{"id":8792,"date":"2014-04-12T06:19:00","date_gmt":"2014-04-12T04:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:35","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:35","slug":"jeden-za-narod","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/","title":{"rendered":"Jeden – za nar\u00f3d…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chc\u0119 si\u0119 z Wami podzieli\u0107 wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 z prze\u017cytej wczoraj, w Parafii Przemienienia Pa\u0144skiego w T\u0142uszczu, Drogi Krzy\u017cowej ulicami miasta. Bardzo wiele Os\u00f3b w niej uczestniczy\u0142o, a chocia\u017c nabo\u017ce\u0144stwo trwa\u0142o bez ma\u0142a dwie godziny – naprawd\u0119 nie widzia\u0142em jakiego\u015b masowego odchodzenia Uczestnik\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie – bardzo wiele Os\u00f3b (a mo\u017ce i wszyscy!) dotar\u0142o do ko\u0144ca, a atmosfera skupienia i rozmodlenia udzieli\u0142a si\u0119 zar\u00f3wno Nauczycielom, prowadz\u0105cym poszczeg\u00f3lne rozwa\u017cania, jak i pozosta\u0142ym Uczestnikom. <\/div>\n
\n   Bogu dzi\u0119kuj\u0119 za to do\u015bwiadczenie! I wyra\u017cam  najg\u0142\u0119bsz\u0105 nadziej\u0119, \u017ce po prze\u017cyciu tego nabo\u017ce\u0144stwa w jaki\u015b spos\u00f3b bli\u017cszy nam wszystkim sta\u0142 si\u0119 idea\u0142 \u015bwi\u0119to\u015bci Jana XXIII i Jana Paw\u0142a II.<\/div>\n
\n             Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n5 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ez 37,21\u201328; J 11,45\u201357<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nTak
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: \u201eOto wybieram Izraelit\u00f3w spo\u015br\u00f3d ludzi, do
\nkt\u00f3rych poci\u0105gn\u0119li, i zbieram ich ze wszystkich stron, i prowadz\u0119
\nich do ich kraju. I uczyni\u0119 ich jednym ludem w kraju, na g\u00f3rach
\nIzraela, i jeden kr\u00f3l b\u0119dzie nimi wszystkimi rz\u0105dzi\u0142, i ju\u017c nie
\nb\u0119d\u0105 tworzy\u0107 dw\u00f3ch narod\u00f3w, i ju\u017c nie b\u0119d\u0105 podzieleni na dwa
\nkr\u00f3lestwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nju\u017c nie b\u0119d\u0105 si\u0119 kala\u0107 swymi bo\u017ckami i wstr\u0119tnymi kultami, i
\nwszelkimi odst\u0119pstwami. Uwolni\u0119 ich od wszystkich ich wiaro\u0142omstw,
\nkt\u00f3rymi zgrzeszyli, oczyszcz\u0119 ich i b\u0119d\u0105 moim ludem, Ja za\u015b b\u0119d\u0119
\nich Bogiem. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142uga
\nm\u00f3j, Dawid, b\u0119dzie kr\u00f3lem nad nimi i wszyscy oni b\u0119d\u0105 mie\u0107
\njedynego Pasterza, i \u017cy\u0107 b\u0119d\u0105 wed\u0142ug moich praw, i moje
\nprzykazania zachowywa\u0107 b\u0119d\u0105 i wype\u0142nia\u0107. B\u0119d\u0105 mieszkali w
\nkraju, kt\u00f3ry da\u0142em s\u0142udze mojemu, Jakubowi, w kt\u00f3rym mieszkali
\nwasi przodkowie. Mieszka\u0107 w nim b\u0119d\u0105, oni i synowie, i wnuki ich
