{"id":8702,"date":"2014-07-11T08:34:00","date_gmt":"2014-07-11T06:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:45","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:45","slug":"regua-na-nasze-czasy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/","title":{"rendered":"Regu\u0142a na nasze czasy…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam dzi\u015b serdecznie z Domu Rodzinnego. I \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia – przypominaj\u0105c wczorajsz\u0105 pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Ojczyzny…<\/div>\n
\n              Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Benedykta, Opata, Patrona Europy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Dz 4,32\u201335; Mt 19,27\u201329<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/div>\n
\nJeden duch i jedno
\nserce o\u017cywia\u0142y wszystkich wierz\u0105cych. \u017baden nie nazywa\u0142 swoim
\ntego, co posiada\u0142, ale wszystko mieli wsp\u00f3lne. Aposto\u0142owie z
\nwielk\u0105 moc\u0105 \u015bwiadczyli o zmartwychwstaniu Pana Jezusa, a wszyscy
\noni mieli wielk\u0105 \u0142ask\u0119. Nikt z nich nie cierpia\u0142 niedostatku, bo
\nw\u0142a\u015bciciele p\u00f3l albo dom\u00f3w sprzedawali je i przynosili pieni\u0105dze
\nuzyskane ze sprzeda\u017cy, i sk\u0142adali je u st\u00f3p Aposto\u0142\u00f3w. Ka\u017cdemu
\nte\u017c rozdzielano wed\u0142ug potrzeby.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/div>\n
\nPiotr powiedzia\u0142 do
\nJezusa: \u201eOto my opu\u015bcili\u015bmy wszystko i poszli\u015bmy za Tob\u0105, c\u00f3\u017c
\nwi\u0119c otrzymali\u015bmy?\u201d Jezus za\u015b rzek\u0142 do nich: \u201eZaprawd\u0119,
\npowiadam wam: Przy odrodzeniu, gdy Syn Cz\u0142owieczy zasi\u0105dzie na swym
\ntronie chwa\u0142y, wy, kt\u00f3rzy poszli\u015bcie za Mn\u0105, zasi\u0105dziecie
\nr\u00f3wnie\u017c na dwunastu tronach i b\u0119dziecie s\u0105dzi\u0107 dwana\u015bcie
\npokole\u0144 Izraela. I ka\u017cdy, kto dla mego imienia opu\u015bci dom, braci
\nlub siostry, ojca lub matk\u0119, dzieci lub pole, stokro\u0107 tyle otrzyma
\ni \u017cycie wieczne odziedziczy\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNa temat Patrona dnia
\ndzisiejszego, a jednocze\u015bnie Patrona swego Pontyfikatu, Papie\u017c
\nBenedykt XVI tak m\u00f3wi\u0142 w katechezie, po\u015bwi\u0119conej temu\u017c \u015awi\u0119temu,
\na wyg\u0142oszonej 8 kwietnia 2008 roku,<\/b> na Placu \u015awi\u0119tego Piotra:\n<\/div>\n
\n\u201eChcia\u0142bym
\ndzi\u015b m\u00f3wi\u0107 o \u015awi\u0119tym
\nBenedykcie \u2013 Z<\/b>a\u0142o\u017cycielu
\nzachodniego monastycyzmu,<\/b>
\na tak\u017ce Patronie
\nmego Pontyfikatu.
