{"id":8769,"date":"2014-05-05T07:02:00","date_gmt":"2014-05-05T05:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:38","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:38","slug":"gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/","title":{"rendered":"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj – a mo\u017ce lepiej: od dzisiaj – bardzo mocno wspierajmy Maturzyst\u00f3w w ich zmaganiu intelektualnym. Szczeg\u00f3lnie polecam Maturzyst\u00f3w z naszej Blogowej Rodziny – ale te\u017c wszystkich pozosta\u0142ych. Niech nie tylko ten pisemny i ustny egzamin dojrza\u0142o\u015bci zdadz\u0105 jak najlepiej, ale o wiele bardziej tak\u017ce ten, kt\u00f3rym jest ca\u0142e ich \u017cycie, w kt\u00f3re oby jak najlepiej weszli, dokonuj\u0105c m\u0105drych wybor\u00f3w i dobrze odczytuj\u0105c swoje \u017cyciowe powo\u0142anie.<\/div>\n
\n    <\/b>A ja dzisiaj pod rozwa\u017caniem zamieszczam homili\u0119 Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka ze Mszy \u015awi\u0119tej kanonizacyjnej. Odpowiadam w ten spos\u00f3b na pro\u015bby kilku Os\u00f3b, wyra\u017cone w ostatnich dniach ustnie przy r\u00f3\u017cnych okazjach. W najbli\u017cszych dniach tak\u017ce zamieszcz\u0119 homili\u0119 Kardyna\u0142a Comastri  ze Mszy \u015awi\u0119tej dzi\u0119kczynnej, z 28 kwietnia.<\/div>\n
\n    Tymczasem zapraszam do pochylenia si\u0119 nad dzisiejszym Bo\u017cym S\u0142owem…<\/div>\n
\n             Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nPoniedzia\u0142ek
\n3 Tygodnia wielkanocnego,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Dz 6,8\u201315; J 6,22\u201329<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: <\/b>\n<\/div>\n
\nSzczepan
\npe\u0142en \u0142aski i mocy dzia\u0142a\u0142 cuda i znaki wielkie w\u015br\u00f3d ludu.
\nNiekt\u00f3rzy za\u015b z synagogi, zwanej synagog\u0105 Libertyn\u00f3w i
\nCyrenejczyk\u00f3w, i Aleksandryjczyk\u00f3w, i tych, kt\u00f3rzy pochodzili z
\nCylicji i z Azji, wyst\u0105pili do rozprawy ze Szczepanem. Nie mogli
\njednak sprosta\u0107 m\u0105dro\u015bci i Duchowi, z kt\u00f3rego natchnienia
\nprzemawia\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nPodstawili
\nwi\u0119c ludzi, kt\u00f3rzy zeznali: \u201eS\u0142yszeli\u015bmy, jak on m\u00f3wi\u0142
\nblu\u017anierstwa przeciwko Moj\u017ceszowi i Bogu\u201d. W ten spos\u00f3b
\npodburzyli lud, starszych i uczonych w Pi\u015bmie. Przybiegli, porwali
\ngo i zaprowadzili przed Sanhedryn. <\/b>\n<\/div>\n
\nTam
\npostawili fa\u0142szywych \u015bwiadk\u00f3w, kt\u00f3rzy zeznali: \u201eTen cz\u0142owiek
\nnie przestaje m\u00f3wi\u0107 przeciwko temu \u015bwi\u0119temu miejscu i przeciwko
\nPrawu. Bo s\u0142yszeli\u015bmy, jak m\u00f3wi\u0142, \u017ce Jezus Nazarejczyk zburzy to
