{"id":8862,"date":"2014-02-01T08:11:00","date_gmt":"2014-02-01T07:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/"},"modified":"2019-07-31T12:54:27","modified_gmt":"2019-07-31T10:54:27","slug":"albo-anio-albo-stukniety","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/","title":{"rendered":"Albo anio\u0142 – albo stukni\u0119ty!"},"content":{"rendered":"
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, witam i pozdrawiam wszystkich, dzi\u0119kuj\u0105c za Wasze wypowiedzi, kt\u00f3re wczoraj uda\u0142o mi si\u0119 uwa\u017cnie przeczyta\u0107 i – wreszcie! – poodpisywa\u0107 na nie. Przy okazji u\u015bwiadomi\u0142em sobie po raz kolejny, jak wielkim bogactwem tego bloga s\u0105 te Wasze, moi Drodzy, wypowiedzi. Jeszcze raz za nie dzi\u0119kuj\u0119 i prosz\u0119 o sta\u0142e komentowanie i dzielenie si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami. Jednocze\u015bnie prosz\u0119 o sta\u0142e zagl\u0105danie do Wielkiej Ksi\u0119gi Intencji oraz o codzienne polecanie Bogu zapisanych tam spraw w modlitwie.<\/div>\n
\n     A ja odwiedz\u0119 jeszcze osiem Os\u00f3b, kt\u00f3re nie mog\u0142y nas przyj\u0105\u0107 w czasie zako\u0144czonej ju\u017c w czwartek wizyty duszpasterskiej.<\/div>\n
\n                    Gaudium et spes!  Ks. Jacek<\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nSobota
\n3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 2 Sm 12,1\u20137a.10\u201317; Mk 4,35\u201341<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\npos\u0142a\u0142 do Dawida proroka Natana. Ten przyby\u0142 do niego i
\npowiedzia\u0142: \u201eW pewnym mie\u015bcie by\u0142o dw\u00f3ch ludzi, jeden by\u0142
\nbogaczem, a drugi biedakiem. Bogacz mia\u0142 owce i byd\u0142a wiele, biedak
\nnie mia\u0142 nic, pr\u00f3cz jednej ma\u0142ej owieczki, kt\u00f3r\u0105 naby\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nOn
\nj\u0105 karmi\u0142 i wyros\u0142a przy nim wraz z jego dzie\u0107mi, jego chleb
\njad\u0142a i pi\u0142a z jego kubka, spa\u0142a u jego boku i by\u0142a dla niego jak
\nc\u00f3rka. Raz przyszed\u0142 go\u015b\u0107 do bogacza, lecz jemu \u017cal by\u0142o bra\u0107
\nco\u015b z owiec i w\u0142asnego byd\u0142a, czym m\u00f3g\u0142by pos\u0142u\u017cy\u0107 go\u015bciowi,
\nkt\u00f3ry do\u0144 zawita\u0142. Zabra\u0142 wi\u0119c owieczk\u0119 owemu biednemu m\u0119\u017cowi
\ni przygotowa\u0142 j\u0105 cz\u0142owiekowi, co przyby\u0142 do niego\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nDawid
\noburzy\u0142 si\u0119 bardzo na tego cz\u0142owieka i powiedzia\u0142 do Natana: \u201eNa
\n\u017cycie Pana, cz\u0142owiek, kt\u00f3ry tego dokona\u0142, jest winien \u015bmierci.