\nna zawsze, a m\u00f3j s\u0142uga, Dawid, b\u0119dzie na zawsze ich w\u0142adc\u0105. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nzawr\u0119 z nimi przymierze pokoju: b\u0119dzie to wiekuiste przymierze z
\nnimi. Za\u0142o\u017c\u0119 ich i rozmno\u017c\u0119, a m\u00f3j przybytek po\u015br\u00f3d nich
\numieszcz\u0119 na sta\u0142e. Mieszkanie moje b\u0119dzie po\u015br\u00f3d nich, a Ja
\nb\u0119d\u0119 ich Bogiem, oni za\u015b b\u0119d\u0105 moim ludem. Ludy za\u015b poga\u0144skie
\npoznaj\u0105, \u017ce Ja jestem Pan, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca Izraela, gdy m\u00f3j
\nprzybytek b\u0119dzie w\u015br\u00f3d nich na zawsze\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b>\n<\/div>\n
\nWielu
\nspo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii, ujrzawszy, to, czego Jezus
\ndokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego. Niekt\u00f3rzy z nich udali si\u0119 do
\nfaryzeusz\u00f3w i donie\u015bli im, co Jezus uczyni\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nWobec
\ntego arcykap\u0142ani i faryzeusze zwo\u0142ali Najwy\u017csz\u0105 Rad\u0119 i rzekli:
\n\u201eC\u00f3\u017c my robimy wobec tego, \u017ce ten cz\u0142owiek czyni wiele znak\u00f3w?
\nJe\u017celi Go tak pozostawimy, to wszyscy uwierz\u0105 w Niego, i przyjd\u0105
\nRzymianie, i zniszcz\u0105 nasze miejsca \u015bwi\u0119te i nasz nar\u00f3d\u201d.
\nW\u00f3wczas jeden z nich, Kajfasz, kt\u00f3ry w owym roku by\u0142 najwy\u017cszym
\nkap\u0142anem, rzek\u0142 do nich: \u201eWy nic nie rozumiecie i nie bierzecie
\ntego pod uwag\u0119, \u017ce lepiej jest dla was, gdy jeden cz\u0142owiek umrze
\nza lud, ni\u017c mia\u0142by zgin\u0105\u0107 ca\u0142y nar\u00f3d\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nTego
\njednak nie powiedzia\u0142 sam od siebie, ale jako najwy\u017cszy kap\u0142an w
\nowym roku wypowiedzia\u0142 proroctwo, \u017ce Jezus mia\u0142 umrze\u0107 za nar\u00f3d,
\na nie tylko za nar\u00f3d, ale tak\u017ce, by rozproszone dzieci Bo\u017ce
\nzgromadzi\u0107 w jedno. Tego wi\u0119c dnia postanowili Go zabi\u0107. <\/b>\n<\/div>\n
\nOdt\u0105d
\nJezus ju\u017c nie wyst\u0119powa\u0142 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w publicznie, tylko odszed\u0142
\nstamt\u0105d do krainy w pobli\u017cu pustyni, do miasteczka, zwanego Efraim,
\ni tam przebywa\u0142 ze swymi uczniami. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nby\u0142a blisko Pascha \u017cydowska. Wielu przed Pasch\u0105 udawa\u0142o si\u0119 z
\ntej okolicy do Jerozolimy, aby si\u0119 oczy\u015bci\u0107. Oni wi\u0119c szukali
\nJezusa i gdy stan\u0119li w \u015bwi\u0105tyni, m\u00f3wili jeden do drugiego: \u201eC\u00f3\u017c
\nwam si\u0119 zdaje? Czy\u017cby nie mia\u0142 przyj\u015b\u0107 na \u015bwi\u0119to?\u201d <\/b>\n<\/div>\n
\nArcykap\u0142ani
\nza\u015b i faryzeusze wydali polecenie, aby ka\u017cdy, ktokolwiek b\u0119dzie
\nwiedzia\u0142 o miejscu Jego pobytu, doni\u00f3s\u0142 o tym, aby Go mo\u017cna by\u0142o
\npojma\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLiturgia
\nS\u0142owa tych ostatnich dni Wielkiego Postu pozwala nam do\u015bwiadcza\u0107 \u2013