\nmiejsce i pozmienia zwyczaje, kt\u00f3re nam Moj\u017cesz przekaza\u0142\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nwszyscy, kt\u00f3rzy zasiadali w Sanhedrynie, przygl\u0105dali si\u0119 mu
\nuwa\u017cnie i widzieli twarz jego, podobn\u0105 do oblicza anio\u0142a.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nNazajutrz
\npo rozmno\u017ceniu chleb\u00f3w lud, stoj\u0105c po drugiej stronie jeziora,
\nspostrzeg\u0142, \u017ce poza jedn\u0105 \u0142odzi\u0105 nie by\u0142o tam \u017cadnej innej
\noraz \u017ce Jezus nie wsiad\u0142 do \u0142odzi razem ze swymi uczniami, lecz \u017ce
\nJego uczniowie odp\u0142yn\u0119li sami. Tymczasem
\nw pobli\u017ce tego miejsca, gdzie spo\u017cyto chleb po modlitwie
\ndzi\u0119kczynnej Pana, przyp\u0142yn\u0119\u0142y od Tyberiady inne \u0142odzie. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy ludzie z t\u0142umu zauwa\u017cyli, \u017ce nie ma tam Jezusa, a tak\u017ce
\nJego uczni\u00f3w, wsiedli do \u0142odzi, przybyli do Kafarnaum i tam szukali
\nJezusa. Gdy Go za\u015b odnale\u017ali na przeciwleg\u0142ym brzegu, rzekli do
\nNiego: \u201eRabbi, kiedy tu przyby\u0142e\u015b?\u201d<\/b><\/div>\n
\nW
\nodpowiedzi rzek\u0142 im Jezus: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam:
\nSzukacie Mnie nie dlatego, \u017ce\u015bcie widzieli znaki, ale dlatego,
\n\u017ce\u015bcie jedli chleb do syto\u015bci. Troszczcie si\u0119 nie o ten pokarm,
\nkt\u00f3ry ginie, ale o ten, kt\u00f3ry trwa na wieki, a kt\u00f3ry da wam Syn
\nCz\u0142owieczy; Jego to bowiem piecz\u0119ci\u0105 sw\u0105 naznaczy\u0142 B\u00f3g Ojciec\u201d.<\/b><\/div>\n
\nOni
\nza\u015b rzekli do Niego: \u201eC\u00f3\u017c mamy czyni\u0107, aby\u015bmy wykonywali
\ndzie\u0142a Bo\u017ce?\u201d Jezus odpowiadaj\u0105c, rzek\u0142 do nich: \u201eNa tym
\npolega dzie\u0142o zamierzone przez Boga, aby\u015bcie uwierzyli w Tego,
\nkt\u00f3rego On pos\u0142a\u0142\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDo
\nprzedziwnego zderzenia si\u0142 dosz\u0142o w momencie spotkania Szczepana ze
\nswymi przeciwnikami. Oto oni n<\/b><\/i>ie
\nmogli<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>sprosta\u0107
\nm\u0105dro\u015bci i Duchowi, z kt\u00f3rego natchnienia przemawia\u0142,<\/b><\/i>
\n<\/b>natomiast
\non nie m\u00f3g\u0142 \u2013 niestety \u2013 w \u017caden ludzki spos\u00f3b oprze\u0107 si\u0119
\nsile agresji, z jak\u0105 na niego natarli. Kto
\nw takiej sytuacji okazuje si\u0119 zwyci\u0119zc\u0105? <\/b>\n<\/div>\n
\nWydarzenie
\newangeliczne to tak\u017ce zderzenie
\ndw\u00f3ch rzeczywisto\u015bci: <\/b>tego,
\nco zewn\u0119trzne, co do\u015bwiadczalne wzrokiem, dotykiem, smakiem \u2013 z
\njak\u0105\u015b rzeczywisto\u015bci\u0105
\nponadziemsk\u0105, <\/b>kt\u00f3r\u0105