\nNagrodzi on za owieczk\u0119 w czw\u00f3rnas\u00f3b, gdy\u017c dopu\u015bci\u0142 si\u0119 czynu
\nbez mi\u0142osierdzia\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nNatan
\no\u015bwiadczy\u0142 Dawidowi: \u201eTy jeste\u015b tym cz\u0142owiekiem. Dlatego
\nw\u0142a\u015bnie miecz nie oddali si\u0119 od domu twojego na wieki, albowiem
\nMnie zlekcewa\u017cy\u0142e\u015b, a \u017con\u0119 Uriasza Chetyty wzi\u0105\u0142e\u015b sobie za
\nma\u0142\u017conk\u0119. To m\u00f3wi Pan: \u00abOto Ja wywiod\u0119 przeciwko tobie
\nnieszcz\u0119\u015bcie z w\u0142asnego twego domu, \u017cony za\u015b twoje zabior\u0119
\nsprzed oczu twoich, a oddam je twojemu wsp\u00f3\u0142zawodnikowi, kt\u00f3ry
\nb\u0119dzie obcowa\u0142 z twoimi \u017conami wobec tego s\u0142o\u0144ca. Uczyni\u0142e\u015b to
\nwprawdzie w ukryciu, jednak ja obwieszcz\u0119 t\u0119 rzecz wobec ca\u0142ego
\nIzraela i wobec s\u0142o\u0144ca\u00bb\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nDawid
\nrzek\u0142 do Natana: \u201eZgrzeszy\u0142em wobec Pana\u201d. Natan odrzek\u0142
\nDawidowi: \u201ePan odpuszcza ci te\u017c tw\u00f3j grzech, nie umrzesz. Lecz
\ndlatego, \u017ce owym czynem pobudzi\u0142e\u015b wrog\u00f3w Pana do wielkiej
\nzniewagi, syn, kt\u00f3ry ci si\u0119 urodzi, na pewno umrze\u201d. Natan uda\u0142
\nsi\u0119 potem do swego domu. <\/b>\n<\/div>\n
\nPan
\ndotkn\u0105\u0142 dziecko, kt\u00f3re urodzi\u0142a Dawidowi \u017cona Uriasza, tak i\u017c
\nci\u0119\u017cko zachorowa\u0142o. Dawid b\u0142aga\u0142 Boga za ch\u0142opcem i zachowywa\u0142
\nsurowy post, a wr\u00f3ciwszy do siebie, ca\u0142\u0105 noc le\u017ca\u0142 na ziemi.
\nDostojnicy jego domu, podszed\u0142szy do niego, chcieli go pod\u017awign\u0105\u0107
\nz ziemi: broni\u0142 si\u0119 jednak i w og\u00f3le z nimi nie jada\u0142.<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b>\n<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142y dzie\u0144 Jezus naucza\u0142 w przypowie\u015bciach. Gdy zapad\u0142 wiecz\u00f3r
\nowego dnia, rzek\u0142 do uczni\u00f3w: \u201ePrzeprawmy si\u0119 na drug\u0105 stron\u0119\u201d.
\nZostawili wi\u0119c t\u0142um, a Jego zabrali, tak jak by\u0142 w \u0142odzi. Tak\u017ce
\ninne \u0142odzie p\u0142yn\u0119\u0142y z Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nNaraz
\nzerwa\u0142 si\u0119 gwa\u0142towny wicher. Fale bi\u0142y w \u0142\u00f3d\u017a, tak \u017ce \u0142\u00f3d\u017a
\nsi\u0119 ju\u017c nape\u0142nia\u0142a. On za\u015b spa\u0142 w tyle \u0142odzi na wezg\u0142owiu.
\nZbudzili Go i powiedzieli do Niego: \u201eNauczycielu, nic Ci\u0119 to nie
\nobchodzi, \u017ce giniemy?\u201d On wsta\u0142, rozkaza\u0142 wichrowi i rzek\u0142 do
\njeziora: \u201eMilcz, ucisz si\u0119\u201d. Wicher si\u0119 uspokoi\u0142 i nasta\u0142a
\ng\u0142\u0119boka cisza. Wtedy rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu tak boja\u017aliwi
\njeste\u015bcie? Jak\u017ce wam brak wiary?\u201d Oni zl\u0119kli si\u0119 bardzo i
\nm\u00f3wili jeden do drugiego: \u201eKim w\u0142a\u015bciwie On jest, \u017ce nawet
\nwicher i jezioro s\u0105 Mu pos\u0142uszne?\u201d<\/b><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKomentuj\u0105c
\nwczoraj, w Domu \u015awi\u0119tej Marty, w czasie porannej Mszy \u015awi\u0119tej,
\nca\u0142\u0105 histori\u0119 grzechu Dawida, Ojciec \u015awi\u0119ty Franciszek m\u00f3wi\u0142 o
\nswoistym ze\u015blizgiwani<\/b>u<\/b> si\u0119 kr\u00f3la od cudzo\u0142\u00f3stwa
\ndo zab\u00f3jstwa, <\/b>przy jednoczesnym zupe\u0142nym braku poczucia winy,
\nczy te\u017c \u015bwiadomo\u015bci wagi pope\u0142nionych czyn\u00f3w. Papie\u017c tak m\u00f3wi\u0142:<\/div>\n
\n\u201eKa\u017cdemu
\nz nas mo\u017ce co\u015b takiego si\u0119 przytrafi\u0107. Wszyscy jeste\u015bmy
\ngrzesznikami i podlegamy kuszeniu, <\/b>a pokusa jest naszym chlebem
\npowszednim. Je\u015bli kto\u015b by powiedzia\u0142, \u017ce nigdy nie mia\u0142 pokus,
\nto albo jest anio\u0142em, albo jest troch\u0119 stukni\u0119ty.<\/b> Wiadomo,
\n\u017ce w \u017cyciu jest walka, a diabe\u0142 nie \u015bpi, chce zwyci\u0119\u017cy\u0107.