\nwraz z Jezusem \u2013 swoistego zacie\u015bniania si\u0119 wok\u00f3\u0142 Niego
\nkr\u0119gu nienawi\u015bci i wrogo\u015bci. <\/b>M\u00f3wi\u0105c tak obrazowo, atmosfera
\nwok\u00f3\u0142 Jezusa staje si\u0119 coraz ci\u0119\u017csza i coraz bardziej gro\u017ana,<\/b>
\nprzeciwnicy zwieraj\u0105 szyki, Kajfasz wraz z ca\u0142\u0105 starszyzn\u0105
\notwarcie ju\u017c planuj\u0105 pozbycie si\u0119 problemu \u201ecz\u0142owieka, kt\u00f3ry
\nczyni wiele znak\u00f3w\u201d, <\/b>a kt\u00f3ry poci\u0105ga za sob\u0105 ca\u0142e rzesze
\nludzi; a wreszcie \u2013 mo\u017cna chyba nawet m\u00f3wi\u0107 o li\u015bcie go\u0144czym,
\nwydanym za Jezusem, oto bowiem a<\/b><\/i>rcykap\u0142ani<\/b><\/i>
\n[\u2026] <\/b>i
\nfaryzeusze wydali polecenie, aby ka\u017cdy, ktokolwiek b\u0119dzie wiedzia\u0142
\no miejscu Jego pobytu, doni\u00f3s\u0142 o tym, aby Go mo\u017cna by\u0142o pojma\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nzwi\u0105zku z tymi wszystkimi wydarzeniami \u2013 o czym te\u017c s\u0142yszeli\u015bmy
\nw Ewangelii \u2013 Jezus
\nju\u017c nie wyst\u0119powa\u0142 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w publicznie, tylko odszed\u0142
\nstamt\u0105d do krainy w pobli\u017cu pustyni, do miasteczka, zwanego Efraim,
\ni tam przebywa\u0142 ze swymi uczniami.<\/b><\/i>
\n<\/b>Jak\u017ce
\nten obraz grozy,
\ntej \u201ezag\u0119szczaj\u0105cej si\u0119\u201d atmosfery koliduje z tym, co
\nus\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu! Oto bowiem tam w\u0142a\u015bnie, w
\nProroctwie Ezechiela, ukazana nam zosta\u0142a wizja
\njakiego\u015b niezwyk\u0142ego zjednoczenia<\/b>
\nludu Izraela pod wodz\u0105 samego Boga!<\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bmy
\nprzecie\u017c s\u0142owa samego Boga: Oto
\nwybieram Izraelit\u00f3w spo\u015br\u00f3d ludzi, do kt\u00f3rych poci\u0105gn\u0119li, i
\nzbieram ich ze wszystkich stron, i prowadz\u0119 ich do ich kraju. I
\nuczyni\u0119 ich jednym ludem w kraju, na g\u00f3rach Izraela, i jeden kr\u00f3l
\nb\u0119dzie nimi wszystkimi rz\u0105dzi\u0142, i ju\u017c nie b\u0119d\u0105 tworzy\u0107 dw\u00f3ch
\nnarod\u00f3w, i ju\u017c nie b\u0119d\u0105 podzieleni na dwa kr\u00f3lestwa. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nA
\npotem, w dalszej cz\u0119\u015bci tej niezwyk\u0142ej wizji, takie oto s\u0142owa: I
\nzawr\u0119 z nimi przymierze pokoju: b\u0119dzie to wiekuiste przymierze z
\nnimi. Za\u0142o\u017c\u0119 ich i rozmno\u017c\u0119, a m\u00f3j przybytek po\u015br\u00f3d nich
\numieszcz\u0119 na sta\u0142e. Mieszkanie moje b\u0119dzie po\u015br\u00f3d nich, a Ja
\nb\u0119d\u0119 ich Bogiem, oni za\u015b b\u0119d\u0105 moim ludem. Ludy za\u015b poga\u0144skie
\npoznaj\u0105, \u017ce Ja jestem Pan, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca Izraela, gdy m\u00f3j
\nprzybytek b\u0119dzie w\u015br\u00f3d nich na zawsze.<\/b><\/i>
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\ntego, a jednocze\u015bnie s\u0142uchaj\u0105c Ewangelii, mo\u017cna by zapyta\u0107, jak
