\u0105 ich w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i
\nzgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Wtedy sprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce
\nw kr\u00f3lestwie Ojca swego. <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj s\u0142ucha\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDzisiejsza
\nLiturgia S\u0142owa ukazuje nam Boga jako S\u0119dziego sprawiedliwego,<\/b>
\nale jeszcze bardziej \u2013 jako S\u0119dziego cierpliwego.<\/b> S\u0142owo
\nBo\u017ce przed chwil\u0105 us\u0142yszane maluje przed naszymi oczami obraz
\nBoga, kt\u00f3ry czeka na ludzkie nawr\u00f3cenie<\/b> i to, co stworzy\u0142,
\nz mi\u0142o\u015bci\u0105 oszcz\u0119dza.<\/div>\n
\nOto
\nw pierwszym czytaniu z Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci us\u0142yszeli\u015bmy: Panie,
\nnie ma opr\u00f3cz Ciebie boga, co ma piecz\u0119 nad wszystkim, aby\u015b mia\u0142
\ndowodzi\u0107, \u017ce nie s\u0105dzisz niesprawiedliwie. Podstaw\u0105 Twojej
\nsprawiedliwo\u015bci jest Twoja pot\u0119ga, wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce
\nwszystko oszcz\u0119dzasz. <\/b><\/i>[\u2026]<\/b>
\nTak post\u0119puj\u0105c nauczy\u0142e\u015b lud sw\u00f3j, \u017ce sprawiedliwy powinien by\u0107
\ndobrym dla ludzi. I wla\u0142e\u015b swoim synom wielk\u0105 nadziej\u0119, \u017ce po
\nwyst\u0119pkach dajesz nawr\u00f3cenie.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nZ
\nkolei dzisiejsza Ewangelia<\/b> ods\u0142ania przed nami obraz
\ngospodarza, kt\u00f3ry cierpliwie patrzy<\/b> na rosn\u0105cy pomi\u0119dzy zbo\u017cem
\nchwast, nie pozwalaj\u0105c go wyrwa\u0107 a\u017c do momentu \u017cniw, kiedy to
\ndopiero wszelkie zielsko zostanie oddzielone i odrzucone. I
\njakkolwiek Ewangelia m\u00f3wi raczej o ostatecznym odrzuceniu tego,
\nco z\u0142e,<\/b> to w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy o wielkiej nadziei
\nna nawr\u00f3cenie po wyst\u0119pkach. <\/b>\n<\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\ntak\u017ce w Ewangelii s\u0142yszymy dwa por\u00f3wnania dotycz\u0105ce
\nradykalnego rozrastania si\u0119 Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego<\/b> \u2013 z rozmiar\u00f3w
\nmale\u0144kiego ziarnka gorczycy do rozmiar\u00f3w wielkiego drzewa; z kropli
\nzaczynu do zakwaszenia ca\u0142ego ciasta. W\u0142a\u015bnie taki rozrost Bo\u017cego
\nKr\u00f3lestwa dokonuje si\u0119 w ludzkich sercach \u2013 i mo\u017ce si\u0119
\ndokona\u0107 r\u00f3wnie\u017c w sercach <\/b>ludzi <\/b>pogubionych,<\/b> w
\nsercach zachwaszczonych grzechem\u2026<\/div>\n
\nOto
\nbowiem okazuje si\u0119, \u017ce B\u00f3g nigdy nie traci nadziei na
\nnawr\u00f3cenie cz\u0142owieka i zawsze czeka na niego.<\/b> Dlatego i my
\ntak\u017ce nie mo\u017cemy nigdy nadziei tej traci\u0107! <\/b>Chocia\u017c \u2013
\nrzeczywi\u015bcie \u2013 czasami wszystko wydaje si\u0119 jej zaprzecza\u0107.\n<\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem widzimy cz\u0142owieka, kt\u00f3rego twarz jest wykrzywiona<\/b> do
