{"id":8700,"date":"2014-07-13T06:00:00","date_gmt":"2014-07-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:46","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:46","slug":"ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/","title":{"rendered":"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 – jest Chrystus!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam serdecznie i pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego. A dzisiaj S\u0142owo Bo\u017ce powie nam o… S\u0142owie Bo\u017cym! Bardzo to wa\u017cny temat dla nas, katolik\u00f3w, je\u015bli si\u0119 tak na spokojnie pomy\u015bli, jak bardzo s\u0142abo to S\u0142owo znamy i je rozwa\u017camy, a do tego – jak r\u00f3wnie s\u0142abo nim \u017cyjemy. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dzisiejszy dzie\u0144 b\u0119dzie w tej kwestii jakim\u015b prze\u0142omem?…<\/div>\n
\n    Na pi\u0119kne i pobo\u017cne prze\u017cywanie Niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n           <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n15
\nNiedziela Zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 55,10\u201311; Rz 8,18\u201323; Mt 13,1\u201323<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan: \u201ePodobnie jak ulewa i \u015bnieg spadaj\u0105 z nieba i tam nie
\npowracaj\u0105, dop\u00f3ki nie nawodni\u0105 ziemi, nie u\u017cy\u017ani\u0105 jej i nie
\nzapewni\u0105 urodzaju, tak i\u017c wydaje nasienie dla siewcy i chleb dla
\njedz\u0105cego, tak s\u0142owo, kt\u00f3re wychodzi z ust moich, nie wraca do
\nMnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chcia\u0142em, i nie
\nspe\u0142ni pomy\u015blnie swego pos\u0142annictwa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nS\u0105dz\u0119, \u017ce cierpie\u0144 tera\u017aniejszych nie mo\u017cna stawia\u0107 na r\u00f3wni
\nz chwa\u0142\u0105, kt\u00f3ra ma si\u0119 w nas objawi\u0107. Bo stworzenie z
\nupragnieniem oczekuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych. Stworzenie
\nbowiem zosta\u0142o poddane marno\u015bci nie z w\u0142asnej ch\u0119ci, ale ze
\nwzgl\u0119du na Tego, kt\u00f3ry je podda\u0142, w nadziei, \u017ce r\u00f3wnie\u017c i ono
\nzostanie wyzwolone z niewoli zepsucia, by uczestniczy\u0107 w wolno\u015bci i
\nchwale dzieci Bo\u017cych. <\/b>\n<\/div>\n
\nWiemy
\nprzecie\u017c, \u017ce ca\u0142e stworzenie a\u017c dot\u0105d j\u0119czy i wzdycha w b\u00f3lach
\nrodzenia. Lecz nie tylko ono, ale i my sami, kt\u00f3rzy ju\u017c posiadamy
\npierwsze dary Ducha, i my r\u00f3wnie\u017c ca\u0142\u0105 istot\u0105 swoj\u0105 wzdychamy
\noczekuj\u0105c przybrania za syn\u00f3w, odkupienia naszego cia\u0142a.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO
\nMATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTego
\ndnia Jezus wyszed\u0142 z domu i usiad\u0142 nad jeziorem. Wnet zebra\u0142y si\u0119
\nko\u0142o Niego t\u0142umy tak wielkie, \u017ce wszed\u0142 do \u0142odzi i usiad\u0142, a
\nca\u0142y lud sta\u0142 na brzegu. I m\u00f3wi\u0142 im wiele w przypowie\u015bciach tymi
\ns\u0142owami: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eOto
\nsiewca wyszed\u0142 sia\u0107. A gdy sia\u0142, niekt\u00f3re ziarna pad\u0142y na drog\u0119,
\nnadlecia\u0142y ptaki i wydzioba\u0142y je. Inne pad\u0142y na miejsca skaliste,
\ngdzie niewiele mia\u0142y ziemi; i wnet powschodzi\u0142y, bo gleba nie by\u0142a
\ng\u0142\u0119boka. Lecz gdy s\u0142o\u0144ce wzesz\u0142o, przypali\u0142y si\u0119 i usch\u0142y, bo
\nnie mia\u0142y korzenia. Inne znowu pad\u0142y mi\u0119dzy ciernie, a ciernie
\nwybuja\u0142y i zag\u0142uszy\u0142y je. Inne w ko\u0144cu pad\u0142y na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105
\ni plon wyda\u0142y, jedno stokrotny, drugie sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, a
\ninne trzydziestokrotny. Kto ma uszy, niechaj s\u0142ucha\u201d.<\/b><\/div>\n
\nPrzyst\u0105pili
\ndo Niego uczniowie i zapytali: \u201eDlaczego w przypowie\u015bciach m\u00f3wisz
\ndo nich?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nim odpowiedzia\u0142: \u201eWam dano pozna\u0107 tajemnice kr\u00f3lestwa
\nniebieskiego, im za\u015b nie dano. Bo kto ma, temu b\u0119dzie dodane i
\nnadmiar mie\u0107 b\u0119dzie; kto za\u015b nie ma, temu zabior\u0105 r\u00f3wnie\u017c to,
\nco ma. Dlatego m\u00f3wi\u0119 do nich w przypowie\u015bciach, \u017ce otwartymi
\noczami nie widz\u0105 i otwartymi uszami nie s\u0142ysz\u0105 ani nie rozumiej\u0105.
