{"id":8806,"date":"2014-03-29T08:02:00","date_gmt":"2014-03-29T07:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:34","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:34","slug":"granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/","title":{"rendered":"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre…"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w sobot\u0119, a wi\u0119c dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cony jako\u015b tak szczeg\u00f3lnie Matce Bo\u017cej. Pro\u015bmy J\u0105, aby patronowa\u0142a naszej wielkopostnej pracy nad sob\u0105. I naszemu prze\u017cywaniu Rekolekcji. Czy ju\u017c by\u0142y u Was? A mo\u017ce b\u0119d\u0105 nied\u0142ugo. Prze\u017cyjcie je g\u0142\u0119boko i nie opu\u015b\u0107cie ani jednego dnia! To naprawd\u0119 czas \u0142aski!<\/div>\n
\n    A teraz zapraszam do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem!<\/div>\n
\n              Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n3 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Oz 6,1\u20136; \u0141k 18,9\u201314<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA OZEASZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nChod\u017acie,
\npowr\u00f3\u0107my do Pana! On nas porani\u0142 i On te\u017c uleczy, On to nas
\npobi\u0142, On ran\u0119 zawi\u0105\u017ce. Po dwu dniach przywr\u00f3ci nam \u017cycie, a
\ndnia trzeciego nas d\u017awignie i \u017cy\u0107 b\u0119dziemy w Jego obecno\u015bci.
\nDo\u0142\u00f3\u017cmy stara\u0144, aby pozna\u0107 Pana; Jego przyj\u015bcie jest pewne jak
\n\u015bwit poranka, jak wczesny deszcz przychodzi On do nas i jak deszcz
\np\u00f3\u017any, co nasyca ziemi\u0119. <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eC\u00f3\u017c
\nci mog\u0119 uczyni\u0107, Efraimie, co poczn\u0119 z tob\u0105, Judo? Mi\u0142o\u015b\u0107
\nwasza podobna do chmur na \u015bwitaniu albo do rosy, kt\u00f3ra pr\u0119dko
\nznika. Dlatego ciosa\u0142em ich przez prorok\u00f3w, s\u0142owami ust mych
\nzabija\u0142em, a Prawo moje zab\u0142ys\u0142o jak \u015bwiat\u0142o. Mi\u0142o\u015bci pragn\u0119,
\nnie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej ni\u017c ca\u0142opale\u0144\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do niekt\u00f3rych, co ufali sobie, \u017ce s\u0105 sprawiedliwi, a
\ninnymi gardzili, t\u0119 przypowie\u015b\u0107: <\/b>\n<\/div>\n
\n\u201eDw\u00f3ch
\nludzi przysz\u0142o do \u015bwi\u0105tyni, \u017ceby si\u0119 modli\u0107, jeden faryzeusz, a
\ndrugi celnik. Faryzeusz stan\u0105\u0142 i tak w duszy si\u0119 modli\u0142: \u00abBo\u017ce,
\ndzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce nie jestem jak inni ludzie, zdziercy, oszu\u015bci,
\ncudzo\u0142o\u017cnicy, albo jak i ten celnik. Zachowuj\u0119 post dwa razy w
