{"id":8710,"date":"2014-07-03T06:11:00","date_gmt":"2014-07-03T04:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:45","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:45","slug":"bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Rozwa\u017caj\u0105c pi\u0119kno \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci Tomasza Aposto\u0142a, skorzystajmy z g\u0142\u0119bokiego tekstu rozwa\u017cania Benedykta XVI. My\u015bl\u0119, \u017ce warto wci\u0105\u017c wraca\u0107 do duchowego bogactwa, jakie ten Papie\u017c nam pozostawi\u0142.  <\/div>\n
\n     Pami\u0119tajmy jednocze\u015bnie, \u017ce dzisiaj jest pierwszy czwartek miesi\u0105ca, dlatego pom\u00f3dlmy si\u0119 za ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne oraz o ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne.<\/div>\n
\n             Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Tomasza Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Ef 2,19\u201322; J 20,24\u201329<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nNie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie
\nwsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych i domownikami Boga, zbudowani na
\nfundamencie aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w, gdzie kamieniem w\u0119gielnym jest
\nsam Chrystus Jezus. W Nim zespalana ca\u0142a budowla ro\u015bnie na \u015bwi\u0119t\u0105
\nw Panu \u015bwi\u0105tyni\u0119, w Nim i wy tak\u017ce wznosicie si\u0119 we wsp\u00f3lnym
\nbudowaniu, by stanowi\u0107 mieszkanie Boga przez Ducha.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTomasz,
\njeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie by\u0142 razem z nimi, kiedy
\nprzyszed\u0142 Jezus. Inni wi\u0119c uczniowie m\u00f3wili do niego: \u201eWidzieli\u015bmy
\nPana\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\non rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u017celi na r\u0119kach Jego nie zobacz\u0119 \u015bladu
\ngwo\u017adzi i nie w\u0142o\u017c\u0119 palca mego w miejsce gwo\u017adzi, i nie w\u0142o\u017c\u0119
\nr\u0119ki mojej do boku Jego, nie uwierz\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\npo o\u015bmiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewn\u0105trz domu i
\nTomasz z nimi, Jezus przyszed\u0142 mimo drzwi zamkni\u0119tych, stan\u0105\u0142
\npo\u015brodku i rzek\u0142: \u201ePok\u00f3j wam!\u201d Nast\u0119pnie rzek\u0142 do Tomasza:
\n\u201ePodnie\u015b tutaj sw\u00f3j palec i zobacz moje r\u0119ce. Podnie\u015b r\u0119k\u0119 i
\nw\u0142\u00f3\u017c j\u0105 do mego boku, i nie b\u0105d\u017a niedowiarkiem, lecz
\nwierz\u0105cym\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTomasz
\nMu odpowiedzia\u0142: \u201ePan m\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j!\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nmu Jezus: \u201eUwierzy\u0142e\u015b dlatego, poniewa\u017c Mnie ujrza\u0142e\u015b.
\nB\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widzieli, a uwierzyli\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW
\nramach katechezy, wyg\u0142oszonej na Audiencji generalnej, w dniu <\/b>27
\nwrze\u015bnia 2006 <\/b>roku, Ojciec \u015awi\u0119ty <\/b>Benedykt XVI<\/b>
\ntak m\u00f3wi\u0142 o dzisiejszym Patronie: \u201eDzisiaj
\nskupiamy uwag\u0119 na Tomaszu. Zawsze wymieniany