\nTak spe\u0142nia si\u0119 na nich przepowiednia Izajasza: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u00abS\u0142ucha\u0107
\nb\u0119dziecie, a nie zrozumiecie, patrze\u0107 b\u0119dziecie, a nie zobaczycie.
\nBo stwardnia\u0142o serce tego ludu, ich uszy st\u0119pia\u0142y i oczy swe
\nzamkn\u0119li, \u017ceby oczami nie widzieli ani uszami nie s\u0142yszeli, ani
\nswym sercem nie zrozumieli: i nie nawr\u00f3cili si\u0119, abym ich
\nuzdrowi\u0142\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nLecz
\nszcz\u0119\u015bliwe oczy wasze, \u017ce widz\u0105, i uszy wasze, \u017ce s\u0142ysz\u0105. Bo
\nzaprawd\u0119 powiadam wam: Wielu prorok\u00f3w i sprawiedliwych pragn\u0119\u0142o
\nzobaczy\u0107 to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i us\u0142ysze\u0107 to, co
\nwy s\u0142yszycie, a nie us\u0142yszeli. <\/b>\n<\/div>\n
\nWy
\nzatem pos\u0142uchajcie przypowie\u015bci o siewcy. Do ka\u017cdego, kto s\u0142ucha
\ns\u0142owa o kr\u00f3lestwie, a nie rozumie go, przychodzi Z\u0142y i porywa to,
\nco zasiane jest w jego sercu. Takiego cz\u0142owieka oznacza ziarno
\nposiane na drodze. <\/b>\n<\/div>\n
\nPosiane
\nna miejsca skaliste oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i natychmiast z
\nrado\u015bci\u0105 je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia, lecz jest
\nniesta\u0142y. Gdy przyjdzie ucisk lub prze\u015bladowanie z powodu s\u0142owa,
\nzaraz si\u0119 za\u0142amuje. Posiane mi\u0119dzy ciernie oznacza tego, kto
\ns\u0142ucha s\u0142owa, lecz troski doczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105
\ns\u0142owo, tak \u017ce zostaje bezowocne. <\/b>\n<\/div>\n
\nPosiane
\nw ko\u0144cu na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i
\nrozumie je. On te\u017c wydaje plon: jeden stokrotny, drugi
\nsze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, inny trzydziestokrotny\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDobrze
\nchyba wszyscy znamy przypowie\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 podarowa\u0142 nam Jezus w
\ndzisiejszej Ewangelii. I je\u017celi nawet kto\u015b z nas mia\u0142by
\npocz\u0105tkowo jakie\u015b trudno\u015bci ze zrozumieniem Jezusowego przes\u0142ania,
\nto po wyja\u015bnieniach, kt\u00f3rych sam Jezus udzieli\u0142<\/b> swoim
\nuczniom, wszystko wydaje si\u0119 jasne.\n<\/div>\n
\nOto
\nbowiem wielu jest takich, kt\u00f3rzy \u2013 owszem \u2013 Bo\u017ce S\u0142owo s\u0142ysz\u0105,
\nale go nie rozumiej\u0105. C\u00f3\u017c z tego, \u017ce us\u0142yszeli S\u0142owo? I tak<\/b>
\npozostaje ono \u201epoza nimi\u201d,<\/b> i tak nie wywrze ono \u017cadnego
\nwp\u0142ywu na ich \u017cycie. Po prostu \u2013 by\u0107 mo\u017ce nie pasuje ono do
\nich sposobu wyra\u017cania \u015bwiata,<\/b> mo\u017ce jest to \u2013 w ich
\nrozumieniu \u2013 S\u0142owo na tyle przestarza\u0142e, \u017ce nie spos\u00f3b go