\nJednak powa\u017cniejszym problemem, jaki wy\u0142ania si\u0119 z tej historii,
\njest nie tyle pokusa i grzech przeciwko dziewi\u0105temu przykazaniu,
\nco samo post\u0119powanie Dawida. <\/b>On nie m\u00f3wi o grzechu, a o
\nproblemie do za\u0142atwienia. <\/b>To jest znak. Gdy Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce
\nmarnieje, kurczy si\u0119, jednym ze znak\u00f3w tego jest utrata poczucia
\ngrzechu\u201d.<\/b><\/div>\n
\nI
\ndalej Papie\u017c tak m\u00f3wi\u0142: \u201eMoc cz\u0142owieka w miejsce chwa\u0142y Bo\u017cej!
\nTo jest chleb powszedni. Dlatego w\u0142a\u015bnie codzienna modlitwa do Boga
\nbrzmi: \u00abPrzyjd\u017a kr\u00f3lestwo Twoje; niech ro\u015bnie kr\u00f3lestwo Twoje\u00bb,
\nbo ratunek przyjdzie nie przez nasz spryt, przebieg\u0142o\u015b\u0107, przez
\ninteligencj\u0119 w robieniu interes\u00f3w. Zbawienie przyjdzie przez
\nBo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 i codzienny trening, <\/b>kt\u00f3ry z t\u0105 \u0142ask\u0105 czynimy
\nw chrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciu\u201d.<\/div>\n
\nA
\nnawi\u0105zuj\u0105c do postaci Uriasza Chetyty, Ojciec \u015awi\u0119ty stwierdzi\u0142:
\n\u201eMusz\u0119 wyzna\u0107, \u017ce gdy widz\u0119 te wszystkie niegodziwo\u015bci, t\u0119
\nludzk\u0105 pych\u0119, albo dostrzegam niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce na mnie
\nsamego to przyjdzie, to ryzyko utraty poczucia grzechu,<\/b> w\u00f3wczas
\nch\u0119tnie my\u015bl\u0119 o tak wielu Uriaszach z przesz\u0142o\u015bci i o tych
\nwsp\u00f3\u0142czesnych Uriaszach, kt\u00f3rzy r\u00f3wnie\u017c dzisiaj do\u015bwiadczaj\u0105
\nnaszej chrze\u015bcija\u0144skiej miernoty, gdy tracimy poczucie grzechu, gdy
\ndopuszczamy, \u017ce Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce marnieje..<\/b>.\n<\/div>\n
\nOni
\ns\u0105 m\u0119czennikami naszych niewyznanych grzech\u00f3w. <\/b>Dobrze
\nb\u0119dzie pomodli\u0107 si\u0119, aby Pan dawa\u0142 nam stale \u0142ask\u0119 nie tracenia
\npoczucia grzechu, aby Kr\u00f3lestwo w nas nie upada\u0142o. A tak\u017ce, aby
\nzanie\u015b\u0107 jaki\u015b duchowy kwiat na gr\u00f3b tych wsp\u00f3\u0142czesnych
\nUriaszy, <\/b>kt\u00f3rzy p\u0142ac\u0105 rachunek za uczt\u0119 pewnych siebie, tych
\nchrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy si\u0119 czuj\u0105 bezpieczni.\u201d<\/div>\n
\nRozwa\u017camy
\nte s\u0142owa Papie\u017ca Franciszka, s\u0142uchaj\u0105c ostrej reprymendy,