\nw czterech spisach, wyst\u0119puj\u0105cych w Nowym Testamencie,<\/b>
\nw pierwszych trzech Ewangeliach stawiany jest przy Mateuszu (por. Mt
\n10,3; Mk 3,18; \u0141k 6,15), natomiast w Dziejach Apostolskich wyst\u0119puje
\nobok Filipa (por. Dz 1,13). Jego
\nimi\u0119 pochodzi od hebrajskiego rdzenia \u201e<\/b>ta’am\u201d,<\/b>
\nco znaczy \u201eparzysty, bli\u017aniak\u201d.<\/b>
\nIstotnie, Ewangelia \u015awi\u0119tego
\nJana wielokrotnie nazywa go przydomkiem \u201eDidymos\u201d (por. J 11,16;
\n20,24; 21,2), co
\nw j\u0119zyku greckim znaczy w\u0142a\u015bnie \u201ebli\u017aniak\u201d.<\/b>
\nNie jest jasne, dlaczego otrzyma\u0142 ten przydomek.<\/div>\n
\nPrzede
\nwszystkim czwarta Ewangelia dostarcza nam kilku informacji,
\nkre\u015bl\u0105cych pewne znacz\u0105ce rysy jego osobowo\u015bci. Pierwsza dotyczy
\nzach\u0119ty,
\nz jak\u0105 zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 on do pozosta\u0142ych <\/b>A<\/b>posto\u0142\u00f3w,<\/b>
\nkiedy Jezus w krytycznym momencie swego \u017cycia postanowi\u0142 uda\u0107 si\u0119
\ndo Betanii, aby wskrzesi\u0107 \u0141azarza, zbli\u017caj\u0105c si\u0119 tym samym
\nniebezpiecznie do Jerozolimy (por. Mk 10,32). Wtedy to Tomasz
\npowiedzia\u0142 do wsp\u00f3\u0142uczni\u00f3w: Chod\u017amy
\ntak\u017ce i my, aby razem z Nim umrze\u0107<\/b><\/i>
\n(J 11, 16).\n<\/div>\n
\nTa
\njego determinacja, by i\u015b\u0107 za Mistrzem, jest naprawd\u0119 przyk\u0142adna i
\njest dla nas cenn\u0105 nauk\u0105: ukazuje ca\u0142kowit\u0105
\ngotowo\u015b\u0107 przylgni\u0119cia do Jezusa a\u017c do uto\u017csamienia w\u0142asnego
\nlosu z Jego losem<\/b>
\ni pragnienia podzielenia z Nim najwy\u017cszej pr\u00f3by \u015bmierci.
\nRzeczywi\u015bcie, najwa\u017cniejsze
\njest to, by nigdy nie oddali\u0107 si\u0119 od Jezusa.<\/b>
\nSk\u0105din\u0105d Ewangelie u\u017cywaj\u0105 s\u0142owa \u201ep\u00f3j\u015b\u0107
\nza\u201d<\/b>
\nna oznaczenie, \u017ce gdzie On idzie, tam powinien p\u00f3j\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c
\nJego ucze\u0144. Wtedy \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie okre\u015blane jest jako
\n\u017cycie
\nz Jezusem Chrystusem<\/b>
\n\u2013
\n\u017cycie, kt\u00f3re sp\u0119dza si\u0119 razem z Nim. [\u2026]<\/div>\n
\nDrugie
\nwyst\u0105pienie Tomasza widzimy podczas
\nOstatniej Wieczerzy. <\/b>Wtedy
\nto Jezus, zapowiadaj\u0105c swoje bliskie odej\u015bcie, m\u00f3wi, \u017ce idzie
\nprzygotowa\u0107 miejsce dla uczni\u00f3w, by tak\u017ce oni byli tam, gdzie On,
\ni dodaje: Znacie
\ndrog\u0119, dok\u0105d Ja id\u0119<\/b><\/i>
\n(J 14,4). Wtedy Tomasz reaguje s\u0142owami: Panie,
\nnie wiemy, dok\u0105d idziesz. Jak wi\u0119c mo\u017cemy zna\u0107 drog\u0119?<\/b><\/i>
\n(J 14,5). W rzeczywisto\u015bci to pytanie Tomasza ukazuje raczej
\nniski poziom jego rozumienia. <\/b>Jednak
\nte s\u0142owa staj\u0105 si\u0119 dla Jezusa okazj\u0105, by wypowiedzie\u0107 znan\u0105
\nformu\u0142\u0119: Ja
\njestem drog\u0105 i prawd\u0105, i \u017cyciem<\/b><\/i>
\n(J 14,6).\n<\/div>\n
\nA
\nzatem pierwotnie zostaje to objawione Tomaszowi, lecz to
\nobjawienie dotyczy nas wszystkich i w ka\u017cdej epoce. <\/b>Za
\nka\u017cdym razem, kiedy s\u0142yszymy lub czytamy te s\u0142owa, mo\u017cemy stan\u0105\u0107
\nw duchu obok Tomasza i wyobrazi\u0107 sobie, \u017ce Pan