\nodnie\u015b\u0107 do rzeczywisto\u015bci, bo \u015bwiat ju\u017c poszed\u0142 na tyle daleko,
\n\u017ce wracanie do jakich\u015b archaicznych poucze\u0144 o Dekalogu i o
\nmi\u0142o\u015bci bli\u017aniego,<\/b> a tym bardziej o mi\u0142o\u015bci nieprzyjaci\u00f3\u0142
\n\u2013 nie ma sensu\u2026\n<\/div>\n
\nA
\nzatem \u2013 wszyscy oni s\u0142ysz\u0105 Bo\u017ce S\u0142owo, mo\u017ce si\u0119 nawet nim
\nzachwycaj\u0105<\/b>,<\/b> ale bardziej byliby sk\u0142onni umie\u015bci\u0107 je na
\np\u00f3\u0142ce pomi\u0119dzy ba\u015bniami, albo na p\u00f3\u0142ce, zawieraj\u0105cej pozycje
\nhistoryczne, a mo\u017ce na tej, na kt\u00f3rej stoj\u0105 dzie\u0142a r\u00f3\u017cnych
\nkultur staro\u017cytnych. <\/b>\n<\/div>\n
\nMniej
\nwi\u0119cej do tego s\u0105 oni sk\u0142onni sprowadzi\u0107 warto\u015b\u0107 Bo\u017cego S\u0142owa:
\ndo czego\u015b podobnego do mitologii<\/b> lub jakich\u015b
\nzamierzch\u0142ych przekaz\u00f3w lud\u00f3w antycznych.<\/b> Niekt\u00f3rzy jeszcze
\nbyliby w stanie zachwyca\u0107 si\u0119 stron\u0105 j\u0119zykow\u0105<\/b> Bo\u017cego
\nS\u0142owa, dokonuj\u0105c analiz gramatycznych, logicznych i innych,<\/b>
\nco samo w sobie mo\u017ce i by\u0142oby potrzebne, ale zdecydowanie na tym
\nnie mo\u017cna poprzesta\u0107.\n<\/div>\n
\nKto
\ntak jedynie widzi Bo\u017ce S\u0142owo, jest tym w\u0142a\u015bnie, kt\u00f3ry s\u0142ucha,
\na nie rozumie<\/b>.<\/b> Jest to o tyle gro\u017any dla cz\u0142owieka stan
\nrzeczy, \u017ce mo\u017ce on \u017cy\u0107 w nie\u015bwiadomo\u015bci: mo\u017ce mu si\u0119 wydawa\u0107,
\n\u017ce przecie\u017c s\u0142ucha Bo\u017cego S\u0142owa, wi\u0119c wszystko jest w
\nporz\u0105dku.<\/b> A tymczasem \u00f3w ewangeliczny Z\u0142y, czyli szatan,
\ndok\u0142adnie czuwa nad tym, aby nic z tre\u015bci g\u0142\u0119bszych tam nie
\npozosta\u0142o.\n<\/div>\n
\nDrug\u0105
\ngrup\u0105 s\u0142uchaczy Bo\u017cego S\u0142owa s\u0105 ci, kt\u00f3rzy \u2013 jak m\u00f3wi Jezus
\n\u2013 s\u0142uchaj\u0105 i przyjmuj\u0105 je z rado\u015bci\u0105<\/b>. <\/b>Owszem,
\nmo\u017cna chyba powiedzie\u0107, \u017ce zwracaj\u0105 oni uwag\u0119 na to, co wa\u017cne
\ni istotne.<\/b> Nie zatrzymuj\u0105 si\u0119 jedynie na stronie zewn\u0119trznej
\nS\u0142owa, nie dociekaj\u0105 tylko i wy\u0142\u0105cznie walor\u00f3w j\u0119zykowych czy
\nhistorycznych, staraj\u0105 si\u0119 poszukiwa\u0107 tre\u015bci g\u0142\u0119bszych,
\ntre\u015bci Bo\u017cych,<\/b> co wi\u0119cej \u2013 znajduj\u0105, ciesz\u0105 si\u0119 tym,
\nnawet gotowi s\u0105 wprowadzi\u0107 je w \u017cycie. Ale nie do ko\u0144ca<\/b>.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOkazuje
\nsi\u0119 bowiem, \u017ce Bo\u017ce S\u0142owo, opr\u00f3cz tego, \u017ce jest pi\u0119kne i
\nzachwycaj\u0105ce, nawet mo\u017ce powodowa\u0107 wzruszenia \u2013 jest jeszcze
\nwymagaj\u0105ce<\/b>.<\/b> A tego \u2013
\nniestety \u2013 nie przewiduj\u0105 niekt\u00f3rzy Jego s\u0142uchacze <\/b>i