\nmonstrualnych kszta\u0142t\u00f3w z powodu wypitych hektolitr\u00f3w alkoholu;
\nkiedy widzimy cz\u0142owieka, kt\u00f3rego obrzydliwy zapach dochodzi na
\nspor\u0105 odleg\u0142o\u015b\u0107, a on sam tarza si\u0119 po rowach czy chodnikach,<\/b>
\npotr\u0105cany przez przechodni\u00f3w; kiedy widzimy cz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nmajaczy co\u015b od rzeczy, powtarzaj\u0105c jakie\u015b niezrozumia\u0142e s\u0142owa,<\/b>
\nbo ca\u0142kowicie zatraci\u0142 poczucie sensu tego, co m\u00f3wi czy robi, a do
\ntego zupe\u0142nie zatraci\u0142 orientacj\u0119 w czasie i terenie \u2013 to
\nw\u00f3wczas ze wstr\u0119tem odwracamy wzrok<\/b> i wszystko przychodzi
\nnam do g\u0142owy, ale nie to, i\u017c kto\u015b taki mo\u017ce jeszcze z tego
\nrozpaczliwego po\u0142o\u017cenia si\u0119 d\u017awign\u0105\u0107,<\/b> \u017ce b\u0119dzie mo\u017cna z
\nniego cokolwiek jeszcze \u201ewykrzesa\u0107\u201d\u2026\n<\/div>\n
\nZazwyczaj,
\nwidz\u0105c kogo\u015b takiego, raczej stawiamy na nim przys\u0142owiowy
\nkrzy\u017cyk<\/b> stwierdzaj\u0105c z rezygnacj\u0105, \u017ce z niego to ju\u017c nic nie
\nb\u0119dzie. A tymczasem B\u00f3g uczy sw\u00f3j lud \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy to w
\npierwszym czytaniu \u2013 \u017ce sprawiedliwy powinien by\u0107 dobrym
\ndla ludzi<\/b><\/i>. <\/b>I to w\u0142a\u015bnie ten sam B\u00f3g wlewa w serca
\nludzi nadziej\u0119, i\u017c po wyst\u0119pkach daje nawr\u00f3cenie<\/b><\/i>. Z
\ntej szansy i tej nadziei B\u00f3g nie wy\u0142\u0105cza nikogo \u2013 nikogo nie
\nprzekre\u015bla, ani nie odrzuca. Dop\u00f3ki cz\u0142owiek \u017cyje na tym
\n\u015bwiecie, dop\u00f3ki cz\u0142owiek chodzi po tej ziemi \u2013 ma szans\u0119
\nnawr\u00f3cenia!<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nja chc\u0119 to stwierdzenie, to zdanie bardzo mocno wyakcentowa\u0107:
\ndop\u00f3ki cz\u0142owiek \u017cyje na tym \u015bwiecie, mo\u017ce o sto osiemdziesi\u0105t
\nstopni zmieni\u0107 kierunek swojego \u017cycia, mo\u017ce radykalnie i
\nca\u0142kowicie w tym swoim \u017cyciu wszystko dos\u0142ownie zmieni\u0107!<\/b>
\nDop\u00f3ki cz\u0142owiek \u017cyje na tym \u015bwiecie, dop\u00f3ki chodzi po ziemi,
\nmo\u017ce si\u0119 podnie\u015b\u0107 z ka\u017cdego, nawet najbardziej rozpaczliwego
\npo\u0142o\u017cenia, z najg\u0142\u0119bszego nawet upodlenia!<\/b> Dop\u00f3ki cz\u0142owiek
\nchodzi po ziemi \u2013 czy nawet na niej le\u017cy, nie maj\u0105c ju\u017c si\u0142y
\nchodzi\u0107 \u2013 dot\u0105d ma szans\u0119 powstania i odbudowania swojej
\n\u017cyciowej pozycji, ma szans\u0119 uratowania swego \u017cycia na ca\u0142\u0105
\nwieczno\u015b\u0107!<\/b>\n<\/div>\n
\nJa
\nwiem, jak niewiarygodnie to brzmi, ale tak w\u0142a\u015bnie jest, bo to
\nwynika wprost ze S\u0142owa Bo\u017cego, kt\u00f3rego wys\u0142uchali\u015bmy. I dlatego
\nchcia\u0142bym bardzo, aby to zdanie, to stwierdzenie us\u0142ysza\u0142y \u017cony