\nZaczn\u0119 s\u0142owami \u015awi\u0119tego
\nGrzegorza Wielkiego, kt\u00f3ry pisze o \u015awi\u0119tym
\nBenedykcie: \u201eM\u0105\u017c
\nBo\u017cy, kt\u00f3ry zab\u0142ysn\u0105\u0142 na tej ziemi wieloma cudami, w nie
\nmniejszym stopniu zaja\u015bnia\u0142 wymow\u0105 w wyk\u0142adaniu swojej nauki\u201d.<\/b>
\nS\u0142owa te wielki Papie\u017c
\nnapisa\u0142 w 592 roku \u2013
\n\u015bwi\u0119ty Mnich
\nzmar\u0142 zaledwie pi\u0119\u0107dziesi\u0105t
\nlat wcze\u015bniej i \u017cy\u0142 jeszcze w pami\u0119ci ludzi, a zw\u0142aszcza w
\nkwitn\u0105cym zakonie, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nBenedykt z Nursji swoim \u017cyciem i dzie\u0142em wywar\u0142 zasadniczy
\nwp\u0142yw na rozw\u00f3j cywilizacji i kultury europejskiej.<\/b>
\nNajwa\u017cniejszym \u017ar\u00f3d\u0142em na temat jego \u017cycia jest druga
\nksi\u0119ga \u201eDialog\u00f3w\u201d <\/b>\u015awi\u0119tego<\/b>
\nGrzegorza Wielkiego.<\/b>
\nNie jest to biografia w klasycznym tego s\u0142owa znaczeniu. Zgodnie z
\nideami swego czasu, chcia\u0142 on ukaza\u0107 na przyk\u0142adzie konkretnego
\ncz\u0142owieka \u2013 w\u0142a\u015bnie \u015awi\u0119tego
\nBenedykta \u2013 szczyty
\nkontemplacji, jakie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 ten, kto zdaje si\u0119 na Boga.
\n<\/b>Daje
\nnam zatem wz\u00f3r ludzkiego \u017cycia jako wspinania si\u0119 na szczyty
\ndoskona\u0142o\u015bci.\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nGrzegorz Wielki m\u00f3wi te\u017c w tej ksi\u0119dze \u201eDialog\u00f3w\u201d o
\nlicznych cudach, jakich dokonywa\u0142 \u015awi\u0119ty <\/b>Benedykt<\/b>
\n<\/b>i
\ntak\u017ce tutaj pragnie nie tylko opowiedzie\u0107 o czym\u015b dziwnym, lecz
\npokaza\u0107, jak
\nB\u00f3g, upominaj\u0105c, pomagaj\u0105c a nawet karz\u0105c, interweniuje w
\nkonkretnych sytuacjach \u017cycia cz\u0142owieka.<\/b>
\nChce ukaza\u0107, \u017ce B\u00f3g nie jest dalek\u0105 hipotez\u0105, postawion\u0105 na
\npocz\u0105tku \u015bwiata, lecz jest
\nobecny w \u017cyciu cz\u0142owieka <\/b>\u2013<\/b>
\nka\u017cdego cz\u0142owieka. <\/b>\n<\/div>\n
\nT\u0119
\nperspektyw\u0119 \u201eBiografa\u201d
\nwyja\u015bni\u0107 mo\u017cna tak\u017ce w \u015bwietle og\u00f3lnego kontekstu owych czas\u00f3w:
\nna
\nprze\u0142omie V i VI wieku \u015bwiat by\u0142 wstrz\u0105sany strasznym kryzysem
\nwarto\u015bci i instytucji, wywo\u0142anym przez upadek Cesarstwa Rzymskiego,<\/b>
\nprzez najazd nowych lud\u00f3w i upadek obyczaj\u00f3w. Ukazuj\u0105c \u015awi\u0119tego<\/b>
\nBenedykta jako \u201ejasn\u0105 gwiazd\u0119\u201d, <\/b>Grzegorz
\nchcia\u0142 wskaza\u0107 w tej wstrz\u0105saj\u0105cej sytuacji, w\u0142a\u015bnie tu, w
\nRzymie, drog\u0119 wyj\u015bcia z \u201emrocznej nocy historii\u201d.<\/div>\n
\nRzeczywi\u015bcie,
\ndzie\u0142o \u015awi\u0119tego, a zw\u0142aszcza jego Regu\u0142a, mia\u0142y wnie\u015b\u0107
\nprawdziwy zaczyn duchowy, kt\u00f3ry odmieni\u0142
\nw ci\u0105gu stuleci, przekraczaj\u0105c granice jego ojczyzny i jego czas\u00f3w,
\noblicze Europy, <\/b>wzbudzaj\u0105c
\npo upadku jedno\u015bci politycznej, jak\u0105 stworzy\u0142o Cesarstwo, now\u0105
\njedno\u015b\u0107 duchow\u0105 i kulturow\u0105, jedno\u015b\u0107 wiary chrze\u015bcija\u0144skiej,
\npodzielanej przez narody kontynentu. Tak
\nnarodzi\u0142a si\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 nazywamy \u201eEurop\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nBenedykt przyszed\u0142
\nna \u015bwiat oko\u0142o 480 roku. <\/b>Pochodzi\u0142
\n[\u2026]
\nz regionu Nursji. Jego dobrze sytuowani rodzice wys\u0142ali go na studia
\ndo Rzymu. Nie zatrzyma\u0142 si\u0119 on jednak d\u0142ugo w Wiecznym Mie\u015bcie.
