{"id":8853,"date":"2014-02-10T07:21:00","date_gmt":"2014-02-10T06:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:28","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:28","slug":"badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/","title":{"rendered":"B\u0105d\u017amy jak najbardziej – w r\u0119kach Bo\u017cych!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, co\u015b mi si\u0119 wydaje, \u017ce s\u0142abnie Wasza aktywno\u015b\u0107 na blogu. Jako\u015b mniej komentarzy, Waszych wspania\u0142ych refleksji. Ju\u017c nawet nie pami\u0119tam, kiedy to ostatnio – na przyk\u0142ad – czytali\u015bmy jakie\u015b s\u0142\u00f3wko od Domownika…<\/div>\n
\n     Zapraszam zatem do dzielenia si\u0119 przemy\u015bleniami – to nasze wsp\u00f3lne bogactwo! Mo\u017cemy si\u0119 w ten spos\u00f3b nawzajem obdarowywa\u0107! Szczeg\u00f3lnie gor\u0105co zach\u0119cam tych, kt\u00f3rzy si\u0119 jeszcze nie wypowiadali – aby si\u0119 odwa\u017cyli!<\/div>\n
\n           Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Scholastyki, Dziewicy,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 Krl 8,1\u20137.9\u201313; Mk 6,53\u201356<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ: <\/b>\n<\/div>\n
\nSalomon
\nzwo\u0142a\u0142 starszyzn\u0119 Izraela, wszystkich naczelnik\u00f3w pokole\u0144,
\nprzyw\u00f3dc\u00f3w rod\u00f3w Izraelit\u00f3w, aby zgromadzili si\u0119 przy kr\u00f3lu
\nSalomonie w Jerozolimie na przeniesienie Arki Przymierza Pana z
\nMiasta Dawidowego, czyli z Syjonu. Zebrali si\u0119 wi\u0119c u kr\u00f3la
\nSalomona wszyscy Izraelici w miesi\u0105cu Etanim, na \u015awi\u0119to Namiot\u00f3w
\nprzypadaj\u0105ce w si\u00f3dmym miesi\u0105cu. Kiedy przysz\u0142a ca\u0142a starszyzna
\nIzraela, kap\u0142ani wzi\u0119li Ark\u0119 i przenie\u015bli Ark\u0119 Pana, Namiot
\nSpotkania i wszystkie \u015bwi\u0119te sprz\u0119ty, jakie by\u0142y w namiocie.
\nPrzenie\u015bli je kap\u0142ani oraz lewici. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkr\u00f3l Salomon i ca\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 Izraela zgromadzona przy nim
\nprzed Ark\u0105 sk\u0142adali wraz z nim na ofiar\u0119 owce i wo\u0142y, kt\u00f3rych
\nnie rachowano i nie obliczono z powodu wielkiej liczby. Nast\u0119pnie
\nkap\u0142ani wprowadzili Ark\u0119 Przymierza Pana na jej miejsce do
\nsanktuarium \u015bwi\u0105tyni, do Miejsca Naj\u015bwi\u0119tszego, pod skrzyd\u0142a
\ncherub\u00f3w, gdy\u017c cheruby mia\u0142y tak rozpostarte skrzyd\u0142a nad
\nmiejscem Arki, \u017ce okrywa\u0142y Ark\u0119 i jej dr\u0105\u017cki z wierzchu. W Arce
\nnie by\u0142o nic, opr\u00f3cz dw\u00f3ch kamiennych tablic, kt\u00f3re Moj\u017cesz tam
\nz\u0142o\u017cy\u0142 pod Horebem, gdy Pan zawar\u0142 przymierze z Izraelitami w