\ni matki alkoholik\u00f3w, za\u0142amuj\u0105ce bezradnie r\u0119ce<\/b> nad ci\u0105gn\u0105cym
\nsi\u0119 nieraz d\u0142ugimi latami dramatem uzale\u017cnienia ich syn\u00f3w i
\nm\u0119\u017c\u00f3w. Bardzo bym chcia\u0142, aby t\u0119 \u2013 na pierwszy rzut oka \u2013
\nniewiarygodn\u0105 prawd\u0119 u\u015bwiadomili sobie rodzice, kt\u00f3rych syn
\nprzebywa w wi\u0119zieniu, albo nawet <\/b>jeszcze <\/b>tam nie
\nprzebywa, ale jest to <\/b>ju\u017c <\/b>tylko kwesti\u0105 czasu, <\/b>gdy\u017c
\nwyra\u017anie<\/b> si\u0119 o to stara.<\/b> Bardzo bym chcia\u0142 z tym
\nw\u0142a\u015bnie przes\u0142aniem dotrze\u0107 do dzieci, kt\u00f3re boj\u0105 si\u0119
\nspotkania z w\u0142asnym ojcem,<\/b> bo czy pijany, czy nawet trze\u017awy \u2013
\njest dla nich takim samym zagro\u017ceniem, zion\u0105c wobec nich agresj\u0105,
\nnienawi\u015bci\u0105, wulgarno\u015bci\u0105\u2026\n<\/div>\n
\nKochani,
\nz ka\u017cdego bagna jest cz\u0142owiek w stanie si\u0119 podnie\u015b\u0107, z
\nka\u017cdego z\u0142a jest w stanie si\u0119 d\u017awign\u0105\u0107 i odbudowa\u0107 w sobie
\ndobro!<\/b> Nie m\u00f3wimy tutaj o utracie i odzyskaniu godno\u015bci, bo
\ngodno\u015b\u0107 ludzka jest t\u0105 warto\u015bci\u0105 obiektywn\u0105, nieutracaln\u0105,
\nkt\u00f3ra czyni cz\u0142owieka cz\u0142owiekiem,<\/b> kt\u00f3ra odr\u00f3\u017cnia go od
\ninnych stworze\u0144. Godno\u015bci\u0105 ludzk\u0105 mo\u017cna w jakim\u015b sensie nazwa\u0107
\npodobie\u0144stwo cz\u0142owieka do Boga, \u00f3w obraz Bo\u017cy, kt\u00f3ry cz\u0142owiek
\nw sobie nosi od chwili stworzenia. A tego nie mo\u017cna utraci\u0107!<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ncho\u0107by nawet cz\u0142owieka tarzaj\u0105cego si\u0119 w b\u0142ocie wszyscy zgodnie
\nnazywali \u015bwini\u0105, to jednak w rzeczywisto\u015bci pozostaje on
\ncz\u0142owiekiem i nie stanie si\u0119 nigdy \u015bwini\u0105.<\/b> \u015awinia jest
\nstworzeniem, jak wiele innych, kt\u00f3re B\u00f3g powo\u0142a\u0142 do istnienia,
\nale \u017cadne z nich nie posiada godno\u015bci, nie mo\u017ce si\u0119 cieszy\u0107
\nobrazem Boga w sobie.<\/b><\/div>\n
\nCz\u0142owiek
\nza\u015b ten obraz w sobie posiada i zawsze b\u0119dzie posiada\u0142, cho\u0107 mo\u017ce
\ngo bardzo zbruka\u0107 brudem grzechu, mo\u017ce go bardzo w sobie
\nsponiewiera\u0107. Jednak, jak ka\u017cdy brud, tak i ten \u2013 mo\u017cna zmy\u0107<\/b>
\ni nie tyle odzyska\u0107, co w\u0142a\u015bnie odkry\u0107 w sobie na nowo swoj\u0105
\nludzk\u0105 godno\u015b\u0107! Tak\u0105 szans\u0119 ma ka\u017cdy cz\u0142owiek pogubiony i
\nb\u0142\u0105dz\u0105cy \u2013 nawet po najdalszych bezdro\u017cach!<\/b>\n<\/div>\n
\nNo
\ntak, ale zapewne w tej chwili wielu spo\u015br\u00f3d nas tutaj obecnych
\nzarzuci mi, \u017ce s\u0105 to wszystko \u2013 owszem! \u2013 pi\u0119kne s\u0142owa,
\nale co ma w rzeczywisto\u015bci robi\u0107 taka matka,<\/b> na oczach kt\u00f3rej
\nsyn stacza si\u0119, niczym po r\u00f3wni pochy\u0142ej, na dno moralnej n\u0119dzy?