\n<\/b>udzielonej dzi\u015b Dawidowi przez Proroka Natana. Co ciekawe, kiedy
\nProrok pokaza\u0142 Dawidowi jego w\u0142asny post\u0119pek, tyle \u017ce za pomoc\u0105
\npewnego obrazu, to Dawid zareagowa\u0142 bardzo prawid\u0142owo: oburzy\u0142
\nsi\u0119 na bogacza,<\/b> kt\u00f3ry zabra\u0142 biedakowi jedyn\u0105 owieczk\u0119. A
\nzatem, <\/b>jego<\/b> sumienia <\/b>funkcjonowa\u0142o<\/b>
\nprawid\u0142ow<\/b>o<\/b>. <\/b>Dlaczego
\n<\/b>zatem, <\/b>kiedy
\nzamierza\u0142 uczyni\u0107 z\u0142o podobne do tego, opisanego przez Proroka,
\nnie odczuwa\u0142 a\u017c takich wyrzut\u00f3w <\/b>i<\/b> bez \u017cadnego
\noporu dopu\u015bci\u0142 si\u0119 strasznej zbrodni?<\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\nchyba jako\u015b tak jest, \u017ce kiedy oceniamy innych, to zwykle
\nstosujemy w\u0142a\u015bciwe kryteria <\/b>\u2013 i to raczej w tej wersji
\nnajsurowszej.<\/b> Kiedy jednak przychodzi oceni\u0107 samych siebie,
\nzwykle stosujemy wszystkie mo\u017cliwe taryfy ulgowe i wszelkie
\nwyt\u0142umaczenia i usprawiedliwienia.<\/b> Jak to jest, Kochani?\n<\/div>\n
\nZauwa\u017ccie,
\nczy si\u0119 na tym wszyscy nie \u0142apiemy? Bo ja osobi\u015bcie \u2013 niestety
\ntak! Kiedy my\u015bl\u0119 o czyim\u015b post\u0119powaniu, to ocenia\u0142bym <\/b>je<\/b>
\nbardzo surowo:<\/b> dlaczego post\u0105pi\u0142 tak, a nie inaczej; dlaczego
\nsi\u0119 nie zastanowi\u0142, dlaczego nie zachowa\u0142 Prawa Bo\u017cego? \u2013 i tak
\ndalej. Ale kiedy my\u015bl\u0119 o sobie, zaraz uruchamiaj\u0105 si\u0119
\nwszystkie mo\u017cliwe<\/b> mechanizmy obronne,<\/b> wyra\u017caj\u0105ce si\u0119 w
\ntakim oto stanowisku: no, przecie\u017c tak musia\u0142em, wszystkie
\nokoliczno\u015bci za tym przemawia\u0142y, musia\u0142em to zrobi\u0107\u2026\n<\/div>\n
\nDlatego
\nOjciec \u015awi\u0119ty uderza w samo sedno, ostrzegaj\u0105c nas wszystkich
\nprzed niebezpiecze\u0144stwem utraty poczucia grzechu!<\/b> Zreszt\u0105,
\nprzed tym niebezpiecze\u0144stwem bardzo ostrzegali wszyscy Papie\u017ce
\nnaszych czas\u00f3w, pocz\u0105wszy ju\u017c od Piusa XII.<\/b> A Jan Pawe\u0142 II
\npo\u015bwi\u0119ci\u0142 temu bardzo wiele uwagi w Adhortacji \u201eReconciliatio et
\npaenitentia\u201d. Brak \u015bwiadomo\u015bci grzechu! I usprawiedliwianie
\ngrzechu czym tylko si\u0119 da! <\/b>\n<\/div>\n
\nKochani,
\njak\u017ce \u0142atwo tym sposobem szatan dzia\u0142a i robi dok\u0142adnie, co chce!
