{"id":8721,"date":"2014-06-22T05:06:00","date_gmt":"2014-06-22T03:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:44","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:44","slug":"nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/","title":{"rendered":"Nie b\u00f3jmy si\u0119 – nikogo i niczego!"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Serdecznie witam u progu Dnia Pa\u0144skiego i zapraszam wszystkich do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem. Zapraszam tak\u017ce na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, kt\u00f3ra oby by\u0142a najpi\u0119kniejszym prze\u017cyciem tego dnia i ca\u0142ego tygodnia. Oby ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta takim wydarzeniem by\u0142a! Ale niedzielna – szczeg\u00f3lnie…<\/div>\n
\n    I w\u0142a\u015bnie na takie prze\u017cywanie niedzieli – niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n                 <\/b>Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n12
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 20,10\u201313; Rz 5,12\u201315; Mt 10,26\u201333<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nRzek\u0142
\nJeremiasz: \u201eS\u0142ysza\u0142em oszczerstwo wielu: \u00abTrwoga doko\u0142a!
\nDonie\u015bcie, donie\u015bmy na niego!\u00bb Wszyscy zaprzyja\u017anieni ze mn\u0105
\nwypatruj\u0105 mojego upadku: \u00abMo\u017ce da si\u0119 zwie\u015b\u0107, tak \u017ce go
\nzwyci\u0119\u017cymy i wywrzemy sw\u0105 pomst\u0119 na nim!\u00bb <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nPan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy
\nustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. B\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105,
\nokryci wieczn\u0105 i niezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nPanie
\nZast\u0119p\u00f3w, Ty, kt\u00f3ry do\u015bwiadczasz sprawiedliwego, patrzysz na
\nnerki i serce, dozw\u00f3l, bym zobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119 nad nimi! Tobie
\nbowiem powierzy\u0142em sw\u0105 spraw\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u015apiewajcie
\nPanu, wys\u0142awiajcie Pana! Uratowa\u0142 bowiem \u017cycie ubogiego z r\u0119ki
\nz\u0142oczy\u0144c\u00f3w\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nPrzez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech
\n\u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi,
\nponiewa\u017c wszyscy zgrzeszyli. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\ni przed Prawem grzech by\u0142 na \u015bwiecie, grzechu si\u0119 jednak nie
\npoczytuje, gdy nie ma Prawa. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119
\nod Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli
\nprzest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem Tego, kt\u00f3ry mia\u0142
\nprzyj\u015b\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem, jak z darem \u0142aski.
\nJe\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich
\n\u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i
\ndar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa
\nChrystusa.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich Aposto\u0142\u00f3w: \u201eNie b\u00f3jcie si\u0119 ludzi. Nie ma
\nbowiem nic zakrytego, co by nie mia\u0142o by\u0107 wyjawione, ani nic
\ntajemnego, o czym by si\u0119 nie miano dowiedzie\u0107. Co m\u00f3wi\u0119 wam w
\nciemno\u015bciach, powtarzajcie jawnie, a co us\u0142yszycie na ucho,
\nrozg\u0142aszajcie na dachach. <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o, lecz duszy zabi\u0107 nie
\nmog\u0105. B\u00f3jcie si\u0119 raczej Tego, kt\u00f3ry dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce
\nzatraci\u0107 w piekle. Czy\u017c nie sprzedaj\u0105 dw\u00f3ch wr\u00f3bli za asa? A
\nprzecie\u017c \u017caden z nich bez woli Ojca waszego nie spadnie na ziemi\u0119.