\nczasie ich wyj\u015bcia z ziemi egipskiej. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy kap\u0142ani wyszli z Miejsca \u015awi\u0119tego, ob\u0142ok wype\u0142ni\u0142 dom
\nPana. Kap\u0142ani nie mogli pozosta\u0107 i pe\u0142ni\u0107 swej s\u0142u\u017cby z powodu
\ntego ob\u0142oku, bo chwa\u0142a Pana nape\u0142ni\u0142a dom Pa\u0144ski. <\/b>\n<\/div>\n
\nWtedy
\nprzem\u00f3wi\u0142 Salomon: „Pan powiedzia\u0142, \u017ce b\u0119dzie mieszka\u0142 w
\nchmurze. Ju\u017c zbudowa\u0142em Ci dom na mieszkanie, miejsce przebywania
\nTwego na wieki”.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus i uczniowie Jego si\u0119 przeprawili, przyp\u0142yn\u0119li do ziemi
\nGenezaret i przybili do brzegu. <\/b>\n<\/div>\n
\nSkoro
\nwysiedli z \u0142odzi, zaraz Go poznano. Ludzie biegali po ca\u0142ej owej
\nokolicy i zacz\u0119li znosi\u0107 na noszach chorych tam, gdzie, jak
\ns\u0142yszeli, przebywa. I gdziekolwiek wchodzi\u0142 do wsi, do miast czy do
\nosad, k\u0142adli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, \u017ceby cho\u0107
\nfr\u0119dzli u Jego p\u0142aszcza mogli si\u0119 dotkn\u0105\u0107. A wszyscy, kt\u00f3rzy
\nsi\u0119 Go dotkn\u0119li, odzyskiwali zdrowie.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPatronka dnia
\ndzisiejszego pochodzi\u0142a z Nursji, gdzie urodzi\u0142a si\u0119 w roku
\n480.<\/b> By\u0142a bli\u017aniacz\u0105 siostr\u0105 \u015awi\u0119tego Benedykta \u2013 i to
\nnie tylko gdy idzie o fakt urodzenia, ale tak\u017ce w tym wymiarze
\nduchowym, bo na\u015bladowa\u0142a go w jego pobo\u017cno\u015bci i w jego
\naktywno\u015bci duchowej<\/b> tak, \u017ce kiedy Benedykt tworzy\u0142 sw\u00f3j
\nzakon, ona w pobli\u017cu tworzy\u0142a podobny \u017ce\u0144ski.\n<\/div>\n
\nRodze\u0144stwo
\nstale wspiera\u0142o si\u0119 nawzajem w \u017cyciu i w tej zbo\u017cnej pracy, a jak
\nto wygl\u0105da\u0142o w praktyce, to opisuje nam \u015awi\u0119ty Papie\u017c Grzegorz
\nWielki w swoich \u201eDialogach\u201d. Czytaj\u0105c ten tekst lub go
\ns\u0142uchaj\u0105c, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na dostoje\u0144stwo i swoist\u0105
\negzaltacj\u0119 \u015bredniowiecznej hagiografii, wed\u0142ug kt\u00f3rej wszystko,
\n<\/b>co robili opisywani ludzie,<\/b> by\u0142o dostojne i \u015bwi\u0119te.<\/b>
\nDlatego dzisiaj us\u0142yszymy, \u017ce czcigodny Brat ze swoj\u0105 r\u00f3wnie
\nczcigodn\u0105 Siostr\u0105 prowadzili \u201e\u015bwi\u0119te rozmowy\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nju\u017c trudno si\u0119 nie u\u015bmiechn\u0105\u0107, kiedy us\u0142yszymy o tym, jak
\nScholastyka, chc\u0105c zatrzyma\u0107 Brata na owych \u201e\u015bwi\u0119tych
\nrozmowach\u201d, sprowadzi\u0142a swoj\u0105 modlitw\u0105 tak\u0105 ulew\u0119,<\/b> \u017ce