\ntygodniu, daj\u0119 dziesi\u0119cin\u0119 ze wszystkiego, co nabywam\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatomiast
\ncelnik sta\u0142 z daleka i nie \u015bmia\u0142 nawet oczu wznie\u015b\u0107 ku niebu,
\nlecz bi\u0142 si\u0119 w piersi i m\u00f3wi\u0142: \u00abBo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie,
\ngrzesznika\u00bb. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiadam
\nwam: Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten. Ka\u017cdy
\nbowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 uni\u017ca,
\nb\u0119dzie wywy\u017cszony\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nw\u0142a\u015bnie po to potrzebne s\u0105 nam r\u00f3\u017cnego rodzaju do\u015bwiadczenia
\ni trudne momenty w \u017cyciu, aby\u015bmy mogli wydoskonali\u0107 si\u0119
\nw mi\u0142o\u015bci. <\/b>Taka refleksja nasuwa si\u0119 po wys\u0142uchaniu
\ndzisiejszego pierwszego czytania, a zw\u0142aszcza tych s\u0142\u00f3w: C\u00f3\u017c
\nci mog\u0119<\/b><\/i>
\n<\/b>uczyni\u0107,
\nEfraimie, co poczn\u0119 z tob\u0105, Judo? Mi\u0142o\u015b\u0107 wasza podobna do chmur
\nna \u015bwitaniu albo do rosy, kt\u00f3ra pr\u0119dko znika. Dlatego ciosa\u0142em
\nich przez prorok\u00f3w, s\u0142owami ust mych zabija\u0142em, a Prawo moje
\nzab\u0142ys\u0142o jak \u015bwiat\u0142o. Mi\u0142o\u015bci pragn\u0119, nie krwawej ofiary,
\npoznania Boga bardziej ni\u017c ca\u0142opale\u0144<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nus\u0142yszmy jeszcze raz dobrze te s\u0142owa: ciosa\u0142em
\nich przez prorok\u00f3w, s\u0142owami ust mych zabija\u0142em! <\/b><\/i>Naprawd\u0119,
\nm\u00f3wimy tu o bardzo radykalnym dzia\u0142aniu Boga. Ale w tym duchu
\nprzecie\u017c utrzymana jest tak\u017ce pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 czytania, w kt\u00f3rej
\ns\u0142yszymy: Chod\u017acie,
\npowr\u00f3\u0107my do Pana! On nas porani\u0142 i On te\u017c uleczy, On to nas
\npobi\u0142, On ran\u0119 zawi\u0105\u017ce. Po dwu dniach przywr\u00f3ci nam \u017cycie, a
\ndnia trzeciego nas d\u017awignie i \u017cy\u0107 b\u0119dziemy w Jego obecno\u015bci.<\/b><\/i><\/div>\n
\nA
\nzatem, znowu mowa o jakim\u015b zranieniu przez Boga, o jakim\u015b bardzo
\nmocnym dzia\u0142aniu Bo\u017cym,<\/b>
\nale tak\u017ce \u2013 o
\nwyzwoleniu, o przywr\u00f3ceniu \u017cycia, o przemianie\u2026<\/b>
\nA wszystko to po to, aby \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013
\nnauczy\u0107 si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u2026 Prawdziwej mi\u0142o\u015bci\u2026 Mi\u0142o\u015bci do Boga
\n\u2013 i do drugiego cz\u0142owieka. Bo o t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie Bogu
\nnajbardziej chodzi, jak to w pierwszym czytaniu s\u0142yszeli\u015bmy:
\nMi\u0142o\u015bci
\npragn\u0119, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej ni\u017c ca\u0142opale\u0144<\/b><\/i>.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNam
\nsi\u0119 mo\u017ce nieraz wydawa\u0107,<\/b>
\nKochani, \u017ce
\njeste\u015bmy ju\u017c w tej mi\u0142o\u015bci w pe\u0142ni ukszta\u0142towani.<\/b>
\nBo przecie\u017c do ko\u015bcio\u0142a chodzimy, codziennie si\u0119 modlimy, nikomu
\nnie robimy nic z\u0142ego, jeste\u015bmy wi\u0119c przekonani, \u017ce ju\u017c
\nosi\u0105gn\u0119li\u015bmy szczyty mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nNo
\nc\u00f3\u017c, z pewno\u015bci\u0105 wiele
\nw takiej naszej samoocenie mo\u017ce by\u0107 prawdy,<\/b>
\nbo rzeczywi\u015bcie \u2013
\ndo
\nko\u015bcio\u0142a chodzimy, modlimy si\u0119, jako\u015b tam te relacje rodzinne
\nuk\u0142adamy, \u201eklepiemy\u201d
\nsobie t\u0119 codzienn\u0105 bied\u0119,<\/b>
\nz lud\u017ami si\u0119 \u201emniej wi\u0119cej\u201d dogadujemy, nikomu niczego nie
\nukradli\u015bmy, nikomu nie zaszkodzili\u015bmy, jako\u015b tam nam si\u0119 wiedzie\u2026
\nTo wszystko prawda!\n<\/div>\n
\nTylko,
\n\u017ce mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 \u2013 zupe\u0142nie niepostrze\u017cenie \u2013 \u017ce w tej
\nb\u0142ogiej samoocenie przekroczymy
\now\u0105 delikatn\u0105, a jednak konkretn\u0105 i wyra\u017an\u0105 granic\u0119,<\/b>
\nza kt\u00f3r\u0105 nie b\u0119dzie ju\u017c niczego innego, jak tylko cynizm
\nfaryzeusza z dzisiejszej Ewangelii.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nOn
\nte\u017c zapewne dobrze zaczyna\u0142 i nawet du\u017co dobrego robi\u0142. To
\nwszystko, co w takim szczerym zachwycie nad sob\u0105 dzisiaj
\nwypowiedzia\u0142, z
\nca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 <\/b>by\u0142o<\/b>
\nprawd\u0105!<\/b>
\nA jednak Jezus niezwykle wyra\u017anie i kategorycznie stwierdzi\u0142: Ten
\n<\/b><\/i>\u2013<\/i>
\nczyli celnik \u2013 odszed\u0142
\ndo domu usprawiedliwiony, nie tamten.<\/b><\/i>
\n<\/b>Ka\u017cdy
\nbowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 uni\u017ca,
\nb\u0119dzie wywy\u017cszony.<\/b><\/i>
\n<\/b>Co
\nto znaczy? To znaczy, \u017ce ca\u0142e post\u0119powanie faryzeusza,
\nca\u0142e to jego dobro \u2013 tak, faktyczne dobro, kt\u00f3re czyni\u0142 \u2013 nie
\nznalaz\u0142o uznania w oczach Bo\u017cych! Jego dobro nie okaza\u0142o si\u0119
\ndobrym! <\/b>\n<\/div>\n
\nCzy
\nmo\u017ce zatem istnie\u0107 z\u0142e
\ndobro?<\/b>
\nOczywi\u015bcie, \u017ce nie mo\u017ce, to nielogiczne! Okaza\u0142o
\nsi\u0119 wi\u0119c,
\n\u017ce
\nca\u0142e
\nto dobro, jakie faryzeusz rzeczywi\u015bcie czyni\u0142, w oczach Bo\u017cych
\nby\u0142o dobrem
\npozornym, fa\u0142szywym, bezwarto\u015bciowym!<\/b>
\nDlaczego? Co
\nzniszczy\u0142o ca\u0142\u0105 dobr\u0105 warto\u015b\u0107 faktycznie dobrych czyn\u00f3w?<\/b>
\nZ\u0142a motywacja. Pycha. Cynizm. Bezgraniczne, wewn\u0119trzne za\u015blepienie.