\nJako w pe\u0142ni wiarygodn\u0105 przyczyn\u0119 jego wyjazdu Grzegorz wymienia
\nfakt, \u017ce m\u0142ody
\nBenedykt by\u0142 pe\u0142en niesmaku dla stylu \u017cycia wielu swoich koleg\u00f3w
\nze studi\u00f3w, <\/b>kt\u00f3rzy
\n\u017cyli w spos\u00f3b rozwi\u0105z\u0142y i nie chcia\u0142 pope\u0142ni\u0107 tych samych
\nb\u0142\u0119d\u00f3w, co oni. Chcia\u0142 przypodoba\u0107 si\u0119 tylko Bogu [\u2026].<\/p>\n<\/div>\n
\nI
\ntak, jeszcze przed zako\u0144czeniem nauki, Benedykt opu\u015bci\u0142 Rzym i
\nwybra\u0142 samotno\u015b\u0107 w g\u00f3rach na wsch\u00f3d od miasta. <\/b>Po
\npierwszym pobycie w wiosce Effide (dzi\u015b: Affile), gdzie przez jaki\u015b
\nczas przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do \u201ezakonnej wsp\u00f3lnoty\u201d mnich\u00f3w, zosta\u0142
\npustelnikiem w niedalekim Subiaco.<\/b>
\nMieszka\u0142 tam trzy lata w ca\u0142kowitej samotno\u015bci w grocie, kt\u00f3ra \u2013
\npocz\u0105wszy od p\u00f3\u017anego \u015aredniowiecza
\n\u2013 stanowi
\n\u201eserce\u201d benedykty\u0144skiego klasztoru,<\/b>
\nnazwanego \u201eSacro Speco\u201d [\u015awi\u0119ta Jaskinia].\n<\/div>\n
\nPobyt
\nw Subiaco, czas samotno\u015bci z Bogiem, by\u0142 dla Benedykta okresem
\ndojrzewania. Tu musia\u0142 znie\u015b\u0107 i przezwyci\u0119\u017cy\u0107 trzy podstawowe
\npokusy ka\u017cdej istoty ludzkiej: pokus\u0119
\nsamopotwierdzania si\u0119 i pragnienia umieszczenia siebie w centrum,
\npokus\u0119 zmys\u0142\u00f3w i w ko\u0144cu pokus\u0119 gniewu i zemsty.<\/b>
\nBenedykt by\u0142 bowiem przekonany, \u017ce dopiero przezwyci\u0119\u017cywszy te
\npokusy, m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107 innym s\u0142owo przydatne w ich potrzebach.
\nW ten spos\u00f3b, uspokoiwszy
\nsw\u0105 dusz\u0119, got\u00f3w by\u0142 panowa\u0107 w pe\u0142ni nad pop\u0119dami w\u0142asnego
\n\u201eja\u201d <\/b>i
\nby\u0107 tym samym tw\u00f3rc\u0105 panuj\u0105cego wok\u00f3\u0142 siebie pokoju.\n<\/div>\n
\nDopiero
\nwtedy postanowi\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 swe pierwsze klasztory w dolinie Anio, w
\npobli\u017cu Subiaco.