\nKiedy bowiem wzbudza w naszym \u017cyciu wielkie burze,<\/b> jak t\u0119,
\nkt\u00f3rej do\u015bwiadczyli Aposto\u0142owie na jeziorze \u2013 o czym dzisiaj
\nus\u0142yszeli\u015bmy w Ewangelii \u2013 w\u00f3wczas niejako od razu zwracamy
\nsi\u0119 do Pana o ratunek. <\/b>Wtedy to jego dzia\u0142anie jest od razu
\nwidoczne. Kiedy jednak dzia\u0142a po cichu, podst\u0119pnie, w dodatku
\npomagaj\u0105c nam w zakamuflowaniu z\u0142a i jego wyt\u0142umaczeniu, wtedy
\nskutki jego dzia\u0142ania mog\u0105 by\u0107 o wiele bardziej niszcz\u0105ce.<\/b><\/div>\n
\nDlatego
\nm\u00f3dlmy si\u0119 dla siebie o wielk\u0105 odwag\u0119 \u017cycia w prawdzie <\/b>\u2013
\naby\u015bmy nigdy nie t\u0142umaczyli z\u0142a w spos\u00f3b pokr\u0119tny, ale si\u0119 do
\nniego odwa\u017cnie przyznawali, szybko si\u0119 go pozbywali i unikali
\nkolejnych pokus do jego pope\u0142niania. Innej drogi do zbawienia nie
\nma! <\/b>Im szybciej to sobie wszyscy uzmys\u0142owimy, tym lepiej dla
\nnas.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, witam i pozdrawiam wszystkich, dzi\u0119kuj\u0105c za Wasze wypowiedzi, kt\u00f3re wczoraj uda\u0142o mi si\u0119 uwa\u017cnie przeczyta\u0107 i – wreszcie! – poodpisywa\u0107 na nie. Przy okazji u\u015bwiadomi\u0142em sobie po raz kolejny, jak wielkim bogactwem tego bloga s\u0105 te Wasze, moi Drodzy, wypowiedzi. Jeszcze raz za nie dzi\u0119kuj\u0119 i prosz\u0119 o sta\u0142e komentowanie i dzielenie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAlbo anio\u0142 - albo stukni\u0119ty! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Albo anio\u0142 - albo stukni\u0119ty! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, witam i pozdrawiam wszystkich, dzi\u0119kuj\u0105c za Wasze wypowiedzi, kt\u00f3re wczoraj uda\u0142o mi si\u0119 uwa\u017cnie przeczyta\u0107 i – wreszcie! – poodpisywa\u0107 na nie. Przy okazji u\u015bwiadomi\u0142em sobie po raz kolejny, jak wielkim bogactwem tego bloga s\u0105 te Wasze, moi Drodzy, wypowiedzi. Jeszcze raz za nie dzi\u0119kuj\u0119 i prosz\u0119 o sta\u0142e komentowanie i dzielenie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-02-01T07:11:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:54:27+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/\",\"name\":\"Albo anio\u0142 - albo stukni\u0119ty! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-02-01T07:11:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:54:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Albo anio\u0142 – albo stukni\u0119ty!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Albo anio\u0142 - albo stukni\u0119ty! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Albo anio\u0142 - albo stukni\u0119ty! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Kochani, witam i pozdrawiam wszystkich, dzi\u0119kuj\u0105c za Wasze wypowiedzi, kt\u00f3re wczoraj uda\u0142o mi si\u0119 uwa\u017cnie przeczyta\u0107 i – wreszcie! – poodpisywa\u0107 na nie. Przy okazji u\u015bwiadomi\u0142em sobie po raz kolejny, jak wielkim bogactwem tego bloga s\u0105 te Wasze, moi Drodzy, wypowiedzi. Jeszcze raz za nie dzi\u0119kuj\u0119 i prosz\u0119 o sta\u0142e komentowanie i dzielenie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2014-02-01T07:11:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:54:27+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/","name":"Albo anio\u0142 - albo stukni\u0119ty! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2014-02-01T07:11:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:54:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2014\/02\/01\/albo-anio-albo-stukniety\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Albo anio\u0142 – albo stukni\u0119ty!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8862"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11428,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8862\/revisions\/11428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}