\nBenedykt \u017cadn\u0105 miar\u0105 nie m\u00f3g\u0142 wyj\u015b\u0107 i wraca\u0107 do domu, co on
\nsam skwitowa\u0142 stwierdzeniem: \u201eNiech B\u00f3g wybaczy ci tw\u00f3j czyn,
\nSiostro!\u201d.<\/b> To tak, jakby sprowadzenie ulewy na ziemi\u0119 by\u0142o
\nczym\u015b podobnym do naci\u015bni\u0119cia guzika i za\u015bwiecenia \u015bwiat\u0142a. Ale
\ntak w\u0142a\u015bnie ujmuje to \u015bredniowieczna hagiografia, czemu te\u017c \u2013 z
\ndrugiej strony \u2013 nie mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 pewnego pi\u0119kna i duchowej
\nharmonii.<\/b>\n<\/div>\n
\nWs\u0142uchajmy
\nsi\u0119 zatem w s\u0142owa, kt\u00f3rymi Grzegorz Wielki opisuje ostatnie
\nspotkanie \u015awi\u0119tego Rodze\u0144stwa: \u201eScholastyka, siostra \u015awi\u0119tego
\nBenedykta, od samego dzieci\u0144stwa po\u015bwi\u0119cona wszechmog\u0105cemu Bogu,
\nmia\u0142a zwyczaj raz w roku odwiedza\u0107 swojego Brata.<\/b> M\u0105\u017c Bo\u017cy
\nprzyjmowa\u0142 j\u0105 niedaleko poza bram\u0105, w pomieszczeniu nale\u017c\u0105cym do
\nklasztoru. Pewnego dnia przyby\u0142a wed\u0142ug zwyczaju, a czcigodny Brat
\nwyszed\u0142 ku niej ze swymi uczniami. Ca\u0142y dzie\u0144 sp\u0119dzili na
\nmodlitwie i \u015bwi\u0119tych rozmowach, a kiedy zapad\u0142 zmrok, spo\u017cyli
\nwsp\u00f3lnie posi\u0142ek.<\/b>\n<\/div>\n
\nPoniewa\u017c
\ndo p\u00f3\u017anych godzin przeci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 ich \u015bwi\u0119te rozmowy,
\nScholastyka zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do Brata ze s\u0142owami: \u201eProsz\u0119 ci\u0119,
\nnie odchod\u017a ode mnie tej nocy. A\u017c do \u015bwitu rozmawiajmy o
\nrado\u015bciach nieba\u201d.<\/b> On jednak odpar\u0142: \u201eSiostro, o czym ty
\nm\u00f3wisz? \u017badn\u0105 miar\u0105 nie mog\u0119 przebywa\u0107 poza klasztorem\u201d.
\n\u015awi\u0105tobliwa Niewiasta, skoro us\u0142ysza\u0142a odmow\u0119 Brata, opar\u0142a
\nna stole z\u0142o\u017cone r\u0119ce i modl\u0105c si\u0119 do wszechmog\u0105cego Boga,
\npochyli\u0142a g\u0142ow\u0119.<\/b> Kiedy za\u015b unios\u0142a j\u0105 znad sto\u0142u,
\nrozszala\u0142a si\u0119 tak wielka burza z grzmotami i b\u0142yskawicami,
\nzerwa\u0142a si\u0119 tak gwa\u0142towna ulewa,<\/b> i\u017c ani Benedykt, ani
\ntowarzysz\u0105cy mu bracia nawet na krok nie mogli odej\u015b\u0107 z miejsca, w
\nkt\u00f3rym przebywali.\n<\/div>\n
\nWtedy
\nto zmartwiony M\u0105\u017c Bo\u017cy zacz\u0105\u0142 narzeka\u0107: \u201eNiech B\u00f3g
\nwszechmog\u0105cy wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro!\u201d.<\/b> Lecz ona
\nodpowiedzia\u0142a: \u201eOto prosi\u0142am Ci\u0119, a nie chcia\u0142e\u015b mnie
\nwys\u0142ucha\u0107. Poprosi\u0142am wi\u0119c Boga mego, i zosta\u0142am wys\u0142uchana.