\nCo ma zrobi\u0107 taka \u017cona,<\/b> kt\u00f3ra \u201epowy\u017cej uszu\u201d ma ju\u017c
\nznoszenia pijackich wybryk\u00f3w i awantur, fundowanych jej przez m\u0119\u017ca
\n\u2013 alkoholika? Co robi\u0107?<\/b><\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nmo\u017cna i nale\u017cy podj\u0105\u0107 wszelkie ludzkie kroki, zmierzaj\u0105ce do
\nrozwi\u0105zania problemu, <\/b>a wi\u0119c t\u0142umaczenie, upominanie, rozmow\u0119,
\nprzekonywanie \u2013 o ile to wszystko rokuje jakiekolwiek nadzieje na
\npowodzenie. Mo\u017cna podejmowa\u0107 r\u00f3\u017cne formy obrony przed
\nagresywnym zachowaniem m\u0119\u017ca czy ojca<\/b> \u2013 i tu chc\u0119 podkre\u015bli\u0107
\nz ca\u0142\u0105 moc\u0105 i bardzo odpowiedzialnie i jasno stwierdzi\u0107, \u017ce z
\nduchem Ewangelii, ani ze szczerym pragnieniem dobra dla takiego
\ncz\u0142owieka nie k\u0142\u00f3ci si\u0119 w \u017caden spos\u00f3b zawiadomienie policji
\nczy nawet zawiadomienie prokuratora o zn\u0119caniu si\u0119 ojca czy m\u0119\u017ca
\nnad rodzin\u0105!<\/b>\n<\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0119
\nto bardzo odpowiedzialnie i jasno, \u017ce je\u015bli idzie o w\u0142asne
\ndobro,<\/b> to \u017cona takiego cz\u0142owieka ma prawo podj\u0105\u0107
\nzdecydowan\u0105 obron\u0119,<\/b> natomiast je\u015bli idzie o dobro dzieci \u2013
\nma ona wr\u0119cz taki obowi\u0105zek!<\/b> I nie ma tutaj miejsca na \u017cadne
\nbezsensowne zarzuty \u201ebiednego tatusia\u201d, \u017ce \u017cona taka niby
\npobo\u017cna, a tu do niego wezwa\u0142a policj\u0119. <\/b>Oczywi\u015bcie, nie od
\ntego nale\u017cy rozpoczyna\u0107 wszelkie dzia\u0142ania, ale z pewno\u015bci\u0105
\ndo takiego fina\u0142u niejedna sytuacja rodzinna mo\u017ce \u2013 i powinna \u2013
\ndoprowadzi\u0107.<\/b> Podkre\u015blmy: w przypadku agresji, w przypadku
\nu\u017cycia si\u0142y, przemocy!<\/div>\n
\nOstatecznie
\nbowiem chodzi tu o dobro samego zainteresowanego,<\/b> gdy\u017c nie ma
\nchyba wi\u0119kszej szkody dla takiego pijaka czy cz\u0142owieka \u017ale
\nczyni\u0105cego w jakiejkolwiek innej formie, jak utwierdzanie go w
\npoczuciu bezkarno\u015bci, \u017ce mo\u017ce on zrobi\u0107 i powiedzie\u0107 wszystko, a
\nnie ma na niego \u017cadnego prawa i \u017cadnych ogranicze\u0144.<\/b> Nie mo\u017cna