\nU was za\u015b nawet w\u0142osy na g\u0142owie wszystkie s\u0105 policzone. Dlatego
\nnie b\u00f3jcie si\u0119: jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c wiele wr\u00f3bli. <\/b>\n<\/div>\n
\nDo
\nka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam
\nsi\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie. Lecz kto si\u0119 Mnie
\nzaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry
\njest w niebie\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i> Tak dzisiaj Jezus m\u00f3wi do swych uczni\u00f3w
\n\u2013 do chrze\u015bcijan wszystkich czas\u00f3w:<\/b> nie tylko tych, kt\u00f3rzy
\ns\u0142uchali Go bezpo\u015brednio, w chwili, gdy te s\u0142owa wypowiada\u0142, ale
\ndo wszystkich,<\/b> kt\u00f3rzy gdziekolwiek i kiedykolwiek Go s\u0142uchali i
\ns\u0142uchaj\u0105 \u2013 a\u017c do naszych czas\u00f3w! Nie b\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n
\nA
\nta chrze\u015bcija\u0144ska odwaga i pewno\u015b\u0107 ma si\u0119ga\u0107 tak daleko i
\nrozprzestrzenia\u0107 si\u0119 tak bardzo, \u017ce ma nawet przekroczy\u0107
\ngranic\u0119 \u017cycia i \u015bmierci. <\/b>Owo bowiem Jezusowe: Nie b\u00f3jcie
\nsi\u0119 ludzi!<\/b><\/i> \u2013 oznacza spojrzenie poza granic\u0119 doczesno\u015bci
\ni prze\u0142amanie strachu przed doczesn\u0105 \u015bmierci\u0105,<\/b> za kt\u00f3r\u0105
\njest \u017cycie wieczne i ostateczne zwyci\u0119stwo tych, kt\u00f3rzy tu na
\nziemi nie bali si\u0119 ludzi, a zaufali Bogu.\n<\/div>\n
\nJak
\nzatem zauwa\u017camy, Jezusowe: Nie b\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i> \u2013
\noznacza w rzeczywisto\u015bci tak\u017ce: nie b\u00f3jcie si\u0119 \u015bmierci,
\nzadanej przez ludzi.<\/b> A to wcale nie jest takie proste. Bo my si\u0119
\nzwyczajnie boimy \u015bmierci.<\/b> I nie ma w tym chyba nic dziwnego.
\nI cierpienia si\u0119 boimy,<\/b> i trudno\u015bci \u017cyciowych si\u0119
\nobawiamy, i niech\u0119ci ludzkiej si\u0119 obawiamy\u2026 Kto z nas lubi by\u0107
\nnielubiany? <\/b>\n<\/div>\n
\nKto
\nz nas lubi, jak go obgaduj\u0105, nastaj\u0105 na niego, czepiaj\u0105 si\u0119 o
\nwszystko? Czy\u017c nie czujemy si\u0119 lepiej, kiedy jeste\u015bmy
\npowszechnie chwaleni, doceniani,<\/b> kiedy si\u0119 ze wszystkimi we
\nwszystkim zgadzamy i wszyscy si\u0119 z nami we wszystkim zgadzaj\u0105 \u2013
\nczy\u017c tak nie jest lepiej? Oczywi\u015bcie, \u017ce tak jest lepiej. Ale
\nto nie jest mo\u017cliwe!<\/b> Bo nie da si\u0119 podoba\u0107 wszystkim i ze
\nwszystkimi si\u0119 zgadza\u0107. A dlaczego?\n<\/div>\n
\nA
\nchocia\u017cby dlatego, \u017ce kiedy mamy przed sob\u0105 dw\u00f3ch ludzi, to ka\u017cdy
\nmo\u017ce mie\u0107 na dany temat skrajnie przeciwne zapatrywanie i
\nca\u0142kowicie inne zdanie.<\/b> A o nas, Polakach, to dodatkowo m\u00f3wi
\nsi\u0119, \u017ce gdzie dw\u00f3ch Polak\u00f3w, tam nawet <\/b>nie tylko dwa,
\nale i <\/b>trzy <\/b>zdania<\/b>\u2026<\/b> I jak tu si\u0119 ze
\nwszystkimi zgadza\u0107?\n<\/div>\n
\nDlatego
\nopowiadamy si\u0119 zwykle po jednej stronie i popieramy jedno zdanie<\/b>
\n\u2013 takie, kt\u00f3re zgodne jest z naszymi przekonaniami. Ale mo\u017ce si\u0119
\nokaza\u0107, \u017ce tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 zdanie przeciwne, jest wi\u0119cej. I
\ndo tego jeszcze s\u0105 g\u0142o\u015bniejsi.<\/b> I c\u00f3\u017c wtedy?\n<\/div>\n
\nA