\nTeraz wi\u0119c odejd\u017a, je\u015bli zdo\u0142asz.<\/b> Pozostaw mnie i wracaj do
\nklasztoru\u201d. Tak wi\u0119c ten, kt\u00f3ry nie chcia\u0142 pozosta\u0107
\ndobrowolnie, pozosta\u0142 wbrew swojej woli. Ca\u0142y czas czuwali przeto
\nrazem, znajduj\u0105c pokrzepienie we wzajemnej wymianie \u015bwi\u0119tych
\nmy\u015bli.<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nnic w tym dziwnego, i\u017c owej godziny Scholastyka przemog\u0142a brata.
\nAlbowiem zgodnie ze s\u0142owami \u015awi\u0119tego Jana: B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105<\/i>,
\nby\u0142o rzecz\u0105 zupe\u0142nie s\u0142uszn\u0105, aby wi\u0119cej potrafi\u0142a ta,
\nkt\u00f3ra wi\u0119cej umi\u0142owa\u0142a.<\/b>\n<\/div>\n
\nA
\nkiedy w trzy dni p\u00f3\u017aniej M\u0105\u017c Bo\u017cy, znajduj\u0105c si\u0119 w swojej
\nceli, podni\u00f3s\u0142 oczy ku niebu, zobaczy\u0142, jak dusza jego Siostry,
\nopu\u015bciwszy cia\u0142o, ulatuje pod postaci\u0105 go\u0142\u0119bicy ku wy\u017cynom
\nnieba<\/b>.\u201d Tyle z tekstu Papie\u017ca Grzegorza. Opisany przez niego
\nfakt \u015bmierci Scholastyki mia\u0142 miejsce najprawdopodobniej 10
\nlutego 547 roku. <\/b>Nie jest to jednak data stuprocentowo pewna.<\/div>\n
\nKiedy
\nsi\u0119 czyta ten opis i my\u015bli si\u0119 o dzieci\u0119cej wr\u0119cz ufno\u015bci i
\nprostolinijno\u015bci \u015awi\u0119tej Scholastyki, kt\u00f3ra \u2013 jak dziecko do
\nOjca \u2013 zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do Boga ot tak, po prostu, \u017ceby pom\u00f3g\u0142
\njej zatrzyma\u0107 brata, <\/b>nasuwa si\u0119 skojarzenie z felietonem
\nFranciszka Kucharczaka, zatytu\u0142owanym: \u201eRyzyko konkretu\u201d,<\/b>
\na zamieszczonym w najnowszym numerze \u201eGo\u015bcia Niedzielnego\u201d.
\nPrzyznaj\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bnie od<\/b> felietonu<\/b> tego Autora
\nzaczynam cotygodniow\u0105 lektur\u0119 \u201e<\/b>Go\u015bcia Niedzielnego\u201d<\/b>,<\/b>
\nbo celno\u015b\u0107 przemy\u015ble\u0144 zawartych w kr\u00f3tkim zwykle tek\u015bcie
\nnaprawd\u0119 robi wra\u017cenie. I tak jest r\u00f3wnie\u017c tym razem.\n<\/div>\n
\nWe
\nwspomnianym artykule Franciszek Kucharczak pisze \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013
\ntak: \u201eNiedawno podczas Mszy ksi\u0105dz pyta\u0142 dzieci, o co si\u0119
\nmodli\u0107. <\/b>No i dzieci wymienia\u0142y: \u201eo pok\u00f3j na \u015bwiecie\u201d, \u201eo
\nzdrowie dla chorych\u201d, \u201eza zmar\u0142ych\u201d. Wierni, z oboj\u0119tnym
\nwyrazem twarzy, odpowiadali: \u201eWys\u0142uchaj nas, Panie\u201d. A\u017c tu
\nnagle jedna dziewczynka wypali\u0142a: \u201e\u017beby mama dosta\u0142a podwy\u017ck\u0119\u201d.
