{"id":8847,"date":"2014-02-16T05:30:00","date_gmt":"2014-02-16T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:29","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:29","slug":"a-ja-wam-powiada-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/","title":{"rendered":"A Ja wam powiadam…"},"content":{"rendered":"
\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj u nas zaczynaj\u0105 si\u0119 ferie zimowe. W zwi\u0105zku z tym wieczorem wyje\u017cd\u017cam z grup\u0105 Przyjaci\u00f3\u0142 na taki prywatny wypad do… Szklarskiej Por\u0119by oczywi\u015bcie! Jak zawsze, b\u0119dziemy jechali przez noc, aby rano by\u0107 na miejscu. Dlatego te\u017c jutro rano na Gospodarstwie zast\u0105pi mnie Marek i tym sposobem b\u0119dziemy mieli s\u0142\u00f3wko z Syberii! <\/div>\n
\n     Zanim to jednak nast\u0105pi, mamy przed sob\u0105 pi\u0119kny dzie\u0144 – Dzie\u0144 Pa\u0144ski! Liturgia S\u0142owa niesie nam wyj\u0105tkowe przes\u0142anie, do zg\u0142\u0119bienia kt\u00f3rego zapraszam Wszystkich! Dzisiaj tak\u017ce odb\u0119dzie si\u0119 u nas drugie spotkanie organizacyjne Pielgrzymki na Kanonizacj\u0119 Jana XXIII i Jana Paw\u0142a II. Mamy jeszcze pi\u0119\u0107 wolnych miejsc – gdyby kto\u015b chcia\u0142 pojecha\u0107 z T\u0142uszcza…<\/div>\n
\n    A na g\u0142\u0119bokie i pobo\u017cne prze\u017cywanie Niedzieli – Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/div>\n
\n           <\/b> Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n6
\nNiedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 15,15\u201320; 1 Kor 2,6\u201310; Mt 5,17\u201337<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nzechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego
\nupodobaniem. Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po
\nto wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119
\npodoba, to b\u0119dzie ci dane. <\/b>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\nwielka jest m\u0105dro\u015b\u0107 Pana, pot\u0119\u017cny jest w\u0142adz\u0105 i widzi
\nwszystko. Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam poznaje
\nka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i
\nnikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nBracia:
\nG\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego
\n\u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz
\ng\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g
\nprzed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142
\n\u017caden z w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata; gdyby j\u0105 bowiem poj\u0119li, nie
\nukrzy\u017cowaliby Pana chwa\u0142y; lecz w\u0142a\u015bnie g\u0142osimy, jak zosta\u0142o
\nnapisane, to, czego \u201eani oko nie widzia\u0142o, ani ucho nie s\u0142ysza\u0142o,
\nani serce cz\u0142owieka nie zdo\u0142a\u0142o poj\u0105\u0107, jak wielkie rzeczy
\nprzygotowa\u0142 B\u00f3g tym, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNam
\nza\u015b objawi\u0142 to B\u00f3g przez Ducha. Duch przenika wszystko, nawet
\ng\u0142\u0119boko\u015bci Boga samego.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em
\nznie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale
\nwype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie
\nprzemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie,
\na\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b>\n<\/div>\n
\nKtokolwiek
\nwi\u0119c zni\u00f3s\u0142by jedno z tych przykaza\u0144, cho\u0107by najmniejszych, i
\nuczy\u0142by tak ludzi, ten b\u0119dzie najmniejszy w kr\u00f3lestwie niebieskim.