\nwtedy mo\u017ce si\u0119 powt\u00f3rzy\u0107 scenariusz, zakre\u015blony w dzisiejszym
\npierwszym czytaniu, w kt\u00f3rym Prorok Jeremiasz uskar\u017ca si\u0119:
\nS\u0142ysza\u0142em oszczerstwo
\nwielu: \u00abTrwoga doko\u0142a! Donie\u015bcie, donie\u015bmy na niego!\u00bb Wszyscy
\nzaprzyja\u017anieni ze mn\u0105 wypatruj\u0105 mojego upadku: \u00abMo\u017ce da si\u0119
\nzwie\u015b\u0107, tak \u017ce go zwyci\u0119\u017cymy i wywrzemy sw\u0105 pomst\u0119 na nim!\u00bb<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\ngdyby chodzi\u0142o o sprawy mniejszej wagi, to Prorok da\u0142by sobie
\nspok\u00f3j i nie upiera\u0142by si\u0119 a\u017c tak bardzo przy swojej opinii. Tu
\njednak chodzi o
\nsprawy najwa\u017cniejsze,<\/b>
\na mianowicie: o
\nwol\u0119 Bo\u017c\u0105 i S\u0142owo Bo\u017ce, kt\u00f3re Prorok ma g\u0142osi\u0107, <\/b>a
\nto nie jest i nie mo\u017ce by\u0107 przedmiotem dyskusji! I dlatego
\nJeremiasz ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce musi
\nto S\u0142owo g\u0142osi\u0107 \u2013 bez uszczerbku i bez kompromisu,<\/b>
\nz drugiej jednak strony liczy na pomoc Boga, a nawet jest pewny, \u017ce
\nPan nie zostawi go samego w obliczu r\u00f3\u017cnych trudno\u015bci ze strony
\nludzi.<\/div>\n
\nM\u00f3wi:
\nAle Pan
\njest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy
\nustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. B\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105,
\nokryci wieczn\u0105 i niezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105. Panie Zast\u0119p\u00f3w, Ty, kt\u00f3ry
\ndo\u015bwiadczasz sprawiedliwego, patrzysz na nerki i serce, dozw\u00f3l, bym
\nzobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119 nad nimi! Tobie bowiem powierzy\u0142em sw\u0105
\nspraw\u0119<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nten spos\u00f3b Prorok pokazuje, na czym polega realizacja Jezusowej
\nzach\u0119ty: Nie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i>
\nTo bynajmniej nie oznacza udawania
\nbohatera i g\u0142upiego zadzierania z ca\u0142ym \u015bwiatem.<\/b>
\nBo nikt z nas \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy \u2013 nie ma chyba zbyt
\nwielkiej rado\u015bci i satysfakcji w znoszeniu wrogo\u015bci otoczenia. Nie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi! <\/b><\/i>
\nnie oznacza tak\u017ce wzajemnego<\/b>
\nsk\u0142\u00f3cania
\nludzi,<\/b>
\nwprowadzania
\nw mi\u0119dzyludzkie relacje atmosfery
\nniezgody \u2013 tylko dla samej zasady.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nnawet w obronie warto\u015bci nie nale\u017cy wyst\u0119powa\u0107 tak, aby powodowa\u0107
\nk\u0142\u00f3tnie czy napi\u0119cia. Wr\u0119cz przeciwnie, nale\u017cy drugiego
\nszanowa\u0107 i szuka\u0107
\np\u0142aszczyzny, na kt\u00f3rej mo\u017cliwe jest jakie\u015b porozumienie.<\/b>
\nTaka postawa \u2013 wbrew pozorom \u2013 jest tak\u017ce realizacj\u0105
\nChrystusowego Nie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i>,<\/b>
\nbowiem trzeba mie\u0107 w sobie sporo odwagi, aby patrz\u0105c drugiemu
\nprosto w oczy, przedstawia\u0107
\nswoje zdanie, <\/b>niezgodne
\nz jego zdaniem<\/b>,<\/b>
\nwiedz\u0105c, \u017ce to mo\u017ce \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 zburzy\u0107
\ndotychczasowe dobre wzajemne relacje.<\/b>
\nMy si\u0119 mo\u017cemy \u2013 owszem \u2013 stara\u0107 o dalsze dobre relacje, ale