\nW
\nroku 529 Benedykt opu\u015bci\u0142 Subiaco, by osi\u0105\u015b\u0107 na Monte Cassino.<\/b>
\nNiekt\u00f3rzy wyja\u015bniali te przenosiny jako ucieczk\u0119
\nprzed intrygami miejscowego ko\u015bcielnego zawistnika.<\/b>
\nTa pr\u00f3ba wyja\u015bnienia okaza\u0142a si\u0119 jednak ma\u0142o przekonuj\u0105ca,
\nponiewa\u017c to nie jego nag\u0142a \u015bmier\u0107 sk\u0142oni\u0142a Benedykta do
\npowrotu. W rzeczywisto\u015bci podj\u0105\u0142 t\u0119 decyzj\u0119 dlatego, \u017ce
\nosi\u0105gn\u0105\u0142
\nnowy etap swej wewn\u0119trznej dojrza\u0142o\u015bci i swego do\u015bwiadczenia
\nmonastycznego. <\/b>\n<\/div>\n
\nWed\u0142ug
\nGrzegorza Wielkiego opuszczenie odizolowanej doliny Anio dla Monte
\nCassino \u2013 wzg\u00f3rza, kt\u00f3re dominuje nad rozleg\u0142\u0105 okoliczn\u0105
\nr\u00f3wnin\u0105 i jest widoczne z daleka \u2013 nabiera symbolicznej wymowy:
\nmnisze
\n\u017cycie w ukryciu ma swoj\u0105 racj\u0119 bytu, <\/b>ale
\nklasztor ma
\ntak\u017ce sw\u00f3j cel publiczny w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a i spo\u0142ecze\u0144stwa,<\/b>
\nmusi uczyni\u0107 widoczn\u0105 wiar\u0119 jako moc \u017cycia. Istotnie, gdy 21
\nmarca 547 roku
\nBenedykt zako\u0144czy\u0142 swe ziemskie \u017cycie, sw\u0105
\nRegu\u0142\u0105<\/b>
\ni
\nza\u0142o\u017con\u0105 przez siebie rodzin\u0105 benedykty\u0144sk\u0105 pozostawi\u0142
\ndziedzictwo,<\/b>
\nkt\u00f3re przynios\u0142o w minionych stuleciach i nadal przynosi owoce na
\nca\u0142ym \u015bwiecie.\n<\/div>\n
\nW
\nca\u0142ej drugiej ksi\u0119dze \u201eDialog\u00f3w\u201d Grzegorz opisuje nam, jak
\n\u017cycie \u015awi\u0119tego
\nBenedykta zatopione by\u0142o w
\natmosferze modlitwy <\/b>\u2013<\/b>
\nno\u015bnym fundamencie jego istnienia. <\/b>Bez
\nmodlitwy nie ma do\u015bwiadczenia Boga. Jednak\u017ce duchowo\u015b\u0107 Benedykta
\nnie by\u0142a \u017cyciem wewn\u0119trznym oderwanym od rzeczywisto\u015bci. Po\u015br\u00f3d
\nniepokoj\u00f3w i zam\u0119tu swoich czas\u00f3w \u017cy\u0142
\non pod okiem Boga i w\u0142a\u015bnie dlatego nie utraci\u0142 nigdy z pola
\nwidzenia obowi\u0105zk\u00f3w \u017cycia codziennego oraz cz\u0142owieka z jego
\nkonkretnymi potrzebami. <\/b>Widz\u0105c
\nBoga, zrozumia\u0142 rzeczywisto\u015b\u0107 cz\u0142owieka i jego misj\u0119.\n<\/div>\n
\nW
\nswej Regule nazywa on \u017cycie monastyczne \u201eszko\u0142\u0105 s\u0142u\u017cby
\nPa\u0144skiej\u201d i \u017c\u0105da od swoich mnich\u00f3w, aby \u201enic nie by\u0142o
\nwa\u017cniejsze od S\u0142u\u017cby Bo\u017cej\u201d, czyli Liturgii Godzin. Podkre\u015bla
\njednak, \u017ce modlitwa
\njest przede wszystkim aktem s\u0142uchania,<\/b>
\nkt\u00f3ry ma si\u0119 nast\u0119pnie prze\u0142o\u017cy\u0107
\nna konkretne dzia\u0142anie.<\/b>
\n\u201ePan oczekuje, \u017ce b\u0119dziemy codziennie odpowiada\u0107 czynami na te
\nJego \u015bwi\u0119te napomnienia\u201d.<\/div>\n
\nTym
\nsamym \u017cycie mnicha staje si\u0119 owocn\u0105