\nA kto je wype\u0142nia i uczy wype\u0142nia\u0107, ten b\u0119dzie wielki w
\nkr\u00f3lestwie niebieskim. <\/b>\n<\/div>\n
\nBo
\npowiadam wam: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c
\nuczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do Kr\u00f3lestwa
\nniebieskiego. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bcie,
\n\u017ce powiedziano przedtem: \u00abNie zabijaj\u00bb; a kto by si\u0119 dopu\u015bci\u0142
\nzab\u00f3jstwa, podlega s\u0105dowi. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto si\u0119
\ngniewa na swego brata, podlega s\u0105dowi. A kto by rzek\u0142 swemu bratu
\n\u00abRaka\u00bb, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzek\u0142 \u00abBezbo\u017cniku\u00bb,
\npodlega karze piek\u0142a ognistego. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nwi\u0119c przyniesiesz dar sw\u00f3j przed o\u0142tarz i tam wspomnisz, \u017ce brat
\ntw\u00f3j ma co\u015b przeciw tobie, zostaw tam dar tw\u00f3j przed oktarzem, a
\nnajpierw id\u017a i pojednaj si\u0119 z bratem swoim. Potem przyjd\u017a i dar
\nsw\u00f3j ofiaruj. <\/b>\n<\/div>\n
\nPog\u00f3d\u017a
\nsi\u0119 ze swoim przeciwnikiem szybko, dop\u00f3ki jeste\u015b z nim w drodze,
\nby ci\u0119 przeciwnik nie poda\u0142 s\u0119dziemu, a s\u0119dzia dozorcy, i aby nie
\nwtr\u0105cono ci\u0119 do wi\u0119zienia. Zaprawd\u0119 powiadam ci: nie wyjdziesz
\nstamt\u0105d, a\u017c zwr\u00f3cisz ostatni grosz. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bcie,
\n\u017ce powiedziano: \u00abNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto
\npo\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 si\u0119 z
\nni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u015bli
\nwi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107
\nod siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich
\ncz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o by\u0107 wrzucone do
\npiek\u0142a. I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu,
\nodetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy
\nzginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o
\ni\u015b\u0107 do piek\u0142a. <\/b>\n<\/div>\n
\nPowiedziano
\nte\u017c: \u00abJe\u015bli kto chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list
\nrozwodowy\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119,
\npoza wypadkiem nierz\u0105du, nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by
\noddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b>\n<\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bcie
\nr\u00f3wnie\u017c, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie b\u0119dziesz fa\u0142szywie
\nprzysi\u0119ga\u0142, lecz dotrzymasz Panu swej przysi\u0119gi\u00bb. A Ja wam
\npowiadam: Wcale nie przysi\u0119gajcie, ani na niebo, bo jest tronem
\nBo\u017cym; ani na ziemi\u0119, bo jest podn\u00f3\u017ckiem st\u00f3p Jego; ani na
\nJerozolim\u0119, bo jest miastem wielkiego Kr\u00f3la. Ani na swoj\u0105 g\u0142ow\u0119
\nnie przysi\u0119gaj, bo nie mo\u017cesz nawet jednego w\u0142osa uczyni\u0107 bia\u0142ym
\nalbo czarnym. <\/b>\n<\/div>\n
\nNiech
\nwasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od Z\u0142ego
\npochodzi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNiew\u0105tpliwie
\nstwierdzeniem, kt\u00f3re najbardziej wybija si\u0119 w dzisiejszej Ewangelii
\ni jako\u015b tak wyra\u017anie zwraca na siebie uwag\u0119, jest powtarzane przez
\nJezusa zdanie: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nTo
\nzdanie jest ukonkretnieniem zapowiedzi, zawartej w s\u0142owach: Nie
\ns\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie
\nprzyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Tak, Jezus
\nprzyszed\u0142 wype\u0142ni\u0107 to, co by\u0142o o Nim powiedziane przez Prorok\u00f3w
\ni zapisane w ich Ksi\u0119gach; przyszed\u0142 wype\u0142ni\u0107 swoim \u017cyciem i
\nnauczaniem to, co by\u0142o zapisane w Prawie Bo\u017cym. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nmo\u017cna chyba te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce przyszed\u0142 w jaki\u015b spos\u00f3b to
\nPrawo uzupe\u0142ni\u0107<\/b> \u2013 uzupe\u0142ni\u0107 now\u0105 tre\u015bci\u0105, nowym
\nspojrzeniem. Dlatego powtarzane kilkakrotnie: A Ja wam
\npowiadam\u2026<\/b><\/i> wyra\u017ca postawienie przez Jezusa poprzeczki
\nmoralnych wymaga\u0144 nieco wy\u017cej, ni\u017c stawia\u0142o j\u0105
\nstarotestamentalne Prawo. A nawet nie: nieco<\/b> wy\u017cej, a:
\nwyra\u017anie<\/b> wy\u017cej!\n<\/div>\n
\nBo
\nprzecie\u017c wyra\u017ana jest r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy zab\u00f3jstwem,<\/b> a
\ntakim \u2013 jakby powiedzieli niekt\u00f3rzy \u2013 zwyczajnym gniewem.<\/b>
\nDla wielu by\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie to dziwne i niezrozumia\u0142e: to co, to
\n<\/b>ju\u017c nawet zdenerwowa\u0107 si\u0119 nie mo\u017cna? <\/b>Zdenerwowa\u0107 si\u0119
\npewnie mo\u017cna, ale ju\u017c gniewa\u0107 si\u0119 d\u0142ugotrwale i nosi\u0107 w sercu,
\na wr\u0119cz piel\u0119gnowa\u0107 w sobie nienawi\u015b\u0107 do drugiego <\/b>\u2013 na
\npewno nie!\n<\/div>\n
\nPodobnie:
\nwyra\u017ana jest r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy czynnym cudzo\u0142\u00f3stwem lub
\ninnymi grzesznymi czynno\u015bciami nieczystymi,<\/b> a samym \u2013 jakby
\npowiedzieli niekt\u00f3rzy \u2013 tylko spojrzeniem. <\/b>A Jezus w\u0142a\u015bnie
\nnawet takiego spojrzenia zabrania.<\/b> I do tego jeszcze zakazuje
\noddalania \u017cony, zakazuje przysi\u0119gania, nakazuje natomiast
\nwierno\u015b\u0107 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, <\/b>wzajemne poszanowanie ma\u0142\u017conk\u00f3w i
\nprzyjmowanie jednoznacznej postawy moralnej, wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 owym:
\nTak, tak; nie, nie.<\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nWszystkie
\nza\u015b swoje dzisiejsze pouczenia podsumowuje, a tak precyzyjniej \u2013
\nto wyprowadza ze s\u0142\u00f3w: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie
\nb\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie
\nwejdziecie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego. <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nJest
\nzatem owo Jezusowe: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i> wezwaniem,
\nskierowanym do nas wszystkich \u2013 do nas, chrze\u015bcijan, Jego
\nprzyjaci\u00f3\u0142 \u2013 aby\u015bmy w swo<\/b>im<\/b> chrze\u015bcija\u0144ski<\/b>m<\/b>
\ncodzien<\/b>nym post\u0119powani<\/b>u<\/b> zawsze wchodzi<\/b>li<\/b>
\nstopie\u0144 wy\u017cej!<\/b> \u017beby\u015bmy nie poprzestawali na tym tylko, co
\nminimalne i konieczne, ale starali si\u0119 osi\u0105ga\u0107 coraz wi\u0119cej i
\n<\/b>\u017cy\u0107 coraz <\/b>m\u0105drzej. <\/b>\n<\/div>\n
\nJest
\nto z pewno\u015bci\u0105 zadanie do\u015b\u0107 trudne, na co zwraca ju\u017c uwag\u0119
\nM\u0119drzec Syracydes w pierwszym czytaniu, kiedy akcentuje potrzeb\u0119
\ndokonywania moralnego wyboru w spos\u00f3b m\u0105dry i w\u0142a\u015bciwy. Jak
\ns\u0142yszeli\u015bmy, pisze on tak: Je\u017celi zechcesz, zachowasz
\nprzykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. Po\u0142o\u017cy\u0142
\nprzed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119.