\nten drugi nagle si\u0119 obrazi, odwr\u00f3ci si\u0119, zerwie kontakt, i c\u00f3\u017c
\nwtedy?\n<\/div>\n
\nWtedy
\nnie
\npozostaje nic innego, jak trwa\u0107 przy swoim zdaniu \u2013 oczywi\u015bcie,
\nca\u0142y czas zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce mamy
\nna my\u015bli obron\u0119 spraw najwa\u017cniejszych, najbardziej generalnych
\nprawd i zasad,<\/b>
\na nie dyskusj\u0119
\nna temat wyniku ostatniego meczu. To w\u0142a\u015bnie w obronie owych
\ngeneralnych
\nprawd i zasad trzeba
\nwyst\u0119powa\u0107
\nodwa\u017cnie, nie boj\u0105c si\u0119 ludzi, nawet tych, kt\u00f3rzy \u2013<\/b>
\njak m\u00f3wi Jezus \u2013 <\/b>zabijaj\u0105
\ncia\u0142o.<\/b>
\nW ostatecznym rozrachunku, w obliczu ostatecznej konieczno\u015bci,
\ntrzeba nam ow\u0105 odwag\u0119 rozci\u0105gn\u0105\u0107 a\u017c na ten
\nwymiar ponadczasowy, przekraczaj\u0105cy
\ndoczesno\u015b\u0107.<\/p>\n<\/div>\n
\nBardzo
\njednoznacznie i w spos\u00f3b nie budz\u0105cy w\u0105tpliwo\u015bci brzmi\u0105 tu s\u0142owa
\nJezusa, ko\u0144cz\u0105ce dzisiejsz\u0105 Ewangeli\u0119: Do
\nka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam
\nsi\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie. Lecz kto si\u0119 Mnie
\nzaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry
\njest w niebie.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nJak
\nbowiem s\u0142yszeli\u015bmy w drugim czytaniu, Jezus
\npokona\u0142 grzech, spowodowany przez Adama. I On te\u017c pokona\u0142 \u015bmier\u0107.<\/b>
\nDlatego Jemu samemu ufaj\u0105c, podejmujemy codzienne zmaganie ze
\nzwyk\u0142ym, ludzkim strachem, z naszymi ludzkimi obawami, a
\nmaj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezusowe s\u0142owa: Nie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i>
\nnie
\noznaczaj\u0105 uwolnienia od wszelkich trudno\u015bci i przeszk\u00f3d tu na
\nziemi, a si\u0119gaj\u0105 dalej, razem
\nz Prorokiem Jeremiaszem si\u0119gamy wzrokiem i sercem dalej <\/b>\u2013
\nczyli a\u017c
\ndo Tronu Bo\u017cego, <\/b>aby
\nstamt\u0105d zaczerpn\u0105\u0107 si\u0142y i odwagi do m\u00f3wienia i obrony prawdy,
\noraz aby tam zobaczy\u0107 ostateczne nasze zwyci\u0119stwo.\n<\/div>\n
\nZwyci\u0119stwo,
\nkt\u00f3re nie
\nmusi si\u0119 dokona\u0107 dopiero w wieczno\u015bci.<\/b>
\nOno b\u0119dzie si\u0119 dokonywa\u0142o ju\u017c tu na ziemi, tylko nie
\nod razu, a w jakiej\u015b d\u0142u\u017cszej perspektywie czasowej. <\/b>Dlatego
\nwarto znie\u015b\u0107 niejedn\u0105 trudno\u015b\u0107 i sprzeciw otoczenia, ale
\nzachowa\u0107
\ntwarz, honor i moralny kr\u0119gos\u0142up,<\/b>
\na nie chwia\u0107 si\u0119 jak chor\u0105giewka na wietrze, chc\u0105c za
\nwszelk\u0105 cen\u0119 podoba\u0107 si\u0119 wszystkim,<\/b>
\nz nikim nie zadziera\u0107 i do ka\u017cdego si\u0119 dopasowa\u0107.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nkto\u015b tak\u0105 filozofi\u0119 \u017cycia przyjmuje, to mo\u017ce ma dora\u017anie
\nwygodniejsze i spokojniejsze \u017cycie,<\/b>
\nale trudno z takim cz\u0142owiekiem cokolwiek ustala\u0107, cokolwiek robi\u0107,
\nbo on dzisiaj powie jedno, jutro
\npowie co\u015b zupe\u0142nie innego,<\/b>
\na nawet w jednym momencie jednemu powie jedno, a
\nodwr\u00f3ci si\u0119 do drugiego i powie co\u015b zupe\u0142nie przeciwnego. <\/b>Jak
\nz takim cz\u0142owiekiem cokolwiek dogadywa\u0107?