\nst\u0105d rodz\u0105 si\u0119 rozczarowania.\n<\/div>\n
\n\u0141atwo
\nbowiem zachowywa\u0107 to S\u0142owo, o ile ono nie stawia wymaga\u0144, albo
\nwymagania te nie s\u0105 zbyt du\u017ce. Gorzej, kiedy Bo\u017ce S\u0142owo zawiera
\njakie\u015b wyra\u017ane wskazanie zmiany \u017cycia<\/b>,<\/b> albo zawiera
\nupomnienie czy wr\u0119cz nagan\u0119 grzechu, kiedy domaga si\u0119 podj\u0119cia
\nkonkretnych postanowie\u0144, prze\u0142o\u017cenia wiary deklarowanej i
\nwyznawanej na wiar\u0119 praktykowan\u0105;<\/b> kiedy S\u0142owo to domaga si\u0119 \u2013
\nna przyk\u0142ad \u2013 zerwania z na\u0142ogiem, uregulowania sytuacji
\nma\u0142\u017ce\u0144skiej,<\/b> zerwania znajomo\u015bci, kt\u00f3re rozbijaj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105
\nzgod\u0119.\n<\/div>\n
\nWtedy
\ngdzie\u015b pryska \u00f3w entuzjazm, z jakim pocz\u0105tkowo S\u0142owo to
\nprzyjmowano, wi\u0119cej \u2013 S\u0142owo to zaczyna m\u0119czy\u0107, denerwowa\u0107,
\nprzeszkadza\u0107, dra\u017cni\u0107\u2026<\/b> I nie trzeba wcale nadzwyczajnych
\nprze\u015bladowa\u0144, o kt\u00f3rych m\u00f3wi dzisiejsza Ewangelia. Wystarcz\u0105
\ntylko te przeszkody, kt\u00f3re ka\u017cdy odnajdzie w sobie, <\/b>a kt\u00f3re
\nwynikaj\u0105 z naszego osobistego lenistwa czy niedbalstwa w pracy
\nduchowej.\n<\/div>\n
\nTrzeci\u0105
\ngrup\u0105 s\u0142uchaczy S\u0142owa \u2013 wed\u0142ug Jezusa \u2013 s\u0105 ci, kt\u00f3rzy go
\ns\u0142uchaj\u0105, ale <\/b>troski doczesne i u\u0142uda bogactwa
\n<\/b><\/i>zag\u0142uszaj\u0105 je w ich sercach. <\/b>Rzeczywi\u015bcie, musimy
\nprzyzna\u0107 Jezusowi racj\u0119, tak w\u0142a\u015bnie jest.<\/div>\n
\nKa\u017cdy
\nz nas prze\u017cywa jakie\u015b trudno\u015bci,<\/b> jakie\u015b swoje osobiste
\nproblemy, ka\u017cdy ma si\u0119 z czym codziennie zmaga\u0107. A Bo\u017ce S\u0142owo
\nwydaje si\u0119 w\u00f3wczas dodatkiem,<\/b> kt\u00f3ry \u2013 owszem \u2013 sam w sobie
\njest pi\u0119kny, ale kiedy cz\u0142owiek staje w obliczu tylu codziennych
\nzmartwie\u0144 i zabieg\u00f3w o swoje utrzymanie<\/b> i zwi\u0105zanie \u201eko\u0144ca
\nz ko\u0144cem\u201d, to ju\u017c naprawd\u0119 nie ma czasu ani si\u0142y zajmowa\u0107 si\u0119
\njeszcze dodatkowo Bo\u017cym S\u0142owem.\n<\/div>\n
\nMy\u015bli
\nsobie, \u017ce przecie\u017c najpierw powinien si\u0119 upora\u0107 z problemami,
\nkt\u00f3re niesie codzienno\u015b\u0107,<\/b> a dopiero potem, mo\u017ce na \u201estare
\nlata\u201d,<\/b> zapisze si\u0119 do jakiego\u015b k\u00f3\u0142ka r\u00f3\u017ca\u0144cowego i
\nwi\u0119cej czasu po\u015bwi\u0119ci sprawom religijnym, w<\/b> tym tak\u017ce \u2013
\ns\u0142uchaniu Bo\u017cego S\u0142owa.<\/b> No przecie\u017c chyba Pan B\u00f3g musi to
\nzrozumie\u0107, teraz czasy takie ci\u0119\u017ckie, trzeba sobie jako\u015b radzi\u0107.
\nA Bo\u017ce S\u0142owo od zawsze takie samo, wi\u0119c i p\u00f3\u017aniej mog\u0119 si\u0119