\ntrudno tu nawet definiowa\u0107 i okre\u015bla\u0107, a jeszcze trudniej
\nzrozumie\u0107. O tej rzeczywisto\u015bci Jezus tak m\u00f3wi: Zaprawd\u0119,
\nzaprawd\u0119 powiadam wam: Szukacie Mnie nie dlatego, \u017ce\u015bcie widzieli
\nznaki, ale dlatego, \u017ce\u015bcie jedli chleb do syto\u015bci. Troszczcie si\u0119
\nnie o ten pokarm, kt\u00f3ry ginie, ale o ten, kt\u00f3ry trwa na wieki, a
\nkt\u00f3ry da wam Syn Cz\u0142owieczy; Jego to bowiem piecz\u0119ci\u0105 sw\u0105
\nnaznaczy\u0142 B\u00f3g Ojciec. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nczy dostrzegamy ten kontrast? Oto z jednej strony zwyk\u0142e
\nzaspokojenie g\u0142odu, <\/b>zwyk\u0142e
\njedzenie chleba a\u017c do fizycznego nasycenia, a z drugiej \u2013 jaki\u015b
\ntajemniczy
\nPokarm, kt\u00f3ry nie ginie, kt\u00f3ry trwa na wieki,<\/b>
\na kt\u00f3rego spo\u017cywanie owocuje \u017cyciem
\nwiecznym. Jaki to Pokarm?\n<\/div>\n
\nMy
\nju\u017c dzisiaj wiemy, chocia\u017c trudno chyba stwierdzi\u0107, \u017ce wszystko
\ndo ko\u0144ca rozumiemy. Raczej rozumiemy mniej, ni\u017c wi\u0119cej, ale
\nprzyjmujemy
\nwiar\u0105,<\/b>
\na karmi\u0105c si\u0119 tym Pokarmem, wchodzimy w inn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107,
\nca\u0142kowicie przekraczaj\u0105c\u0105
\ni przewy\u017cszaj\u0105c\u0105 nasz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 ziemsk\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nBardzo
\nwyra\u017anie wy\u017cszo\u015b\u0107
\nowej rzeczywisto\u015bci duchowej nad ziemsk\u0105<\/b>
\nwida\u0107 zar\u00f3wno w pierwszym czytaniu, jak i w Ewangelii. Gdyby bowiem
\nSzczepan nie by\u0142 zapatrzony w Niebo, z kt\u00f3rego czerpa\u0142 natchnienie
\ni duchowe si\u0142y do odwa\u017cnego
\n\u015bwiadczenia o prawdzie i przeciwstawienia si\u0119 ca\u0142ej w\u015bciek\u0142ej
\nnagonce i agresji<\/b>
\nze strony starszych ludu oraz fa\u0142szywych \u015bwiadk\u00f3w \u2013 gdyby w to
\nNiebo nie by\u0142 zapatrzony i nie tego\u017c Nieba nie pragn\u0105\u0142, czy\u017cby
\nsi\u0119 nie wycofa\u0142? Nie przestraszy\u0142? <\/b>Nie
\nuleg\u0142by zasadzie \u201e\u015bwi\u0119tego spokoju\u201d?\n<\/div>\n
\nOn
\njednak trwa\u0142 do ko\u0144ca przy swoim, a czym to si\u0119 sko\u0144czy\u0142o, to
\nus\u0142yszymy
\njutro, cho\u0107 i tak wszyscy dobrze to wiemy\u2026 Szczepan, jakkolwiek
\n\u017cy\u0142 na ziemi i tu dotyka\u0142y go wszystkie trudne okoliczno\u015bci tego
\n\u017cycia, jednak d\u0105\u017cy\u0142
\ndo Nieba <\/b>\u2013<\/b>
\nsercem i dusz\u0105 ju\u017c tam by\u0142.<\/b>
\nLud biegaj\u0105cy za Jezusem i szukaj\u0105cy go w Kafarnaum chyba jednak
\nbardziej
\nby\u0142 przywi\u0105zany do rzeczywisto\u015bci doczesnej, ni\u017c wiecznej.