\nsymbioz\u0105 dzia\u0142ania i kontemplacji,<\/b>
\n\u201eaby we wszystkim B\u00f3g by\u0142 uwielbiony\u201d. W przeciwie\u0144stwie do
\n\u0142atwej i egocentrycznej samorealizacji, kt\u00f3ra jest dzi\u015b cz\u0119sto
\nwys\u0142awiana, pierwszorz\u0119dnym i niezbywalnym zadaniem ucznia \u015awi\u0119tego
\nBenedykta jest szczere
\nposzukiwanie Boga na wytyczonej przez pokornego i pos\u0142usznego
\nChrystusa drodze do mi\u0142o\u015bci,<\/b>
\nnad kt\u00f3r\u0105 nie mo\u017ce niczego przedk\u0142ada\u0107 i w\u0142a\u015bnie tak, s\u0142u\u017c\u0105c
\ndrugiemu, staje si\u0119 m\u0119\u017cem s\u0142u\u017cby i pokoju.\n<\/div>\n
\n\u0106wicz\u0105c
\nsi\u0119 w pos\u0142usze\u0144stwie, podejmowanym z wiary o\u017cywionej mi\u0142o\u015bci\u0105,
\nmnich osi\u0105ga
\npokor\u0119,<\/b>
\nkt\u00f3rej Regu\u0142a po\u015bwi\u0119ca ca\u0142y rozdzia\u0142. W ten spos\u00f3b cz\u0142owiek
\nstaje si\u0119 coraz
\nbardziej podobny do Chrystusa i osi\u0105ga prawdziw\u0105 samorealizacj\u0119<\/b>
\njako stworzenie na obraz i podobie\u0144stwo Boga.\n<\/div>\n
\nPos\u0142usze\u0144stwu
\nucznia powinna odpowiada\u0107 m\u0105dro\u015b\u0107
\nopata, kt\u00f3ry w klasztorze jest \u201ezast\u0119pc\u0105 Chrystusa\u201d.<\/b>
\nPosta\u0107 t\u0119, zarysowan\u0105 przede wszystkim w drugim rozdziale Regu\u0142y,
\nnacechowan\u0105 duchow\u0105 urod\u0105 i wymagaj\u0105cym zaanga\u017cowaniem, mo\u017cna
\nuwa\u017ca\u0107 za autoportret
\nBenedykta,<\/b>
\nponiewa\u017c \u2013 jak pisze Grzegorz Wielki \u2013 \u201e\u015bwi\u0119ty nie m\u00f3g\u0142
\n\u017cadn\u0105 miar\u0105 naucza\u0107 inaczej, jak \u017cy\u0142\u201d.\n<\/div>\n
\nOpat
\nmusi by\u0107 zarazem
\nczu\u0142ym ojcem, a tak\u017ce surowym nauczycielem, prawdziwym wychowawc\u0105.<\/b>
\nNieust\u0119pliwy wobec przywar, ma jednak przede wszystkim na\u015bladowa\u0107
\nczu\u0142o\u015b\u0107 Dobrego Pasterza, \u201ema raczej pomaga\u0107 ni\u017c przewodzi\u0107\u201d,
\n\u201ewszystko, co dobre i \u015bwi\u0119te, okazywa\u0107 raczej swoim
\npost\u0119powaniem ni\u017c s\u0142owami\u201d i \u201ew\u0142asnym \u017cyciem uczy\u0107 Bo\u017cych
\nprzykaza\u0144\u201d.\n<\/div>\n
\nAby
\nby\u0107 w stanie podejmowa\u0107 odpowiedzialne decyzje, opat musi tak\u017ce
\nby\u0107 tym, kt\u00f3ry \u201es\u0142ucha
\nrady braci\u201d,<\/b>
\n\u201egdy\u017c Pan cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie
\nkomu\u015b m\u0142odszemu objawia to, co jest lepsze\u201d.<\/b>
\nPolecenie to czyni zaskakuj\u0105co
\nnowoczesn\u0105 Regu\u0142\u0119 spisan\u0105 niemal pi\u0119tna\u015bcie wiek\u00f3w temu!<\/b>
\nCz\u0142owiek, na kt\u00f3rym spoczywa odpowiedzialno\u015b\u0107 publiczna, nawet w
\nma\u0142ym \u015brodowisku, musi by\u0107 r\u00f3wnie\u017c zawsze cz\u0142owiekiem
\numiej\u0105cym s\u0142ucha\u0107 <\/b>i
\nwyci\u0105gaj\u0105cym nauk\u0119 z tego, co us\u0142yszy.\n<\/div>\n