\n<\/b>\u2013 Ha, ha \u2013 rozleg\u0142o si\u0119 po ko\u015bciele. Zebrani na t\u0119 chwil\u0119
\nsi\u0119 o\u017cywili, rozci\u0105gaj\u0105c usta w pob\u0142a\u017cliwych u\u015bmiechach, aby
\npo chwili ponownie zapa\u015b\u0107 w pobo\u017cne odr\u0119twienie, przerywane
\nrytualnym: \u201eWys\u0142uchaj nas, Panie\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nZastanowi\u0142a
\nmnie ta scena. Dlaczego ludzi bawi najbardziej prawdziwa i
\nkonkretna modlitwa? <\/b>Przecie\u017c ta jedna dziewczynka zdoby\u0142a si\u0119
\nna akt wiary, kt\u00f3rej skuteczno\u015b\u0107 mo\u017cna zweryfikowa\u0107.<\/b> Ona
\njedna wypowiedzia\u0142a pro\u015bb\u0119 dotycz\u0105c\u0105 prawdziwego \u017cycia<\/b> i
\ndowiod\u0142a, \u017ce B\u00f3g nie jest dla niej bezosobow\u0105 ide\u0105, lecz Kim\u015b,
\nkto troszczy si\u0119 o najdrobniejsze nawet szczeg\u00f3\u0142y \u017cycia.<\/b>
\nGdyby ludzie w ko\u015bciele szczerze przy\u0142\u0105czyli si\u0119 do modlitwy
\ndziecka, bardzo mo\u017cliwe, \u017ce jego matka dosta\u0142aby podwy\u017ck\u0119 ju\u017c w
\nnajbli\u017cszy poniedzia\u0142ek. [\u2026]\n<\/div>\n
\nA
\nnawet i nie musieliby si\u0119 przy\u0142\u0105cza\u0107. Modlitwa dziewczynki
\nwystarczy\u0142aby, gdyby jej pro\u015bba mog\u0142a zbudowa\u0107 czyj\u0105<\/b>\u015b<\/b>
\nwiar\u0119 \u2013 na przyk\u0142ad jej matki.<\/b> Bo nie w samej podwy\u017cce
\nrzecz, lecz w \u015bwiadomo\u015bci, Komu j\u0105 naprawd\u0119 zawdzi\u0119czamy. <\/b>Tak
\njak nie o samo zdrowie chodzi w cudownym uzdrowieniu, lecz o
\nwiar\u0119, kt\u00f3ra cud buduje.<\/b> [\u2026]\n<\/div>\n
\nProsi\u0107
\nBoga o \u201epok\u00f3j na \u015bwiecie\u201d jest bezpiecznie, bo si\u0119 cz\u0142owiek
\nnie nara\u017ca na pora\u017ck\u0119. Nikt nie powie: \u201ePatrzcie, prosi\u0142, a
\ntu nic\u201d. <\/b>Bo \u015bwiat jest wystarczaj\u0105co pojemny, \u017ceby si\u0119 w
\nnim zmie\u015bci\u0142y i pok\u00f3j, i wojna. Zawsze taki delikwent mo\u017ce
\npowiedzie\u0107, \u017ce gdzie\u015b tam przestali si\u0119 bi\u0107. Zreszt\u0105 i tak nikt
\ngo o to nie zapyta, bo przy niekonkretnej modlitwie nikt nie ma
\nkonkretnych pragnie\u0144 i oczekiwa\u0144.<\/b> [\u2026]\n<\/div>\n
\nWidzia\u0142em
\nju\u017c dziesi\u0105tki cud\u00f3w, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 w wyniku konkretnej
\nmodlitwy o konkretn\u0105 rzecz<\/b> \u2013 najcz\u0119\u015bciej modlitwy
\nwsp\u00f3lnotowej. I widz\u0119, jaki jest tego owoc: rosn\u0105ca chwa\u0142a
\nBo\u017ca.<\/b> I wzrastaj\u0105ce zaufanie s\u0142owu Boga \u2013 temu wyra\u017conemu
\nprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i przez Bibli\u0119. [\u2026]\n<\/div>\n
\nNiedawno
\nkto\u015b w kontek\u015bcie uzdrowie\u0144 postawi\u0142 zarzut: a co z tymi,
\nkt\u00f3rzy nie zostan\u0105 uzdrowieni? <\/b>No przepraszam \u2013 a to do kogo
\npytanie? Mamy si\u0119 modli\u0107, a co B\u00f3g z tym zrobi, to Jego sprawa.<\/b>
\nMaryja w Lourdes powiedzia\u0142a Bernadetcie: \u201eJedni odzyskaj\u0105
\nzdrowie, a inni nie \u2013 bo \u017ale wykorzystaliby swoje zdrowie\u201d.