\nnim bardziej zaj\u0105\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nNaturalnie,
\nod razu powiedzmy sobie jasno, \u017ce takie stawianie sprawy jest do
\ngruntu b\u0142\u0119dne, jako \u017ce S\u0142owo Bo\u017ce zawiera wiele wskaza\u0144<\/b>,<\/b>
\nkt\u00f3re mog\u0142yby pom\u00f3c nam w rozwi\u0105zywaniu problem\u00f3w codziennych,
\nznale\u017aliby\u015bmy tam wiele wskaza\u0144, kt\u00f3re by\u0142yby dla nas niczym
\ndrogowskazy na trudnych drogach \u017cycia,<\/b> a poza tym \u2013 cz\u0142owiek
\nprawdziwie wierz\u0105cy nie jest w stanie wprowadzi\u0107 rozr\u00f3\u017cnienia
\nmi\u0119dzy wiar\u0105 a \u017cyciem,<\/b> bo wiara przenika ca\u0142e jego \u017cycie i
\nwszystkie jego decyzje.\n<\/div>\n
\nTak
\nzatem, trzeci\u0105 grup\u0105 s\u0142uchaczy Bo\u017cego S\u0142owa s\u0105 ci w\u0142a\u015bnie,
\nkt\u00f3rzy S\u0142owo to umieszczaj\u0105 na dalszym miejscu w \u017cyciu,<\/b> za
\nwieloma r\u00f3\u017cnymi sprawami i zaj\u0119ciami.\n<\/div>\n
\nI
\nwreszcie czwart\u0105 grup\u0119 s\u0142uchaj\u0105cych S\u0142owa, wymienion\u0105 przez
\nJezusa stanowi\u0105 ci, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego i zachowuj\u0105
\nje<\/b>.<\/b> Dok\u0142adniej wczytuj\u0105c si\u0119 w dzisiejsz\u0105 Ewangeli\u0119
\nzauwa\u017cymy, \u017ce Jezus m\u00f3wi o tym, kto S\u0142owa s\u0142ucha i je
\nrozumie<\/b>.<\/b> Naturalnie, to \u201erozumienie\u201d oznacza w tym
\nprzypadku co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko taki stan, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek
\nog\u00f3lnie wie, o czym si\u0119 m\u00f3wi<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nRozumienie
\n\u2013 w znaczeniu biblijnym \u2013 to poj\u0119cie szersze, oznacza ono bowiem
\nprzej\u0119cie si\u0119 tym S\u0142owem, nape\u0142nienie si\u0119 nim, kierowanie si\u0119
\nnim w \u017cyciu, uczynienie go swoj\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105,<\/b> swoj\u0105
\ncodzienno\u015bci\u0105, swoim wszystkim.\n<\/div>\n
\nBo
\ngdyby\u015bmy chcieli to poj\u0119cie \u201erozumienia\u201d t\u0142umaczy\u0107 tak, jak
\nje si\u0119 potocznie t\u0142umaczy, a wi\u0119c \u201erozumie\u0107\u201d czyli:
\n\u201ewiedzie\u0107, o czym si\u0119 m\u00f3wi\u201d,<\/b> to trzeba przyzna\u0107, \u017ce ci
\nwszyscy, o kt\u00f3rych wspomniane by\u0142o wcze\u015bniej, tak\u017ce \u201erozumieli\u201d<\/b>
\nto S\u0142owo \u2013 bo wiedzieli, o czym mowa.<\/b> Owszem, nawet z
\nrado\u015bci\u0105 przyjmowali. A jednak \u2013 okazuje si\u0119 \u2013 zawsze co\u015b
\nprzeszkadza\u0142o w tym, aby dok\u0142adnie je wype\u0142ni\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nDlatego
\nte\u017c Jezus m\u00f3wi\u0105c o tych, kt\u00f3rzy S\u0142owa s\u0142uchaj\u0105 i rozumiej\u0105
\nje, ma na my\u015bli tych, kt\u00f3rzy go s\u0142uchaj\u0105 i si\u0119 nim dog\u0142\u0119bnie
\nprzejmuj\u0105, kt\u00f3rzy si\u0119 z nim powa\u017cnie licz\u0105<\/b>.<\/b> I kt\u00f3rzy