\nBenedykt
\nokre\u015bla Regu\u0142\u0119 jako \u201emale\u0144k\u0105, pisan\u0105 dla pocz\u0105tkuj\u0105cych\u201d;
\nw rzeczywisto\u015bci jednak przynosi ona wskazania
\nprzydatne nie tylko mnichom, ale tak\u017ce tym wszystkim, kt\u00f3rzy
\nszukaj\u0105 przewodnika w swej drodze do Boga. <\/b>Ze
\nwzgl\u0119du na sw\u00f3j umiar, na swoje cz\u0142owiecze\u0144stwo i swoje trze\u017awe
\nrozeznanie mi\u0119dzy tym, co istotne, a tym, co drugorz\u0119dne, mog\u0142a
\nona zachowa\u0107 do dzisiaj swoj\u0105 o\u015bwiecaj\u0105c\u0105 moc.\n<\/div>\n
\nPawe\u0142
\nVI, og\u0142aszaj\u0105c 24 pa\u017adziernika 1964 roku
\n\u015awi\u0119tego
\nBenedykta Patronem Europy, uznawa\u0142 w ten spos\u00f3b cudowny
\nwk\u0142ad dzie\u0142a tego \u015awi\u0119tego przez Regu\u0142\u0119 w tworzenie cywilizacji
\ni kultury europejskiej.<\/b>
\nDzi\u015b Europa, kt\u00f3ra wysz\u0142a w\u0142a\u015bnie ze stulecia g\u0142\u0119boko
\nzranionego przez dwie wojny \u015bwiatowe i po upadku wielkich ideologii,
\nkt\u00f3re okaza\u0142y si\u0119 tragicznymi utopiami, poszukuje
\nw\u0142asnej to\u017csamo\u015bci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nDla
\nstworzenia nowej i trwa\u0142ej jedno\u015bci istotne s\u0105 niew\u0105tpliwie
\nnarz\u0119dzia polityczne, gospodarcze i prawne, ale trzeba r\u00f3wnie\u017c
\nwzbudzi\u0107 odnow\u0119
\netyczn\u0105 i duchow\u0105, czerpi\u0105c\u0105 z chrze\u015bcija\u0144skich korzeni
\nkontynentu, <\/b>w
\nprzeciwnym razie nie spos\u00f3b odbudowa\u0107 Europy. Bez tych \u017cyciodajnych
\nsok\u00f3w cz\u0142owiek pozostanie wystawiony na niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce
\nulegnie prastarej pokusie zbawienia si\u0119
\nsamemu<\/b>
\n\u2013 utopii, kt\u00f3ra na r\u00f3\u017cne sposoby przynios\u0142a
\nEuropie XX wieku, jak to podkre\u015bli\u0142 papie\u017c Jan Pawe\u0142 II,
\n\u201ebezprecedensowy regres w burzliwej historii ludzko\u015bci\u201d.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nPoszukuj\u0105c
\nprawdziwego post\u0119pu ws\u0142uchajmy si\u0119 tak\u017ce dzi\u015b w Regu\u0142\u0119
\n\u015awi\u0119tego
\nBenedykta jako \u015bwiat\u0142o na naszej drodze. Wielki Mnich
\npozostaje prawdziwym
\nnauczycielem, <\/b>w
\nkt\u00f3rego szkole mo\u017cemy nauczy\u0107 si\u0119 sztuki \u017cycia prawdziwym
\nhumanizmem.\u201d Tyle
\nz katechezy Benedykta XVI.<\/div>\n
\nW
\nczym mog\u0119 \u2013 i chc\u0119 \u2013 na\u015bladowa\u0107 \u015awi\u0119tego Benedykta? Czy
\nmo\u017ce realizacji jego podstawowej zasady: \u201eora
\net labora\u201d \u2013 \u201em\u00f3dl si\u0119 i pracuj\u201d, <\/b>\u0142\u0105cz\u0105cej
\nw praktyce codziennego \u017cycia prac\u0119 z modlitw\u0105, a modlitw\u0119 z
\nprac\u0105? A mo\u017ce w umiej\u0119tno\u015bci
\ns\u0142uchania rady m\u0142odszych, <\/b>mniej
\n\u2013 naszym zdaniem \u2013 do\u015bwiadczonych? A mo\u017ce w czym\u015b jeszcze?\u2026<\/div>\n
\nKo\u0142o