\nKa\u017cda modlitwa jest wys\u0142uchana. Ale po wys\u0142uchaniu B\u00f3g mo\u017ce
\npowiedzie\u0107: \u201enie\u201d. Te\u017c w interesie cz\u0142owieka.\u201d<\/b><\/div>\n
\nTyle
\nz tego artyku\u0142u. Zdecydowa\u0142em si\u0119 przedstawi\u0107 jego obszerne
\nfragmenty, bowiem zawarte tam przemy\u015blenia oraz przyk\u0142ad
\nbezgranicznego zaufania do Boga dzisiejszej Patronki \u2013 s\u0105 \u015bwietnym
\nkomentarzem do <\/b>odczytanego przed chwil\u0105<\/b> S\u0142owa Bo\u017cego.
\n<\/b>Oto Salomon uroczy\u015bcie wprowadza Ark\u0119 Przymierza do zbudowanej
\nprzez siebie \u015bwi\u0105tyni, oddaj\u0105c <\/b>ufnie <\/b>pod opiek\u0119
\nBo\u017c\u0105 losy swego narodu i ca\u0142e swoje rz\u0105dy. <\/b>A w Ewangelii
\nodnajdujemy \u015bwiadectwo takiej samej postawy cz\u0142owieka, tylko
\nprze\u0142o\u017conej na konkrety: s\u0142yszymy, jak to do Jezusa znoszeni s\u0105
\nchorzy, aby w indywidualnym zetkni\u0119ciu z Nim \u2013 nawet poprzez
\ndotkni\u0119cie samego p\u0142aszcza \u2013 mogli odzyska\u0107 zdrowie.<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\ni my te\u017c tak mo\u017cemy \u2013 a nawet powinni\u015bmy \u2013 zwraca\u0107 si\u0119 do
\nPana: jak bezbronne dzieci do Ojca! Ze wszystkim \u2013 z ka\u017cdym
\nnajmniejszym nawet problemem czy spraw\u0105! Dla Boga nie ma niewa\u017cnych
\nspraw!<\/b> M\u00f3wmy Mu o wszystkim \u2013 bardzo konkretnie i bardzo
\nszczerze.<\/b> I z wielk\u0105 ufno\u015bci\u0105! <\/b>A je\u017celi nie od razu
\notrzymamy to, o co prosimy, to poczekajmy. <\/b>A je\u017celi Pan da
\nnam inaczej, ni\u017cby\u015bmy chcieli czy si\u0119 spodziewali, to zaufajmy
\nJego m\u0105dro\u015bci, \u017ce tak b\u0119dzie dla nas lepiej na dalsz\u0105 met\u0119.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
\nBo
\nB\u00f3g widzi dalej i rozumie du\u017co wi\u0119cej, ni\u017c my wiemy, czy
\nrozumiemy. Dlatego my si\u0119 m\u00f3dlmy, id\u017amy do Boga z ka\u017cdym
\nszczeg\u00f3likiem naszego \u017cycia<\/b> \u2013 naprawd\u0119, z ka\u017cdym. On b\u0119dzie
\nwiedzia\u0142, w jaki spos\u00f3b i jakie dobro z tego dla nas wyprowadzi\u0107.