\n<\/b>Przynajmniej,
\ntak ich postaw\u0119 oceni\u0142 Jezus, wyjawiaj\u0105c, z jakich pobudek i dla
\njakich przyczyn tak intensywnie Go szukali.<\/p>\n<\/div>\n
\nTrzeba
\njednak przyzna\u0107, \u017ce w postawie tych ludzi zaistnia\u0142o co\u015b, co
\nbardzo przemawia na ich korzy\u015b\u0107. Co to by\u0142o? Oczywi\u015bcie, owo
\npytanie, z jakim zwr\u00f3cili si\u0119 do Jezusa po Jego napomnieniu. A to
\npytanie brzmia\u0142o: C\u00f3\u017c
\nmamy czyni\u0107, aby\u015bmy wykonywali dzie\u0142a Bo\u017ce?<\/b><\/i>
\n<\/b>Trzeba
\ntu odda\u0107 honor, \u017ce bardzo
\nsensownie ludzie ci wybrn\u0119li z problemu,<\/b>
\nwykazuj\u0105c si\u0119 zainteresowaniem ow\u0105 wy\u017csz\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Jak
\nus\u0142yszeli\u015bmy dzisiaj, Jezus kaza\u0142 im przede
\nwszystkim uwierzy\u0107 <\/b>\u2013
\nuwierzy\u0107, \u017ce On, Jezus, jest pos\u0142any przez Boga. A z tego ju\u017c
\nwyp\u0142yn\u0105 dalsze konsekwencje.\n<\/div>\n
\nKiedy
\ntak s\u0142uchamy, moi Drodzy, tego wszystkiego i kiedy to sobie
\nrozwa\u017camy, warto zapyta\u0107 samych siebie, w
\nkt\u00f3rej rzeczywisto\u015bci my \u017cyjemy? <\/b>\n<\/div>\n
\nNo,
\noczywi\u015bcie, wszyscy zgodnie przyznamy, \u017ce jest to rzeczywisto\u015b\u0107
\nziemska, ta doczesna, bo przecie\u017c na
\ntej ziemi egzystujemy, po tej ziemi chodzimy, odczuwamy b\u00f3l i g\u0142\u00f3d,
\nstaramy si\u0119 temu jako\u015b zaradza\u0107 <\/b>\u2013
\nto wszystko jest bardzo normalne i bardzo oczywiste. Pytanie jest
\njednak inne: do
\njakiej rzeczywisto\u015bci przywi\u0105zane jest <\/b>nasze<\/b>
\nserce?<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nCzy
\ntylko do tej doczesnej, a w zwi\u0105zku z tym naszym pragnieniem jest
\ntylko to, \u017ceby si\u0119 dobrze
\nnaje\u015b\u0107, dobrze zarobi\u0107, \u017cy\u0107 wygodnie, <\/b>zbytnio
\nsi\u0119 nie napracowa\u0107, nie wadzi\u0107 nikomu, mie\u0107 \u015bwi\u0119ty spok\u00f3j,
\nniczym si\u0119 nie przejmowa\u0107, czasami dobrze si\u0119
\nzabawi\u0107
\n\u2013 czy jednak stwierdzamy
\nu siebie jakie\u015b pragnienia wy\u017csze, bardziej ambitne, m\u0105drzejsze i
\ntrwalsze?\u2026<\/b>
\nW jakiej rzeczywisto\u015bci \u017cyjemy \u2013 i
\ndla jakiej \u017cyjemy?<\/b>
\nCzy nasze
\nserca
\ni dusze,
\nnasze
\nnajbardziej wewn\u0119trzne pragnienia i aspiracje s\u0105
\nskierowane tylko ku ziemi, czy jednak wyrywaj\u0105 si\u0119 ku Niebu?\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nod tego naprawd\u0119 du\u017co zale\u017cy. Od tego zale\u017cy kszta\u0142t
\n\u017cycia cz\u0142owieka i jego duchowy poziom.<\/b>
\nI to, co chce on w \u017cyciu tak naprawd\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107. Je\u017celi chce
\nczego\u015b wielkiego, je\u017celi