\nI jak z takim cokolwiek robi\u0107?\n<\/div>\n
\nW
\nspos\u00f3b oczywisty, chrze\u015bcijanin
\nnie mo\u017ce by\u0107 takim cz\u0142owiekiem! <\/b>Bo
\nprawda Bo\u017cego S\u0142owa jest jedna \u2013 i bardzo precyzyjnie okre\u015blona.
\nNie
\nma prawd Bo\u017cych zale\u017cnych od okoliczno\u015bci i zmieniaj\u0105cych si\u0119
\npod wp\u0142ywem takiej czy innej mody, czy na \u017c\u0105danie aktualnie
\nrz\u0105dz\u0105cej opcji politycznej.<\/b>
\nPrawda Bo\u017ca jest jedna, niezmienna i
\nbezkompromisowa,
\na przez to \u2013
\nniestety \u2013 nieraz niewygodna
\ni
\nwywo\u0142uj\u0105ca sprzeciw. Ale
\nto, \u017ce wywo\u0142uje sprzeciw, nie zwalnia chrze\u015bcijanina z obowi\u0105zku
\njej g\u0142oszenia.\n<\/div>\n
\nDlatego
\nniepodobna wyobrazi\u0107 sobie chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry
\nby si\u0119 wszystkim podoba\u0142.<\/b>
\nTo nie jest prawdziwy chrze\u015bcijanin! Je\u017celi chrze\u015bcijanin przez
\nwszystkich wok\u00f3\u0142 jest chwalony, to znaczy, \u017ce w kt\u00f3rym\u015b momencie
\njego
\n\u015bwiadectwo <\/b>albo
\n<\/b>nie
\njest czytelne, albo <\/b>nie
\njest <\/b>jednoznaczne,
\nalbo <\/b>nie
\njest <\/b>konsekwentne.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nJeszcze
\ngorsze zjawisko stanowi podobaj\u0105cy si\u0119 wszystkim ksi\u0105dz. Je\u017celi z
\nkim\u015b takim mamy do czynienia, to raczej mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce ten
\ncz\u0142owiek w
\nswoim nauczaniu unika temat\u00f3w trudnych i po ludzku kontrowersyjnych,<\/b>
\na je\u017celi ich gdzie\u015b przez niedopatrzenie dotknie, to ju\u017c tak
\nsi\u0119 o nich wypowie, \u017ceby <\/b>przypadkiem
\n<\/b>nic
\nkonkretnego nie powiedzie\u0107. <\/b>A
\ntymczasem \u2013 tak nie wolno!\n<\/div>\n
\n\u017baden
\nchrze\u015bcijanin \u2013 a ju\u017c tym bardziej ksi\u0105dz \u2013 nie
\nmo\u017ce ba\u0107 si\u0119 ludzi! Nie mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 pod publiczk\u0119! <\/b>Naprawd\u0119,
\nju\u017c
\ndo\u015b\u0107 wyg\u0142adzonych
\ns\u0142\u00f3w, ju\u017c do\u015b\u0107 zamiatania pod dywan problem\u00f3w naprawd\u0119
\npowa\u017cnych, ju\u017c
\ndo\u015b\u0107 ho\u0142dowania tak zwanej poprawno\u015bci politycznej \u2013 tak\u017ce w
\nKo\u015bciele, tak\u017ce przez duchownych!<\/b>
\nJu\u017c do\u015b\u0107 tego wielkiego k\u0142amstwa \u2013 bo takie m\u00f3wienie jest
\nwielkim k\u0142amstwem!\n<\/div>\n
\nTrzeba
\nzacz\u0105\u0107 m\u00f3wi\u0107 prosto i jasno \u2013 i
\nprzesta\u0107 ba\u0107 si\u0119 ludzi.<\/b>
\nBo to B\u00f3g na ko\u0144cu czas\u00f3w b\u0119dzie nas s\u0105dzi\u0142, a nie Pani
\nRedaktor z tej czy innej gazety. Ona os\u0105dza teraz, B\u00f3g b\u0119dzie
\ns\u0105dzi\u0142 ostatecznie \u2013 kt\u00f3ry
\ns\u0105d dla chrze\u015bcijanina jest wa\u017cniejszy? Kt\u00f3ry s\u0105d dla kap\u0142ana