\nnie czekaj\u0105 na emerytur\u0119, aby po\u015bwi\u0119ci\u0107 mu wi\u0119cej uwagi.\n<\/div>\n
\nKiedy
\ntak s\u0142uchamy Jezusowego pouczenia, to si\u0142\u0105 rzeczy stawiamy przed
\nsob\u0105 problem, stawiamy pytanie do refleksji: W kt\u00f3rej grupie
\ns\u0142uchaczy umie\u015bci\u0142bym siebie?<\/b> Czy jestem tym, kt\u00f3ry s\u0142ucha,
\nale nic nie rozumie,<\/b> to znaczy: zatrzymuje si\u0119 tylko na tym, co
\nzewn\u0119trzne i najmniej istotne? Czy mo\u017ce jestem tym, kt\u00f3ry s\u0142ucha
\ni z rado\u015bci\u0105 reaguje<\/b> na to S\u0142owo, ale boi si\u0119 zawartych
\ntam wymaga\u0144 i wyzwa\u0144, <\/b>przeto w rezultacie tego S\u0142owa nie
\nzachowuje?\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017ce jestem tym, kt\u00f3ry rzeczywi\u015bcie ch\u0119tnie s\u0142ucha tego S\u0142owa,
\nale jest tak ob\u0142o\u017cony stert\u0105 spraw codziennych i osobistych
\nproblem\u00f3w, \u017ce zza tej sterty nie widz<\/b>i<\/b> najmniejszej
\nmo\u017cliwo\u015bci,<\/b> aby jeszcze zajmowa\u0107 si\u0119 Bo\u017cym S\u0142owem? A mo\u017ce
\nwreszcie jestem tym, kt\u00f3ry s\u0142ucha S\u0142owa i je rozumie, <\/b>kt\u00f3ry
\nczyni wszystko, aby si\u0119 nim w ka\u017cdej chwili kierowa\u0107 i aby
\npotraktowa\u0107 je tak powa\u017cnie, jak na to zas\u0142uguje?\n<\/div>\n
\nOdpowiedzi
\nna te pytania s\u0105 bardzo wa\u017cne, bo \u015bwiadcz\u0105 o naszej wierze. Wiara
\nbowiem chrze\u015bcijanina nie wyra\u017ca si\u0119 w tym, \u017ce kto\u015b m\u00f3wi, i\u017c
\njest wierz\u0105cym<\/b>.<\/b> Nawet chodzenie do ko\u015bcio\u0142a dla samego
\nchodzenia jeszcze nie \u015bwiadczy o pe\u0142nej i prawdziwej wierze. Wiara
\nwyra\u017ca si\u0119 w tym, jak si\u0119 ni\u0105 \u017cyje, <\/b>jak si\u0119 ni\u0105 kieruje
\nprzy podejmowaniu najzwyklejszych decyzji, najbardziej
\npodstawowych wybor\u00f3w.<\/b> I w tym znaczeniu r\u00f3wnie\u017c ogromnie
\nistotne jest powa\u017cne traktowanie Bo\u017cego S\u0142owa.\n<\/div>\n
\nA
\nS\u0142owo to, jak s\u0142yszymy w pierwszym czytaniu, ma moc samo w
\nsobie<\/b>.<\/b> Nawet je\u017celi s\u0142uchaj\u0105c go, nie do ko\u0144ca je
\nrozumiemy, to jednak zawarta w nim moc wewn\u0119trzna mo\u017ce dokona\u0107
\ncudu przemiany serca.<\/b> Prorok Izajasz, przez por\u00f3wnanie do ulewy
\nnawadniaj\u0105cej ziemi\u0119, dobitnie ukazuje skuteczno\u015b\u0107 Bo\u017cego
\nS\u0142owa,<\/b> kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c oddzia\u0142ywuje na tych, kt\u00f3rzy chc\u0105
\nwej\u015b\u0107 z nim w bezpo\u015bredni, osobisty kontakt.\n<\/div>\n
\nS\u0142owo
\nBo\u017ce bowiem jest S\u0142owem \u017cywym<\/b>, jest S\u0142owem samego Boga,
\nskierowanym do cz\u0142owieka. <\/b>Do S\u0142owa Bo\u017cego nie spos\u00f3b por\u00f3wna\u0107
\n\u017cadnego innego s\u0142owa, \u017cadne inne bowiem s\u0142owo nie jest w stanie