\nsi\u0119 ma jedno do drugiego? <\/b>Nawet
\nog\u00f3lna
\natmosfera
\njednego i drugiego opisu jest skrajnie inna, <\/b>nie
\nm\u00f3wi\u0105c ju\u017c
\no samej ich tre\u015bci. Dlaczego zatem zestawiono w Liturgii oba te
\nopisy, oba te teksty?\n<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119, \u017ce kluczem do ich po\u0142\u0105czenia mog\u0105 by\u0107 s\u0142owa Kajfasza,
\nkt\u00f3ry dzisiaj wypowiedzia\u0142 swoiste proroctwo, i\u017c lepiej<\/b><\/i>
\n<\/b>jest<\/b><\/i>
\n[\u2026], <\/b>gdy
\njeden cz\u0142owiek umrze za lud, ni\u017c mia\u0142by zgin\u0105\u0107 ca\u0142y nar\u00f3d.<\/b><\/i>
\n<\/b>Autor
\nbiblijny konkluduje te s\u0142owa stwierdzeniem, \u017ce jako najwy\u017cszy
\nkap\u0142an, Kajfasz w
\nten spos\u00f3b wypowiedzia\u0142 proroctwo,<\/b>
\nchocia\u017c trudno nie oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce wypowiedzia\u0142 je
\ntroch\u0119 przez przypadek, jakby niechc\u0105cy, bo jako\u015b tak trudno sobie
\nwyobrazi\u0107, \u017ceby tego
\ntypu cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 by\u0107 narz\u0119dziem w r\u0119ku Boga. <\/b>\n<\/div>\n
\nZatem,
\nby\u0107 mo\u017ce, nie do ko\u0144ca \u015bwiadom swojej roli w planach Bo\u017cych,
\nrzeczywi\u015bcie wypowiedzia\u0142 s\u0142owa, kt\u00f3re w
\nrozumieniu jego samego dotyczy\u0142y tylko sfery politycznej,<\/b>
\nw rzeczywisto\u015bci jednak mia\u0142y
\nznaczenie ponadczasowe. <\/b>Jezus
\nbowiem po to odda\u0142 \u017cycie, po to zgin\u0105\u0142, aby nie zgin\u0105\u0142 ca\u0142y
\nnar\u00f3d \u2013 nie tylko nar\u00f3d izraelski, ale ca\u0142y ludzki r\u00f3d \u2013 aby
\nnie zgin\u0105\u0142 cz\u0142owiek!<\/b>
\nI aby \u2013 jak stwierdza Ewangelista \u2013 rozproszone
\ndzieci Bo\u017ce zgromadzi\u0107 w jedno.<\/b><\/i>
\n<\/b>A
\nto zdanie wyra\u017anie \u0142\u0105czy tre\u015b\u0107 dzisiejszej Ewangelii z pierwszym
\nczytaniem.\n<\/div>\n
\n\u017beby
\nbowiem wizja, zarysowana w Proroctwie Ezechiela, mog\u0142a si\u0119
\nzrealizowa\u0107 nie tylko w\u015br\u00f3d Izraelit\u00f3w, ale w\u015br\u00f3d wszystkich
\nludzi, potrzeba po\u015bwi\u0119cenia,
\nofiary Syna Bo\u017cego, Jezusa Chrystusa.<\/b>
\nPotrzeba ofiary kogo\u015b, kto
\npo\u015bwi\u0119ci si\u0119 za nar\u00f3d,<\/b>
\naby nie zgin\u0105\u0142 ca\u0142y nar\u00f3d.\n<\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\ntego przes\u0142ania, sami siebie widzimy w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105
\nz r\u0119ki <\/b>Jezusa<\/b>
\ndobrodziejstwa Jego zbawczej Ofiary, <\/b>ale
\njednocze\u015bnie pytamy samych siebie, co my robimy na swoim odcinku \u2013
\nw tej rzeczywisto\u015bci, w jakiej \u017cyjemy i w\u015br\u00f3d tych ludzi, z
\nkt\u00f3rymi i dla kt\u00f3rych \u017cyjemy \u2013 co
\nrobimy, aby jednoczy\u0107 ludzi?<\/b>
\nI to nie tle wok\u00f3\u0142 siebie, co wok\u00f3\u0142
\nJezusa<\/b>
\n\u2013 co w tym kierunku robimy? Czy ka\u017cda
\ni ka\u017cdy z nas jest dla
\nswego otoczenia znakiem pokoju, czy niepokoju; zgody \u2013 czy roz\u0142amu?