\njest wa\u017cniejszy? <\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi! <\/b><\/i>\u2013
\nm\u00f3wi do nas Jezus. Czas najwy\u017cszy us\u0142ysze\u0107 te Jego
\ns\u0142owa. I zacz\u0105\u0107 \u015bwiadczy\u0107, zacz\u0105\u0107
\nm\u00f3wi\u0107 prosto i jasno, odwa\u017cnie i konkretnie! <\/b>Oczywi\u015bcie,
\nnie ze z\u0142o\u015bci\u0105 i nie w spos\u00f3b wulgarny czy arogancki, z
\npoczuciem wy\u017cszo\u015bci czy pychy \u2013 nie! <\/b>Je\u017celi
\nkto\u015b w taki spos\u00f3b chce dawa\u0107 \u015bwiadectwo wiary, to cho\u0107by m\u00f3wi\u0142
\nnajlepsze i najprawdziwsze rzeczy, uczyni
\nwi\u0119cej szkody, ni\u017c po\u017cytku. <\/b>\n<\/div>\n
\nNiekt\u00f3re
\n\u015bwi\u0105tobliwe matki, widz\u0105c, \u017ce ich dorastaj\u0105ce, albo doros\u0142e
\ndzieci coraz rzadziej chodz\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, zaczynaj\u0105 je do tego
\n\u201ezach\u0119ca\u0107\u201d, ale robi\u0105 to w taki spos\u00f3b, \u017ce nie
\ntylko te s\u0142abo praktykuj\u0105ce dzieci nie zaczn\u0105 chodzi\u0107, ale i te
\nchodz\u0105ce w ko\u0144cu przestan\u0105,<\/b>
\nbo tyle krzyku, a nieraz i przekle\u0144stw jest przy tej okazji, \u017ce ju\u017c
\nsi\u0119 wszystkiego odechciewa. Zatem, nie o to chodzi!<\/div>\n
\nNatomiast
\npotrzeba
\nnaszego odwa\u017cnego i zdecydowanego \u015bwiadectwa, dawanego w konkrecie
\ncodzienno\u015bci. Jezus m\u00f3wi: Nie
\nb\u00f3jcie si\u0119 ludzi!<\/b><\/i>
\nA wi\u0119c si\u0119, Kochani, nie b\u00f3jmy! Pozb\u0105d\u017amy si\u0119 wszelkich
\nkompleks\u00f3w i obaw, patrzmy
\nludziom prosto w oczy, b\u0105d\u017amy dumni ze swojej wiary i ze swego
\nKo\u015bcio\u0142a!<\/b>
\nNie b\u00f3jmy si\u0119 ludzi \u2013 nic nam tak naprawd\u0119 nie mog\u0105 zrobi\u0107 i
\nnie mog\u0105 nam zaszkodzi\u0107.\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nza\u015b mamy jakie\u015b obawy, to tylko dlatego, \u017ce w
\nnas samych, <\/b>w
\ng\u0142\u0119bi naszego serca<\/b>
\njest strach, <\/b>jaka\u015b
\nobawa lub niedowierzanie w moc Bo\u017c\u0105. Je\u017celi b\u0119dziemy wewn\u0119trznie
\nmocni i odwa\u017cni sercem, to ludzie nic nam nie mog\u0105 zrobi\u0107,
\nzaszkodzi\u0107, lub wm\u00f3wi\u0107. Naprawd\u0119 \u2013 nic! Jezus m\u00f3wi: Nie
\nma bowiem nic zakrytego, co by nie mia\u0142o by\u0107 wyjawione, ani nic
\ntajemnego, o czym by si\u0119 nie miano dowiedzie\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/b>
\nWi\u0119c si\u0119 nie b\u00f3jmy \u2013 nikogo i niczego!<\/div>\n
\nPrze\u0142amujmy
\nstrach w sobie, prze\u0142amujmy strach w innych, wyjd\u017amy
\nz tego strasznego zakompleksienia,<\/b>
\nw jakim \u017cyje dzi\u015b wielu chrze\u015bcijan! Nie
\nwstyd\u017amy si\u0119, nie b\u00f3jmy si\u0119 przyzna\u0107 do Chrystusa \u2013<\/b>