\ndokona\u0107 tak wielkich prze\u0142om\u00f3w w \u017cyciu ludzkim, jak S\u0142owo Bo\u017ce.<\/p>\n<\/div>\n
\nOwszem,
\nniekt\u00f3re ludzkie s\u0142owa nios\u0105 wiele rado\u015bci. Niekt\u00f3re ludzkie
\ns\u0142owa nios\u0105 pociech\u0119, potwierdzaj\u0105 przyja\u017a\u0144, \u015bwiadcz\u0105 o
\nblisko\u015bci serca, nios\u0105 potrzebn\u0105 nadziej\u0119. <\/b>Ale s\u0105 i takie
\ns\u0142owa, kt\u00f3re nios\u0105 smutek i \u017cal; kt\u00f3re uderzaj\u0105 mocniej, ni\u017c
\njakiekolwiek uderzenie r\u0119k\u0105; kt\u00f3re rani\u0105 tak, \u017ce nie wiadomo,
\njak potem dalej \u017cy\u0107;<\/b> kt\u00f3re odbior\u0105 nawet ostatnie iskierki
\nnadziei.\n<\/div>\n
\nS\u0142owa
\ni s\u0142owa. Takie i inne. Dobre i z\u0142e.<\/b> A S\u0142owo Bo\u017ce jest jedynym
\nS\u0142owem, kt\u00f3rego nie mo\u017cna nawet pr\u00f3bowa\u0107 por\u00f3wnywa\u0107 ze s\u0142owem
\nludzkim, bo ludzkie s\u0142owa nie maj\u0105 nawet ma\u0142ego procentu<\/b>
\ntej tre\u015bci i tego \u0142adunku \u0142aski<\/b>, jaki posiada Bo\u017ce
\nS\u0142owo.<\/b> Dlatego, je\u017celi cz\u0142owiek wejdzie z nim w bezpo\u015bredni i
\nserdeczny kontakt, a wi\u0119c \u2013 b\u0119dzie je z uwag\u0105 i najwi\u0119kszym
\nszacunkiem czyta\u0142, z najwi\u0119kszym skupieniem rozwa\u017ca\u0142, b\u0119dzie
\nsi\u0119 modli\u0142 o w\u0142a\u015bciwe rozumienie i przyj\u0119cie tego S\u0142owa<\/b>, to
\nnawet, je\u017celi zabraknie mu teologicznego przygotowania, zabraknie
\nmu znajomo\u015bci metod interpretacji Biblii; <\/b>nawet, je\u017celi sam o
\nsobie b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142, \u017ce jest cz\u0142owiekiem prostym i \u017cadnych szk\u00f3\u0142
\nnie ko\u0144czy\u0142, to jednak<\/b> cudowna wewn\u0119trzna moc S\u0142owa i w
\nnim dokona wiele dobrego.<\/b>\n<\/div>\n
\nTo
\nnie poziom intelektualny bowiem decyduje<\/b> o tym, ile cz\u0142owiek
\njest w stanie przyj\u0105\u0107 z Bo\u017cego S\u0142owa, ale otwarte ludzkie
\nserce<\/b>;<\/b> uszy otwarte, aby us\u0142ysze\u0107 to S\u0142owo; umys\u0142
\notwarty, aby je przyj\u0105\u0107 i odnie\u015b\u0107 do swojego \u017cycia; <\/b>oczy
\notwarte, aby zobaczy\u0107 jego dzia\u0142anie w \u015bwiecie; r\u0119ce gotowe do
\npracy, aby to S\u0142owo zamieni\u0107 w czyn<\/b>.<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nto S\u0142owo przenosi nas w rzeczywisto\u015b\u0107 Nieba<\/b>.<\/b> W
\ndrugim czytaniu Pawe\u0142 Aposto\u0142 do Rzymian m\u00f3wi o wsp\u00f3lnocie
\nKo\u015bcio\u0142a jako o tych, kt\u00f3rzy oczekuj\u0105 chwa\u0142y zbawionych. <\/b>Chocia\u017c
\nteraz doznaj\u0105 cierpie\u0144, jednak cierpienia te niczym s\u0105 w
\npor\u00f3wnaniu z przysz\u0142\u0105 chwa\u0142\u0105. A jednym ze znak\u00f3w tej
\nprzysz\u0142ej chwa\u0142y jest Bo\u017ce S\u0142owo.<\/b><\/div>\n
\nNiech
\nnam zatem mocno wybrzmi w sercu tre\u015b\u0107 wersetu, jaki zosta\u0142 dzi\u015b