\nPrzed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci
\ndane.<\/b><\/i> <\/b>\n<\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119 zatem, \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce wybiera\u0107 w spos\u00f3b absolutnie
\ndowolny. I w sumie, to rzeczywi\u015bcie mo\u017ce! Bo mo\u017ce zachowa\u0107 Bo\u017ce
\nprzykazania, a mo\u017ce ich nie zachowywa\u0107. <\/b>Sk\u0105din\u0105d wiemy, \u017ce
\nwielu ludzi korzysta \u2013 niestety \u2013 z tej drugiej mo\u017cliwo\u015bci. I
\nmo\u017ce cz\u0142owiek wybra\u0107 ogie\u0144 zamiast wody i \u015bmier\u0107 zamiast
\n\u017cycia.<\/b> Czemu nie? No przecie\u017c mo\u017ce\u2026\n<\/div>\n
\nA
\njednak, zatroskany o dobro cz\u0142owieka B\u00f3g jest \u2013 jak to wyra\u017ca
\nSyracydes \u2013 pot\u0119\u017cny<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>w\u0142adz\u0105
\ni widzi wszystko. Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam
\npoznaje ka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym
\ni nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107. <\/b><\/i>Zatem, B\u00f3g niejako
\nnaprowadza cz\u0142owieka na taki wyb\u00f3r, jaki mu nie zaszkodzi, jaki go
\nnie zniszczy. To jest w\u0142a\u015bnie to, co Jezus p\u00f3\u017aniej wyrazi\u0142 w
\ns\u0142owach: A Ja wam powiadam\u2026 <\/b><\/i>\n<\/div>\n
\nI
\nto jest tak\u017ce wyrazem prawdziwej m\u0105dro\u015bci, o jakiej Aposto\u0142 Pawe\u0142
\npisze w swoim Li\u015bcie do Koryntian, kt\u00f3rego fragmentu wys\u0142uchali\u015bmy
\nw drugim czytaniu. Znajdujemy tam takie s\u0142owa: G\u0142osimy
\nm\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani
\nw\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy
\ntajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed
\nwiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142 \u017caden
\nz w\u0142adc\u00f3w<\/b><\/i> <\/b>tego<\/b><\/i> <\/b>\u015bwiata<\/b><\/i>\u2026
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nm\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata<\/b> podpowiada, \u017ceby wybiera\u0107 jedynie
\nto, co \u0142atwiejsze, co przyjemniejsze, co nic nie kosztuje, co nie
\nwi\u0105\u017ce si\u0119 z wymaganiami. To nic, \u017ce to grzech, \u017ce to z\u0142o,
\nale \u0142adnie opakowane. I fajnie b\u0142yszczy!<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nPan m\u00f3wi: N<\/b>ie wolno! To niem\u0105dre! To szkodliwe! To ci nic
\nnie da! To Ci\u0119 nie ubogaci! A wr\u0119cz \u2013 zaszkodzi lub nawet
\nzniszczy! <\/b>Dlatego to w\u0142a\u015bnie Pan nie pozwala nam grzeszy\u0107.\n<\/div>\n
\nJednak
\nto nie wszystko, to by\u0142oby za ma\u0142o! On nam r\u00f3wnie\u017c nakazuje
\ndawa\u0107 z siebie wi\u0119cej, przekracza\u0107 samych siebie, mierzy\u0107 jak
\nnajwy\u017cej, ci\u0105gle d\u0105\u017cy\u0107 do doskona\u0142o\u015bci, nieprzeci\u0119tno\u015bci,
\noryginalno\u015bci, niezwyk\u0142o\u015bci!<\/b> Kochani, to jest dopiero obraz
\nprawdziwego chrze\u015bcijanina!\n<\/div>\n
\nPrawdziwy
\nchrze\u015bcijanin to nie ta zahukana \u201esierotka \u017cyciowa\u201d,<\/b>
\nkt\u00f3ra z za\u017cenowaniem spuszcza wzrok i boi si\u0119 na ka\u017cdym kroku,
\n\u017ceby jej kto\u015b nie pos\u0105dzi\u0142 o nadmiern\u0105 religijno\u015b\u0107, albo
\nprzesadn\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107. To nie jest cz\u0142owiek zakompleksiony i
\nprzeci\u0119tny,<\/b> kt\u00f3ry swoj\u0105 postaw\u0105 wr\u0119cz przeprasza, \u017ce jest
\nkatolikiem. To nie jest te\u017c jaka\u015b duchowa miernota,<\/b> czyli
\nkto\u015b, kto ogranicza sw\u00f3j katolicyzm do okazjonalnej Spowiedzi,
\nsporadycznej Mszy \u015awi\u0119tej, odstanej dla tak zwanego \u015bwi\u0119tego
\nspokoju i przeziewanej od pocz\u0105tku do ko\u0144ca.\n<\/div>\n
\nTo
\nnie jest wreszcie petent kancelarii parafialnej,<\/b> bior\u0105cy \u2013
\npo d\u0142u\u017cszych lub kr\u00f3tszych bojach z ksi\u0119dzem \u2013 za\u015bwiadczenie,
\n\u017ce mo\u017ce by\u0107 chrzestnym, chocia\u017c i ksi\u0105dz dobrze wie, i on sam