\nm\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c do nas, podobnie jak rozmawia\u0142 z nim.<\/b>
\nJednocze\u015bnie jego pytanie daje tak\u017ce i nam prawo \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013
\nproszenia
\nJezusa o wyja\u015bnienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nMy
\ncz\u0119sto Go nie rozumiemy. Miejmy
\nodwag\u0119 powiedzie\u0107: nie rozumiem Ci\u0119, Panie, wys\u0142uchaj mnie, pom\u00f3\u017c
\nmi zrozumie\u0107. <\/b>W
\nten spos\u00f3b, ze szczero\u015bci\u0105, b\u0119d\u0105c\u0105 prawdziwym sposobem
\nmodlitwy, rozmawiania z Jezusem, wyra\u017camy
\nnasz\u0105 znikom\u0105 zdolno\u015b\u0107 pojmowania,<\/b>
\na jednocze\u015bnie przyjmujemy pe\u0142n\u0105 ufno\u015bci postaw\u0119 cz\u0142owieka,
\nkt\u00f3ry oczekuje \u015bwiat\u0142a i si\u0142y od Kogo\u015b, kto mo\u017ce mu je da\u0107.\n<\/div>\n
\nBardzo
\nznany i przys\u0142owiowy wr\u0119cz jest epizod z niewiernym Tomaszem,<\/b>
\nkt\u00f3ry mia\u0142 miejsce osiem dni po Zmartwychwstaniu.
\nTomasz w pierwszej chwili nie wierzy, \u017ce Jezus ukaza\u0142 si\u0119 pod jego
\nnieobecno\u015b\u0107, i m\u00f3wi: Je\u017celi
\nna r\u0119kach Jego nie zobacz\u0119 \u015bladu gwo\u017adzi i nie w\u0142o\u017c\u0119 palca
\nmego w miejsce gwo\u017adzi, i r\u0119ki mojej nie w\u0142o\u017c\u0119 w bok Jego, nie
\nuwierz\u0119<\/b><\/i>
\n(J 20,25). W gruncie rzeczy z tych s\u0142\u00f3w przebija przekonanie, \u017ce
\nodt\u0105d
\nJezus jest rozpoznawalny nie tyle z twarzy, lecz po ranach. <\/b>Tomasz
\nuwa\u017ca, \u017ce oznakami okre\u015blaj\u0105cymi to\u017csamo\u015b\u0107 Jezusa s\u0105 teraz
\nprzede wszystkim rany,
\nkt\u00f3re ukazuj\u0105, do jakiego stopnia nas umi\u0142owa\u0142. <\/b>Co
\ndo tego Aposto\u0142
\nsi\u0119 nie myli.\n<\/div>\n
\nJak
\nwiemy, po o\u015bmiu dniach Jezus zn\u00f3w pojawia si\u0119 w\u015br\u00f3d uczni\u00f3w, i
\ntym razem Tomasz jest obecny. Jezus m\u00f3wi mu: Podnie\u015b
\ntutaj sw\u00f3j palec i zobacz moje r\u0119ce. Podnie\u015b r\u0119k\u0119 i w\u0142\u00f3\u017c w
\nm\u00f3j bok, i nie b\u0105d\u017a niedowiarkiem, lecz wierz\u0105cym<\/b><\/i>
\n(J 20,27). Tomasz reaguje najwspanialszym wyznaniem wiary, jakie
\nznajdujemy w ca\u0142ym Nowym Testamencie: Pan
\nm\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j! <\/b><\/i>(J
\n20,28). \u015awi\u0119ty
\nAugustyn tak komentuje to zdarzenie: Tomasz \u201ewidzia\u0142 i dotyka\u0142
\ncz\u0142owieka, ale
\nwyznawa\u0142 swoj\u0105 wiar\u0119 w Boga, kt\u00f3rego nie widzia\u0142 ani nie
\ndotyka\u0142. <\/b>A
\nto, co widzia\u0142 i czego dotyka\u0142, prowadzi\u0142o go do wiary w to, w co
\ndo tej pory w\u0105tpi\u0142.\n<\/div>\n
\nEwangelista
\nprzytacza dalej ostatnie s\u0142owa Jezusa skierowane do Tomasza:
\nUwierzy\u0142e\u015b
\ndlatego, \u017ce Mnie ujrza\u0142e\u015b? B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widzieli,
\na uwierzyli<\/b><\/i>
\n(J 20,29). To zdanie mo\u017cemy wypowiedzie\u0107 r\u00f3wnie\u017c w czasie
\ntera\u017aniejszym: \u201eB\u0142ogos\u0142awieni,
\nkt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105\u201d.<\/b>
\nW ka\u017cdym razie Jezus formu\u0142uje tu podstawow\u0105 zasad\u0119 dla
\nchrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy przyjd\u0105 po Tomaszu, a