\nwy\u015bpiewany przed Ewangeli\u0105: Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce,
\na Siewc\u0105 jest Chrystus, ka\u017cdy, kto Go znajdzie, b\u0119dzie \u017cy\u0142 na
\nwieki<\/b><\/i>!<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam serdecznie i pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego. A dzisiaj S\u0142owo Bo\u017ce powie nam o… S\u0142owie Bo\u017cym! Bardzo to wa\u017cny temat dla nas, katolik\u00f3w, je\u015bli si\u0119 tak na spokojnie pomy\u015bli, jak bardzo s\u0142abo to S\u0142owo znamy i je rozwa\u017camy, a do tego – jak r\u00f3wnie s\u0142abo nim \u017cyjemy. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZiarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 - jest Chrystus! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 - jest Chrystus! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam serdecznie i pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego. A dzisiaj S\u0142owo Bo\u017ce powie nam o… S\u0142owie Bo\u017cym! Bardzo to wa\u017cny temat dla nas, katolik\u00f3w, je\u015bli si\u0119 tak na spokojnie pomy\u015bli, jak bardzo s\u0142abo to S\u0142owo znamy i je rozwa\u017camy, a do tego – jak r\u00f3wnie s\u0142abo nim \u017cyjemy. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-07-13T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:46+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/\",\"name\":\"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 - jest Chrystus! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-07-13T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 – jest Chrystus!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 - jest Chrystus! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 - jest Chrystus! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Witam serdecznie i pozdrawiam u progu Dnia Pa\u0144skiego. A dzisiaj S\u0142owo Bo\u017ce powie nam o… S\u0142owie Bo\u017cym! Bardzo to wa\u017cny temat dla nas, katolik\u00f3w, je\u015bli si\u0119 tak na spokojnie pomy\u015bli, jak bardzo s\u0142abo to S\u0142owo znamy i je rozwa\u017camy, a do tego – jak r\u00f3wnie s\u0142abo nim \u017cyjemy. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-07-13T04:00:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:46+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/","name":"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 - jest Chrystus! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-07-13T04:00:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/13\/ziarnem-jest-sowo-boze-siewca-jes\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ziarnem jest S\u0142owo Bo\u017ce, a Siewc\u0105 – jest Chrystus!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8700"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11648,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700\/revisions\/11648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}