\ngo utwierdza\u0107 w takim przekonaniu \u2013 on musi wiedzie\u0107, \u017ce to,
\nco robi, jest z\u0142e!<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nrzeczywisto\u015bci on o tym dobrze wie, ale tacy ludzie nawet
\npod\u015bwiadomie szukaj\u0105 usprawiedliwienia dla swoich bezece\u0144stw<\/b> i
\nwystarczy, \u017ce \u017cona nie reaguje na jego pija\u0144stwo, a on ju\u017c sobie
\nwmawia, \u017ce jako\u015b to ona akceptuje, wi\u0119c nie jest jeszcze a\u017c tak
\n\u017ale. Nie mo\u017cna, Kochani, dopu\u015bci\u0107 do takiej sytuacji i takiego
\nprzekonania,<\/b> dlatego trzeba we wszelkich mo\u017cliwych formach i na
\nwszelkie dopuszczalne sposoby ostro reagowa\u0107 na z\u0142o!<\/b> Nawet \u2013
\njak by\u0142o wspomniane \u2013 w spos\u00f3b radykalny!\n<\/div>\n
\nJednak
\nowo reagowanie \u2013 nawet ostre \u2013 nie mo\u017ce by\u0107 nasycone
\nnienawi\u015bci\u0105 wobec tego\u017c pogubionego cz\u0142owieka.<\/b> Nigdy nie
\nmo\u017cemy zapomnie\u0107, \u017ce nawet, je\u017celi jest to cz\u0142owiek bardzo
\nuci\u0105\u017cliwy i rzeczywi\u015bcie krzywdzi rodzin\u0119, krzywdzi w\u0142asne
\ndzieci, doprowadzaj\u0105c do sza\u0142u swoich domownik\u00f3w i denerwuj\u0105c do
\ngranic wytrzyma\u0142o\u015bci ca\u0142e swoje otoczenie \u2013 to jednak przede
\nwszystkim jest to cz\u0142owiek nieszcz\u0119\u015bliwy, cz\u0142owiek pogubiony,
\ncz\u0142owiek wewn\u0119trznie, moralnie schorowany\u2026<\/b> Cz\u0142owiek ca\u0142ym
\nsob\u0105 wo\u0142aj\u0105cy o pomoc i o ratunek<\/b> \u2013 chocia\u017c mo\u017ce sam sobie
\nz tego w danym momencie nie zdaje sprawy.\n<\/div>\n
\nI
\ndlatego wszelkie nasze oddzia\u0142ywanie na takiego cz\u0142owieka musi
\nby\u0107 nacechowane szczerym pragnieniem dobra dla niego.<\/b> Nie
\nnienawi\u015bci\u0105, nie z\u0142o\u015bci\u0105, ale w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3rej
\nkonkretnym wymiarem b\u0119dzie pragnienie dobra dla takiego cz\u0142owieka.<\/b>
\nWyrazem tego\u017c pragnienia b\u0119dzie podj\u0119cie wspomnianych wcze\u015bniej
\ndzia\u0142a\u0144 \u2013 ale z t\u0105 intencj\u0105: aby takiego cz\u0142owieka ratowa\u0107!<\/b>
\nRatowa\u0107 przed nim samym!<\/b>\n<\/div>\n
\nI
\ntutaj jest miejsce na bardzo gor\u0105c\u0105 modlitw\u0119 w jego intencji.