\nwtedy On na pewno przyzna si\u0119 do nas\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Serdecznie witam u progu Dnia Pa\u0144skiego i zapraszam wszystkich do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem. Zapraszam tak\u017ce na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, kt\u00f3ra oby by\u0142a najpi\u0119kniejszym prze\u017cyciem tego dnia i ca\u0142ego tygodnia. Oby ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta takim wydarzeniem by\u0142a! Ale niedzielna – szczeg\u00f3lnie…     I w\u0142a\u015bnie na takie prze\u017cywanie niedzieli – niech […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie b\u00f3jmy si\u0119 - nikogo i niczego! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie b\u00f3jmy si\u0119 - nikogo i niczego! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Serdecznie witam u progu Dnia Pa\u0144skiego i zapraszam wszystkich do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem. Zapraszam tak\u017ce na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, kt\u00f3ra oby by\u0142a najpi\u0119kniejszym prze\u017cyciem tego dnia i ca\u0142ego tygodnia. Oby ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta takim wydarzeniem by\u0142a! Ale niedzielna – szczeg\u00f3lnie…     I w\u0142a\u015bnie na takie prze\u017cywanie niedzieli – niech […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-06-22T03:06:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/\",\"name\":\"Nie b\u00f3jmy si\u0119 - nikogo i niczego! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-06-22T03:06:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie b\u00f3jmy si\u0119 – nikogo i niczego!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie b\u00f3jmy si\u0119 - nikogo i niczego! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie b\u00f3jmy si\u0119 - nikogo i niczego! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Serdecznie witam u progu Dnia Pa\u0144skiego i zapraszam wszystkich do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem. Zapraszam tak\u017ce na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, kt\u00f3ra oby by\u0142a najpi\u0119kniejszym prze\u017cyciem tego dnia i ca\u0142ego tygodnia. Oby ka\u017cda Msza \u015awi\u0119ta takim wydarzeniem by\u0142a! Ale niedzielna – szczeg\u00f3lnie…     I w\u0142a\u015bnie na takie prze\u017cywanie niedzieli – niech […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-06-22T03:06:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/","name":"Nie b\u00f3jmy si\u0119 - nikogo i niczego! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-06-22T03:06:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/06\/22\/nie-bojmy-sie-nikogo-i-niczego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie b\u00f3jmy si\u0119 – nikogo i niczego!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8721"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11624,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8721\/revisions\/11624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}