\nMi\u0142o\u015bci,
\njedno\u015bci, u\u015bmiechu i przyja\u017ani \u2013 czy
\nnieko\u0144cz\u0105cych si\u0119 intryg, plotek, z\u0142o\u015bliwo\u015bci i nastawiania
\njednych na drugich?<\/b><\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0105c
\ninaczej i pytaj\u0105c tak wprost: czy
\nmoja postawa zbli\u017ca mnie do Jezusa, czy do Jego wrog\u00f3w?<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chc\u0119 si\u0119 z Wami podzieli\u0107 wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 z prze\u017cytej wczoraj, w Parafii Przemienienia Pa\u0144skiego w T\u0142uszczu, Drogi Krzy\u017cowej ulicami miasta. Bardzo wiele Os\u00f3b w niej uczestniczy\u0142o, a chocia\u017c nabo\u017ce\u0144stwo trwa\u0142o bez ma\u0142a dwie godziny – naprawd\u0119 nie widzia\u0142em jakiego\u015b masowego odchodzenia Uczestnik\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie – bardzo wiele Os\u00f3b (a mo\u017ce i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJeden - za nar\u00f3d... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jeden - za nar\u00f3d... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chc\u0119 si\u0119 z Wami podzieli\u0107 wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 z prze\u017cytej wczoraj, w Parafii Przemienienia Pa\u0144skiego w T\u0142uszczu, Drogi Krzy\u017cowej ulicami miasta. Bardzo wiele Os\u00f3b w niej uczestniczy\u0142o, a chocia\u017c nabo\u017ce\u0144stwo trwa\u0142o bez ma\u0142a dwie godziny – naprawd\u0119 nie widzia\u0142em jakiego\u015b masowego odchodzenia Uczestnik\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie – bardzo wiele Os\u00f3b (a mo\u017ce i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-04-12T04:19:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/\",\"name\":\"Jeden - za nar\u00f3d... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-04-12T04:19:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jeden – za nar\u00f3d…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jeden - za nar\u00f3d... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jeden - za nar\u00f3d... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, chc\u0119 si\u0119 z Wami podzieli\u0107 wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 z prze\u017cytej wczoraj, w Parafii Przemienienia Pa\u0144skiego w T\u0142uszczu, Drogi Krzy\u017cowej ulicami miasta. Bardzo wiele Os\u00f3b w niej uczestniczy\u0142o, a chocia\u017c nabo\u017ce\u0144stwo trwa\u0142o bez ma\u0142a dwie godziny – naprawd\u0119 nie widzia\u0142em jakiego\u015b masowego odchodzenia Uczestnik\u00f3w. Wr\u0119cz przeciwnie – bardzo wiele Os\u00f3b (a mo\u017ce i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-04-12T04:19:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:35+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/","name":"Jeden - za nar\u00f3d... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-04-12T04:19:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/04\/12\/jeden-za-narod\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jeden – za nar\u00f3d…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8792"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11528,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8792\/revisions\/11528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}