\nZapatrzenie
\nw siebie.\n<\/div>\n
\nDlatego
\ntak bardzo cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie byli \u2013
\n\u017ceby u\u017cy\u0107 sformu\u0142owania z pierwszego czytania \u2013 ciosani
\ns\u0142owami<\/b>
\nju\u017c nawet nie Prorok\u00f3w, a
\nsamego Jezusa.<\/b>
\nI dlatego dzisiaj tak\u017ce Jezus opowiedzia\u0142 t\u0119 przypowie\u015b\u0107. I
\ndlatego r\u00f3wnie\u017c
\nna nas dopuszcza r\u00f3\u017cne trudne do\u015bwiadczenia, <\/b>cierpienia,
\nprzeciwno\u015bci, aby
\none kszta\u0142towa\u0142y nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nkiedy nam si\u0119 wydaje, \u017ce przecie\u017c jeste\u015bmy
\nju\u017c tacy wyrobieni duchowo, tacy ukszta\u0142towani,<\/b>
\nto niespodziewanie
\nprzychodzi
\njaka\u015b
\ntrudniejsza
\n\u017cyciowa sytuacja
\n\u2013 nawet nie taka
\nznowu
\nstraszna
\n\u2013 a
\nmy si\u0119 za\u0142amujemy, gubimy, nie wiemy, co robi\u0107 dalej, jak
\npost\u0105pi\u0107\u2026<\/b>
\nA przecie\u017c tacy byli\u015bmy pewni siebie i przekonani o swoich
\nmo\u017cliwo\u015bciach, o swojej postawie, o swojej wierze, o swojej
\nmi\u0142o\u015bci\u2026<\/div>\n
\nDlatego
\ndzisiaj trzeba nam \u2013 cho\u0107 to bardzo trudne i przez usta nie\u0142atwo
\nprzejdzie \u2013 podzi\u0119kowa\u0107
\nza trudne do\u015bwiadczenia naszego \u017cycia, <\/b>bo
\nmo\u017ce w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki nim nie
\nprzekraczamy owej granicy, kt\u00f3r\u0105 przekroczy\u0142 faryzeusz;<\/b>
\ngranicy, za kt\u00f3r\u0105 dobro przestaje by\u0107 dobre, a zamiast mi\u0142o\u015bci
\njest ob\u0142uda i cynizm\u2026<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w sobot\u0119, a wi\u0119c dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cony jako\u015b tak szczeg\u00f3lnie Matce Bo\u017cej. Pro\u015bmy J\u0105, aby patronowa\u0142a naszej wielkopostnej pracy nad sob\u0105. I naszemu prze\u017cywaniu Rekolekcji. Czy ju\u017c by\u0142y u Was? A mo\u017ce b\u0119d\u0105 nied\u0142ugo. Prze\u017cyjcie je g\u0142\u0119boko i nie opu\u015b\u0107cie ani jednego dnia! To naprawd\u0119 czas \u0142aski!     A teraz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nGranica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w sobot\u0119, a wi\u0119c dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cony jako\u015b tak szczeg\u00f3lnie Matce Bo\u017cej. Pro\u015bmy J\u0105, aby patronowa\u0142a naszej wielkopostnej pracy nad sob\u0105. I naszemu prze\u017cywaniu Rekolekcji. Czy ju\u017c by\u0142y u Was? A mo\u017ce b\u0119d\u0105 nied\u0142ugo. Prze\u017cyjcie je g\u0142\u0119boko i nie opu\u015b\u0107cie ani jednego dnia! To naprawd\u0119 czas \u0142aski!     A teraz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-03-29T07:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:34+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/\",\"name\":\"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-03-29T07:02:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam i pozdrawiam w sobot\u0119, a wi\u0119c dzie\u0144 po\u015bwi\u0119cony jako\u015b tak szczeg\u00f3lnie Matce Bo\u017cej. Pro\u015bmy J\u0105, aby patronowa\u0142a naszej wielkopostnej pracy nad sob\u0105. I naszemu prze\u017cywaniu Rekolekcji. Czy ju\u017c by\u0142y u Was? A mo\u017ce b\u0119d\u0105 nied\u0142ugo. Prze\u017cyjcie je g\u0142\u0119boko i nie opu\u015b\u0107cie ani jednego dnia! To naprawd\u0119 czas \u0142aski!     A teraz […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-03-29T07:02:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:34+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"6 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/","name":"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-03-29T07:02:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/03\/29\/granica-za-ktora-dobro-juz-nie-jes\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Granica, za kt\u00f3r\u0105 dobro ju\u017c nie jest dobre…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8806"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11508,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8806\/revisions\/11508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}