\ndobrze wie, \u017ce nie powinien nim by\u0107, bo niewierz\u0105cy chrzestny
\nto zjawisko sprzeczne wewn\u0119trznie.<\/b>\n<\/div>\n
\nPrawdziwy
\nprzyjaciel Jezusa, kt\u00f3rego chrze\u015bcija\u0144stwo mierzy si\u0119 Jezusow\u0105
\nmiar\u0105, wyra\u017con\u0105 s\u0142owami: A Ja wam powiadam\u2026, <\/b><\/i>b\u0119d\u0105c\u0105
\nw rzeczywisto\u015bci jedyn\u0105 prawdziw\u0105 i w\u0142a\u015bciw\u0105 miar\u0105 \u017cycia
\nchrze\u015bcija\u0144skiego<\/b> \u2013 taki chrze\u015bcijanin jest radosnym
\n\u015bwiadkiem tego, w co wierzy! I Tego, w Kt\u00f3rego wierzy! <\/b>I w imi\u0119
\nKt\u00f3rego stara si\u0119 wci\u0105\u017c poszukiwa\u0107 sposobu nie na to, aby
\nspe\u0142ni\u0107 formalny religijny obowi\u0105zek, wykona\u0107 na poziomie minimum
\nto, co konieczne i rzuci\u0107 Bogu jaki\u015b och\u0142ap \u201ena odczepnego\u201d,
\nale kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci\u0105 i rado\u015bci\u0105 daje Bogu i drugiemu
\ncz\u0142owiekowi tyle, ile tylko da\u0107 mo\u017ce!<\/b><\/div>\n
\nA
\ncho\u0107by wszyscy dooko\u0142a spe\u0142niali jedynie to, co minimalne i
\nkonieczne, przysypiaj\u0105c w bezruchu i mara\u017amie, i zastygaj\u0105c w
\nreligijnej miernocie i przeci\u0119tno\u015bci,<\/b> to prawdziwy
\nchrze\u015bcijanin, prawdziwy przyjaciel Jezusa ci\u0105gle s\u0142yszy Jezusowe
\ns\u0142owa: A Ja wam powiadam\u2026 <\/b><\/i>I czyni je programem swego
\n\u017cycia!<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj u nas zaczynaj\u0105 si\u0119 ferie zimowe. W zwi\u0105zku z tym wieczorem wyje\u017cd\u017cam z grup\u0105 Przyjaci\u00f3\u0142 na taki prywatny wypad do… Szklarskiej Por\u0119by oczywi\u015bcie! Jak zawsze, b\u0119dziemy jechali przez noc, aby rano by\u0107 na miejscu. Dlatego te\u017c jutro rano na Gospodarstwie zast\u0105pi mnie Marek i tym sposobem b\u0119dziemy mieli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nA Ja wam powiadam... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A Ja wam powiadam... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj u nas zaczynaj\u0105 si\u0119 ferie zimowe. W zwi\u0105zku z tym wieczorem wyje\u017cd\u017cam z grup\u0105 Przyjaci\u00f3\u0142 na taki prywatny wypad do… Szklarskiej Por\u0119by oczywi\u015bcie! Jak zawsze, b\u0119dziemy jechali przez noc, aby rano by\u0107 na miejscu. Dlatego te\u017c jutro rano na Gospodarstwie zast\u0105pi mnie Marek i tym sposobem b\u0119dziemy mieli […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-02-16T04:30:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/\",\"name\":\"A Ja wam powiadam... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-02-16T04:30:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:29+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"A Ja wam powiadam…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"A Ja wam powiadam... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"A Ja wam powiadam... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Kochani, dzisiaj u nas zaczynaj\u0105 si\u0119 ferie zimowe. W zwi\u0105zku z tym wieczorem wyje\u017cd\u017cam z grup\u0105 Przyjaci\u00f3\u0142 na taki prywatny wypad do… Szklarskiej Por\u0119by oczywi\u015bcie! Jak zawsze, b\u0119dziemy jechali przez noc, aby rano by\u0107 na miejscu. Dlatego te\u017c jutro rano na Gospodarstwie zast\u0105pi mnie Marek i tym sposobem b\u0119dziemy mieli […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-02-16T04:30:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:29+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/","name":"A Ja wam powiadam... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-02-16T04:30:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:29+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/16\/a-ja-wam-powiada-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"A Ja wam powiadam…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8847"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11448,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8847\/revisions\/11448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}