\nwi\u0119c dla nas wszystkich.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nWarto
\nzwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, jak inny
\nTomasz, wielki \u015bredniowieczny teolog z Akwinu, <\/b>\u0142\u0105czy
\nt\u0119 formu\u0142\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa z inn\u0105 formu\u0142\u0105, pozornie
\nprzeciwn\u0105, przekazan\u0105 przez \u0141ukasza: Szcz\u0119\u015bliwe
\noczy, kt\u00f3re widz\u0105 to, co wy widzicie<\/b><\/i>
\n(\u0141k 10,23). Ale Akwinata komentuje: \u201eO
\nwiele wi\u0119ksza jest zas\u0142uga tego, kto wierzy nie widz\u0105c, ni\u017c tego,
\nkto wierzy widz\u0105c\u201d.<\/b>
\n[\u2026]<\/p>\n<\/div>\n
\nEpizod
\nz Aposto\u0142em
\nTomaszem jest dla nas wa\u017cny przynajmniej z trzech racji: po
\npierwsze, poniewa\u017c nas
\numacnia, gdy doznajemy niepewno\u015bci;<\/b>
\npo drugie, poniewa\u017c pokazuje
\nnam, \u017ce ka\u017cda w\u0105tpliwo\u015b\u0107 mo\u017ce prowadzi\u0107 do jasnej odpowiedzi,<\/b>
\nwykraczaj\u0105cej ponad wszelkie niepewno\u015bci; i wreszcie, poniewa\u017c
\ns\u0142owa
\nskierowane do niego przez Jezusa przypominaj\u0105 nam o prawdziwym
\nsensie dojrza\u0142ej wiary<\/b>
\ni zach\u0119caj\u0105 nas, by\u015bmy pomimo
\ntrudno\u015bci trwali<\/b>
\nna naszej drodze w blisko\u015bci z Nim.<\/div>\n
\nOstatnia
\nwzmianka o Tomaszu znajduje si\u0119 w czwartej Ewangelii,
\nprzedstawiaj\u0105cej go jako \u015bwiadka
\nZmartwychwsta\u0142ego w p\u00f3\u017aniejszym epizodzie cudownego po\u0142owu ryb w
\nJeziorze Tyberiadzkim<\/b>
\n(por. J 21,2). Przy tej okazji wymieniony jest nawet zaraz
\npo Szymonie Piotrze:<\/b>
\njest to oczywisty znak, \u017ce Tomasz odgrywa\u0142 znaczn\u0105 rol\u0119 w
\n\u015brodowisku pierwszych wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich. Istotnie, jego
\nimieniem zosta\u0142y p\u00f3\u017aniej opatrzone Dzieje i Ewangelia Tomasza,
\n<\/b>obydwa
\nteksty apokryficzne, ale w ka\u017cdym razie wa\u017cne dla badania pocz\u0105tk\u00f3w
\nchrze\u015bcija\u0144stwa.\n<\/div>\n
\nPrzypomnijmy
\nna koniec, \u017ce zgodnie ze staro\u017cytn\u0105 tradycj\u0105, Tomasz
\nnajpierw g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119 w Syrii i Persji <\/b>[\u2026],
\na nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 a\u017c
\ndo zachodnich Indii,<\/b>
\nsk\u0105d chrze\u015bcija\u0144stwo dotar\u0142o potem do po\u0142udniowych Indii. W tej
\nperspektywie misyjnej ko\u0144czymy nasz\u0105 refleksj\u0119, ufaj\u0105c, \u017ce
\nprzyk\u0142ad
\nTomasza b\u0119dzie coraz bardziej umacnia\u0142 nasz\u0105 wiar\u0119 w Jezusa
\nChrystusa, naszego Pana i naszego Boga.\u201d<\/b>
\nTyle
\nz przepi\u0119knej i g\u0142\u0119bokiej w tre\u015bci katechezy Ojca \u015awi\u0119tego
\nBenedykta XVI.<\/div>\n
\nW
\njej \u015bwietle zapewne \u0142atwiej nam zrozumie\u0107 s\u0142owa, jakie Pawe\u0142
\nAposto\u0142 kieruje dzisiaj w pierwszym czytaniu do Efezjan i do nas
\nwszystkich: jeste\u015bcie
\nwsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych i domownikami Boga, zbudowani na
\nfundamencie aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w, gdzie kamieniem w\u0119gielnym jest
\nsam Chrystus Jezus. W Nim zespalana ca\u0142a budowla ro\u015bnie na \u015bwi\u0119t\u0105