\ntakiej postaci, jak nasz dzisiejszy Patron, nie mo\u017cna przej\u015b\u0107
\noboj\u0119tnie\u2026 \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam dzi\u015b serdecznie z Domu Rodzinnego. I \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia – przypominaj\u0105c wczorajsz\u0105 pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Ojczyzny…               Gaudium et spes!  Ks. Jacek \u015awi\u0119to \u015aw. Benedykta, Opata, Patrona Europy, do czyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Dz 4,32\u201335; Mt 19,27\u201329 CZYTANIE Z DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: Jeden duch […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRegu\u0142a na nasze czasy... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Regu\u0142a na nasze czasy... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam dzi\u015b serdecznie z Domu Rodzinnego. I \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia – przypominaj\u0105c wczorajsz\u0105 pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Ojczyzny…               Gaudium et spes!  Ks. Jacek \u015awi\u0119to \u015aw. Benedykta, Opata, Patrona Europy, do czyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Dz 4,32\u201335; Mt 19,27\u201329 CZYTANIE Z DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: Jeden duch […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-07-11T06:34:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/\",\"name\":\"Regu\u0142a na nasze czasy... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-07-11T06:34:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Regu\u0142a na nasze czasy…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Regu\u0142a na nasze czasy... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Regu\u0142a na nasze czasy... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam dzi\u015b serdecznie z Domu Rodzinnego. I \u017cycz\u0119 b\u0142ogos\u0142awionego dnia – przypominaj\u0105c wczorajsz\u0105 pro\u015bb\u0119 o modlitw\u0119 w intencji Ojczyzny…               Gaudium et spes!  Ks. Jacek \u015awi\u0119to \u015aw. Benedykta, Opata, Patrona Europy, do czyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Dz 4,32\u201335; Mt 19,27\u201329 CZYTANIE Z DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: Jeden duch […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-07-11T06:34:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:45+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/","name":"Regu\u0142a na nasze czasy... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-07-11T06:34:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/11\/regua-na-nasze-czasy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Regu\u0142a na nasze czasy…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11646,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8702\/revisions\/11646"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}