\nchce by\u0107 odwa\u017cny,<\/b>
\nje\u017celi
\nnie godzi si\u0119 na przeci\u0119tno\u015b\u0107, bylejako\u015b\u0107, miernot\u0119 i
\nmia\u0142ko\u015b\u0107, je\u017celi
\nnie godzi si\u0119 na tch\u00f3rzostwo,
\nje\u017celi si\u0119ga po to, co wy\u017csze, ambitniejsze i wi\u0119ksze, winien
\nmie\u0107 serce
\nskierowane ku Niebu, swoje pragnienia tylko tam ulokowane,<\/b>
\na tu na ziemi \u2013 jak najcz\u0119\u015bciej karmi\u0107
\nsi\u0119 chlebem, <\/b>kt\u00f3ry
\ntrwa na wieki,<\/b>
\na kt\u00f3ry daje Jezus Chrystus\u2026<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nA
\noto homilia Papie\u017ca Franciszka ze Mszy \u015awi\u0119tej kanonizacyjnej:<\/b><\/div>\n
\nW
\ncentrum dzisiejszej niedzieli wie\u0144cz\u0105cej Oktaw\u0119 Wielkanocy, a
\nkt\u00f3r\u0105 Jan Pawe\u0142 II zechcia\u0142 po\u015bwi\u0119ci\u0107 Mi\u0142osierdziu Bo\u017cemu,
\nznajduj\u0105 si\u0119 chwalebne
\nrany Jezusa zmartwychwsta\u0142ego. <\/em>\n<\/div>\n
\nPokaza\u0142
\nje ju\u017c po raz pierwszy, gdy ukaza\u0142 si\u0119 Aposto\u0142om,
\nwieczorem tego samego dnia po szabacie, w dniu Zmartwychwstania. Ale
\ntamtego wieczoru nie by\u0142o Tomasza
\n<\/em>i
\ngdy inni powiedzieli mu, \u017ce widzieli Pana, odpowiedzia\u0142, \u017ce je\u015bli
\nnie zobaczy i nie dotknie tych ran, nie uwierzy. Osiem dni p\u00f3\u017aniej
\nJezus ukaza\u0142 si\u0119 ponownie w Wieczerniku, po\u015br\u00f3d uczni\u00f3w i by\u0142
\ntam r\u00f3wnie\u017c Tomasz. Zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas do niego i poprosi\u0142,
\nby dotkn\u0105\u0142 Jego ran. W\u00f3wczas ten szczery cz\u0142owiek, przyzwyczajony
\ndo osobistego sprawdzania, ukl\u0105k\u0142 przed Jezusem i powiedzia\u0142: \u201ePan
\nm\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j\u201d (J 20,28).<\/div>\n
\nRany
\nJezusa s\u0105 zgorszeniem
\n<\/em>dla
\nwiary, ale s\u0105 r\u00f3wnie\u017c sprawdzianem
\nwiary<\/em>.
\nDlatego w ciele Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego rany nie zanikaj\u0105, lecz
\npozostaj\u0105, gdy\u017c rany te s\u0105 trwa\u0142ym znakiem mi\u0142o\u015bci Boga do nas
\ni s\u0105 niezb\u0119dne<\/em>,
\nby
\nwierzy\u0107 w Boga<\/em>.
\nNie po to, by wierzy\u0107, \u017ce B\u00f3g istnieje, ale aby wierzy\u0107, \u017ce B\u00f3g
\njest mi\u0142o\u015bci\u0105, mi\u0142osierdziem i wierno\u015bci\u0105<\/em>.
\n\u015awi\u0119ty Piotr, cytuj\u0105c Izajasza, pisze do chrze\u015bcijan: \u201eKrwi\u0105
\nJego ran zostali\u015bcie uzdrowieni\u201d (1 P 2,24; por. Iz 53,5).<\/div>\n
\nJan
\nXXIII i Jan Pawe\u0142 II mieli
\nodwag\u0119 ogl\u0105dania ran Jezusa, dotykania Jego zranionych r\u0105k i Jego
\nprzebitego boku. <\/em>Nie
\nwstydzili si\u0119 cia\u0142a Chrystusa, nie gorszyli si\u0119 Nim, Jego krzy\u017cem.