\nZdajmy si\u0119 na Niego \u2013 na pewno nie b\u0119dziemy tego \u017ca\u0142owali!<\/b><\/div>\n
\nChodzi
\ntu bowiem o to, aby\u015bmy w ka\u017cdej sytuacji, w jakiej si\u0119 znajdziemy,
\nmieli w sobie takie wewn\u0119trzne i ufne przekonanie, jakie stale mia\u0142
\nJan Pawe\u0142 II, a jakie wyrazi\u0142 w swoich osobistych zapiskach, i\u017c
\n\u201ejestem bardzo w r\u0119kach Bo\u017cych\u201d\u2026<\/b><\/div>\n
\nKszta\u0142tujmy
\nw sobie i my, moi Drodzy, takie przekonanie: co by si\u0119 w naszym
\n\u017cyciu nie dzia\u0142o, to B\u00f3g o tym wie. I On z tego wyprowadzi dobro.
\n<\/b>A my tylko b\u0105d\u017amy \u2013 bardzo, jak najbardziej, w Jego r\u0119kach\u2026 \n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, co\u015b mi si\u0119 wydaje, \u017ce s\u0142abnie Wasza aktywno\u015b\u0107 na blogu. Jako\u015b mniej komentarzy, Waszych wspania\u0142ych refleksji. Ju\u017c nawet nie pami\u0119tam, kiedy to ostatnio – na przyk\u0142ad – czytali\u015bmy jakie\u015b s\u0142\u00f3wko od Domownika…      Zapraszam zatem do dzielenia si\u0119 przemy\u015bleniami – to nasze wsp\u00f3lne bogactwo! Mo\u017cemy si\u0119 w ten spos\u00f3b nawzajem obdarowywa\u0107! […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0105d\u017amy jak najbardziej - w r\u0119kach Bo\u017cych! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0105d\u017amy jak najbardziej - w r\u0119kach Bo\u017cych! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, co\u015b mi si\u0119 wydaje, \u017ce s\u0142abnie Wasza aktywno\u015b\u0107 na blogu. Jako\u015b mniej komentarzy, Waszych wspania\u0142ych refleksji. Ju\u017c nawet nie pami\u0119tam, kiedy to ostatnio – na przyk\u0142ad – czytali\u015bmy jakie\u015b s\u0142\u00f3wko od Domownika…      Zapraszam zatem do dzielenia si\u0119 przemy\u015bleniami – to nasze wsp\u00f3lne bogactwo! Mo\u017cemy si\u0119 w ten spos\u00f3b nawzajem obdarowywa\u0107! […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-02-10T06:21:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/\",\"name\":\"B\u0105d\u017amy jak najbardziej - w r\u0119kach Bo\u017cych! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-02-10T06:21:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0105d\u017amy jak najbardziej – w r\u0119kach Bo\u017cych!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0105d\u017amy jak najbardziej - w r\u0119kach Bo\u017cych! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0105d\u017amy jak najbardziej - w r\u0119kach Bo\u017cych! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, co\u015b mi si\u0119 wydaje, \u017ce s\u0142abnie Wasza aktywno\u015b\u0107 na blogu. Jako\u015b mniej komentarzy, Waszych wspania\u0142ych refleksji. Ju\u017c nawet nie pami\u0119tam, kiedy to ostatnio – na przyk\u0142ad – czytali\u015bmy jakie\u015b s\u0142\u00f3wko od Domownika…      Zapraszam zatem do dzielenia si\u0119 przemy\u015bleniami – to nasze wsp\u00f3lne bogactwo! Mo\u017cemy si\u0119 w ten spos\u00f3b nawzajem obdarowywa\u0107! […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-02-10T06:21:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/","name":"B\u0105d\u017amy jak najbardziej - w r\u0119kach Bo\u017cych! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-02-10T06:21:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/10\/badzmy-jak-najbardziej-w-rekach-bozyc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0105d\u017amy jak najbardziej – w r\u0119kach Bo\u017cych!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8853"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11437,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8853\/revisions\/11437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}