\nKochani! Niech wszystkim naszym dzia\u0142aniom towarzyszy zawsze
\nbardzo ofiarna, szczera i wytrwa\u0142a modlitwa o nawr\u00f3cenie tych
\nbiednych, pogubionych, schorowanych moralnie ludzi!<\/b>\n<\/div>\n
\nDroga
\n\u017bono, um\u0119czona Matko, drogie Dzieci takiego cz\u0142owieka \u2013 nie
\nprzestawajcie si\u0119 za niego modli\u0107! <\/b>Cho\u0107by nie wiem co si\u0119
\nmia\u0142o dzia\u0107 \u2013 nie ustawajcie w modlitwie! I nie tra\u0107cie
\nnadziei! Nigdy! Nie tra\u0107cie nadziei! Ale m\u00f3dlcie si\u0119 ofiarnie!<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPro\u015bcie
\nBoga codziennie o nawr\u00f3cenie<\/b> swoich najbli\u017cszych, tak bardzo
\npogubionych ojc\u00f3w, m\u0119\u017c\u00f3w, ale te\u017c \u2013 matek czy \u017con. M\u00f3dlcie
\nsi\u0119 wytrwale, cierpliwie, nieustannie \u2013 i z wielk\u0105, nie gasn\u0105c\u0105
\nnadziej\u0105!<\/b> A kiedy nie b\u0119dziecie wiedzieli, jak si\u0119 modli\u0107,
\njakimi s\u0142owami b\u0142aga\u0107 Boga o ratunek, to zwr\u00f3\u0107cie uwag\u0119 na to,
\nco Pawe\u0142 m\u00f3wi\u0142 dzisiaj do Rzymian, ale i do nas w drugi czytaniu,
\ngdzie przeczytali\u015bmy: Duch \u015awi\u0119ty przychodzi z pomoc\u0105
\nnaszej s\u0142abo\u015bci. Gdy bowiem nie umiemy si\u0119 modli\u0107 tak, jak
\ntrzeba, sam Duch przyczynia si\u0119 za nami w b\u0142aganiach, kt\u00f3rych nie
\nmo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie!
\nPro\u015bcie Ducha \u015awi\u0119tego o \u015bwiat\u0142o \u2013 i m\u00f3dlcie si\u0119! Nawet
\nmilcz\u0105c\u0105 obecno\u015bci\u0105 przy Bogu \u2013 je\u017celi zabraknie s\u0142\u00f3w\u2026
\nNawet \u0142zami \u2013 bo one tej modlitwie najcz\u0119\u015bciej b\u0119d\u0105
\ntowarzyszy\u0107! M\u00f3dlcie si\u0119! Nie zaprzestawajcie si\u0119 modli\u0107! Nie
\ntra\u0107cie nadziei!<\/b> Pami\u0119tajcie, \u017ce wytrwa\u0142a modlitwa g\u00f3ry
\nprzenosi, dokonuje cud\u00f3w! A w\u0142a\u015bciwie \u2013 to B\u00f3g dokonuje cud\u00f3w!<\/b>
\nAle z Waszej \u2013 z naszej strony \u2013 oczekuje modlitwy!\n<\/div>\n
\nI
\njeszcze jedno: z naszej strony, w takiej sytuacji, potrzeba jak
\nnajsilniejszego osobistego zwi\u0105zania si\u0119 z Bogiem. <\/b>Niech
\nodpowiedzi\u0105 na odwr\u00f3cenie si\u0119 od Boga i Ko\u015bcio\u0142a owych
\nnieszcz\u0119\u015bliwych, pogubionych, moralnie schorowanych ludzi, b\u0119dzie
\n\u2013 ze strony ich najbli\u017cszych \u2013 zwi\u0105zanie jak najsilniejsze!<\/b>
\nNiech tym bardziej, im bardziej tamci od Boga si\u0119 odwracaj\u0105 \u2013 ci,
\nkt\u00f3rzy si\u0119 za nich modl\u0105, do Boga si\u0119 zbli\u017caj\u0105!<\/b> Dlaczego
\njest to wa\u017cne?<\/div>\n
\nZ
\ntrzech powod\u00f3w: po pierwsze<\/b> \u2013 dlatego, \u017ce ogromn\u0105 moc
\nzyskuje modlitwa cz\u0142owieka blisko zwi\u0105zanego z Bogiem; po drugie<\/b>
\n\u2013 dlatego, \u017ce taki cz\u0142owiek jest wewn\u0119trznie wzmocniony i o
\nwiele silniejszy do d\u017awigania tego niema\u0142ego i naprawd\u0119
\ndokuczliwego krzy\u017ca; a wreszcie, po trzecie<\/b> \u2013 dlatego, \u017ce
\nw ten spos\u00f3b modlitwa i upominanie wsparte jest w\u0142asnym
\nprzyk\u0142adem, <\/b>danym takiemu pogubionemu cz\u0142owiekowi, i\u017c skoro
\njego najbli\u017csi mocno trzymaj\u0105 si\u0119 Boga i dobrze na tym wychodz\u0105,
\nto i on mo\u017ce tego spr\u00f3bowa\u0107!<\/div>\n
\nKochani,