\nNie wstydzili si\u0119 cia\u0142a swego brata (por. Iz 58,7), poniewa\u017c w
\nka\u017cdej osobie cierpi\u0105cej dostrzegali Jezusa. Byli to dwaj ludzie
\nm\u0119\u017cni, pe\u0142ni parezji
\n<\/em>[szczero\u015bci]
\nDucha \u015awi\u0119tego i z\u0142o\u017cyli Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu \u015bwiadectwo
\ndobroci Boga i Jego mi\u0142osierdzia.<\/div>\n
\nByli
\nKap\u0142anami, Biskupami i Papie\u017cami dwudziestego wieku. Poznali jego
\ntragedie, ale nie byli nimi przyt\u0142oczeni. Silniejszy by\u0142 w nich
\nB\u00f3g; silniejsza by\u0142a w nich wiara w Jezusa Chrystusa, Odkupiciela
\ncz\u0142owieka i Pana historii; silniejsze by\u0142o w nich mi\u0142osierdzie
\nBoga, kt\u00f3re objawia si\u0119 w tych pi\u0119ciu ranach; silniejsza by\u0142a
\nmacierzy\u0144ska blisko\u015b\u0107 Maryi.<\/div>\n
\nW
\ntych dw\u00f3ch ludziach kontempluj\u0105cych rany Chrystusa i \u015bwiadkach
\nJego mi\u0142osierdzia by\u0142a \u201e\u017cywa
\nnadzieja\u201d <\/em>wraz
\nz \u201erado\u015bci\u0105
\nniewymown\u0105 i pe\u0142n\u0105 chwa\u0142y\u201d <\/em>(1
\nP 1,3.8). Nadzieja i rado\u015b\u0107, jak\u0105 zmartwychwsta\u0142y Chrystus daje
\nswoim uczniom i kt\u00f3rych nic i nikt nie mo\u017ce ich pozbawi\u0107.
\nPaschalna
\nnadzieja i rado\u015b\u0107<\/em>,
\nprzeszed\u0142szy przez tygiel odarcia z szat, ogo\u0142ocenia, blisko\u015bci z
\ngrzesznikami a\u017c do ko\u0144ca, a\u017c do md\u0142o\u015bci z powodu goryczy tego
\nkielicha. Oto s\u0105 nadzieja i rado\u015b\u0107, jak\u0105 dwaj \u015bwi\u0119ci Papie\u017ce
\notrzymali w darze od zmartwychwsta\u0142ego Pana i z kolei przekazali
\nobficie Ludowi Bo\u017cemu, otrzymuj\u0105c za to nagrod\u0119 wieczn\u0105.<\/div>\n
\nT\u0105
\nnadziej\u0105 i t\u0105 rado\u015bci\u0105 \u017cy\u0142a pierwsza
\nwsp\u00f3lnota wierz\u0105cych <\/em>w
\nJerozolimie, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0105 nam Dzieje Apostolskie (por. 2,42\u201347).
\nJest to wsp\u00f3lnota, w kt\u00f3rej \u017cyje si\u0119 tym, co
\nnajistotniejsze z Ewangelii<\/em>,
\nto znaczy mi\u0142o\u015bci\u0105, mi\u0142osierdziem, w prostocie i braterstwie.<\/div>\n
\nTaki
\nobraz Ko\u015bcio\u0142a mia\u0142 przed sob\u0105 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski. Jan XXIII i
\nJan Pawe\u0142 II wsp\u00f3\u0142pracowali z Duchem \u015awi\u0119tym, aby odnowi\u0107
\ni dostosowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 do jego pierwotnego obrazu<\/em>,
\nkt\u00f3ry nadali mu \u015awi\u0119ci
\nw ci\u0105gu wiek\u00f3w. Nie zapominajmy, \u017ce to w\u0142a\u015bnie \u015awi\u0119ci
\nprowadz\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 naprz\u00f3d i sprawiaj\u0105, \u017ce si\u0119 rozwija.