\nw Panu \u015bwi\u0105tyni\u0119, w Nim i wy tak\u017ce wznosicie si\u0119 we wsp\u00f3lnym
\nbudowaniu, by stanowi\u0107 mieszkanie Boga przez Ducha.<\/b><\/i><\/div>\n
\nNiech
\nkonkretnym wyrazem tego naszego wznoszenia si\u0119 we wsp\u00f3lnym
\nbudowaniu b\u0119dzie przyj\u0119cie rady Ojca \u015awi\u0119tego, by uczy\u0107
\nsi\u0119 od Tomasza dociekliwo\u015bci, stawiania Jezusowi pyta\u0144 i proszenia
\no wyja\u015bnienie kwestii trudnych, <\/b>a
\ntak\u017ce nauczenie si\u0119 od dzisiejszego Patrona najg\u0142\u0119bszego
\nwyznawania wiary w Jezusa, naszego Boga i Pana \u2013 konkretem naszego
\n\u017cycia\u2026 \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Rozwa\u017caj\u0105c pi\u0119kno \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci Tomasza Aposto\u0142a, skorzystajmy z g\u0142\u0119bokiego tekstu rozwa\u017cania Benedykta XVI. My\u015bl\u0119, \u017ce warto wci\u0105\u017c wraca\u0107 do duchowego bogactwa, jakie ten Papie\u017c nam pozostawi\u0142.        Pami\u0119tajmy jednocze\u015bnie, \u017ce dzisiaj jest pierwszy czwartek miesi\u0105ca, dlatego pom\u00f3dlmy si\u0119 za ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne oraz o ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne.     […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Rozwa\u017caj\u0105c pi\u0119kno \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci Tomasza Aposto\u0142a, skorzystajmy z g\u0142\u0119bokiego tekstu rozwa\u017cania Benedykta XVI. My\u015bl\u0119, \u017ce warto wci\u0105\u017c wraca\u0107 do duchowego bogactwa, jakie ten Papie\u017c nam pozostawi\u0142.        Pami\u0119tajmy jednocze\u015bnie, \u017ce dzisiaj jest pierwszy czwartek miesi\u0105ca, dlatego pom\u00f3dlmy si\u0119 za ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne oraz o ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne.     […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-07-03T04:11:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/\",\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-07-03T04:11:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Rozwa\u017caj\u0105c pi\u0119kno \u015bwiadectwa \u015bwi\u0119to\u015bci Tomasza Aposto\u0142a, skorzystajmy z g\u0142\u0119bokiego tekstu rozwa\u017cania Benedykta XVI. My\u015bl\u0119, \u017ce warto wci\u0105\u017c wraca\u0107 do duchowego bogactwa, jakie ten Papie\u017c nam pozostawi\u0142.        Pami\u0119tajmy jednocze\u015bnie, \u017ce dzisiaj jest pierwszy czwartek miesi\u0105ca, dlatego pom\u00f3dlmy si\u0119 za ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne oraz o ksi\u0119\u017cy i osoby zakonne.     […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-07-03T04:11:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:45+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/","name":"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-07-03T04:11:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/07\/03\/bogosawieni-ktorzy-nie-widza-wierza\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, a wierz\u0105!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8710"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11638,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8710\/revisions\/11638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}