\ntakie silne zwi\u0105zanie z Bogiem zaowocuje prawdziw\u0105 nasz\u0105
\nwsp\u00f3\u0142prac\u0105 z Ojcem Niebieskim, <\/b>kt\u00f3ry
\n<\/b>ka\u017cdemu daje szans\u0119
\ni cierpliwie czeka\u2026<\/b> Jemu nie spieszy si\u0119 i nie denerwuje si\u0119,
\n\u017ce to ziarnko gorczycy tak powoli przekszta\u0142ca si\u0119 w wielkie
\ndrzewo, nie oczekuje natychmiastowego zakwaszenia si\u0119 ca\u0142ego
\nciasta. Nie jest Mu te\u017c spieszno z wyrwaniem chwastu spo\u015br\u00f3d
\nzbo\u017ca.<\/b> Na to zawsze przyjdzie czas.<\/div>\n
\nOn
\nchce ratowa\u0107 pogubionego, moralnie schorowanego cz\u0142owieka.
\nKa\u017cdego!<\/b> Chce jednak w\u015br\u00f3d nas mie\u0107 w tym dziele cierpliwych
\ni wytrwa\u0142ych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w\u2026 Dlatego my, zg\u0142aszaj\u0105c nasz\u0105
\ngotowo\u015b\u0107, modlimy si\u0119 s\u0142owami jednej ze zwrotek dzisiejszego
\nPsalmu responsoryjnego: Ale Ty\u015b, Panie, Bogiem \u0142aski i
\nmi\u0142osierdzia, do gniewu nieskory, \u0142agodny i bardzo wierny. Wejrzyj
\nna mnie i zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105.<\/b><\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Pa\u0144ski. Wakacyjny, s\u0142oneczny, gor\u0105cy i – oby! – jak najpi\u0119kniejszy. A b\u0119dzie na pewno najpi\u0119kniejszy, je\u017celi nie zapomnimy o spotkaniu z Jezusem na Mszy \u015awi\u0119tej!     Ja ju\u017c po raz kolejny pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by i zapewniam o mojej codziennej modlitwie za Was i we wszystkich […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Pa\u0144ski. Wakacyjny, s\u0142oneczny, gor\u0105cy i – oby! – jak najpi\u0119kniejszy. A b\u0119dzie na pewno najpi\u0119kniejszy, je\u017celi nie zapomnimy o spotkaniu z Jezusem na Mszy \u015awi\u0119tej!     Ja ju\u017c po raz kolejny pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by i zapewniam o mojej codziennej modlitwie za Was i we wszystkich […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-07-20T04:17:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:46+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/\",\"name\":\"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-07-20T04:17:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj Dzie\u0144 Pa\u0144ski. Wakacyjny, s\u0142oneczny, gor\u0105cy i – oby! – jak najpi\u0119kniejszy. A b\u0119dzie na pewno najpi\u0119kniejszy, je\u017celi nie zapomnimy o spotkaniu z Jezusem na Mszy \u015awi\u0119tej!     Ja ju\u017c po raz kolejny pozdrawiam ze Szklarskiej Por\u0119by i zapewniam o mojej codziennej modlitwie za Was i we wszystkich […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-07-20T04:17:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:46+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/","name":"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-07-20T04:17:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/20\/wszechwadza-twa-sprawia-ze-wszystko\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wszechw\u0142adza Twa sprawia, \u017ce wszystko oszcz\u0119dzasz!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8693"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8693\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11657,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8693\/revisions\/11657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}