\nZwo\u0142uj\u0105c Sob\u00f3r, Jan XXIII okaza\u0142 taktowne pos\u0142usze\u0144stwo
\nDuchowi \u015awi\u0119temu<\/em>,
\nda\u0142 si\u0119 Jemu prowadzi\u0107 i by\u0142 dla Ko\u015bcio\u0142a pasterzem,
\nprzewodnikiem, kt\u00f3ry sam by\u0142 prowadzony. To by\u0142a jego wielka
\npos\u0142uga dla Ko\u015bcio\u0142a. By\u0142 Papie\u017cem
\npos\u0142usze\u0144stwa Duchowi \u015awi\u0119temu<\/em>.<\/div>\n
\nW
\ntej pos\u0142udze Ludowi Bo\u017cemu Jan Pawe\u0142 II by\u0142 Papie\u017cem
\nrodziny<\/em>.
\nKiedy\u015b sam tak powiedzia\u0142, \u017ce chcia\u0142by zosta\u0107 zapami\u0119tany jako
\nPapie\u017c
\nrodziny. Ch\u0119tnie to podkre\u015blam w czasie, gdy prze\u017cywamy proces
\nsynodalny o rodzinie i z rodzinami<\/em>,
\nproces, kt\u00f3remu na pewno On z nieba towarzyszy i go wspiera.<\/div>\n
\nNiech
\nci obaj nowi \u015bwi\u0119ci Pasterze
\nLudu Bo\u017cego wstawiaj\u0105 si\u0119 za Ko\u015bcio\u0142em, aby w ci\u0105gu tych dw\u00f3ch
\nlat procesu synodalnego by\u0142 on pos\u0142uszny Duchowi \u015awi\u0119temu w
\npos\u0142udze duszpasterskiej dla rodziny. Niech nas obaj naucz\u0105, by\u015bmy
\nnie gorszyli si\u0119 ranami Chrystusa, aby\u015bmy wnikali w tajemnic\u0119
\nBo\u017cego Mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re zawsze \u017cywi nadziej\u0119, zawsze
\nprzebacza, bo zawsze mi\u0142uje.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj – a mo\u017ce lepiej: od dzisiaj – bardzo mocno wspierajmy Maturzyst\u00f3w w ich zmaganiu intelektualnym. Szczeg\u00f3lnie polecam Maturzyst\u00f3w z naszej Blogowej Rodziny – ale te\u017c wszystkich pozosta\u0142ych. Niech nie tylko ten pisemny i ustny egzamin dojrza\u0142o\u015bci zdadz\u0105 jak najlepiej, ale o wiele bardziej tak\u017ce ten, kt\u00f3rym jest ca\u0142e ich \u017cycie, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nGdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj – a mo\u017ce lepiej: od dzisiaj – bardzo mocno wspierajmy Maturzyst\u00f3w w ich zmaganiu intelektualnym. Szczeg\u00f3lnie polecam Maturzyst\u00f3w z naszej Blogowej Rodziny – ale te\u017c wszystkich pozosta\u0142ych. Niech nie tylko ten pisemny i ustny egzamin dojrza\u0142o\u015bci zdadz\u0105 jak najlepiej, ale o wiele bardziej tak\u017ce ten, kt\u00f3rym jest ca\u0142e ich \u017cycie, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-05-05T05:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/\",\"name\":\"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-05-05T05:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj – a mo\u017ce lepiej: od dzisiaj – bardzo mocno wspierajmy Maturzyst\u00f3w w ich zmaganiu intelektualnym. Szczeg\u00f3lnie polecam Maturzyst\u00f3w z naszej Blogowej Rodziny – ale te\u017c wszystkich pozosta\u0142ych. Niech nie tylko ten pisemny i ustny egzamin dojrza\u0142o\u015bci zdadz\u0105 jak najlepiej, ale o wiele bardziej tak\u017ce ten, kt\u00f3rym jest ca\u0142e ich \u017cycie, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-05-05T05:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:38+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/","name":"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-05-05T05:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/05\/05\/gdyby-szczepan-nie-patrzy-w-niebo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gdyby Szczepan nie patrzy\u0142 w Niebo…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8769"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11559,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8769\/revisions\/11559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}